1为基督耶稣被囚的保罗，同兄弟提摩太，写信给我们所亲爱的同工腓利门，
2和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。
3愿恩惠平安，从神我们的父，和主耶稣基督，归与你们。
4我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神。
5因听说你的爱心，并你向主耶稣和众圣徒的信心。（或作因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心）
6愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。
7兄弟阿，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰。因众圣徒的心从你得了畅快。
8我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事。
9然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你。
10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是有益处的意思）求你。
11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
12我现在打发他亲自回你那里去。他是我心上的人。
13我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。
14但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。
15他暂时离开你，或者是叫你永远得着他。
16不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟，在我实在是如此，何况在你呢。这也不拘是按肉体说，是按主说。
17你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。
18他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上。
19我必偿还。这是我保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。
20兄弟阿，望你使我在主里因你得快乐（或作益处）。并望你使我的心在基督里得畅快。
21我写信给你，深信你必顺服，知道你所要行的，必过于我所说的。
22此外你还要给我预备住处，因为我盼望借着你们的祷告，必蒙恩到你们那里去。
23为基督耶稣与我同坐监的以巴弗问你安。
24与我同工的马可，亚里达古，底马，路加，也都问你安。
25愿我们主耶稣基督的恩常在你的心里。阿们。
腓利门书1章，为基督耶稣被囚的保罗，同兄弟提摩太写信给我们所亲爱的同工腓利门， 和妹子亚腓亚并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。 愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！我祷告的时候提到你，常为你感谢我的 神； 因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或译：因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心）。 愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。 兄弟啊，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事， 然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你， 就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。 他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。 我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。 我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。 但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。 (腓利门书 1:1-14 和合本)
读后感：看保罗虽然因着福音被捆锁，囚在监里，但他依然关心着圣徒们，虽然有环境，但因着耶稣基督的恩典，更加有信心。
我们今天也是在教会里受教会的引导，受仆人的引导，过信仰生活，有环境是为了造就我们，让我们更加坚信，这福音就是神的大能，救一切相信的并没有分别，特别感谢神！
腓利门书1章分享
然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。
(腓利门书 1:9-14 和合本)
腓利门书是保罗在监狱里写给腓利门的书信，通过书信保罗向着腓利门表达了他的心。保罗不是命令腓利门接受阿尼西母，而是以求的心态，希望腓利门能心甘情愿的心接受阿尼西母。人什么时候能出来甘心的心呢？当你能感受到对方的心是真心为你，爱你的心时，自然甘心的心就会产生。保罗的心就是神向着我们的心，腓利门就是我们，不是腓利门侍奉了保罗，而是保罗侍奉了腓利门的灵魂。是神先爱了我们，也是神先拣选了我们，当我们的心感受到神的爱时，我们的心里会兴起来甘心想侍奉跟随神的引导生活。
就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。(腓利门书 1:10-12 和合本)
