- 1亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。
- 2基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。
- 3约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。
- 4米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这都是基土拉的子孙。
- 5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
- 6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
- 7亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。
- 8亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。
- 9他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，
- 10就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。
- 11亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住。
- 12撒拉的使女埃及人夏甲，给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。
- 13以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱，记在下面：以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、
- 14米施玛、度玛、玛撒、
- 15哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。
- 16这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨，作了十二族的族长。
- 17以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。
- 18他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。
- 19亚伯拉罕的儿子以撒的后代，记在下面：亚伯拉罕生以撒。
- 20以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。
- 21以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
- 22孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）？”她就去求问耶和华。
- 23耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
- 24生产的日子到了，腹中果然是双子。
- 25先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（“以扫”就是“有毛”的意思）。
- 26随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫（“雅各”就是“抓住”的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
- 27两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。
- 28以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。
- 29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
- 30以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。
- 31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”
- 32以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
- 33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
- 34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
【创25:5】亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
【创25:6】亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
亚伯拉罕把所有的都给了以撒，把财物分给了庶出的儿子，所有的指的是什么呢？
【诗23:1】（大卫的诗。）耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。
亚伯拉罕给以撒的是耶和华神，把神给了以撒，他的庶出的儿子只分到了财物，因为庶出的儿子不相信神，只认为眼睛所见的是好的，财物能够满足人的欲望，但是在神里面是打碎人的想法，信仰生活中我们更应该相信神，相信耶和华以勒的世界。
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。(创世记 25:5-6 和合本)
以撒是神应许生的儿子，亚伯拉罕趁着还在世时，把一切所有的都给了以撒，把财物分给庶子们，并打发他们离开应许之地往东方去。亚伯拉罕所做的这一切都是按照神的旨意，只有以撒才能承受神的应许。然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”(加4:30)信仰有两种，一种是属灵的（义人），一种是属血气的（罪人）；罪人是不能承受产业，只有圣洁完全的义人才能进到基督里。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里；我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(西1:13-14)靠我们再怎么努力也无法成圣，只有原本的接受耶稣做成的救恩。感谢神阿们！
创世记25章23节：
耶和华对她说：两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。
