1我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形像。
2主对那穿细麻衣的人说，你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。我就见他进去。
3那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。
4耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。
5基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能神说话的声音。
6他吩咐那穿细麻衣的人说，要从旋转的轮内基路伯中间取火。那人就进去站在一个轮子旁边。
7有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。
8在基路伯翅膀之下，显出有人手的样式。
9我又观看，见基路伯旁边有四个轮子。这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此。轮子的颜色（原文作形状）仿佛水苍玉。
10至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。
11轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
12他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
13至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。
14基路伯各有四脸，第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
15基路伯升上去了。这是我在迦巴鲁河边所见的活物。
16基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。
17那些站住，这些也站住。那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
18耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。
20这是我在迦巴鲁河边所见，以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。
21各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。
22至于他们脸的模样，并身体的形像，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们俱各直往前行。
以西结书10章，读后感，我观看，见基路伯头上的穹苍之中显出蓝宝石的形状，仿佛室座的形像。2主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”
我就见他进去。3那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。4耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。5基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能神说话的声音。
这就是耶和华的荣耀离开圣城，耶和华的荣耀一但离开，那就什么都不是了。今天的我是在耶稣基督里，才能有人生真正的盼望，不然的话，就只能在过着劳苦愁烦劳，转眼成空，我每天能过着蒙福、喜乐的生活。完全是有教会和仆人引导。感谢主？阿们！
4月5日 以西结书10章读后感
［以西结书10：9-17节］
我又观看，见基路伯旁边有四个轮子。这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此；轮子的颜色（原文是形状）仿佛水苍玉。 至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。 轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。 他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。 至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。 基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。基路伯升上去了；这是我在迦巴鲁河边所见的活物。 基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。 那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。(以西结书 10:9-17 和合本)
读以西结书10章，以西结详细记录了他所看到的异像，基路伯与基路伯的轮子。基路伯与轮子是一体的，但是引导基路伯的却是轮子中的灵。轮子里的灵让基路伯离开他就离开，就好比人的心支配着身体一样，首先我们心里想去做什么的时候，这个心先产生，然后传输给大脑，然后行动上就提现了出来。看基路伯的轮子，虽然它可以随意能转动方向，但是基路伯的头朝向哪里它就跳调转到哪里，与基路伯的身体同行。
