- 1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。
- 2在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。”
- 3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
- 4为哥辖族拈阄，利未人的祭司亚伦的子孙，从犹大支派、西缅支派、便雅悯支派的地业中，按阄得了十三座城。
- 5哥辖其余的子孙，从以法莲支派、但支派、玛拿西半支派的地业中，按阄得了十座城。
- 6革顺的子孙，从以萨迦支派、亚设支派、拿弗他利支派、住巴珊的玛拿西半支派的地业中，按阄得了十三座城。
- 7米拉利的子孙，按着宗族，从流便支派、迦得支派、西布伦支派的地业中，按阄得了十二座城。
- 8以色列人照着耶和华藉摩西所吩咐的，将这些城邑和城邑的郊野，按阄分给利未人。
- 9-
- 10从犹大支派、西缅支派的地业中，将以下所记的城给了利未支派哥辖宗族亚伦的子孙，因为给他们拈出头一阄，
- 11将犹大山地的基列亚巴和四围的郊野给了他们。亚巴是亚衲族的始祖（基列亚巴就是希伯仑）。
- 12惟将属城的田地和村庄，给了耶孚尼的儿子迦勒为业。
- 13以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙。又给他们立拿和属城的郊野、
- 14雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、
- 15何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野、
- 16亚因和属城的郊野、淤他和属城的郊野、伯示麦和属城的郊野，共九座城，都是从这二支派中分出来的。
- 17又从便雅悯支派的地业中给了他们基遍和属城的郊野、迦巴和属城的郊野、
- 18亚拿突和属城的郊野、亚勒们和属城的郊野，共四座城。
- 19亚伦子孙作祭司的，共有十三座城，还有属城的郊野。
- 20利未支派中哥辖的宗族，就是哥辖其余的子孙，拈阄所得的城有从以法莲支派中分出来的。
- 21以色列人将以法莲山地的示剑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们基色和属城的郊野、
- 22基伯先和属城的郊野、伯和仑和属城的郊野，共四座城。
- 23又从但支派的地业中给了他们伊利提基和属城的郊野、基比顿和属城的郊野、
- 24亚雅仑和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共四座城。
- 25又从玛拿西半支派的地业中给了他们他纳和属城的郊野、迦特临门和属城的郊野，共两座城。
- 26哥辖其余的子孙共有十座城，还有属城的郊野。
- 27以色列人又从玛拿西半支派的地业中将巴珊的哥兰，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了利未支派革顺的子孙，又给他们比施提拉和属城的郊野，共两座城。
- 28又从以萨迦支派的地业中，给了他们基善和属城的郊野、大比拉和属城的郊野、
- 29耶末和属城的郊野、隐干宁和属城的郊野，共四座城。
- 30又从亚设支派的地业中给了他们米沙勒和属城的郊野、押顿和属城的郊野、
- 31黑甲和属城的郊野、利合和属城的郊野，共四座城。
- 32又从拿弗他利支派的地业中将加利利的基低斯，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们哈末多珥和属城的郊野、加珥坦和属城的郊野，共三座城。
- 33革顺人按着宗族所得的城，共十三座，还有属城的郊野。
- 34其余利未支派米拉利子孙，从西布伦支派的地业中所得的，就是约念和属城的郊野、加珥他和属城的郊野、
- 35丁拿和属城的郊野、拿哈拉和属城的郊野，共四座城。
- 36又从流便支派的地业中给了他们比悉和属城的郊野、雅杂和属城的郊野、
- 37基底莫和属城的郊野、米法押和属城的郊野，共四座城。
- 38又从迦得支派的地业中，将基列的拉末，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了他们。又给他们玛哈念和属城的郊野、
- 39希实本和属城的郊野、雅谢和属城的郊野，共四座城。
- 40其余利未支派的人，就是米拉利的子孙，按着宗族拈阄所得的，共十二座城。
