1耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门徒进去了。
2卖耶稣的犹大也知道那地方。因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。
3犹大领了一队兵，和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼，火把，兵器，就来到园里。
4耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来，对他们说，你们找谁？
5他们回答说，找拿撒勒人耶稣。耶稣说，我就是。卖他的犹大也同他们站在那里。
6耶稣一说我就是，他们就退后倒在地上。
7他又问他们说，你们找谁？他们说，找拿撒勒人耶稣。
8耶稣说，我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧。
9这要应验耶稣从前的话，说，你所赐给我的人，我没有失落一个。
10西门彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳。那仆人名叫马勒古。
11耶稣就对彼得说，收刀入鞘吧。我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？
12那队兵和千夫长并犹太人的差役，就拿住耶稣，把他捆绑了。
13先带到亚那面前。因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。
14这该亚法，就是从前向犹太人发议论说，一个人替百姓死是有益的那位。
15西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着。那门徒是大祭司所认识的。他就同耶稣进了大祭司的院子。
16彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。
17那看门的使女对彼得说，你不也是这人的门徒吗？他说，我不是。
18仆人和差役，因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火。彼得也同他们站着烤火。
19大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。
20耶稣回答说，我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方，教训人。我在暗地里，并没有说什么。
21你为什么问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是什么。我所说的，他们都知道。
22耶稣说了这话，旁边站着的一个差役，用手掌打他说，你这样回答大祭司吗？
23耶稣说，我若说的不是，你可以指证那不是。我若说的是，你为什么打我呢？
24亚那就把耶稣解到大祭司该亚法那里，仍是捆着解去的。
25西门彼得正站着烤火，有人对他说，你不也是他的门徒吗？彼得不承认，说，我不是。
26有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说，我不是看见你同他在园子里吗？
27彼得又不承认。立时鸡就叫了。
28众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去。那时天还早。他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。
29彼拉多就出来，到他们那里，说，你们告这人是为什么事呢？
30他们回答说，这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。
31彼拉多说，你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧。犹太人说，我们没有杀人的权柄。
32这要应验耶稣所说，自己将要怎样死的话了。
33彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说，你是犹太人的王吗？
34耶稣回答说，这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？
35彼拉多说，我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长，把你交给我。你作了什么事呢？
36耶稣回答说，我的国不属这世界。我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。
37彼拉多就对他说，这样，你是王吗？耶稣回答说，你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人，就听我的话。
38彼拉多说，真理是什么呢？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出他有什么罪来。
39但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？
40他们又喊着说，不要这人，要巴拉巴。这巴拉巴是个强盗。
【约18:11】耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧！我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”
【约18:17】那看门的使女对彼得说：“你不也是这人的门徒吗？”他说：“我不是。”
【约18:25】西门彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是。”
【约18:26】有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？”
【约18:27】彼得又不承认。立时鸡就叫了。
