1原来前约有礼拜的条例，和属世界的圣幕。
2因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所。里面有灯台，桌子，和陈设饼。
3第二幔子后，又有一层帐幕，叫作至圣所。
4有金香炉，（炉或作坛）有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐，和亚伦发过芽的杖，并两块约版。
5柜上面有荣耀基路伯的影罩着施恩座。（施恩原文作蔽罪）这几件我现在不能一一细说。
6这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜神的礼。
7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血，为自己和百姓的过错献上。
8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
9那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
10这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
15为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
16凡有遗命，必须等到留遗命的人死了。（遗命原文与约字同）
17因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
18所以前约也不是不用血立的。
19因为摩西当日照着律法，将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水，洒在书上，又洒在众百姓身上，说，
20这血就是神与你们立约的凭据。
21他又照样把血洒在帐幕，和各样器皿上。
22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
23照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净。但那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。
24因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。
25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（牛羊的血原文作不是自己的血）。
26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
28象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
读希伯来书9章，通过话语让我看到。神爱世人，将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡反得永生。神说的话，神成就。耶稣为我们一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全了。而人常常会看自己，认为我会犯罪，就要求主赦免罪。这是不符合圣经的，因为耶稣上十字架解决了我们的罪。耶稣坐在天上，说明他的任务已经完成了。我们只要凭信心接受就行了，我们就是义人，我们就是能上天堂的人，特别的感谢神。
【来9:2】因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
【来9:3】第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，
头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，都不能叫人得以完全，但是里面～【来9:4】有金香炉（“炉”或作“坛”），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
感谢神！我们的信仰不要停留在第一层帐幕，看帐幕的里面和第二层帐幕的世界；我们有环境，但是有话语；【林后6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
【来9:24】因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
【来9:25】也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（“牛羊的血”原文作“不是自己的血”）。
【来9:26】如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
【来9:28】像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
、读后感:地上的会幕是天上圣所的影子，旧约的祭司是把羊的血涂在会幕的燔祭坛的四角上，耶稣是用自己的血进到天上的圣所，把我们记在神帐本上的罪全部涂净。是永远的赎罪祭。【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
耶稣第一次来是为了拯救罪人。带着救恩来的，【太9:13】经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”
耶稣第一次来救罪人，救出来了就是义人，等着耶稣笫二次来接义人上天堂，一个罪人都不要了，审判罪人，义人上天堂。罪人下地狱。
来9章读后感:
“但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的； 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 ”( 希伯来书 9:11-12 )
耶稣一次上十字架，流了宝血，就成就了永远的赎罪。
耶稣成就了永远的赎罪，我们相信这个事实，就能因信称义。
“因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪；因血里有生命，所以能赎罪。 ”(利未记 17:11 )
“现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去神的忿怒。” (罗马书 5:9 )
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。”(以弗所书 2:13 )
来9章：若不流血，罪就不得赦免，律法都是属肉体的条例，会幕献祭用的是山羊牛犊的血，也是属肉体的条例，不能除掉永远的罪。耶稣基督的到来，作为永远的大祭司，用自己的血一次进入圣所，成了永远赎罪的事。耶稣进的不是地上的会幕，而是进入天上的真圣所，洗去了全人类永远的罪。感谢神！
