1
那时，天下人的口音言语都是一样。
2
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
3
他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
4
他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
5
耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
6
耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
7
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
8
于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
9
因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。
10
闪的后代记在下面：洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。
11
闪生亚法撒之后，又活了五百年，并且生儿养女。
12
亚法撒活到三十五岁，生了色拉。
13
亚法撒生色拉之后，又活了四百零三年，并且生儿养女。
14
色拉活到三十岁，生了希伯。
15
色拉生希伯之后，又活了四百零三年，并且生儿养女。
16
希伯活到三十四岁，生了法勒。
17
希伯生法勒之后，又活了四百三十年，并且生儿养女。
18
法勒活到三十岁，生了拉吴。
19
法勒生拉吴之后，又活了二百零九年，并且生儿养女。
20
拉吴活到三十二岁，生了西鹿。
21
拉吴生西鹿之后，又活了二百零七年，并且生儿养女。
22
西鹿活到三十岁，生了拿鹤。
23
西鹿生拿鹤之后，又活了二百年，并且生儿养女。
24
拿鹤活到二十九岁，生了他拉。
25
拿鹤生他拉之后，又活了一百一十九年，并且生儿养女。
26
他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。
27
他拉的后代记在下面：他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰。哈兰生罗得。
28
哈兰死在他的本地迦勒底的吾珥，在他父亲他拉之先。
29
亚伯兰、拿鹤各娶了妻：亚伯兰的妻子名叫撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。
30
撒莱不生育，没有孩子。
31
他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去。他们走到哈兰就住在那里。
32
他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。
【创11:1】那时，天下人的口音言语都是一样。
【创11:2】他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
【创11:3】他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
【创11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
【创11:5】耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
【创11:6】耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
【创11:7】我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
【创11:8】于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
【创11:9】因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。
巴别是变乱的意思，人想通过自己的努力通天，想竖立自己依靠自己，但这都不是从神来了，神拆毁巴别塔，不想上人依靠自己的能力竖立自己，因为竖立自己不是从神来的，不符合神的神都要除掉，最后留下神的，因为依靠自己的终究会败亡，
《创世记11章》1一4节的经文。
那时，天下人的口音、言语都是一样。 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
读后感…
巴别塔
那时，天下人的口音言语都是一样。挪亚三个儿子往东迁移时候，在示拿扡遇见一片平原，他们心里的想法欺骗自己。
我们这里建造一座城和一痤塔，塔顶通天，为要传扬我们的名。
我们心里的巴别塔也高的很，我们的心高气傲，心里的想法欺骗了我们自己。
想作这事，又想作那事，这都是仇敌说栽种的想法。
其实我是什么都作不了的人。
我只有以靠仰望神的帮助，这才是我得活的道路。
他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
5
耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
6
耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
7
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
8
于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。当人不知道神的心的时候，总会被欺骗，感谢，有神的眷顾！
4
他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”人心里终日所思想的尽都是恶，撒旦进入心里后只想树立自己，所以神变乱了人类的口音。巴别塔是住在我们心里的魔鬼的欲望，它操控着人心。还好有神在做工着。感谢神
圣经：创11章、他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”(创世记 11:3-4 和合本)
