1灵将我举起，带到耶和华殿向东的东门。谁知，在门口有二十五个人，我见其中有民间的首领押朔的儿子雅撒尼亚和比拿雅的儿子毗拉提。
2耶和华对我说，人子阿，这就是图谋罪孽的人，在这城中给人设恶谋。
3他们说，盖房屋的时候尚未临近。这城是锅，我们是肉。
4人子阿，因此你当说预言，说预言攻击他们。
5耶和华的灵降在我身上，对我说，你当说，耶和华如此说，以色列家阿，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。
6你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。
7所以主耶和华如此说，你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅。你们却要从其中被带出去。
8你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。
9我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。
10你们必倒在刀下。我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。
11这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们，
12你们就知道我是耶和华。因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。
13我正说预言的时候，比拿雅的儿子毗拉提死了。于是我俯伏在地，大声呼叫说，哎。主耶和华阿，你要将以色列剩下的人灭绝净尽吗？
14耶和华的话临到我说，
15人子阿，耶路撒冷的居民对你的弟兄，你的本族，你的亲属，以色列全家，就是对大众说，你们远离耶和华吧。这地是赐给我们为业的。
16所以你当说，耶和华如此说，我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。
17你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
21至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
22于是，基路伯展开翅膀，轮子都在他们旁边。在他们以上有以色列神的荣耀。
23耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。
24灵将我举起，在异象中借着神的灵将我带进迦勒底地，到被掳的人那里。我所见的异象就离我上升去了。
25我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。
以西结书十一章读后感
16所以你当说，耶和华如此说，我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。
17你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
感谢神的引导！：他是我的主，我是主的子民。赐给我肉心，能听懂主的心。
以西结书11章读后感
【结 11:16】 所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’
【结 11:17】 你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’
【结 11:18】 他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
【结 11:19】 我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
【结 11:20】 使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。
以色列人离弃神归向外邦神，侍奉诸巴力神也是通过环境事情折悔以色列人的心，认识到自己的心偏离，从而重新归向神。虽然以色列人被掳掠，但是神没有丢弃，他们也没有抛弃他们，而是重新招聚他们，归向神神依然施恩典给他们
4月6日 以西结书11章读后感
所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’ 你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’ 他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。 我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心， 使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。 至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”(以西结书 11:16-21 和合本)
读以西结书11章，能够深深感受到神的心和神的爱。虽然以色列家悖逆神，神把他们迁移到列国和列帮，但神却应许他们，必会在列国从新把他们招聚回来。神这样做的目的是想让以色列百姓经历了这样的事情后，他们心里的外邦神能够除掉，神把神的心放在他们的里面，使他们从新和神恢复如初的关系，知顺从神的引领生活。除掉了他们里面的石心，赐给了他们肉心。