这里通过基路伯与基路伯的轮子，神想告诉我们什么呢？
又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。(以弗所书 1:22-23 和合本)
这里说基督是教会的头，教会是基督的身体。
就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 (哥林多前书 12:12 和合本)
哥林多前书12章里告诉我们，我们是教会的肢体。
就像基路伯的轮子，不主张自己，也不使用自己的，而是与基路伯同心同行，我们与教会也是如此，我们不是身体而是身体上的肢体，100%接受教会的引领，是我们最蒙福的世界。
以西结书10章分享
基路伯就耶稣基督，四个轮子，指教会，四张脸就是四福音，四方直行，并不掉转指得救重生的我们，不能退后，只能往前走，跟着教会，仆人引导，救恩不会离开我们，活物灵在轮中指我们灵在教会，基路伯行走，轮也行走，那些上升这些也一同上升
指耶稣在哪里我们就在哪里。感谢神
以西结书十章读后感。
16节:基路伯行走，轮也在旁边行走，基路伯展开翅膀，离地上升，人也不转离他们旁边。那些站住，这些也站位，那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮上。
18耶和华的荣耀从殿的门槛里那里出去，停在基路伯以上，基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。圣经告诉我们神是头，我们是肢体，没有我们想做的，跟从教会仆人就行。从教会那里流淌的是神的心，我们只有围着教会转才能蒙福。
11轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
17那些站住，这些也站住。那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
神把我们放在教会，教会是一体的，树立仆人引导，成为基督的身体，成为同心合一的人，引导我们，仆人怎样引导就怎样过信仰，如同轮子的头向何方，整过也随向何方，告诉我们被圣灵引导是不是多么重要，感谢神，阿门！
他吩咐那穿细麻衣的人说：“要从旋转的轮内基路伯中间取火。”那人就进去站在一个轮子旁边。 有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。 …至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。 轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。 (以西结书10:6-7,10-11 和合本)
我们的肉体并罪一起在耶稣十字架上已经受了审判 所以圣经里说 我们不是欠了肉体的债 而是欠了福音的债 ，我们的生活不能随从肉体只能死，应该致死肉体的恶行 才能活，耶稣是我们的头 教会是身子 我们是肢体 我们被教会引导生活才行，义人必因信得生 不是我们自己有信心 是相信教会仆人里面的话语 被话语引导 一直挑战 往前迈步的生活，感谢神！
250404以西结书10章
基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
(以西结书 10:14 )
🍁读后感：唯有主的灵方能成事，火炭预表审判。
主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”我就见他进去。
他吩咐那穿细麻衣的人说：“要从旋转的轮内基路伯中间取火。”那人就进去站在一个轮子旁边。 有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。 …至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。 轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。 (以西结书10:6-7,10-11 和合本)
我们的肉体并罪一起在耶稣十字架上已经受了审判 所以圣经里说 我们不是欠了肉体的债 而是欠了福音的债 ，我们的生活不能随从肉体只能死，应该致死肉体的恶行 才能活，耶稣是我们的头 教会是身子 我们是肢体 我们被教会引导生活才行，义人必因信得生 不是我们自己有信心 是相信教会仆人里面的话语 被话语引导 一直挑战 往前迈步的生活，感谢神！
他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
(以西结书 10:12-14 和合本)
四个基路伯预表四福音，四个脸预表四福音，律法本是藉着摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督传来的福音。
《以西结书》第10章并非冰冷的审判宣告，而是神对背道子民的痛心呼唤。他宁愿拆毁虚假的圣殿，也要重建真实的生命。今日信徒的安慰在于：神的荣耀虽因罪离去，却因基督的救赎更丰盛地临到——不是住在殿中，而是住在每一个悔改之人的心里（加2:20）。 “所以，我们既得了不能震动的国，就当感恩，照神所喜悦的，用虔诚、敬畏的心侍奉神。因为我们的神乃是烈火。”（来12:28-29）
以西结书10读后感
【结10:19】基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列 神的荣耀。
感谢神！神的荣耀离开耶路撒冷。
