1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
2这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。
3论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。
4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
5我们从他受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道。
6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
7我写信给你们在罗马为神所爱，奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安，从我们的父神，并主耶稣基督，归与你们。
8第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神。因你们的信德传遍了天下。
9我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们，
10在祷告之间，常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。
11因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。
12这样我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
13弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样。只是到如今仍有阻隔。
14无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。
15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
18原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
21因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
22自称为聪明，反成了愚拙，
23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。
24所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。
26因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。
27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，
29装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
30又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，
31无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。
32他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
。20所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
神透过律法把人带到耶稣的面前因为神知道我们的面目是根本改变不了自己的样子，只能仰望耶稣才能活，
罗马书1章读后感
罗马书1：1节：耶稣基督的仆人保罗奉召为使徒特派传神的福音。
神一直在使用保罗，保罗能够被使用的原因是，他称自己是耶稣基督的仆人。仆人就是没有自己的主权，是属于主人的，主人让我怎样，我就怎样。主人让我做什么，我就做什么，保罗说自己是耶稣基督的仆人，我现在不属于我自己，我是属于主的。我们生下来以后，我们过的不是仆人的生活，而是以自己为中心，自己当主人的生活。保罗曾经也和我们一样，以自己为中心，顺着自己看为正确的，自己的判断生活，并且逼迫基督徒。这是保罗在没有遇见耶稣之前的生活，但是保罗遇见耶稣之后，他的生活完全发生了翻天覆地的变化。保罗遇见耶稣之后，现在保罗不是自己当主人，是被耶稣支配，被耶稣使用的，不在是自己是自己的主人，耶稣成为了保罗生活的中心。我们得救之后，如果主人没换的话，自己还是自己的主人，那么神就无法使用我们。我们如果想被神使用的话，那我们的心就像保罗一样的站在仆人的位置上，那是我们的本位。
罗3章断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”读后感不读圣经时从不知道人的本性。都从亚当里出生，出生带着罪性这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人，
19因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。”这是说，各样的食物都是洁净的。
20又说：“从人里面出来的，那才能污秽人，
21因为从里面，就是从人心里发出恶念、苟合、
22偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈、淫荡、嫉妒、谤讟、骄傲、狂妄。
23这一切的恶都是从里面出来，且能污秽人。”当知道人性时，听见福音，耶稣基督来为了救世人，用自己的保血拯救世人。23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢主耶稣，特别感谢听见真理的道。每天都过美好有意义的一天。每天都有主要告诉的一天。特别感恩主仛住自己的一切。
罗1：1～7，耶稣基督的仆人保罗奉召为使徒，特派传神的福音。这福音是神从前籍众先知在圣经上所应许的。论到他儿子，我主耶稣基督，按肉体说是从大卫后裔生的，按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中，叫人为他的名信服真道，其中也有你们这蒙招属耶稣基督的人。我写信给你们，在罗马。为神所爱，奉召做圣徒的众人。愿恩惠平安，从我们的父神并主耶稣基督归于你们！