信仰不是我为神，我服侍神，而是神为我，神来服侍我。以色列百姓离弃神他们也不知道，不是他们自己能够撇掉自己，归向神。都是神为他们做了一切。就像路加福音15章里的二儿子，是父亲为他准备了一切，他什么也不用做，他唯一要做的，就是接受父亲给他预备的一切时，才是父亲最喜悦的。撒旦常常让我们看自己，当我们看自己时，心里就会出来很多的想法，我这样神能喜悦我吗？我的祷告神也不会听吧？所以我们不能坦然无惧地来到神面前。我们是因信称义的，不是凭借自己的行为，神所赐给我们的生活是，义人必因信得生的生活。
六号
以西结书12章读后感
神告诉以西结说：你住在悖逆的，家中，以色列百姓他们有眼睛看不见，耳朵，听不见，因为他们是悖逆的人，我们也向以色列百姓一样，常常耳聋眼瞎，求神开我们的灵耳心窍，给我们谦卑受教的心，我们若不是接受话语的引导，就会离神越来越远，神就会把我们交在仇敌的手里撒旦任凭的败坏！
所以求神怜悯我们，让我们被教会的引导，过我蒙福的生活
17你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
我们是罪孽里生的，只能过属肉体的生活，但是神通过耶稣献和睦的祭，使我们与神合一，他除掉我们里面的石心（出于我的心）赐给我们肉心（就是耶稣的心），并且通过教会仆人引导我们过主张应许的生活。
以西结书11章分享
神代领以西结，神告诉他，世界就是祸，世界上的没得救的人就是肉，人所思所想神都知道，得救的人，不听神的声音，跟从自己所愿也是，神也知道，都要灭尽。
被虏的人，神招聚在一起，神使他们心合一，把新灵放在他们里面，神要除掉石心，赐给肉心。神带领我们蒙恩典，顺从神，神要我们做他的子民，他做我们的神
一切都说神的机会，我们只是蒙恩典，不是别人好。感谢神
FT4
以西结书11章22于是基路伯展开翅膀，轮子都在他们旁边。在他们以上，有以色列 神的荣耀。
23耶和华的荣耀从城中上升，停在城东的那座山上。
24灵将我举起，在异象中藉着 神的灵，将我带进迦勒底地，到被掳的人那里，我所见的异象就离我上升去了。
25我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。读后感，神的旨意把世人从罪恶里救出来。人望望过的生活是和神被道而驰的。遭到了神的愤怒，神不看人，人里面最好的不过是尽都是恶。人出来的一切都是撒旦放进人心里的，神是爱把人牵到神说，神做。仰望十字架，仰望应许，成为一个新造的人。成为被神使用在福音的事功上。感谢主。福音是神的大能，要救一切相信的人。
《以西结书》第11章是先知以西结在流亡巴比伦期间所见的异象之一，延续了第10章关于“神荣耀离开耶路撒冷圣殿”的主题。本章结合了对耶路撒冷领袖的审判和未来复兴的应许，展现了神的公义与怜悯。以下是本章的内容解析。
1 归回与合一：神必从列国招聚以色列人，领他们回归故土。
2 内心的更新：神应许赐下“新心”和“新灵”，除掉他们刚硬的“石心”，换成顺从的“肉心”，使他们能遵行神的旨意。
3 与神的立约关系：更新后的子民将真正成为“我的民”，神作“他们的神”。
4 悔改与盼望：即使身处失败，神的应许仍带来希望。神的救赎计划最终指向基督的救恩与内心的彻底更新。本章提醒我们：神的审判与应许并存，他的公义不容轻慢，但他的慈爱永远为悔改者存留。
11章读后感：信仰不是我为神，我服侍神，而是神为我，神来服侍我。以色列百姓离弃神他们也不知道，不是他们自己能够撇掉自己，归向神。都是神为他们做了一切。就像路加福音15章里的二儿子，是父亲为他准备了一切，他什么也不用做，他唯一要做的，就是接受父亲给他预备的一切时，才是父亲最喜悦的。撒旦常常让我们看自己，当我们看自己时，心里就会出来很多的想法，我这样神能喜悦我吗？我的祷告神也不会听吧？所以我们不能坦然无惧地来到神面前。我们是因信称义的，不是凭借自己的行为，神所赐给我们的生活是，义人必因信得生的生活。
《 以西结书 11 章 》读后感
16节，所以你当说，耶和华如此说，我虽然以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所，你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们，他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物，我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章，他们要作我的子民，我要作他们的 神，至于那些心中随从可憎可厌之物，我必照他们所行的报应在他们头上，这是耶和华说的。
读后感，以色列的百姓虽然悖逆 神，神 把他们迁移到列国中，但是 神 没有丢弃他们，神说必重新把他们招聚回来，神 这样做是为了让以色列的百姓经历这些事后，能除掉外封 神，把独一的 神 放在心里，胜服 神 的指意，不是要我们作什么，而是父亲为我们作成了一切，原本接受 神 给我们预备好的一切，就是 神 最喜悦的事，我虽然不好，但是 神 不是看我们的行为，神 只看你有没有信心，因信称义得生命，认定耶和华 神 是我的 神，我是属 神 的子民。
F7范结1I1章19一20节，神赐新心，将新灵放在我们里面，就能遵行神的旨意。罪得赦免重生得救的儿女。有圣灵在心里。神的旨意就是相信耶稣基督洗净了我们一切的罪，成为圣洁完全的义人。来10章14一18节。
4月6日以西结书11章分享
【结11:14】耶和华的话临到我说：