希伯来书9章读后感：
来9：1/10节是人在地上拿着牛羊的血所献的祭，是影子，是预表，这并不能除罪。
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
主耶稣基督他是大祭司，也是神的祭物，为了全人类的罪，把自己无瑕无疵地献给了神，只有一次就除掉了我们永远罪。我们听了，又信了，所以神称我为义。罗3：23/24因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神的恩典，阿们！
希伯来书10章读后感看到。32你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。33一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。34因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。35所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。36你们必须忍耐，使你们行完了 神的旨意，就可以得着所应许的。
读后感看到，我们蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。是的圣经里面说义人多有苦难。但耶和华救我们脱离这一切。看到得救的人，在末后的时候是有苦难的。是的提后3：12节不但如此，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，也都要受逼迫。感谢仆人通过话语说：然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了阿们。感谢仆人通过话语，说：所以我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。感谢耶稣在十字架上都为我们做成了。是接受耶稣做的阿们。感谢神给我放到教会里有仆人引导帮助。信仰是发现我是悖逆的儿女，顶嘴的百姓。阿们
希伯来书第9章读后感看到。6这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。9那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。10这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
读后感看到旧约也用血赎罪，但是那只管一年的。到了新约耶稣亲自赎罪管永远的。12节并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事阿们。感谢神每天都有教会仆人们用话语说：15节为此，耶稣做了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业阿们。感谢仆人通过话语说：叫我们得到永远的产业。阿们！感谢仆人通过话语，说：我们得救的人是幸福的是完全的是健康的因为有耶稣。感谢神给我们教会仆人用话语养育我们的灵魂。通过话语发现，我是给教会带来麻烦的人。是敌对仆人的人，阿们
希伯来书
9:20这血就是神与你们立约的凭据。[简体和合本]
9:21他又照样把血洒在帐幕，和各样器皿上。[简体和合本]
9:22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。[简体和合本]
感谢神为了我们的罪舍了自己的儿子耶稣为我们作了赎罪祭，没有期待人做什么，因为血能赎罪，所以耶稣的宝血洗净了我们所有的罪，我们靠着耶稣的宝血来到神面前。
【来9:23】照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
【来9:24】因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
希9章【来9:25】也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（“牛羊的血”原文作“不是自己的血”）。
【来9:26】如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
【来9:28】像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
按着定命人人都有一死，因为罪的工价乃是死，从亚当夏娃犯罪离开神后人都在罪里，没有人能够脱离罪感谢神将耶稣献上，担当了世人的罪，耶稣一次献祭成了永远赎罪的事，因着耶稣我们才能完全。
希伯来书9：28像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。后感：耶稣第一次降世是为拯救世人，将罪人拯救不到他的义里面，只要相信他的救恩工作成就在我身上，就可称义，身份就改变了。将来基督二次来提的就是因信称义的义人。
按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。(希伯来书 9:27-28 和合本)
人们常说死了，死了，一死百了，人死如灯灭。但死亡并不是真正的结束，而是要等候着白色大宝座前的审判。经上说：给我敞开义门；我要进去称谢耶和华！这是耶和华的门；义人要进去！(诗118:19-20)耶和华的门不是什么人想要进去就能进去，只有圣洁完全无瑕疵的义人才能进去。圣书上告诉我们：耶稣是为我们的罪被钉十字架，十字架的宝血已经洗净了人的罪。靠行为没有一个人能进去，只有原本的相信耶稣说的话：小子，你的罪赦了！耶稣遵行神的旨意要把自己的百姓从罪里救出来，为我们成就了十字架的救恩。我们如同被强盗打个半死，什么都做不了，只有原本的接受并相信，神就将耶稣的义白白赐给一切相信的人。因为，人心里相信就可以称义，口里承认就可以得救。 (罗10:10)神面前非常感谢！
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因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
(希伯来书 9:24-26 和合本)
分享：我们人所做的都是有限的，也都是不完全的，因为我们是属于时间界，本身就是不足的人。但是耶稣为我们所做的是完全永远的，因为耶稣不属于时间界，而是属于永远界，耶稣本身就是完全的，圣洁的，所以耶稣为我们所做的一切都是完全的 ，我们接受耶稣为我们所做的，我们也成为了完全圣洁的。
【来9:6】这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。