阿尼西母是保罗被囚禁在监狱里所生的儿子，保罗称阿尼西母是他的心上人，请求腓利门要善待阿尼西母。看保罗为了得到一个灵魂，他忘了阿尼西母以前是怎样的待他，他把阿尼西母的灵魂看为极重极宝贵。通过保罗对阿尼西母的爱再对照我，那真的是羞愧难当。教会一再推动我们传福音，那也是有自己的标准，遇见抵挡的人还咒诅他，就是没有用神的爱心为此祷告，还巴不得他将来进不了天国才好。愿神怜悯我们，愿我们的心像保罗一样，看灵魂大过一切，愿神带领我们传福音，无论得时不得时，这福音总归要传，要救一切相信的人。务要传道，无论得时不得时总要专心，并用百般的忍耐、各样的教训责备人，警戒人，劝勉人。 (提后4:2)神面前非常感谢！
腓利门书1章【门1:4】我祷告的时候提到你，常为你感谢我的 神，
【门1:5】因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或作“因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心、有信心”）。
【门1:6】愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。
【门1:7】兄弟啊，我为你的爱心大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。
有信心才能看到神的做工，话语说信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。能够看到我们是不信的人，要不是神给我们信心，我们是没有信心的人。
20号提多书3章
读后感！他便救了我们，并不是因为我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗和圣灵的更新。
在基督里面是神重生了我们，使我们成为新造的人，就是一个全变成新的了。
分门结党的人警戒过一两次就要拒绝他，因为知道这等人已经背了道，犯了罪，自己明知不是还是去做。
求圣灵引导我们的心。体贴圣灵，以基督的心为心。
然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你。
10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是有益处的意思）求你。
11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
12我现在打发他亲自回你那里去。他是我心上的人。
保罗劝勉腓利门接纳阿尼西母， 原来，阿尼西姆没有听到福音之前，他是过着自己的人生，守着自己的道路，相信自己。偷了菲你们家中的东西逃跑了。在罗马遇见了保罗，保罗给他传了福音，悔改归向神。从前对腓利门是没有益处，但如今在福音里是有益的。保罗让腓利们接待他如同接待自己一样。只有在福音里边，才能和睦，才能幸福，才能接纳。非常的感谢神的恩典。
腓利门书1章。4节我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神。5节因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心，6节愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。7节兄弟啊，我为你的爱心大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。感谢神。保罗在祷告的时候想到腓利门。说他的爱心和信心。他是活在神面前的人。他无论做什么事情，心都能与神连接。在信仰生活中，我们也要思想神的心。思想话语常被话语引导。也要带着神的心生活。拿神的眼睛看问题。不要拿我的眼睛看。神看这一切都是好的。那我们也要看都是好的。带着相信神的心生活。特别幸福。荣耀归于神。
圣经：门：10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是有益处的意思）求你。
11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
12我现在打发他亲自回你那里去。他是我心上的人。
分享：使徒保罗在监狱里认识了一位，偷了他主人东西被囚的阿尼西母，为他传讲了真理的福音，他重生得救了。所以保罗写信给腓利门，让他收纳阿尼西母，因为他是保罗在捆锁中用福音生的真儿子，他从前与你没有益处，但如今对你我都有益处。我们从前对朋友，对家人，对教会行事为人也都没有益处，但如今因耶稣基督的灵引导我们走了新路，神也给了我们的新的心，对教会、对朋友、对家人都有益处。让我继续拿着神的心生活，否认自己肉体的心，以耶稣基督的心为心的去过信仰生活。感谢神的恩典，阿们。
门1章读后感:
“就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。 他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。 …他暂时离开你，或者是叫你永远得着他， 不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。”( 腓利门书 1:10-11,15-16 )
阿尼西母是保罗在狱中传福音得救的弟兄，是非利门的仆人。
原来是主仆的关系；现在是主里的弟兄。
阿尼西母因着福音，能被以亲爱的弟兄接纳，之前的一切都不重要了，重要的是成为新造的人，旧事已过，都变成新的了，这是事实，需要心意更新变化接受。
在教会里，我们很多时候抓住别人的错误不放。其实定罪是人的善恶标准之下的反应；而在基督里就不定罪了。
“并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 一切都是出于神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。” ( 哥林多后书 5:15-19 )
得救后，我们传赦罪的福音，生活中也不再定罪，而是不断认识肉体，撇弃肉体，更加看见神的大爱，感谢耶稣基督的救恩。