【约18:40】他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。
读后感:约18:1一11节讲成就神的旨意，耶稣来到世界不是享福，是受苦受死成就神的旨意。神的计划是拯救人类。只有靠耶稣的受死，埋葬，复活才能把所有人的罪都担当了，除掉了耶稣舍己，完全听从神的安排。成就神的旨意。【腓2:7】反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。
【腓2:8】既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。
约18:12一27节彼得三次否认主，信仰倒蹋了。不再相信自己，把自己的热心，好心，良心，决心扔掉。除掉自己的心，因为自己的肉体里出来的都是假的。惟有神的爱是永不改变的。彼得在软弱否认主时想起主的话来。悔改接受神的心生活。
28一40节就是耶稣受审，就是我在神人面前受审。将来到神面前不会再受审了。这是按照神的计划进行的。没有人逼耶稣的。是他自己将命舍的，甘心乐意来到世界为全人类的罪受死的。不是我好，是神的爱怜悯和恩典。【罗5:6】因我们还软弱的时候，基督就按所定的日期为罪人死。
【罗5:7】为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。
【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。感谢神！感谢耶稣基督！圣灵保惠师！
约18章: 耶稣预言彼得在鸡叫以先要三次不认主。彼得对耶稣说“我就是和你同死也不会不认你”。在耶稣被抓后，彼得在大祭司家的仆人面前都吓得三次不认主，立时鸡就叫了。彼得痛哭，耶稣说的是对的，我自己看的我自己是错的，彼得悔改了。我自己看的自己是错的，神对我的判断才是正确的。神说我是在罪孽里出生的罪人，因着耶稣十字架的拯救，现在我是义人了。感谢神我是义人了，我不再属于这世界，而是属于天国的人了。每天圣灵用真理养育我。🙏
彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。 但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？” 他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。(约翰福音 18:38-40 和合本)
读后感
彼拉多盘问耶稣后，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。
耶稣是神的儿子他倒成肉身来在这个世界上他直到三十三岁，耶稣得确没犯过什么罪，耶稣所做所行的都是为人们做的好事，给信他的人治病，使眼瞎的给眼睛能看见，伏鬼的给把鬼赶出去，就是文士和法利赛人他们要捉拿耶稣就是彼得把他们其中的一个耳朵肖掉耶稣还给他按上去了，耶稣只是为人们做好事，就是现在的仆人们在传道耶稣来在这个世界上为人的治病赶鬼医治，他们也和耶稣一样什么罪没犯就是传说着耶稣做好事对人类有能力帮助人们的，他们没有罪也和耶稣一样被捉拿下在监里，耶稣也是被捉拿下在监里被打，当彼拉多问犹太人们说，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？” 他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。
彼拉多问犹太人们时，犹太人们喊着说要巴拉巴，巴拉巴是个强盗，人们硬愿意要巴拉巴这个强盗不愿意要给人类治病赶鬼医治人的耶稣，人们心里就这么邪恶，因为人从起初因亚当夏娃接受了魔鬼的话就从此听了魔鬼的话了，认贼作父了，把真真创造天地赐福给人类的父偏弃了，认了魔鬼成了自己赐福的父了，所以人没有智慧分别对才是对我们真真好的，耶稣在地上行了那么多神迹奇事给人医治病，五个饼俩条鱼使人吃饱还剩下那十二篮子🧺，但人被魔鬼弄瞎了心灵的眼分不清谁是真的对我好的，犹太人硬要释放强盗不原释放耶稣，因为人心里装的是魔鬼，魔鬼愿意把耶稣弄死，魔鬼以为耶稣死了就结束了，但魔鬼万万没想到耶稣被钉死背负我们的罪三天又复活了，战胜了死亡，我们也因耶稣被钉死也一同与耶稣复活了，所以耶稣背负了我的罪，我成为神的儿女得救称义了。
约18读后感：
我们虽然相信耶稣把我们的罪洗干净了，也确信耶稣与我同在，有应许和話语圣灵同行，但是很多时候我们还是被想法环境和困难捆绑，常常拿着自己的心敌对着神，唯一的方法就是放下倒空自己撇弃自己的想法，才能被神使用见证神的作为。
约翰福音18章。众人将耶稣从该亚法那里往衙门内解去，那时天还早。他们自己却不进衙门，恐怕染了污秽，不能吃逾越节的筵席。彼拉多就出来，到他们那里，说：“你们告这人是为什么事呢？”他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”彼拉多说：“你们自己带他去，按着你们的律法审问他吧。”犹太人说：“我们没有杀人的权柄。”这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你做了什么事呢？”耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。”彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”彼拉多说：“真理是什么呢？”
耶稣被判死刑。
约18：25～27，西门彼得证站着烤火，有人对他说你不也是他的门徒吗？彼得不承认，说我不是，有大祭司的一个仆人是彼得削掉耳朵那人的亲属，说，我不是看见你同他在园子里吗？彼得又不承认，立时鸡就叫了。
耶稣说，彼得在鸡叫以前三次不认耶稣，彼得却说我就是必须和你同死，也总不能不认你。当耶稣被抓以后，彼得三次在大祭司的仆人面前否认了耶稣。那是彼得出去痛哭。彼得发现了自己是只能否认耶稣的人，相信自己的人，他悔改了。
【约18:38】彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。