【来9:7】至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
【来9:8】圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
【来9:9】那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
【来9:10】这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
读后感：前约是影子，后约是实体。旧约牛，羊献祭都能把人一年的罪洗净。但不能洗净人永远来9:11】但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。为此耶稣基督作了新的中保，我的罪耶稣基督都替我还了，我再也不是罪的奴仆，我被赎出来了，凭什么【来9:20】“这血就是 神与你们立约的凭据。”
【来9:21】他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
【来9:6】这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。
【来9:7】至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血为自己和百姓的过错献上。
【来9:8】圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
【来9:9】那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
【来9:10】这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
读后感：前约是影子，后约是实体。旧约牛，羊献祭都能把人一年的罪洗净。但不能洗净人永远来9:11】但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。为此耶稣基督作了新的中保，我的罪耶稣基督都替我还了，我再也不是罪的奴仆了【来9:28】像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
【来9:11】但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
【来9:13】若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
【来9:14】何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
/读后感：耶稣基督是照着天上样式作的物件，必须用这些祭物车洁净。但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁，来9:24】因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
【来9:25】也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所，但耶稣基督是一次献上他的身体，并不是多次。他的宝血是一次洗净到永远。为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前； 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所， 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。(希伯来书 9:22-28 和合本)
除罪必须流血，不流血罪就不得赦免，所以耶稣将自己献上，不是多次，末世显现一次，把自己献为祭，担当了多人的罪，这多人指的是全世界的人，次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！ (约翰福音 1:29 和合本)
耶稣除去的是世人的罪，不管信不信耶稣人的罪他都除去了，今天全人类都是无罪的，在神的眼里都是完全的，只不过有的人接受了这样的救恩，成为了神的子民，将来去天国，有的人不接受这救恩，过着和神无相关的生活，将来受审判时就会去地狱，将来耶稣再来，向那等候他的人第二次显现，与罪无关，为了拯救他们。因为罪耶稣已经解决完了，不用再为罪献祭了。
那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的； 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。 (希伯来书 9:9-12 和合本)
分享，这里讲头一层帐幕，只作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，不能叫人得以完全，不过是属肉体的条例，因为进入至圣所的路还未显明，这个路也是预表耶稣基督，因为祭物和礼是你不愿意的，也是你不喜悦的，神给耶稣预了身体，耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣，耶稣是真理，是道路，是生命，若不籍着主耶稣，没有人能见神，耶稣是最美的大祭司，也是永远的赎罪祭。
【来9:11】但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
【来9:13】若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
【来9:14】何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
【来9:26】如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
【来9:28】像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
读后感:耶稣进到天上的会幕里，用自己所流的宝血涂在燔祭坛的四个角上，涂抹了我们人类的罪，为我们的罪献了一次永远的赎罪祭，赎了我们永远的罪，使我们永远圣洁了。谁相信这个事实，他就能够去天国，耶稣再来时，就会被接到天国去。即便是信耶稣，但是没有听到福音，即便听到，但是不信，那与耶稣没有任何关系，耶稣再来也不会拯救他们。耶稣拯救的是和罪没有关系的人，圣洁的义人。
因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。按着定命，人人都有一死，死后且有审判。像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
(希伯来书 9:24-28 和合本)