- 41利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
- 42这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。
- 43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
- 44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
- 45耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
约书亚记21章
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
(约书亚记 21:43-45 和合本)
分享：利未人神是他们的产业，所以神没有给他们地，但是赐给了他们可以居住的村庄和旷野，并且利未人居住在每个支派中，我们得救的基督徒得有引领者，利未人居住在每个支派中，神通过利未人来引导管理以色列百姓，使他们可以随时归向神。神同样在每个教会里面树立了仆人，通过仆人来引导我们过信仰。
以色列百姓从埃及被神引领出来，虽然是悖逆神，埋怨神，但是并没有看他们，而是按照赐给亚伯拉罕的应许，神都给成就了。这里说一句都没有落空。神想通过约书亚记21章告诉我们，他是可信的，他说过的话，不会因为时间的流逝，环境的变迁而改变。神的应许他会纪念，他也会负责他的话到底。
利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。 这些城四围都有属城的郊野，城城都是如此。(约书亚记 21:41-42 和合本）
利未的子孙都是侍奉会幕侍奉神的，他们所分得的城邑并属城的郊野，是从以色列各支派中所得的。世世代代侍奉神的利未人，神没有使他们缺乏。 感谢耶稣把我们从罪里救出来。因此我们藉着耶稣基督的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照神丰富的恩典。（弗1：7） 耶稣基督的救赎使我们因信称义，成为了圣洁的国民。神使我们得救得基业，是让我们把得救的福音传出去，虽然有时觉得没时间忙这忙那的，当心安静在神的应许里，即便花点时间神也没有使我们缺乏过。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？ (太6:26)愿神怜悯我们，带领我们仰望耶稣凭着信心把福音传给在痛苦中的人！耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。(诗16:5)非常感谢！
【书21:13】以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙；又给他们立拿和属城的郊野、
逃城分给了祭司亚伦的子孙，祭司是侍奉神，替百姓赎罪的，能够让人和神恢复关系，因此得到生命，误杀人的进到逃城就能存活得到生命，逃城预表耶稣基督，进到逃城里的保全生命，神给我们是得生命的世界。
耶和华对约书亚说：“不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。” (约书亚记 10:8 和合本)读后感，看这章话语的时候，心里面特别感谢，因为每天实际生活当中，不是我们做什么，乃是把一切都预备好了，让我们看到神帮助引导我们，就像神引导约书亚一样，在我们前面为我们争战的是耶和华神，不用我们担心惧怕，神与我们同在，我们只管迈步，神来做工，感谢神
13以色列人将希伯仑，就是误杀人的逃城和属城的郊野，给了祭司亚伦的子孙。又给他们立拿和属城的郊野、
14雅提珥和属城的郊野、以实提莫和属城的郊野、
15何仑和属城的郊野、底璧和属城的郊野、读后感郊野人都不爰去。神赐福给3郊野。必须去要。利未人神的选民神赐郊野。人们顺服的去郊野。思想咱的效野在哪里。放下自己认为，繁华的地方才能喜悦郊野。一切自己看为不好的事情。地方。环境都神赐福给咱的郊野。打碎自己。一切都是好的。S与我同在，S一直帮助我灵魂万事顺利。s永远爱我们一家的灵魂昌盛。生活中事情是为了发现神的旨意。看见神。所有事情都是神做成。不需要我做。默默的无声看神作成。特别感谢，耶稣基督活着。灵的眼睛看所有的事情。
《约书亚记21章》43一45节的经文。
