1于是各人都回家去了。耶稣却往橄榄山去。
2清早又回到殿里。众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。
3文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。
4就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？
6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
7他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。
8于是又弯着腰用指头在地上画字。
9他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。
10耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
11她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。
12耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
13法利赛人对他说，你是为自己作见证。你的见证不真。
14耶稣说，我虽然为自己作见证，我的见证还是真的。因我知道我从哪里来，往哪里去。你们却不知道我从哪里来，往哪里去。
15你们是以外貌（原文作凭肉身）判断人。我却不判断人。
16就是判断人，我的判断也是真的。因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。
17你们的律法上也记着说，两个人的见证是真的。
18我是为自己作见证，还有差我来的父，也是为我作见证。
19他们就问他说，你的父在哪里？耶稣回答说，你们不认识我，也不认识我的父。若是认识我，也就认识我的父。
20这些话是耶稣在殿里的库房，教训人时所说的。也没有人拿他。因为他的时候还没有到。
21耶稣又对他们说，我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。
22犹太人说，他说我所去的地方，你们不能到，难道他要自尽吗？
23耶稣对他们说，你们是从下头来的，我是从上头来的。你们是属这世界的，我不是属这世界的。
24所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。
25他们就问他说，你是谁？耶稣对他们说，就是我从起初所告诉你们的。
26我有许多事讲论你们，判断你们，但那差我来的是真的。我在他那里所听见的，我就传给世人。
27他们不明白耶稣是指着父说的。
28所以耶稣说，你们举起人子以后，必知道我是基督，并且知道我没有一件事，是凭着自己作的。我说这些话，乃是照着父所教训我的。
29那差我来的，是与我同在。他没有撇下我独自在这里，因为我常作他所喜悦的事。
30耶稣说这话的时候，就有许多人信他。
31耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
33他们回答说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？
34耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。
35奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
37我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道。
38我所说的，是在我父那里看见的。你们所行的，是在你们的父那里听见的。
39他们说，我们的父就是亚伯拉罕。耶稣说，你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。
40我将在神那里所听见的真理，告诉了你们，现在你们却想要杀我。这不是亚伯拉罕所行的事。
41你们是行你们父所行的事。他们说，我们不是从淫乱生的。我们只有一位父就是神。
42耶稣说，倘若神是你们的父，你们就必爱我。因为我本是出于神，也是从神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。
43你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。
44你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
45我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
46你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？
47出于神的，必听神的话。你们不听，因为你们不是出于神。
48犹太人回答说，我们说，你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？
49耶稣说，我不是鬼附着的。我尊敬我的父，你们倒轻慢我。
50我不求自己的荣耀。有一位为我求荣耀定是非的。
51我实实在在地告诉你们，人若遵守我的道，就永远不见死。
52犹太人对他说，现在我们知道你是鬼附着的。亚伯拉罕死了，众先知也死了。你还说，人若遵守我的道，就永远不尝死味。
53难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了。你将自己当作什么人呢？
54耶稣回答说，我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么。荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。
55你们未曾认识他。我却认识他。我若说不认识他，我就是说谎的，象你们一样，但我认识他，也遵守他的道。
56你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子。既看见了，就快乐。
57犹太人说，你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？
58耶稣说，我实实在在地告诉你们，还没有亚伯拉罕，就有了我。
59于是他们拿石头要打他。耶稣却躲藏，从殿里出去了。
约翰福音 8:
11-12 她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
23 耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。34 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。
【耶利米书 18:4】
窑匠用泥做的器皿，在他手中做坏了，他又用这泥另做别的器皿；窑匠看怎样好，就怎样做。