分享：巴别塔：就是树立自己，传扬自己，以自我为中心，也是魔鬼的世界。当亚当和夏娃离弃了神的话语，接受了古蛇的话，就是否认了神接受了邪灵。我们是在罪孽里生的，在母亲怀胎的时候就有了罪，以我中心放纵肉体的思欲，抬高自己，树立自己的义，藐视别人，骨子里满了嫉妒和贪心，看自己比别人强，当得不到别人的认定，心中就满了仇恨和报服，这就是在罪里的我们。但我们并不认识自己，感谢的是神在教会里，通过他仆人分享神的话语，才我明白以我为中心的生活全是罪。经上说：“恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
耶和华说：我的意念非同你们的意念；
我的道路非同你们的道路。”
(以赛亚书 55:7-8 和合本)感谢神的恩典，阿们。
创11：1～4，那时天下人的口音言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说来吧，我们要做砖，把砖烧透了，他们就拿砖当做石头，又拿石漆当灰泥，他们说来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
那时天下人的口音，言语都是一样的。他们要造巴别塔，传扬自己的名。人们的欲望大，要建造塔顶通天好神一样。所以神辩乱他们的口音让他们分散在全地上。
那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。……他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”……耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。……于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。(创世记 11:1-2,4,6,8 和合本)
信仰不是我要做。带着想要做的心都是在抬高自己，标榜自己。神要做的工就是要拆毁我们骄傲、狂妄自大的心，是让我们归回本位。他使住高处的与高城一并败落，将城拆毁，拆平，直到尘埃，(赛26:5)看我的信仰很多时候也是不明白话语，以为圣经里面的人物跟我有啥关系。话语也是听了不少，但还是以自己为中心，遇到解不开的问题，出来的都是判断、埋怨。好听的话就听，不合心的话就不听。感谢神！感谢教会每天带领我们学习神的心，神为了打碎我们里面自以为是的心，兴起环境是让我们服下来。只有在话语面前，我们才能闭口不言。话语是我们脚前的灯，路上的光。向神献上感谢！
【创世记11：1】那时，天下人的口音言语都是一样。
【创11：2】他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
【创11：3】他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
【创11：4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
【创11：5】耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
读后感：
原本我们应该传扬神的名，因为我们都是他造的都是一样尽都是恶。但是过着过着被撒但期骗的缘故，就开始相信自己竖立自己传杨撒但的名了。建造自己的巴别搭。这些神都知道，也给我们自由，直到经历以后才能和神的话语连接，过传扬神的名生活。
【路加福音4：1/4】耶稣被圣灵充满，从约旦 河回来，圣灵将他引到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子没有吃什么，日子满了，他就饿了。魔鬼对他说：“你若是神的儿子，可以吩咐这块石头变成食物。”耶稣回答说：“经上记着说：‘人活着不是单靠食物，乃是靠神囗里所出的一切话。’”
耶稣是我们学习的榜样，他也被撒但试探，但是他只主张神的话语感谢！
创11章7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”8于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。9因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。读后感耶和华变乱天下人的言语。人总想在世上建设自己的能力。耶和华知道人什么也做不了。和神合一。才能过平安喜乐的生活。除了耶稣基督别无拯救。特别感谢通过思想圣经，看见神你心。感恩每天一天。思想自己的生活也是在造城的世界。以为自己抓住才行。痛苦。自己痛苦给身边的家人带来了悲伤。当打碎自己时才能醒悟过来。今早听有出埃及记2章有抓住世界，有放手蒲草箱的世界。话语使我心转念过来。像浪子回头一样。幸福快乐
创11章: 那时天下人的口音都是一样，（心一样）又寻地居住。他们为了增加凝聚力，防止人们分散，就建造一座城和一个巴别塔。为树立人，传扬人的名，一起离弃神。神变乱他们的口音，把他们分散在全地。神不愿意人自以为强大，神想作我们人的真正的依靠。闪的后裔里诞生了亚伯兰，神要拣选他。神为他安排好了人生，一切都在神的计划里。
创11章
那时，天下人的口音、言语都是一样。 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。” ……因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。(创世记 11:1-7,9 )
以色列人，他们建造了一座塔，塔顶通天，他们为了树立自己的名，并不是在树立神，所以树立自己的名，他们心里面带着一种骄傲的心，人最可怕的就是里面的骄傲，因为这不是从神来的，而是从撒旦来，所以神看他们这样的心，很不方便把人类的言语口音变乱，神要阻止这样的心，神是要除掉魔鬼的作为，用人的心魔鬼的心人，最后还是会败亡，使用神的心去生活，这样神会祝福他的百姓。
创世记十一章：
一节：那时天下人的口音言语都是一样
二节：他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
三节：他们彼此商量说，来吧，我们要做砖，把砖烧透了。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥四节。他们说，来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。天下人的语言都是一样的。就是会说自己的话，树立自己的心。所以他们就能商量都愿意。我们做个砖，我们拿个石头，我们要建一个一座城和一座塔。这个塔呢，要塔顶通天。塔顶为什么通天呢？要传扬我们的名，人们盖了巴别塔，就是为了传扬自己，树立自己，表现自己。我们本身在神给我们的恩典都给我们造好了，让我们人享受，但是我们还要自己拿出，我们也会盖。我们也会搭，就是加添了自己的。能做的。而且还做得很高，高高在上，相信自己，自认为还不错。拿出自己最好的一面，想显出来。我们不知道神的义，就树立自己的义。
