1当三十年四月初五日，以西结（原文作我）在迦巴鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。
2正是约雅斤王被掳去第五年四月初五日，
3在迦勒底人之地，迦巴鲁河边，耶和华的话特特临到布西的儿子祭司以西结。耶和华的灵（原文作手）降在他身上。
4我观看，见狂风从北方刮来，随着有一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉。从其中的火内发出好像光耀的精金。
5又从其中显出四个活物的形像来。他们的形状是这样，有人的形像，
6各有四个脸面，四个翅膀。
7他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。
8在四面的翅膀以下有人的手。这四个活物的脸和翅膀乃是这样，
9翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行。
10至于脸的形像，前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
11各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
12他们俱各直往前行。灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
13至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
14这活物往来奔走，好像电光一闪。
15我正观看活物的时候，见活物的脸旁各有一轮在地上。
16轮的形状和颜色（原文作作法）好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和作法好像轮中套轮。
17轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。
18至于轮辋，高而可畏。四个轮辋周围满有眼睛。
19活物行走，轮也在旁边行走。活物从地上升，轮也都上升。
20灵往哪里去，活物就往那里去。活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
21那些行走，这些也行走。那些站住，这些也站住。那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
22活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
23穹苍以下，活物的翅膀直张，彼此相对。每活物有两个翅膀遮体。
24活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
25在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
26在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，仿佛蓝宝石。在宝座形像以上有仿佛人的形状。
27我见从他腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又见从他腰以下有仿佛火的形状，周围也有光辉。
28下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
现在你要听我的话。我为你出个主意，愿 神与你同在。你要替百姓到 神面前，将案件奏告 神；又要将律例和法度教训他们，指示他们当行的道，当做的事；并要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏 神、诚实无妄、恨不义之财的人，派他们作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理百姓，叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行， 神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。”
于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。
(出埃及记 18:19-26 和合本)
看到摩西的岳父为摩西出主意，摩西也听了，我们在教会里有仆人引导，有仆指教，一切难事都看到神做工了，特别感谢。
叫他们随时审判百姓，大事都要呈到你这里，小事他们自己可以审判。这样，你就轻省些，他们也可以同当此任。你若这样行， 神也这样吩咐你，你就能受得住，这百姓也都平平安安归回他们的住处。”
于是，摩西听从他岳父的话，按着他所说的去行。摩西从以色列人中拣选了有才能的人，立他们为百姓的首领，作千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长。他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。
(出埃及记 18:22-26 和合本)
