- 1挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
- 2雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
- 3歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛；
- 4雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
- 5这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
- 6含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
- 7古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
- 8古实又生宁录，他为世上英雄之首。
- 9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
- 10他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
- 11他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
- 12和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
- 13麦西生路低人、亚拿米人、利哈比人、拿弗土希人、
- 14帕斯鲁细人、迦斯路希人、迦斐托人，从迦斐托出来的有非利士人。
- 15迦南生长子西顿，又生赫，
- 16和耶布斯人、亚摩利人、革迦撒人、
- 17希未人、亚基人、西尼人、
- 18亚瓦底人、洗玛利人、哈马人，后来迦南的诸族分散了。
- 19迦南的境界是从西顿向基拉耳的路上，直到迦萨；又向所多玛、蛾摩拉、押玛、洗扁的路上，直到拉沙。
- 20这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
- 21雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。
- 22闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
- 23亚兰的儿子是乌斯、户勒、基帖、玛施。
- 24亚法撒生色拉；色拉生希伯。
- 25希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（“法勒”就是“分”的意思），因为那时人就分地居住。法勒的兄弟名叫约坍。
- 26约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
- 27哈多兰、乌萨、德拉、
- 28俄巴路、亚比玛利、示巴、
- 29阿斐、哈腓拉、约巴，这都是约坍的儿子。
- 30他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。
- 31这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
- 32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
创10有感
创10记录了挪亚儿子～闪、含、雅弗的后代，遍满地面，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。(创10:32)
这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。(创10:5)
因为各随各的、各随自己的，所以开始有了自己不一样的国，神的名也开始被忽视。创10中，到处都是人，唯独找不到神。到处是为自己建造，以肉体为中心为自己生活，树立自己，找不到敬拜神的地方。
古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”(创10:8-9)
圣经不是讲故事，而是在讲人的心；神就是通过圣经把人的骄傲、狂妄、自高自大的心都显露出来。“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”宁录是个英勇的猎户，是个非常了不起的人物。是撒旦权势下的优秀人。在耶和华面前是个英勇的猎户，就是撇弃神、建立与神无关、自己的世界，并且达到很高的高度，人里面很仰慕、很崇尚，但离神却是更远。更没有神。
简言之，创10记录了洪水之后，人们过着没有神的生活。虽然是蒙了神的恩典得才以存活繁衍遍满这地，但却是离弃神生活。
创10章
8～9古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
这里讲道洪水过后他们分成邦国各自生活着，世上的英雄出现，就如现今这个时代一样，全球几十个国家，他们都在比较科学的发达，教育，建筑等等，神就是通过圣经把人的骄傲、狂妄、自高自大的心都显露出来。“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”宁录是个英勇的猎户，是个非常了不起的人物。是撒旦权势下的优秀人。在耶和华面前是个英勇的猎户，就是撇弃神、建立与神无关、自己的世界，但离神却是更远。更没有神。人们过着没有神的生活。虽然是蒙了神的恩典得以存活繁衍遍满这地，但却是离弃神生活。
