1当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
3在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵（原文作手）降在他身上。
4我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉。从其中的火内发出好像光耀的精金。
5又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样，有人的形像，
6各有四个脸面，四个翅膀。
7他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样，
9翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
10至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
11各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
12他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
13至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
14这活物往来奔走，好像电光一闪。
15我正观看活物的时候，见活物的脸旁各有一轮在地上。
16轮的形状和颜色（原文作作法）好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。
17轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。
18至于轮辋，高而可畏。四个轮辋周围满有眼睛。
19活物行走，轮也在旁边行走。活物从地上升，轮也都上升。
20灵往哪里去，活物就往那里去。活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
21那些行走，这些也行走。那些站住，这些也站住。那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
22活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
23穹苍以下，活物的翅膀直张，彼此相对。每活物有两个翅膀遮体。
24活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
25在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
1他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。
读后感以西结书2章1节当我软弱无力的时候神也对我说你要站起来我要和你说话，当神和我讲话的时候我就有力量传福音，大卫的儿子死后他就站起来，站起来就是另外一个世界，感谢
下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。
这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
(以西结书 1:28 和合本)
我们得救之后，常常被环境问题捆绑，陷到想法当中。不听神的话语。顺着自己看为好的行。神看的是恶的。但是神没有撇弃我们。神与我们同在。神一直在怀抱我们！在环境当中看见神的荣耀。蒙神的引导。感谢神。
圣经：结1章、26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
分享：以西结先知在迦巴鲁河边，看到了穹苍之上有神宝座的形像，是耶和华荣耀的形像。穹苍以上云中有虹的形状，也仿佛有火的状，周围也有光辉。在挪亚时代，人的罪孽达到了耶和华的面前，耶和华见人在地罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。世界在神面前败坏，地上满了强暴。人们的尽头来到了神的面前，神吩咐挪亚造方舟，用洪水毁灭了方舟以外的人和所有的一切。挪亚出了方舟为耶和华献祭，耶和华闻那馨香之气，就心里说。不再因人的缘故咒诅地，他与人立了彩虹之约，不在用洪水毁灭地了。感谢神的恩典，阿们。
结1章读后感:
“下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。”(以西结书 1:28 )
所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’ (以西结书 11:16 )
神虽然使以色列百姓被掳，但并没有灭绝他们，而是在被掳之地也与他们同在，暂作他们的圣所，仍然看顾保守他们，领他们悔改，直到领他们归回应许之地。
我们得救了，但不听神的话，就会被环境想法捆绑，陷到黑暗绝望中；但神没有离开撇下我们，而是仍然与我们同在，会把我们从自己看的世界引领出来，到神话语的世界，平安蒙福的世界。
你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。” (希伯来书 13:5 )
《以西结书》第1章记录了先知以西结在被掳到巴比伦期间所见的震撼异象。这一章以其生动的意象和复杂的象征体系闻名，揭示了神的荣耀、主权和超越性。表明在困境中看见神的荣耀：即使在被掳中，神仍在掌权。说明神不受地域、文化或传统束缚，以超乎想象的方式存在。
以西结的异象并非仅为神秘体验，而是向被掳群体宣告神的荣耀与主权超越一切环境，他仍是历史的主宰。也为后续先知信息的权威性奠定基础，并呼召读者以敬畏和信心回应神的显现。
3月27日以西结书一章分享
【结1:1】当三十年四月初五日，以西结（原文作“我”）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。
【结1:3】在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵（原文作“手”）降在他身上。