随着时间的推移，年龄的增长，雅各的生活开始和哥哥以扫截然不同。以扫善于打猎，常在田野，随心所欲，任意而行。雅各为人安静，常住在帐棚里，住在神的家里，安静听从母亲利百加的引导。
雅各和以扫不仅有着不同的爱好和性格，而且他们父母对雅各的偏爱加剧了他们的兄弟相争。在雅各的内心深处，经常会想起神给利百加的话，预言说将来大的要服侍小的。
雅各与母亲利百加常住在一起，知道神要祝福他，他就主动采取行动使自己得祝福。而以扫对一碗红豆汤的渴望扑灭了他的认识，藐视了长子的名份，轻易就出卖了自己的长子名份，失去被父亲以撤祝福的条件。
我们像雅各一样，常常将神祝福的恩典看作我们应该拥有的，甚至是应得的。然而，从神而来的恩典是我们不配得的礼物。除了耶稣基督在十字架上流出的宝血，没有任何东西能买到救赎的恩典。
现今许多人只顾追寻世俗的快乐，今世属物质的享受，而完全不为自己的灵魂打算。他们为着眼前一点至轻至暂的一点好处，就出卖了自己的灵魂，正如希伯来书所警告的：“怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝。”(希伯来书12章:16节一17节)
雅各就是抓住的意思，后来天使给他起名叫以色列，因为他与神与人较力都得了胜。我们常和雅各一样，凡事喜欢自己抓，但神却说我们是得胜者。我们不用抓住，神为我们抓住即可。在神面前腿扭了就是输了，就是得胜的意思。
读后感
创26章亚伯拉罕卖了两次妻子，这以撒也卖了妻子，虽然他们都有软弱的地方，但耶和华神却依然按着神的应许赐福与他们。我们得救的人也是如此虽然也看环境，信不起话语，但耶和华会因着他的应许赐恩给我们，跟我们的行为毫无关系。特别感谢！
创世纪25章4～5节读后感:亚伯拉罕临死前把所有财物都是给了以撒，因为以撒是神给的，所以我们也是一样的，神是帮助我们的，我们每天说什么话是最重要的，说神的话还是说自己的话，这是特别区大的，如果你每天都说造物主的话，那么神就是爱，谢谢主耶稣基督，把我们在罪恶当中拯救岀来，神把自己的独生儿子都赐给了我们，为我们舍命付出了代价，多么的感谢主的大爱神的大能，就像以撒父亲对他的爱一样，阿们！
创世记25章 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
……亚伯拉罕死了以后， 神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·莱居住。
(创世记 25:5-6,11 和合本)
神的应许永远都不会改变 亚伯拉罕把一切都给了以撒 因为这是神应许生的孩子 不管亚伯拉罕在不在 应许永远在，神也给了我应许，虽然我也经常像以撒一样 面临环境 没有信心和力量，但是神的应许，永远都不会改变，而是我的心经常在变，感谢神不断的用话语来引领我。感谢神！
《 创世记 22 章 》读后感
创 22 ：7一8节，以撒对父亲亚伯拉罕说，父亲那，亚伯拉罕说，我儿，我在这里。以撒说，请看，火与柴都有了，但燔祭的羔羊在哪里呢？亚伯拉罕说，我儿，神必自己预备作潘祭的羊羔，你是二人同行。
读后感，看到这里，神叫哑伯拉罕把你独生的儿子献给神，亚伯拉罕没有犹豫，因为他知道，这一切都是有 神的旨意，他知道这儿子以撒，是他一百岁时 神赐给他的，亚伯拉罕心里有 神的应许，困为 神说过，撒拉生的才成为你的后裔，这就是亚伯拉罕的信心，我们过信仰也是一样，神也使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路，有主人同在，就是经过死因的幽谷，也不怕遭害，因为 神一直与我同在，大卫说，我愿落在永生 神的手里，因为神不纪念我们的罪恶，神会医治我们背道的病，因为 神的怒气向我们转消。
特别感恩
创世记25章
5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子。
读后感，看到亚伯拉罕在主里面特别有智慧。把一切所有的都给了以撒，一切所有的就是神。把神给了以撒。以撒是从神应许来的。以撒有了神就有了一切。
亚伯拉罕在撒拉以后娶了基土拉所生的儿子，只给了财物。因为亚伯拉罕知道，他们是许可生的，不是应许生的，不信神。所以，趁着自己还在世的时候。打发他们离开他的儿子以撒。感谢神预定我们得救的人，都是凭应许生的，得到神所赐，在耶稣基督里各样属灵的福气。不是今世的物质世界。感谢神给了我们恩典，荣耀都归给神！
【创世记25：23】耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
【创25：24】生产的日子到了，腹中果然是双子。
【创25：25】先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（“以扫”就是“有毛”的意思）。
【创25：26】随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（“雅各”就是“抓住”的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
读后感：
我们的人生无论生死祸福都在造我们的神手里。无论我们再怎么挣扎怎么努力，最终还是回到神的计划之路上。所以我们怎么样不重要，重要的是在神的计划之路中，在教会里面都不成问题。因为我们一个人过不好信仰生活，需要有引导我们的那位。
【以赛亚书8：20】人当以训诲和法度为标准，他们所说的若不与龙相符，必不得见晨光。
【以赛亚书49：14/16】锡安说：“耶和华离弃了我，主忘记了我。”妇人焉能忘记她吃奶的婴孩，不怜恤她所生的儿子？既或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上，你的墙垣常在我眼前。
创。25 章 5 节。亚伯拉罕将一切所有的都给了他的儿子以撒。最宝贵的。一节圣经，也就是说，亚伯拉罕把最宝贵的应许神。留给了。他的儿子伊莎。今天我们看为最宝贵的是什么呢？是世界上的财富吗？金钱名利吗？我们能像亚伯拉罕那样。把最宝贵的。就是神的给他的应许。留给了伊莎。留给了自己的儿子。愿我们也能够像亚伯拉罕一样，最宝贵的神留给我们的子子孙孙。非常的感谢教会的仆人，一直也是引导着我们看为最宝贵的是什么，因为这世界上。不是我们久留之地，神给我们预备的美好天堂，那才是我们向往的地方。非常的感谢
创世纪25章读后感看到。亚伯拉罕的死和埋葬
7亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。8亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。9他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，10就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。11亚伯拉罕死了以后， 神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住。