【约18:39】但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？”
【约18:40】他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。读后感，耶稣在彼拉多那里受审查不出他的罪，在当时有个规矩逾越节释放一个人，把强盗巴拉巴释放了，把耶稣定了罪，同样犯罪该死的是我，耶稣担当我的罪死，使我因耶稣得着生命，【罗6:23】因为罪的工价乃是死；惟有 神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。
约18章读后感：
耶稣回答说：“我的国不属这世界，我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。” 彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。” (约翰福音 18:36-37 )
“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。 ”(约翰福音 17:17 )
真理就是道，道就是神，耶稣是为神作见证的，使我们认识神、信神、属于神、跟从神、侍奉神，像耶稣一样成为属天的人。
“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架，因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。” (加拉太书 6:14 )
“所以，你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在神的右边。 你们要思念上面的事，不要思念地上的事。 因为你们已经死了，你们的生命与基督一同藏在神里面。 基督是我们的生命，他显现的时候，你们也要与他一同显现在荣耀里。…不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为， 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形像。” (歌罗西书 3:1-4,9-10 )
我们已经不属于这世界了，我们是属于神的，是天国的子民，在基督里是新造的人，如主的形像。
11耶稣就对彼得说，收刀入鞘吧。我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？
12那队兵和千夫长并犹太人的差役，就拿住耶稣，把他捆绑了。
13先带到亚那面前。因为亚那是本年作大祭司该亚法的岳父。
14这该亚法，就是从前向犹太人发议论说，一个人替百姓死是有益的那位。
15西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着。那门徒是大祭司所认识的。他就同耶稣进了大祭司的院子。
16彼得却站在门外。大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。
约翰福音18章
约翰福音18章:
西门·彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳；那仆人名叫马勒古。 耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧，我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”那队兵和千夫长，并犹太人的差役就拿住耶稣，把他捆绑了， ( 约翰福音 18:10-12 和合本 )
门徒面对耶稣被抓，想保护耶稣。耶稣说神给他的杯，岂可不喝呢？耶稣愿意接受神给他安排的一切，不随从自己所愿。
想到我为什么有担心忧虑呢？还是有很多自己所愿，希望来帮助我。而不是我来接受神给我安排的一切，放下自己的所愿。感谢神指引我的信仰和生活！神给我安排的才是最好的！感谢神！
约18读后感：38彼拉多说，真理是什么呢？
约17：17求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。神的道也就是神的话，真理叫我们得自由，行在神的话语中我们就真自由了。
约翰福音18章
彼得再次不认耶稣
25西门彼得正站着烤火，有人对他说:你不也是他的门徒吗？彼得不承认。说，我不是。26，有大祭司的一个仆人。是彼得削掉耳朵那人的亲属，说:我不是看见你同他在院子里吗？27笔都有，彼得又不承认。立时鸡就叫了。彼得三次不认耶稣，我们也是，遇到环境逼迫来临，也会像彼得一样，也是会不认耶稣，就是没有信心。不敢面对。要是以后逼迫来了。抓起来了，死就死吧，反正死了上天国。要有这种信心去面对，我们都是重生得求了。早死也是死，晚死也是死。感谢神，我就分享到这里。
10月25日约翰福音18章分享
【约18:38】彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。
【约18:39】但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？”
【约18:40】他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。
耶稣是没有罪，巴拉巴是个强盗是有罪的本来是该死的但是却释放了巴拉巴，把耶稣定罪，义的代替不义的，耶稣支付了罪的代价，有罪的巴拉巴得到了释放，巴拉巴可以说是我们，在罪里出生的我们本是该死该灭亡的，但因着耶稣基督的救赎白白的称义。
【彼前3:18】因基督也曾一次为罪受苦（“受苦”有古卷作“受死”），就是义的代替不义的，为要引我们到 神面前。按着肉体说，他被治死；按着灵性说，他复活了。
读后感
约18：40他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。