这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。 耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安；他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住。耶和华把一切仇敌都交在他们手中。 耶和华应许赐福给以色列家的话一句也没有落空，都应验了。
读后感…
耶和华将从前向他们列祖起暂所应许的全地，赐给似色列人，他们就得了为业，住在燕中。
神所应许的话，以色列人都得了平安。仇敌在以色列人面前站没有人能在以色列人面前能站立得住的。
因为耶和华把一切仇敌都交在以色列人的手中。
神应许赐福给以色列家的话，一句没有落空，都应马佥了。
神给我们应许，信是得着的，就必得着。
凡信的人就得着了，信子的人有永生，不信的人得不着永生。
约书亚记10～12章读后感：这三章经文连讲到击败了谁谁。约书亚无论击败亚摩利人还是击败耶宾及其盟国和摩西击败了其它的诸王，这一切一切都是神做的，因为神给了约书亚和摩西的能力，耶稣基督与他们同在就能成就，就像神与大卫同在一样，那神与我们同在也能使福音的每一个事工，但我们很多时候就看环境，怕负担了，这就是被撒旦魔鬼欺骗了，所以我们要警醒，要悔改认识自己的想法是错的，来与神话语亲近连接，我们就有信心力量去迈步了，当我们迈开脚步去做着的时候，后面必有幸福和喜乐的心出来，会发现幸福感满满的，所以我们要知道这个福音特别的宝贵吧！阿们！
【书21:41】利未人在以色列人的地业中所得的城，共四十八座，并有属城的郊野。
利未的族长，凭着应许走到祭司面前：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。”~【书21:3】于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
感谢神！有应许后，还有相信使用应许的世界~【约1:50】耶稣对他说：“因为我说在无花果树底下看见你，你就信吗？你将要看见比这更大的事。”
【约书亚记21:43】这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
【书21∴44】耶和华照着向他们列祖起誓应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。
【书21:45】耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
读后感:
今天不是神不帮助不作工，而是我们的心只和世上的风俗想法连接，不和神的应许连接。神的应许里面样样都有什么都不缺。
【马太福音5:17/18】“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。
圣经：书10章、耶和华对约书亚说：“不要怕他们；因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。” (约书亚记 10:8 和合本)
分享：读今天的圣经话语，心里面特别感谢，看到神与约书亚同在，使约旦河的水干了，战胜了31个，神应许将迦南地的人都交在他的手中，无一人能在你面前站立得住。帮助约书约的神也帮助我们，不是我们为神做什么，而是神把一切都为我们预备好了，让我们看到神帮助引导我们部分，就像神引导约书亚一样，在我们前面为我们争战的是耶和华神，不用我们担心惧怕，神与我们同在，我们只管迈步，神为我们做工，感谢神的恩典，阿们。
申命记10章那时，耶和华将利未支派分别出来，抬耶和华的约柜，又侍立在耶和华面前侍奉他，奉他的名祝福，直到今日。所以利未人在他弟兄中无份无业，耶和华是他的产业，正如耶和华－你 神所应许他的。）
……他是你所赞美的，是你的 神，为你做了那大而可畏的事，是你亲眼所看见的。(申命记 10:8-9,21 和合本)读经思慕神的话语真是幸福 神给以色列百姓的祝福也是给我们这些得救的神的儿女的祝福 我们得救了像以色列人一样 都是神的选民 神的儿女 所以神爱我们 管理我们 我们是不听话的儿女 硬着颈项的百姓 所以神给了我们律法 让我们知道 我们是罪人 罪得工价乃是死 所以神通过耶稣基督救赎了我们 感谢神！我们因信成义 成了天国的子民 感谢神！
约书亚记21张
1那时，利未人的众族长来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚，并以色列各支派的族长面前。
2在迦南地的示罗对他们说：“从前耶和华藉着摩西吩咐给我们城邑居住，并城邑的郊野，可以牧养我们的牲畜。”
3于是以色列人照耶和华所吩咐的，从自己的地业中，将以下所记的城邑和城邑的郊野给了利未人。
