- 1挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
- 2雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
- 3歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛；
- 4雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
- 5这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
- 6含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
- 7古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
- 8古实又生宁录，他为世上英雄之首。
- 9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
- 10他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
- 11他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
- 12和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
- 13麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
- 14帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。
- 15迦南生长子西顿，又生赫，
- 16和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
- 17希未人、亚基人、西尼人、
- 18亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。
- 19迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨；又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。
- 20这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
- 21雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。
- 22闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
- 23亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。
- 24亚法撒生色拉；色拉生希伯。
- 25希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（“法勒”就是“分”的意思），因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。
- 26约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
- 27哈多兰、乌萨、德拉、
- 28俄巴路、亚比玛利、示巴、
- 29阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。
- 30他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。
- 31这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
- 32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。……古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”(创世记 10:6,8-9 和合本)
圣经不是讲故事，而是在讲人的心；神就是通过圣经把人的骄傲、狂妄、自高自大的心都显露出来。看宁录他是个英勇的猎户，是个非常了不起的人物。以前听老师讲过，宁录喻表撒但。神作工是联合，而撒但作工是分开。撒但为了抬高人，千方百计的用谎言欺骗诱惑人离开神，哎呀，你真了不起，没有神你也能做这做那。罗得见自己也有牛群羊群帐棚，就离开了使他蒙福的亚伯兰，结果进到了被咒诅的所多玛。神不喜欢人的腿快，马的力大，神是要我们发现自己就是个软弱不足，凡事都要蒙神的恩典才行。但他赐更多的恩典，所以经上说： 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。(雅4:6)愿话语每天光照我心，愿我们的心常谦卑在神的面前。向神献上感谢！
【创10:6】含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
含是被咒诅的，他的后代宁录～【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
感谢神！宁录在人面前了不起，使人都树立敬拜他，远离神……;当我的心中认为能帮助别人时，就如英勇的猎户掠杀神的名，不认识自己；应当树立的是神，教会和话语～【诗69:30】我要以诗歌赞美 神的名，以感谢称他为大。
创世纪十章读后感
记录了挪亚的后代，分散在各地居住。含的后代迦南被咒诅，他们自己也是特别有能力的生活。
古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
看到含的后代，过了和神无关系的生活，神也允许了人过自己的生活。虽然能满足私欲的要求，显出自己价值，但是这是咒诅的道路。神要让人看到走自己道路的样子。
创世纪第10章
这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。(创世10:32 )