使徒保罗成为耶稣基督的仆人。仆人没有自己的世界，听从主人的声音，主人让做什么就做什么。使徒保罗被使用传福音，像主耶稣基督里的圣徒问安祝福。圣徒保罗成为欠债的人，他欠福音的债，所以他尽他的力量，把福音传给罗马人。保罗成为主合用的仆人。
得救的我们也成为有主人的人，深夜喜悦，我们把福音传播。
罗马书1章【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
福音本是神的大能要救一切相信的人，福音本身就带有能力，我们得救不是我们做了什么，而是信，因着信我们得到了生命，义人必因信得生，保罗传福音不是自己要传的而是神的奉召保罗为使徒传福音，信道是从听道来的，听道是从基督的话语来的，能够被使用是神的恩典。
耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。 这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的， 论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的； 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。 我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。 我写信给你们在罗马、为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督归与你们！第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的 神，因你们的信德传遍了天下。 我在他儿子福音上，用心灵所侍奉的 神可以见证，我怎样不住地提到你们； 在祷告之间常常恳求，或者照 神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。 因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固； 这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。 弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，(罗马书 1:1-13 和合本)
读后感：保罗奉神差派特选传神的福音，神也是差派特选传神的福音，义人必因信得生。神在这个时代，叫我得救传福音给身边的人，拿着信心，有困难传福音，有病传福音，福音本是神的大能，要救一切相信的人，你当信主耶稣你和你的全家都必得救，本于信，以至于信，信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 古人在这信上得了美好的证据。(希伯来书 11:1-2 和合本)
弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。 无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”……自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 ……又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（或译：被 神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、 (罗马书 1:13-17,20-21,30 和合本)
读后感
保罗在罗马传福音，人们不接受这福音，保罗说，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样；只是到如今仍有阻隔。
保罗在传福音时遇到阻隔说，你们无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债， 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人，保罗说这福音本有神的大能， 所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，保罗说传福音不是羞耻的事，所以尽他的能力传福音给所有人，保罗说直不过人不相信神，神从造天地以来神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。
我们得救也知道这福音是宝贵的，在我们当地传福音时常常被人拒绝地方福音，他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。 保罗说，同过神造的天地万物就能晓的神的做为，但我们得救的人传给他们福音神的大能他们确不信，这福音传给信的人，这福音本是 神的大能，要救一切相信的，信的人就有福了，不信的人要受刑法的审判，信的人成为神的儿女和神一同在天国里享受神给预备好的一切，所以神不愿一人沉沦，神原意人人得救，神不愿意人下地狱受刑法，所以神差遣我们得救的人给人们传福音，神用爱的心在等候着人们归向神，我们得救的义人就像保罗一样继续传福音给万民听。
罗马书1章
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
分享，信心与行为是并行的， 保罗心里只有福音， 福音是神的大能要救一切相信的人，他的心完全被福音所充满，不以福音为耻，无论遇到任何人，走到哪里，遇到什么样的环境，就是传讲神的义，义人必因信称义的福音，他的这颗心实在是宝贵蒙了神特大的恩典，神一直与他同行为他做工。对照保罗的心自己很惭愧。虽然与保罗有同样信仰的经历，之前都是靠自己的热心守着律法，并不知道神的义。遇见真正得救的教会传讲神的义，才真正恍然大悟，从罪里脱离接受耶稣的救赎成为白白称义的人。但是得救之后传福音当中，遇到各种阻挠的时候常常是退缩，不想受到羞辱保守自己的心很大，心里的中心还是自己并不是福音，人的行为都是被心里充满的所支配，看果子就知道树，带着这样的心生活才是最羞耻的。福音是神的大能要救一切相信的人，传福音是神的心，神来做工，愿神将这宝贵的心放在心里除掉以自己为中心的心，过着被引导的生活。