今天的你我里面还有神的位置吗？如果没有的话神也同样离开我们。感谢神将他的话语印在我们脑海里，刻在我们心版上，使我们昼夜思想过蒙福的幸福人生！阿们
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。
以细结书11章
从这点话语看我们分散有时间，合一也有时间的，罪被神除去了我们就得过有主人的生活，他在掌权感谢
以西结书第十章读后感：耶稣是教会的头我们是教会的肢体，感谢神拣选了我们，让我们得着永远的救赎，
结10章读后感
18，耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
19，基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。
神拣选了我们，不是我们找神，是神找了我们。救我们出这黑暗，把我们迁到他爱子的国里。被引导，被管理的生活，让我们顺服在话语的下面，但我们真的不懂神的心的时候。我们常常在对的里面，在看见的里面，看不见的世界。不在我们里面形成，所以我们常常走自己的路。走自己看好的路。相信自己的眼睛。教会让我们倒嚼话语，我们开始还心烦，通过不断的倒嚼最后真的看到教会心神的心。真正的看到自己真的尽都是恶。不然我们就会像扫罗一样。做这个做那个，最后给自己立记念碑。在我做的里面，我不断的学习让我们看到不是我的能力，我们是尘土，尘土是一点儿能力也没有。被风浪卷起来只能给周边的人带来不便。就像扫罗，连个牛也找不到，我们也是什么也不是的人，为什么骄傲？所以我们里面就有骄傲的心。所以不断的被教会引导、拆毁心，除掉我们认为对的，我们认为好的我们的标准，我们的想法。让我们正确的来认识自己。让我们把神立在心里。我们能做什么？是神的能力，神给我们的恩典。让我们明确的学习这样的部分，不断的在这里学习，不断的拆毁，不断的成长。带着敬畏神的心，带着耶稣基督的心为心，让我们顾念天上的事。不然我们顾会地上的事就是灭亡，就是痛苦，结局就是死亡。
以西结书10章读后感
10至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。
11轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
12他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
13至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。
14基路伯各有四脸，第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
在这里四个轮子都是一样，轮行走的时候，向四方都能行走，并不掉转，头向何方，他们也随着向何方，行走的时候并不掉转，
我们重生得救了，我们的主人是神，头只有一个，神是独一真神，创造宇宙万物的神，基督是教会的头，教会引导我们，我们只有接受教会的引导，方向一直，才能过着儿子的生活，幸福快乐
以西结书10章
主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”
我就见他进去。……那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
(以西结书 10:2,17 和合本)
火炭（审判），穿细麻衣的人（圣徒），只有在耶稣基督里的人，才能免去神的忿怒。
相信耶稣基督十字架的拯救，我们得以成圣，跟从话语生活，话语是灵是生命，灵往哪里去，我们也往那里去，感谢神！在耶稣基督拯救了我们。
向神献上感谢！
4月5日以西结书10章分享
【
【结10:16】基路伯行走，轮也在旁边行走；基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。
【结10:17】那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
因活物的灵在轮中，基路伯行走轮才能在旁边行走，看的时候也是想到神用尘土造人吹了一口生气，才成了有灵了活人，神将神的灵放尘土里，他才能成为有灵的活人，并不是尘土重要，而是灵重要，今天并不是我们能信神，而是神将神的灵放在我们里面，尘土仍归于地，灵乃归赐灵的神，神要将他的灵收回去，因为有灵轮子才随着基路伯行走，今天我们因为有教会有仆人的引领才能过着与神同行的生活。
以西结书10章
耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上；殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能 神说话的声音。
(以西结书 10:4-5 和合本)
分享，神的荣耀哈声音充满殿的内外，让所有人都能听到和看见，因为他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。世界一切都在神的话语里面托住和运行，不管人怎样，神的话语就是命令，神爱世人差耶稣来救罪恶的百姓，不光我们得救的人知道，让教外的人也要听到和看见，要通过我们去传福音给万人听，信而受洗的必然得救，这是神的心，必通过我们有听福音的人。感谢神。
以西结书第十章：18耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。
读后感：第十章整篇经文告诉我们，神的荣耀离开圣殿，因为神同在是标志，也是统治的标志。当神同在时是圣殿存在的意义重大。