窑匠预表的是神，第一个器皿在窑匠手里做坏了，指亚当说的，第一个做坏了的缘故，战胜不了罪，罪受引诱时只能被罪欺骗，我们都是从亚当里出生的，那无法战胜罪。
窑匠又做第二个器皿，指耶稣说的，这器皿窑匠看怎样好，就怎样做。耶稣是神看为好的，罪不能辖制他，因为他是神的光。撒旦试探耶稣时，耶稣不被撒旦受欺骗。人在他里边跟从，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
对行淫时被拿的妇人说:“从此不要在犯罪了”，那么不是这个女人有能力不去犯罪，而是这个话语有能力不让她犯罪。亚当在伊甸园的时候神对亚当说:“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”这句话有能力使他看守伊甸园一样。耶稣口里出来的一切话都是神交付他的。
我们也在话语里的是候同样不会被罪欺骗。
10月15日约翰福音8章分享
【约8:18】我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”
【约8:31】耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
【约8:32】你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
【约8:33】他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”
【约8:34】耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
【约8:35】奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
【约8:36】所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
【约8:37】我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我，因为你们心里容不下我的道。
【约8:38】我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。”
真理是让人自由的，生活中我们常常拿着人的道理，人眼睛所见的，把自己定格在那里，拿着律法来衡量自己，岂不知律法本是叫人知罪的，通过律法能够让我们知道我们是一个有罪的人，律法就像一面镜子来对照我们，律法是训蒙的师父，为的是要把我们引领到基督的面前，让我们进到耶稣里，相信耶稣所成就的一切，自由不是看我们所做所行的而且看神的羔羊， 【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
约8读后感：
31耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
耶稣今天也对我们说：我把你的罪洗干净了，不管是以前的、现在的、还是以后的都洗干净了，只要相信这一事实，嘴里承认就成了。我们是因信称义的。
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)
《约翰福音8章》
约8:3–11节分享
这里看到文士法利赛人带着行淫时被拿的妇人来到耶稣面前，他们的目的是要试探耶稣，你是上帝的儿子为什么不审判这妇人，想要抓耶稣不守摩西的律法的把柄。他们自认为自己律法守的好，没有象那女人犯这么大的罪，但【雅2:10】因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。并且耶稣说:“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”他们既然要守律法耶稣就用律法来对他们说，在话语面前只能恢溜溜的从老到少都扔下石头走了。神藉话语指教我们，从古至今世上没有一个人靠守律法能进天国的，【罗3:19】我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
【罗3:20】所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
感谢神爱我们，为我们不惜牺牲自己的儿子，为我们打通因罪阻隔与神见面的通道，使我们重新与天父和好！哈利路亚！荣耀归神！
约8章读后感：
耶稣回答说：“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的神。” (约翰福音 8:54 )
耶稣是神的儿子，他却只求神的荣耀，不求自己的荣耀，将荣耀归于父神。
“你们当以基督耶稣的心为心：他本有 神的形像，不以自己与神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父神。”(腓立比书 2:5-11 )
我不求神的荣耀，看重自己的荣耀，太在乎自己，太树立自己，不认识自己，所以痛苦。不是别人不好，让我痛苦。
撒旦欺骗，让我陷在分别善恶里，只觉得别人不好，别人让我痛苦；但神的话说我尽都是恶，和别人一样。
在话语里，能认识自己，放下自己。在分别善恶里，不认识自己，放不下自己，只能痛苦。
只有神能识透人心，我们看不见自己的心，常常被自己的眼睛欺骗。
“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”(耶利米书 17:9 )
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约翰福音 8:12 )
认识自己，不相信自己，跟从耶稣，信靠耶稣，就是从黑暗走向光明。
她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” ……耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。 ……所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。” ……耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 ……你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 ……出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”(约翰福音 8章读后感耶稣在这里说出了人生哲理我从哪里来？要去哪里？谁人知道？又说你们若不信我是基督必要死在罪里。耶稣解决的罪称我们为义，我们才有永生。
《约翰福音8章》21一23节耶稣又对他们说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中。我所去的地方，你们不能到。” 犹太人说：“他说‘我所去的地方，你们不能到’，难道他要自尽吗？” 耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。