《罗马书》一章16节~21节：我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 ……自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。 因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
以上经文读后感：
保罗访问罗马，“说：他不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的人，先是犹太人，后是西腊，因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记；“义人必因信得生。”
感谢神！通话语，使我们能认识神的福音的大能！神想把他天国的福音，耶稣十字架的救恩赐給凡信靠他的人。因为神的义正在这福音上显明岀；如经上所记；义人必因信得生。
感谢神，我们得救罪得赦免！是因耶稣亲钉十字架，流血牺牲！我们相信耶稣宝血洗净我们的罪。相信耶稣在十字架上的所作一切的工。因是这福音拯救我们。这福音就是纪念耶稣的受死、埋葬、复活、升天。感谢神的怜悯和耶稣的救赎就白白称义！阿们！
罗马书2章，无论犹太人与外邦人，在律法面前都是罪人。圣经把众人都圈在罪里，特要施恩典给世人。使人知道律法只能定人的罪。恩典是不定人的罪。是要把人从罪中领出来 ，引到基督面前，使我们因信称义。感谢神 阿门
罗马书1章：
14无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。
读后感：保罗欠什么债？自从他在大马士革的路上遇见基督之后，他整个生命都投入在传扬救恩福音的使命上。
他所欠的是基督教主的债，这债必须向整个人类来偿还。偿还的方式向全人类宣告。基督的救赎包括犹太人跟外邦人，超越了文化，社会，种族和经济的界限。
我同样也欠了基望的债，因为他也同样替我负了罪债，虽然我无法向主偿还这债项，
但是却可以向别人见证基督对我的爱，表明我感恩的心。
传福音是有教无类，所有的人都是传福音的对象，因为神愿意万人得救，不愿一人沉沦。为这缘故，无论是谁，我都有责任给他们听福音，否则就如欠债不还，心头一直有亏欠的感觉，无法交卸。
主耶稣是万人的救主，他对所有的人都一视同仁，并没有种族，阶级、教育程度、文化水平等差异对待遇。我信徒在教会中更不可分门别类。
保罗在传福音的事上，对别人的感觉乃是欠他们的债，可见传福音包括对未信主，或者带领他们蒙恩；及对已信主者，使他们更多认识主，乃是我应尽的本分，如同还债一样，是不可不做的。
阿们！
读后感
罗3：22就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
不是说我得救了就比不信的人好，自从亚当听从了撒旦的话，凡从亚当出生的都是一样的。神的义是加给一切相信的人，不信的人得不着神的义，仍在罪中，罪的工价就是死。
我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
(罗马书 1:16-17 和合本)
罗马书一章一节就讲到耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒特派传神的福音。神拣选保罗成为福音的使者，就是要保罗传悔改赦罪的道因信称义的福音。保罗以前按照律法侍奉神是无可指摘，但被耶稣的大光照射扑倒时，他深知所做的一切都是有损的。保罗说，我不知道别的，只知道耶稣并他钉十字架。耶稣是为我们的罪受死，复活是叫我们称义。神没有要我们怎样去做而成为义，而是让我们要相信耶稣的救赎，神就将耶稣的义加给一切相信的人。保罗分明也在这里告诉我们，这义是本于信以致于义，义人必因信得生。
圣经66卷从头至尾讲的都是信。乃幔信以利沙的话大麻风洁净；先知门徒的妻接受先知的话，多借空器皿倒油还债；迦南婚宴酒用尽了，舀水的用人信耶稣的话，水立即变成葡萄酒。38年的病人啥也没做，耶稣的话使他拿起褥子就行走。行淫时被拿的妇人，还是耶稣的一句话罪得赦免。圣经里像这样的例子是数不胜数，都是因着信得到了生命。圣经都是在指教因信称义的圣徒。在信仰生活中，神为了让我们得救的圣徒在凡事上依靠神仰望神生活，也会用环境困苦来熬炼我们的心肠。以色列民在旷野埋怨神时，神就用火蛇咬死他们不少人。以色列民就呼求，但神没有把火蛇挪走，而是吩咐摩西制造一条铜蛇挂在杆子上，凡仰望铜蛇的就必得活。神通过圣经告诉我们义人多有苦难，但在神里面有平安。只是义人（有古卷：我的义人）必因信得生。他若退后，我心里就不喜欢他。(希伯来书 10:38 和合本)神面前非常感谢！
《 罗书书 1. 章 》读后感
所以说，凡有血气的没有一个人因行律法能在 神 面前称义，因为律法本是叫人知罪。无论是犹太人也或外邦人，在律法面前都是罪人，所以圣经把众人都圈在罪里，神 是要施恩典给世人，让我们知道只有侓法能定人的罪，恩典是不定人的罪，是要把我们从罪恶中拯救出来，引领我们走到基督耶稣面前，使我们能因信称义，因为 神 知道我们的面目，自已是无法改变的，只有仰望，仰望十字架，在耶稣基督里成为新造的人。
阿们
罗1章读后感，福音本是神的大能要救一切相信的，我看话语我是不信神的人，虽然得救了确是不过信仰的人，我行我素自我为中心过着没有主人的生活，过着堕落的生活，过着失败的人生，如果没有教会永远也不认识自己，只能灭亡，非常感谢福音生了我，让我从死亡里脱离出来，现在唯一的出路敝弃自己接受话语引导多传福音。向着神敞开心门，过着有主人的生活阿们。
论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的； 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。 我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道； 其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。 ……因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”……无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。 罗马书 1章读后感我们今天也是悔改信了福音也得了职份，并为此生活，神你来引导带领吧。