但当神离圣殿而去，圣殿变形同虚设。它极其量标志着一种宗教（一种没有神的宗教）的存在。
当神的荣耀渐渐离地上升时，他不会马上离去，而是停在殿的东门口（19节）这显示神依依不舍之情，好像一个母亲舍不得离开她的孩子。神离开圣殿，非出于自愿，实在因圣殿成了拜偶像崇邪的地方，他的子民拒绝他的统治。
当然也可以离开今天基督徒敬拜他的地方。信徒的心就是神的殿，但当人的心充满私欲，忌恨，嫉妒，污秽的念头，物质的向往，人物的爱慕或崇拜，没有空位留给神，神会不得已而离开。
但神的离开意味着审判的开始，无论团体和个人都当谨慎戒惧，省察我与神的关系以及神在我中间的地位。我是否有意无意间不以主为主，把他挤在一旁，甚至挤离我的心，致使他忧伤的离去？感谢主耶稣在十字架上拯救了，爱我到底，直到世界的末了，永远不离开我，你的应许永远不改变，我当在你的话语里面享安息！阿们！
HB白读后感:《结》十章:我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形像。主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”
我就见他进去。那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上；殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能 神说话的声音。
他吩咐那穿细麻衣的人说：“要从旋转的轮内基路伯中间取火。”那人就进去站在一个轮子旁边。有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。在基路伯翅膀之下，显出有人手的样式。
我又观看，见基路伯旁边有四个轮子。这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此；轮子的颜色（原文是形状）仿佛水苍玉。至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
基路伯升上去了；这是我在迦巴鲁河边所见的活物。基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
(以西结书 10:1-17 和合本)以上记述了、耶和华的荣耀离开圣成。因百姓背逆神，百姓说:耶和华已经离弃这城。百姓拜偶像，认为耶和华神看不见他们，对神沒有信心。依靠自己，只有败亡。所以，必须接受教会仆人引导，主张话语，神做工过蒙福生活。特别感谢。如经上所记:耶和华如此说：
倚靠人血肉的膀臂，
心中离弃耶和华的，
那人有祸了！
因他必像沙漠的杜松，
不见福乐来到，
却要住旷野干旱之处，
无人居住的碱地。
倚靠耶和华、以耶和华为可靠的，
那人有福了！
他必像树栽于水旁，
在河边扎根，
炎热来到，并不惧怕，
叶子仍必青翠，
在干旱之年毫无挂虑，
而且结果不止。
(耶利米书 17:5-8 和合本)。这话语警醒我，不走自己路，接受耶稣所做的多么幸福。一切荣耀赞美归与神！
《以西结书》十章15节一217节：基路伯升上去了；这是我在迦巴鲁河边所见的活物。基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。以上经读后感：
因为以色列家和犹大家的行恶犯罪，神的荣耀离开圣城，离开圣殿，停留在基路伯以上。这是先知以西结在迦巴鲁河边所见的活物基路伯。基路伯行走，轮子也在旁边行走；基路伯展开翘膀，离地上升，轮也不转离他们的旁边。那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。因为有主的灵与他们同在，才能展翅高飞。我们是有主是葡萄树，我们是枝子。枝子离开葡萄树，就什么都不是。枝子与葡萄树连接，就能结出丰颖的果实。阿们！
以西结书10章读后感
9我又观看，见基路伯旁边有四个轮子。这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此。轮子的颜色（原文作形状）仿佛水苍玉。
10至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。
本章非常详细的描述了异象中的基路伯之间的一些动作。通过这些神要指教我们，基督是我们的头，教会是我们的身体，我们是嫁接在葡萄树上的枝子。我们要跟随根而摇动。不是我自己想怎样就怎样，我们的人生是握在神大能的手中。枝子若离开根只有死亡。非常感谢我们今天蒙恩典被神圈在教会不断有仆人喂养我们的灵魂，我们吸吮着神的爱茁壮成长。如果神的爱不怀揣着我们。我们的心很快倒塌，就象神的灵离开耶路撒冷一样，过着凄苦悲惨败亡的生活。
【以西结书10：1】我观看，见基路伯头上的穹苍之中显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形象。
【结10：2】主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”我就见他进去。
【结10：3】那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。
【结10：4】 耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。
【结10：5】基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能神说话的声音。
读后感：
