1这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证，句句都要定准。
2我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的，和其余的人说，我若再来必不宽容。
3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为基督在你们身上，不是软弱的。在你们里面，是有大能的。
4他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。
5你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
6我却盼望你们晓得我们不是可弃绝的人。
7我们求神，叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧。
8我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
9即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜。并且我们所求的，就是你们作完全人。
10所以我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄，严厉地待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。
11还有末了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人。要受安慰。要同心合意。要彼此和睦。如此仁爱和平的神，必常与你们同在。
12你们亲嘴问安。彼此务要圣洁。
13众圣徒都问你们安。
14愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。
加拉太书1章
我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。我现在是要得人的心呢？还是要得 神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。(加拉太书 1:6-10 和合本)
福音就是耶稣基督的北京埋葬与复活，他的复活重生了，我们使我们因心诚意成为圣洁，完全的义人，住在十字架上，流出了宝血，为我们的罪支付了死亡的代价，救恩是耶稣100%做成的，没有我们任何一点的功劳，不是靠我们不犯罪，靠我们行善，靠我们努力而得到的，是100%耶稣做成的，在弗2：8-9说，你们得叫本乎恩也因着信这不在乎人的行为，免得有人自夸，什么是另一个福音呢？就是在救恩上加上行为，自己去付出代价，这就是另一个福音，因为做工的的工价不算恩典，唯有不做工的只信称罪人为义的神，他的心就算为义。
3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为基督在你们身上，不是软弱的。在你们里面，是有大能的。
4他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。
5你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
读哥林多后书13章，通过话语让我看到，人是软弱的，耶稣是刚强的。 神在软弱的人身上显出他的完全来，如果我们仍发现不了自己的软，一直想刚强想做的心。是没法过信仰的，当我们组装成话语里面的我们时，不得不伏在神的话语面前。神用各种各样的方法来考验我们，让我们投降。当我们发现自己是罪人的时候，神的爱神的怜悯，就都能临到导我们。
哥林多后书13章
【林后13:3】你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。
【林后13:4】他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。
【林后13:5】你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
【林后13:6】我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。
【林后13:7】我们求 神叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！
分享，耶稣我们的主肉身是软弱，是为了体贴我们的软弱，但是神的神性却是刚强的，我们因为耶稣也刚强，钉十字架的耶稣复活了，是为了把我们拯救，让我们成义，所以我们要见证这样有能力的耶稣，并且仰望他，行事为人有神的灵引领才能见证神，不是我做好，而是为了神的荣耀，让更多灵魂看到神的能力，神的权柄也赐给与他同心的我们，神很想通过我们彰显他自己，神叫诸天诉说他的荣耀，穹苍传扬他的手段。
哥林多后书13章【林后13:11】还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的 神必常与你们同在。
【林后13:12】你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。
【林后13:13】众圣徒都问你们安。
【林后13:14】愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！
感谢神给我们莫大福音，在创立世界以前在基督里拣选了我们，让我们在基督里得以圣洁完全，因着耶稣替我们支付了罪的代价，因着耶稣的流血牺牲，我们才能够站到神的面前，今天我们得救后不在是一个人。而是神与我们同在。