当人被欲望、观念、自以为正确充满的时候，再也无法接受别人的劝解与方法，看不到自己的缺欠。以色列百姓宁愿要个强盗也不要生命的主。若能发现我们被罪牵引的时候只能随从肉体，顾念肉体跟本不想灵魂不要主人的人。发现本原的面目就能悔改、转向主了。特别感谢！
约翰福音18章
大祭司就以耶稣的门徒和他的教训盘问他。 耶稣回答说：“我从来是明明地对世人说话。我常在会堂和殿里，就是犹太人聚集的地方教训人；我在暗地里并没有说什么。 你为什么问我呢？可以问那听见的人，我对他们说的是什么；我所说的，他们都知道。” 耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？” 耶稣说：“我若说的不是，你可以指证那不是；我若说的是，你为什么打我呢？” ……这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。 彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？” 耶稣回答说：“这话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？” 彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你做了什么事呢？” 耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人。只是我的国不属这世界。” 彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。” 彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。 但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？” 他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。(约翰福音 18:19-23,32-40 和合本)
耶稣知道父神的旨意，也是为了成就这个旨意而来的，所以在受世人审判的时候，他没有争辫，因为神的世界和人的世界本来就是不相合的，世人都被自己的想法和撒旦欺骗着，否认耶稣的做工，把无罪的耶稣定十字架，这也是为了成就神的旨意，因为他背负了我们的罪，为了我们受刑罚了，人们释放了强盗，却钉了义人，这就是我们自己以为义的结果
《约翰福音》18章
4耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”
5他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。” 耶稣说：“我就是。”卖他的犹大也同他们站在那里。
6耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。
7他又问他们说：“你们找谁？” 他们说：“找拿撒勒人耶稣。”
8耶稣说：“我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧！”
9这要应验耶稣从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”
读后感：看主耶稣对那些来抓他的人说：“我就是”，他们就退后倒在地上，卖主的犹大也同他们站在那里。（犹大倒没倒不知道）但这些倒地的人经历到耶稣话语的能力，当时他们怎么就不思想、不醒悟呢？真的是“黑暗掌权了。” 并且主耶稣的话又保全了跟随他的门徒一个也不受害。正如耶稣对他的门徒说过的话：你们看见了我，就是看见了父。同样，虽然我们得救了，却常常被蒙骗，感谢神的怜悯，赐给我们神的仆人和教会，每时每刻都有属灵的话语光照着我们，不至失脚离开主的道。特别感谢神！
彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。” 彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。 ……他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。(约翰福音 18:章读后感我们都是巴拉巴，那頁理是什么？真理就是耶稣替众人死，担当世人罪，使世上因耶稣的救赎白白的称义。
彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。” 彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。 ……他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。(约翰福音 18:章读后感我们都是巴拉巴，那頁理是什么？真理就是耶稣替众人死，担当世人罪，使世上因耶稣的救赎白白的称义。脱离死亡得到神儿女自由的身份。
约翰福音18章读后感看到
耶稣被捕（太26:47-56；可14:43-50；路22:47-53）
1耶稣说了这话，就同门徒出去，过了汲沦溪，在那里有一个园子，他和门徒进去了。2卖耶稣的犹大也知道那地方，因为耶稣和门徒屡次上那里去聚集。3犹大领了一队兵和祭司长并法利赛人的差役，拿着灯笼、火把、兵器，就来到园里。4耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”5他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是。”卖他的犹大也同他们站在那里。6耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。