《 创世纪 9 章 》读后感
创 9 ：1一2 节，神赐福给诺亚和他的儿子，对他们说，你们要生养众多，遍满了地，凡地上的走兽和空中的飞鸟，都必惊恐，惧怕你们，连地上一切的昆虫并海里的一切鱼，都交付你们的手里了。
读后感，感谢 神赐给我们权柄，神 又赐给我们智慧，让我们管理一切，神 把所有的一切都赐给我们，让我们在 神 里面什么好处都不缺，其实看事情，不一样的看法，就有不一样的结果，其实人并没有改变，唯一改变的是咋样看待自己和别人，看不到 神的世界，就蒙不到 神的恩典，。
阿门
那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。
(创世记 11:1-9 和合本)巴别是变乱的意思，人想通过自己的努力通天，想竖立自己依靠自己，但这都不是从神来了，神拆毁巴别塔，不想上人依靠自己的能力竖立自己，因为竖立自己不是从神来的，不符合神的神都要除掉，最后留下神的，因为依靠自己的终究会败亡，
我们在信仰生活当中的时候，一不小心就掉到了自己的想法里面，为自己建造自己的巴比塔，所以要打碎我们心中的巴比塔，要摧毁我们的一切，随从教会的引导，随从仆人的引导，不再是我去建造，耶稣已经为我们做好了一切。
创世纪11章31节读后感:这里讲到他拉的后代:他拉带他的后代岀了迦勒底的吾珥，去了迦南美地，这就是神的应许给了他拉的后代。我们也是，神把我们的灵魂带到教会，神一直与我们同在，帮助引导我们过信心的人生，让我们的人生不再迷芒，罗马书8章1节也讲到了，多么的感谢主的恩典，阿们！
创世记11章
读后感，1~9节这里面的内容说，世人都是一样的口音建造巴别塔。为了传扬他们的名。耶和华神看见了，就下去在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。耶和华使他们分散在全地上。
世人都说一样的话。因为没有神不会去传扬神的名。努力做好，就是为传扬自己的名。 感谢神下来作工。变乱了我们的口音，使我们与世人的言语不通。因为世人说肉体的话是树立自己。我们得救的人说神的话，是传扬神的名，让人听福音得救。那些从我们口中听神言语的人，都是神所预定得救的人。特别感谢神！
读后感
【创11:1】那时，天下人的口音言语都是一样。
【创11:2】他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
【创11:3】他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
【创11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
人的心虽然知道神，虽然也喊神，也信神，但是心里面想的是传扬自己的名，想树立自己的信仰都是错误的。真正的信仰是树立神。在过信仰生活的时候，我想传福音，传得好，我想悔改，悔得好，我想奉献，奉献的多，我想聚会，我想虔诚……这都是树立自己的信仰。我们在神面前，从我里面出来的，无论好与不好，都是错的。我们蒙神的恩典，被神使用，才是正确的，我们的生命气息都在于神所掌管，我们哪一样不是神给的？我们的身体不是神的恩典，我们能有好的身体吗？没有好的身体，你拿什么赚钱？所以凡事得找到根源，就能有感恩的心
【创11:10】闪的后代记在下面：洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。
在闪的后代里，看到神缩减了人的岁数，与五章家谱不同，都是生～【创11:26】他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。
感谢神！神喜悦我们生养福音，话语和信心果子，不要总是口音言语一样：说肉体的话～【利26:9】我要眷顾你们，使你们生养众多，也要与你们坚定所立的约。
【赛51:2】要追想你们的祖宗亚伯拉罕和生养你们的撒拉。因为亚伯拉罕独自一人的时候，我选召他，赐福与他，使他人数增多。
创世记11章1-4节“那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
看这里的时候，是挪亚洪水过后，虽然神审判了全地，挪亚一家八口得救，但他的儿子们的后代同样是亚当出生的罪人，他们出生就是带着罪出生了，所以生下来就是与神无关的罪人 这里讲的就是他们后代罪人的面目了。主张自己，树立自己，做砖，把砖当石头，砖有一样的尺寸和规格，但山上石头形状各异，没有自己的尺寸，都是按照神的规格造的，但人们用自己制作的砖来盖城和塔，根基是自己，树立的是自己。耶稣是根基 ，信仰的根基是耶稣基督，在这个上面才能建造，否则洪水来临的时候，这个房子就倒塌了，除了耶稣的根基以外，其他都是盖在沙土上的信仰。
1、并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石， (以弗所书 2:20 和合本)
2、因为经上说：看哪，我把所拣选、所宝贵的房角石安放在锡安；信靠他的人必不至于羞愧。(彼得前书 2:6 和合本)
4
他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
人们离开神以后所做的事情就是竖立自己，传扬自己的名，跟神没有关系，害怕分散。
但是真正不能够分散的原因是与神连接，跟神成为一个，不是传扬自己，而是传扬神。因为神是施恩给我们的神，感谢神
挪亚的儿子闪、含、雅弗的后代记在下面。洪水以后，他们都生了儿子。雅弗的儿子是歌篾、玛各、玛代、雅完、土巴、米设、提拉。 ……含的儿子是古实、麦西、弗、迦南。 ……古实又生宁录，他为世上英雄之首。 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说：“像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。” ……他从那地出来往亚述去，建造尼尼微、利河伯、迦拉， 和尼尼微、迦拉中间的利鲜，这就是那大城。……雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。 ……希伯生了两个儿子，一个名叫法勒（就是分的意思），因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。 ……这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。(创世记 10:1-2,6,8-9,11-12,21,25,32 和合本)
挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国，从所住的地方，可知道闪的后代地土最少，又是山地，但他们却是希伯子孙之祖，只是客旅，还都进入亚伯拉罕里面，雅弗子孙的地土也不多，还有海岛，只有含的后代地大物博，子孙是世上英雄之首，并且建立的国也是大国，大城，用人的眼睛看并不是咒诅，神为什么要给他们能力和智慧呢？读到圣经后面就知道，他们因自己有能力，有智慧，就心高气傲，不求问神，而遭到神的愤怒，如今的我们，也是不懂神的心意，认为得救了，世上的生活怎么还不丰富，还会有环境，还不如那些没得救的人过的潇洒，当仆人分享神的旨意时，从亚伯拉罕，约瑟大卫，保罗在地上过的生活，就能明白，唯有得到福音才是得到真正的福。
1
那时，天下人的口音言语都是一样。
2
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
3
他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
4
他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
读后感：巴别塔的史实是圣经空前绝后，独一无二的事件，全人类聚集在一起同心合力背叛神，要建立一个以“人本主义”为中心的社会。
巴别塔是人类伟大的成就，世界的奇迹，但它只是纪念人类自己，而不是纪念神。
我可能也会为自己树立一些标记，如贵重的衣服，华丽的房子，名贵的汽车，伟大的工作等等，叫别人留意我的成就，这些事本身也许并不错，但我以这些东西来肯定自己的身份和价值时，他们就会取代了神在我生命中的位置，我在许多方面都可以自由发展，却不能以自己来代替神。
阿们：
创世纪11章
那时，天下人的口音、言语都是一样。 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。” 于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。闪的后代记在下面。洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。 闪生亚法撒之后又活了五百年，并且生儿养女。亚法撒活到三十五岁，生了沙拉。 ……他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。 他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。(创世记 11:1-12,31-32 和合本)
天下人口音一样，因为离开神，所以想树立自己开始想建塔，并且拿砖当石头，拿石漆当灰泥，我们的本位就是灰尘，那泥土才是本位，但是不断的让自己的想法增长，成为砖一样的硬，也想代替神的能力，这是神不喜悦的，神想让我们清楚自己的软弱，因为知道自己软弱才可以在神面前服下来，我们准确知道自己的不足才可以通过耶稣基督得与神相和，耶稣基督的宝血已经洗净并且救赎了我们，所以我们拿自己的方法去到神面前，才是恩典
创11章
【创11:3】他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
【创11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
【创11:5】耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
【创11:6】耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
【创11:7】我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
【创11:8】于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
分享:从话语中看到，亚当后面生的人，本性就是这样，总是忘记自已本是尘土一样的人生。总忘记根本，以为自己有能力这样那样，总想作点什么来表现自己，象扫罗一样，一旦被神使用一下，马上认为自已了不起，就为自己竖立记念碑，我们在过信仰生活时，也常常以自己为中心，自已认为能做的事，决不求靠神，这就是我的骄傲，神也常给一些问题环境，是让我们来仰望神，依靠神，过着与神亲近的生活，【雅4:6】但他赐更多的恩典，所以经上说：“ 神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。”实际我们是无知的孩子，不晓得神的奥秘。
【创11:1】那时，天下人的口音言语都是一样。
【创11:2】他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
【创11:3】他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
【创11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
【创11:5】耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
【创11:6】耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
【创11:7】我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
【创11:8】于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
【创11:9】因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。
分享，洪水以后，人们要造一座塔和一座城，塔顶通天，为要传扬人自已的名。人要树立自己的心显露出来，神看不方便，就变乱他们的口音，使他们语言不通。于是耶和华使他们从那里分散在全士边，他们就停工不造那城了。信仰分神做还是人做，神已经做成了，不需要人努力作什么。人做的一切都是敌对神，败坏神的。所以耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，那城名叫巴别。感谢神知道我们是尽都是恶的状态，离开神过不了信仰，给我们予备教会和仆人的养育、引导，又有话语不断拆毀心，整理心的过程中，以基督的心为心生活，过一个新人生活，感谢神！