读后感：耶稣二次来接我们去天国，要拯救我们，并与罪无关。耶稣只一次被献，永远完全。律法是影像。基督是真圣所。人人都有一死，死后却有审判，基督一次被献担当了多人的罪。他被挂在木头上担当了我们的罪，我们既然在罪上死，就得以在义上活，在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，有作为卑贱的。人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。(提摩太后书 2:20-21 和合本)
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
读后感：前约说到祭祀进入圣所！永不能除罪！
但是基督来到，一次进入圣所，成了永远赎罪的事。并不用山羊和公牛的血！乃用自己的血叫人成圣！
希伯来书九章
【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
【来9:28】像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
分享，人死并不是真正的结束，而是要等候着审判，有罪的人要进到地狱，经上说：给我敞开义门；我要进去称谢耶和华！这是耶和华的门；义人要进去！(诗118:19-20)耶和华的门是天国，只有圣洁完全无瑕疵的义人才能进去。圣书上告诉我们：耶稣是为我们的罪被钉十字架，十字架的宝血已经洗净了人的罪。靠行为没有一个人能进去，只有原本的相信耶稣说的话罪得赦免成为义人才能进天国！我们能得救，是凭着耶稣的血，借着人的心。好鲜明神的义，称义的我们就脱离了将来的审判。特别感谢神。
7至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带着血，为自己和百姓的过错献上。
8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
9那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
10这些事连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
耶稣死的那一刻，地上会幕里的幔子从上到下裂开了，就是头一层帐幕出废去了，打碎了中间隔断的墙，从此人与神合而为一了，他将自己只一次献上成了永远赎罪的事。感谢神，从而我不在属于罪了，只属于神了。
希伯来书9章：11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。读后感：我们的神是全能的神，是创造天地万物的主，万物都在他的计划之内，我们的主耶稣是成就父神计划的执行者，圣灵是为我们主耶稣基督做成一切事的见证者，［10：15一18］圣灵也对我们作见证，因为他既己自己说过：16主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面，17以后就说：我不再纪念他们的罪愆和他们的过犯。18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。感谢主拯救了我们，使我们脱离黑暗的权势，领我们进入光明的国度。
希伯来书9章11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
读后感、这是神的救赎，也就是神的恩典，好今那些在基督里的，就不定罪了，如今我在耶稣基督里是新造的人，旧事已过都变成新的了，这一切都是耶稣基督所做成的，我只是蒙到神的特别怜悯，好今我成了神的儿女，真是特别感谢。
希伯来书9章:
若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
( 希伯来书 9:13-14 和合本 )
耶稣是神的儿子，亲自将自己献给神，为的是打通我们和神之间的阻隔。让我们恢复和神之间的关系，彰显神的爱，让我们甘心侍奉永生神。因为我们看到侍奉神是蒙福的，在里面有喜乐和盼望。感谢主耶稣的付出和神的恩典！
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
读后感：基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。耶稣是进了天国的帐幕，天国是永远的，乃用自己的血，只一次进入圣所成了永远赎罪的事。
希伯来书9【来9:11】但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
【来9:13】若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
【来9:14】何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？读后感，我们很多时候相信不起话语，总是相信想法，话语说，耶稣的血已经洗净，我们所有世人的罪，我们只靠耶稣的宝血就能称义，成为圣洁完全神的儿女，但人们总想靠自己守住律法，靠自己努力成为义人，这是错误的信仰。
22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
23照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净。但那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。
24因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。
25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（牛羊的血原文作不是自己的血）。
26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
读后感： 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。所以我们在神的旨意面前不是我们做的事情，她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” (马太福音 1:21 和合本)耶稣基督降世为要拯救罪人，但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。我们的圣洁凭证是这血就是神与你们立约的凭据。
来9章
读后感:地上的会幕是天上圣所的影子，旧约的祭司是把羊的血涂在会幕的燔祭坛的四角上，耶稣是用自己的血进到天上的圣所，把我们记在神帐本上的罪全部涂净。是永远的赎罪祭。12节，并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