还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的 神必常与你们同在。 你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。 (哥林多后书 13:11-12 和合本)
保罗祝福哥林多教会的弟兄们，要作完全人，彼此务要圣洁，我们得救了已经完全了，圣洁了，为什么保罗还这样说呢，因为我们虽然拥有圣洁完全的生命，但并没有圣洁完全的生活，信仰是生命生活，有了圣洁的生命还要过圣洁的生活，得救后神把我们放在教会里，在教会里被养育，被引领，过着神喜悦的生活，不是只得救就结束了，而是与神同心同行，过被神引导的生活，
哥林多后书13章分享
你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。
你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
(哥林多后书 13:3-5 和合本)
分享：成为神独生子儿子的耶稣，原本是圣洁的，但却因为背负了我们世人的罪孽钉在了十字架上，偿还了我们所有罪的代价，并且三日后复活，因信称义的我们，如今活着的不再是我，而是耶稣在我里面活着。在我们里面活着的耶稣，使我们成为了公义和圣洁。信心不是从我里面产生出来的，而是耶稣赐给了我们信心。我们今天活着，不是凭着眼见，不是凭着耳闻，而是义人必因信得生。
这是我第三次要到你们那里去。“凭两三个人的口作见证，句句都要定准。” 我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的和其余的人说：“我若再来，必不宽容。” 你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。 他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？ 我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。 ……即便我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人。 (哥林多后书 13:1-6,9 和合本)这是我第三次要到你们那里去。“凭两三个人的口作见证，句句都要定准。” 我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的和其余的人说：“我若再来，必不宽容。” 你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。 他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？ 我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。 ……即便我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人。 (哥林多后书 13:1-6,9 和合本)
读后感：我们所信的这位耶稣基督是有盼望的，而不是被弃绝，我们如今虽然有问题，有环境，有逼迫，但是因着耶稣基督，我们心里刚强。因为有神的大能显明在我们心里，现在活着的不再是我，而是基督在我里边活着。特别感谢！
我们凡事不能抵挡真理，只能扶助真理。……还有末了的话；愿弟兄们多喜乐。要做完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的 神必常与你们同在。（哥林多后书13：8，11和合本）
耶稣说：我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。感谢神，把真理的福音赐给我们，真理使我们悔改信福音，真理使我们罪得赦免蒙恩得救，真理使我们从自己的世界脱离出来，进入到神的世界，神让我们在信仰生活中，凡是也是靠着真理过得胜有余的生活。
通过哥林多前后书，神藉着保罗的书信告诉我们，信仰不是我要怎样改变，而是原本的接受。信仰是不再期待自己，而是单单仰望神。虽然有时候也会迷失方向，但感谢的是有神的话语每天光照我们就心里喜乐，满得安慰。愿我们的心常在神的话语里，无论我们在哪里，神都永远的与我们同在。神面前非常感谢。
《林后》13章读后感，4节话语说，耶稣因软弱被钉十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向我们所显的大能，也必与他同活。所以主若肯，靠他加给我们大量，凡事都能做！
【林后13:10】所以，我不在你们那里的时候把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉地待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。‘
阿门！主啊感谢你生了我们养育我，感谢你赐给我们生命的灵粮，感谢你每天与我们同在。引导着我们归回到你的里面，享受你同在的安息。
我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的和其余的人说：“我若再来，必不宽容。” 你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。 他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？ (哥林多后书 13:2-5 和合本)
读后感
保罗宣告“这是我第三次要到你们那里去，凭两三个人的口作见证，句句都要定准，强调他将以正式审判者的身份处理教会中的罪恶。这表明保罗的访问不仅是牧养，更是对拒不悔改者的审判。