耶和华的话临到以西结，耶和华的灵降在他身上，以西节得见神的异象，在【创1:26】 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”
【创2:7】耶和华 神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。神是按着自己的形像样式造人将神的灵放在了人的里面，人本应该过着被神的灵所引导生活，但是从亚当夏娃犯罪以后人就在罪恶里面生活，因为有罪人离开神【赛59:2】但你们的罪孽使你们与 神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。因为被罪所支配人无法和神连接，罪的工价乃是死，因为罪人就临到死亡，在【结1:20】灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。看的时候有灵的地方才会有活物，才会有生命，今天的我们得救就后不在是被罪支配而是被神的灵所引导【弗1:13】你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。被神的灵所引导我们才能得生命，感谢神把我们放在教会通过仆人传讲话语带领我们前行。非常的感谢！
HSY-张
圣经：结1章、26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
分享：以西结先知在迦巴鲁河边，看到了穹苍之上有神宝座的形像，是耶和华荣耀的形像。穹苍以上云中有虹的形状，也仿佛有火的状，周围也有光辉。在挪亚时代，人的罪孽达到了耶和华的面前，耶和华见人在地罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。世界在神面前败坏，地上满了强暴。人们的尽头来到了神的面前，神吩咐挪亚造方舟，用洪水毁灭了方舟以外的人和所有的一切。挪亚出了方舟为耶和华献祭，耶和华闻那馨香之气，就心里说。不再因人的缘故咒诅地，他与人立了彩虹之约，不在用洪水毁灭地了。感谢神的恩典，阿们
3月27日 以西结书1章读后感
当三十年四月初五日，以西结（原文是我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。 正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日， 在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵（原文是手）降在他身上。我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中的火内发出好像光耀的精金； (以西结书 1:1-4 和合本)
读以西结书1章是以西结书整书的开篇，以西结当时是被掳的身份，神在被掳的人中寻找到了以西节，拣选了以西结成为先知，并且让以西结看到了异像。通过异像让以西结看到了神的能力和荣耀。神拣选以西结是想通过以西结成为神的代言人，把神要向以色列百姓所说的话，通过以西结传达给他们。神向着以西结的显现，能够使被掳的以色列百姓从新看到盼望，即使在掳掠到异国他乡，神也没有忘记他们，依然纪念着他们，想施恩与他们。
神在被掳的人中拣选以西结一样，在茫茫人海中神寻找到了我们，让我们听见宝贵的罪得赦免的福音，神也想通过我们成为传神旨意的代言人，把福音传播给凡我们遇见的人，使那些曾经和我们一样被罪捆绑，被罪牵引，成为罪的奴仆的人，从中获得自由。
那些坐在黑暗中、死荫里的人被困苦和铁链捆锁，是因他们违背 神的话语，藐视至高者的旨意。所以，他用劳苦治服他们的心；他们仆倒，无人扶助。于是，他们在苦难中哀求耶和华；他从他们的祸患中拯救他们。他从黑暗中和死荫里领他们出来，折断他们的绑索。(诗篇 107:10-14 和合本)
以西结书1章
当三十年四月初五日，以西结 在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。(以西结书 1:1 和合本)
有一朵包括闪烁火的大云，他的形状有人的形像，有四个活物的脸和翅膀，有狮子的脸，有牛的脸，有人的脸，有鹰的脸，他们俱各直往前行，有灵往哪星去，他们也往那里去。这些都预表将来的耶稣，四福音里的耶稣，将要来到地上，为人的罪，付出生命的代价来拯救我们，使我们可以因他得救。
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 和合本)
结2章，人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话；他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。 ……“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。” (以西结书 2:6,8 和合本)
读后感，读这章话语的时候，使我深思，没有人因着信神而过着不幸福的生活，生活中有很多环境像荆棘和蒺藜 一样缠绕，但是有一个中心，那就是听耶和华的话，因为神的话语能胜过一切的环境，因为相信自己，随从自己心的人，只能与神越来越远，只能背逆着神生活，所以信仰最重要的不但是认识神，更要认识自己，话语教导我，让我开口吃神所赐的，那就是神的话，神的话，把我引导进入平安幸福里阿门！
当三十年四月初五日，以西结（原文是我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。 ……灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。 那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住；那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。……下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。(以西结书 1:1,20-21,28 和合本)