创世纪十一章读后感：
1那时，天下人的口音言语都是一样。2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。3他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。4他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
从这里看到人们要建造自己的成和自己的塔，要传扬自己的名。而且要拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。这就是人离开神以后，完完全全把撒旦的心接到自己的心里面。把神的信实，更换成撤旦的虚假。本来一切都是神的，人们应该传扬神的名。但人要传扬自己的名。所以这城和这塔必须拆毁。只有把虚假的拆毁，才能见证真实神的荣耀。一切荣耀归与神，阿们！
创世纪11章读后感看到。巴别塔
1那时，天下人的口音言语都是一样。2他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。3他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。4他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”5耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。6耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。7我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”8于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。9因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。
读后感看到人靠自己多么可怕，要传扬自己的名。7节我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。8节于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。看到人多么愚昧，要传扬自己的名，那就是败亡。看到人们应该传扬神的名。一切荣耀都归的神是正确答案。感谢神给我们教会仆人用话语引导。感谢仆人们说：我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。他出现确如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。是的阿们！信仰是发现我们什么都做不了的人，只能蒙教会仆人们的恩典。是的阿们！信仰的条件不在我们这里。阿们
创11张读后感
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 (创世记 11:2 和合本)
我们都是选择平原，肉体舒服的方向，不仰望神也可以的方向
他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” (创世记 11:4 和合本)
9章里神说 你们要生养众多，遍满了地
这里却和神相反的方向，免得分在全地
建立自己名，不是荣耀神，而是我被看见，我被记住，我要有地位
用成就来证明自己
用合作来掩盖悖逆，集体一致偏离神
这里最危险的不是混乱，而是错误的一致
我们觉得神是不是在压制人类发展，不是，如果人类一直这样，最后就不需要神，那结局是彻底的远离生命的源头
神的分散其实是拯救，
神做了两件事，变乱语言，分散到全地，恢复神原本的计划
表面拆毁，本质是拯救
神宁可拆毁你正在成功的东西，
也不让你在错误的道路上越走越远
他拉，带着亚伯兰离开吾珥，但停留在哈兰，没有走到底，没有完全进入神的应许。
人所有通天的努力都是为了逃避相信神的话语
创世记11章4节：
4节：他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
在这章里面，记载了著名的巴别塔事件， 那时候，天下人的口音言语都是一样的。
巴别塔的属灵含义是：人可以不需要神，人可以离开神生活。建造巴别塔的人企图侵入神的领域，做只有神才做的事情。扬名属于神的范畴，不是人应有的权利。这是不守本位、是反叛，是越限、逾矩。如此悖逆之人，神岂能不管，神阻挡造巴别塔变乱了他们的口音。使他们的言语彼此不通，他们就停工不造那城了。那座名为巴别的没有完工的塔随时警示后人：悖逆神，敌对神必定失败。
肉体的倾向就是悖逆神，远离神，唯我独尊，自以为义，树立自己，骄傲自大。总想把时时刻刻、处处看顾保守我们的神驱逐自己的生活。自立为王，专心营造用于传扬我们自己的名的巴别塔。
神绝对不允许撒但的野心得逞，所以我们应当随时警醒自己，远离肉体的情欲，眼目的情欲，今生的骄傲。学会谦卑，专心敬畏神，一心一意顺服神，专心跟随教会，处处尊主为大，荣耀主名。
读后感
创12章耶和华对亚伯兰说让他离开本地、本族、父家，让他往神所指示他的地方去。他们到了迦南地，在那儿遭遇大饥荒，他就下埃及去了，又因妻子漂亮，为了保守自己说妻子是妹子。我们遇到环境时也总是想逃不想在那环境中认定神，一遇环境话语也没了，更别说信了，大多是埋怨。但只有在环境中才能发现自己就是没信心，敌对神的，才能去依靠、仰望神。
创世记11章 他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。……我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。
(创世记 11:4-5,7-9 和合本)当神看人们做的事情，不喜欢的时候，神就会干涉，就会给我们环境和问题，不是要让我们受苦，而是通过环境让我们的心警醒，因为神是爱我们，所以管理我们，被神管理是好的，是幸福的，但是魔鬼撒旦 会给我们不好的想法，抱怨，不满意等等，这是被骗了，魔鬼就是不让我们幸福，破坏我们的幸福，破坏我们和神的关系，但神的爱高过一切，我们接受神的爱，就能战胜魔鬼撒旦的欺骗，感谢神！