不宽容的态度
保罗明确表示对“以前犯了罪的和其余的人”将必不宽容。这包括公开斥责、目的是维护教会的纯洁性。
基督在保罗与信徒中的权能
哥林多人质疑保罗的使徒权柄，要求“基督在我里面说话的凭据”。保罗回应：基督在信徒生命中显出的“大能”（如悔改、神迹等）正是他权柄的证明。若基督的能力已在信徒中运行，传讲基督的保罗自然是被神使用的器皿。
基督因软弱被钉十字架，却因神的大能仍然活着。保罗以基督的受难与复活类比自己的事奉：表面软弱如受苦、被藐视，实则依靠神的大能。信徒的生命也需经历“同死同活”的属灵历程。
通过保罗责备哥林多教会弟兄姊妹们，她们虽然信主说得救了，但哥林多教会中还有人犯罪行神眼里恶的事，我们现在信神的人也一样虽然我们信神得救了，真得救的人心里有圣灵，虽然有时候有魔鬼诱惑欺骗我们的心想随从魔鬼行事，但圣灵就会在我们的心里和我的心对话，耶稣诞生在我的心里我们的肉体就是神的殿，耶稣不喜欢我跟从魔鬼给的想法，神说，你务要谨守，警醒。
因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
因为真得救的义人在我们的心里是有圣灵提示我们不要随从魔鬼诱惑行事，所以保罗责备哥林多教会弟兄姊妹，他她们虽然说信神得救了是被魔鬼诱惑行事，所以保罗责备他她要及时悔改，如果不悔改被魔鬼诱惑行事就是受刑法审判了，保罗看他她们的灵魂将来可怜，所以保罗及时责备哥林多教会弟兄姊妹们让他她们悔改，如果不悔改保罗说就是对那犯了罪的和其余的人说：“我若再来，必不宽容，犯罪不听从神的话的人在仆人保罗的眼里看不方便，想想在神的眼里看呢，行恶不行义的就是死亡的结局。
惟用爱心说诚实话，凡事长进，连于元首基督， (以弗所书 4:15 和合本)
说诚实话就是信心的话出于神，就是和耶稣连接上了。
林后13章读后感
【林后13:5】你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
【林后13:6】我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。
以上所讲不是省察自己的行为，是省察有没有信心？这个信心不是从我里面出来的，信心是接受。只要接受了耶稣为我们所做成的:受死、埋葬与复活这全备的福音，【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。
【弗1:14】这圣灵是我们得基业的凭据（原文作“质”），直等到 神之民（“民”原文作“产业”）被赎，使他的荣耀得着称赞。罪得到完全的赦免的人，就有圣灵在我们里面做凭据，心里有耶稣的人就不被弃绝。【来10:39】我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
哥林多后书第12章读后感7我就是愿意夸口也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。8又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。9为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。(哥林多后书 12:6-9 和合本)
这里面看到了保罗的心，他夸口也没有什么不可的，但是他没有夸他的刚强，相反的，他夸了自己的软弱，基督的能力在他的身上显得完全，虽然看到身体上有一根刺一个难处，但是这个难处是使人走到神前的条件，我们今天在神的面前也是这样，今天的环境是我们不得不来到神的面前来仰望神，因为神有足够的恩典
愿弟兄们都喜乐。要作完全人。要受安慰。要同心合意。要彼此和睦。如此仁爱和平的神，必常与你们同在。这是神借着保罗的口对我说的，是的我要在主里刚强壮胆作大丈夫，成为圣洁的完全的合神心意的人，肢体之间要同心合意彼此和睦祷告，为神作美好的见证，这个过程一定是要守着自己的身份，我得救时是罪人，就要守着这个身份，我成为义人是因为神的恩典，感谢主让我蒙恩典！
【林后13:9】即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜，并且我们所求的，就是你们作完全人。
读后感，保罗对哥林多教会信徒的关切与期盼，他不在意自身的处境强弱，只盼望信徒能在信仰生命中成长、成为“完全人”。我们是该死该下地狱的存在，神赐下独生子耶稣基督【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。
哥林多后书13章读后感看到约翰福音14章6节，耶稣说：我就是道路、真理、生命：若不借着我，没有人能到父那里去。是的阿们。7我们求 神叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！
8我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
读后感看到真理：是借着得救的福音，也是神的旨意，在这里看到是耶稣基督自己。看到信是重要的：信耶稣基督等于住在真理里面，不信基督的人生只能以失败告终， 感谢神我的人生，感谢仆人来传宝贵的福音，叫我听见了得救了。是靠耶稣一次献祭，便叫哪得以成圣的人永远完全。阿们！不是我做是接受耶稣做的。感谢神每一天都有教会仆人用话语引导，感谢仆人们的付出，感谢仆人们，引导我过信心的生活, 一切都是神的恩典。阿们
哥林多后书13章读后感：
1这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证，句句都要定准。
2我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的和其余的人说：我若再来，必不宽容。