从这章也让我思想，得救前和得救后的信仰生活，得救前拿作自己的血气以为相信神，和神一点关系都没有，得救后通过教会仆人用话语引导，才发现我是不信神的人，是神抓住我，教会仆人引导我，用话语光照我，圣灵在我内心责备我，无比的感谢。
当三十年四月初五日，以西结 在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。……在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵 降在他身上。
我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中的火内发出好像光耀的精金；又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像，各有四个脸面，四个翅膀。……我正观看活物的时候，见活物的脸旁各有一轮在地上。轮的形状和颜色 好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。……活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升，轮也都上升。(以西结书 1:1,3-6,15-16,19 和合本)
读后感: 神通过以西结先知预言耶稣基督要来，圣经四福音耶稣基督以不同的身份显现，让我们看到神的大能，因着亚当夏娃犯罪，我们都是该死该灭亡该下地狱的罪人，又因着耶稣在十字架上流的宝血，担当了我们的罪，我们得到了神的义，能去永远的天国，感谢的是神让我遇见了这宝贵的福音，又把我放在了教会里学习信仰，学习敬畏神，过被引导的的生活，特别感谢
我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中的火内发出好像光耀的精金；又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像，……至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。(以西结书 1:4-5,10 和合本)
这章经文里写有人的脸，狮子的脸，牛的脸，还有鹰的脸。圣经不是人人都能看得懂，如果没有神的仆人正确的讲解，看一百遍也是无法明白。圣经都是有伴偶，找到伴偶就能明白神的心。在四福音里，耶稣以人子、神子、神仆、君王出现。耶稣降世为人是为了完成神的旨意，他要把自己的百姓从罪里面救出来。整本圣经都是在讲悔改赦罪的道，因信称义的福音；耶稣道成肉身不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。在旧约里虽然没有讲到耶稣，但字里行间处处都显示着基督的影子。
自从亚当夏娃吃了分别善恶果，罪就进入了世界。因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。耶稣在十字架上解决了我们所有的罪，他洗净了人的罪；只要是人罪都洗净了！没有我们做的，都是耶稣做成了。罪是我们犯的，但却是耶稣的宝血洗净的。那时我说： 神啊，我来了，为要照你的旨意行；我的事在经卷上已经记载了。(来10:7)神面前特别感谢！
《以西结书》一章5节一10节：又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像，各有四个脸面，四个翅膀。他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样：翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
以上经文读后感：
神藉先知以西结预言耶稣要来，在新约四福音耶稣的四种身份降生。《马太福音》一章耶稣以兽中之王狮子一神的儿子，王的身份显现，要把他的百姓从罪中救出来。《马可福音》耶稣以神的仆人身份显现，医治各样病人。《路加福音》耶稣以人子的身份显现，宣讲天国的福音。劝人悔改归回天家。
《约翰福音》以神的儿子耶稣的权柄，实行神拯计的成就！因神是拯救计划者，聊稣是执行者，圣灵是成就者。使我们才能脱离罪恶，脱离患难，得到生命！感谢赞美归于神！阿们！
以西结书1章读后感：
1当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
3在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵（原文作手）降在他身上。
神的灵降在谁身上，谁才能明白神的心，明白含在话语里面的心，才能正确表达神的心，感同身受，产生共鸣。
4我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉。从其中的火内发出好像光耀的精金。
5又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样，有人的形像，
6各有四个脸面，四个翅膀。
7他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样，
9翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
10至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
11各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
12他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
四活物，灵往哪走，四活物就往那走，完全听从灵的引导。
13至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
14这活物往来奔走，好像电光一闪。
15我正观看活物的时候，见活物的脸旁各有一轮在地上。
16轮的形状和颜色（原文作作法）好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。
17轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。