神为自己的名在地上设立教会，神使用我们传福音，很感谢！
创世记10章。挪亚的儿子闪，含，雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。2雅弗的儿子是歌篾，玛各，玛代，雅完，土巴，米设，提拉，3哥篾的儿子是亚实基拿，利法，陀迦玛，4雅完的儿子是以利沙，他施，基提，多单。5这些人的后裔将各国的地土，海岛分开居住，各随各方的方言宗族立国。读后感洪水过后。挪亚三个儿子，闪，含，雅弗也都生了儿子，在各个地方生儿养女。也都有各地方的方言。宗族立国。看他们的心，不是有神的心生活。这个很可怕。我们得救是神给的恩典，每天要带着感谢的心生活。敬畏的心生活。以神为中心。这样才能幸福。这是神所喜悦的生活。愿神引导我们每一天。荣耀归与神。
创10：8-12节
8古实又生宁录，他为世上英雄之首。
9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
10他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。
11他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉，
12和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。
读后感：含从开始敌对父亲，在他里面他儿子里生了宁录，在世上英雄之首，也是猎取人的灵魂之首，与神争霸人的灵魂，专门在人与神之间分开的猎户。神通过话语告诉我们得救的人，不能跟随自己的想法，和自己眼睛看为对的，因为我们没有能力战胜猎户，所以只能依靠神的儿子耶稣，话语成为我们的力量战胜想法，邪灵的诱惑，分开不该吃的进入，接受该吃的灵粮，成为身体的柱石。荣耀归于神，阿门！
创世记10章
挪亚三个儿子（闪、含、雅弗）的后代，怎么繁衍出后来各民族的。
雅弗：后代多往欧洲、小亚细亚方向，
含：后代集中在非洲、迦南地，包括后来以色列人常面对的那些民族
闪：后代在中东，重点来了——亚伯拉罕就是从闪这一支出来的
当时已知世界的民族来源
为后面巴别塔（11章）和亚伯拉罕的故事做铺垫
• 圣经的视角是：万国万族，都出自同一个家族
这一章看着像家谱，其实是在说：全人类是一家，神的计划不只针对以色列，而是针对万国 。
亚当夏娃是我们人类的主先，他俩传承的后代遍满整个地球，我们人类同是一个家族出身就是亚当夏娃的后代。
创世纪第10章读后感
这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
(创世记 10:32 和合本)
神怎么应许怎么成就，神说不再咒语这地，因为这地的人从小就是恶的，咒语断不了恶，但神能拯救陷在罪恶之中的人，所以藉着他儿子耶稣来替世人背负罪的工价，然后人因儿子得生命，来成就神的国和神的义！特别感谢神对我们的爱！阿们！
【创世纪10章】读后感：古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”我从这里也能够感受到啊，其实一切人物都是从神由来的，而我们世上的人都想成为英雄。这里也能够感受到，但是如果人一旦离开了神你哪怕是英雄也算不得什么，离开的神也是什么都不是，英雄一旦被抬高更容易地被魔鬼使用，成为魔鬼的使者。啊，所以我们要紧紧的依靠神！
31这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
读后感： 在神的旨意里面神留下方舟里面的人，后随他们的支派立国洪水以后，他们在地上分为邦国，在方舟里面出来的人，是神用洪水审判世界得救的人，成就了神的旨意，如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 (罗马书 8:1-2 和合本)现今在耶稣基督为了我们成就了神的旨意，在教会里面有仆人给我们，非常的感谢神。
【创10:6】含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
【创10:7】古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
读后感，英勇的猎户在这里其实是一个贬义词。英勇的世界里面不需要神。人在软弱的时候，在无可指望的时候，才会想起神，才会寻求神。才会倚靠神。信仰的世界里英勇很可怕。
《创世纪10章》读后感
（闪、含、雅弗的后代） 挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面，洪水以后，他们都生了儿子。（创10：1和合本）
挪亚的儿子闪生亚法撒；亚法撒生沙拉；沙拉生希伯；希伯生法勒；法勒生拉吴；拉吴生西鹿；西鹿生拿鹤；拿鹤生他拉；他拉生丑伯亚；亚伯兰就是亚伯拉罕。（代1：24一27和合本）
这就是闪的子孙，各随他的宗族、方言，所住你地土邦国。（创10：31和合本）
10章记载挪亚儿子闪、含雅弗的后代遍满地面各有他们的支派立国在地上分为帮国各随各的方式生活都是离奔神的旨意以肉体为中1心彬配的义没有敬畏的心像古实生下宁录在世上为英雄之首在耶和华面前只是个猎户以骄傲的心妙视了耶和华的恩典没有敬畏的心与神毫关系也对照我的心有时会被想法抓住软弱不足现好有神没立的教会仆人天天用神的话语养育着非常感谢、
创世纪10章32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