3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。
从这几节经文看到哥林多教会的人，有人对保罗的不信。不信保罗就不能信保罗所传的耶稣基督。所以保罗在这里劝戒他们。
4他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。
5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
6我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。
保罗让他们自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
那么今天的我们也要省察耶稣基督在我们里面吗？圣灵住在我们里面吗？这也是我们得基业的凭据。感谢神的恩典，阿们！
林后13:3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。13：4他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。13:5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？13:6我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。13:7我们求 神叫你们一件恶事都不作。这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！
读后感：耶稣我们的主肉身是软弱，是为了体贴我们的软弱，但是神的神性却是刚强的，我们因为耶稣也刚强，钉十字架的耶稣复活了，是为了把我们拯救，让我们成义，所以我们要见证这样有能力的耶稣，并且仰望他，行事为人有神的灵引领才能见证神，不是我做好，而是为了神的荣耀，让更多灵魂看到神的能力，神的权柄也赐给与他同心的我们，神很想通过我们彰显他自己，神叫诸天诉说他的荣耀，穹苍传扬他的手段。
哥林多后书13章13如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。后感：信是所望之事的实底，是未见之事的确据。信是得着就必得着，信耶稣基督二千年前为世人的罪钉死在十字架上，还清我们一切的罪债，并且复活。复活使我们称义，因为只有义人才有盼望见主面的机会，只有义人才能称以马内利。是的，我们没有爱，这爱是从神来的，神就是爱，神的爱是将自己的命舍了，神的爱把他的生命给属于他的人，相信他的人，必被教会引导走信心之路，过着与俗人不一样的人生。
你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。我们求 神，叫你们一件恶事都不做；这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。即便我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人。所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉地待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。【哥林多后书 13:5-10】
没得救前不认识罪，也不知道罪是我的主人，以为是自己做的，看大家不都努力过吗，努力做好自己，克制自己，努力优秀，结果也控制不了情绪，心里怨天尤人，嘴上还要忍受。人心不都一样吗，为什么他好我就这样失败呢？得救后知道，原来是罪在牵引我啊！
那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。(以弗所书 2:2)
信心是可以相信神的心，开始也努力相信，不知道怎么使用信心，但随着各种不能解决的环境，每次自己到了不能做的时候神就做工了，原来信心是扔掉自己的直接给神就行了，开始都是怎么办能扔掉吗，后来实在抓不住了才能体验到神的恩典。特别感谢
9号加拉太书一章读后感。
使徒保罗说他是从神启示来的，神所拣选的，基督照我们父神的旨意，为我们的罪舍己，要救我们脱离这罪恶的时代。保罗告诉加拉太教会的信徒福音只有一个，保罗也讲到他受神的启示，在阿拉伯旷野三年之久，过了三年才去见耶路撒冷的彼得，今天我们得救，也不是我们自己行为好，乃是神的福音临到了我们。使我们因信称义，成为神圣洁的儿女。
10号加拉太书二章读后感，保罗是神所拣选的外邦人使徒。
看见彼得和犹太人装假，保罗责备了彼得。
我们是因信称义，不是因律法。
凡有血气的，没有一个人因行律法称义。保罗说我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活。
并且我如今在肉身活着是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
保罗是神所拣选的？他完全翻转了律法的信仰。写给加拉太教会的信徒，告诉他们，我们是因信称义，不是因行律法。
读后感
加2:20我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。
昨天牧师讲马可福音，有属良心的人和属信心的人。希律杀施洗约翰，他虽知道约翰是属神的人，也喜悦约翰，但还是因妻子的一句话把约翰给杀了。他是属良心的，虽有良心的谴责却越不过自己的心，不能与约翰同行。路得是属信心的人，能撇弃自己随婆婆同行。保罗也说我已基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。属神的人没有自我了。