这里面看到诺亚的三个儿子，他们在洪水以后也都各自立了，邦国在各地居住，有的蒙神的祝福，有的受到了咒诅，带着自己的想法，在自我的世界是属于肉体的，肉体的世界已经被神咒诅了，闪和亚弗的后代是蒙福的，都是带着神的心去对待每一个事情，他们玩的在神的应许的里面，挪亚说，闪和亚弗的神是应当称颂的。
他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。” (创世记 10:9 和合本)读后感，宁录义表撒旦，进入我的的想法世界，挑拨人与神的关系。专为离间密友。我打猎送给你们吃，这样收买人心了。他在收割人的心，把人的的心收割到他那里去了。10他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。约伯记1里有约伯这个人，圣经说这人在东方人中就为至大。约伯是敬畏神 又完全正直的一个人，但在东方人心里只有约伯，没有神了。都使人们的心转向约伯了。这时候的约伯是可恶的约伯认不识自己，自以为是了不起了。就像宁录一样的人，树立自己，打造自己，抬举自己，把人们从神那里拽走了。这是可咒可诅。通过每日思主作业，圣经话语告诉我们，这是沉沦是灭亡。今天 神 把我们从黑暗里拯救出来，为的是服侍神生活，服侍福音生活，被话语引导，被福音使用。福音救了我们，话语使我们活。我们是属天的，应得属天的生活。感谢神的恩典和怜悯，感谢教会仆人的引导。阿们！
创10章：
1. 全人类同源于挪亚三子，万族同源、血脉相连，应彼此和睦包容；
2. 神定规列国分散、宗族分立、文化多元，掌管人类历史与万国兴衰；
3. 警戒人的骄傲与自我扩张（宁录），远离神就会走向悖逆；
4. 透过闪的谱系，铺垫神拣选与救赎的永恒计划。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
读后感:宁录在耶和华面前是个英勇的猎户，讲到宁录的心骄傲，自高自大，抬高自己，离开本位。这是撒的工作。我们不知不觉就竖立自己，抬高自己，认为自己了不起，通过环境，话语的光照，发现自己是多么骄傲的人，是不信神话语的人，什么都不是的人。在环境面前我认识自己的面目。心完全倒蹋下来。神就怜悯我。【彼前5:6】所以你们要自卑，服在 神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。【彼前5:5】你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服，因为 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。
创世纪十章读后感：
从这一章里看到，虽然挪亚的三个儿子，都进了方舟得救了。但是他们出了方舟的生活却不一样。他们并没有在神的里面合而为一，都随着己意而生活。
32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
人若没有神的灵引导只能过着自己的生活。阿们！
创世纪第10章读后感看到。闪、含、雅弗的后代（代上1:5-23）
1挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
读后感看到挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。看到5节这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。32节这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国，洪水以后，他们在地上分为邦国。看到挪亚的儿子们带着自己的心过自己的生活，没有以神的心为标准，没有以神的话为标准。只能过着自己的生活是骄傲的。感谢神每天都有教会仆人们用话语引导帮助。感谢神我们得救的人，不能接受教会的引导也是过着骄傲的生活，痛苦的生活。感谢神是蒙了教会仆人们的喂养和抓住。阿们
【创10:1】挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
【创10:2】雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
【创10:3】歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。
【创10:4】雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
【创10:5】这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
【创10:6】含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
【创10:7】古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
【创10:10】他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
【创10:11】他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
【创10:12】和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
【创10:13】麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
【创10:14】帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。
【创10:15】迦南生长子西顿，又生赫，
【创10:16】和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
【创10:17】希未人、亚基人、西尼人、
【创10:18】亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。
【创10:19】迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨；又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。