【结11:15】“人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家，就是对大众说：‘你们远离耶和华吧！这地是赐给我们为业的。’
【结11:16】所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’
【结11:17】你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’
【结11:18】他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
【结11:19】我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
【结11:20】使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。
【结11:21】至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”
神将以色列分散到列邦内，神也将他们招聚他们，又将以色列地赐给他们，将新灵放在他们里面除掉他们的石心赐给他们一个肉心使他们顺从神的律例，紧守遵行神的典章，以色列也指着我们，很感谢神用福音生了我们，将我们从列邦中招聚回来，不光招聚回来也赐给我们产业，不是我们能除掉我们恶，而是神给了我们肉心除掉了我们的石心，我们得救后是被圣灵引导，是为了学习神的律例紧守遵行行的典章，因为我们是神的子民，不是我们能做什么，一切都是从神而来，五个聪明的童女虽然为自己预备了灯油，但是她们不是竖立自己，而是竖立了卖油的人，今天的我们应该竖立创始成终的耶稣而不是自己，神用福音生了我们也使用我们传福音给万民，我们就是被使用的器皿，神要做成神要做的事，非常的感谢神！
以西结书11章
你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，(以西结书 11:17-19 和合本)
分享，以色列百姓虽然行恶，随自己的心走着与神相悖的路，神的心从来没有把他们撇弃，按着神的定期将人的心意夺回使石心变成肉心，让神的灵在他们里面运行成为属神的人。我们也是同样出生与神毫无相关的，在撒旦的世界里过走着相信自己的路，神赎拯救了我们，我们进到耶稣里面成为新造的人，今天我们说什么话很重要，神的灵在我们里面说神的话，向着人们传递盼神，神不再记念人的罪恶过犯，已经救我们脱离撒旦的权势，把人们都牵到了神爱子的国度，让罪恶当中的人都来享受神荣耀的恩典，诉说着神的荣耀与美德，感谢神给我恩典。
读后感
结12：22~23以色列地怎么有这俗语说：‘日子迟延，一切异象都落了空’，但耶和华神说我必使这俗语止息有非凡的信息临到。讲以色列民说的话是俗语，俗语也就是当地人广泛流行的语句，反映百姓的生活经验。耶和华所说的话称‘非凡的信息’。神看我的话就是俗语，神的话就是非凡信息，神要止息这俗语，他们说迟延、落了空，但主说必应验。就如我传福音说你没罪了，耶稣在十字架上都背负人了，有的人说怎么可能，这天天不还犯罪吗？总是说着俗语，说着自己的话，说自己话的人就不能接受耶稣的话。必须撇弃俗语接受神的话非凡的信息，很感谢了！
我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。(以西结书 11:19-20 和合本)
我们是在罪恶里出生的，只能过着肉体的生活，没有良盖，尽都是恶，该灭亡的，因为我们做仇敌的时候，且藉，
着神儿子的死，得与神和好，就更要因他的生得救了，是我们与神合一，他除去我们里面的石心，赐给我们肉心，并且通过教会引导我们走义路。
【以西结书11：5】耶和华的灵降在我身上，对我说：“你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。
【结11：6】你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。
【结11：7】所以主耶和华如此说：你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅，你们却要从其中被带出去。
【结11：8】你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。
【结11：9】我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。
【结11：10】你们必倒在刀下，我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。
读后感：
今天虽然说我们已经得救了有了神的灵了，原本可以幸福生活。但是因为太相信自己的想法的缘故，所以只能是在痛苦中生活，只有这样才能够认识神认识自己，后来临死亡，以后蒙恩典依靠神接受神的心学习神的心。
敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。(箴言 22:4 )
以西结书11章读后感
所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’ 你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’ 他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。 我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心， 使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。 至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”(以西结书 11:16-21 和合本)