【加1:10】我现在是要得人的心呢，还是要得 神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
读后感，保罗在传福音道路上，是讨神的喜欢，并不是讨人的喜欢，这是他的身份与立场。我们在过信仰生活时，你好我好大家好站不隐立场，信仰是除掉我的世界，接受神的世界，与神合一，蒙神祝福人生。感谢神！
林后13章，神的仆人用神的权柄来竭力人，而不是败坏人。让我们与神的应许连接，而不是跟想法连接。跟话语连接就有信心。跟想法连接就败亡。
林后13章: 保罗是神拣选的使徒，也是为了福音不顾性命，受苦难最多的使徒。哥林多教会的个别圣徒怀疑保罗是耶稣所拣选的，看不到神在保罗身上的作工。保罗别无所求，只求听到这福音的人都能重生得救。
哥林多后书13章:
你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。
( 哥林多后书 13:3-4 和合本 )
我们基督徒很多人都表现的很软弱，不能接受教会的引导与神同行。这里说基督在我们身上不是软弱的，是有大能的。基督软弱是顺服神的旨意，其实他是有大能的。在神面前我们应该软弱，在环境面前依靠神的大能越过负担。感谢神的大能托着我前行！
【林后13:4】他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。
【林后13:5】你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
【林后13:6】我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。读后感:虽然我肉体软弱不足，但是，我相信耶稣基督的大能在我心里是真实的。【来11:1】信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。【来13:6】所以我们可以放胆说：“主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？”
【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。感谢主，阿们。
哥林多后书13章
他因软弱被钉在十字架上，却因 神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因 神向你们所显的大能，也必与他同活。
你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人
(哥林多后书 13:4-6 和合本)
耶稣基督本是神的儿子，他是有权柄有能力的，他因为担当世人的罪，被道成肉身来到这个世界，被钉在十字架上，成为了软弱的人。
以赛亚书53:4一7节，
他诚然担当我们的忧患，
背负我们的痛苦；
我们却以为他受责罚，
被 神击打苦待了。
哪知他为我们的过犯受害，
为我们的罪孽压伤。
因他受的刑罚，我们得平安；
因他受的鞭伤，我们得医治。
我们都如羊走迷；
各人偏行己路；
耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
他被欺压，
在受苦的时候却不开口 （或译：他受欺压，却自卑不开口）；
他像羊羔被牵到宰杀之地，
又像羊在剪毛的人手下无声，
他也是这样不开口。
所以，在信仰生活当中我们也要省察自己的心，虽然我们是靠着耶稣基督的十字架的恩典得救的，但是查看自己心底层的时候，是没有耶稣基督的允许留在心里，所以遇到事情问题的时候就会惧怕，就会想靠着自己的能力和努力去解决，耶稣明确的告诉我们，在我里面你们有平安，世上你们有苦难，我已经胜了世界。所以耶稣基督为我们战胜了世上的一切苦难和但心惧怕，只要我们树立神的话语，和耶稣基督的心连接在一起，仰望耶稣基督的十字架过信仰生活，过喜乐，平安，盼望的生活。向神南上感谢！
你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？ 我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。 我们求 神，叫你们一件恶事都不做；这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！ 我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。 (哥林多后书 13:5-8 和合本)，读后感，仆人说信是很容易的，不难，比喘气还容易。那我们为什么难？因为我们不信，我们所信的是眼睛能看见，耳朵能听见的，耳朵眼睛都是肉体的东西，我所信的是看不见的神的应许世界，话语的世界，不是看见了才信，没看见就信的就有福了。来11：1信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 这是今老仆人给我们的新年贺词。也是2026年新年应许。来10：39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。阿们！
哥林多后书13章：还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的 神必常与你们同在。你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。众圣徒都问你们安。
愿主耶稣基督的恩惠、 神的慈爱、圣灵的感动常与你们众人同在！