18至于轮辋，高而可畏。四个轮辋周围满有眼睛。
19活物行走，轮也在旁边行走。活物从地上升，轮也都上升。
20灵往哪里去，活物就往那里去。活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
21那些行走，这些也行走。那些站住，这些也站住。那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
22活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
23穹苍以下，活物的翅膀直张，彼此相对。每活物有两个翅膀遮体。
24活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
25在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
每活物有两个翅膀遮体。
神显现的意义是以色列人虽然被掳，远离耶路撒冷的圣殿，但神仍然无处不在。对于当时被掳的以色列人来说，这是一个重要的提醒，让他们知道神并没有抛弃他们，而是在关注着他们的处境，他们需要面对自己的罪恶，寻求神的怜悯和拯救。
以西结书1章读感
10节至于脸的形象，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸
耶稣来到世上以奴仆的形象和人在一起生活，起居。
到处传讲天国的福音，医治人们的疾病。
天国近了，你们悔改信福音。
以不同的形象都是为了一个目的
把他的百姓从罪恶里救出来
这就是耶稣名字的含义
按照S的旨意献血自己的身体
流了宝血。把我们从罪里救出来回到S的面前，S的荣耀显明 感谢！
【以西结书2：4】这众子面无羞耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说：‘主耶和华如此说。’
【结2：5】他们或听，或不听他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。
【結2：6】人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话，他们虽是悖逆之家还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。
【结2：7】他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们。他们是极其悖逆的。
读后感：
虽然我们是极其悖逆，不会听，更听不懂话的人，但是神没有按照我们的面目对待我们，还是爱我们，没有撇弃我们，还使用我们真的是感谢！
【约伯记22：21/22】“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。
以西结书1章读后感，28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
信仰没有我的存在，是把我的世界过到神的世界，我就是尘土的位置，是原本接受的位置，感谢神恩典幸福！
当三十年四月初五日，以西结（原文是我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。 (以西结书1:1 和合本)
以西结所见的第一个异象～翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行【结1:9 】
感谢神！信仰中彼此相接，彼此相顾，彼此唱合等等非常重要～总而言之，你们都要同心，彼此体恤，相爱如弟兄，存慈怜谦卑的心【彼前 3:8 】
【结1:1】当三十年四月初五日，以西结（原文作“我”）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。
【结1:2】正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
【结1:3】在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵（原文作“手”）降在他身上。
分享，神在迦巴鲁河边呼召了以西结作先知，耶和华的灵降在他身上。神要通过以西结引导以色列百姓。现今神也拣选我这样的外邦人作神的子民，要在外邦人中传福音，作神的事工，感谢神！
25在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
感谢神成为我人生的牧者，我的心经常被情绪左右，心里常常远离神，但是神通过话语光照我的灵魂，使我的灵魂苏醒，得以回到神的面前蒙福，真的非常感谢，我的心是属于神的，感谢神一直以来的看顾保守。
Bs一05《以西结书》第1章记录了先知以西结在被掳到巴比伦期间所见的震撼异象。这一章以其生动的意象和复杂的象征体系闻名，揭示了神的荣耀、主权和超越性。表明在困境中看见神的荣耀：即使在被掳中，神仍在掌权。说明神不受地域、文化或传统束缚，以超乎想象的方式存在。
以西结的异象并非仅为神秘体验，而是向被掳群体宣告神的荣耀与主权超越一切环境，他仍是历史的主宰。也为后续先知信息的权威性奠定基础，并呼召读者以敬畏和信心回应神的显现。
Bs一05《以西结书》第1章记录了先知以西结在被掳到巴比伦期间所见的震撼异象。这一章以其生动的意象和复杂的象征体系闻名，揭示了神的荣耀、主权和超越性。表明在困境中看见神的荣耀：即使在被掳中，神仍在掌权。说明神不受地域、文化或传统束缚，以超乎想象的方式存在。
以西结的异象并非仅为神秘体验，而是向被掳群体宣告神的荣耀与主权超越一切环境，他仍是历史的主宰。也为后续先知信息的权威性奠定基础，并呼召读者以敬畏和信心回应神的显现。当我软弱无力的时候神也对我说你要站起来我要和你说话，当神和我讲话的时候我就有力量传福音，大卫的儿子死后他就站起来，站起来就是另外一个世界，谢感神的恩典。
这一章讲的是以西结在被掠期间所见的异象。这一异象不仅是对以西结个人的呼召，也是对以色列人的提醒，让我们明白，神掌管一切，即使在被掳的困境中，祂的荣耀和计划依然显明。
以西结书1章读后感。