读以西结书11章，能够深深感受到神的心和神的爱。虽然以色列家悖逆神，神把他们迁移到列国和列帮，但神却应许他们，必会在列国从新把他们招聚回来。神这样做的目的是想让以色列百姓经历了这样的事情后，他们心里的外邦神能够除掉，神把神的心放在他们的里面，使他们从新和神恢复如初的关系，知顺从神的引领生活。除掉了他们里面的石心，赐给了他们肉心。
信仰不是我为神，我服侍神，而是神为我，神来服侍我。以色列百姓离弃神他们也不知道，不是他们自己能够撇掉自己，归向神。都是神为他们做了一切。就像路加福音15章里的二儿子，是父亲为他准备了一切，他什么也不用做，他唯一要做的，就是接受父亲给他预备的一切时，才是父亲最喜悦的。撒旦常常让我们看自己，当我们看自己时，心里就会出来很多的想法，我这样神能喜悦我吗？我的祷告神也不会听吧？所以我们不能坦然无惧地来到神面前。我们是因信称义的，不是凭借自己的行为，神所赐给我们的生活是，义人必因信得生的生活。
以西结11章读后感：
这一章暗示了耶路撒冷城和以色列民族未来的复兴。虽然当下面临审判和毁灭，但神有计划要重建一个新的耶路撒冷，一个充满公义、和平与神同在的城市。这给当时处于困境中的百姓带来了希望，让他们相信在神的掌管下，苦难只是暂时的，未来会有美好的前景。
整个章节贯穿了神的主权思想，神掌管着一切的兴衰和命运。无论人类如何悖逆，神始终信守他对以色列民族的应许，会实现他的救赎计划。这提醒信徒要坚定对神的信仰！
结12章，“人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。(以西结书 12:2 和合本)
读后感，比起我知道我自己，神更加知道我的面目，没有神抓住我是只能离开神的人，比起听神的话语，心更想跟从自己的想法，话语让我看见我是一个叛逆的人，神和教会若不是抓住我，我是过不了信仰的人，真的是一个尽都是恶的人，有什么理可说？话语只叫我有一个声音要听，那就是神的话，将我带进幸福里的是神的话，人又算得了什么呢？从关注在人的上面，转移到话语的里面的时候，幸福喜乐临导我，真的感谢神。阿门！
以西结书读后感11章：19：2O：21节，神借先知以西结对背逆的以色列民说，神要赐他们合一的心，是他们里面有正直的灵，除掉他们的石心，赐他们肉心，是他们做神的子民，神要做他们的神，神为了能与人合一，神首先做的工作就是要除去人的心理的可憎之物，也就是要出去人里面的罪，因为神是圣洁的，不能与罪同住，所以神为了除去人类的罪，差他的儿子耶稣背负人类的罪钉在十字架上，用他的宝血洗净人类一切的罪， 为世人成就了永远的救赎，世人因信耶稣基督的救赎就白白的成为义人，圣灵进到心里，首先神在人的心里做工，今天我们得救，过信仰生活，同样不要依靠自己的努力和热心，而是神借着教会：仆人引导我们过蒙福信仰生活。
以西结书11章1～10节读后感：这里讲到雅尼亚和毗提亚，他们的计谋，这个预表就是魔鬼了，耶路撒冷城，以色列他们离开神就被他们的计谋欺骗了，神藉着以西结把他们领岀来，但他们就不信，也就是不悔改，神就把他们死在环境中，看他们认识耶和华神的能力么，当圣经对照我们的心，我们很多时候也是主张自己。自己当王，但被话语抓住时，就像使徒保罗一样，约瑟一样，还有路得一样被神引导过人生吧！感谢主给了我们圣经话语，当我们每天学习时，心里走黑暗中脱离岀来，多么的感谢神阿！
以西结书11章18—20节读后感
他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。(以西结书 11:18-20 和合本)
，11章里提到的是合一的心，圣经里讲二人，若不同心，岂能同行呢？
，圣经里有大卫是合神心意的人，以神为中心。
扫罗不是合神心意的人，样样听自己的，还让神听他的。我们是不是和神和一心的人。
圣经里有挪亚创世记6章5节，耶和华见人在地上罪恶很大，终日思想的尽都是恶，神要除掉恶人。
与神的心合一就是听他的话，神对我说什么呀？说我尽都是恶，那我就尽都是恶，要除掉我们。
，大卫有两次杀扫罗的机会，但他没有杀，他还说扫罗是神的受膏者，大卫和神有合一的心。有合一的心就有合一的灵。18节，他们必到那里也必从其中，除掉一切可憎可厌的物。
，必须除掉可增的物，把我们里面的罪除掉，才能和神合一，才能和神同在，才能和神同行。
希伯来书9：12节，并不用山羊牛犊的血，乃是用自己的血只一次进了圣所，成了永远的赎罪的事。
以西结书11章18—20节读后感
他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。(以西结书 11:18-20 和合本)
，11章里提到的是合一的心，圣经里讲二人，若不同心，岂能同行呢？
，圣经里有大卫是合神心意的人，以神为中心。
扫罗不是合神心意的人，样样听自己的，还让神听他的。我们是不是和神和一心的人。
圣经里有挪亚创世记6章5节，耶和华见人在地上罪恶很大，终日思想的尽都是恶，神要除掉恶人。
与神的心合一就是听他的话，神对我说什么呀？说我尽都是恶，那我就尽都是恶，要除掉我们。
，大卫有两次杀扫罗的机会，但他没有杀，他还说扫罗是神的受膏者，大卫和神有合一的心。有合一的心就有合一的灵。18节，他们必到那里也必从其中，除掉一切可憎可厌的物。