罗马书2章1～5节读后感：这里讲到神的公义和审判：论断人，这也是为自己定罪，我们过信仰不要论断人，自己要承认都一样做不好的人，是蒙到神的恩典得救的人，所以在神的话语面前时时悔改，在神的面前舍都不是。但我很多时候蒙到恩典，过着过着就慢慢心就高了起来，这就是不认识自己了，信仰要打碎自己认为对的观点，来接受神的话语，顺从教会的声音迈步做神的工作，神一定给我们的恩典满满，感谢主！让我们去思考，怀川神的心，阿们！
弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样。只是到如今仍有阻隔。
14无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。
15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
保罗写给罗马的书信。罗马书成为圣经的中心。也是小福音。通过罗马书我们看到神的心意，和保罗的信仰。保罗为了福音不以自己性命的魏念。他说我不以福音为耻，这辅音本是神的大能。要救一切相信的人。因为神的义，正在这福音上显明出来。让人因信得生。然而我们再往下看的时候。人们竟然凭着自己的心行时。跟谁肉体情欲的生活。所以神就任凭他们存邪弊的心。这等人不但自己喜欢去行，还阻挡别人去听福音。如今神把的福音的担子给的我们。也是给我们的职分。我们带的和保罗一样了心，出去传福音的时候，无论别人怎么样首先我们自己得着了，像保罗一样我总是欠他们的债，保罗说自己是欠债的人。欠的是福音的债。那今天我们呢是不是也欠着福音的债呢。那么趁的还是有时间的时候我们接受神的心出去传福音这是神所喜悦的。
罗1章读后感：
我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:16-17 )
福音救相信的人，相信福音的大能解决了所有罪的人能得到神的义，能得到永生。
“太初有道，道与神同在，道就是神。 …万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。 生命在他里头，这生命就是人的光。 …那光是真光，照亮一切生在世上的人。 …凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄作神的儿女。 …道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 ”(约翰福音 1:1,3-4,9,12,14 )
“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:12 )
“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 ”(约翰福音 3:16 )
“信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。” (约翰福音 3:18 )
我们因信福音罪得赦免重生得救，不是靠着别的条件。
《罗马书1章》
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
分享:从话语中看到作为耶稣基督仆人的保罗，他自从蒙光照得救之后，灵与肉这条线划的非常清晰，始终把自己放在仆人的位置上，无任在何时何地传讲耶稣基督所作伟大拯救之功，高举福音是神的大能，要救一切相信的人，自己只是被神使用的工具而已，没有可夸之处，始终持守这义本于信，以致于信的理念，所以被神大大使用，成为基督徒的凯模。查看我的信仰，常被撒但欺骗，当传福音有人得救时心就渐渐飘起来，好像觉得自己有能力似的，能让人听懂似的，藐视了神的工作，认为自己还可以，自己领悟的不错，完全离开了本与信的位置。忘记了创世记6章5节是我的本位，感谢神藉着教会仆人天天的教导，让我不断发现自己是什么也不是的人。一切都是神所作的。【徒17:28】我们生活、动作、存留，都在乎他。就如你们作诗的，有人说：‘我们也是他所生的。’
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
神的义正在这福音上显明就是耶稣基督为我们的罪担当一切接受相信这义本与信以至于信
【罗1:1】耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。
【罗1:5】我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；
【罗1:14】无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，
【罗1:15】所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
读后感:耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音，这不仅是对保罗说的，也是对每一个重生得救的义人说的。我们是仆人，耶稣是主人，我们凡事听神的，我们的任务就是传这个罪得赦免的福音，把人们从黑暗的罪中拯救出来。
18-32节说的是人的本性，肉体，虽然得救了，但是好多时候过的是随着自己的心生活。我们听了很多道，但是大多都是理论，实际过的是以自己的分别善恶为主的生活，不是以神为主的生活，愿神可怜我们，让我们的心悔改，以神的话语为主生活。
罗马书 1:
1-5 耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的，论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；
16-17 我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