我们是有神的形象的人，所以是神的灵带领着我们生活才能荣耀神，只有敬畏神被神的灵引导的人才能听见神的声音，听见神的声音的人都是蒙福的人都是最幸福的人！
耶和华啊，人算什么，你竟认识他！
世人算什么，你竟顾念他！
人好像一口气；
他的年日如同影儿快快过去。
(诗篇 144:3-4)
读后感
结11：22~25说耶和华的荣耀离开耶路撒冷，当神的荣耀离开，以色列民就被掳到迦勒底地。我们得救有神的荣耀在我们以上护庇我，因此能做这做那，若没有神的护庇我立马被掳，被各种想法，各种事情捆绑不能自由。感谢的是有教会仆人，神的灵抓住，才能自由生活。特别感谢！
【结10:7】有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。
【结10:8】在基路伯翅膀之下显出有人手的样式。
【结10:11】轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
【结10:14】基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
【结10:17】那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
读后感:为什么耶和华的荣耀离开圣诚呢？是因为以色列百姓偏行己路，任意忘妄，随心所欲生活。神不喜悦人做的，一切都是神为我做的，但人的手时不时就伸出来，人伸出来就会搞杂神的工，基路伯的四脸，预表耶稣基督的四个属性，仆人的形像【可10:45】因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”人的形象有软弱，也会累，也吃也喝，与人一样。王的形像【太2:6】‘犹大地的伯利恒啊，你在犹大诸城中并不是最小的，因为将来有一位君王要从你那里出来，牧养我以色列民。神的形像。【约20:31】但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是 神的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。这位耶稣就住在我的里面，他已经把他的一切都给了我们了。所以，我们不是退后的人，是有信心的人。无论遇到什么样的环境都不要怕，只要信。靠着主的应许往前走，面对负担不是逃避，乃是相信主同在，一切事上已经得胜有余了。【来10:39】我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
《以西结书》第10章促使我们时刻保持对神的敬畏和内心的警醒。我们生活在充满诱惑的世界中，很容易在不知不觉中偏离神的道路。通过这一章节，我们应当反思自己的行为和思想，是否在言语、行为和态度上荣耀神。例如，在面对生活中的压力和诱惑时，能否坚守神的应许，不随波逐流以此来维护与神的亲密关系。
《以西结书》第10章是对神审判的严肃宣告，也是对我们的慈爱提醒。它促使我们正视信仰生活中的问题，以谦卑、悔改的心归向神，重新赢得神的喜悦和同在！
BS07【结10:1】我观看，见基路伯头上的穹苍之中显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形像。
感想:基路伯的形状我们无法理解，他的形状我们也无法形容，但通过话语能够知道，神的荣耀在里面，耶路撒冷能够存留站立是神在保守着，当神离开的时候。耶路撒冷城遭受了苦难。我们每一天的生活能够存留站立不是我们的荣耀。是神在看顾保守着我们，当我们把功劳归给自己的时候，我们就开始骄傲自满藐视神生活。
我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形像。主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”…(以西结书 10:1-2 和合本)
虽然圣经有很多地方也是不太明白，但整本圣经讲的都是悔改赦罪的道，因信称义的福音。这里讲到神吩咐穿细麻衣的人拿火炭撒在城上，神的荣耀就离开了圣城。回头再看以赛亚书第六章时，同样看到的也是火炭。当以赛亚突然看见大君王的脸面时，他知道自己是个不洁净的人，又是住在不洁净的民中，所以他就害怕直呼求哀哉，我灭亡了。神就吩咐撒拉弗将火炭沾了以赛亚的嘴唇，他就得以洁净。
我们出生就是个肮脏污秽，丑陋不堪的罪人。圣经说，人非圣洁是不能见神的面，有罪的人是无法站在神面前，罪若不解决带着罪最后的结局只能是地狱！但感谢的是神没有佯为不见，神把耶稣赐给了我们，耶稣在十字架上用他的宝血洗净了我们所有的罪。神救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。没有我们做的，都是神做的，我们要做的就是顺从圣灵的引导，带领我们传福音救灵魂，每天向神献上感谢！
以西结书10章1.9节读后感：这里讲到基路伯，以西结一次观看两次观看，又仿佛这个司也是预表圣灵，基路伯预表耶稣基督，如果神离开了我们。我们的心是没有力量的，所以我们被教会抓住的时侯才能够有幸福快乐和平安。我们与神的话语连接，无论我们走到那神都会与我们同在，就像基路伯一样，我们的身体就是圣灵的殿，基路伯的手和脚也好都是连在一起的，我们也是与教会都是连在一起的，不能离开的，如果离开就运转不了，脚就是我们，基路伯就是耶稣的身体，我们的心是跟主的心连接的。这就是我们重生得救的义人，感谢主给了我们莫大的智慧和恩典，阿们！
耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上；殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。 (以西结书10:4 和合本)
原本神的荣耀停在门槛以上，百姓不悔改惹神发怒，耶和华的荣耀离开圣城：停在耶和华殿的东门～基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列 神的荣耀【结10:19 】
感谢神！表面看神的荣耀离开圣城，真正神的心是引领悔改～众城门哪，你们要抬起头来！永久的门户，你们要把头抬起！那荣耀的王将要进来！【诗24:9】
《 以西结书10章 》读后感
读后感，基路伯就是耶稣基督，是个轮子，指的是教会，这四张脸，就是世福音。四方直行，并不掉转，是指得救重生的我们，是不能退后的，只有往前走，跟着教会走，要听教会的声音，受仆人的引导，神 的救恩不会离开我们，活物的灵在轮中，我们的灵在教会里，所以说，基路伯行走，轮也在旁边行走，因为圣经告诉我们，耶稣就是我们的头，我们是肢体，没有我们可做的，听教会的声音，跟随仆人走就可以，接受 神 的话语引导，向前迈步去生活，因为我们知道，恩典和真理都是从耶稣基督那里来的，就是罪得赦免的真理福音。 感谢神
1我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形像。
2主对那穿细麻衣的人说，你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。我就见他进去。
3那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。
4耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。
这是耶和华的殿是神的圣城，是被神荣耀充满的地方，神让先知取火撒在城里也是让那里的人们因着神得荣耀。现今的我们也是因着耶稣基督在十字架上所流的宝血，使我们罪得赦免，得以在神里面得以成圣得荣耀。
以西结书读后感10：18，耶和华的荣耀从殿的门栏那里出去，停在基路伯以上，
10：19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升，伦也在他的旁边，都停在耶和华殿的东门口，在他们以上有以色列神的荣耀。
通过这两节经文，看到神的荣耀已经离开了耶路撒冷，因为他们没有专心去侍奉神，而是在耶路撒冷圣殿里去敬拜偶像，看外表是耶路撒冷圣殿，实际圣殿里已经没有神的荣耀，今天我们虽然听福音得救，心里面装的是什么很重要？
如果每天里面装的是我的感觉，我的想法是让我不接受教会引导，心就会慢慢远离神和教会引导，只能过痛苦的生活，
心里面装的是神的话，心里出来的也是感谢，无论遇到什么问题，环境，绝望。
耶利米书29：11耶和华说，我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。
轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。……那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
(以西结书 10:11,17 和合本)
神把我们放在教会里，我们和教会是一体的，教会引导我们怎样行，我们就怎样行，如同轮子的头向何方，我们也向何方。我们是被教会仆人引导的。我们是属基督的。我们是被神的灵引导的。感谢我们的主爱我们。
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以西结书10章读后感
【结 10:11】 轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
【结 10:12】 他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围，都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
耶稣是教会的头，教会是身子，我们是肢体，我们只有一位主，
神怎样带领我们，我们就怎样跟随，神也是通过教会做工，
头向何方，我们也随向何方，跟随教会的引导，在耶稣圣灵的带领下，向四方传福音，
我们也是时常偏离的人，追随着肉体和心中所喜好的去行，
但感谢的是耶稣的救赎，把我们从罪恶中拯救出来，
如今在基督里就不定罪了，我就与你们同在，直到世界的末了
【结10:3】那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。
【结10:4】耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。
【结10:5】基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能 神说话的声音。
读后感：看到以色列百姓离弃神的时候，神的荣耀也离开殿宇了。同样以色列人蒙恩典成为神的子民，他们心里没有神话语的时候，神一样给他们环境，使他们心回转到神的话语面前，受苦不是白受，而是苦能够认识到自己与神远离，能够放下自己以为的正确，树立话语生活。不是靠自己努力，行善做好事，而是需要蒙神的恩典，神的可怜。
【罗9:16】据此看来，这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎发怜悯的 神。
【罗9:17】因为经上有话向法老说：“我将你兴起来，特要在你身上彰显我的权能，并要使我的名传遍天下。”