读这章话语的时候，神向以色列百姓显现的意义是，以色列百姓硬着颈项，悖逆神，虽然被掳，远离耶路撒冷的圣殿，但神的爱没有离弃他们，仍然无处不在。对于被掳的以色列百姓这是一个重要的警戒，为的是让他们知道神是公义的，是怜悯的，并没有抛弃他们，今天我们和以色列百姓是一样的，经常背逆神，拿着自己的心，自己的判断，走着信仰的路。经常输给想法。被想法掳去，也不知道，感谢的是今天有教会每天有话语引导着我的心，让我的心能够时常不断的看见自己的心，看见自己的位置，跟着教会的脚步往前走，不断的寻求神的怜悯和拯救。
【结1:1】当三十年四月初五日，以西结（原文作“我”）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。
【结1:28】下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
感谢神从路加福音书看到二儿子失败了，同样我的人生为什么失败，别人为什么那么幸福，通过神借着仆人用各种各样的比喻，让我看到相信自己就是拜完了，相信神的话语接受神的话语引导就得到祝福，这都是有原因的呀，二儿子相信父亲回重新回到父亲里面，拥有了一切，大儿子每天跟父亲在一起，他说父亲，你连一个羊羔都没有给过我，父亲说我的就是你的，我的一切就是你的一切，神给了我们感恩诚意，圣洁完全喜乐幸福都给了人呢，为什么相信自己呢？听好得到认定，认为自己不错，看到别人有失误时，就认为我不会这样，我比他好，当身边有好友，亲人骗自己的时候，就感到人是不可信，这样慢慢就形成了相信自己的世界。从一部电影叫做母亲的主人公改名成我必成为大器，因为从小淘气然后偷东西去了这个灯红酒绿的地方，花完了再去偷的时候被抓几个人偷一个人，母亲把家里田地卖了，把偷小这个大蒜的钱顶上，关了半个月，回来到村口的时候，村村长还有那几个被抓的朋友，还有老人家，看到他的时候都鼓掌。村长说，你将来必成大器，你是个讲义气的人，从此呢，他心里感到了我必成大器的。上学的时候，因着别人不认识他，成为必成大器的人，打同学，打老师，在工作的时候，厂领导不认识他，是成为大气的人，总感觉自己成为大气的人，所以扫地也不愿意扫做什么工作都是半途而废，所以吃喝成了困难，小偷小摸也无法让心满足，决定去干一场大的去抢劫运钞车，抢的时候呢，因为报警有一个朋友被这个运钞警拦住了，抱在一起，他也上去帮忙，结果呢，这个朋友跟那个运钞警死了，他们几个四个朋友三个被抓了，有一个死了，两个判了无期徒刑，因此，被关监狱母亲三年见不到儿子，但是最后用上了我不见儿子，我就不回去，得到了恩典，见到了儿子只有十分钟，但是他一直哭，痛苦的哭着儿子，当看到母亲这么痛苦的哭着的时候，心里有了感触，嗯，为了见母亲，他也能努力的改造，最后，母亲也在探望的路上去世了，这个又触动了儿子的心，努力的改造终于出来，跟随着教会一直到现在，过着幸福的人生
1当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
3在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵
在旧约时代神藉着先知传达神的旨意，就如同以西结一样，神把将要成就的事通过异象显现给他。
如今是新约是恩典的时代，神藉着教会仆人把神的旨意传达给我们，使我们罪得赦免成为神无瑕疵的儿女。
以西结书1章，灵往哪里去，活物就往那里去。活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。读后感，因为活物的灵在轮中。读后感，因为活都有灵的，看罗马书5章12节的时候，这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。看罗马书6章23节，神说，因为罪的工价乃是死。因着亚当一人犯罪，我们人的灵与神的灵断开了，神看我们都是死人。什么时候才能与神恢复好关呢？看使使徒行传2章38节的时候，彼得说:“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受圣灵。”这就是神的法则，神的旨意，神的爱，神的心。当我们懂得神的心的时候。神给的恩典临到了我们，特别感谢爱我的父。荣耀归神！
以西结书一章读后感
神通过以西结先知预言，将来要来的耶稣基督
圣经中四活物有人的形象，牛的形象，狮子的形象和鹰的形象，代表着新约耶稣基督以不同的身份将来显现在世人面前。
四福音书代表着耶稣以君王，奴仆，人子，和神的儿子四种身份，预示着将来要来的弥塞亚
人类的救主
【太 1:21】 她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”
《以酉结书1章》读后感…
17轮行走的时候，向四方都直行，并不掉转。
约翰福音1章1节太初有道，道与神同在，道就是神。神就是真理，真理向四方都能行通，都能直行。
并不掉转，因为自己的道路是弯路，是灭亡的路。因为有一条路人以为正，至终是死亡的路。
主耶稣说：我是道路，我们是真理，我们是生命，我我是光。
我要接受真理，我要做一个弃暗接光的人。要放下自己的想法，拆毁白白的心，树立教会，树立话语，树应许。
要快快回转自己的心，跟着教会走，听仆人的声音，这是我得活的道路。
以西结书1章
在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石；在宝座形像以上有仿佛人的形状。我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。
这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
神虽然使以色列百姓被掳，但并没有灭绝他们，而是在被掳之地也与他们同在，作他们的保障，仍然看顾保守他们，领他们悔改，直到领他们归回应许之地。我们得救了，但不接受引导，就会被环境捆绑，被想法所欺骗，陷到黑暗绝望中；但神没有离开撇下我们，引领我们走出自我的世界，过被神话语引导的生活。
以弗所书2：8-9 你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