20 自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。
人借神所创造的万物能发现神，使徒们正是见证这位 神的宝贵的仆人。如今也是也有保罗一样宝贵的神的仆人。为福音见证福音，而把自己都献给神的仆人。我们如今得救也通过奉召为特派传 神福音的传道者。
【罗1:7】我写信给你们在罗马为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督，归与你们！
保罗的问候和祝福，以仆人的身份称呼自己，意味着主人是耶稣～【罗1:1】耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。
感谢神！信仰中找到自己的位置：仆人，不能大过主人，有引导者，所以【申13:4】你们要顺从耶和华你们的 神，敬畏他，谨守他的诫命，听从他的话，侍奉他，专靠他。
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
读后感:罗马书1章讲保罗是基督的仆人，仆人都是听主人的声音，没有自己的主权，完全听从主人吩咐，拿着基督的心为心生活，保罗立定心志，一生不传别的只传耶稣并他钉十字架，【林前2:2】因为我曾定了主意，在你们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。保罗知道福音才是神的大能，只有传福音拯救人，所以保罗不以福音为耻，把传福音当作最荣耀的事。我们得救是本于信，以至于信。我得救是神的恩典。【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。
【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【弗1:5】又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，
【弗1:6】使他荣耀的恩典得着称赞。这恩典是他在爱子里所赐给我们的。
【弗1:7】我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。 我得救是神的恩典，因着信耶稣的福音，白白的称义，救恩临到我身上。 得救以后过信仰生活，还是凭着信心神来。做我的主人，引导过信心的生活。
《罗马书1章》16一17节我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；……我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
读后感…
福音是神的大能
保罗不以福音为耻，保罗无论是生是死，终于把福音传开了。
保罗把身体献上，当着活祭献给神，是神所喜悦的。
我们今天也要向前迈步传福音，要把悔改赦罪的道传給需要的人。
神的心愿让。叫万人得救，不叫一人沉沦。要把神的心意传给每一个人。
因为福音本是神的大能，要救一切相信的人。
【罗2:1】你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
【罗2:3】你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？
【罗2:4】还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
【罗2:5】你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。
【罗2:21】你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
【罗2:22】你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
【罗2:23】你指着律法夸口，自己倒犯律法玷辱 神吗？
读后感:我们人的本位是尽都是恶的，是比万物诡诈的，但是撒旦欺骗我们，让我们活在自己的分别善恶的世界里，拿着自己的标准看别人，所以感觉自己好，这都是虚假的，犹太人也是这样，自己的面目看不到，只拿着律法要求别人，其实自己也做不到，神一直让我们悔改，让我们拿着神的眼睛靠自己，什么是真割礼呢？就是把我的观念，标准，想法都扔掉，只相信神的话语，这就是行善。但是我们拿着自己的是非标准生活就是行恶。神会按着这个审判我们的。
罗马书1章
我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
(罗马书 1:16-17 和合本)读后感，可见，信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。(罗马书 10:17 和合本)，福音本是神的大能，要救一切相信的人，不是自已努力做好才是信神，相信神的话语，罪得赦免重生得救，成为神的儿女，如经上所记：”义人必因信得生。”
罗1章: 保罗做梦也没有想到过会做耶稣的使徒，他是蒙耶稣呼召成为使徒的。我也是蒙耶稣拣选成为圣徒的，感谢神。福音是神的智慧和大能，救一切相信的人！福音对人本身没要求，只要相信就能得到。神的世界是真实的，人的世界是虚晃的，是投射出来的，境由心转，每个人看到的世界都不一样。神任凭人犯罪，是要显露人的罪恶，让人认识自己的本性。
罗马书1章读后感
16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
福音本是神的大能，我到底怎么看，接受的人神为他的主人，所有一切问题主耶稣都作成了，他为我作主。不接受的人神任凭他。告诉我主是我的一切，主啊，你施恩给我就行。
罗马书1章读后感
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
保罗奉召为使徒，是耶稣基督的仆人，特派传神的福音。这福音是神从前藉先知在圣经上所应许的。
首先要知道什么是福音？【林前15:3】我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，
【林前15:4】而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，