耶稣第一次来是为了拯救罪人。带着救恩来的，【太9:13】经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”
耶稣第一次来救罪人，救出来了就是义人，耶稣笫二次来接义人进天国，义人往永生里去，恶人往永刑里去，感谢神！
【来9:1】原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
【来9:10】这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
【来9:11】但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
【来9:15】为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
【来9:20】“这血就是 神与你们立约的凭据。”
【来9:24】因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
【来9:28】像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。神通过地上的会幕告诉我们，地上的羊只能除掉百姓一年的罪，地上的祭司也得杀牛为自己赎罪后才能为百姓罪，而且只能为一个国家，而主耶稣钉十字架是为拯救全人类而献的永远的赎罪祭。因为世人因亚当的缘故都成为罪人，神因为爱人，籍着末后亚当耶稣，大祭司耶稣，又是祭物“看呢！神的羔羊出去世人罪孽的”旧约的祭司是救赎的影子，而新约是永远的救赎，主耶稣为他的教会在福音里，拯救因罪得赦
免而接受耶稣为救主，以马内利，接受教会仆人引导，在环境问题，相信神同在，相信神帮助，在福音里经历神的恩典！荣耀归给神！感谢神！
希伯来书9
那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。这些事，连那饮食诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
——希伯来书9：9-10
读后感：
头一层帐幕，就是为律法之下之人预备的，是不能让人完全的，
就连饮食，洗濯这些规矩也是属肉体的条例，也要到变革的时候才能终止
所以即使杀羊也不能完全除罪。
【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。读后感，以前不明白靠自己努力认罪悔改想解决罪，再怎么努力还是罪人，现在明白罪是耶稣血才能洗净，如今很多还是靠自己努力认罪，还是罪人，是相信耶稣在十架上流血才能洗净的
圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的；并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。【希伯来书 9:8-12】
所献的礼物和祭物，就着良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。献祭是属肉体的，良心上得安稳，就像认罪祷告，就是良心上，我告诉耶稣了，耶稣会赦免我的，很多人说：一个一个流泪认罪心里就会特别平安，罪不是自己认的，是神归到耶稣身上，然后耶稣上了十字架，做了挽回祭。替我们付出了罪的代价。这里说：不能叫礼拜的人得以完全。因为命定到振兴的时候为止。现在耶稣来了已经成就了赎罪的事。而且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。罪已经永远的赎清了，现在可以侍奉神了，不是一边认罪一边侍奉神。有罪不能侍奉神。耶稣已经把罪都洗干净了。
何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
(希伯来书 9:14)
肉体世界没有除掉是看不到耶稣的宝贵，只想肉体怎么舒服。也不明白到世上来目的为什么，以为肉体过好就是神除罪的目的，拿肉体物质世界侍奉神，
又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’ 神却对他说：‘无知的人哪，今夜必要你的灵魂；你所预备的要归谁呢？’凡为自己积财，在 神面前却不富足的，也是这样。”(路加福音 12:18-21)
神是不要我们肉体里面预备的。
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
15为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
16凡有遗命，必须等到留遗命的人死了。（遗命原文与约字同）
17因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
18所以前约也不是不用血立的。
读后感： 耶稣基督降世为了拯救罪人，按着定命，人人都有一死，死后且有审判。象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。耶稣基督为了我们成就了神的旨意，不是我们自己做了什么，而耶稣基督一次献祭成就了永远的赎罪。我们是在耶稣基督里面成为了永远的圣洁，永远的完全。感谢神赐给我福音。
希9章读后感：经文告诉我们地上和天上的圣所不一样地上的圣所预代肉体所佳的房屋但有那靠牛犊山羊的血赎罪是不完全的从利未记4章27一31节16章26节一34节都关于赎罪旳事但现在基督来到你了将来美事的大祭司经过那更大更全备的帐幕不是人手所造也不是属于这世界的并且不用山羊和牛犊的血乃用自己的血买只一次进入圣所成了永远姨罪的事按着律法凡物差不多都是用血洁净若不流血罪就不得赦免只有耶稣的宝血才能净永远的罪
希伯来书第9章读后感
照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，
(希伯来书 9:23-25 和合本)
耶稣献祭是按着天上的样式，也就是说，耶稣是先完成了天上的献祭后又在地上献的，献了一次永远的赎罪祭，所以以后不用再为罪献祭了，耶稣为了解决罪都做成了，我们相信并接受的话就再也不会被罪捆绑了，我们因着耶稣基督的救赎成为完全圣灵的义人了，感谢主阿们！
所以，前约也不是不用血立的； 因为摩西当日照着律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说： “这血就是 神与你们立约的凭据。” 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。 按着律法，凡物差不多都是用血洁净的；若不流血，罪就不得赦免了。照着天上样式做的物件必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前； 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所， 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。(希伯来书 9:18-28 和合本)