利未人原本神没有分给他们的，因为神拣选他们归给神了。这章圣经看到利未人的地是从各个支派分给他们的。也就说在每个支派中都有利未人，利未人是侍奉会幕的，所以以色列百姓通过祭司能够随时跟神连接。我们今天有教会，身边有神树立的仆人，使我们可以随时交流心得到引导，这都是神的恩典和看顾。感谢神！
约书亚记10章12节一15节：
12节：当耶和华将亚摩利人交付以色列人的日子，约书亚就祷告耶和华，在以色列人眼前说：日头啊，你要停在基遍；月亮啊，你要止在亚雅仑谷。
13节：于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇。这事岂不是写在雅煞珥书上吗？日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。
14节：在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。
15节：约书亚和以色列众人回到吉甲的营中。
约书亚与亚摩利五王征战，追赶到伯和仑的时候已经是黎明，站在伯·和仑隘口的山顶可以看见东面基遍初升的太阳，也可以看见挂在西面亚雅伦谷上空的下弦月。所以约书亚祷告之后，就向百姓宣告神要让日头停在基遍、月亮止在亚雅仑
传道书8章5节：”凡遵守命令的，必不经历祸患；智慧人的心，能辨明时候和定理。”
基遍人非常聪明智慧，真的能辨明时候和定理，他们听说了以色列百姓在神的带领下，攻无不克，战无不胜的事情，就马上判断出不能与以色列民抗衡，他们能得到平安的唯一法子就是和以色列签订盟约，但是他们也知道倘若以色列民知道他们的真实身份就不可能与他们签约，所以他们想了诡计，最终签定了盟约。
但是这事情背后也有神对基遍人的怜悯，耶和华是审判罪恶的神，可是他喜悦恶人死亡，倘若恶人回转，耶和华还是愿意给他们赦免之恩，基遍人此行，能说明一点他们心中有神威严大能的惧怕和敬畏，甘心愿意俯伏在神的脚下。
他们和以色列民签约，就表示他们愿意臣服在以色列民手下作奴仆。但是这样的事情叫其他亚摩利人心生愤怒，所以有五个亚摩利人的王联合起来，去攻打基遍。基遍人就在这样的背景下又呼求以色列百姓拯救他们，他们危在旦夕。 众首领对全会众说： “我们已经指着耶和华以色列的神向他们起誓，现在我们不能害他们。我们要如此待他们，容他们活着，免得有忿怒因我们所起的誓临到我们身上。”（约书亚记9章19~20节）
耶和华神对约书亚说：“不要怕他们，因为我已将他们交在你手里，他们无一人能在你面前站立得住。有神应许给约书亚，既然亚摩利人没有一个人可以站立在约书亚面前，那就意味着约书亚可以把他们彻底灭绝。如此约书亚祈祷神让日头停步，月亮止住。
神降下这样的神迹，为自己的仆人和自己的百姓做见证，神自己得到了荣耀。至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁，就赐给谁，这是亘古不变的定理，
神奇妙的作为，历史上缺少了的二十四小时，科学家找到了答案
历史上缺少了的二十四小时，科学无法解释，科学家在圣经找到了答案
圣经中记载：“约书亚就祷告耶和华，在以色列人面前说，日头阿，你要停在基遍，月亮阿，你要止在亚雅仑谷！于是日头停留，月亮止住，直等国民向敌人报仇…日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久。在这日以前，这日以后，耶和华听人的祷告，没有像这日的，是因耶和华为以色列争战。”（约书亚记10章12节一14节）
也许有很多人读到这里只是把它当做神话看而已，认为这是不可能的。但是首先我门要知道圣经中几乎没有一个句子、一个字不被攻击过，但几千年过去了，一点一划也不曾改动，更未曾废去。
相反，考古学上的发现，不断地给圣经添加强有力的佐证，你说奇妙不？而且上述圣经记载所启发的时间消失一天现象，已经是20世纪80年代震惊科学界的一大发现。
发现过程是这样：
英国的天文学家鲍爱文博士，是专门研究太阳系的循环时间与周期的，他原是不信神的。一天，他经过计算发现在太阳系的时空内，整整缺少了二十四小时，究竟是什么原因造成的呢？这使得他感到非常的茫然莫解，无法从科学中找到答案。
后来美国耶鲁大学教授脱劳德博士，1809年着作了一本书，根据圣经和科学专门论证解释了这件事，也是作了一个奇妙的见证。见证中提到他有一位不信主的同事教授，也是一位有高深学问的天文学家，也查出地球按程序计算起来，相差二十四小时，却找不出原因。脱劳德教授就建议鲍爱文博士读圣经，因圣经中已经回答了他的问题。他就回去研读圣经。