我们成为义人，不是行为好，而是相信福音，接受耶稣为我们所做的一切。使我们从罪中脱离出来。如经上所记＂义人必因得生＂。我们听福音得救，蒙了神的恩典！！
罗马书1章读后感看到，福音是 神的大能
16我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。17因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。
读后感看到保罗写的罗马书，福音不分界限，不分犹太人，外邦人义人，都是一个福音。义人必因信得生。只要接受耶稣在十字架上做成了，一切工。阿门！得救是神的恩典，跟人的行为没有一点关系。感谢神每天有教会仆人用话语引导，感谢仆人们关心我的灵魂，我是幸福的，通过话语找到我的位置，我是给教会带来麻烦的人。阿们！
罗1章16节我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的人。
读后感：正如保罗所说褔音本身就是神的能力，相信就得着，不相信就得不着，约1章16节所说的神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生，阿们！
《罗马书》1章读后感：
16我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
17因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
保罗说：“我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。”是的耶稣基督的福音要救一切相信的人，不管你是犹太人、还是外邦人、只要你相信耶稣十字架所作成的工，就必得救。只要信，不要疑惑。因为福音本是神的大能，要救一切相信的人。这就是恩典，这就是福音。并不是我作的，完全是耶稣基督十字架的功劳。我们只要信，就得着了。感谢神的恩典，阿们！
罗马书1章读后感
我不以福音为耻；这福音本
是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。” (罗马书 1:16-17 和合本)
耶稣二千年以前，已经为了世人的罪钉死在十字架上，祂的宝血已经把世人的罪洗净了。现在有罪的原因，是你有没有相信主为我们付出的代价，信的人就能罪得赦免，这是主的应许。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪， (罗马书 3:25 和合本)
论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的； 按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。 (罗马书 1:3-4 和合本)读后感：使徒保罗是特派传神的福音，他既明白犹太人的律法，他更了解耶稣基督是从大卫后裔生的，像我们这样的外邦人蒙神的恩典，相信耶稣基督，我们就是从圣灵生的，我们就成为圣徒，主耶稣对我们说：我实实在在的告诉你们：你们必须重生，我们听从主耶稣的话，相信耶稣把我们的罪赦免了，那我们就是重生得救的人，就是成圣称义，就是神圣洁的子民，感谢赞美主，阿门fT桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
2这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。
3论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。
4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
5我们从他受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道。
罗马书1章：保罗称自己是耶稣基督的仆人！
仆人！是有主人的！传神的福音！
保罗是以神为中心生活！
是因着耶稣得恩慧！
看到我的信仰！虽然称耶稣是主！
很多时候！自己做主！也知道自己是仆人！
常常以主人身份出项！
走在主的前面！
通过罗马书！保罗的信仰！是以神为中心！福音为中心！
看到我的信仰！是以我为中心！肉体为中心！
神来帮助我！在福音里！以耶稣基督为中心！
话语！为中心！恩慧开始！
14无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。
15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
读罗马书一章，这个话语让我看到，保罗的心是神的心。神的心意就是把福音传到世界各地，神的心里面福音是最大的。想看全世界的人都是义人了，这个好消息得有人去传呐。我们真的没有那么大的心，我们只有接受神的心，才能把福音看伟大。神做好了这一切，让人来享受，人没有信心，神无法做工。我们自己找不到信心，只有透过教会，透过仆人接受神的心，才能真正的过信心的生活。
罗马书1章
耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的，论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
(罗马书 1:1-6 和合本)
我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
(罗马书 1:16-17 和合本)
从创世以来就显明了神的权能，通过世界的一切被造物，神的永能和神性是我们可以知道的，藉着所造之物，叫人无可推诿。
因着耶稣基督的降世，是为了担当世人的罪孽，因他从死里复活，以大能显明是神的儿子。所以耶稣基督的仆人保罗在罗马书记载了，这福音本是神的大能，要就一切相信的，无论是在哪个时代所有世上的人，只要相信福音，就会被耶稣基督从罪恶的里面拯救出来。因为神的义正在这福音上显明出来。这义是本于信，以至于信，义人必因信得生。
罗马书3:23一24节，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