读后感…
不信基督的必死在罪中
耶稣要去了，你们要我，并且你们要死在罪中；主耶稣告诉我们要钉死在十字架上，不与耶稣同钉十字架的人，是不信耶稣的人。
经上说：信子有永生，不信神差来的独生子，得不着永生。我们必须信有神，且信那赏赐寻求他的人。
6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
7他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。
8于是又弯着腰用指头在地上画字。
9他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。
10耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
约翰福音八章
【约8:11】她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。”
读后感:约8章行淫妇人，没有遇见耶稣时，她是被罪牵着捆绑不得自由。因着犯奸淫被淫乱的想法抓住，只能去犯罪。被法利赛人当场抓住带到耶稣面前，法利赛人化表律法，叫人知罪。让她临到死亡！【罗3:20】所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
【罗3:22】就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
【罗3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，在旧约在律法之下死路一条？人人都是罪？但法利赛人却没有站在罪人的位置上。只有这个妇人无话可说。知罪了！被带到耶稣面前！不但没死👍反而活了！耶稣给她立新约！因为耶稣为她的罪负了生命流血的代价。所以。不定罪了。并且让她接受耶稣作主人。就能脱离罪的辖制。被主引导生活。我以前没有遇见耶稣的时候，就是被罪牵着走。【罗7:18】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
【罗7:19】故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
【罗7:20】若我去作所不愿意作的，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
【罗7:24】我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？
【罗7:25】感谢 神！靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。感谢耶稣拯救我，让我遇见耶稣、罪得赦免。因信称义！得救了。不是结束！信仰的开始、换主人了，信仰生活有主人引导我生活。
【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
耶稣说：我是世界的光，法利赛人以外貌判断耶稣～【约8:13】法利赛人对他说：“你是为自己作见证，你的见证不真。”
感谢神！信仰只有两条路，跟从想法自然黑暗～【赛30:26】当耶和华缠裹他百姓的损处、医治他民鞭伤的日子，月光必像日光，日光必加七倍，像七日的光一样。
文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 (约翰福音 8:3-4 和合本)读后感：这里文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，这个妇人不是别人，她就是我，我是在绿华之下，我是只能被石头打死的人，是一个只能下到地狱里的人，朦朦胧胧的他们把我带到了耶稣面前，他们的意思是要刁难耶稣，但是耶稣说你们谁是无罪的？谁就可以拿石头打他，耶稣的一句话，他们手中的石头都放下了，一个一个的都溜走了，耶稣对我说，他们对你罪了吗？我说主啊，他们没有定我的罪，耶稣对我说，我也不定你的罪，此以后不要再犯罪了，我心里嘀咕着，我怎么可能不犯罪呢？但是耶稣告诉我，她是世界的光，让我在他的光里，又说不要看你自己，要仰望神！相信话语！特别感谢阿们！Ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
约翰福音8章11节耶稣说：我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。
读后感：主不让我用摩西的律法对待自己，让我跟着耶稣走就不犯罪了，也就是不定罪，因耶稣基督的救赎我就白白称义了，因我没有罪了所以不犯罪了，真是特别感谢我的神。
约翰福音 8:15
你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。
约翰福音 8:16
就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。
约翰福音 8:23
耶稣对他们说：「你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。
约翰福音 8:29
那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。」
约翰福音 8:31
耶稣对信他的犹太人说：「你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；
约翰福音 8:32
你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。」
约翰福音 8:38
我所说的是在我父那里看见的；你们所行的是在你们的父那里听见的。」
约翰福音 8:44
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。
耶稣一直在向人们显明自己是神的儿子，是基督，神和他同在，他所说所行都是出于神，没有一件是出于自己，出于魔鬼。而所有世人，都是出于亚当，出于魔鬼，里面都是和魔鬼连接，出来的都是魔鬼的私欲，看的听的行的都是魔鬼的。
得救的我们，如果还凭着自己的判断想法，那就是又把自己卖给魔鬼，跟随魔鬼的私欲了。我们是神的儿子了，里面住着的是神儿子的灵，一切所思所想所说所行，都应该是以耶稣的心为心，以神的话为标准了。
清楚看见有两个源头，一个是神，一个邪灵魔鬼，每时每刻都是在选择和哪个连接，跟随哪个的声音，这就是信仰。
约翰福音8章读后感
就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。 (约翰福音 8:4-9 和合本)
看到这个妇人，没有得救之前，认为耶稣怎么会赦她的罪呢！得救之后我才知道，原来这个也是我的面目，终日所思想的尽都是恶，本该拿石头打死的是我，感谢主救了我，不再纪念我的过犯和罪孽，使我重生得救，感谢主！