人们过着没有神的生活。虽然是蒙了神的恩典得才以存活繁衍遍满这地，但却是离弃神生活。
创世记10章
【创10:32】这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
分享，神怎么应许怎么成就，神说不再咒语这地，因为这地的人从小就是恶，但神爱世人，要拯救陷在罪恶之中的人，所以藉着他儿子耶稣来替世人背负罪的工价，然后人因儿子得生命，来成就神的国和神的义！特别感谢神对我们的爱！阿们！
31这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
读后感：这就是闪的子孙，各随他们的宗族.方言.所住的地土邦国。各随他们的宗族，洪水以后应该是都伏在神的下面，被神引导，不再自己是主人。神把我们从罪中拯救出来，我们得发现我们是需要神恩典的人，神是我的主人，得被主人引导生活。
创世记10章，古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
8古实又生宁录，他为世上英雄之首。
9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
10他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。读后感，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户，他国的起头是巴别，建造自己间世界，虽然信神，在树立自己的国，过着与神无关的生活，同样仔细看自己的生活时，像宁录一样，虽然得救，没有更换主人还是以自己为主人，过神无关的生活，求神顾念我的灵魂，使我发现自己的恶归向神！
创世纪10章读后感
【创10:5】这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:9】他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”
【创10:32】这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
感谢主！通过话语看到我们的信仰在那个位置上很重要，信仰就是归回到神那里。因为各随各的、各随自己的，所以开始有了自己不一样的国，神的名也开始被忽视。创10章中记栽了挪亚三个子的心是不一样的，到处都是人，唯独找不到神。到处是为自己建造，以肉体为中心为自己生活，树立自己，找不到敬拜神的地方。
古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”(创10:8-9)
圣经不是讲故事，而是在讲人的心；神就是通过圣经把人的骄傲、狂妄、自高自大的心都显露出来。“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”宁录是个英勇的猎户，是个非常了不起的人物。是撒旦权势下的优秀人。虽然是英勇的猎户，心里就撇弃神、建立与神无关、自己的世界，并且达到很高的高度，人里面很仰慕、很崇尚，但离神个更远。更没有神。
创10记录了洪水之后，人们过着没有神的生活。虽然是蒙了神的恩典得才以存活繁衍遍满这地，但却是离弃神生活。感谢主！我们虽然得救了，也是常常不听教会的声音，也不接受引导，旦感谢的是神抓住我们，把我们放在教会用话语养育，信仰需要引导者，如果没有引导者我们会迷茫，过没有信心的生活。【赛55:6】当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。
【赛55:7】恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。阿门！感谢主！
创世记10章1挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
2雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
3歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛；
4雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
5这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
6含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。
7古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。
8古实又生宁录，他为世上英雄之首。
9他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
读后感看到这里说的，这些人的后斋将各国的地土，海岛分开居住，各随各的方言，宗族立国，是啊，这里分开人们常常是过着分开各随各的方言，就是没有主人没有话语就是有一句话说人在尊贵中不醒悟如同畜类一样，没有主人只能是这样感谢
创10，挪亚的三个儿子分地居住，各随各的宗族方言。神说你们要生养众多，神必会使他们生养众多，所怀的胎是神的赏赐。神必使大女儿怀胎二女儿也怀胎，生养众多。
含的儿子古实是世界上英雄之首，建立了尼尼微，贸易中心。倾覆了，靠着自己的力量去做。
依靠人血肉膀臂的有祸了，倚靠神的人有福了。
魔鬼总是搞破坏的工作，不让我倚靠神，你自己再做点吧，再多说几句吧，出来的不是由神那里来的，顺着这个心走下去只能是败亡。
