1我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到帕大喇。
2遇见一只船，要往腓尼基去，就上船起行。
3望见居比路，就从南边行过，往叙利亚去，我们就在推罗上岸。因为船要在那里卸货。
4找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说，不要上耶路撒冷去。
5过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女，送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。
6我们上了船，他们就回家去了。
7我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天。
8第二天，我们离开那里，来到该撒利亚。就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。
9他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
10我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。
11到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
12我们和那本地的人，听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
13保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。
14保罗既不听劝，我们便住了口，只说，愿主的旨意成就便了。
15过了几日，我们收拾行李上耶路撒冷去。
16有该撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个久为（久为或作老）门徒的家里，叫我们与他同住，他名叫拿孙，是居比路人。
17到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。
18第二天，保罗同我们去见雅各。长老们也都在那里。
19保罗问了他们安，便将神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一地述说了。
20他们听见，就归荣耀与神，对保罗说，兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。
21他们听见人说，你教训一切在外邦的犹太人，离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。
22众人必听见你来了，这可怎么办呢？
23你就照着我们的话行吧，我们这里有四个人，都有愿在身。
24你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道，先前所听见你的事都是虚的。并可知道，你自己为人，循规蹈矩，遵行律法。
25至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物，和血，并勒死的牲畜，与奸淫。
26于是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足。只等祭司为他们各人献祭。
27那七日将完，从亚西亚来的犹太人，看见保罗在殿里，就耸动了众人，下手拿他，
28喊叫说，以色列人来帮助，这就是在各处教训众人糟践我们百姓，和律法，并这地方的。他又带着希利尼人进殿，污秽了这圣地。
29这话是因他们曾看见以弗所人特罗非摩，同保罗在城里，以为保罗带他进了殿。
30合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。
31他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说，耶路撒冷合城都乱了。
32千夫长立时带着兵丁，和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。
33于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁。又问他是什么人，作的是什么事。
34众人有喊叫这个的，有喊叫那个的。千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。
35到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。
36众人跟在后面，喊着说，除掉他。
37将要带他进营楼，保罗对千夫长说，我对你说句话，可以不可以？他说，你懂得希利尼话吗？
38你莫非是从前作乱，带领四千凶徒，往旷野去的那埃及人吗？
39保罗说，我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人，求你准我对百姓说话。
40千夫长准了，保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说。
10我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。
11到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
12我们和那本地的人，听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
13保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。
读使徒行传21章，通过话语让我看到，保罗的信仰是把自己的生命置之度外，只把主的道看成宝贵。明知道上耶路撒冷有危险，别人都劝他不要去。但保罗没有顺着人的意思，只是按照圣灵的带领。所以我们信仰生活也应该像保罗那样，把主的生命看为宝贵。主保守才行。人能把我们怎么样呢？主的话进到人里面，就能有力量走前面的道路。
使徒行传21读后感