以西结书1章。当三十年四月初五日，以西结 在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。……在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结；耶和华的灵 降在他身上。
27号
【结2:1】他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”
【结2:2】他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的声音。
【结2:3】他对我说：“人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。
【结2:4】这众子面无羞耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说：‘主耶和华如此说。’
【结2:5】他们或听，或不听（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。
【结2:6】人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话，他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。
【结2:7】他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们。他们是极其悖逆的。
【结2:8】“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。”
【结2:9】我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。
【结2:10】他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。
神告诉以西结往悖逆的以色列去，虽然他们不听，但要叫他们知道在他们中间有先知！
同样我们也要传福音，即是有人抵挡，诽谤，我们也凭信心迈步
28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
看见虹的形状就是耶和华荣耀的形象。
有S的地方就有盼望
S给了法版同时也给了会幕
S给以色列百姓火蛇不也给了他们得活的铜蛇吗？
摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上，凡被蛇咬的，一望这铜蛇，就活了。 (民数记 21:9 )
环境困难再大，只要走到S面前，走到仆人面前总是有话语引导我们走新的路，我看不可能成就的事情，更要祷告S，S会给我们成就。
3月26日读以西结书1章
1节：当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
26-28节：在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。我见从他腰以之有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状；又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光輝的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
读这章话语，让我们知道神的心，看环境很难，但神给以西结天上的异象看，神要告诉我们，不要只看环境，要眼睛向上看，向天上看，天上有耶和华荣耀的形像，有向我们说话的神，这是真实的，我们所看的环境什么也不是，神是与我们同在的神，有能力的神能胜过环境，让我们看见，下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光輝的形状也是这样。感谢神把信心栽种在我们心里，拿着神赐给的信心，过有盼望的生活。
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3月26日读以西结书1章
1节：当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
26-28节：在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。我见从他腰以之有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状；又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光輝的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
读这章话语，让我们知道神的心，看环境很难，但神给以西结天上的异象看，神要告诉我们，不要只看环境，要眼睛向上看，向天上看，天上有耶和华荣耀的形像，有向我们说话的神，这是真实的，我们所看的环境什么也不是，神是与我们同在的神，有能力的神能胜过环境，让我们看见，下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光輝的形状也是这样。感谢神把信心栽种在我们心里，拿着神赐给的信心，过有盼望的生活。
京淮一花，以西结书1章：在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音（以西结书1：26-28和合本）读后感，通过这些话语让我看到神的荣耀。神是荣耀的神，是圣洁的神。我们因着耶稣的救赎也成为圣洁。我们就能和神面对面，享受神给我们的一切恩典。感谢谢神！
3月27日读以西结书1章
1节：当三十年四月初五日，以西结在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的弃象。
26-28节：在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石，在宝座形像以上有仿佛人的形状。我见从他腰以上有仿件光耀的精金，周围都有火的形状；又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光輝。下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一你说话的声音。