【创11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
【创11:5】耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
【创11:6】耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
读后感，这段经文是人心非常的骄傲，想要靠自己的能力传扬自己的名、心中树立自己，不愿顺服神的心意，聚集起来建造巴别塔，是人远离神，在藐视神。得救的我们虽然在教会里面，我们的心也常常在自己的世界远离神生活，真正的信仰生活是【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。感谢袖！
【创11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
【创11:5】耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
【创11:6】耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
读后感，这段经文是人心非常的骄傲，想要靠自己的能力传扬自己的名、心中树立自己，不愿顺服神的心意，聚集起来建造巴别塔，是人远离神，在藐视神。得救的我们虽然在教会里面，我们的心也常常在自己的世界远离神生活，真正的信仰生活是【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。感谢袖！
他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。 他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。(创世记 11:31-32 和合本)，读后感，这里说他拉就死在哈兰。他拉没有神的引导，想靠’自己的努力进入迦南地。没有神的引导，没有神的帮助，没有神的力量 靠着自己的力量支撑是坚持不了多久的，人是有极限的，摩西的父母想靠着自己的努力保护摩西，只三个月就支撑不下去了，神用环境逼着我放弃人的力量而转向 神 依靠神的世界。环境问题中转向神就活了。环境问题是不转念就只能死。就像他拉一样，靠自己只能死在迦南地外面。通过他拉让我们醒悟，转换念思维观念。不是靠自己的条件，我们作什么在神面前都是白费。神眼里无论我们作好作坏都是虚假，神那里我们己经结束，和基督钉死在十字架上了。得救的我们己是新灵，是新造的人，现在活着的不再是我，是基督在我里面活。来10：10.14我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 阿们！
创十一章读后感
创11:1-9
那时，天下人的口音、言语都是一样。 他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。 他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。 他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。” 耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。 耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。 我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。” 于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。 因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。
人们离开神生活，尊敬神的心，也不知道荣耀神。心里只竖立自己的世界，自己的想法，建造城和塔只为传扬自己的名。人们认为砖很硬，像石头一样，砖也是由土加工而成。人们认为灰泥粘起来件结实，灰泥还是要归于土。人们心里像砖一样硬，只增长自己骄傲的心。神知道人的软弱不足，为了使人们回转向神，变乱了人的语言。如经上所记:没有寻求神的，连一个也没有。感谢神拣选什么都不是的我。
他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
5
耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
6
耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
7
我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
读创世纪11章，通过话语让我看到。神不希望人活在自己的世界里面，撒旦希望人永远和神作对。所以神变乱他们的口音，神有办法来拯救人类。让人享受神的恩典。神透过耶稣来承担人类的罪，让人靠他而活。傻蛋就是当然相信自己，树立并建立自己的世界。以致让人痛苦，让人和魔鬼一同下地狱。神的救恩的计划，没有人能阻挡。如今我们能被神拯救只是很大的恩典，特别的感谢神。
创世记11：那时，天下人口音言语都是一样。4他们说：来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在各地上。后感：人心比万物都诡诈坏到极处，谁能识透呢？惟有耶和华鉴察人心。人的根本是终日思想尽都是恶，是撒担的差役，是敌对神的。惟有铲除巴别塔建造神的教会。
创11巴别塔
他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”(创11:4)
①巴别塔，喻表人类树立自己，传扬自己，以自我为中心的生活，实际是建立魔鬼的世界，不是建立神的世界，不是遵行神的旨意生活。人离弃神，只能建造自己的巴别塔去生活。
他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。(创11:3)
②巴别塔的材料是砖，拿砖当石头，拿石漆当灰泥。喻表人离开本位，包装自己、树立自己，想靠自己的能力通天。那是一条死亡之路，行不通的路，通不了天的路。
有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。(箴14:12) 所以最终被神拆毁。