13保罗说：“你们为什么这样痛苦，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”14保罗既不听劝，我们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。保罗传福音被圣灵的引导，以神的事为念，为主作工，向外邦人传福音。
【徒21:10】我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，
【徒21:11】到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”
【徒21:12】我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
【徒21:13】保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”
【徒21:14】保罗既不听劝，我们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。
读后感:保罗把福音看的比自己的生命更重要，明知耶路撒冷有逼迫和患难，甚至丧命的程度，自己也不惧怕，依然前行去面对，
【徒20:24】我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。保罗一直过的是见证神恩惠的福音的生活。感谢
使徒行传21章：合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：“耶路撒冷合城都乱了。”千夫长立时带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。于是千夫长上前拿住他，吩咐用两条铁链捆锁；又问他是什么人，做的是什么事。众人有喊叫这个的，有喊叫那个的；千夫长因为这样乱嚷，得不着实情，就吩咐人将保罗带进营楼去。到了台阶上，众人挤得凶猛，兵丁只得将保罗抬起来。众人跟在后面，喊着说：“除掉他！”
(使徒行传 21:30-36 和合本)分享，通过话语也看到保罗传福音，一路经历很多环境和逼迫，他心里坚定神的应许，不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，这就是我们在信仰生活中的力量，【罗马书8：31】既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？
所以如今我们能在这样的教会里面被仆人引导我们，学习栽种，过信心的生活，要除掉自己的想法，原本树立神的应许，能过有盼望有力量的生活。去传讲十字架的福音。感谢神！
【罗马书8：31】既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？（箴言书3：5-6和合本）
你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
在你一切所行的事上都要认定他，
他必指引你的路。
《使徒行传》二十一章7节~14节：我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天。 第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。 他有四个女儿，都是处女，是说预言的。 我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来， 到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。” 我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。 ……保罗既不听劝，我们便住了口，只说：“愿主的旨意成就”，便了。
以上经文读后感：
保罗离开推罗，来到凯撒利亚，进了传福音的腓利家里，和他同住一天，有一先知，名叫亚加布，从犹太下来，圣灵说：犹太人要在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，要把他交给外邦人手里。那里的人就苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。” 保罗既不听劝，他们便住了口，只说：“愿主的旨意成就”，便了。
感谢神！保罗他不为他性命为宝贵，而是以神福音为宝贵！把世上的一切看为粪土，把神国的福音为至宝！愿意为主耶稣的十字架救恩！而牺牲生命！如今我们基督徒，应该悔改，传福音。把自己自己身体当着活祭献给神！作福音的器皿，传讲十字架的救恩！见证神的荣耀！阿们！
【徒21:12】我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
【徒21:13】保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”
【徒21:14】保罗既不听劝，我们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。读后感，保罗没把自己生命看为大，把福音看为大，别人劝他不要上耶路撒冷，但保罗没有顺从人的意思，只顺从神的旨意，行完神的旨意，我在传福音的路上遇到环境问题就逃避，因为预定在耶稣基督里的人都要受逼迫，有话语才能战胜环境，主保守我们才行
《使徒行传》21章读后感：
8第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。
9他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
10我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，
11到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”
12我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
13保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”