腓利门书 11 节，他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。12 节，我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。保罗给腓利门写了书信，主要是写的是阿尼西母，因为阿尼西母从前没有得救，在腓利门家，通过阿尼西母下了监以后，遇见了保罗。保罗给阿尼西母传福音，阿尼西姆就得救了。保罗想打发阿尼西母，还继续回到腓利门家里去过着信仰。因为在腓利门家里头，有家庭教会跟腓利门说，以前他对你没有益处，现在他得救了，对你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去，告诉他阿里西母是我心上的人。从腓利门心里头看，阿里西母是什么人。但是保罗看阿里西母得救了，他是已经成为新人，旧事已过，都成新的了。所以就让阿尼西母回到了腓利门那里去，在那里过着信仰被养育。
腓利门书分享，保罗为阿尼西母请求腓利门，看阿尼西母的身份一点也不配得到褔音，但神却爱他的灵魂，当他在监里遇到保罗得救后，保罗也特别的爱他，并且还写信给腓利门，让腓利门接纳他，如同接纳保罗一样，凡阿尼西母亏欠他的，都归在保罗账上。如今的我们也是当代的阿尼西母，蒙到神的特大恩典，因信耶稣基督的救赎，就白白的得救，成为神的后嗣，凡欠神的，都归在耶稣的身上，特别的感谢
20.02.2026
腓利门书读后感
9节 然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你， 10 节 就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。 11节他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
这是保罗在被囚中写给腓利门的书信。 阿尼西母是有信心和爱心的信徒。 保罗一直为福音奔跑，他以得救的灵魂为重。他在狱中给阿尼西母传福音，阿尼西母听福音得救了，保罗看他如同自己生的儿子一样，为他安排生活，给腓利门写信让他在耶稣里接纳阿尼西母。 我们得救后耶稣也没有不管我们，耶稣把我们放在教会中，被照料、受仆人的话语引领生活，心能够和神亲近。感谢神！
《 提多书 1：1一1节，神的仆人，耶稣基督的使徒保罗，秃着 神选民的信心与敬虔真理的知识，盼望那无谎言的 神在万古之先所应许的永生，到了日期，藉着传扬的工夫，把他的道显明了，这传扬的责任是按着 神我们救主的命令交托了我。
读后感，我们得救的基督徒，要拿着敬度的心在真理的知识上，认识自己的身份，因为我们是有信仰的人，因为耶稣基督是我们的主人，有主人同在就有盼望地传扬真理的福音，我们原本就是不洁净的人，但是，困着耶稣基督的救赎，成为了成圣称义的义人，与 神连接起来，与 神的心相通，因为凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，神的话语天天光照我的心，话语才能把我们引到 神面前，感谢 神，拣选了我们做 神的宝贝儿女，成为了天国里特选的子民。
阿们
门：保罗为他在福音里生的真儿子阿尼西母求情，希望阿尼西母的主人腓利门接纳曾经伤害他的这个奴隶。因为当年的罪犯已经因着福音成为了新人，属于耶稣基督的圣洁的子民。他是与福音有益的，也是与人有益的。看得出来保罗切切地爱着阿尼西母的灵魂，为他着想的心。神也爱着我的灵魂，为我着想。感谢神
腓利门书1章20～21节读后感：保罗为阿尼西母请求：保罗的意思就是愿阿尼西母的心转念，来相信耶稣，保罗都讲了好明白，你若在我里头，我也在你里头，预表就是我们的心在耶稣里面，同样耶稣也会在我们里面，也就是你相信依靠耶稣的的话，神就会帮助你。
保罗写信也称他们兄弟：告诉他们要深信顺服，告诉他们的是，心不要播摆不定，无论什么都要认定神，反正后面看到保罗的心，非常值得我们学习的革命，想一想，之前的保罗是怎样对待教会的信徒，而后面的保罗又是怎样悔改认识自己的人，所以我们要效法保罗，悔改认识自己，完全在教会做着不断传扬宝贵的福音，感谢神！阿们！
我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神，因听说你的爱心，并你向主耶稣和众圣徒的心或做因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心。愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。弟兄啊，我为你的爱心大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。（腓门1：4一7节）
感谢主！得救过信仰真正的信心是在艰难困苦中，是话语在心里产生的能力经历神做工，神同在心里的平安。神的应许：信是所望之事的实底，是未见之事的确据。（来11：1节）感谢主恩！
腓利门书心得
腓利门书中充满了温暖、慈爱与和解的气息。
是保罗写给他的朋友腓利门的一封信，涉及到了一个逃跑的奴隶，名叫阿尼西母。
阿尼西母曾是腓利门的奴隶，但他逃跑了，后来遇到了保罗。在保罗的教导和感化下，阿尼西母归信了基督耶稣并成为了保罗的得力助手。
保罗请求腓利门接纳阿尼西母回到家中，不要再把他当作奴隶看待，而是当作一个兄弟和基督徒来接纳。
保罗教导我们要以宽容的心态去接纳那些曾经犯错的人，给予他们悔改的机会和重新做人的希望。
在信仰生活中我们也应该像保罗和腓利门那样，用爱心和信仰去感化身边的人，让他们感受到基督耶稣的温暖和力量。同时，我们也要学会宽容和接纳，不要轻易地否定别人，而是要用慈悲的心态去看待他们的过失和错误。
【门1:10】就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。
保罗为曾经是腓利门家的奴仆阿尼西母，因偷钱离开后入狱，向着树立教会的腓利门请求～【门1:11】他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
感谢神！如阿尼西母一样的我，遇见教会听到无罪的耶稣甘心替我们成为罪的福音～【约11:50】独不想一个人替百姓死，免得通国灭亡，就是你们的益处。
感谢神！我的人生我不再是主人：敬奉主人的，必得尊荣～学生不能高过先生；仆人不能高过主人【太10：24】