读后感看到亚伯拉罕对死亡和埋葬。这要表明亚伯拉罕毫无遗憾的告别了世界。看到亚伯拉罕一生的年日是175岁。亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖那里。看到亚伯拉罕同时为灵魂做了足够的准备。以至自己得了安慰。是的阿们！神赐福给他的儿子以撒。感谢神信耶稣，我们也要得到灵魂的安慰，是我们所求所想所要的。阿们！感谢神每天都有教会仆人用话语引导。感谢仆人们时刻警醒我的灵魂，我是幸福的。信仰是发现我是给教会带来麻烦的。是的阿们！
【创25:2】基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。
亚伯拉罕在生了以撒｛应许之子｝，又娶妻生了六个儿子｛肉体出来的｝！
感谢神！通过亚伯拉罕也是提醒我们，得救后肉体软弱，判断不断出来；但如果限在其中：怎么软弱了，恨人了……；这是又看自己，承认肉体没有良善，尽都是恶；与基督同订十字架，向神活着～【罗6:12】所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
【罗6:13】也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具；倒要像从死里复活的人，将自己献给 神，并将肢体作义的器具献给 神。
读创世纪25章，通过话语让我看到，亚伯拉罕后来娶的妻子生的儿子，不是应许里面的儿子。他们没有得到生命的世界，亚伯拉罕把所有的一切都给了以撒，以撒才是应许的。我们的信仰也是一样，不从神那里得到的都是不长久的。只有神的应许，神的生命是永存的。我们只有从神来的祝福才是真正的福。
创25章读后感:
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。 亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。…亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·莱居住。( 创世记 25:5-6,11 )
亚伯拉罕将所有的一切都给了以撒，所有的一切都包含在神给亚伯拉罕的应许里，他把应许传给了以撒，亚伯拉罕死后，神继续赐福给他的儿子以撒。
什么是能一直传承下来的呢？就是从神来的应许和话语，因为神的祝福都在应许和话语里，持守在心里，就能过信心的生活，享受神里面丰盛的世界。
31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！
在我们的生活中，也常有哥哥问弟弟要东西吃，或弟弟问哥哥要东西吃，也常有需要条件进行交换，但像雅各这样问哥哥要长子的名分，似乎没听说过，然而圣经里却记载了。试想，如果没人（教）提醒过雅各，或许雅各也不会提出这么一个简直就令人无法想像的条件，可事实是，雅各提了，圣经里也记载了。
思来想去，只有利百加曾教过雅各：“28以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。”感谢的是，雅各接受了妈妈利百加的教导（引导），后来看，雅各习惯听妈妈的话，最终蒙到了父亲以撒的祝福。
实际的信仰生活中，经常听教会的话，接受教会仆人引导的人都蒙到了恩典。感谢神！
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。哑巴老汉把财务分给他折除的粽子，趁着自己还在世的时候打发他们，离开他的儿子，以撒往东方去。（创25：5一6节）
分享：看经文，亚伯拉罕，把一切所有的都给了他的儿子以撒。亚伯拉拉罕把宝贵的应许留给儿子以撒。神用最宝贵儿子生命赎回我们的命给了我们宝贵的应许。感谢主恩典！思想，我们今天能给我们的后代留下什么？应学习保罗我什么都没有，只有福音传弟给我们后代。神就赐福他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地也要管理海里的鱼，空中的鸟和地上各样行动的活物。（创1：28节）感谢主恩！
圣经：创25：21以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
22孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）？”她就去求问耶和华。
23耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
24生产的日子到了，腹中果然是双子。
分享：利百加不怀孕，以撒为他妻子利百加祷告，神使她怀孕，孩子们在他腹中她非常痛苦。她求问神耶和华神对她说：
两国在你腹内；
两族要从你身上出来。
这族必强于那族；
将来大的要服侍小的。
(创世记 25:23 和合本)孩子们还没有生出来，善恶还没有作出来，神说将来大的要服侍小的。因为神知道万人的心，他怎样说，事情就怎样成就。我们都在神的手中，愿神按着他的旨意在我们身上作工。荣耀归于神，阿们。
创世纪第24章
那仆人从他主人的骆驼里取了十匹骆驼，并带些他主人各样的财物，起身往美索不达米亚去，到了拿鹤的城。 天将晚，众女子出来打水的时候，他便叫骆驼跪在城外的水井那里。 他说：“耶和华－我主人亚伯拉罕的 神啊，求你施恩给我主人亚伯拉罕，使我今日遇见好机会。 (创世记 24:10-12 )
亚伯拉罕差遣了全业的最老的一个仆人，你自己的儿子去娶妻子，老仆人没有自己的主张，而是向神祷告，说求神施恩给我主人亚伯拉罕，老仆人带着主人的心出去的，不是带着自己的心，我们出去传福音也是求神赐给教会恩典，我们所结的果子都是归给教会，不是树立自己，那是树立主人的世界，就是教会。
5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
亚伯拉罕将一切都给了以撒，下一句是把所有的财物分给他庶出的众子，看到这个部分时，我发现原来亚伯拉罕给以撒的不是我看为最重要的财物，而是神本身，是神的应许，是神与我同在，是神的祝福，是神喜悦帮助我，神喜悦通过我做工，神喜悦将一切都给我，是我所思所想之外的世界，真的非常感谢神让我看到神的恩典，神的爱，神的福音，神就是爱。
创25：5～6，亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财务分给他庻出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们，离开他的儿子以撒，往东方去。