神看人心摩西接受岳父的指敢，使百姓和自己都蒙福，感谢。
百姓都同声回答说：“凡耶和华所说的，我们都要遵行。”摩西就将百姓的话回复耶和华。(出埃及记 19:8 和合本)
神不光照我也发现不了我的面目，人怎能遵行神的律法，人在神面前算什么，人无知，可怜，能发现自己才能去以靠神，才能过蒙福的人生，感谢。
众百姓见雷轰、闪电、角声、山上冒烟，就都发颤，远远地站立，对摩西说：“求你和我们说话，我们必听；不要 神和我们说话，恐怕我们死亡。”摩西对百姓说：“不要惧怕；因为 神降临是要试验你们，叫你们时常敬畏他，不至犯罪。”于是百姓远远地站立；摩西就挨近 神所在的幽暗之中。
(出埃及记 20:18-21 和合本)
人无知，凡神所说的话都能遵守，所以十条诫命是要试验以色列人，人失败了才能发现自己，心才能回转以靠神，感谢。
他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
(出埃及记 21:4-6 和合本)
我得救是耶稣基督的宝血洗净了我的罪，使我白白成为神的儿子，所以没有可夸的，都是神的，传福音救灵魂是神的心，是应该的，感谢。
“你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。……必将我所要赐给你的法版放在柜里。……要谨慎做这些物件，都要照着在山上指示你的样式。”
(出埃及记 25:2,16,40 和合本)
人没有甘心你意的心，有话语和肉体争战，神给我认识神的心，发现离了神无法生活，才奉献，一切都出于神，感谢。
“人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以至于死，就不能为他有流血的罪。若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还。若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物。……“你们要在我面前为圣洁的人。因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。”
(出埃及记 22:1-3,31 和合本)
神给的环境是神的爱，神是要打造我相信神靠，以靠神的的，神要加倍祝福，当我们得救了成为神的儿女，神要把圣洁的物赐给我，感谢。
我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。不可和他们并他们的神立约。他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。”
(出埃及记 23:31-33 和合本)
得救后的信仰，特别肉体想法，很可怕，以靠神，以以靠教会仆引导，以靠话语，撵出想法，制死肉体的德行，才能得自由，感谢。
耶和华对摩西说：“你和亚伦、拿答、亚比户，并以色列长老中的七十人，都要上到我这里来，远远地下拜。惟独你可以亲近耶和华；他们却不可亲近；百姓也不可和你一同上来。”
……摩西上山，有云彩把山遮盖。耶和华的荣耀停于西奈山；云彩遮盖山六天，第七天他从云中召摩西。耶和华的荣耀在山顶上，在以色列人眼前，形状如烈火。摩西进入云中上山，在山上四十昼夜。
(出埃及记 24:1-2,15-18 和合本)
看到神是圣洁义，公义的神，也看到摩西下山满脸发光，神的荣耀光照摩西，也让百姓看到神的能力，当我的心树立神，就看到神能力天天帮助我，特别感谢。
下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。
这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。
(以西结书 1:28 和合本)
感谢神！神将耶和华荣耀的形象讲说给我们，愚昧无知的我虽然想像不出神的形象，但有教会和仆人，有耶稣基督的香气一直在身边引导我指教我！无比的感谢神！荣耀归于神！
要用皂荚木为帘子做五根柱子，用金子包裹。柱子上当有金钩；又要为柱子用铜铸造五个带卯的座。”
(出埃及记 26:37 和合本)
皂荚木被使用，也表示我被神蒙召使用，完全是神的恩典，我本是灭亡下地狱的人，是耶稣基督的宝血洗净我的罪，在教会里被使用，特别感谢。
“你要吩咐以色列人，把那为点灯捣成的清橄榄油拿来给你，使灯常常点着。在会幕中法柜前的幔外，亚伦和他的儿子，从晚上到早晨，要在耶和华面前经理这灯。这要作以色列人世世代代永远的定例。”
(出埃及记 27:20-21 和合本)
灯是神的荣耀，也是引导我们走的路，以色列人出埃及晚上有火柱引导，感谢在教会有牧师用神的话语引导，特别感谢。
袍上要为头留一领口，口的周围织出领边来，仿佛铠甲的领口，免得破裂。……亚伦供职的时候要穿这袍子。他进圣所到耶和华面前，以及出来的时候，袍上的响声必被听见，使他不至于死亡。
……要给他们做细麻布裤子，遮掩下体；裤子当从腰达到大腿。亚伦和他儿子进入会幕，或就近坛，在圣所供职的时候必穿上，免得担罪而死。这要为亚伦和他的后裔作永远的定例。”
(出埃及记 28:32,35,42-43 和合本)
神不要人本来的面目，我们得救是神使我白白成为义人，只有拿神的义才能来到神面前，感谢。