当他读到《约书亚记》第十章日月停留空中一日之久的记载时，他想难道这真有可能就是那缺少的二十四小时吗？于是他就拿起先前的计算程序仔细核对起来，结果发现在约书亚时代，还只缺少二十三小时二十分钟。因此他就否定了这段记载的真实性，认为它与计算的结果不相符合，少了四十分钟。
当脱劳德教授知道他这一想法时，就对他说：让我们再来仔细研读一下圣经上的话。圣经上是说：“日头在天当中停住，不急速下落，约有一日之久”。这里并没有说停留一日二十四小时，而是说约有一日之久。看来和计算的结果还是相符合的，他感到这样的解释似乎也有道理。但是，那缺少的四十分钟又是怎么造成的呢？
于是鲍爱文博士又读到了以赛亚书38章5节一8节，神对患病将死的希西家说的话，”我听见了你的祷告，看见了你的眼泪，我必加增你十五年的寿数，并且我要救你和这城脱离亚述王的手，也要保护这城。我耶和华必成就我所说的，我先给你一个兆头，就是叫亚哈斯的日晷，向前进的日影往后退十度。”
于是前进的日影，果然在日晷上往后退了十度。计算下来，日影后退十度（在360度中后退10度，每度4分钟，每小时60分钟X24小时二1440分钟，1440分钟÷360度二每度4分钟），正好是四十分钟。于是他这位不信神的天文学家鲍爱文博士，立即放下圣经，敬拜神说：“主啊，我信了”！这是1809年真实的事情。
创世记1章1节：
起初，神创造天地。
歌罗西书1章16节：
“因为万有都是靠他造的，无论是天上的，地上的。能看见的，不能看见的。或是有位的，主治的，执政的，掌权的。一概都是藉着他造的，又是为他造的”。神是万物的创造者与掌管者，他可以让时光停止，连太阳月亮这等的被造物也听从神的命令。
伟大的神迹，拯救了基遍人。 我们得救本身就是神迹，我们是外邦人，跟基遍人是一样的，正如圣经所记，以费所书2章12节：”那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有神。”
“如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义”(罗马书 3章24 节)。我们靠着耶稣基督的宝血，与神亲近合而为一，是神家里的人，成为神的儿女。无限感谢神！
约书亚记21章读后感看到。以色列人得地为业
43这样，耶和华将从前向他们列祖起誓所应许的全地，赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。
读后感看到。44耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。45耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。是的阿们。读后感看到。以西结书37章21节。要对他们说，主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取。是的阿们。感谢神看到神爱以色列民，也爱我们外邦人。感谢神。因为耶稣一次献祭便叫我们永远完全。这就是神爱世人。感谢神从旧约到新约都是神的爱，没有人的世界人只要接受先知的引导。就可以。我们人都是该死该灭亡的。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。是的阿们。感谢神给我们教会仆人每天用话语引导。感谢仆人们时刻警醒我的灵魂，感谢仆人们的付出，使我在教会里幸福。是的阿们！信阳的条件不在我这里。
耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
不管以色列子民如何对待神，神都按照神对亚伯拉罕的应许成就了一切，神给我们的应许是神单方面的，就是神要完成的，不是我要完成的，所以我只有一个权力就是相信神的应许，相信神一定会成就，相信神一定帮助我完成神的旨意，感谢主的恩典，让主在我心里成为主大的，因为神的话语一句都不会落空的，现在看环境是很难，但神祝谢的人生就是只有幸福，感谢主。
约书亚21：43～45，这样，耶和华将从前向他们列祖启示所应许的全地 赐给以色列人，他们就得了为业，住在其中。耶和华照着向他们列祖起誓所应许的一切话，使他们四境平安，他们一切仇敌中，没有一人在他们面前站立得住，耶和华把一切仇敌都交在他们手中。耶和华应许赐福给以色列家的话，一句也没有落空，都应验了。
耶和华照先前的应许赐福给以色列，都成就了。利未人是侍奉神的，神没有让他们缺乏，也给他们城邑居住，四围郊野牧养他们的羊群。神赐福给利未人。今天我们过信仰也是一样，需要仆人的引导和帮助。神所赐福的教会仆人，一直引导着我们的心，很感谢！