从这里看到，保罗的心和福音连在一起的时候，就是为福音死都愿意。这不是决心。这是信心的坚定。这样的信心不是每个人都有的。只有愿意放下自己，撇弃自我，完全把主耶稣基督接到心里，和主耶稣成为一个的人才能作到。感谢神的恩典，阿们！
保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。” (使徒行传 21:13 和合本)读后感：保罗为道迫切，不顾自己的性命，只为了辩明福音的真理哪怕是坐牢，杀头也甘心情愿，所以这真理的福音传到了2千多年，都是圣灵在工作。荣耀归于神阿门桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
使徒行传21章19节保罗问了他们安，便将神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一地述说了。
读后感：看到保罗被圣灵充满，走哪里都传耶稣基督为人类所做成的事，并且归荣耀于神，让神在人们心里显为大，这也是我的学习的榜样，感谢我的神。
使徒行传21章读后感看到，保罗能拥有这样的心，是因为保罗知道神拣选他的使命，保罗把福音看为至宝，没有把自己的命看为重要。
12我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。13保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”
读后感看到保罗曾说过我活着是为福音。看到保罗即使遭受各样的逼迫，他只讲福音。看到我们的老仆人几十年在传福音也受到别人的藐视诽谤。老仆人不以那为主，看到老仆人以诗篇二章八节为他的应许。感谢老仆人持守福音，感谢神，我们今天得救的人，也能够与老仆人一样的心，传宝贵的福音直到地极。感谢神也要蒙教会仆人的恩典。看到仆人们拿着耶稣的爱。爱我们的灵魂。我们不关心自己的灵魂，我是幸福的。
39保罗说，我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人，求你准我对百姓说话。
40千夫长准了，保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说。
保罗站在台阶上，大声为耶稣基督做见证，证明自己是怎样的人，是耶稣基督的大爱和怜悯临到了他，从此保罗就没有违背那从天上所来的声音，即是有生命危险，保罗却不以性命为念，只证明耶稣基督这恩惠的道。
同样神爱我，从罪孽里梁我救赎出来，那么我们拿着和耶稣一样的心生活。就是无论得时不得时都要传福音
使徒行传21章:
到了耶路撒冷，弟兄们欢欢喜喜地接待我们。……他们听见，就归荣耀与 神，对保罗说：“兄台，你看犹太人中信主的有多少万，并且都为律法热心。他们听见人说，你教训一切在外邦的犹太人离弃摩西，对他们说，不要给孩子行割礼，也不要遵行条规。众人必听见你来了，这可怎么办呢？你就照着我们的话行吧！我们这里有四个人，都有愿在身。你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道，先前所听见你的事都是虚的；并可知道，你自己为人，循规蹈矩，遵行律法。至于信主的外邦人，我们已经写信拟定，叫他们谨忌那祭偶像之物，和血，并勒死的牲畜，与奸淫。”于是保罗带着那四个人，第二天与他们一同行了洁净的礼，进了殿，报明洁净的日期满足，只等祭司为他们各人献祭。
( 使徒行传 21:17,20-26 和合本 )
保罗因为犹太人对律法热心，为了得到犹太人就接受弟兄们的建议去行洁净之礼。保罗本没有不洁净，但是为了得到犹太人的心，去行洁净之礼。保罗不是考虑自己的喜好利益，而是为了福音牺牲自己。
保罗是我效法的榜样，为了让神喜悦，就是要逆着我的品性过生活。不喜欢的需要去做一做，喜欢的需要节制一下。特别感谢神引导！
11月18日使徒行传21章
【徒21:1】我们离别了众人，就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到帕大喇，
【徒21:2】遇见一只船要往腓尼基去，就上船起行。
【徒21:3】望见塞浦路斯，就从南边行过，往叙利亚去。我们就在推罗上岸，因为船要在那里卸货。
【徒21:4】找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：“不要上耶路撒冷去。”
【徒21:5】过了这几天，我们就起身前行。他们众人同妻子儿女送我们到城外，我们都跪在岸上祷告，彼此辞别。
【徒21:6】我们上了船，他们就回家去了。
【徒21:7】我们从推罗行尽了水路，来到多利买，就问那里的弟兄安，和他们同住了一天。
【徒21:8】第二天，我们离开那里，来到凯撒利亚，就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。
【徒21:9】他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
【徒21:10】我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，
【徒21:11】到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”
【徒21:12】我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
【徒21:13】保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”
保罗能够传道不是自己要去的，而是主，保罗为了传福音心也是定下来就是死在耶路撒冷也愿意，我们得救后神也是使用我们传福音，当我们心认定的时候主也是能够帮助我们。神的手在帮助我们施恩给我们
【拉7:6】这以斯拉从巴比伦上来，他是敏捷的文士，通达耶和华以色列 神所赐摩西的律法书，王允准他一切所求的，是因耶和华他 神的手帮助他。
【拉7:9】正月初一日，他从巴比伦起程，因他 神施恩的手帮助他，五月初一日就到了耶路撒冷。
11月19日 使徒行传21章读后感