按照神的应许，亚伯拉罕把福音给了以撒。把他的财务给了他庶出的儿子。打发他们离开以撒。以撒是应许的子孙要承受产业的。我们也一样，虽然我们软弱不起眼，但是神把永生给了我们，很感谢神！
创世记25章：
21以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
读后感：从整章主经来看，神应许给以撒后裔，却迟迟尚未成就；
神常借拖延时间来试验我的信心，以显明信心的宝贵。
神的应许不是要代替我的祷告，而是要鼓励我去祷告，并以其作为我信心的基础，我应当抓住神的应许，恒心祷告。
我的祷告必得着神的应允，只是神应允的方式，可能与我所向望的不同。因为他知道什么才符合我的益处。
我传福音没有成效，缺乏属灵的后代，也需要学习以撒的榜样，为这事切切祷告神。
“怀了孕”是表明有生命进到里面一一最重要的是孕育基督的生命一一唯有基督的生命，能叫我的生活、工作有新生的转机。
以撒恳求神赐他儿女，圣经也鼓励我为自己个人的事和重要的事向神恳求。
神希望应我所求，但神要我向他祈求。
不过有时神可能暂时不应允我的祷告，目的是要：
①使我更认识自己真正的需要；
②使我更晓得感谢他；
③使我更加成熟，更有智慧运用他的赏赐。
【创25:5】亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
【创25:6】亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
分享，亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒，将财物分给他庶出的众子，趁着自已还在世的时候，打发他们离开他儿子以撒，往东方去。【加4:30】然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去，因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”以撒是神应许的儿子，是承受产业的。我们也是耶稣用重价买回来的，得着神儿子的名分，同受产业的，感谢神！
亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文是本民）那里。 他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中， 就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。 亚伯拉罕死了以后， 神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·莱居住。撒拉的使女埃及人夏甲给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。 ……他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。 以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。 以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。 孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或译：我为什么如此呢）？”她就去求问耶和华。 耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服侍小的。生产的日子到了，腹中果然是双子。 先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（就是有毛的意思）。 随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（就是抓住的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。 以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。 ……雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。” 以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？” 雅各说：“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。(创世记 25:8-12,18-29,31-34 和合本)
看到以撒因为妻子不生育，求告耶和华。利百加因为两个孩子在腹中争斗，求告耶和华。都应他们的需求，神就是要我们不断的去向他连接，跟他呼求。两个孩子出生后看到了两个孩子，性格不一样。你少就是有毛的意思啊，雅各呢就是抓的意思啊，在腹中的时候神都告诉了利百家。大的要服侍小的。两国在腹内，两族从你身上出来。以扫是大儿子，雅名小儿子。他们的性格不一样，以少爱打猎，雅各为人安静。以少虽然是长子，但是呢他爱打猎，爱打猎的人就是心不安静啊，天天往外面跑，看见什么就追什么，打到了就很高兴，达到好的力就非常高兴，达到不好的或者没打到就不高兴，他的心一直都在抓抓世界，追世界，追肉体。雅各不一样，他为人安静，藏在帐篷里，跟母亲学信仰学生活，学家务。敬畏神渴慕长子的名分和祝福，渴慕神的祝福。求从神而来。从一碗红豆汤就把以扫完全看透。他说我都要渴死，饿死了，因为长子名分与我有什么作用？所以他愿意把长子名份卖给雅各。他轻看神来的恩典和祝福，他看中的是肉体的需要。他后来还埋怨弟兄不给他，跟他用诡计把他长子的名分祝福夺去了，还想杀弟兄。你少是恶的，是属肉体的，不属神的。在罗马书十一章也是这样说啊，以少是他所恨，恶的雅各是他所爱的。
创世记25章5-6节“亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。”
亚伯拉罕把一切所有给了以撒，怎么又说把财物分给其他儿子呢？一切所有指的是什么呢？以撒是按着应许出生的，以实玛利是按着肉体生下来的，一切所有指的是福音，指的是神的应许，亚伯拉罕从神那里得到的信心给了以撒，通过以撒耶稣基督要出生，成就拯救世人的工作，我们的肉体喜欢享受、不喜欢负担、喜欢钱，但我们的灵魂喜欢受神引导，喜欢话语，喜欢应许，这才是真的我们，亚伯拉罕把最宝贵的福音给了以撒，我们也是一样，心放在哪里？应许还是肉体呢？
创二十五章读后感
25:5 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。6 亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