你要用这些加上盐，按做香之法做成清净圣洁的香。这香要取点捣得极细，放在会幕内、法柜前，我要在那里与你相会。你们要以这香为至圣。你们不可按这调和之法为自己做香；要以这香为圣，归耶和华。凡做香和这香一样，为要闻香味的，这人要从民中剪除。”
(出埃及记 30:35-38 和合本)
得救后的我，仆人用话语打碎我的想法，制死我的想法，时克和话语连接，生活中才能看到神与我同在，才不被想法捆绑，一切都要蒙神的恩典，感谢。
倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。”耶和华对摩西说：“谁得罪我，我就从我的册上涂抹谁的名。现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的使者必在你前面引路；只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。”
耶和华杀百姓的缘故是因他们同亚伦做了牛犊。
(出埃及记 32:32-35 和合本)
神最公义，看到亚伦引导者不和百姓争战顺从百姓，使百姓犯罪，所以信仰是我和神之间的关系，感谢。
“看哪，犹大支派中，户珥的孙子、乌利的儿子比撒列，我已经提他的名召他。我也以我的灵充满了他，使他有智慧，有聪明，有知识，能做各样的工，……我分派但支派中、亚希撒抹的儿子亚何利亚伯与他同工。凡心里有智慧的，我更使他们有智慧，能做我一切所吩咐的，……所以你们要守安息日，以为圣日。凡干犯这日的，必要把他治死；凡在这日做工的，必从民中剪除。六日要做工，但第七日是安息圣日，是向耶和华守为圣的。凡在安息日做工的，必要把他治死。’故此，以色列人要世世代代守安息日为永远的约。这是我和以色列人永远的证据；因为六日之内耶和华造天地，第七日便安息舒畅。”
耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是 神用指头写的石版。
(出埃及记 31:2-3,6,14-18 和合本)
神给世人都分工，一切智慧都是神给的，安息日是神和以色列人所订的约，以色列人世世代代要安息在神面前，大卫凡事求问神，心里有安息，也指教我的心，感谢。
耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去；因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”
……以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。
……摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手－一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。
……摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。……耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”……耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁”；又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”(出埃及记 33:1-3,6,9-11,15,17,19-20 和合本)
神应许以色列人进迦南地，二十岁以上的人，活在自己的想法里，没有进迦南地，所以老我不死，听不见神的声音，信仰过的累，感谢有仆人引导。
谁也不可和你一同上去，遍山都不可有人，在山根也不可叫羊群牛群吃草。”摩西就凿出两块石版，和先前的一样。清晨起来，照耶和华所吩咐的上西奈山去，手里拿着两块石版。……说：“主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。”
……“我今天所吩咐你的，你要谨守。我要从你面前撵出亚摩利人、迦南人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人。……你们一切男丁要一年三次朝见主耶和华－以色列的 神。……摩西手里拿着两块法版下西奈山的时候，不知道自己的面皮因耶和华和他说话就发了光。……以色列人看见摩西的面皮发光。摩西又用帕子蒙上脸，等到他进去与耶和华说话就揭去帕子。
(出埃及记 34:3-4,9,11,23,29,35 和合本)
看到摩西面对面与神说语，是神应许，也看到摩西与神见面后面皮发光，看到神的能力与摩西同在感谢。
“比撒列和亚何利亚伯，并一切心里有智慧的，就是蒙耶和华赐智慧聪明、叫他知道做圣所各样使用之工的，都要照耶和华所吩咐的做工。”
……摩西传命，他们就在全营中宣告说：“无论男女，不必再为圣所拿什么礼物来。”这样才拦住百姓不再拿礼物来。因为他们所有的材料够做一切当做的物，而且有余。
(出埃及记 36:1,6-7 和合本)
人算什么一切都在神手里，智慧也是神赐的，感心奉献也是神给的，接受神的引导也是神贝赐的，感谢。