(哥林多后书 13:11-14 和合本)分享，神的爱给我们极大恩典，㚭如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。（以弗所书1：4和合本）特别感谢神使我们在基督耶稣里得以圣洁完全，又接着主耶稣基督十字架救恩，替我们背负了罪的代价，（希伯来书10：10和合本）我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义；因为他用忍耐的心宽容人先时所犯的罪，(罗马书 3:25 和合本)
林后13读后感：
8我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
9即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜。并且我们所求的，就是你们作完全人。
我们原来是属于撒旦的人，只是蒙了神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白称义了。就算我们肮脏污秽软弱不足，但是神说我是大能的勇士，是神的精兵，我们接受就成了，这就是顺服的属于神的孩子。
撒母耳说：
耶和华喜悦燔祭和平安祭，
岂如喜悦人听从他的话呢？
听命胜于献祭；
顺从胜于公羊的脂油。
(撒母耳记上 15:22 和合本)
【林后12:8】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
读后感：我们有了环境总想让神改变环境，但是在软弱当中我们会依靠神，所以我们所做的不能使我们夸口，都是神的恩典托着我们。
加拉太书1章读后感
一 问候
保罗告诉加拉太的教会，自己做耶稣基督福音的使徒不是出于人，也不是籍着人，乃是籍着耶稣基督，叫他从死里复活的的父神。
二 只有一个福音
保罗希奇加拉太教会这么快离开保罗所传耶稣基督的福音。保罗再次重申福音只有一个，那就是耶稣基督赦罪救恩的福音。否则就应当被咒诅。
三 保罗怎样成为使我
保罗向加拉太的教会讲述了自己被主耶稣拣选由原来逼迫福音的及教会的，后被主启示拣选呼召成为向外邦宣教的使徒，以此说明，保罗所传的福音不是出于人的意思，也不是人教导的，乃是从耶稣基督启示来。
《哥林多后书》13章中“好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄，严厉地待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。
11还有末了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人。要受安慰。要同心合意。要彼此和睦。如此仁爱和平的神，必常与你们同在”经文启示我今天在教会，我该干什么不该干什么，我能明白得救是神的计划和安排，我跟神之间关系主权在神，教会如何引导帮助我，我都该心怀感恩。今天过信仰整天在外跑，风风火火，好像好大本事似的，什么都是自已能干，自已聪朋，真不知自已什么都不行，惟有蒙恩典，才能经历神的帮助！读圣经自已知道若神不给恩典自已都读不下去也读不明白，讲话语若没圣灵的感动你没话说，若有神同在神的话语源源不断如活水流出，那种开心快乐无以言表！
圣经：林后13：4他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。
5你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
分享：读今天的圣经话语，特别的蒙恩典。神让我们省查自己有信心没有，也要自己试验。经上说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。”
(以弗所书 2:8-10 和合本)我们里面没有信心，这信心是神所赐的，也没有好行为，神看人的义是污秽的衣服，我们所永有的就是软弱、缺乏，是主基督与我们同在，他把信心和能力赏赐我们，使我们成为这个世代的信心之人。感谢神的恩典，阿们。
1这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证，句句都要定准。
2我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的，和其余的人说，我若再来必不宽容。
3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为基督在你们身上，不是软弱的。在你们里面，是有大能的。
4他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能，仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。
5你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
‘读后感： 保罗是在耶稣基督里面对我们说的话，无论何时都在警戒我们要圣洁，完全，总要查验省察自己有信心没有，我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。还有末了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人。要受安慰。要同心合意。要彼此和睦。如此仁爱和平的神，必常与你们同在。你们亲嘴问安。彼此务要圣洁，众圣徒都问你们安。愿主耶稣基督的恩惠，神的慈爱，圣灵的感动，常与你们众人同在。
圣经：加1章、但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。我现在是要得人的心呢？还是要得 神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。(加拉太书 1:8-10 和合本)