读这经文的时候，很感谢神给亚伯拉罕的智慧。看到亚伯拉罕的信心。以撒是神给亚伯拉罕应许生的，是承受亚伯拉罕产业的。亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒，把他信的神、与他同在的神也给了以撒。把他的财物给了他庶出的众子，趁着他还在的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。 用我们的眼睛看财物是好的，财物是摸得着看得见的，财物向我们人生一样，早晚会用尽，最后什么也没有。 神是永远活在的神，是与我们同在的神，是随时帮助我们的神。教会仆人一直引领我们我们学习把眼睛放在看不见的世界。感谢神！
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。 亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。(创世记 25:5-6 和合本)
读后感：亚伯拉罕的儿子以撒是神的允许生的，亚伯拉罕在临终前把福音传给以撒，把他的财务给他庶出的儿子，打发他们离开以撒，因为他们是属肉体上的世界，欲望上的世界，以撒是神的允许生的，是承受属天神的产业，同样我们也一样白白赐给我们属天的永生福份，是凭着耶稣的血，藉着人的信，信是得着，就必得着，在神的面前特别感恩。
创25章
5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
亚伯拉罕把一切所有的给了以撤，这里所有的是指神的允许神的祝福，唯有以撤从应许生的。亚伯拉罕把神给了以撒，也把福音传给了以撒，神爱世人，甚至将他的独生爱子赐给我们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。神既不爱惜他的独生的儿子。岂不也把万物一同的白白的赐给我们。其实我们得到了耶稣，就得到了所有。我们今天因着神的恩典，耶稣基督的救赎，白白的称义。神称，我们是承受产业的。是全业的主人。是从应许生的，是从神生的，是神的儿女，向神感谢！
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
(创世记 25:5-6 和合本)
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒，把财物分给庶出的众子，显然这一切所有的指的不是财物，而是亚伯拉罕心里的那位与他同在的神，他将这位神留给了以撒，指教他与神同行的部分，我们留给后代什么呢？是财产呢？还是创造宇宙万物的神呢？其实得到了神就得，因为万物都是他造的，这里能看到亚伯拉罕的心里跟神联络了，经历了两次卖妻子，这让他看到了自己软弱丑陋的一面，无法再相信自己了，彼得也是卖了耶稣三次之后，他不再相信自己了，而是相信耶稣了，主人更换了，原来主人是自己，现在主人是耶稣了，亚伯拉罕他心里主人的位置也给了神，期待神来引导
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。 亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。(创世记 25:5-6 和合本)读后感，我们虽然得救成为义人。但是很多时候过着属肉体的生活。就想得眼睛所’见的。这里的亚伯拉罕将将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子。打发他们离开他的儿子以撒往东方去。亚伯拉罕把以撒身边所有属地属血气肉体的世界全都处理干净。引导他儿子以撒分别为圣过属天的信仰生活。我们有教会的引导，才能有不偏左右的属炅方向。仆人一直帮助我们处理我肉眼所见的东西，我们也是属天的子民，也是亚伯拉罕的子孫，思想的时候，比起得到财物得到神才是更宝贵。主神才是我们真正的基业。阿们！
创世记25章
【创25:5】亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
【创25:6】亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
【创25:8】亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。
分享，这得看亚伯拉罕将自己的一切给了以撒，而却把财务分给了其他的而儿子们，打发他们离开以上。亚伯拉罕这样做也是凭着应许。因为神曾说从以撒生的才要成为你的后裔。虽然都是亚伯拉罕的儿子，但是并不是蒙应许的后裔。分开也是因着应许，属肉体的和应许的绝不能在一起。【加4:23】然而那使女所生的，是按着血气生的；那自主之妇人所生的，是凭着应许生的。信仰生活就是分开，我们若不能分辨属肉体和应许的时间，就会在生活当中出现混乱。神喜悦我们过，树立应许过分开的生活。
创世纪 25 章 29 节，有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。30节以扫对雅各说，我累昏了，求你把这红汤给我喝。因此以扫又叫以东 ，31 节雅各说，你今日把长子的名分卖给我吧。32 节以扫说我将要死，这长子的名分与我有什么益处呢？以扫就是过着肉体的生活，和这个长子的名分也没有多大的关系，也轻视了这个长子的名分，打猎回来累得不行了，吃点儿喝点儿，休息点儿，就是看着弟弟有一碗红汤，说拿这个红汤给我喝，享受着肉体的这个舒服安逸。雅各趁着机会说，我给你红汤，你把你的长子名分卖给我，拿红糖兑换。以扫说，我将要死了，长子名分对我有啥益处呢？长子名分又不能吃又不能喝。以扫轻看这个长子，长子是很重要的。耶稣基督就是，长子长兄，神最喜欢的就是长子。
创世纪25章：
5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
看的时候好像以撒什么也没有得到，财物都分给其它的众子；但仔细想想，把所有的都给了以撒，就是比财物更宝贵的也得到了。
5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
亚伯拉罕把一切所有的都给了以撒，就是神，因为神就是一切，神创造了所有的，亚伯拉罕是把神给了以撒。
但是亚伯拉罕把财物分给他的众子，可以看出以撒接受了神，但是其他的儿子是不接受神，只看见了财物，像罗得一样。
我们也应当只接受神，只相信神的话语，不是为财物而活，应当相信神的话语活着。
【创世纪25章】读后感：以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）？”她就去求问耶和华。
耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”经文读到这里的时候也能够感受到，每一次神所向以撒求告耶和华的时候，神都能够成就以撒，因为以撒想信神的话是有能力的，神的应许是能够彰显的。