比撒列用皂荚木做柜，长二肘半，宽一肘半，高一肘半。里外包上精金，四围镶上金牙边，又铸四个金环，安在柜的四脚上：这边两环，那边两环。用皂荚木做两根杠，用金包裹。把杠穿在柜旁的环内，以便抬柜。(出埃及记 37:1-5 和合本)
皂荚木的材料能被使用，也是神的爱，外面用金包襄，我本来的面目，现在被神抓住，在教人会里被神使用，无比感谢。
凡过去归那些被数之人的，从二十岁以外，有六十万零三千五百五十人。按圣所的平，每人出银半舍客勒，就是一比加。(出埃及记 38:26 和合本)
在神的心意里，以色列人二十岁以上的人，’就应该劳苦做事，也应该出去争战，应该成家独立生活，得救的神的儿女应该和教会同心传福音救灵魂，是神的心，感谢。
比撒列用蓝色、紫色、朱红色线做精致的衣服，在圣所用以供职，又为亚伦做圣衣，是照耶和华所吩咐摩西的。
……他用精金做圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着“归耶和华为圣”。……这一切工作都是以色列人照耶和华所吩咐摩西做的。耶和华怎样吩咐的，他们就怎样做了。摩西看见一切的工都做成了，就给他们祝福。
(出埃及记 39:1,30,42-43 和合本)
从亚伦的圣衣可以看出，神高举亚伦，神也爱了我，我本来是要下地狱的人，耶稣基督的宝血洗净了我的罪，神高举了我，我天使微小一点，神的恩典比天高比海深，使我成为神的儿子，归耶和华为圣，感谢。
要使亚伦和他儿子到会幕门口来，用水洗身。要给亚伦穿上圣衣，又膏他，使他成圣，可以给我供祭司的职分；又要使他儿子来，给他们穿上内袍。怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司的职任。”
摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。……当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。摩西不能进会幕；因为云彩停在其上，并且耶和华的荣光充满了帐幕。每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；云彩若不收上去，他们就不起程，直等到云彩收上去。日间，耶和华的云彩是在帐幕以上；夜间，云中有火，在以色列全家的眼前。在他们所行的路上都是这样。
(出埃及记 40:12-16,34-38 和合本)
祭司要先圣洁，神是圣洁，我先圣洁祷告神，神听义人祷告，以色列人出埃及神日间云彩，夜间云中有火，神多爱世人，发现我没有一点爱，只有神給我爱才有爱，感谢。
“你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
“他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。……要拿着鸟的两个翅膀，把鸟撕开，只是不可撕断；祭司要在坛上、在火的柴上焚烧。这是燔祭，是献与耶和华为馨香的火祭。”
(利未记 1:2-3,17 和合本)
献给耶和华的供物要拿好的，也是我里面自己以为能过好信仰，我本来的面目，老旧人，想法，都要破碎焚烧，才能与神与教会同心，感谢。
又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一样。祭司要按献给耶和华火祭的条例，烧在坛上。至于所犯的罪，祭司要为他赎了，他必蒙赦免。”
(利未记 4:35 和合本)
神立人的祭司，用牛，羊，动物永远除不尽人的罪，只有神独生儿子耶稣基督一次用自己的生命永选除去世上所有人的罪，感谢。
我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”
这是走兽、飞鸟，和水中游动的活物，并地上爬物的条例。要把洁净的和不洁净的，可吃的与不可吃的活物，都分别出来。
(利未记 11:44-47 和合本)
神的心，非圣洁不能见神，神是圣洁的，神把圣洁赐给我们，神的心是让我们过分别为圣的生活，肉体是卖给罪了，灵是宝贵的，是永远的，感谢。
祭司要献在耶和华面前，为她赎罪，她的血源就洁净了。这条例是为生育的妇人，无论是生男生女。她的力量若不够献一只羊羔，她就要取两只斑鸠或是两只雏鸽，一只为燔祭，一只为赎罪祭。祭司要为她赎罪，她就洁净了。”
(利未记 12:7-8 和合本)
从罪生的人都是不洁净的，所以妇人生产后，就要祭物拿到祭司面前赎罪，是神的恩典，为有圣洁的人才能见神，感谢。
耶和华晓谕摩西说：“长大麻风得洁净的日子，其例乃是这样：要带他去见祭司；祭司要出到营外察看，若见他的大麻风痊愈了，就要吩咐人为那求洁净的拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线，并牛膝草来。……指明何时为洁净，何时为不洁净。这是大麻风的条例。
(利未记 14:1-4,57 和合本)
得救后的信仰生活，在教会里必须和仆人连接，只有仆知道我的心，感谢。
“你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。”
(利未记 15:31 和合本)
得救后灵和肉要分开，不分开生命不得成长，信仰过的累，感谢。