胎是神赏赐的，神必会赏赐女儿们。
创11，天下人的口音言语都是一样的，，往东边迁移遇到平原，建造一座城，塔顶通天，为要传扬自己的名。这时都已经忘了，在洪水灭世时，是神救了他们一家人，该传扬神的大能，离神越来越远，神变乱他们的口音，言语不通，使他们的建造被阻止，是神爱他们的缘故，没有任意忘为。
被神干涉，是因我的心离神越来越远了。
【创10:5】这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
【创10:20】这就是含的后裔，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
【创10:31】这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。
《创》10章读后感，挪亚三个儿子闪含雅费，将各国的地土，海岛分开居住，各随各的方言，宗族立国，他们各随已意做分开工作。自己做主人。竟忘了神是他们的主人。
今天撤但也给我们放想法，树立自己，自己做主，虽然得救了，没有换主人生活。好在神藉着仆人引导。信仰是认识自己是迷路的羊，始终需要牧者引导，才能不被吞噬！感谢！
创世记10章。挪亚的儿子闪，含，雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。2雅弗的儿子是歌篾，玛各，玛代，雅完，土巴，米设，提拉，3哥篾的儿子是亚实基拿，利法，陀迦玛，4雅完的儿子是以利沙，他施，基提，多单。5这些人的后裔将各国的地土，海岛分开居住，各随各方的方言宗族立国。读后感洪水过后。挪亚三个儿子，闪，含，雅弗也都生了儿子，在各个地方生儿养女。也都有各地方的方言。宗族立国。看他们的心，不是有神的心生活。这个很可怕。我们得救是神给的恩典，每天要带着感谢的心生活。敬畏的心生活。以神为中心。这样才能幸福。这是神所喜悦的生活。愿神引导我们每一天。荣耀归与神
创世纪10章读后感
6含的儿子是古实麦西弗，古实的儿子是西巴哈非拉撒弗他，拉玛，撒弗提迦，拉玛的儿子是示巴，底但，古实又生宁录，他为世上英雄之首，他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：像宁录在耶和华华面前是个英勇的猎户
古实人就是非洲的黑，是服侍白种人的人，被歧视的人种，因为是迦南藐视父亲，遭受咒诅
挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
2雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。
3歌篾的儿子是亚实基拿、利法、陀迦玛；
4雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
5这些人的后裔将各国的地土、海岛分开居住，各随各的方言、宗族立国。
神赐福生养众多。遍满全地。人各自分开居住，各随各的方言。各自过着各自的生活。他们没有联胳在神的里边。只在自己的里边做，建造。人们都在罪里过着与神没有关系的生活。
他们所住的地方是从米沙直到西发东边的山。 这就是闪的子孙，各随他们的宗族、方言，所住的地土、邦国。这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。(创世记 10:30-32 和合本)神真的恩待挪亚子孙众多，今天我们要多传福音生养众多。
创世记
10:1挪亚的儿子闪，含，雅弗的后代，记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。[简体和合本]
10:2雅弗的儿子是歌篾，玛各，玛代，雅完，土巴，米设，提拉。[简体和合本]
10:3歌篾的儿子是亚实基拿，利法，陀迦玛。[简体和合本]
10:4雅完的儿子是以利沙，他施，基提，多单。[简体和合本]
10:5这些人的后裔，将各国的地土，海岛，分开居住，各随各的方言，宗族立国。[简体和合本]
按着人的意思生活只能主张自己，看到挪亚的儿子出来方舟之后应当荣耀神生活，可他们是跟随自己的心，荣耀自己的心生活。我们也是一样应当荣耀神生活，可环境问题来了之后用自己的方法去解决，感谢神给了教会仆人引导我们过信心的生活。
1挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
神通过挪亚方舟保留了余种。叫世界生生不息，子子孙孙。同样神通过耶稣基督的死埋葬复活拯救了全人类，叫神的后代生生不息，享受他，荣耀他！
10章读后感
看似是枯燥的宗族谱系，实则藏着深刻的信仰启示，读来满心敬畏。
洪水之后，全人类皆出自挪亚三子闪、含、雅弗，经文中清晰记载各族各系的繁衍与分散，最终“在地上分为邦国”。这让我明白，万族同根、人类同源，无论肤色、语言、地域有何差异，我们都源于同一血脉，在上帝面前人人平等，并无高低优劣之分。
各族分散、形成不同国度，并非偶然，而是上帝的主权安排。祂照着自己的美意，让人类遍满地面，成就多样的文明，这不是分裂，而是祂创造智慧的彰显。同时，从闪的后裔中，也埋下了上帝救赎计划的伏笔，祂的爱与应许，始终覆盖万族万民。
这一章也警醒我们，要放下种族与地域的偏见，以包容之心相待，因为我们同属一位创造主，都在祂的掌管之中。唯有铭记同源之本，顺服神的主权，才能守住和睦与爱的本心
创世纪10章思主
32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