合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。他们正想要杀他，有人报信给营里的千夫长说：“耶路撒冷合城都乱了。”千夫长立时带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。(使徒行传 21:30-32 和合本)
保罗虽然知道去耶路撒冷有患难在等待着他，但他没有违背圣灵的引导，被犹太人抓住被打，并且正要杀死保罗的关键时刻，神做工保守了保罗。耶稣差遣门徒们出去时，耶稣对门徒们说，我差你们去如同羊进入狼群。耶稣分明知道很危险，羊如果进入狼群，我们的观念里羊一定会被狼吞吃掉，但是耶稣为什么还要派门徒们去呢？就像保罗去耶路撒冷所要面临的患难一样，有神与保罗同在。当我们接受顺从神的引导迈步时，所遇到的一切神都会负责，比起我们想保守自己，为自己，神更为我们。凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。
(路加福音 17:33 和合本)
《使徒行传21章》
从本章经文看到，使徒保罗奉召传耶稣基督的福音，到了耶路撒冷，有亚细亚来的犹太人，指责保罗在各处教训人，不叫人守摩西的律法，耸动人捉拿保罗并杀害他，但保罗没有畏惧，无任什么环境都没有惧怕而退缩，他至所以不怕，保罗把生死都交给了神，凡事认定神，他顺从圣灵的引导，而不是随从自己的想法，保罗成为神重用的器皿，实际保罗执意要去耶路撒冷，是随圣灵引导，明知去耶路撒冷会有逼迫等着他，但为了完成神的旨意，还是奉差遣去了耶路撒冷。保罗始终相信神与他同在，同时完成神藉保罗所要作的工。将荣耀旧给了神。这也告诉我们，信仰生活中，不是靠我们自己有能力，热心侍奉，而是顺服圣灵、教会仆人的引导，神带领我们传福音。
【耶18:23】耶和华啊，他们要杀我的那一切计谋，你都知道。不要赦免他们的罪孽，也不要从你面前涂抹他们的罪恶，要叫他们在你面前跌倒，愿你发怒的时候罚办他们。
徒21章读后感：
21:23 请你听我们的建议，这里有四位向上帝许过愿的弟兄，
21:24 你和他们一起去行洁净礼，并由你替他们付费，让他们可以剃头，好叫众人知道你严守律法，循规蹈矩，关于你的传闻都是假的。
保罗反对一方面，接纳另一方面。（1）保罗反对的观念是，旧约律法只将救恩带给那些守律法的人。其实，救恩是上帝因祂的恩典而无偿赐给所有人的，人只要凭信心就可以接受这恩典。律法只能显出人们的罪，并不能带给人救恩。（2）保罗同意的观点是，旧约律法的功能是预备并教导人迎接基督的降临。基督成就了律法，将我们从罪恶的重担下释放出来。不过，律法仍然给我们许多宝贵的原则，指引我们如何行事为人。保罗不是为了得救而遵守律法，他遵守律法只是为了避免冒犯那些他想传福音的对象！
徒21读后感：10我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。
11到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
12我们和那本地的人，听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
13保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。
14保罗既不听劝，我们便住了口，只说，愿主的旨意成就便了。
保罗在传福音的道路上，神没有把他的环境拿走，而是给了战胜环境的心，就是耶稣。我们在什么环境中，神也给了我们战胜环境的耶稣。感谢主。
《使徒行传》21章读后感
保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”(使徒行传 21:13 和合本)
神愿意万人悔改得救，不愿意一人沉沦灭亡，这也是神将自己的独生爱子耶稣赐给我们的原因，正如圣经说，神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡反得永生。
保罗没有得救时是逼迫教会和福音的，看着司提反被害也很高兴，保罗罪得赦免之后，深深感受到神向着他的爱，所以，保罗说自己曾经是罪人当中的罪魁，如今却蒙了怜恤，在保罗心里看自己如此罪恶本是该死，该被咒诅的，神却饶恕了他，这出乎意料的恩典真是无法用言语来表达，更让他无法想象的是，神把自己所有的罪都归到了耶稣的身上，之前他把传扬耶稣钉十字架死而复活的门徒们看做是异端，得救后他明白耶稣受死而复活完全是为了自己的罪，保罗发现自己能活着，能被神使用在福音里，这是神莫大的爱和恩典，自己的生命是神通过耶稣基督赐给的，因此，保罗说现在活着不是自己，是基督在里面活着，现在活着也不属于自己，而是属于神的，属于福音的，这也是保罗面对上耶路撒冷即使受害也甘心的原因。
我们同样也是抵挡神，该灭亡的人，之所以能听福音得救都是神的爱和神的恩典，没有神向着我们的爱和赐下的耶稣基督，我们早已灭亡了，所以圣经说，我们今天不是为自己活，乃是为我们死而复活的主活，如果我们里面时常拥有这样的心，为福音受些苦，也觉得是配受的。
徒21：8第二天，我们离开那里，来到该撒利亚。就进了传福音的腓利家里，和他同住。他是那七个执事里的一个。9他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
读后感：在圣灵降下来之后，门徒们受到逼迫，四处逃离，腓力也在其中，感谢神的恩典福音是受逼迫的，看似受逼迫，其实是将福音传给更多的人，如果福音不受逼迫，人就停滞不前，但是人挪动以后，福音是活的，走到哪里都能做见证。
保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”保罗既不听劝，我们便住了口，只说：“愿主的旨意成就”，便了。
(使徒行传 21:13-14 和合本)
保罗定义要上耶路撒冷，但众人痛哭的劝保罗不要如此行，因犹太人拿着保罗的腰带要捆绑这腰带的主人。不是保罗热心的要上耶路撒冷去，而是他心里有神的旨意，耶稣与他同行。当夜，主站在保罗旁边，说：“放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。”(徒23:11)