读这章话语，神要指教我们，在环境面前，天就开了，神叫以西结看天上的异象，虽然有我们看的难的环境，但神引导我们看天，天上有神的宝座，有神的声音，有神向我们说的话，我们接受神的话语，环境就如，下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围的光輝的形状也是这样，神要藉这章引导我们过仰望神，信心的生活，感谢神！
读后感
以西结书1章。耶和华神是宇宙的君王。是宇宙的创造者。更是管理者。神向着世人，有自己的计划。
信神和不信神都会有环境。即使是神所使用的人也不例外。感谢的是，属神的人能够在环境之中与神连接，还能被神使用，经历神的做工和引导，心里会有盼望，有感恩。有喜乐
【罗5:1】我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与 神相和。
【罗5:2】我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望 神的荣耀。
【罗5:3】不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐，
【罗5:4】忍耐生老练，老练生盼望，
【罗5:5】盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将 神的爱浇灌在我们心里。
读后感:通过以西结一章告诉我们神的威荣与能力。使我们带着敬畏神的心生活。作为神的守望者，被神使用，被感动都是荣耀的事，今天我们得救了也成为神的守望者，传达神的心，把神的救恩和应许无论在哪都见证着特别感谢。
26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
当我们真正的临到罪人的位置上，才能根耶稣基督的心见面，原本承认，叫神来解决，原本承认我里面没有好的，耶稣为我们所有一切都死了，我已经是义人了，心里正确认定，魔鬼没有办法，学习接受神的义，信仰不是拿我的，而是拿耶稣的，感谢神
以西结书1章∶4节27-28节∶我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉；从其中的火内发出好像光耀的精金；……我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。
这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
分享∶通过读以西结书1章告诉我们，在过信仰生活中，不是没有环境和困难，虽然有困难和问题，还有神的应许伴随着，通过困难能看到神的荣耀的世界。在挪亚时代因着罪神用洪水审判了，当时的人们没有相信神说的话，只有挪亚接受了神的话，预备方舟一家八口人进入了，其余的人都在洪水中灭亡了。挪亚出方舟以后神立约了，不在用洪水审判了，因着罪人们都会临到审判，神藉着耶稣基督在十字架上受了审判，救赎我们脱离了审判。希伯来书10章17-18节以后就说：
我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。
这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。感谢神
26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
当我们真正的临到罪人的位置上，才能根耶稣基督的心见面，原本承认，叫神来解决，原本承认我里面没有好的，耶稣为我们所有一切都死了，我已经是义人了，心里正确认定，魔鬼没有办法，学习接受神的义，信仰不是拿我的，而是拿耶稣的，感谢神
今日思主，
以西结1章[太阳]
1-31当三十年四月初五日，以西结（原文作“我”）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，3在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵（原文作“手”）降在他身上。
犹大国被虏来到巴比伦以西结是当时的先知也是引导者，看到有神的异象有神的话语临到先知也有神的灵降在他身上，仆人有神的灵
我们今天被引导是被神引导者不可藐视仆人因为仆人是从神来的。
26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
神为了我们预备了新月，就像耶利米书31章。33节。耶和华说那些日子以后我与以色列家所立的约乃是这样，我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上我要做他们的神他们要做我的子民。神没有在纪念百姓的罪，我们也是一样。神与我们立约了，就像这彩虹一样虽然我们遇见环境遇见事情有埋怨不平，可是神一直用他的爱包容了我们。又把我们放在教会里面得到养育。感谢神。
17轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。
18至于轮辋，高而可畏。四个轮辋周围满有眼睛。
19活物行走，轮也在旁边行走。活物从地上升，轮也都上升。
20灵往哪里去，活物就往那里去。活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
21那些行走，这些也行走。那些站住，这些也站住。那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
在这里看到轮在行走并不掉转，活物行走轮也行走，活物上升轮也上升。灵往哪里行走，活物也就往那里去，因为活物的灵在轮中，那些行走这些也行走。那些站住这些也行走，都跟随灵行走。
看活物是跟随灵行走的，我也是灵在我里面活着，也应跟随灵行走，接受灵的引导。
【结1:19】活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升，轮也都上升；
【结1:20】灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