读后感看到，耶稣的人性反而强调了他对神绝对的顺从。耶稣必须得喝圣父赐予他的那杯，所以他明知自己会被捕，也要去客西马尼。这就是耶稣顺从圣父的旨意。同时也是为他的羊舍命。这就是神的爱，神爱世人甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的人，不至灭亡，反得永生阿们。感谢神信了5年没得救，感谢仆人来传宝贵的福音得救了。通过仆人讲话语。才知道人心比万物都诡诈，坏到极处。通过仆人讲话语，我什么也做不了。接受耶稣在十字架上洗净了我的罪阿门。通过仆人讲话语我是虚谎的神是真实的。感谢神每天有教会仆人用话语引导，感谢仆人们用话语，说：他使我的灵魂苏醒。阿们！找到我的位置是过不了信阳的人。阿们.
《约翰福音》18章读后感：
25西门彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是。”
26有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？”
27彼得又不承认。立时鸡就叫了。
从这里看到彼得再次不认主。我们会觉得彼得这个人非常的差劲，做为主耶稣的大门徒，又在主耶稣面前夸下海口，到了主耶稣真正被捕的时候，他就真的不认主了。
其实我们和彼得都是一样，以为自己能做到，其实什么也不能做。因为人都是虚谎的，只有神是是信实的。感谢神的恩典，阿们！
约18章， 耶稣被交给罗马人彼拉多 ，他几次说 我查不出耶稣有什么罪来。耶稣背负着我们全人类的罪，他无罪替我们的罪被审判被定罪，他无罪，代替我们有罪的，受了刑罚，被钉十字架，为的是要担当我们的罪，他死是为我们的罪死的。他死让我们得生，把我们从死亡当中拯救出来，赐给我们永生，非常的感谢神
【约18:15】西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着，那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。
【约18:16】彼得却站在门外；大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。
【约18:17】那看门的使女对彼得说：“你不也是这人的门徒吗？”他说：“我不是。”
【约18:18】仆人和差役因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火，彼得也同他们站着烤火。
【约18:25】西门彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是。”
【约18:26】有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？”
【约18:27】彼得又不承认。立时鸡就叫了。
分享，彼得在耶稣被捕的当晚三次否认主以后，看到自已否认主真实面目，我是罪人。他懊悔自已的面目，当耶稣复活后找到彼得，成为牧养耶稣的小羊的使徒。圣经说我们尽都是恶，是耶稣十字架宝血救赎我们，使我们成圣称义成为神的儿女，感谢神的恩典。
10月24日 约翰福音18章 读后感
巴拉巴原本是个强盗，是只能被罪牵引生活的人。没有一个人不知道犯罪后会得到法律的惩罚，巴拉巴也是如此，我们也经常下决心，努力不犯罪，但是我们决心努力的结果都是失败。罗马书7章里说，我们是已经买给罪了，意思就是说，我们是只能犯罪的人，战胜不了罪的人。但感谢的是，如巴拉巴一样的我们，因为耶稣我们得到了释放。如果没有耶稣，巴拉巴只能过着在监狱里生活的罪犯，他能从监狱里面被释放出来，与巴拉巴本人没有任何关系只是蒙了耶稣的恩典。曾经被人们厌恶的强盗巴拉巴，因为耶稣担当了他的罪，耶稣不单单担当了巴拉巴的罪，世人的罪在约翰在约旦河给耶稣按手的那一刻，都已经挪移到了耶稣的身上。约翰福音1章29节说，看哪，神的羔羊背负世人罪孽的。如果我们看自己，天天犯罪，不能说我是没有罪的人，但是神让我们看神的羔羊耶稣，当我们仰望替我们承担了所以我们罪的耶稣时，我们会大胆的说，我没有罪了，我是义人了。
【约18:15】西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒跟着，那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。
【约18:16】彼得却站在门外；大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。
【约18:17】那看门的使女对彼得说：“你不也是这人的门徒吗？”他说：“我不是。”
【约18:18】仆人和差役因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火，彼得也同他们站着烤火。
【约18:25】西门彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是。”
【约18:26】有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？”
【约18:27】彼得又不承认。立时鸡就叫了。
分享，彼得在耶稣被捕的当晚三次否认主以后，看到自已否认主真实面目，我是罪人。他懊悔自已的面目，当耶稣复活后找到彼得，成为牧养耶稣的小羊的使徒。圣经说我们尽都是恶，是耶稣十字架宝血救赎我们，使我们成圣称义成为神的儿女，感谢神的恩典。
【约18章】读后感，彼得虽然是耶稣的门徒，耶稣被抓以后彼得否认主三次，鸡叫以后彼得想起耶稣所说的话，他痛哭悔改。我们罪得赦免得救以后，很多的时候还是被想法环境捆绑，心中并不是树立话语，相仰是倒空自己，否认自己，才能荣耀神见证神的作为。
《约翰福音》18章读后感:36.耶稣回答说:“我的国不属这世界，我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人，只是我的国不属世界”。37.耶稣回答说:“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话”。38.彼拉多说:“真理是什么呢？”耶稣是圣灵，真理。是神差来拯救世人的，耶稣的出生是为了世人，死也是为了世人。真理就是圣灵，福音，神的话语，神的应许。凡属真理的人就有福，愿每天圣灵的真理养育我，过神话语引导的生活，过神喜悦蒙福的生活。