分享：使徒保罗为福音的真道竭立去争战，一刻的功夫也没有容让，他说：“无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”因为保罗所传的福音不是从人领受的，也不是人教导的，乃是从耶稣基督启示来的。从犹太教来的人，诱惑加拉太教会的弟兄姊妹，说靠耶稣十字架的福音不够，还要加上受搳礼和遵守律法才能去天国，这就是另一个福音，是可咒诅的。所以保罗与他们争战，因为他是得神的心，不是得人的心，是讨神的喜欢，不是在讨人的喜欢，若仍旧讨人的喜欢，就不是基督的仆人了。我们今天也面对很多传宗教的人，让我带着使徒的信心与那属血气的争战。感谢神的恩典，阿们。
《 哥林多后书 12 章 》读后感
在这章经文中，看到使徒保罗在哥林多教会的关心，传达 神的话语，其实，这不是拿着人的心，而是 神在保罗身上做工，所以， 神一直都在帮助着保罗，神拣选他，让他把福音传到外邦人那里去，神呐，求你大大帮助我，让我也能学习保罗的信心，能够做一个 神所喜悦的基督徒，你来帮助我们过信仰，因为 神的恩典够我用，而且还得胜有余，因为 神说，我什么时候软弱，什么时候就刚强了？这就是 神的智慧，彰显出 神的荣耀和能力，只要我们依靠 神，寻求 神，也求 神大大地使用，我叫我也能成为传福音的使者。
特别感谢神
抹后13章10所以我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄，严厉地待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。
读后感：这一切都是因信称义的福音写的因为福音本是神的大能，要救一切相信的人，因为神爱世人，甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
《 哥林多后书 13 章 》读后感
读后感，感谢 神，把真理的福音赐给我们，感谢 神在万民中拣选我，用重价把我们赎回来，让我们在耶稣基督里面成为圣洁完全的人，耶稣基督附上生命的代价，把我们从罪恶里面拯救出来，让我们因信称义，让我们能够坦然无惧的站在 神面前，神 把我们放在教会里，神的仆人引导我们过信仰生活，如今活着的不再是我，而是耶稣基督在我里面活着，让我们成为圣洁的属于天国特选的子民。
感谢神一直与我同在
哥林多后书第13章读后感你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？(哥林多后书 13:5 和合本)
通过这话语能够看到信心的世界，信心的世界并不是我们与生俱来的，而是通过神赐给我们的，而且还需要经过试验，就像亚伯拉罕，他虽然能够出加勒底的吾珥，是因为接受了神的呼召，但是看生活的时候，后来他就因环境而惧怕退缩，说谎，虽然出现了这样的问题，可是把他呼召出来的神将信心赐给他，使他看到了自己这样的面目，再回转到神的面前，神加给能力和力量，使他否认了自己成为了信心的伟人
读后感
加3：26~29我们因信都是神的儿子了，不分种族、性别，在基督里都成为一了，是照着应许承受产业的。特别感谢！人不能凭行为进入神的国，因人守不全律法，惟有因信得生。很感谢！
11号加拉太书三章读后感，保罗说加拉太的教会是从恩典中坠落了。耶稣基督已经活化在你们面前，谁又迷惑了你们了吗？
耶稣担当了一切律法的咒诅，把我们从咒诅中赎买出来。
所以我们便得到亚伯拉罕的福。得着所应许的圣灵。
律法本是外添的。律法是训蒙的，师傅把我们引到基督那里，使我们因信称义，我们不在律法之下，乃在恩典里，我们已经披代了耶稣基督。
我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。(加拉太书 1:6-9 和合本)
福音只有一个，那就是悔改赦罪，因信称义。经上说：信道是从听道而来，听道是从基督的话而来。罪得赦免重生得救不是靠着我们的行为，而是原本的接受神说的话。神差遣使徒保罗将福音传给外邦人，是让我们知道，我们都如羊走迷，个人偏行几路，耶和华将我们众人的罪都归在耶稣身上。不是我们不犯罪，而是神将我们所有的罪都加在耶稣身上，耶稣将我们众人的罪背负钉死在十字架上。看哪，神的羔羊背负世人罪孽的。
知识理论我们都知道，但在过信仰生活时，常常还是带着分别善恶的眼睛看人，看环境。保罗在这里说的另一个福音，是在指教我们的信仰有时还是停留在自己里面，没有凭着信心生活，眼看的还是环境。被环境影响心里留下的都是埋怨、纷争，过的也是痛苦悲伤的生活。神通过教会是让我们学习信心的世界，我们不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。信心不是我想有就有，而是从教会流淌下来的话语。感谢神的仆人每天用话语引导我们，义人必因信得生。只有被话语光照，才能过得胜有余的蒙福生活。神面前特别感谢！
5你们总要自己省察有信心没有。也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？
6我却盼望你们晓得我们不是可弃绝的人。
哥林多后书13章，读后感：保罗告诉我们！自己省察有信心没有！有耶稣基督在里面没有！保罗盼望我们不是可弃绝的人！
我们在过信仰生活！遇到环境问题，事情，软弱了没有力量了！那是我们里面没有耶稣！因为耶稣在我们身上不是软弱的！在我们里面是有大能的。
我们软弱的原因是心里没有耶稣了！我们被弃绝，不是耶稣弃绝我们！而是我们弃绝了神！
所以信仰生活很难也很累！没有力量！
通过保罗告诉我们的！我们软弱，神要显出他的大能！
林后13：
3～6，你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向我们所显的大能，也必与他同活。你们总要自己醒察，有信心没有也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？我却盼望你们晓得我们不是可弃绝的人。