约翰福音8章读后感看到，7他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”8于是又弯着腰用指头在地上画字。9他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。10耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”11她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
读后感看到耶稣对他们说，你们中间谁是没有罪的，就可以先拿石头打他。耶稣借着这句话，想对文士和法利赛人说，你们也都是有罪的，都是该死该灭亡的人，文士和法利赛人应当走到耶稣面前。解决自己的罪。结果都走了，那就是败亡。10节耶稣就直起腰来，对他说：妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？他说：主啊，没有。耶稣说：我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。耶稣的话有能力进到妇人心里就是能力。妇人得救了完全了。12节耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光妇人得到光了。感谢神我今天得救是本乎恩，都是神的恩典。跟我行为毫无关系。感谢神看到教会仆人们爱我的灵魂，感谢仆人们的付出用话语引导喂养。我是幸福的。找到我的位置是顶嘴的百姓阿们。
《约翰福音》八章读后感：
以色列自以为自己是亚伯拉罕的后裔，就是信神的。其实人看外貌，神看内心。
以色列人为什么不信耶稣是基督呢？因为主耶稣作的事，说的话都不符合他们的心。他们要的是听他们话的耶稣基督。但主耶稣一直责备他们是假冒为善的，因为他们一直在自己的想法里不出来。所以主耶稣所说的话，他们不能接受。最后却要杀耶稣。
只有出于魔鬼的才想杀耶稣，因为他们不信耶稣所说的真理。
45我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
46你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？
47出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”
是的出于神的就听神的话，也信神的话语。凡是不信的都是属于魔鬼的。感谢神的恩典，阿们！
那差我来的是与我同在；他没有撇下我独自在这里，因为我常做他所喜悦的事。” 耶稣说这话的时候，就有许多人信他。耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒； 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” 他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说‘你们必得以自由’呢？” 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。 奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 (约翰福音 8:29-36 和合本)
读后感： 耶稣说我是真理，世上没有真理，耶稣来到世上，是为了把他的百姓从罪恶里拯救出来，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义了，我们是义人，是属于耶稣基督里面的人，耶稣是儿子，那耶稣给我们洗净罪，我们也是神的儿子，所以耶稣说奴仆不能住在家里，儿子是永远住在家里，耶稣为了我们的罪，替我们受了十字架的痛苦，是为了把我们的罪洗净，我们住在神的家里，耶稣说真理必叫我们得以自由，所以儿子只有坦然无惧的来到施恩的宝座前，得怜悯蒙恩惠，做随时的帮助，非常感谢神
读后感
约8，lO耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？沒有人定你的罪吗？＂｜l她说：“主啊，没有。＂耶稣说：“我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。＂
我们信神，就是接受神的旨意，我们是完全的是圣洁，可是常常跟着自己的想法去过信仰，走进黑暗里痛苦的生活，律法是叫我们知罪，发现自己什么都做不了，接受话语，叫耶稣来做，过着享受蒙恩典的生活
31 耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
32 你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”
33 他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆，你怎么说‘你们必得以自由’呢？”
34 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们：所有犯罪的，就是罪的奴仆。
35 奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
36 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
约翰福音8：31 ~ 36
耶稣对信他的犹太人们说：要晓得真理，真理能使人得自由。
【约翰福音14：6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
耶稣就是真理，藉着耶稣在十字架上成就的救恩，人们得以从罪中得到释放，脱离罪的刑罚和审判，得到永远的生命。我们不再是罪的奴仆，而是义的奴仆。从此以后我们不再为了自己而活，乃是为了拯救我们的主而活，因为我们已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是耶稣在我里面活着，余下的人生有主美好的引导特别感谢！
约翰福音8章【约8:21】耶稣又对他们说：“我要去了，你们要找我，并且你们要死在罪中；我所去的地方，你们不能到。”
【约8:22】犹太人说：“他说‘我所去的地方，你们不能到’，难道他要自尽吗？”
【约8:23】耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。
【约8:24】所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。”
【约8:25】他们就问他说：“你是谁？”耶稣对他们说：“就是我从起初所告诉你们的。
【约8:26】我有许多事讲论你们，判断你们，但那差我来的是真的，我在他那里所听见的，我就传给世人。”
【约8:27】他们不明白耶稣是指着父说的。读后感，犹太人不认识耶稣，因为他们相信自己的想法，自己的正确，所以也相信不起神的话语，因为整本圣经，都有预言耶稣的降生，如果相信圣经话语，也必能相信主耶稣。
约輸福音8章31耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