约翰福音18章
15节西门彼得跟着耶稣，还有一个门徒，那门徒是大祭司所认识的，他就同耶稣进了大祭司的院子。16节彼得却站在门外；大祭司所认识的那个门徒出来，和看门的使女说了一声，就领彼得进去。17节那看门的使女对彼得说：“你也是这人的门徒吗？”他说：“我不是”。18节仆人和差役因为天冷，就生了炭火，站在那里烤火，彼得也同他们站着烤火。
彼得一直跟着耶稣，耶稣说鸡叫以先你要三次否认我，但是彼得自信的说，就是同死也不会否认耶稣，彼得面对询问他是耶稣的门徒时，彼得不承认是耶稣的门徒，我们同样遇到环境问题是耶稣否认耶稣，感谢神给了我们教会仆人引导我们说应许，否认自己的想法。
《约翰福音18章》读后感：
在18章里看到耶稣担当了我们的罪，在人面前受审：本当我们应该受到审判。但在这里看到耶稣背负我们的罪受到审判。以赛亚书53章4节，他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。5节哪知他为我的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。6节我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。是耶稣替我们死了。才有今天的我们，是耶稣基督给了我们新生命。非常感谢！！！
约翰福音第18章读后感
彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证。凡属真理的人就听我的话。”
(约翰福音 18:37 和合本)
即使耶稣明确的说了这样的话，人也是相信不起来的，很多时候我遇到问题的时候想得到引导也得是符合心的引导，如果不符合心，即使神藉着仆人说了，我们也不一定能接受，相信话语得放弃自己的判断标准，教会一直训练我们的思维能力，能思想是神赐给的智慧，不思想很难进入真理的世界，即使进入了，也很难接受引导！特别感谢今天的我们在教会的训练下也能为真理做见证！
西门·彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是。”有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？”彼得又不承认。立时鸡就叫了。
(约翰福音 18:25-27 和合本)
读后感，彼得就是我们的样子，虽然我们因着神的恩典得救，但是在信仰生活中也是和彼得一样，常常过着相信自己的生活，当没遇到环境的时候，也是发现不了自己的面目，当真正来临环境的时候就把我们本来的面目完全显露出来，我们是不相信神的人，这个是我们原来的样子，感谢的是神把话语赐给了我们，当我们与话语连接的时候，才能发现自己是不可信的人，只能单单仰望神，因为我们除了神以外没有别的依靠，只有神才能来带领我们人生的道路。
但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？” 他们又喊着说：“不要这人，要巴拉巴！”这巴拉巴是个强盗。(约翰福音 18:39-40 和合本)，读后感，因着耶稣的死，巴拉巴活了，这巴拉巴就是我们的样子，不光是巴拉巴活了，耶稣主基督是替我们众人死的。亲爱的救主耶稣基督为我们普天下所有的人走上了十字架为我们众人流血牺牲，用他的血洗净了我们众人的罪，救赎了我们脱离了地狱的火，使我们得永生，并在义里活着。约3：16“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 感谢亲爱的主赐予我接受主为我所成就的一切。救赎主为我死为我埋葬为我复活，他的复活是要为在我们身上成就他的义。罗3：24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 阿们！
38彼拉多说，真理是什么呢？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出他有什么罪来。
39但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？
40他们又喊着说，不要这人，要巴拉巴。这巴拉巴是个强盗。
读后感： 比拉多说我查不出他有什么罪来，耶稣来不是因着自己有罪，钉在十字架上，而是为了我们所有人的罪背负我们一切的罪，背负我们人类一切的咒诅是神的旨意，神的应许为了我们该死该灭亡的罪人拯救我们，而钉在十字架上的，所以比拉多说我查不出他有什么罪，他是没罪的，是背负了我们的罪，成为罪，我们那个时候的罪已经过到耶稣身上了，耶稣是为这个来到世界的，把我们从罪里拯救出来，通过耶稣的十字架流的宝血，我们接受的时候成为了神的儿女，这就是耶稣来到世界的旨意，感谢耶稣把我们从罪恶里拯救出来，成为神家里的人，神的子女。
zjk05《约翰福音》18章
西门·彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是。” 有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？” 彼得又不承认。立时鸡就叫了。(约翰福音 18:25-27 )
读后感：耶稣的门的彼得三次否认耶稣。耶稣曾和彼得说：“我实在告诉你，就在今天夜里，鸡叫两遍以先，你要三次不认我。” 彼得却极力地说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。”众门徒都是这样说。(马可福音 14:30-31 )
由此看到了彼得相信自己的心，他把耶稣的话否认了。虽然他撇弃了所有跟从耶稣，但是他没有撇弃相信自己的心，但是他没有发现自己的，当耶稣指出他会否认主时，他还是说着自己的话。
彼得的心也是我的心，自己的心也会常常出来，看环境的心大于话语，相信眼睛所看到的，这使自己受了很多苦，但感谢的是神让我发现这样的自己，困惑我的那个心也就可以放下来了。