〇挪亚一家都是神保守过来的，但人们过着过着就忘记神的帮助，树立自己，像宁录一样走向了背判神的路。
过信仰如果缺了对神的警畏之心，也只会走向灭亡。
【创10:1】挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
【创10:8】古实又生宁录，他为世上英雄之首。
【创10:32】这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。挪亚蒙恩典相信接受神所说的【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，罪的工价是死。挪亚接受了福音。传讲120年福音只有一家八口得救进方舟，洪水退后，延续生命。因诺亚罪酒，二儿子迦南的父亲含相信自己的眼睛，仍在善恶对错想法里判断。被正确想法欺骗。父亲咒诅含，而含的后裔宁录却成为撒旦的工具，杀死人灵魂的猎手。被拯救的挪亚三个儿子的后代不是合一，而是分开。通过话语让我们发现虽然在教会里生活，仍然拿着善恶对错，只能是在痛苦绝埋怨，感谢神通过耶稣基督实行救恩，把我们从罪里拯救出来并应许，神永远与我们同在！
感谢神！
创世纪十章6节含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。古实的儿子是西巴、哈腓拉、撒弗他、拉玛、撒弗提迦。拉玛的儿子是示巴、底但。古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”( 创世记 10:6-9 和合本 )
读后感 十张里记录了闪，含，雅弗的后代，看含的后代，他的后代，不学习神的律例，父亲不学习神的律例，儿子更藐视神的话语，狂傲，自高自大都显了出来，9节他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”最后遭到了咒诅，神通过圣经把我们人的心给显露出来，我们在教会，在神面前，是什么都不是的，但心还很高，但我们发现自己是遭到咒诅的人，我们会服在神的话语面前，接受引领。
在这里能看到，挪亚儿子的后代各随己意立邦国。就像我们过信仰没有教会抓住的话，也是各随己意生活，感谢有仆人引导包容带着我们走。感谢神
《创世记》10章
1挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。
32这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。
读后感：这一章里面都是人，没有神。挪亚的儿子们各随他们的支派在地上分邦立国。
这也给我们提个醒，我活在哪里？有没有神的同在和引导？愿神保守我们！
创10章读后感
8，古实又生宁录，他为世上英雄之首。
9，他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗话说：像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
10，他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼、都在示拿地。
11，他从那里出来往亚述去，建造尼尼微、利词伯、加拉，
12，和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大成。
10章讲了挪亚的后代，挪亚的儿子闪、含、雅佛后代记在这10章里。将他的妻子、儿子和儿妇都带出方舟。叫他在地上多多的滋生，大大的兴旺。人过着过着就变质了，就为自己着想，建造尼尼微，脱离了神爱的世界，圣经里讲尼尼微是败坏的城。一旦人有点起色就骄傲，狂妄，自高自大，就脱离了轨道。神为了把每个人拽回来给了事情和环境，叫人们能认识到自己，你能走到今天是你蒙了恩典，知道自己的恶，知道什么是该守的，什么是该撇弃的。离开神就在恶的里面。在咒祖的里面，那个里面是叫人死的。在基督耶稣里是让人活的，让人们明白这一点。我们也是。进到了这个耶稣基督里，神来拯救了我们，把我们从罪的世界，黑暗的世界，捆绑的世界拯救出来。让我们成为他的儿女。不断的打造、养育我们，慢慢通过圣经来认识到我们是蒙了恩典而已，不是我们有什么条件能站在神的面前。我们是接受神的义，神的善，这样的才能蒙神的恩典。没有一个不借着他能走到神的面前。特别感谢！
创9章这里讲道洪水过后他们分成邦国各自生活着，世上的英雄出现，就如现今这个时代一样，全球几十个国家，他们都在比较科学的发达，教育，建筑等等，神就是通过圣经把人的骄傲、狂妄、自高自大的心都显露出来。“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”宁录是个英勇的猎户，是个非常了不起的人物。是撒旦权势下的优秀人。在耶和华面前是个英勇的猎户，就是撇弃神、建立与神无关、自己的世界，但离神却是更远。更没有神。人们过着没有神的生活。虽然是蒙了神的恩典得以存活繁衍遍满这地，但却是离弃神生活。
神为自己的名在地上设立教会，神使用我们传福音，很感谢！
创世纪10章】读后感：古实又生宁录，他为世上英雄之首。他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。”我从这里也能够感受到啊，其实一切人物都是从神由来的，而我们世上的人都想成为英雄。这里也能够感受到，但是如果人一旦离开了神你哪怕是英雄也算不得什么，离开的神也是什么都不是，英雄一旦被抬高更容易地被魔鬼使用，成为魔鬼的使者。啊，所以我们要紧紧的依靠神！