33他们回答说，我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说，你们必得自由呢？
34耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。
35奴仆不能永远住在家里，儿子是永远住在家里。
36所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。
37我知道你们是亚伯拉罕的子孙，你们却想要杀我。因为你们心里容不下我的道。
38我所说的，是在我父那里看见的。你们所行的，是在你们的父那里听见的
读后感，看到这里说的，因为你们心里容不下我的道，是啊！就向马太福音里面说的一样，他差派他的儿子来，收果子但果园把儿子也杀了就向今天心里容不下他的道一样，容不下他的道就是容不下耶稣我们常常是这样的人。
约翰福音8章
你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说‘你们必得以自由’呢？”耶稣回答说：“我实实在在地告诉你们，所有犯罪的就是罪的奴仆。奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。(约翰福音 8:32-36 和合本)，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。(罗马书 8:1-2 和合本)。
约翰福音8章行淫时被抓的女人，因着罪被抓到耶稣面前，面对耶稣她的罪显露出来，耶稣没有定她的罪，告诉她不要再犯罪了，她接受耶稣就救恩，就脱离罪，向着耶稣活过来，耶稣就活了女人，我们也是一样被罪牵引着生活，只要和耶稣链接就能罪得赦免，脱离罪的世界进到应许里面向着耶稣活过来。
文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中， 就对耶稣说：“夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。 摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？” 他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰，用指头在地上画字。 他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。” 于是又弯着腰，用指头在地上画字。 他们听见这话，就从老到少，一个一个地都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。 耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？” 她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪。去吧，从此不要再犯罪了！”……你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” ……奴仆不能永远住在家里；儿子是永远住在家里。 所以天父的儿子若叫你们自由，你们就真自由了。 (约翰福音 8:3-11,32,35-36 和合本)
读后感
文士和法利赛人捉拿一个正行淫时被拿的女人，来在耶稣面前，文士和法利赛人们问耶稣摩西律法对我们说这样的人要拿石头打死她，你说我们该怎样办了，耶稣说了句你们看你们自己谁没有罪就打他吧，文士和法利赛人都低头看自己都有罪他们就扔下石头都回去了，耶稣对这行淫时女人说没有人要打你，你也回家去吧，我也不定你的罪。
从此你就在也不要犯罪了，这个行淫时的女人扔然站在耶稣面前没有离开耶稣，这个女人可能心里明白过来，我这样犯罪的女人耶稣不定我的罪，面临被打死耶稣救了我，耶稣说你从此在不要犯罪了，所以她心里说离开耶稣我还是个犯罪，只有跟随着耶稣我才能不犯罪，所以她扔然站在耶稣跟前没有离开，这个女人从前被行淫的罪捆绑只能行淫，至从她见到耶稣，耶稣救了她，她遇见耶稣就是遇见真理了，耶稣说，我就是道路，真理，生命，跟着他的就不在黑暗里走，这个行淫的女人得到真理，真理使她自由了，我们从前都是罪人，遇见耶稣他把我从罪孽里救赎出来，我现在也得救了和行淫的这个女人一样真理使我得自由了，在不被罪捆绑我的心了。我们是神的儿女了，神的儿女就能住父亲的家里，不在外面了，感谢神！
约翰福音8章：
24所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。
读后感：不信就要死？
这节经文里给我的看见亮光是：人若不接受基督，便会死在自己的罪中，因为人们不接受能拯救自己脱离罪恶的唯一途径。
可惜很多人沉迷于今世的事物，对基督的宏恩视而不见。
耶稣要成为人生命的光，消除人生命中黑暗之事，但是那些不接受他的人，他们仍然生活在黑暗中，因为他们的不信，在罪中灭亡是必然的事。
对于耶稣的宣告，有人不明白，也有不信的人；然而，人群中也有很许多的人相信他得着人生的盼望。
今日，我有没有把握这个机会接受他成为我生命的救主，因而可以行走在永生的路上。
思考：主耶稣，帮助我能传扬这光明之道。阿们！
约翰福音8章:
他们说：“我们的父就是亚伯拉罕。”耶稣说：“你们若是亚伯拉罕的儿子，就必行亚伯拉罕所行的事。我将在 神那里所听见的真理告诉了你们，现在你们却想要杀我，这不是亚伯拉罕所行的事。你们是行你们父所行的事。”他们说：“我们不是从淫乱生的；我们只有一位父，就是 神。”耶稣说：“倘若 神是你们的父，你们就必爱我；因为我本是出于 神，也是从 神而来，并不是由着自己来，乃是他差我来。你们为什么不明白我的话呢？无非是因你们不能听我的道。你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。我将真理告诉你们，你们就因此不信我。你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”
犹太人回答说：“我们说你是撒玛利亚人，并且是鬼附着的，这话岂不正对吗？”( 约翰福音 8:39-48 和合本 )
耶稣说犹太人不是出于神，是出于父魔鬼。犹太人认为自己是出于神，一直被神引导着，过着属神的生活。犹太人不认识自己，也不认识神。拿着自己认知，抵挡耶稣的话，也不接受福音。很多基督徒以为相信耶稣，却还认为自己有罪。热心的侍奉神，侍奉教会，却不知越是这样，越抵挡福音。最后不能进天国多么痛苦和悲哀。愿神开他们心窍，使他们明白真道。也感谢神使我得救！
【约8:53】难道你比我们的祖宗亚伯拉罕还大吗？他死了，众先知也死了，你将自己当作什么人呢？”
【约8:54】耶稣回答说：“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的 神。
【约8:55】你们未曾认识他，我却认识他；我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样；但我认识他，也遵守他的道。