【罗9:18】如此看来， 神要怜悯谁，就怜悯谁；要叫谁刚硬。而在乎发怜悯的神。有神的话语在我们心里，就会有荣光。阿门！
阿门
《以西结书10章》耶和华的荣耀离开圣城
20一22节这是我在迦巴鲁河边所见以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。各有四个脸面，四个翅膀以下有人手的样式。至于他们脸的模样，并身体的形像，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们但各直往前行。
读后感…神让以西结先知在迦巴鲁河边看见的异象。
先知就知道是基路伯，各有四个脸面，四个翅膀，四脸面，前面有人的脸，右面有狮子的脸，在面有牛的脸，后面有鹰的脸。
这四个脸面预表耶稣基督，人的睑是耶稣来到人间道成肉身成为了人的样式。流出宝血洗净了全家人类。
右面有狮子的脸，耶稣是犹大支派的狮子，大卫的根。
左面有牛的脸，耶稣出的是牛力，他让我们学他的样式，负额。
后面有鹰的脸，耶稣基督二次再来，我们相信耶稣的宝血洗净我们一切的罪的人，与罪无关。
不信的人罪已经定了，主耶稣像鹰一样，对不信的人转眼无情。
结11章，我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。(以西结书 11:19-20 和合本)
读后感，得救的儿女只有一个心是真实的，那就是接受神所赐的一个新心，新心就是基督的心，把我们像石头一样的心给打碎，迎接主的心，也带着这个心去生活，让我的心在神面前活，只有这一个独一的目标，话语在惊醒我这个部分使我的心定在了神那里，阿们！
《以西结书10章》耶和华的荣耀离开圣城
20一22节这是我在迦巴鲁河边所见以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。各有四个脸面，四个翅膀以下有人手的样式。至于他们脸的模样，并身体的形像，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们但各直往前行。
读后感…神让以西结先知在迦巴鲁河边看见的异象。
先知就知道是基路伯，各有四个脸面，四个翅膀，四脸面，前面有人的脸，右面有狮子的脸，在面有牛的脸，后面有鹰的脸。
这四个脸面预表耶稣基督，人的睑是耶稣来到人间道成肉身成为了人的样式。流出宝血洗净了全家人类。
右面有狮子的脸，耶稣是犹大支派的狮子，大卫的根。
左面有牛的脸，耶稣出的是牛力，他让我们学他的样式，负额。
后面有鹰的脸，耶稣基督二次再来，我们相信耶稣的宝血洗净我们一切的罪的人，与罪无关。
不信的人罪已经定了，主耶稣像鹰一样，对不信的人转眼无情。/
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以西结书10章读后感
耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列 神的荣耀。
(以西结书 10:18-19 和合本)
因百姓的恶就是丢弃神的话语接受了自己的想法，所以罪就临到了众人，神无法接受有罪的我们，所以神的荣耀和能力从圣殿出去，审判临到了众人，基路伯是看守约柜的，约柜中有神给的律法，面对律法的我们，都只能灭亡，神不想以律法临到百姓，所以使基路伯看守了，但人们相信了自己，舍弃了神，所以神让看守律法的基路伯离开了，那审判就临到了众人，神的荣耀和能力也离开了，众人只能陷入困境、绝望、不幸、咒诅。信仰中的我们也常常丢弃神话语的引导，走着相信自己的路，所以神的荣耀和能力离开我们，我们就只能掉在困苦的环境里，使己痛苦、绝望，但仔细思想的时候，所处的环境不是真正让自己难的条件，而是我们脱离了神的看护和保守，神不能在我的想法里做工，所以离开神的眷顾和保守是特别悲哀的事情，所以我们察看自己的信仰是否在神的荣耀和能力保守里面。神通过圣经指教我们的信仰位置，特别感谢。
五号
以西结书十一章19节
我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心！天地可以废去，但神的话语一点，一会儿都不可以废去，我们常常拿着自己的心，我们被罪玷污的人，已经败亡了，但神爱我们除了我们的石心，给我换一个新心放在我们的里面，那就是圣灵永远与我们同在！
Bs一05读以西结书10章，以西结详细记录了他所看到的异像，基路伯与基路伯的轮子。基路伯与轮子是一体的，但是引导基路伯的却是轮子中的灵。轮子里的灵让基路伯离开他就离开，就好比人的心支配着身体一样，首先我们心里想去做什么的时候，这个心先产生，然后传输给大脑，然后行动上就提现了出来。看基路伯的轮子，虽然它可以随意能转动方向，但是基路伯的头朝向哪里它就跳调转到哪里，与基路伯的身体同行。
这里通过基路伯与基路伯的轮子，神想告诉我们什么呢？
又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。 教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。(以弗所书 1:22-23 和合本)
这里说基督是教会的头，教会是基督的身体。
就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。 (哥林多前书 12:12 和合本)
哥林多前书12章里告诉我们，我们是教会的肢体。
就像基路伯的轮子，不主张自己，也不使用自己的，而是与基路伯同心同行，我们与教会也是如此，我们不是身体而是身体上的肢体，100%接受教会的引领，是我们最蒙福的世界。