【创10:20】这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
【创10:21】雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。
【创10:22】闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
【创10:23】亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。
【创10:24】亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。
【创10:25】希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（“法勒”就是“分”的意思），因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。
【创10:26】约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
【创10:27】哈多兰、乌萨、德拉、
【创10:28】俄巴路、亚比玛利、示巴、
【创10:29】阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。
【创10:30】他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。
【创10:31】这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
【创10:32】这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
闪，含，亚弗的后代都有各自的地土，都有各自承受产业的地方，今年教会也给了我们方向【创13:17】你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”
我们所在的地方就是神赐给我们的地，微信是我们的地，视频号是我们地，网络是我们的地，都是神赐给我们的，但是我们得动起来，享受神所赐给我们的地，得地上神所赐的产业。
《创世记第10章》1一5节的经文。
‘挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。 这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
读后感…
闪、含、雅弗的后代
出方舟后，挪亚三个儿子的后裔分散在全地上。闪和雅弗他们的信仰，是默默的做在父亲的心意上。
含的信仰是没有做什么，嘴巴就说出来。含的信仰就是我们的信仰，我们还没有什么，先炫耀出去。
我们要学习闪和雅弗的信仰。
1挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子，人类的繁衍生息，总是有神的美意，愿神的心意，常在我心里。
创10：6～9，含的儿子是古实，麦西，弗，迦南，古实的儿子，是西巴，哈菲拉，撒弗他，拉玛，撒弗提迦。拉玛的儿子，是示巴，底但，古实又生了宁录，他是世上英雄之首，他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
宁录谕表撒旦，他猎取人的灵魂。神造人是为诉说神的美德，撒旦也做工通过宁录彰显自己猎取人的灵魂。古代宁录成为人们向往的英雄，其实是撒旦的代表。现今这个时代更是撒旦通过各样的环境猎取人的灵魂。让人们努力为自己的肉体预备，不想灵魂的世界。感谢有教会的引导，我们能蒙恩典得救。
创10章: 挪亚的三个儿子在地上分地居住，生儿养女，各随各的方言、宗族立国。他们寻地而居，建造大城，闪的后裔住在山地。洪水过后，挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国，在地上分为邦国。人类社会重新开始了。
含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”(创世记 10:6-9 和合本)
仆人给我们讲过宁录，非常有能力，是个英勇的猎户，很骄，是敌对神的，是神不喜悦的，很喜欢谦卑的人，和。神的儿子一样是谦卑的，所以神让我们在他面前也是谦卑的，扫罗是骄傲的，神让他灭尽亚玛人的所有的，他很骄傲，不听神的话，把他看为上好的给留下来了，神不喜欢他所做的事情，神废弃扫罗，高立大卫为王，大卫是和神心意的人，大卫在神的面前是谦卑的，无论什么时候，凡事求告神，所以神不让扫罗有杀他的机会，扫罗跟着自己的想法去做，跟随自己的人就是骄傲的人，最终是败亡的，信仰就是让我们跟随神的引导，打碎自我撇弃自我，随从神的引导，让我们一直走正路。
【创10:6】含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
【创10:7】古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
读后感，英勇的猎户在这里其实是一个贬义词。英勇的世界里面不需要神。人在软弱的时候，在无可指望的时候，才会想起神，才会寻求神。才会倚靠神。信仰的世界里英勇很可怕。
创世记10章读后感。
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
在世人眼中，英雄都是人所崇拜的。但是在神的面前，我们是什么都不是的人。所有的都是神为我们所做。本来神给环境和问题的时候，是让人发现太难了没办法解决，只能去寻求神的帮助。但宁录把人和神连接的这个路给断了。圣经中也有押沙龙。
【撒下15:1】此后，押沙龙为自己预备车马，又派五十人在他前头奔走。
【撒下15:2】押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：“你是哪一城的人？”回答说：“仆人是以色列某支派的人。”
【撒下15:3】押沙龙对他说：“你的事有情有理，无奈王没有委人听你申诉。”
【撒下15:4】押沙龙又说：“恨不得我作国中的士师，凡有争讼求审判的，到我这里来，我必秉公判断。”
【撒下15:5】若有人近前来要拜押沙龙，押沙龙就伸手拉住他，与他亲嘴。