来1:11~12天地都要灭没，耶和华神永远长存，天地都改变，神的话语永不改变。我的想法，我的感觉都会改变，话语却不会改变。
门1章读后感:
“就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。 他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。 …他暂时离开你，或者是叫你永远得着他， 不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。”( 腓利门书 1:10-11,15-16 )
阿尼西母是保罗在狱中传福音得救的弟兄，是非利门的仆人。
原来是主仆的关系；现在是主里的弟兄。
阿尼西母因着福音，能被以亲爱的弟兄接纳，之前的一切都不重要了，重要的是成为新造的人，旧事已过，都变成新的了，这是事实，需要心意更新变化接受。
在教会里，我们很多时候抓住别人的错误不放。其实定罪是人的善恶标准之下的反应；而在基督里就不定罪了。
“并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。所以，我们从今以后，不凭着外貌（原文是肉体；本节同）认人了。虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认他了。 若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。 一切都是出于神；他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。 这就是神在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。” ( 哥林多后书 5:15-19 )
得救后，我们传赦罪的福音，生活中也不再定罪，而是不断认识肉体，撇弃肉体，更加看见神的大爱，感谢耶稣基督的救恩。
【门1:10】就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。
【门1:11】他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
【门1:12】我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。
【门1:13】我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。
【门1:15】他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，
【门1:16】不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。
读后感。今天的经文主要是讲保罗写信给腓利门↙，【门1:10】就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。
【门1:11】他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
【门1:12】我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。
【门1:13】我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。
【门1:15】他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，
【门1:16】不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。
读后感:保罗写信给腓‘利门教会，㇏㇏请求′腓利门接纳阿尼西母，本来阿尼西母与你我都没有益′的，但‘现″在对你我都有益处，因为他己经‘得救了，是弟兄了不是奴仆了。是保罗心上人了。我没有得救以前，是罪的奴仆，现在‘得救了，是神的儿子了。是神心上人了。对人是有益的，我是福音的出口，神要通过我传福音别人，不但救自己也救别′人！现在活着才有价值意义。特别感谢主，用福音生了我。
【门1:8】我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，
【门1:9】然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，
【门1:10】就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。
【门1:11】他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
【门1:12】我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。
【门1:13】我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。
【门1:14】但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。
【门1:15】他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，
【门1:16】不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。
【门1:17】你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。
分享，阿尼西母是保罗在獄中传福音得救的灵魂，保罗说在捆绑中生的儿子，是我心上人。保罗看灵魂是多么宝贵。神也把传福音的职任托付给我们，【徒1:8】但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”【徒2:39】因为这应许是给你们和你们的儿女，并一切在远方的人，就是主我们 神所召来的。”感谢神！
腓利门1章