，必须除掉可增的物，把我们里面的罪除掉，才能和神合一，才能和神同在，才能和神同行。
希伯来书9：12节，并不用山羊牛犊的血，乃是用自己的血只一次进了圣所，成了永远的赎罪的事。
【结11:16】所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’
【结11:17】你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’
【结11:18】他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
【结11:19】我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
【结11:20】使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。
16-20节看的都是神在做，神的应许，神来成就，神说要有了光就有了光，有光的一瞬间，黑暗混沌空虚都消失不见了，神要使他们有合一的心，又将心灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，这一切不是以色列百姓努力的结果，而是神要为他们这样做，神既然说了这样的话，必定为他们成就这样的事，神是信实的，我们信神的时候常常带着自己的决心意志，我要悔改，我要跟随神，岂不知我们没有这样做的能力，我们只是有这样的心愿，并没有这样做的能力，要当夏娃被撒旦欺骗引诱之后，吃了分别善恶树的果子，具备了分别善恶的能力，也就是判断善恶的能力，但是却没有行善的能力，人们误以为自己有了行善的能力，所以带着我要做的心，实际是被欺骗了，我们是什么也做不了的人，悔改信神都需要在神面前蒙到恩典才行，神除掉了我们的石心，就是跟随着我的固定观念，我的判断，我的经验生活的这样的心，赐给了我们肉心，也就是赐给了我们能够听从话语引领的这样的心，真的感谢神为我们做成了这一切。
我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”(以西结书 11:19-21 和合本)
经上说：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡反得永生。这是神向着我们世人的心，也是整本圣经的中心思想。我们原本都是罪人中的罪魁，因着欠下的罪债是与神隔绝的人。神为了我们能神人合一，赐下耶稣在十字架上，拆毁了我们与神之间的罪墙，还清了我们所有的罪债；让我们重新恢复了人与神之间的关系。
神说我们终日所思想的尽都是恶，就是毒蛇的种类，犯罪的国民，神说我们的本性就是犯罪。但神没有期待过我们能靠自己改好，神期待的是耶稣。神喜悦的是耶稣，神希望我们都能听耶稣的话就行了。耶稣说：小子，你的罪赦了！阿们！感谢神就是了！没有我们做的，都是神为我们预备好的。神说无论是善是恶的，只要穿上耶稣的义袍就能赴宴席。日子将到，神不看我们的行为好与坏，神只听我们达到神耳中的话。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”(太12:37)向神献上感谢！
【结11:17】你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’
【结11:18】他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
【结11:19】我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
【结11:20】使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。
【结11:21】至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”
一直像以色列百姓一样过着属于自己的生活，悖逆着神，但神不撇弃我们，重新把我领回来，感谢神
24灵将我举起，在异象中借着神的灵将我带进迦勒底地，到被掳的人那里。我所见的异象就离我上升去了。
25我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。
先知很宝贵，就是把神所指示的一切原本传达给百姓。
现今时代，神也树立了教会和他的仆人，通过教会仆人把他的心意传达出去，使陷在罪中的人心能悔改，不再相信自己，走自己的路，能接受福音，罪得赦免。得救之后又把圣徒放在教会养育，让圣徒每天能听到神的声音，被神引导生活。感谢神给了教会和仆人。
耶利米书11章5节：耶和华的灵降在我身上，对我说：你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们12中所说的，心里所想的，我都知道。我们时常掩盖自己的罪，不向神向者会赤露敞开，认为神不知道。神看内心，人看外表，我们所求所想神都知道。义人要离开自己的罪恶，不义的人应除掉自己的意念，当归向耶和华，耶和华比施行怜悯。我们要随肘发现自己只能是犯罪的人，什么也做不了的人，真正悔改到神的面前，做神喜悦的儿女。
你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
感谢神的恩典，让我们藉着耶稣基督的宝血得救成为神圣洁毫无瑕疵的儿女，是神在我们心里做成的，没有我做的。而且是神把我们心里的旧心（肉心）除掉，在我们心里放入新的灵，使我们被圣灵引导生活