【撒下15:6】以色列人中，凡去见王求判断的，押沙龙都是如此待他们。这样，押沙龙暗中得了以色列人的心。
【撒下15:11】押沙龙在耶路撒冷请了二百人与他同去，都是诚诚实实去的，并不知道其中的真情。
【撒下15:13】有人报告大卫说：“以色列人的心都归向押沙龙了。”
信仰是学会在神的面前投降。并不是自己有什么能力去帮助别人，反而成了拦阻人到神面前的绊脚石。
扫罗本来为神大发热心:逼迫教会杀害圣徒，但当他在大马士革被大光仆倒的时候，说:扫罗、扫罗为什么逼迫我？
信仰不是我来做而是神来为我做！感谢！
创世记10章记录了挪亚三个儿子的后代所居住的地方。通过他们所居住的地方我们可以知道信仰的流向和肉体的流向。
2节“雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。……5-6这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
雅弗的后代这里说他们居住的地方是海岛。
……9-12“他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。”
……20节“这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
这里可以看到含的后裔，他们住的地方都是大城 ，如同今天我们所说的北上广深的一线城市，他们所住的地方实在是很发达的地方。
21节“雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。”
……30-31“他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。”
这里记录了闪的后裔所居住的地方是山地。这样来看，被父亲咒诅的含后代住的地方是大城市，尼尼微大城，喻表着肉体的世界，如同信仰生活中希望没有负担，顺利，物质丰富无缺乏，身体健康等等，但闪和雅弗住山地和海岛，就是如同迦南地一样，有山有谷，意思是神不做工活不下去的地方，照我们的眼光看的时候，好像闪和雅弗遭咒诅似的，含被祝福一样，这都是从肉体的角度来看的，因为我们习惯关注肉体，实际上神看的是人们的灵魂，对肉体神没有关心，含为什么被咒诅，离开了恩典，去往行为的世界，这已经不是福音了 ，是一个假的福音了，把人带到灭亡里面。神把我们带到负担，不得不仰望神的地方，肉体的方向喜欢发达，肉体不喜欢负担，喜欢被树立，但神喜悦我们以神的应许为中心，因为关注肉体和环境的时候，那就被肉体影响，但关注神的应许时，无论什么时候都可以出来感谢！
6含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
7古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
8古实又生宁录，他为世上英雄之首。
9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
10他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
11他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
12和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
10章读后感：这里讲到了含的儿子古实，古实儿子宁录！在耶和华面前是英勇的猎户！他在神面前英勇！他是被造物。被造物比神还有力量！
看到我的信仰！有的时候比神还有能力！常常离开本位，本是仆人的位置！确成了主人了！所以生活很难！很苦很累！
离开了那施平安的神了！
神记念挪亚和挪亚方舟里的一切走兽牲畜。 神叫风吹地，水势渐落。 ……耶和华闻那馨香之气，就心里说：“我不再因人的缘故咒诅地（人从小时心里怀着恶念），也不再按着我才行的灭各种的活物了。 (创世记 8:1,21 和合本)
分享，神的眼目看顾义人，他记念方舟里的一切，因为，他的怒气不过是转眼之间；他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。(诗篇 30:5 和合本)，如今的我们，能得到这宝贵的福音，又如同都是在方舟里，被神所记念，养育，而且又不受火的审判，是无比的幸福。
创10章
【创10:5】这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
【创10:6】含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
【创10:7】古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
分享:魔鬼所作的工作是让人分开，骄傲、自夸、以自已为中心，不需要依靠神，竖立自己，抬高自己，这里的宁录在耶和华面前是个英勇的猎宁，这也就是他很了不起，无须仰望神，无须别人的邦助，无人能敌的那种人，这也告诉我们，信仰不是凭着血气行事，自己以为行的就特别骄傲，就如扫罗一样，听不进神的一切话语，因为他有自己的主张，【罗10:3】因为不知道 神的义，想要立自己的义，就不服 神的义了。通过话语指教的我们的信仰，在无任事上，都要看别人比自己强。【腓2:3】凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀，只要存心谦卑，各人看别人比自己强。
创10章读后感:
含的后代亚述、非利士人、迦南人都成为以色列世世代代的敌人，神要灭尽的人。因为他们受了咒诅，成为与神无关的人，他们拜自己的神，也诱惑以色列人离开神。
最大的咒诅就是和神没有关系。
我们要想和神和好，成为一家，必须藉着成为挽回祭、和睦祭的耶稣基督，他除去我们的罪，废掉和神之间的冤仇，使我们与神相和。
“我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。 …因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 …如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪；照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。” ( 罗马书 5:1,10,18 )
挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。 这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。(创世记 10:1-5 和合本)
读后感：圣经记载，挪亚的三个儿子，闪、含，雅弗的后代出方舟后，他们都分散在全地，闪和雅弗他们的信仰，是默默的做在父亲的心意上，含的信仰就是凭着自己的眼见，是随从肉体上的信仰，走自己的路，箴言书上说，人看这条路是正的，在神看中都是灭亡之路，人都是虚谎的，神才是真实的，一切荣耀归于神，阿们！
【创10:1】挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
【创10:2】雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
【创10:3】歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。
【创10:4】雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
【创10:5】这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
读后感，这段经写明洪水之后人类从挪亚后裔开始，宗族分化、言语不同、分居各地，最终形成世上众国各族的由来。现今我们罪得赦免以后，世界各地虽然言语不同，宗族分化，到普天下去传福音给万民听这是神的心。感谢神！
创10有感
创10记录了挪亚儿子～闪、含、雅弗的后代，遍满地面，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。(创10:32)
这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。(创10:5)
因为各随各的、各随自己的，所以开始有了自己不一样的国，神的名也开始被忽视。创10中，到处都是人，唯独找不到神。到处是为自己建造，以肉体为中心为自己生活，树立自己，找不到敬拜神的地方。
古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”(创10:8-9)
“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”在耶和华面前是个英勇的猎户，就是撇弃神、建立自己的世界，并且达到很高的高度，人里面很仰慕、很崇尚，但离神却是更远。更没有神。
简言之，创10记录了洪水之后，人们过着没有神的生活。虽然是蒙了神的恩典得才以存活繁衍遍满这地。
创世记10：8古实又生宁录，他是个英勇的猎户，所以俗语说：像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。后感：宁录在耶和华面前是个英勇的猎户，这句话让我思考，耶和华神有怜悯，他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。而宁录在耶和华面前是个英勇者，就不需要神，靠自已就可得着一切，就如扫罗一样，心高而远离神，至终只能走败亡之路。
这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国洪水以后，他们在地上分为邦国。（创10：32节）
分享看经诺亚的三个儿子，他们在洪水以后也都各自独立居住各地邦国。有的萌到了神的祝福，也有的受到了咒诅。也联想到我们的信仰生活，苍蝇带着自己的想法，自己的判断，在自我的认知里过属于肉体的生活，在肉体里，世界的生活是被神咒诅的，闪和亚服的后代是蒙神祝福的。他们都是拿着和神样的心去面对事情，他们都是在应许里应得祝福。感谢主恩！
迦南生长子西顿，又生赫和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、……亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨，又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
(创世记 10:15-16,18-20 和合本)
迦南是含的后裔，含是被咒诅的，看到他的后裔也是被咒诅的，迦南的境界向所多玛，蛾摩拉的路上，通过圣经能够看到所多玛，俄摩拉，在神眼中看为恶。是被咒诅之地。同样我们也是。亚当因着罪也临到了咒诅。我们是从亚当里面出生的。与我们行为无相关的我们也受到了咒诅，无论我们做什么都是被咒诅的结局。将来都要面对神的审判。因着罪的缘故，我们都会下地狱。我们在自己里面无法完成自救。只能期待我之外的拯救者。那就是耶稣基督的救赎。我们把期待放在耶稣基督里面的时候，能够看到是完美的救恩。我们因着耶稣基督十字架的宝血，成为了天国的子民。
5这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
这章里看到神“分开”的智慧。神心里喜悦的是合一，万物本来都出于一，也归于一。但罪进来后，人和神断开了，不顺服神的引导，都被牵引着偏行己路。这样的人类如果合一的话，只会更快堕落、败亡。神分开，是为了延缓人的堕落和败亡，给人更多时间得救。一切智慧都为了爱和生命。
创10读后感：32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
洪水以后的挪亚三个儿子，还是各随他们的支派立国，这肉体就是不断地树立自己的，而不是树立神的，认清自己是这样的人就是要话语才能活的，没有话语只能是死的。
创10章:
这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
( 创世记 10:32 和合本 )
挪亚的三个儿子后代分为邦国，有了自己的地盘。有了各自的邦国就有各自的利益，还会有战争。同是一个父亲，却过着各自为政的生活。怎样才能相和呢？就是需要向一个中心靠拢。我们的标准如果是神，是圣经，大家放下自己的心，接受神的，就能相和生活。
1:挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
分享：挪亚和他的儿子们出方舟以后，神让他们生养众多，看到他们都生了儿子，就是得到了生命的意思。神救赎我们也要通过我们传福音，但很多时候我们对于神的心并不是关心，为了肉体奔波劳碌，忘掉了神让我们在世上以神引导为中心生活，传福音是我们的职分，神也把这样的职分托付给了我们。
9节的宁录， 在耶和华面前是个英勇的猎户。多么骄傲的人。这是预表着我们人的肉体非常的骄傲。肉体是抵挡神的，不顺服在神的里面，一直过着骄傲的生活，看到了林鹿。就是代表着我们每个人的肉体，借着教会，借着福音，把我们肉体显明出来，让我们不跟随肉体。
挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
……这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
(创世记 10:1,5 和合本)
读后感：挪亚儿子们都生了儿子。分了土扡，海岛分开居住，各国的方言，各族立国。神使他生养众多。
创世纪10章挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
……雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。……这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
(创世记 10:1,21,31-32 和合本)读后感，这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。邦国在各地居住。在自己的想法里限限肉体生活的是受咒诅的，因为肉体正已经卖给罪了，所以只能遭到咒诅。闪和亚弗的后代蒙福了，他们是接受神的旨意去生活，蒙到了祝福。得救的基督徒应该选择那条路？
创世纪11章那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”(创世记 11:1-4 和合本)读后感，在过信仰生活中人们不知不觉就把自己树立起来，从罪孽里出生的人们，终日所思想的尽都是恶。所以神把人的口音打乱，为的是树立神，依靠神生活。感谢神。
创世纪11章那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”(创世记 11:1-4 和合本)读后感，在过信仰生活中人们不知不觉就把自己树立起来，从罪孽里出生的人们，终日所思想的尽都是恶。所以神把人的口音打乱，为的是树立神，依靠神生活。感谢神。
古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。【创世记 10:8-10】
含的家谱看上去很厉害：世上英雄之首，英勇的猎户，不需要依靠神，
神让在闪里面做仆人蒙福，但含是英勇的猎户，英雄之首，不需要。
希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（就是分的意思），因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。【创世记 10:25】
希伯给儿子取名，分开：希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（就是分的意思），
亚伯拉罕也是的和侄儿罗得分开，罗得越来越富有不需要亚伯拉罕，和亚伯拉罕的牧人争吵。
过信仰也是发现自己，和那个英勇做首的心分开，与耶稣连接。感谢神
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
神造人是为诉说神的荣耀，撒旦做的工，让人抬高自己，树立自己，宁录彰显自己，猎取人的灵魂。宁录成为人们向往的英雄，把人引到自己面前，与神断开，其实是撒旦的代表。撒旦通过各样的环境猎取人的灵魂。让人们努力为自己的肉体预备，抬高自己，树立自己不关心灵魂的世界。感谢有教会的引导，我们能蒙恩典得救。
创世纪10章：洪水后挪亚的儿子们也都生了儿子；但由于流淌着父亲心不一样，所以他们选择的居住地也不一样，从人的角度看，属肉体的得到了更多，更美好，但神看的呢？只有属神的才是最好的最美的。
创10章，30他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。
31这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
读后感：这里看到了蒙祝福的应许，并不是我所愿的平安顺利。而是主张应许，不是有什么条件；而是看有没有应许！因为神向着我们成就他所应许的话，信仰的盼望，就是耶稣说：“成了”的世界。
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
【创10:10】他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
【创10:11】他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
【创10:12】和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。读后感，洪水以后人在地上繁衍后代，动物比人繁不衍后代更快，繁衍的动物会攻击人，就出未一个人宁录是个英勇的猎户，人们看宁录了不起，人们把宁录抬举起来，巴别塔是建造自己的世界，人们不找神，大卫面对歌利亚依俈神，宁录是靠自己的能力，让人抬举他，我们面临环境问题不是依靠自己依靠神。
创世纪10章， 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。 歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛。 雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。 这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。 古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。 古实又生宁录，他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。” 他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。 他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、 (创世记 10:1-13 和合本)