所以得到神的义不是看我们的行为和努力的做好什么，而是我们原本的接受耶稣基督为我们做成的救恩，就被神称为罪得赦免，重生得救的义人。在信仰生活当中，只有信相耶稣基督应许的话语就会战胜一切的环境问题，就能过以致于信的生活，过得胜的生活。特别感谢！
【罗马书2：17】 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；
【罗2：18】既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非（或作“也喜爱那美好的事”）；
【罗2：19】又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，
【罗2：20】是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。
【罗2：21】你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？
【罗2：22】你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？
【罗2：23】你指着律法夸囗，自己倒犯律法玷辱神吗？
【罗2：24】神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。
【罗2：25】你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。
【罗2：26】所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？
【罗2：27】而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？
【罗2：28】因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼？
【罗2：29】惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。
读后感：
人往往看的都是行为，也自己期骗自己认为自己是比别人强，能守住神给的律法。既便暂时做不到再努努力做好。其不知这样的人是根本没有去守，只有用心去守的人才发现越努力越犯罪。所以神给律法像镜子把我们的丑陋照出来的，发现自己只能依靠神。神看的从来也不是我们，而是耶稣基督。
【马太福音23：23/28】“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们将薄荷、茴香、芹菜献上十分之一，那律法上更重的事，就是公义、怜悯丶信实，反倒不行了。这更重的是你们当行的，那也是不可不行的。你们这瞎眼领路的，蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去。“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们洗净杯盘的外面，里面却盛满了勒索和放荡。你们这瞎眼的法利赛人，先洗净杯盘的里面，好叫外面也干净了。“你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。你们也是如此，在人前丶外面显出公义来，里面却装满了假善和不法的事。
【罗马书1：16】我不以福音为耻；这福音本是神的大能，要救一切相信的人，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1：17】 因为神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
读后感：
虽然我们软弱，又不顺丛，心里刚硬。但是这样的我们神还是爱我们的灵魂。和我们刚强还是顺丛做的好都没有关系，因为神的话语有能力，只要接受的人就显出神的荣耀！不是神不帮助不拯救而是人们被撒但期骗的缘故陷在自己的想法里面，所以恩典也擦肩而过。
【罗马书3：1/4】这样说来，犹太人有什么长处，割礼有什么益处呢？凡事大有好处，第一是神的圣言交托他们。既便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信，就废掉神的信吗？断乎不能！不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：“你责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。”
罗马书一章思主:16节，我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切，相信的，先是犹太人，后是希腊人。17节，因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本于信，以致于信，如经上所记，义人必因信得生。感谢神的恩典！将得救的福音赐给了我们。不是因行律法，乃是因着信耶稣基督为我们钉十字架。，弗2章8-10节，你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己乃是神所赐的，也不是出于行为，免得有人自夸，我们原是他的工作在基督耶稣里造成的为要叫我们行善就是神所预备叫我们行的。罗3章25节，耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。信神差来的，就是信神，义人必因信得生。阿们！
罗马书1章读后感16我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。17因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
(罗马书 1:16-17 和合本)
通过这话语，能够看到福音的能力，并不是人能做什么，是福音本身有大能，因着耶稣的受死耶稣的埋葬，以及他的复活，把我们原来陷在罪里没有指望的人，因着接受耶稣基督，为我们所成就的一切，把我们从罪恶里拯救出来，信仰的世界从来没有人做的，人也做不了什么，从人里面所出来的都是污秽肮脏的