本是野橄榄树的我们，能嫁接在真橄榄树上，都是蒙神了恩典，神树立保罗成为外邦人的光，向着本就是该死该灭亡的我们传讲悔改赦罪的道，因信称义的福音。神称我们为义，不是我们有什么条件，是因以色列人刚硬，神的心是要添满外邦人的数目。弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘（恐怕你们自以为聪明），就是以色列人有几分是硬心的，等到外邦人的数目添满了，(罗11:25)感谢神把福音托付给我们是让我们学习保罗那样的心。虽然我们传福音常被人辱骂攻击毁谤，但还没有像保罗那样被逼迫到流血的地步。通过今天的话语，不是我们要怎样的传福音，而是要蒙神的恩典，神带领我们明白神的旨意，有教会的引导，我们也能照样把福音传到地级。神面前非常感谢！
徒二十四章24节:你带他们去，与他们一同行洁净的礼，替他们拿出规费，叫他们得以剃头。这样，众人就可知道，先前听见你的事都是虚的。并可知道，你自己为人，循规蹈矩，遵行律法。
读后感：
神的旨意已定，人要想用自己的方法躲避神所定的旨意，那完全是枉然的。我们都是头脑里知道我们躲不了神，但遇到事的时候就自己的想法出来，把神给丢了。这是因为神没有成为我们的主人。
便徒行传21章读后感:
话语:10节一13节
我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说:“圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”我们和那本地人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去，保罗说:“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在聊路撒冷也是愿意的。”
分享
保罗为了去耶路撒冷传讲福音，不顾自己的生命危险，是多么伟大，对照我们约信仰，我们是多么的羞愧，无地自容，感谢神，真正神的儿女，象保罗这样的仆人太多了。
从圣经里看到保罗不管在哪里，在谁面前都能将耶稣基督彰显出来，都在不断述说神的大能，神就是需要我们不断去宣讲的神，因为只有当我讲的时候神的话语才能出来，神的力量才能彰显出来，福音本是神的大能要救一切相信的人，神将一切都赐给我们众人，为的是让众人知道神，在神里才有平安和喜乐，在神里有我需要的一切，所以特别感谢神，感谢神的恩典，神让我成为神的福音工作者，让我不断传福音，感谢主！
【徒21:40】千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说。
感想:虽然都静默无声听保罗讲话。但是他们的心态各有不同。有听的，有敌对的。通过话语能够看见我们的面目。如果不是神的恩典。我们也和他们一样。虽然我们在教会里面过信仰生活。我们的心都是敌对话语的人。如果和话语合一。我们的信仰生活就会截然不同。
保罗在圣殿被捕。从他身上看见主耶稣基督的影子。保罗得救后撇弃自己跟随神的引导，把福音传给我们外邦人。司提反被圣灵充满，向众人见证福音，被犹太人逼迫，用石头打死时，【徒7:55】但司提反被圣灵充满，定睛望天，看见 神的荣耀，又看见耶稣站在 神的右边，
【徒7:59】他们正用石头打的时候，司提反呼吁主说：“求主耶稣接收我的灵魂！”那时保罗也在场，帮那些逼迫的人看守衣服。他怎么都想不到自己有一天会被主光照，成为和司提反一样为主福音被逼迫的人。我也是，不相信有天堂地狱，从来没有想过会信耶稣，感谢神的恩典与怜恤。
14 保罗既不听劝，我们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。
15 过了几日，我们收拾行李上耶路撒冷去。
16 有凯撒利亚的几个门徒和我们同去，带我们到一个久为（“久为”或作“老”）门徒的家里，叫我们与他同住。他名叫拿孙，是塞浦路斯人。
—— 使徒行传21：14 ~ 16
保罗不顾众人的劝阻，执意要去耶路撒冷，在他心里要成就主的旨意，保罗的心尊主为大，所以能藐视环境，只寻求主的旨意。就像马利亚的心里尊主为大，所以不听人们议论的声音，诞生耶稣基督！我们生活中拿着尊主为大的心，神也会顾念我们，使我们也在神的旨意和计划中被引领、被福音使用！
【徒21:4】找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：“不要上耶路撒冷去。”
神的旨意：保罗上耶路撒冷；门徒被圣灵感动，劝保罗不上耶路撒冷，混沌了；圣灵引导禁止就不去，圣灵引导面对的必须面对～【徒20:24】我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。
感谢神！基督释放了我们，叫我们得以自由～【加5:18】但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。
徒21章读后感：
保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。” (使徒行传 21:13 )
我们不但因耶稣的名蒙福，也要因耶稣的名受苦。
“流泪撒种的，必欢呼收割！那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来！”(诗篇 126:5-6 )
传福音会遭遇苦难危险，但也必有欢呼收割、欢欢乐乐带禾捆回来的时候。
保罗心里有主光照、拣选、差遣他的时候给他的应许，他知道自己的使命、责任，所以冒死传福音，靠主给的胆量把主的道传开。
“你却要凡事谨慎，忍受苦难，做传道的工夫，尽你的职分。我现在被浇奠，我离世的时候到了。 那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。 从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”(提摩太后书 4:5-8 )
心中有神应许的人，会带着盼望守所信的道，忍受苦难，尽职分，得主赐给的冠冕。这是圣徒的盼望！
使徒行传21章读后感：12我们和那本地的人，听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
13保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。
14保罗既不听劝，我们便住了口，只说，愿主的旨意成就便了。
15过了几日，我们收拾行李上耶路撒冷去。