③人蒙恩典的位置，只能是起初被造的尘土的位置 在这个位置上，神来为我们做，而不得离弃神，靠自己来做。感谢神，神藉着各样的事情和环境，拆毁我的巴别塔，让我只能单单仰望他，过他赐福和赐恩典的蒙福生活。
【创11:1】那时，天下人的口音言语都是一样。
【创11:2】他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
【创11:3】他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
【创11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
【创11:5】耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。
【创11:6】耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既作起这事来，以后他们所要作的事就没有不成就的了。
【创11:7】我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”
读后感：巴比塔是树立自己，把自己抬得很高，目中无人创11:4他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”也是预表我肉体的世界，被邪灵捆绑，时常敌对神，听不进话语，在肉体上建造。神的旨意是拆毁人里面一切所有的，变乱人的口音。也会用环境问题来打碎我的固定思维，神的旨意不是要害我们，是把我的世界拆毁，栽种应许的，信心的世界【耶1:10】看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏、倾覆，又要建立、栽植。”感谢神，通过圣经，照出我的面目，使我每天被话语引导，不要相信自己的一切想法，因我肉体已经卖给罪了，不在肉体里找对错，因为我是人，【耶17:9】人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗德，并他儿妇亚伯兰的妻子莎莱出了家了底的无儿，要往迦南地去，他们走到哈兰就住在那里。（创11：31节）
分享！透过经文看到他拉的后代出了迦勒底的吾珥，去了迦南美地，这是神给他拉后代应许同时也看到，我们信福音得救把我们放在流淌神的心养育着引领与神同行，让我们的信仰信心的生活行在光里感谢主的恩典。感谢主恩！
创世记11章 读后感（精简版）
创世记11章主要讲述巴别塔事件与闪的后代家谱。那时人类同心聚集，想要建造高塔、宣扬自己的名声，不愿听从上帝分散全地的吩咐，内心充满骄傲与悖逆，企图靠自己达到高处、脱离神的管理。
上帝看见人的狂妄，就变乱人类的语言，使众人无法沟通，被迫分散在全地，这就是巴别塔的由来。骄傲使人联合反抗神，最终却带来分裂与混乱。
经文后半段记载从闪到亚伯拉罕的世代，在世人悖逆堕落的光景中，上帝依然保守属祂的血脉，预备救赎的计划。
这一章提醒我：骄傲是罪的根源，人不可自我膨胀、高举自己。唯有谦卑敬畏上帝，顺服祂的安排，才有真正的平安与合一。即使世界充满混乱，神仍掌权，按时施行恩典与带领。
创11章：
人因骄傲联合悖逆神，神以变乱语言施行管教、使人分散，同时保守救赎谱系，显明神的主权与怜悯。
他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。他拉共活了二百零五岁，就死在哈兰。
(创世记 11:31-32 和合本)
他拉本来带着亚伯兰和罗得要往迦南地去。迦南地本是神祝福的地方。但是看到他拉在往去迦南地的途中走到哈兰，就停留在了那里。而且最终死在了哈兰。他的心停留在了哈兰，在那里过着享受肉体的生活。并没有向神应许之地祝福之地前行。今天过向生活的我们也如此。在与神同行的过程当中，我们也是往往被肉体牵引。跟随了我们所看为好的想法生活了。就像他拉一样。在他看为好的哈兰这个地方停留下来。失去了力量。因为与神断开了。得救的基督徒与神断开的一瞬间，同样也会失去力量，无法前行。得救的我们神与我们同在呢，我们拿着教会的心，仆人的心往前进行的时候，心里才有力量。
3他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
4他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
看见两种建造：
在神的建造里，是用石头，而且不要有人打造的声音。原料不出自人，打造过程也不是出于人，建造的整个过程都需要求问、倚靠、等候神，和神有很多亲密的连接，更深认识神，传扬神的名，神的荣耀和美德。
人的建造，原料换成人作工制造的，目的是传扬人的名。人作工就是劳苦，没有安息，离开神，不需要求问、等候、倚靠神，完全都是出于人，也树立着人。
神打乱人的语言、使人的建造停工无法继续，就是要使人看见依靠自己的极限。
【创11:3】他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
【创11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
【创11:9】因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。
读后感:创11章讲百姓同心建造巴比塔，目的是为了传扬自己的名，而不是传扬耶和华的名，这心是从撒但来的，撒但是抬高自己，骄傲自大，它把它的心也放在人的心里。让人竖立自己，不让人依靠神，这不是从神来，所以神要变乱他们的口音，拆毁人的建造，建造神的世界神的心。今天我得救了，在过信仰生活中，不知不觉就建造肉体的世界，竖立自己，神通过环境使我发现自己的面目，我是凭着神丰盛的慈爱得救的，不是我做了什么。【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。
【诗5:7】至于我，我必凭你丰盛的慈爱进入你的居所；我必存敬畏你的心向你的圣殿下拜。
得救以后在教会里学习过信仰，听神的话语生活。不是随心所欲，乃是存敬畏的心向神下拜。我不是存敬畏神的心，常是带着自己的心信神。通过话语发现我的心。感谢神以丰盛的慈爱对我！
创11读后感：8
于是，耶和华使他们从那里分散在全地上，他们就停工不造那城了。
9
因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。