读后感：从挪亚的时代开始，就有了后代的延续。因为挪亚是个义人，遵行了神的旨意，造了方舟。
耶稣基督里在方舟里就得活，因为在方舟里就有生命，在方舟外，不知道方舟里的事情，方舟里就是永远的天国。
属灵的人能看到属肉体的人，看不到的世界，属灵的人说的话是属肉体的人，说不了的话。
8古实又生宁录，他为世上英雄之首。
9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
宁录为英雄之首，他在神面前是个英勇的猎户，让我想起以扫献祭。虽然以扫都是安着父亲的话去做的，但结果没有得到祝福！雅各什么也没有做，只接受了母亲的话，得到了父亲的祝福！人类离开了神，过着分开的生活。是灵以经死了，灵与神的分离。神不想让我们过这样的生活，因此赐下爱子耶稣基督！把我们从罪里救出来。如今的我们因信蒙神的恩典。宁录虽然很有能力打猎，但他的心与神是分开的。就像以扫一样，虽然父亲喜欢他爱他，他也做父亲喜爱的事情。但他的心没有相信应许，因此过着痛苦的人生。我的人生之前也很痛苦，如今因信罪得赦免，重生得救。蒙到了祝福！特别感谢！
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
神造人是为诉说神的荣耀，撒旦做的工，让人抬高自己，树立自己，宁录彰显自己，猎取人的灵魂。宁录成为人们向往的英雄，把人引到自己面前，与神断开，其实是撒旦的代表。撒旦通过各样的环境猎取人的灵魂。让人们努力为自己的肉体预备，抬高自己，树立自己不关心灵魂的世界。感谢有教会的引导，我们能蒙恩典得救。
1挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
5这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住
8古实又生宁录，他为世上英雄之首。
9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”随各的方言、宗族立国。
洪水过后，挪亚的儿子们都生了儿子。他们的后裔都在各国地，海岛分开居住。各有各宗族各立门户，各有各的方言。有的过着与神同行的幸福生活。有的过着与神毫无相关的生活。宁录在神面前是英勇猎户，自高自大骄傲自满，在人面前很了不起。这是撒但在竖立自己，让我们远离神，如果我们不认识自己，就会受骗。感谢神每天都有话语警醒着我们。感谢神！
创世纪10章读后感创世记10章 精简读后感
创世记第10章是挪亚三子的后裔族谱，被称为列国谱系，看似是名单记载，却藏着神的美好心意。
全地所有人都出自闪、含、雅弗一家，不分种族、肤色，我们都是同一位神所造、同出一源，当彼此包容、相爱合一。
洪水过后神吩咐人生养众多、遍满地面，本章正应验祂的话，看见神掌管世代、保守人类繁衍，祂的应许从不落空。
宁录想要自建国度、高举自己，偏离神的旨意；真正的主人是神，并不是人，各随宗族、方言分居各地。提醒我们：不要追求自我扬名、掌控世界，单单谦卑顺服神的安排，活在祂的主权与祝福里。
8古实又生宁录，他为世上英雄之首。
9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
讲述着邦国的来历，这里的宁录是世上的英雄之首，人们看的话很生猛很英勇吧，但是人里面的义，再怎么强，在神眼前算不得什么，反而成了敌对神的心，所以强烈的人的心在神面前只能与神为仇敌，软弱的人反而需要神，感谢神！
创世记10章：挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后。他们都生了儿。32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。读后感：神按着他给挪亚和他儿子们所立的约成就了。［创9：1一3神赐福给挪亚和他的儿子。对他们说：你们要生养众多。遍满了地，2凡地上的走兽和空中的飞鸟。都必惊恐、就怕你们、连地上一切的昆虫，并海里一切的鱼，都交付你们的手。3凡活着的动物。都可以做你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。］和合本。人从出生以来都没有寻求神的心，神先爱我们把我们人生一切所需用的吃穿用都准备好了，所以人在平安无事的时候根本想不起来神，也没有感谢的心，感谢的是神一直在暗中，察看着我们到了神所预定的时间，神按照他的计划通过我们人来做工。神给我们人明白的心，我们就会有，神不给我们，我们什么也得不到，感谢神在这个时代神拣选我们，还把我们带进教会里有仆人照应着我们，每天用话语喂养着我们，告诉我们耶稣基督是我们的主，唯有耶稣基督，能把我们带进神的家，耶稣是道路、是真理、是生命、是永远的王。我向神感谢！
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
亲爱的天父，这里讲宁录在耶稣面前是个英勇的猎户，啥意思呢？总实际对比，但是从来没有想过我在神那里是什么样的人，什么样的身份，只是关注呃动作行为的好坏都是过着被骗的生活，真正的信仰生活是凭着信心去听去做，感谢神
创10读后感：
看这篇经文中，神用他的约定祝福着挪亚的后代生养众多，遍布全地。同样我们也是神跟我们立了约定的，我们只要拿着信心相信越过负担迈步前进，不管我们生活中遇见的环境困难和神的侍工传福音，都能在我们身上见证神的荣耀。
【创10:6】含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
【创10:7】古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
读后感，英勇的猎户在这里其实是一个贬义词。英勇的世界里面不需要神。宁录是自高自大的抬举自己的人，人在什么时候需要神，在软弱，在无可指望的时候，才会想起神，才会祷告神。才会相信神，等待神做工的