约翰傅莹的18章四节，耶稣知道将要临到自己的一切时，就出来对他们说，你们找谁？他们回答说，找拿撒勒人。耶稣耶稣说，我就是卖他的犹大人，也同他站在那里。耶稣一说，我就是。他们就退后倒在地上。通过这个话语看的时候耶稣其实是特别有能力的一位，耶稣一说我就是他们就，退后倒在地上。在世界里面，西门彼得带着一把刀就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳，那仆人名叫马勒古，看彼得的时候，自己是特别有力量的一位，他想站在耶稣的面前，好像它能保护耶稣一样，其实耶稣一句话，那些人也是后退倒在地上，根本就不需要彼得来保护耶稣。其实通过这么一个小小的举动，已经看到了彼得是一个不信神的人，虽然他跟着耶稣，但是他的心里面耶稣有多大的能力，他不知道，他只知道自己很有本事，并且是耶稣的门徒。所以在后面的12节开始，一直到27节为止，这里面提到了彼得的三次否认耶稣嗯，彼得为什么能三次否认耶稣呢？就是因为彼得的心里面向着耶稣的信，是假的，是信不起来的，虽然我们嘴巴说着耶稣有能力，耶稣是全能的，但是，在面对困难，面对问题的时候，我们就像彼得一样，要拔刀自己保护自己，这个是特别可怕的，所以通过今天的章节神让我读到了这样的部分，结合我的生活。生活当中，虽然跟丈夫一起学习信仰，但是看丈夫的言谈举止的时候，心里面怎么也是兴不起来，怎么也是认定不了，这是神赐给我的最好的丈夫今天所发生的，一切都是神允许的，因为认定不了，所以一直在跟这个人教，再跟这个人起反应，学习信仰还学成这样，到底学了点什么呢，一直拿着一个尺子在衡量着对方，但是心里却从来不看，我就是彼得的面目。如果耶稣要成就，那是轻而易举的事情，但是，我看的时候耶稣不行，耶稣没有能力，所以我自己想做生活也变得特别的苦，特别的难。
说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说我查不出他有什么罪来，但你们有规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犾太人的王吗？他们又喊着说：不要这人，要巴拉巴！这巴拉巴是个强盗。（约18：39一40节）
分享：看经文耶稣被判死刑他查不出来耶稣有什么错，来当以色列人犯罪的时候，用羊代替人所犯的罪，这羊要经过大技师检查，没有残疾才可以献祭。彼拉多查不出他有什么罪来就要释放耶稣，犹太人不要释放耶稣，要释放巴拉巴，这巴拉巴是一个杀人作乱的强盗。看我们信仰生活与犹太没区别，尽说自己的话在自己的世界里背对神过信仰。感谢主没有纠察罪孽，赦免我们一切罪孽。感谢主！
约翰福音18章
【约18:32】这要应验耶稣所说自己将要怎样死的话了。
【约18:33】彼拉多又进了衙门，叫耶稣来，对他说：“你是犹太人的王吗？”
【约18:34】耶稣回答说：“这，话是你自己说的，还是别人论我对你说的呢？”
【约18:35】彼拉多说：“我岂是犹太人呢？你本国的人和祭司长把你交给我。你作了什么事呢？”
【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”
【约18:37】彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”
【约18:38】彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。
分享，耶稣来到地上的意义，就是要将自己的百姓从罪恶里救出来，就如圣经所说，就是义的要代替不义的。通过彼拉多与耶稣的对话能够看到，本国的人和祭司长把耶稣交给彼拉多的，也就是所谓认识耶稣的人，圣经说耶稣是道路，真理，生命，他们这样做说明根本就不认识耶稣与真理。【约15:21】但他们因我的名要向你们行这一切的事，因为他们不认识那差我来的。认识神太重要了，带着自己的认知所做的一切都是虚假和错误的，但关键是人们并不知道是偏离正路的，反而觉得做的都是对的 都是被撒旦欺骗。人要打破自己才能与真理相见获得生命。
《约翰福音18章》读后感
25；27节，读后感，都是提到彼得不认耶稣，立时鸡就叫了，也看到彼得太相信自己了，认为自己怎样都不会出卖耶稣，但事实上已经不承认，也像我们一样，太相信自己了，不相信教会的仆人所说的话，自己的才是对的，感谢神的恩典，神怜悯我们，使我们得到耶稣的义。
约翰福音17章读后感：这章讲述的是耶稣被钉十字架前的祷告，其中，认识你－独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。(约翰福音 17:3 和合本)
是说拥有永生的人是真正认识神也认识耶稣基督的人，许多许多的人说自己是信神的 怎样怎样侍奉了神 其实都不认识谁也不认识耶稣基督。
我们拥有了永生，还活在地上的意义就是给这样人传福音，使人认识神 认识耶稣基督。
约翰福音18章39但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？
40他们又喊着说，不要这人，要巴拉巴。这巴拉巴是个强盗。
巴拉巴是个强盗，是该死该灭亡的，因着耶稣去钉十字架，他得到了释放，得到了生命。
我们也是该死，该灭亡的。是耶稣换回我们的生命。罪过得以赦免。特别的感谢
38彼拉多说，真理是什么呢？说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说，我查不出他有什么罪来。
39但你们有个规矩，在逾越节要我给你们释放一个人，你们要我给你们释放犹太人的王吗？
40他们又喊着说，不要这人，要巴拉巴。这巴拉巴是个强盗。
读后感：耶稣说我就是道路，真理，生命，若不藉着我没有人到父那里去。真正杀死耶稣的是犹太人，犹太人觉得他们很虔诚是信神的人，其实他们是杀神的，不认识自己，他们情愿把有罪的强盗放掉，也不愿意把无罪的耶稣放掉，其实我在实际生活当中也是这样的人，常常把心里面的耶稣杀死，不相信耶稣为我做的一切，而是接受想法去生活。
耶稣为我们的罪付出生命的代价，被打被侮辱，而我们却是把他钉十架的人，击打牧人的时候羊就四散，神为我们做成了一切，感谢神，感谢耶稣，让我们胜过了黑暗的权势，进到光明里面，享受神的爱
约翰福音18章读后感