【约8:56】你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。”
【约8:57】犹太人说：“你还没有五十岁，岂见过亚伯拉罕呢？”
【约8:58】耶稣说：“我实实在在地告诉你们：还没有亚伯拉罕就有了我。”
【约8:59】于是他们拿石头要打他，耶稣却躲藏，从殿里出去了。
读后感。
这里说认识神的就遵守了神的道，我得救了重生了，就是认识神了，
就已经遵守了神的道，
犹太人说着环境的话，看见人的世界，但耶稣说在天上的事情
这样的时候就是没有这些环境问题，之前耶稣就已经在了，就已经有了，他都知道这些问题，提前，他在这些问题环境之前，那么还有什么好担心的呢？耶稣都会给解决的
约翰福音8章
【约8:10】耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”
【约8:11】她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
【约8:12】耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
分享，行淫是被淫乱的心所牵引才会出来行动，人所有的行动都来自于心灵的支配，行动并不是罪，而是罪的一个果实~犯罪。人所看的是外表，神看的是内心，法利赛人看女人犯罪，要定他的罪是理所应当的，这是因为用人的眼光看，而不是顺着神的眼光，这是两个领域。看雅各以色列都是很悖逆，但神未见雅阁有罪孽，未见以色列有奸恶，原因是神为他们行了何等的大事儿。神与他们同在，领他们出埃及，神说断没有法术可以害雅阁，也没有占卜可以害以色列。因为神都阻挡了。今天这妇人耶稣也不定他的罪，同样是靠着神的恩典~耶稣的血，因为神设立耶稣做挽回祭，是凭着耶稣的血，借着人的信，好显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义，本该死的罪人靠着耶稣的救赎，从罪里出来了，所以耶稣看的是神的应许，不再定这妇人的罪。耶稣的话就是生命，耶稣是世界的光，跟从他的就会脱离自己黑暗的心，被话语引领过明亮的生活。
3文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。
4就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？
6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
7他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。
文士和法利赛人为了得着告耶稣的把柄，将行淫时被拿的妇人带到耶稣面前，但是耶稣给出的答案却是将所有人都放在了罪人的位置，神奇的是自以为有罪的妇人得救了，自以为没罪的人却与耶稣失之交臂，感谢神！没在教会我不知道自己是罪人，但是蒙恩典听了话语以后才知道自己是罪人，而且神也将洗罪的难题解决，我只要相信就好！荣耀归于神！
【约8章1~11节】读后感，文士法利赛人把行淫时被拿的妇人带到耶稣面前，他们用摩西律法要定这妇人的罪，试探耶稣告耶稣的把柄，把这妇人用石头打死，耶稣用指头在地上画字，他们从老到少一个一个都走了，妇人站在当中，耶稣问她说：妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？她说：主啊，没有。耶稣说：我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。行淫的妇人；喻表着我们，人在律法面前都是罪人，都是该死该灭亡的罪人，文士法利赛人通过耶稣在地上画字。他们发现自己也是个罪人，但是他们应该留下来罪到解决才行。他们却离开了耶稣走了，只有行淫的妇人罪得赦免了。行淫的妇人喻表我们，感谢神赐下独生子，耶稣基督在十字架上洗净我的罪【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。特别感谢！
约翰福音8章
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”法利赛人对他说：“你是为自己作见证，你的见证不真。”耶稣说：“我虽然为自己作见证，我的见证还是真的；因我知道我从哪里来，往哪里去；你们却不知道我从哪里来，往哪里去。你们是以外貌（原文是凭肉身）判断人，我却不判断人。就是判断人，我的判断也是真的；因为不是我独自在这里，还有差我来的父与我同在。你们的律法上也记着说：‘两个人的见证是真的。’我是为自己作见证，还有差我来的父也是为我作见证。”他们就问他说：“你的父在哪里？”耶稣回答说：“你们不认识我，也不认识我的父；若是认识我，也就认识我的父。”
(约翰福音 8:12-19 和合本)
起初神创天地的时候，神说:要有光，就有了光，神看光是好的，就把光暗分开了。我们人一出生就在黑暗的罪的世界里面生活着，就在空虚混沌黑暗的里面生活着。因着神爱世人，按照他的旨意把耶稣基督道成肉身来到这个世界，要把他的百姓从罪恶里救出来。因着耶稣上十字架完成了救赎的工作，成为了世界的光。凡接受耶稣基督救恩的，就不在黑暗里走，就得着生命的光。耶稣基督背负了我们的罪的那一刻，又在十字架上为我们做成了罪得赦免，重生得救的救恩。从此我们就被神称为了义人，在信仰生活当中，虽然也有自己的想法，当耶稣的光(话语)进来的时候，就会破碎我们的想法，光进来黑暗就会退去的，我们已经是属灵的义人了，在基督里得到了永远的生命，特别的感谢。
文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫她站在当中，就对耶稣说：夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。摩西在律法上吩咐我们把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？(约8:3-5)
文士法利赛人将行淫的妇人带到耶稣面前，按着摩西的律法问耶稣该怎样办这妇人。他们带着试探的心是要给耶稣定罪，你不是要拯救罪人吗，这女人已经犯了律法上的罪，杀还是不杀？杀你就是犯了杀人的罪，不杀你还是触犯了摩西的律法。耶稣只一句话，使文士法利赛人一个个的丢下石头走了；也是因着耶稣的一句话救活了那妇人。杀与不杀并不重要，重要的是文法看不见自己也是该死的人，是需要耶稣的拯救，但他们却与耶稣的恩典已断绝。
圣经讲的是心灵的世界，并不是行为，靠行为没有一个人能得救。亚伯拉罕如果靠行为称义，那就有可夸的了，神说亚伯拉罕是因信称义。我们不是自称为义，而是神把耶稣的义白白的赐给相信的人。对照今天的话语文士法利赛人就是我的面目，总以为自己的信仰过得比别人好，常常是拿石头砸别人就是不砸自己。看不见自己眼中的梁木，还死盯着别人眼中的刺。感谢教会每天的引领，只有在话语的光照下才能发现我就是最恶的人。话语说的真不错：水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。愿话语每天引导我们，认识自己，倒空自己被神使用。神面前非常感谢！
耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。你们必晓得真理，真理必叫你们得自由。（约8：31一32节）
分享：感谢主耶稣对信他的犹太人说，你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。同样，今天也是对我们说，我赦免了你一切罪孽，是耶稣基督定死在十字架上的宝血，洗净了我们的一切罪，只要相信这一事实，我里口里承认心里相信，是因信称义的。如，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。感谢主！
《约翰福音》8章3一11节
读后感：通过话语可以看到，文士和法利赛人的心里，认定这妇人是必须用石头打死的，他们却自以为聪明，藉此事，想再试探耶稣一次。但耶稣却说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。”这是他们没有想到耶稣会说这样的话，耶稣的话就像一道强列的光，刺透他们的内心，使他们哑囗无言，并且丢下手中的石头都走了！带着罪离开了耶稣！太可惜了！
【约1：5】光照在黑暗里，黑暗却不接受光。但这妇人却是有福的，因为话语说：主不算为有罪的，这人是有福的。
我也是有福的。
约翰福音8章读后感
5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？
6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
7他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。
8于是又弯着腰用指头在地上画字。
9他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。
10耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
11她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。
通过行淫的妇人看到主耶稣来不是定罪的，是拯救我们脱离罪的。
马太福音1章21他将要生一个儿子，你要给他起各叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。
因为我们的祖宗亚当夏娃犯罪，我们的身份是从罪里生的，行淫的妇人指的是我们！所以耶稣不定她的罪，我们得救后就没有罪了。是耶稣把我们从罪人的身份属出来了，耶稣复活算我们为义。阿们！感谢主！
约翰福音8章。12节耶稣又对众人说，我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。13节法利赛人对他说，你为自己作见证，你的见证不真。14节耶稣说我虽然为自己作见证，我的见证还是真的，因我知道我从哪里来，往哪里去，你们却不知道我从哪里来。往哪里去。感谢神耶稣来到这个世界是神的旨意他是生命的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。是神让我们认识主耶稣。让我们接受他为我们做成的救恩。耶稣知道他来的目的。为了遵行神的旨意，拯救我们。让我们得到永生。与神合一，感谢神每天引导我们走神所喜悦的路。也让我们明白神的旨意
10耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
11她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。
12耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
读约翰福音8章，通过话语让我看到，耶稣为我们上十字架，替我们承担了罪，所以我们没有罪了。耶稣也不定妇人的罪了，耶稣也不定我们的罪了。让我们跟着耶稣走，让我们生活在教会里面。我们心里面得主张话语生活，因为话语就是光。我们在话语里面才能喜乐平安有盼望，我们在话语里面只能痛苦难过埋怨。
约翰福音8章读后感，通过这章经文，看到按着律法，行淫时被捉的女人，该用石头被打死的一个女人，但是主耶稣找到了她，按着新约的约定，在耶稣基督里释放了她，生命得以保守。感谢神！同样我们和行淫时被捉的女人一样。是该死该灭亡的存在。因着我们的主耶稣把我从罪里救出来了，脱离了罪的刑罚，从此不再被捆绑，而是被话语引领，每天过着幸福的生活。感谢爱我的父亲。
约翰福音8章读后感:8:31耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒。
8:32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”耶稣为了全人类的罪上了十字架，把我们从罪的捆绑中释放出来。使我们得到真理的道，得自由，不是奴仆，而是儿子的身份。常在神的爱里，遵守神的道，传递真理的福音！
约翰福音8
耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”他们回答说：“我们是亚伯拉罕的后裔，从来没有作过谁的奴仆。你怎么说‘你们必得以自由’呢？”
(约翰福音 8:31-33 和合本)
犹太人觉得自己是属真理的人，是自由的人 ，是守律法的人，所以当耶稣说的话他不明白，其实耶稣说的话是让我们承认自己是不懂真理的不自由的人，只有在耶稣里面在话语里面才是最自由的，主说我是道路真理生命，若不借着耶稣没有人到父那里去。基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立的稳，不要再被奴仆的轭挟制我们是神的儿女，神家里的人了。
约翰福音8章
3节：文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。4节：就对耶稣说：夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。5节：摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？
分享：神通过律法让我们看到自己的面目，是守不住律法，只能违背律法，只能灭亡。罗马书三章20节：所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。主耶稣为了拯救行淫时被拿的妇人，也就是我们。改换了律法。感谢主耶稣，为我们所作的一切，他在十字架上，用自己的生命为我们赎罪，他流淌的宝血洗净了人类所有的罪，使我们脱离罪恶，进入他的国度，成为天国的子民，神的儿女，真的非常感谢神！
约翰福音8章
11她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。
12耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