1为基督耶稣被囚的保罗，同兄弟提摩太，写信给我们所亲爱的同工腓利门，
2和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。
3愿恩惠平安，从神我们的父，和主耶稣基督，归与你们。
4我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神。
5因听说你的爱心，并你向主耶稣和众圣徒的信心。（或作因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心有信心）
6愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。
7兄弟阿，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰。因众圣徒的心从你得了畅快。
8我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事。
9然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你。
10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是有益处的意思）求你。
11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
12我现在打发他亲自回你那里去。他是我心上的人。
13我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。
14但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。
15他暂时离开你，或者是叫你永远得着他。
保罗心里拥有神的爱，所以一直不以自己的心为主，而是不断树立着神的爱和神的能力生活，并且也把这样的爱心送给其他的弟兄家人，因为恩惠平安是从耶稣基督里临到我们每一位，不是我们做为和自己里边，所以跟随神，得到能力恩典也把这恩典不断述说给他人，让更多的人知道神的爱和救恩，耶稣基督离开我们进入神国度，是为我们预备我们将要去的地方，所以拥有神就安然
腓利门书1章读后感看到。4我祷告的时候提到你，常为你感谢我的 神，5因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或作“因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心、有信心”）。6愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。7兄弟啊，我为你的爱心大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。
读后感看到腓利门的爱心和信心。看到保罗在祷告中也纪念腓利门。看到耶稣基督对圣徒每一个人的爱都是一样。加4：5节要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分阿门。看到信仰的基础就是耶稣爱我们。感谢神每天都有教会仆人用话语引导。看到信仰发现我不是信的人，是给教会带来麻烦的人。阿们！
【门1:1】为基督耶稣被囚的保罗同兄弟提摩太，写信给我们所亲爱的同工腓利门，
【门1:9】然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，
【门1:10】就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。
【门1:21】我写信给你，深信你必顺服，知道你所要行的必过于我所说的。
【门1:25】愿我们主耶稣基督的恩常在你的心里。阿们！神通过保罗给阿尼西母传福音得救，知道阿尼西母是偷腓利们家钱的仆人。保罗恳求腓利们饶恕阿尼西母。通过话语感受到保罗拿着耶稣基督的心在福音里使两个人在耶稣基督里能饶恕与救赎。感谢的是在教会里因着福音有很多埋怨，敌对，软弱，有与我们争战和施给恩典的仆人，引导我们走义路，在福音的道路上学习在耶稣基督的心，学习主耶稣的信心谦卑忍耐…被圣灵引导治服自己的正确的心，常面对话认识自己，回归尽都是恶的位置，需要主的恩典与帮助，就会遇到神施恩的手！感谢神！
腓利门书1章。我祷告的时候提到你，常为你感谢我的 神；因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心 。愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督做的。兄弟啊，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。
腓利门书一章读后感：
8我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，9然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。12我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。13我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。14但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。15他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，16不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。
在这里我们看到保罗写信给腓利门，让阿尼西母从新回到他那里。因为他从前是腓利门家的逃奴。现在因着保罗他得救了。所以保罗让他从新回到他主人的家里。因为他现在里面的生命不同了。虽然过去亏欠过主人。但现在保罗要把他所亏负的补上。我们也像阿尼西母一样，以前也是亏负神的，但耶稣基督都给我们补上了，使我们不再是奴仆了，乃成为神的儿女。谢神的恩典，阿们！