人在树立自己走向灭亡的同时，神借律法阻止人做工，使人知罪，认识自己是只有灭亡的存在，使他们回转相信耶稣十字架上的救恩，使他们得永生，仰望神过生活。
创11章:
那时，天下人的口音、言语都是一样。他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。他们彼此商量说：“来吧！我们要做砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。他们说：“来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”( 创世记 11:1-4 和合本 )
人们在平原生活，没有什么负担，应该感谢神给的幸福生活。当人们安逸生活时，就想着通过规范自己的行为，来树立自己，传扬自己的名。当遇到困难时我们才能发现自己的不足，仰望神的恩典。所以说神给我一些问题困难都是对我有益的，虽然当时心里难，痛苦，回头再看都是感谢！
创11章， 第一次建造巴别塔。人类建巴别塔的目的就是要传扬自己的名，直到今天。全人类一直都在传扬着自己的名，无论是。建造物，科学，各种事业都是在树立着自己。建立巴别塔的形象。许多宗教。也是在建立巴别塔。我们个人的人生许多时候也是在建立巴别塔，想宣扬自己的名， 最终都要被神摧毁。今天我们的信仰也是如此。神不让我们建立巴别塔，树立自己的世界。神要我们树立的就是耶稣基督的功劳。感谢教会一直在让我们。看到这一树林的事实教会一直引导着我们。过讨神喜悦的生活，树立应许。树立话语。树立教会。感谢神
创世记11：4节
他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
分享：看这里挪亚的儿子们建造城和塔是为了 传扬自己的名。罪进入到人心之后，人的心树立自己的心特别强烈了，离开了我们人是被造物的位置，只能是偏行己路的人。神创造了我们，是为了述说神的荣耀，述说神的作为而被造的，撒旦让我们心里只树立自己，信赖自己，说自己的话。义人的口是生命的泉源，神让我们说信心的话，造就身边的人的话。
拿鹤活到二十九岁，生了他拉。拿鹤生他拉之后又活了一百一十九年，并且生儿养女。
他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。
(创世记 11:24-26 和合本)
读后感：拿鹤生他拉，他拉生亚伯兰，从挪亚后代，一代一代生了后代，直到生亚伯兰。就亚伯拉罕，从亚伯拉罕生出耶稣基督。都是生命。义人必因信得生。
创世记11章读后感。
【创11:1】那时，天下人的口音言语都是一样。
【创11:2】他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
【创11:3】他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
【创11:4】他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
【创11:9】因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是“变乱”的意思）。
石头:神的世界、灵的世界
砖:人的世界、肉体的世界
从亚当夏娃开始，人就完全的进入了肉体的世界:【创6:1】当人在世上多起来，又生女儿的时候，
【创6:2】 神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。
【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶
重要的是人看不清自己的面目，总想用自己所认为的来讨神的喜悦。就像该隐他如果原本的拿着地里出来的荆棘和蒺藜到神的面前，神也不会不收纳，因为这本来就是该隐的样子，从人里面出来的就是这些。
本文讲到了神使用的是石头，石头有自己的棱角，相互的能够磨合在一起，首先是要放弃自己，接受别人的，才能够和睦共处。
相反砖就不用了，他是按照人的需要被安排在一起。砖也就是肉体的世界，我们总想别人来满足我们肉体的需要，当有一点点不符合的时候，就会出来埋怨，判断黑暗。从来没有过要放弃自己，成全别人。所以神变乱了人们的口音，使人们无法去主张、抬高、树立自己！因为他是创造主，我们则是被造物，被造物如果离开自己的本位就会堕落(撒旦)感恩让我们能够站在尽都是恶的位置，看到自己什么都做不了，只有举目仰望上面那一位的恩典，感谢！
那时，天下人的口音言语都是一样。
2
他们往东边迁移的时候，在示拿地遇见一片平原，就住在那里。
3
他们彼此商量说：“来吧，我们要作砖，把砖烧透了。”他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。
4
他们说：“来吧，我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。”
神通过圣经显露我们人的骄傲和无知，计划用砖当石头，建造一座城和一座塔，是可以的，但想要传扬人的名，人本是尘土，砖也是土做的，石头是预表耶稣基督，是磐石，砖怎么能代替石头呢，神要拆毁人的计划，宏扬神的奥秘，我们得救后，神籍着话语引导我们，让我们发现自己尽都是恶，拆毁自己的世界，过被话语引导的生活。
耶和华降临，要看看世人所建造的城和塔。耶和华说：“看哪，他们成为一样的人民，都是一样的言语，如今既做起这事来，以后他们所要做的事就没有不成就的了。我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。”于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别（就是变乱的意思）。【创世记 11:5-9】
开始看这段圣经的时候，世人齐心协力不好吗，从小就受得这样的教育，一根筷子容易被折断10根筷子牢牢抱成团，努力做事不麻烦别人，在圣经里这是神所不喜悦的。我们的呼吸存留都在乎神，但是我们出生并不认识神。我做的一切，我以为是我在做与神无关，过信仰后才知道我还没有出生的时候，我的人生计划，神已经写好了。所以神说：我们下去，在那里变乱他们的口音，使他们的言语彼此不通。通天的塔也就造不成了。说明不是人的能力是，是神的能力，不醒悟这一切就会埋怨神为什么这样做，我健康是神的能力，我生病也不是想生病就能够生病的，如果我不能够认识，我是不能够主张我自己的话！生病就会埋怨神，健康生活不符合心，没有很多钱也埋怨神。我的生活存留都在乎神。健康也是神给的，生病也是神给的，神让我发现这一点。变乱的是神。感谢神