希伯来书9章24节因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所，如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。( 希伯来书 9:24-26 和合本 )
读后感 2千多年前，神的儿子耶稣基督，为了全人类的罪，奉父神的旨意，道成肉身来到了世上，钉在十字架上，用他的宝血洗尽了我们一切的罪，活着的主耶稣现在在天堂，只一次献祭叫我们永远完全，28节像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。感谢神，拯救了我们的灵魂，阿们！
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
15为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
16凡有遗命，必须等到留遗命的人死了。（遗命原文与约字同）
17因为人死了，遗命才有效力，若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
18所以前约也不是不用血立的。
19因为摩西当日照着律法，将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊山羊的血和水，洒在书上，又洒在众百姓身上，说，
20这血就是神与你们立约的凭据。
21他又照样把血洒在帐幕，和各样器皿上。
22按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
23照着天上样式作的物件，必须用这些祭物去洁净。但那天上的本物，自然当用更美的祭物去洁净。
24因为基督并不是进了人手所造的圣所，（这不过是真圣所的影像）乃是进了天堂，如今为我们显在神面前。
25也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（牛羊的血原文作不是自己的血）。
26如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
28象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
按照律法，凡物差不多都是用血结晶的，若不流血，罪就不得赦免了。那么这是以神的标准。耶稣在十字架上流出了他的宝血，洗净了人的罪。地上的桧木这是一个暂时的，地上的会幕乃是照着天上的样式。因为基督并不是进了人手所造的圣所，乃是进了天堂。也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所。地上的会所。是天上圣所的影子。耶稣带着他的宝血在天上神的住所，记录人罪的地方就是坛角，抹了他的血，其实神现在看着人罪的地方，根本看不到罪，只是见看到了神的儿子的血。神那里的账本已经把我们的罪注销了，这是留在人心里面心版上的罪还没有除去怎样能除去心版上的罪呢？这就必须要凭着信心去相信相信耶稣所成就的救恩，相信圣经的话语，相信耶稣的话。像这样基督既然一次被现，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第2次显现。并与罪无关，乃是为拯救他们，看到这一句话语，特别的有盼望，每个人得救的，都期盼着耶稣的第2次的到来，这是一个荣耀的盼望。我们今天罪得赦免的人，就是盼望耶稣的二次再来，把我们从地上接走。信就是未见之事的实底，是所望之事的确据。向神感谢
希伯来书9章读后感
【来9:24】因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
【来9:25】也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血进入圣所（“牛羊的血”原文作“不是自己的血”）。
【来9:26】如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了；但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
【来9:28】像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
感谢主！地上的会幕是天上圣所的影子，旧约的祭司是把羊的血涂在会幕的燔祭坛的四角上，耶稣是用自己的血进到天上的圣所，把我们记在神帐本上的罪全部涂净。是永远的赎罪祭。
【来9:12】并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
耶稣第一次来是为了拯救罪人。带着救恩来的，
【太9:13】经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。”
【赛53:6】我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，
【创6:6】耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。
耶稣第一次来拯救罪人。
【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”【约1:13】这等人不是从血气生的，不是从情欲生的，也不是从人意生的，乃是从 神生的。
【约1:14】道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
得救后的我们拿着应许过信仰，放下自己的正确和感觉对的部分。因为我们是从罪里面生的。
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，不要在这里亭留，要思考过度到24里面去。
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。耶稣复活算我们为义，罪人的身份变成神儿子的身份成义人了。【罗4:5】惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。
【罗4:6】正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。
【罗4:7】他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；
【罗4:8】主不算为有罪的，这人是有福的。”倒空自己的想法，完全接受话语。阿们！感谢主！