《以西结书11章》14一17节耶和华的话临到我说：人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄，你的本族，你的亲属，以色列全家，就是对大众说：你们远离耶和华吧！这地悬赐给我们为业的。所从你当说：耶和华如此说：我虽将以色列全家远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，誓作他们的圣所。你当说：主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。
读后感…
神对被掳者的应许
神的话临到先知说：耶路撒冷的居民对众人说：你们离开耶和华吧！这地是赐福给我们为业的。神让以西结说：神虽然将以色列众人分散在列邦内，神必从万民中聚集，又要将以色列地赐给我们。罗马书3章23一24因为世人都犯了罪，亏缺3神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
信是得着的，就必得着。
【结11:14】耶和华的话临到我说：
【结11:15】“人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家，就是对大众说：‘你们远离耶和华吧！这地是赐给我们为业的。’
【结11:16】所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’
【结11:17】你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’
【结11:18】他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
【结11:19】我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
【结11:20】使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。
读后感，神把以色列人分散在外邦之中，但是神还是与他们同在，还是会把以色列地重新赐给他们的，因为这是神满满的爱，通过这样的事情，让他们与神亲近，发现自己没有神是不行的，还有靠着自己的行为是来不到神面前的，而是白白的蒙恩典，一切都是神做的。同样在我们的生活当中，遇到问题环境事情，其实这是好事，是神做的，首先让我们心里临到绝望，无所依靠，那么我们就会来到神面前，神让我们听到这样的福音，灵魂得救，得救了以后又一步一步的带领，让我们在教会里过信仰，过与神同行的生活，所以在我们的生活当中，无论遇到什么样的事，都是好事，是神满满的爱。
以西结书11章，神对被掳者的应许：16至21节，所以你当说：耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所，你当说：主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们，他们必到那里，也必祺中除掉一切可憎可厌的物，我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
经上说：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡反得永生。这是神向着我们世人的心，也是整本圣经的中心思想。我们原本都是罪人中的罪魁，因着欠下的罪债是与神隔绝的人。神为了我们能神人合一，赐下耶稣在十字架上，拆毁了我们与神之间的罪墙，还清了我们所有的罪债；让我们重新恢复了人与神之间的关系。
神说我们终日所思想的尽都是恶，就是毒蛇的种类，犯罪的国民，神说我们的本性就是犯罪。但神没有期待过我们能靠自己改好，神期待的是耶稣。神喜悦的是耶稣，神希望我们都能听耶稣的话就行了。耶稣说：小子，你的罪赦了！阿们！感谢神就是了！没有我们做的，都是神为我们预备好的。神说无论是善是恶的，只要穿上耶稣的义袍就能赴宴席。日子将到，神不看我们的行为好与坏，神只听我们达到神耳中的话。因为要凭你的话定你为义，也要凭你的话定你有罪。”(太12:37)向神献上感恩，阿们！
“人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家，就是对大众说：‘你们远离耶和华吧！这地是赐给我们为业的。’ (以西结书11:15 和合本)
“
留在耶路撒冷的人对被掳的人说：你们远离耶和华吧！神对被掳者的应许～我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心【结11:19 】
感谢神！有人的话有神的应许，看我们的选择～以色列人选择新神，争战的事就临到城门。那时，以色列四万人中岂能见盾牌枪矛呢？【士5:8 】
所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。(以西结书 11:16-20 和合本)特别感谢！
16所以你当说，耶和华如此说，我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。
17你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
读后感：以色列百姓虽然行恶，神还是给他们机会暂作圣所，要除掉石心，给他们肉心，使他们顺从神的律例，典章。神也给我们机会给了我们肉心.学习神的话，听从他的引导
124
结11读后感：
4人子阿，因此你当说预言，说预言攻击他们。