我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事， 然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你， 就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。 他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。 我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。 我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。 但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。 他暂时离开你，或者是叫你永远得着他， 不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。(腓利门书 1:8-16 和合本)读后感，保罗是个使徒的职份，但在阿尼西母的事情上不是命令，是祈求腓利门接纳阿尼西母，前辈使徒保罗为了阿尼西母，为了得到一个人的灵魂 拿着谦卑的心与腓利门书信，使徒保罗把在福音里得到的灵魂生命当着宝贝看为自己的孩子那么可护着。这也是基督的心，也是现在在我们身边的教会和仆人的’心，仆人通过圣经把这样的神的心传达在我的心里，我在的位置上也须要蒙身边人的恩典，更须要蒙组员的恩典。17你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。阿们！
基督耶稣被囚的保罗，同兄弟提摩太，写信给我们所亲爱的同工腓利门，
2和妹子亚腓亚，并与我们同当兵的亚基布，以及在你家的教会。
3愿恩惠平安，从神我们的父，和主耶稣基督，归与你们。
4我祷告的时候提到你，常为你感谢我的神。
读后感：保罗为福音的缘故被囚，任然关心教会，圣徒们的信仰生活！
今天的我们教会！也是！虽然老师有时候因着福音遭遇逼迫，任然关心教会，关心信徒的信仰生活！
没有教会，没有仆人！我们是不能过信仰的！
提多书1章读后感9坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了10。因为有许多人不服约束，说虚空话欺哄人；那奉割礼的更是这样。11这些人的口总要堵住。他们因贪不义之财，将不该教导的教导人，败坏人的全家。12有克里特人中的一个本地先知说：“克里特人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”(提多书 1:9-12 和合本)
通过保罗把神的心显明了，当时有人不服约束，讲一些虚空的话来去来欺哄人，割礼的人更是如此，拿着自己以为自己做了什么，而自夸，所以欺骗了当时的人，因为人走到神面前是没有条件的，是蒙了神的怜悯，并不是人本身具备什么条件或做了什么
【来1:3】他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
【来1:4】他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
读后感，这几节经文集中宣告耶稣基督的绝对神性、创造主权、救赎大功，以及祂远超越天使的至高地位，为全书“基督超越一切”的主题奠基。
一、核心中心（一句话）
耶稣基督是与父同质的真神，是创造与托住万有的主宰，完成了救赎，远超越一切天使。
二、经文要点拆解
来1:3（基督的神性与救赎）
神荣耀的光辉、本体真像：耶稣与父同性同体，是神最完全的彰显 。
权能托住万有：祂是宇宙的创造者与维系者，以大能命令维持万有。
洗净罪、坐神右边：完成救赎，升为至高，拥有君王与祭司的权柄。
来1:4（基督超越天使）
祂所承受的圣子之名，远尊贵于天使，超越一切受造灵界。大
来1:10（基督的永恒创造）
引用旧约，宣告祂是创造天地的主，是永恒、不变的主宰。
1读后感，这几节经文集中宣告耶稣基督的绝对神性、创造主权、救赎功，以及祂远超越天使的至高地位。感谢神！
腓立门书8～12，我虽然靠着基督能放胆吩咐你合意的事。然而，像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西姆（此名就是“有益处”的意思）求你。他从前与你没有一处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。
使徒保罗在被囚时向腓立门为阿尼西母求恩典。保罗带着神的心，不是要求什么，而是在腓立门面前蒙恩典。耶稣也是每天在神面前为我们求恩典，虽然我们不起眼，也没有能力，也经常犯罪，但是耶稣每天在神面前为我们祈求恩典和帮助，这就是神的爱。耶稣每天把我们放在心里，引导着我们。很感谢神
腓利门书:
你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上；我必偿还，这是我－保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或译：益处），并望你使我的心在基督里得畅快。
( 腓利门书 1:17-20 和合本 )
保罗对腓利门说，让他接纳阿尼西母。这阿尼西母层亏负过腓利门，保罗以自己作保来要求他善待腓利门。这使我想到耶稣是我的中保，即使我不合格，但是耶稣为我担保。神看耶稣的面子，来恩待我，多么感谢主耶稣。我不好没关系，只要有这位主就够了。很感谢神！
腓利门书 我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。(腓利门书 1:8-12 和合本)
看这段经文，心里特别感谢！感动！保罗心里拥有神的心 爱灵魂 真是爱人如己 保罗是神亲自拣选的，直接受圣灵的引导，用心做神的工 虽然被囚 也为了福音 和圣徒们祈祷 不惜牺牲自己的生命，保罗是我们信仰的榜样，我们现在也在走保罗传福音的道路 感谢神！
12我现在打发他亲自回你那里去。他是我心上的人。