以西结书10章读后感
4节，耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。
5基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能神说话的声音。
6他吩咐那穿细麻衣的人说，要从旋转的轮内基路伯中间取火。那人就进去站在一个轮子旁边。
7有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。
〇神不会无故的离开他子民，神对他子民的罪绝不坦护，因神是圣结公义的，所以神必审判，圣经中又说基路伯中间有火，火代表着审判，也代表着结净。神结净我们是神对我们的爱，为使我们在他的圣洁上有份。
以西结书10章
14基路伯各有四脸，第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
15基路伯升上去了。这是我在迦巴鲁河边所见的活物。
16基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。
17那些站住，这些也站住。那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
我想这里的基路伯是指耶稣基督说的吧，因为四福音也是以不同的形象记载了主耶稣四个不同的身份。启示录里面也有这样的记载，狮子象征君王的荣耀，人脸象征道成肉身，鹰象征他的威严。所以主耶稣是昔在今在永在的全能者，是我们的救赎主。
【结10:15】基路伯升上去了，这是我在迦巴鲁河边所见的活物。
【结10:16】基路伯行走，轮也在旁边行走；基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们那些旁边。
【结10:17】那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
活物被灵引导着，活物：指的是得救的基督徒，神的话语就是灵，就是生命。灵：指的是神的话语，因为活物的灵在轮中，活物被灵引导，向着灵是活着的，轮是转动的意思，不是停留的意思，向前迈步，我们停留就没有神的做工。信仰生活当中，接受神的话语向前迈步，向着神就是活着的人，经历神的做工！
如果听到话语不接受，停留向着神死的！只能过着败亡的生活！
以西结书10章读后感
10章的中心思想，主要的是神的审判与救赎，顺服与敬畏以及异像和审判的场景。
因以色列人和犹大人，他们因背弃神约，这些惩罚是以色列人和犹大人认识到自己的罪孽，并引导他们回到神引导的正道上。让话语来引导他们前行的路程，但神的目的是为了救赎他们，同时就是提醒我们即使在困境中也不要失去对神的希望。文章中让我们看到以西吉面对神的异像顺服与敬畏的心。
神让我们也深入思考神，我们真正的智慧是从神来的，神让我们有存谦卑的心，敬畏的心，降卑在神的面前，只有放下自我，全心全意的寻求神来指引。就能领受给我们的真正的奥秘。让我们向着话语活着，向前迈步。成为专心仰望神的人。诗篇33篇18节。耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。19节要救出他的命，脱离死亡，并使他们在饥荒中存活。
以西结书10读后感
耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列 神的荣耀。
(以西结书 10:18-19 和合本)
神的荣耀因着世上的罪恶和神选民的悖逆离开圣城耶路撒冷，神的心是一直通过先知预言让百姓醒悟悔改，可百姓继续走着邪恶的道路，已经污秽了神的殿，最后的结局是被神撇弃，遭受了极大的环境和痛苦，使圣洁的神离开了圣殿。
在这个世界当中，最可怕的是神任凭人生活，与神永远的隔绝，神的荣耀离开的时候，进入永远的地狱。
神看人的尊贵是因为神的灵居住在我们里面，使我们能过着与神连接的生活。可是因着一个人亚当的悖逆，世人都成为罪人，从此神的灵离开了世人，如果神的灵不住在我里面，只能是被死亡吞灭的人。
在信仰生活当中我也是常撇弃神的话语，也不关心神的心是喜悦什么，圣经话语说:人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。通过学习圣经，神不断的整理我的心，让我也看到自己在过信仰生活中的位置，罪得赦免以后，我们的心就是神的殿，如果一直按自己的想法生活的话，就没有神的话语站具的位置，当遇到环境问题的时候只能被捆绑的又难又苦。不是我能够做什么，而是有神与我同在，如果神离开我的话，我什么也做不了，希望我们每天都能够被神的话语引导着生活。特别感谢！
以西结书读后感；11轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
基督是教会的头，仆人是神所树立的，是神把我放在教会里面。是教会流淌神的心。有仆人引导，没有我所做的，跟从教会仆人就蒙恩典。我就是接受的位置。幸福！
BS一21以西结书10章读后感
【结10:18】耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
【结10:19】基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列 神的荣耀。
神让自己的儿子耶稣基督来到世上，拯救陷在罪恶里的百姓，基路伯预表着耶稣。今天树立教会和仆人引导着得救的我们，我们只有在教会里，接受教会引导生活，才能见证神的荣耀和大能