5耶和华的灵降在我身上，对我说，你当说，耶和华如此说，以色列家阿，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。
6你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。
7所以主耶和华如此说，你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅。你们却要从其中被带出去。
8你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。
我们就算被神拣选了，成为了神的爱子，因为常常不明白神的心，神是为了赐福给我的，我无路可走时神拉了我一把，把我放在教会里被仆人引导养育着走正确的人生道路，只有撇弃自己的一切打碎我的心，说神的话，接受神的心，才是真正蒙恩典的开始。
以西结书11章读后感，
【结11:16】所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’
【结11:17】你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’
【结11:18】他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
【结11:19】我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
【结11:20】使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。
【结11:21】至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。”
分享，耶和华神因以色列民拜偶像悖逆神，就把以色列民分散列国列邦，按他们所行的惩罚以色列，当他们懊悔时又把他以到国列邦召聚，神的应许神成就。因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。(罗马书 9:15 和合本)
人子啊，因此你当说预言，说预言攻击他们。”耶和华的灵降在我身上，对我说：“你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。 你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。 所以主耶和华如此说：你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅；你们却要从其中被带出去。 (以西结书 11:4-7 和合本)。读后感，真的特别感谢神，神我们在世界上，也就像这城一样，我们是撒旦的肉，但是话语说神会把我们救出来，所以我们信仰说很容易，就是相信神为我们做成一切，然后就特别的感谢神，也特别幸福，所以说我没有教会是活不了的人，教会藉着神的仆人，引导我们思想话语，所以我们才能特别的感谢神。阿们。
16所以你当说，耶和华如此说，我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。
17你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
读后感：看到这些心里特别感谢，看到以色列百姓虽然背逆神，神把他们又分散在各国，但神因爱自己的百姓，还是应许他们把他们从各国招回，并并給他们换上新的心，引导他们过新的生活，如今我们也是这样，也就是我的面目，但神一直把我放在教会养育，并怀抱着，真是特别幸福。
京淮一花，以西结书11章：他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
（以西结书11：18-20和合本）读后感，通过话语看到神的心，神要除掉我们的石心，要赐给我肉心，拿着跟神的话语合一的心，就是把我里面的固定的标准除掉，
（申命纪10:13，16节）遵守他的诫命律例，就是我今日所吩咐你的，为要叫你得福。所以你们要将心里的污秽除掉，不可再硬着颈项。
（申命记11：27节）
你们若听从耶和华你们神的诫命，就是我今日所吩咐你们的，就必蒙福。
结11章读后感:
“我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心， 使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。” (以西结书 11:19-20 )
不是我们能顺从神，是神将新灵，新心放在我们里面，使我们顺从神。
人肉体的本性是悖逆神的，没有顺从神的心，肉体想顺从神是不可能的，终究会失败。只有重生得救的人，里面有了神的灵引导我们，外面有神的教会用神的心看顾我们的灵魂，通过聚会、思想话语，话语光照，我们才能认识自己、认识神，放下自己，跟随神的旨意，一切都是神成就的，不是我们的努力。
“求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”(诗篇 143:8 )
神引导的生活是仰望、倚靠神，听神的话，走神引导的路。