【结1:21】那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住。那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
读后感：圣经上有乃曼是亚兰国的元帅，亚兰国和以色列国是没有关糸，以色列国是侍奉神的。但有一天乃曼发现自己得了大麻风，得大麻风怎么治疗？到现在也大麻风也不好治。他家里有从以色列掳来的小女子侍奉乃曼的妻子。这小女子说：巴不得我主人去找以色列的先知，必能治好他的大麻风。乃曼听了，先知能治大麻风，这先知在哪里呢？在撒玛利亚，乃曼听了这话，被这话引导，太重要了。要去以色列国找先知要亚兰国王说一下。乃曼被小使女的一句话引导，去找以色列王。东方的博士被星引导应该去伯利恒马棚，但他们去希律王的王宫，他们认为犹太人的王应该在王宫，跟随想法结果，城里两发以里的男孩都被杀死。他们认为王一定生在王宫。乃曼是听了小女子的话找到以利沙先知的住处，结果先知没有出来接见他，他发怒了。为什么？与他想要的不一样。我们也是的，教会出来的声音，家里的丈夫，孩子，还有环境，不符合我心，也会发怒，为什么？总想符合我心，符合我心就不符合神的心，信仰是百分百撇弃我的想法标准，因跟着我的一定是败亡的路，只有和神的合一才能走蒙恩典的路。特别感谢！
【结1:1】当三十年四月初五日，以西结（原文作“我”）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见 神的异象。
【结1:3】在迦勒底人之地、迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结，耶和华的灵（原文作“手”）降在他身上。
【结1:5】又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样：有人的形像，
【结1:10】至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
【结1:19】活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升，轮也都上升；
【结1:20】灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
读后感:以西结见异象，神向以西结显现。以西结是祭司是事奉神的，神呼召了以西结，神的灵降在他身上，神让他看见异象，预表耶稣的四个属性，狮子的脸，预表王的身份，马太福音，人的脸预表耶稣是人子。路加福音，牛的脸预表仆人，马可福音，鹰的脸预表神子，约翰福音。
灵往哪里去，活物往哪里去，我们得救以后，过不了信仰，神为我预备牧者，教会，在教会里被引导，靠着神的话语凭信心迈步，撒弃我肉体里出来的想法。像王下5章乃缦听以利沙的声音约旦河沐浴就得医活，撒勒法的寡妇听以利亚的声音就蒙福。同样我们每天学习拆毁自己的想法，原本接受神的话语生活。就必经历神的作工。
27号
【结2:1】他对我说：“人子啊，你站起来，我要和你说话。”
【结2:2】他对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的声音。
【结2:3】他对我说：“人子啊，我差你往悖逆的国民以色列人那里去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。
【结2:4】这众子面无羞耻，心里刚硬。我差你往他们那里去，你要对他们说：‘主耶和华如此说。’
【结2:5】他们或听，或不听（他们是悖逆之家），必知道在他们中间有了先知。
【结2:6】人子啊，虽有荆棘和蒺藜在你那里，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话，他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。
【结2:7】他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们。他们是极其悖逆的。
【结2:8】“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。”
【结2:9】我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。
【结2:10】他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。
神告诉以西结往悖逆的以色列去，虽然他们不听，但要叫他们知道在他们中间有先知！
同样我们也要传福音，即是有人抵挡，诽谤，我们也凭信心迈步
FT4
以西结书2章7他们或听，或不听，你只管将我的话告诉他们。他们是极其悖逆的。
8“人子啊，要听我对你所说的话，不要悖逆像那悖逆之家，你要开口吃我所赐给你的。”
9我观看，见有一只手向我伸出来，手中有一书卷。
10他将书卷在我面前展开，内外都写着字，其上所写的有哀号、叹息、悲痛的话。读后感，神选召以西结作先知。感谢的是有先知，有引导我们的，有人生中的教练。我们被对神生活的人，尽都是恶。路加福音19章30节你们往对面村子里去，进去的时候必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。都是面对面，神的仇敌，主要用它，解开牵来。不管多背逆。找到时，神说神说。准确知道自己的根本，罪人只有死，借着耶稣基督上十字架的流保血，把世人的罪背负了，成了。看哪神的羔羊除去世人罪孽的，除了感谢神，感谢教会仆人的负出，听见了赦罪的道，进入耶稣基督里，得到安息和保守。
设
【结1:28】下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
《结》1章读后感，这章话语用异象、等寓意来揭示神的荣耀，大能权威。即使当时犹大被掳，城墙沦陷处于黑暗，但主权掌握在耶和华神手中！他是始，他是终，他是自有永有 告诉我们得救的圣徒无论在什么状中，被环境问题捆绑，逼迫也是，只要我们在耶稣基督里听教会仆人声音，圣灵带领我们走出死荫幽谷，领我们到可安息的水旁！