这个女人被罪捆绑，身不由己的去犯罪，结果被抓个现行，这是她心里来临了死亡，知道犯了奸淫罪，是要被石头打死的，无话可说，但遇见了耶稣，被救了，耶稣说不定她的罪，是因为通过约翰按手给他施洗是，将全人类的罪都挪移到耶稣的身上了，不但是女人的罪，我的罪都被耶稣背负了，耶稣说跟从他就不在黑暗里走，得救后，跟从耶稣生活，耶稣是主人了，耶稣的话语是光，是我们脚前的灯，是路上的光，感谢神的救赎！
约翰福音8章
耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” (约翰福音 8:12 和合本)
耶稣是光，是真理，是生命，有了耶稣就拥有了一切，他能驱散人里面的黑暗，使人生有方向，心里面得到自由。
耶稣对他们说：“你们是从下头来的，我是从上头来的；你们是属这世界的，我不是属这世界的。所以我对你们说，你们要死在罪中。你们若不信我是基督，必要死在罪中。” (约翰福音 8:23-24 和合本)
耶稣顺服了父的旨意，撇下了天堂的荣耀，来到苦世界，钉在十字架上，是来做救赎的工作，使我们像奸淫的妇人一样，是该死该灭亡的，得到了拯救，从罪里脱离了，得到了儿子的名份。
信的就不定罪了，不信的必死在罪中，现在很多教会，虽然说是信耶稣，却不接受耶稣做的，非要靠自己的努力解决罪，必要死在罪中，天父只看他的儿子耶稣做的，看耶稣的血功效。
约翰福音8章读后感
7他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。
8于是又弯着腰用指头在地上画字。
9他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。
10耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
11她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。
12耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
〇我们本是死在罪恶过犯之中的人，是主让我们活过来了，弃且为我们留下宝贵的话语，又设立了教会仆人，按话语天天照应我们，在主里自由生活。
45我将真理告诉你们，你们就因此不信我。
46你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？
47出于神的，必听神的话。你们不听，因为你们不是出于神。
感谢主的拣选怜悯，带我们进入真理脱离虚妄。
约8章: 按照律法的标准，我们这被卖给罪的世人没有一个能活，都是该下地狱的罪人。我们得拯救的道路只有一个，就是相信主耶稣是基督，是拯救我们世人灵魂的救世主，接受耶稣的恩典。耶稣是世界的光，跟从耶稣才能不犯罪，才能脱离罪的捆绑和辖制，释放我们得自由。
于是各人都回家去了。耶稣却往橄榄山去。
2清早又回到殿里。众百姓都到他那里去，他就坐下教训他们。
3文士和法利赛人，带着一个行淫时被拿的妇人来，叫他站在当中。
4就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的。
5摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？
6他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄。耶稣却弯着腰用指头在地上画字。
7他们还是不住地问他，耶稣就直起腰来，对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。
8于是又弯着腰用指头在地上画字。
9他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。只剩下耶稣一人。还有那妇人仍然站在当中。
10耶稣就直起腰来，对她说，妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？
11她说，主阿，没有。耶稣说，我也不定你的罪。去吧。从此不要再犯罪了。
神给我们的律法是守不住的，行淫当中被拿的妇人，他也知道违背律法是要被石头打死的，然而圣经中记录了行淫中被拿的妇人的事情，为的是让我们知道自己守不住律法，是耶稣改变了法，耶利米书31章31至34节，给我们详细说明了，怎样改变律法的。31节说，我与以色列家要另立新约，这个新约是刻在我们心板上的永远不废弃的约。因着这个约定，行淫的妇人不被定罪，同样行淫的妇人就是我们的样子，所以耶稣耶不定我们的罪了，非常感谢！
12耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。
耶稣就是世界的光，跟从耶稣的就进入到光明的世界里，得到耶稣死里复活的新生命。
耶稣又对众人说，我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。耶稣是光，我们心里有耶稣的，就会有平安喜乐
【约8:5】摩西在律法上吩咐我们，把这样的妇人用石头打死。你说该把她怎么样呢？”
【约8:10】耶稣就直起腰来，对她说：“妇人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？”
【约8:11】她说：“主啊，没有。”耶稣说：“我也不定你的罪，去吧！从此不要再犯罪了。”
《约》8章读后感，出生在亚当里的世人，本在律法之下，都是该死该灭亡下地狱的，正若约翰福音8章经文中行淫妇人一样，按照摩西律法该用石头打死。
可是行淫的妇人遇见了耶稣活了，没有定她罪的人。今天我们听到福音，信了耶稣基督话语，重生得救了，得到生命一永远天国！特别感谢耶稣！
约翰福音8章读后感
31耶稣对信他的犹太人说：你们若常常遵守我的道，就真是我门徒。
32你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。
我认为的自由是，我想作什么就作什么，不用人来管我就行。但听老师讲解打破我的观念。原来主耶稣说的，真理使我得自由是，教会引导我去作什么事，我可以去作，也可以不去作，不被作事捆绑住，只要跟教会连接。
【约8:54】耶稣回答说：“我若荣耀自己，我的荣耀就算不得什么；荣耀我的乃是我的父，就是你们所说是你们的 神。
【约8:55】你们未曾认识他，我却认识他；我若说不认识他，我就是说谎的，像你们一样；但我认识他，也遵守他的道。
【约8:56】你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜地仰望我的日子，既看见了，就快乐。”
耶稣从太初就有。犹太人用自己的思维逻辑去判断耶稣，最终想杀耶稣。主来拯救我们。我却不知道自己需要被拯救。这个真要命。非常感谢神拣选了我。为了拯救我们可怜的灵魂，神一直做工。行淫时被拿的妇人人看最羞愧，最可怜，最该死，但却是最蒙福的人。人的世界都想做好，不要出差错。但神却喜欢显露我们的心。我的底线下面全部都是罪，碰不得。碰一下就出来污秽。发现自己尽都是恶的时候才肯在耶稣面前低头。我是倔强的驴，一出生就要被打折颈项的，因为羊替驴死了，驴才能活。特别感谢