13我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。
14但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。
15他暂时离开你，或者是叫你永远得着他。
16不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟，在我实在是如此，何况在你呢。这也不拘是按肉体说，是按主说。
读腓利门书，通过话语让我看到，保罗所说的话是带着神的心向腓利门说的。让非利门也带着神的眼睛看阿尼西母，因为阿里西姆是奴隶，现在他是义人了。应该看他是弟兄，我们在信仰生活当中也应该带着神的眼睛去看这世上很多的人。不管他们信仰怎样，我们带着信心看他们，传福音给他们，他们也会得救。这是神的心，让我们不要带着自己的心看人和事。像阿里西姆这样的弟兄也会做很多的神的事情吧。
腓利门书
一 腓利门的爱心和信心
保罗听说腓利门向主耶稣和教会弟兄姊妹门的爱心和信心，提醒腓利门这是出于主的恩典，为基督做的，不是出肉体。
二 保罗为尼西母请求
阿尼西母是腓利门的奴隶。当时，他偷窃了主人（腓利门）的财物后潜逃至罗马，在狱中遇见使徒保罗，并因此信主。
保罗写此信的目的，就是打发阿尼西母重新回到主人那里，并请求腓利门不再仅将他视为奴隶，而是当作蒙恩得救后的“亲爱的弟兄”来接纳，如同接纳保罗。在基督里得着阿尼西母这个灵魂。希望保罗在这件事上顺服保罗。
愿恩惠、平安从 神我们的父和主耶稣基督归与你们！……但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。 ……兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或译：益处），并望你使我的心在基督里得畅快。(腓利门书 1:3,14,20 和合本)
保罗说叫你的善行不是出于勉强，而是出于甘心，我们得救的人停留在教会里的时候，做福音的事情。神喜悦我们不是出于勉强，而是出于甘心，因为我们是属于神的。耶稣基督把我们从撒旦的权势当中，拯救到神的世界当中。我们这本该死，该下地狱的人。如今带着感谢的心跟随着神。如果带着感恩的心做神喜悦的事情的时候是甘心乐意的。将自己当做活祭献给神，受神的引导。
腓利门书：8我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，9然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼面母求你。11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。读后感：这阿里西母虽然有过错，保罗还是挽救他，并嘱托腓利门收留他这就是神的爱。就像耶稣爱我们一样，我们人被罪玷污了以后所作的事只能是犯罪，然而神用他的大爱拯救了我们，是牺牲了耶稣的生命救赎了我们。［歌罗西书1：13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国度里，14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。］我向神感谢！
腓1：10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是有益处的意思）求你。
11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
保罗在为奴仆阿尼西母求情，阿尼西母从前是腓利门家的奴仆，因着偷腓利门东西被下到监里，在监里与保罗相遇，保罗传福音得救，保罗劝勉腓利门接纳阿尼西母，在基督里，所有人都被耶稣的宝血重价买来的，成为神的儿，很此接纳，没有偏见，以恩典饶恕并接纳，在耶稣基督里被建造，阿尼西母的改变，从前无益，如今在耶稣里都能被更新，被拆毁，被重建，都成了有益的。
希伯来书一章三节他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真相，常用他全能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。神给了我们恩典，通过主基督耶稣献了他的身体，流了宝血，把我们世人的罪都洗净了，做成了神旨意的事情。现在他已经坐在了神的右边，就等着再来接与罪无关的人。我们现在基督徒的使命就是把耶稣做成的事实见证到地极，神与我们同在。
他便救了我们；并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，藉着重生的洗和圣灵的更新。圣灵就是 神藉着耶稣基督－我们救主厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣（或译：可以凭着盼望承受永生）。这话是可信的。我也愿你把这些事切切实实地讲明，使那些已信 神的人留心做正经事业（或译：留心行善）。这都是美事，并且与人有益。
(提多书 3:5-8 和合本)！
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；……我们原是他的工作，在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善，就是 神所预备叫我们行的。
(以弗所书 2:8,10 和合本)
腓利门书
【门1:10】就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（此名就是“有益处”的意思）求你。
【门1:11】他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。
【门1:12】我现在打发他亲自回你那里去，他是我心上的人。