保罗，明知道去耶路撒冷有生命危险但他没有把自己的生命看为宝贵，为了传福音把自己放下，一粒麦子若不死就不会结出许多的麦子来，他没有体贴肉体的世界原本的被圣神引导做福音的工。
使徒行传21章读后感
保罗定意去耶路撒冷，明知道前面的路有危险，会遭到逼迫，但保罗的心不是顺从人的声音，而是按照神的旨意，为福音，舍弃所有
在信仰生活中我们是接受人的声音还是相信神的话语，是体贴肉体，还是体贴圣灵，体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安，神通过使徒保罗想告诉我们，我们是属灵的存在，不是与肉体反应，而是被圣灵带领去生活，但我们虽然得救在耶稣的里面，却过着被撒旦欺骗的生活，通过律法让我们看到我们只能被罪牵引着无法战胜，律法是把我们引领到耶稣面前，是我们训蒙的师傅，但耶稣来了，律法的时代已经结束，我们在恩典当中，蒙恩典称义，靠耶稣我们白白称义了，我们不在律法，我们脱离了罪，我们不在是被罪牵引，是撒旦欺骗了我们，所认为的都是假的，我们是与耶稣同死同复活，现在活着的不是我，乃是耶稣在我里面，我所有的都是耶稣为我成就！
《使徒行传》21章
10我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。
11到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
12我们和那本地的人，听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
13保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。
读后感：耶稣为我们的罪受苦难，被钉死在十字架上。所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。保罗是凭着信心，就轻看十字架的苦难。仰望为我们信心创始成终的主耶稣。
使徒行传21章
10节：我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，11节：到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外帮人手里。12节：我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。13节：保罗说：你们为什么这样痛苦，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。
分享：在这段经文里，记录了保罗的信仰，虽然知道，先知预言他要在耶路撒冷受害，他不被环境困锁，在保罗的心里，福音大过一切，他没有被眼前的环境捆绑，而是知难而进，他不拿自己的性命为念，以主耶稣基督为至宝，以福音为中心，是我们学习的榜样。
我们得救以后，神把我们放在教会里，神用各种环境倒空我们的心。
马太福音四章四节：人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。在圣徒的心里，福音是中心，而不是肉体。感谢神！
使徒行传21章
【徒21:37】将要带他进营楼，保罗对千夫长说：“我对你说句话可以不可以？”他说：“你懂得希腊话吗？
【徒21:38】你莫非是从前作乱、带领四千凶徒往旷野去的那埃及人吗？”
【徒21:39】保罗说：“我本是犹太人，生在基利家的大数，并不是无名小城的人。求你准我对百姓说话。”
【徒21:40】千夫长准了。保罗就站在台阶上，向百姓摆手，他们都静默无声，保罗便用希伯来话对他们说。
分享，保罗大有能力的被神使用，不是他自己而是神打造的他。曾经的保罗是逼迫信奉这道的人，主亲自呼召他成为被主使用的人。遇见神的保罗再也不是从前的他，完全被圣灵充满成为神特派的使徒，他无论走到哪里都在传讲神的大能与真理的福音。虽然经历了很多患难，但他并不以这些为耻，反而成为他见证神最有力的恩典！真正重生得救的人，也会像保罗一样，不再是拿着曾经自己的心，而是被圣灵充满虽然也会经历各种环境问题，但这一切都会成为诉说神荣耀，见证神美德的机会，因为神拣选我们，就是有他在我们身上的使命。【赛43:21】这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。”我们传福音见证的是神的美德，把众人引领到爱世人的神面前，诉说神的荣耀与美德。
使徒行传21章
保罗一行，一路传福音要回耶路撒冷，有一个先知名叫亚迦布，告诉保罗，他在耶路撒冷要被捆绑，弟兄姊妹们都劝保罗不要上耶路撒冷去。
保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。” (使徒行传 21:13 和合本)
保罗为了福音，见证耶稣的名，他轻看了自己的个人安危，上到了耶路撒冷，在耶路撒冷，犹太人攻击他，说他不守律法，不遵行规条，带着外帮人污秽他们的圣地，他们就打保罗，耶路撒冷合城都乱了。千夫长带领兵丁在圣殿里把保罗捆绑了。
保罗以神的心为心，到处传扬耶稣的名，是为了把律法下的人救出来，进入到恩典的世界里，他轻看了自己。
通过保罗对照我们的信仰，我们很多时候，是先关注了自己体贴自己了。
使徒行传21章思主
13保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。
14保罗既不听劝，我们便住了口，只说，愿主的旨意成就便了。
〇记录保罗得救后一路的经历，看到保罗在圣灵引导下，传福音的决心和勇气，尽管面临着危险，甘愿尊主旨意行。
感谢主用见证加给我们传福音的信心。
使徒行传21章读后感
30合城都震动，百姓一齐跑来，拿住保罗，拉他出殿，殿门立刻都关了。31他们正想要杀他，有32人报信给营里的千夫长说：“耶路撒冷合城都乱了。”千夫长立时带着兵丁和几个百夫长，跑下去到他们那里。他们见了千夫长和兵丁，就止住不打保罗。
感谢主！保罗虽然知道去耶路撒冷有患难在等待着他，但他知道是使徒的身份，所以接受圣灵的引导，在罗马书1章保罗说福音本是神的大能要救那一切相信的。保罗看福音为大，神与他同在，就是被犹太人抓住打，保罗知道神在关键时刻，会做工保守了他。耶稣差遣门徒们出去时，耶稣对门徒们说，我差你们去如同羊进入狼群。耶稣分明知道很危险，羊如果进入狼群，我们的观念里羊一定会被狼吞吃掉，但是耶稣为什么还要派门徒们去呢？就像保罗去耶路撒冷所要面临的患难一样，有神与保罗同在。当我们接受顺从神的引导迈步时，所遇到的一切神都会负责，比起我们想保守自己，为自己，神更为我们。凡想要保全生命的，必丧掉生命；凡丧掉生命的，必救活生命。我们常常不相信 神！所以看不到 神作工，阿门！感谢主