因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前； 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带着牛羊的血（牛羊的血：原文作不是自己的血）进入圣所， 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。(希伯来书 9:24-28 和合本)
读后感
耶稣只一次献上他的身体使我们成圣，不像旧约像那大祭司每年带着牛羊的血献上不能除去人永远的罪，按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 我们每个人都有一死了，死后神告诉我们要有审判，因着我们人都从亚当夏娃出生，我们人类的主先有了罪，我们一出生就有罪的人，但你们的罪孽使你们与 神隔绝；你们的罪恶使他掩面不听你们。(以赛亚书 59:2 和合本)
因着我们人类有了罪和隔绝，所以耶稣把自己献上使我成义，神将来要审判罪人和义人，我是耶和华－你们的 神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可因地上的爬物污秽自己。 (利未记 11:44 和合本)
因为神是圣洁的，天国里不要罪人，所以当神审判时罪人不能进天国，信耶稣背负了我们的罪，我们就是义人，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)
我们当有一天灵魂和肉体要分开来在神的面前要受神的审判，这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。 (约翰一书 4:17 和合本)
我们坦然无惧对神说，我们是圣洁的神的儿女，因为耶稣只一次献上他的身体就使我完全了，我是神圣洁的国民。阿们，感谢神！
希伯来书9章思主
27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
28象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
〇人肉体的生命有限，灵魂是永恒的，主耶稣的一次的献上担当了我们所有人的罪，有一天一定会再来迎接我们，重要的是迎接没有罪与罪无关的人。很多人喊信主，却还说自己是罪人，罪人是还没接受主十架救恩的人，还在想靠自己的好行为，自己努力改变的人，是与主无关的人。
感谢主的光照我心，赐给我信主耶稣基督的救赎大恩，成为神的子民。
【来9:11】但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
【来9:22】按着律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
【来9:24】因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
【来9:27】按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
经上说是耶稣所支的帐幕，这里也讲了不是人手所选，不是进了人手造的账幕，而是进了神的至圣所，那在天上的圣所要用更美的祭物去祭他就是耶稣了，是神的羔羊。按着定命，人人都有一死，死后且有审判，我们如果想躲过这个审判，必须接受耶稣为我的罪死了。在十字架上所流的宝血洗净了我们永远的罪。这个喜醉是按律法，就业是按律法，一个一个步骤来来，这样做的，然后新约是起誓着神，他所认识的，我成就这个洗罪的，永远的这个救赎
《希伯来书》9章
27按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
28象这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
读后感：圣经上说：“在亚当里众人都死了，照样，在基督里众人都要复活。”主耶稣第一次来解决了我们一切的罪，把我们从死亡里拯救出来。耶稣基督还要第二次再来，并与罪无关，乃是接我们到他的父也是我们的父家。特别感谢神！
【来9:24】因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
感想:这是我们将来去天国的凭据，当我们站在神面前受审判的时候。耶稣为我们站在神面前。我们在耶稣的后面。神只看见耶稣的义，看不见我们的罪。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
15为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
山羊和牛犊的血，只是耶稣的影像。真正的实体是耶稣。只有圣洁无瑕疵的耶稣宝血才能洗净我们罪。并除去良心上的罪。得到永远的生命，耶稣成就了永远的赎罪祭，拥有了永远的产业
希伯来书9章思主
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
15为此他作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
〇旧约是新的一个预表，只有新约通过基督的救赎，我们才能得到真正的自由和永恒的生命。
希伯来书9
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？
读后感，通过话语让我看到。神爱世人，将他的独生子赐给他们，叫一切信他的不至灭亡反得永生。神说的话，神成就。耶稣为我们一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全了。而人常常会看自己，认为我会犯罪，就要求主赦免罪。这是不符合圣经的，因为耶稣上十字架解决了我们的罪。耶稣坐在天上，说明他的任务已经完成了。我们只要凭信心接受就行了，我们就是义人，我们就是神的儿女了。特别感谢！
11但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大更全备的帐幕，不是人手所造也不是属乎这世界的。
12并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
13若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净。
14何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，他的血岂不更能洗净你们的心。（原文作良心）除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？《希伯来书9章》读后感:耶稣已经来到，他洗净了我们的罪已经坐在天上了，他已经除去了我们的罪使我们成为圣洁！旧约献祭预表着耶稣的影子。神已经做成了！