【罗2:1】你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
【罗2:2】我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。
【罗2:3】你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？
【罗2:4】还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
【罗2:5】你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。
【罗2:6】他必照各人的行为报应各人。
分享，我们从亚当里出生的人，都是罪恶的后代，没有神的恩典和怜悯，只能下地獄。神给我们机会领我们悔改，用真理审判肉体的世界，使我们成为神的儿女，感谢神！
罗马书一章25节:他们将神的真实变为虚晃，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永永远远。阿们！读后感：人不寻求真神，而是寻求那些虚无的神，敬拜人手所造的偶像。神说他们有口不能言，有脚不能走，有耳不能听，拜它的要和它一样。人手所造的都是假神，是不会说话没有气息的，它什么都不是，无力降福也无力降祸。人为什么喜欢敬拜那些东西呢？因为神把寻求神的心早放在人的里面，因为人是神造的，但人被撒旦欺骗就以撒旦当成了神，所以人都去拜它。心里没有神人心里就虚空，需要有神在心里才行。但不知道真神的世界就拜假神来代替，自己那虚空的心得到了安慰。
耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的，论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；……我写信给你们在罗马、为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督归与你们！
(罗马书 1:1-5,7 和合本)
感谢我主耶稣基督的恩典，让我的心更加分明的认识到自己，认识主耶稣，夸口当指着主夸口！
1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
读后感： 耶稣基督的仆人保罗奉诏为使徒，特派传神的福音，保罗的人生是为福音而生，保罗得救之后，福音在他里面为大，他说我不以福音为耻，这福音本是神的大，能要救一切相信的人，他说我若不传福音，我就有祸了，所以保罗的人生是为福音而活，为福音而生，不以福音为耻，看到这里，这福音是多么伟大，传福音是多么光荣荣耀的事情，我们外邦人也是藉着保罗付出了代价，传到外邦，我们得到了福音，神也给我们恩典接受福音的能力，这福音是神的大能，要就一切相信的人，是神的恩典赐给我们，接受福音的能力了，感谢神
罗马书1章:
原来， 神的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。 神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为 神已经给他们显明。自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道 神，却不当作 神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙，将不能朽坏之 神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。
( 罗马书 1:18-23 和合本 )
明明知道神，却不荣耀神，也不感谢神。还以为自己很聪明，把神当成偶像，却不知道神的愤怒降临在自己身上。在神面前存着清洁的心，就像小孩子一样，过荣耀神，感谢神的生活多么美好。看到这里也为一些人担忧，说是相信神，却过着相信自己的生活。只是一味的利用神，利用教会，没有感谢的部分。说着各种理由不接受引导，不跟随。以为是为了自己，保守自己，却不知陷入自己的网罗。愿神怜悯他们，心回转过来！
27.11.2025
罗马书一章读后感
1:16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
保罗奉旨传神的福音。这福音是神借众先知在圣经中应许的福音。也是保罗在神儿子的福音上，传讲耶稣基督的见证。这福音本是神的大能，要救一切相信的人。因为神的义，正在这福音上显明出来，义人必因信得生。 我们罪得赦免是靠着耶稣基督十字架的救赎得救的，不是靠着我做的好，我行善事多等做成的。 如今有很多人信耶稣，如果问他们是否有罪时，他们说:有罪！因为不相信耶稣基督在十字架上留的宝血能洗净人一切的罪！总想自己做点什么得到神的认可。把耶稣在十字架上的血当成了普通牛羊的血。不相信神的话语！看哪，神的羔羊，除去(或作背负)世人罪孽的。耶稣基督的宝血不但除去了犹太人的罪，也除去了世上所有人的罪，相信并接受耶稣的话语，耶稣的义就成就在我们心里，神看我们身上耶稣的义，就称我们为义了。感谢神！
看罗马书l章16至17节，我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本於信以致于信。如经上所记义人必因信得生。分享，我们得救是靠着耶稣在十字架上的死，洗净我们从生到死的罪，这和我们一点关系都没有，福音是神的大能要救一切相信的人，我们得救本乎恩也因着信这不是出于自己乃是神所赐的，也不是出与行为免得有人自垮，特别的感谢神！荣耀归给神！
罗马书 1章，【罗1:14】无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，
【罗1:15】所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”读后感:保罗在传福音的路上，经历了很多患难逼迫来到了罗马。他不以自己的性命为念，把福音看为宝贵。在罗马见证福音，他不欠人的债，而欠福音的债。因福音本是神的大能，要救一切相信他的人。今天我们也得救了，我们也是欠福音的债。没有把福音和生命看为宝贵，也没有传福音的心，总是活在自己的世界里。保罗给我们树立了榜样，要学习保罗传福音的心。