分享，阿尼西母从前没有得救，在腓利门家做奴仆偷了主人的东西，阿尼西母下监以后，遇见了保罗。保罗给阿尼西母传福音，阿尼西姆就得救了。保罗想打发阿尼西母，还继续回到腓利门家里去，以前他对你没有益处，现在他得救了，对你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去，告诉他阿里西母是我心上的人。腓利门心里有对阿里西母有自己的看法，但是保罗看阿里西母得救了，他是已经成为新人，旧事已过，都成新的了。所以就让阿尼西母回到了腓利门那里去，过上新的幸福生活。
《腓利门书1章》读后感：我祷告的时候提到你，常为你感谢我的 神，因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或作“因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心、有信心”）。愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。兄弟啊，我为你的爱心大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。从这段经文，领受到我们以基督的心才有爱心，也只有以基督的心为心，才能大有快乐，大得安慰。能有信心也是因为基督同在才有信心，相信基督就是信心。
【门1:5】因听说你的爱心并你向主耶稣和众圣徒的信心（或作“因听说你向主耶稣和众圣徒有爱心、有信心”）。
【门1:6】愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。
【门1:7】兄弟啊，我为你的爱心大有快乐，大得安慰，因众圣徒的心从你得了畅快。
读后感：使徒保罗告诉腓力门，你的爱心信心都要认定神，显出神的荣耀，和功效。
使听到的人心里得了畅快。
也是在告诉我，不是我有信心，而是神的功效在我里面发动，要显出神的能力，神要借着我们得救的人，显出神的心来。【门1:14】但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。所以我们得救，作神的事，也是甘心乐意的侍奉神。荣耀归于神！
腓利门书一章读后感8我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事，9然而像我这有年纪的保罗，现在又是为基督耶稣被囚的，宁可凭着爱心求你，10就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。11他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。12我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。(腓利门书 1:8-12 和合本)
这是保罗写给腓利门个人的信，表明了神的心。阿尼西母虽然是腓利门的仆人，但是他却做了是腓利门伤心的事，但是因着遇见保罗，他的人生改变了，他成为了保罗心上的人，成为了福音里面被使用的人，我们也是这样，当遇见福音的时候，我们的人生才改变成为有价值的人，没有遇见福音之前，我们真的是在罪恶里，每一天所行的都是让主伤心的，可是遇见福音的时候，人生改变了，成为主心上的人，预备行各样的善事
腓利门书1章就是为我在捆锁中所生的儿子阿尼西母（就是有益处的意思）求你。他从前与你没有益处，但如今与你我都有益处。我现在打发他亲自回你那里去；他是我心上的人。我本来有意将他留下，在我为福音所受的捆锁中替你伺候我。但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。他暂时离开你，或者是叫你永远得着他，不再是奴仆，乃是高过奴仆，是亲爱的兄弟。在我实在是如此，何况在你呢！这也不拘是按肉体说，是按主说。
你若以我为同伴，就收纳他，如同收纳我一样。他若亏负你，或欠你什么，都归在我的账上；我必偿还，这是我－保罗亲笔写的。我并不用对你说，连你自己也是亏欠于我。兄弟啊，望你使我在主里因你得快乐（或译：益处），并望你使我的心在基督里得畅快。
(腓利门书 1:10-20 和合本)读后感，保罗说我在捆锁中所生的儿子阿尼西母，让腓利门接纳他，不再是奴隶，乃是亲爱的兄弟。所以耶稣基督为全人类牺牲自己的生命，流的宝血洗净我们的罪。并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。(加拉太书 3:28 和合本)，如今我们要传福音给任何人听，不看环境。特别感谢神的恩典。
《腓利门书1章》读后感
本章讲了为基督耶稣被囚的保罗同兄弟提摩太，写信给所亲爱的同工腓利门，妹子亚腓亚等…，
腓利门为圣徒的，有爱心，有信心，使人知道他们各样善事都为基督作的。
保罗在被囚的时候，都在为教会，为众圣徒的事，不为自己事，他说：叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。阿们！
6愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。
7兄弟阿，我为你的爱心，大有快乐，大得安慰。因众圣徒的心从你得了畅快。
8我虽然靠着基督能放胆吩咐你合宜的事
读后感：保罗在写给腓立门的书信，所有的信心显出功效，各样的善事都是为基督做的。保罗因为腓立门的爱心得了安慰，大有快乐。
我们在过信仰中如果有信心，能显出神的果效，是神给的恩典，神不给恩典。啥都不是。
因为耶稣在我们里面。
耶稣的能力成为我们的能力，耶稣的信心成为我们的信心，耶稣的一切成为我们的一切。耶稣如何我们也如何。
腓利门书1读后感：
6愿你与人所同有的信心显出功效，使人知道你们各样善事都是为基督作的。
我们是没有信心也不会爱神的人，看我们是在传福音，其实是神爱我们的灵魂，把耶稣作为中保又赐下圣灵通过应许引导我们的心，通过教会和仆人管理治理着带领着我们，使我们常常在话语里面拿着信心去走正确的信仰道路。
腓利门书14但不知道你的意思，我就不愿意这样行，叫你的善行不是出于勉强，乃是出于甘心。后感：我们得救以后在教会里面被引领，被打创，很多时候不是甘心乃是勉强，但也感恩，勉强跟着也是蒙福，若不是有教会，有各种聚会，每天早上、晚上的话语，争的我是跟不了教会的，但通过话语也使我与肉体争战，放下自己接受神的话语，因为以为正的路止终是败亡的，如今我们从勉强也成了甘心的跟随。