徒21章: 我遇到环境就往躲避的方向走，认为环境不是神引导的方向，我看为好的才是神引导的方向。就连耶稣的门徒也是一样。他们从圣灵得知保罗到耶路撒冷将要遇害，就苦劝保罗不要去。保罗与神同心，神让去就去，虽然预言会有困锁坐监也义无反顾，只为成就神的旨意。保罗刚到耶路撒冷几天，犹太人耸动众人打保罗，要杀他的时候千夫长来抓他，才保住他的性命。靠恩典得永生的道，与靠律法去天国的道，之间的冲突多么大！是你死我活的争战。
使徒行传21章：我们离别了，众人就开船一直行到哥士。第二天到了罗底，从那里到帕大喇。……4找着了门徒，就在那里住了七天。他们被圣灵感动，对保罗说：不要上耶路撒冷去。……10我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，11到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：圣灵说：犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑，这腰带的主人，把他交在外邦人手里。12我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗，不要上耶路撒冷去。读后感：人们过信仰首先感谢神的救恩是神拣选了我们，我们带着感谢的心立志在耶稣基督里，才能被神使用。［腓2：13因为你们立志行事，都是神在你们心里运行， 为要成就他的美意。］保罗他愿意被福音去冒死，别人告诉他去耶路撒冷要被人捆绑，并把他交在外邦人手里，保罗也是不听人劝。［13保罗说：你们为什么这样痛苦？，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是情愿的。］因为保罗知道他所作的一切都是神所拣选的，神要叫保罗明白神的旨意。［23：11当夜，主站在保罗旁边，说：放心吧！你怎样在耶路撒冷为我作见证，也必怎样在罗马为我作见证。］保罗带着神赋予他的使命。把神的救恩传给外邦人，他们也都听了并且也领受了。也求神能给我有保罗这样的心志质传福音给更多的人听，更多人的灵魂能够得救，求神施恩典给我。
使21章：保罗上耶路撒冷去传讲福奇被圣灵感动进到凯措利亚腓利家里传道就有人逼迫保罗人抓拿他。但保罗心里有神说你们为什么这样痛哭使我心碎呢？我为主耶稣的名不怕被人逼破就忍死去耶路撒冷也是福保罗相信神的旨意是美好把性命都交托神了
10我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。
11到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
12我们和那本地的人，听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
13保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。
14保罗既不听劝，我们便住了口，只说，愿主的旨意成就便了。
到现在的保罗已经学会不再听人的劝，因他已经学会了：我并不是因缺乏说这话；我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富；或饱足，或饥饿；或有余，或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。我靠着那加给我力量的，凡事都能作。(腓立比书 4:11-13 和合本)。保罗学会了依靠耶稣。他心中只有一件事：弟兄们，我不是以为自己已经得着了；我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的， (腓立比书 3:13 和合本)。看来，我与保罗的信仰生活有很大差距，没有只因福音为念。但神籍着教会不断栽种只因福音为念的心。感谢神！
《使徒行传21章》读后感：保.罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”保罗既不听劝，我们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。从保罗的话里面能看到，保罗的心完全属神.，为主而死也是值得的，也是愿意的。我们为自己肉体而活，只能在撒旦控制中活着，最终在火炉里永远不得超生。所以我们耍摆脱肉体，只能靠圣灵引导的时候，我们才可以得到蒙福的道路。
使徒行传21章使徒保罗为了去耶路撒冷不顾自己的性命，为了传播耶稣的名，神也使用保罗，也保守保罗，给外邦人传福音，神也使用我们在福音里面，保守我们，耶稣与我们同在，我们也是特别感谢能被福音使用，也学习保罗的心，感谢神。
使徒行传21章，12我们和那本地的人，听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
13保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。
14保罗既不听劝，我们便住了口，只说，愿主的旨意成就便了。读后感，保罗面对眼前的环境没有退缩，只想把福音传讲出去，使更多人得救，愿主的旨意成就，归向神。同样神使我得救，向保罗学习，以耶稣基督的心为心，完成神的使命。感谢s！
看到使徒行鞋21章13至14节的话语分享，保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”14保罗既不听劝，我们便住了口，只说“愿主的旨意成就”便了。看到保罗为了传福音，不顾自己的死话，只要把福音传给耶路撒冷就行在大环境也不怕，可是我和保罗的心不一样只要有负担我就不想传，在传福音的时候今常招人白眼，所以就不想传，看到保罗我好修溃，求神可怜我，让我也能向保罗那样。感谢神！