我们是软弱不足没有信心的，当我们发现自己没有信心软弱，需要神时神的恩典就临到。当我们发现自己是罪人时，才需要罪得赦免，重生得救。当觉得自己还可以，不需要神生活，这样就和神断了。感谢神通过话语，通过教会仆人引导我们的心信仰这条路，我们从来没有走过，只有在仆人的引导下，我们才能过信仰生活。
加拉太书章读后感！
【加1:6】我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。
【加1:7】那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。
【加1:8】但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。
【加1:9】我们已经说了，现在又说，若有人传福音给你们，与你们所领受的不同，他就应当被咒诅。
【加1:11】弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音，不是出于人的意思，
【加1:12】因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。
以上讲了保罗所传的福音是从神的启示来的。只要与保罗所传的福音不同，那就是另外一个福音。听这样的福音是被咒诅的。所以说，福音的出处非常重要。之前在传统教会所领受的根本就不是福音。律法是让人知罪的，并不是让我们好好守去成为圣洁，圣经把众人都圈在罪里，是我们因信耶稣基督得救。 耶稣基督来到世上，就是要把他的百姓从罪恶里救出来。藉着施洗约翰的按手，全人类的罪都归在了耶稣的身上。保罗所传的是悔改赦罪的道。而我们之前所领受的是认罪的道。根本没有从罪里脱离出来，和神也没有关系，那么就不是福音。以上所讲另外一个福音:就是加拉太教会领受了保罗所传的福音，之后又有人来教导他们回到律法的里面，想努力成为圣洁，这样的人是应当被咒诅的。我们的信仰应该建立在耶稣基督的根基之上。并不是看我们犯了多少罪，而是看耶稣基督在十字架上成就的救恩！
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
【约壹2:2】他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。
【赛1:18】耶和华说：“你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。
信仰是建立在神的话语之上，并不是在行为上。【约1:1】太初有道，道与 神同在，道就是 神。
哥林多后书13章：这是我第三次要到你们那里去。凭两三个人的口作见证，句句都要定准。2我从前说过，如今不在你们那里又说：正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯罪的和其余的人说：我若再来，必不宽容，3你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是大有能的。4他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必同他活。读后感：［希伯来书9：28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，还是要拯救他们。］和合本。我们要在神那里蒙到恩典，免去神的忿怒。就必须相信耶稣的保血洗净世人的罪，［约翰福音1：29次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：看哪，神的羔羊，除去人罪孽的。］和合本。神的仆人常对我们说：我们凭着耶稣的宝血，神的恩慈，心里相信，口里承认，我是义人，这是耶和华的门义人要进去。［5你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知，你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？］。合和本。我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。（加2：20）我向神感谢！
【加2:15】我们这生来的犹太人，不是外邦的罪人，
【加2:16】既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义，因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。
读后感，保罗则被彼得因为他行的与真理不合，犹太人是神所选拣选的本身就有优越感，他们认为，遵守律法是无可指责的，没有律法的外邦人都是罪人，人称义并不是因行律法称义，而是因信耶稣基督称义，这是保罗说的，这是真理。称义：也就是神告诉我们罪得赦免的意思。感谢神！
哥林多后书第13章读后感
我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。即便我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人。所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉地待你们。这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。
(哥林多后书 13:8-10 和合本)
虽然我们得救了成为了圣洁的儿女，但经常被撒旦所欺骗！陷入合情合理的自己认为对的事件当中，拿着一个自己认为对的心，却不知道已经抵挡真理了，我们不单是生命得救作完全人，生活上也要活出基督的样式，生活出基督的香气，通过生活来见证生命！也是扶助真理了！阿们！