以西结书11章。耶和华的灵降在我身上，对我说：“你当说，耶和华如此说：以色列家啊，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。所以主耶和华如此说：你们杀在城中的人就是肉，这城就是锅；你们却要从其中被带出去。你们怕刀剑，我必使刀剑临到你们。这是主耶和华说的。我必从这城中带出你们去，交在外邦人的手中，且要在你们中间施行审判。你们必倒在刀下；我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华。这城必不作你们的锅，你们也不作其中的肉。我必在以色列的境界审判你们，你们就知道我是耶和华；因为你们没有遵行我的律例，也没有顺从我的典章，却随从你们四围列国的恶规。”
5耶和华的灵降在我身上，对我说，你当说，耶和华如此说，以色列家阿，你们口中所说的，心里所想的，我都知道。
6你们在这城中杀人增多，使被杀的人充满街道。以西结11章
以下结书11章读后感；19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
蒙耶稣基督恩典使我罪得赦免，除去了神和人中间的罪墙，进入到神的世界，成为神的儿子，神准确知道我的面目，一个人过不了信仰，把我放在教会里面养育着有仆人引导。和话语一个，多么幸福都是耶稣为我做成的，我只是白白的享受。感谢神
以西结书11章
神应许以色列地的百姓新的心，也要将新的灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章他们要作我子民，我要作他们的神。我们得救是本乎恩也因着信，所以神称我们为儿女。
4月6日读以西结书11章
读17-19节：你当说：主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心。
读这章话语，神让我明白，神向着我们的心，神是公义的，对罪一定会审判，但神是慈受发怜悯的神，神最终的目的，是给我们悔改的机会，把我们的罪显露出来，是要整理我们的心，将新灵放在我们里面，除掉肉体的石心，换上肉心，我们自已不能换心，神藉着教会，教会的仆人用话语，不断和我们的肉体争战，使我们的心转向话语，转向神的应许，使我们在耶稣基督里，神要作我们的神，我们要作神的子民，过与神，与教会合一的生活，过蒙恩典的生活，感谢神！
【结】11章读后感
你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’ ……灵将我举起，在异象中藉着 神的灵将我带进迦勒底地，到被掳的人那里；我所见的异象就离我上升去了。 我便将耶和华所指示我的一切事都说给被掳的人听。(以西结书 11:17,24-25 和合本)
读这章经文，以西结用耶和华的眼睛看见这城就是锅，这城里的人就是肉，叫以色列百姓都成为被掳的人，17节‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’ 这话语也是在告诫我们得救的基督徒在信仰生活中，若心不受引导的结局就是以色列百姓成为掳物，若我们的心回转接受引导，与仆人的心连接成为一个，那么生活中所有的事情，耶稣来负责，没有耶稣做不到的是，耶稣都做成了，已经胜过世界了！特别感谢了！
人子阿，耶路撒冷的居民对你的弟兄，你的本族，你的亲属，以色列全家，就是对大众说，你们远离耶和华吧。这地是赐给我们为业的。
16所以你当说，耶和华如此说，我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。
17你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
感谢神每天用话语引领我们，让我们知道我们是什么也不是的，得救本乎恩，我们得救都是靠神看为好的。不是我能做什么，而是神为我做。感谢神
zjk05《以西结书》11章
所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’你当说：‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’(以西结书 11:16-17 )
读后感：因以色列百姓的罪被神迁移到列国中，将他们分散到世界合地。但因着神的爱并应许他们会重新回到自己的国家。
‘主耶和华如此说：我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。’
神便将以后发生的事通过异象展现给以西结：
我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的 神。(以西结书 11:19-20)
以西结书11张
14耶和华的话临到我说，
15人子阿，耶路撒冷的居民对你的弟兄，你的本族，你的亲属，以色列全家，就是对大众说，你们远离耶和华吧。这地是赐给我们为业的。
16所以你当说，耶和华如此说，我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。
17你当说，主耶和华如此说，我必从万民中招聚你们，从分散的列国内聚集你们，又要将以色列地赐给你们。
18他们必到那里，也必从其中除掉一切可憎可厌的物。
19我要使他们有合一的心，也要将新灵放在他们里面，又从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，
20使他们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。他们要作我的子民，我要作他们的神。
21至于那些心中随从可憎可厌之物的，我必照他们所行的报应在他们头上。这是主耶和华说的。
以色列百姓背叛神，但神也没有丢弃他们，还给他们恩典，神今天也给我恩典