使徒行传第二十一章，3保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。读后感：保罗向着福音的心，是值得我学习的。虽然是知道接下来有危险，会被捆绑，甚至是死！看到了保罗没因此退缩，因保罗是真的把福音看为大，极致把生命献上。
我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”……保罗问了他们安，便将 神用他传教，在外邦人中间所行之事，一一地述说了。(使徒行传 21:12-13,19 和合本)
看保罗的时候为了这福音，为了传扬耶稣基督的名死也是愿意的，不以性命为念，有着这样的心志，
我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。(哥林多后书 12:10 和合本)
保罗为基督的缘故，以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦为喜乐的，对照我们的信仰，我们在软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦面前常常惧怕，担心，不是以这些为喜乐的，跟保罗带着不一样的心，我们不以耶稣基督的世界为盼望，为喜乐，总停留在肉体的情欲中，跟神没有关系的生活。通过这些软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦让我们来到神的面前，寻求神，仰望神生活，不是跟这些困苦反应，而是跟神的应许，话语反应。跟话语反应的话心里会有盼望，平安。
【徒21:10】我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，
【徒21:11】到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：“圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。”
【徒21:12】我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
【徒21:13】保罗说：“你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。”
读后感：虽然先知已经告诉保罗，要遭遇困难，但是保罗为耶稣基督的名，连死也愿意。
看我的信仰没有保罗这样的心，想就是做不到。
【罗7:15】因为我所作的，我自己不明白。我所愿意的，我并不作；我所恨恶的，我倒去作。
【罗7:16】若我所作的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。
【罗7:17】既是这样，就不是我作的，乃是住在我里头的罪作的。
【罗7:18】我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。
【罗7:19】故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。
只能出来恶的心，没有善的心，再怎么努力也是出不来善，只能求神可怜，话语光照。
使徒行传21章读后感
10我们在那里多住了几天。有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来，
11到了我们这里，就拿保罗的腰带捆上自己的手脚，说：圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
12我们和那本地的人听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
13保罗说：你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷也是愿意的。
14保罗既不听劝，我们便住了口，只说愿主的旨意成就便了。
保罗自己心里感觉到，不知道在那里要通见什么事，说有捆绑与患难等待我。我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明神恩惠的福音。保罗心里有了定向，行完福音的路。所以，谁劝他也没有用，他只听圣灵引导的话，相信神的应许。完成主耶稣交给他传命。主耶稣也交给我们得救的人同样的使命，就是向普天下人传福音。感谢神！
徒21章
9他有四个女儿，都是处女，是说预言的。
10我们在那里多住了几天，有一个先知，名叫亚迦布，从犹太下来。
11到了我们这里，就拿保罗的腰带，捆上自己的手脚，说，圣灵说，犹太人在耶路撒冷，要如此捆绑这腰带的主人，把他交在外邦人手里。
12我们和那本地的人，听见这话，都苦劝保罗不要上耶路撒冷去。
13保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。
先知预言保罗要被捆锁，众人苦劝他不要去耶路撒冷，保罗定意为主耶稣的名就是死也愿意，他知道被捆锁要见官长，在他们面前为耶稣做见证。今天传福音的仆人也会遇见环境和逼迫，都是好的，他们都能经历神的做工，官长也可以听见福音，非常的感谢！
使徒行传21章读后感
保罗上耶路撒冷去，明知有逼迫，却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，证明 神恩惠的福音。感谢主阿们！
使徒行传21章：
13保罗说，你们为什么这样痛哭，使我心碎呢？我为主耶稣的名，不但被人捆绑，就是死在耶路撒冷，也是愿意的。
14保罗既不听劝，我们便住了口，只说，愿主的旨意成就便了。
读后感：保罗知道自己在耶路撒冷将会入狱，他的朋友也苦，劝他不要去。但他知道这是神要他做的事情。
没有人想遇到困难。但一个忠心的门徒最大的愿望就是得神喜悦。
渴望得神喜悦应该胜过我逃避困难和痛苦的欲望。我真的想遵行神的旨意，就必须接受随之而来的一切一一甚至是痛苦。
这样，我便可以说“愿主的旨意成就”。阿们！
徒21章（10一13）读后感，通过话语让我看到保罗的信仰是把自己的生命置之度外，只把主的道看为宝贵，明知道上耶路撒冷有危险，别人都劝她不要去，保罗却没有顺着人的意思，只是按照圣灵的带领，所以我们信仰生活也应该像保罗那样，把主的生命看为宝贵，主保守才行，人能把我们怎么样的？，主的话，进到人心里面，就能有力量的走前面的路。