耶稣知道将要临到自己的一切事，就出来对他们说：“你们找谁？”他们回答说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我就是！”卖他的犹大也同他们站在那里。耶稣一说“我就是”，他们就退后倒在地上。他又问他们说：“你们找谁？”他们说：“找拿撒勒人耶稣。”耶稣说：“我已经告诉你们，我就是。你们若找我，就让这些人去吧。”这要应验耶稣从前的话，说：“你所赐给我的人，我没有失落一个。”西门·彼得带着一把刀，就拔出来，将大祭司的仆人砍了一刀，削掉他的右耳；那仆人名叫马勒古。耶稣就对彼得说：“收刀入鞘吧，我父所给我的那杯，我岂可不喝呢？”
(约翰福音 18:4-11 和合本)
耶稣遵着父的旨意来到世上，被钉在十字架上都是在神的计划里面 。耶稣也有着肉体，在客西马尼院祷告的时候，“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”耶稣没有照着自己的意思，一切都是照着父的意思。很多时候看不到自己 的面目，认为教会的声音能接受，其实是符合自己的能接受，和自己的心不相符的不想接受。通过每一次的事情，不是单单只让我们去做，发现神的心意是神喜悦的！
读耶稣在被抓，他是为了我们！耶稣被钉在十字架上，巴拉巴是个强盗，却被释放，其实我们就是巴拉巴，我们就是强盗人，为了我们这有罪的人，不在罪恶之下了，在恩典之中！所以我们当感谢神！
约翰福音18章:【约18:25】西门彼得正站着烤火，有人对他说：“你不也是他的门徒吗？”彼得不承认，说：“我不是。”
【约18:26】有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说：“我不是看见你同他在园子里吗？”
【约18:27】彼得又不承认。立时鸡就叫了。读后感:耶稣预言彼得你要三次不认我，彼得说我就是与你同死也不会不认你。当耶稣被带到大祭司面前，彼得否认了自己三次不认耶稣。鸡立刻就叫了，彼得痛苦。他发现自己的恶。是跟随不了主的。这也是我们的面目，相信不了话语的人。看环境跟随自己的想法，所以要撇弃我的正确，跟随教会仆人的引导，才能过好信仰！
西门彼得正站着烤火，有人对他说，你不也是他的门徒吗？彼得不承认，说，我不是。
26有大祭司的一个仆人，是彼得削掉耳朵那人的亲属，说，我不是看见你同他在园子里吗？
27彼得又不承认。立时鸡就叫了。
彼得鸡叫以先三次不人认主！
当他想起耶稣的话时，出去哭了！
我们过信仰也是不认识耶稣
约翰福音18章9/14节话语，
这是法利赛人和税吏两个人祷告的池喻，法利赛人是靠在恩典面前却罪律法生活的人，这也就是我的面目，因为自己就是律法的缘故，总是活在自己的对错里面，过着糊涂的生活，但感谢的是我有教会，胡仆人引导我过信仰生活，特别感谢！
彼拉多说：“真理是什么呢？”说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：“我查不出他有什么罪来。 (约翰福音 18:38 和合本)读后感：彼拉多是一个掌大权的人，可是他不知道真理是什么？他对犹太人说：我查不出他有什么罪来。这犹太人起横，宁愿释放一个强盗，不放过耶稣，活活的把耶稣钉在十字架上，主耶稣钉十字架是神的命定是为了拯救我们，他说因我将命舍去，好在取回来，没有人夺我的命去，是我自己舍的。我有权柄死了，也有权柄夺回来，这是我从我父所受的命令。感谢主，阿门ft桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
彼拉多就出来，到他们那里，说：“你们告这人是为什么事呢？”他们回答说：“这人若不是作恶的，我们就不把他交给你。”(约翰福音 18:29-30 和合本)
耶稣被带到彼拉多面前受审，犹太人给耶稣定罪，耶稣是个作恶的人。再回头看文士法利赛人，他们将正行淫时被拿的妇人带到耶稣面前，问耶稣这妇人按摩西的律法是要被石头打死的，你说该咋办？犹太人及文士法利赛人他们看不见自己才是个作恶的罪人，他们不想知道耶稣是为了成就神的旨意而降生，耶稣是来拯救全人类脱离罪恶。
通过今天的话语，信仰生活中神藉着圣经是在指教我的心，你就是个恶人。神说人终日所思想的尽都是恶，我总以为我恶是恶，但没有像这人那样的恶，像那人是如何的诡诈。看不见自己的眼中的梁木有多大，就死定着别人眼中的刺不放。神知道我们的心如何，所以通过圣经才能把我们里面恶毒的心，暴露无遗的显露出来。感谢神，感谢教会不断的用话语引领我们，只有在话语的光照下，我们才能无话可说。神面前非常感谢！
【约18:36】耶稣回答说：“我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不属这世界。”
【约18:37】彼拉多就对他说：“这样，你是王吗？”耶稣回答说：“你说我是王。我为此而生，也为此来到世间，特为给真理作见证；凡属真理的人就听我的话。”
我们看耶稣被兵丁带走了，好像耶稣没有能力一样，但实际是耶稣说我的国不属于这世界，我们得救的基督徒也同样，我们不属于这世界，我们应该带着天国的盼望，仰望真理，也就是神的话语生活，耶稣来到世上是特为真理做见证，凡属真理的人就听耶稣的话，得救的人拥有神赐给的圣灵，这圣灵带领我们明白真理，我们也是能听耶稣话的人，因为神将我们赐给了耶稣，感谢神的恩典
约翰福音18章读后感：
25～27，西门彼得证站着烤火，有人对他说你不也是他的门徒吗？彼得不承认，说我不是，有大祭司的一个仆人是彼得削掉耳朵那人的亲属，说，我不是看见你同他在园子里吗？彼得又不承认，立时鸡就叫了。
耶稣说，彼得在鸡叫以前三次不认耶稣，彼得却说我就是必须和你同死，也总不能不认你。当耶稣被抓以后，彼得三次在大祭司的仆人面前否认了耶稣。那是彼得出去痛哭。彼得发现了自己是只能否认耶稣的人，相信自己的人，彼得他悔改了说，主啊！离开我吧！我是个罪，彼得找到了自己的位置。如今我们得救过着和彼得一样信仰，现实生活中常常相信自己的想法。通过听话语，让我的信仰生活的发生变化，原来我是相信自己，不相信话语的人，感谢主！今天我们从罪人成为是义人了。感谢主耶稣担当了我们的罪，我们得救本乎恩，借着信。阿们！感谢主！