创世纪25章
亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。 基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴，和书亚。 约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族，和利乌米族。 米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大，和以勒大。这都是基土拉的子孙。 亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。 亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。 亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文是本民）那里。 他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中， 就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。 亚伯拉罕死了以后， 神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·莱居住。……以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。 孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或译：我为什么如此呢）？”她就去求问耶和华。 耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服侍小的。生产的日子到了，腹中果然是双子。 先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（就是有毛的意思）。 随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（就是抓住的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。 以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。 以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（就是红的意思）。 雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。” 以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？” 雅各说：“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。(创世记 25:1-11,21-34 和合本)
亚伯拉罕给以撒的是所有的，但是不包括财物，因为亚伯拉罕的所有就是耶稣基督，我们总有误区，信神就是拥有丰富的物资，实际神要给我们的是强健的和神相合的心，是神的能力和做工，同样的以撒的两个儿子，能干的以扫和为人安静的雅各，但是以扫因为能干，而轻看了长子的名分，所以卖给了雅各，雅各清楚神的应许和必须依靠神，所以不看自己的条件，而是看话语
创世纪25章【创25:19】亚伯拉罕的儿子以撒的后代，记在下面：亚伯拉罕生以撒。
【创25:20】以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。
【创25:21】以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
【创25:22】孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）？”她就去求问耶和华。
【创25:23】耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
【创25:27】两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。
【创25:28】以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。
【创25:29】有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
【创25:30】以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。
【创25:31】雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”
【创25:32】以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
【创25:33】雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
【创25:34】于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。读后感，雅各以扫虽然是双胞胎，但他们各自有不同的性格，以扫过的是随心所欲的生活，相信自己想法的生活，所以他对长子的名分也不看重，因为他相信，凭靠自己的能力，能过更好的生活，但雅各却软弱无能，所以他有一颗听从的心，听从他母亲的安排，得到了父亲的祝福，就像我们人，只有谦卑心，才能接受福音，才能相信耶稣基督的救赎，才能有灵魂得救的机会，感谢神！
创25章
【创25:5】亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
【创25:6】亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
分享：从话语看到。亚伯兰罕把全部的爱给了以撒，且把财物分给庶出的众子，并且打发他们去了东方，从属人的眼来看，亚伯兰似乎偏心，这里看到亚伯兰完全听从神的声音，因为在【创21:12】 神对亚伯拉罕说：“你不必为这.童子和你的使女忧愁，凡撒拉对你说的话，你都该听从，因为从以撒生的，才要称为你的后裔。
这也告诉我们两种信仰，有属于神的儿女，是相信话语相信神的，不跟想法连接的，是相信耶稣基督十字架宝血洗净了的，是圣洁的，完全的，毫无瑕疵的。反之，不相信耶稣十字架宝血的，是与神为仇的。是不相信神的人，所以神的儿女，神看顾保守，感谢神赐给我们恩典，使我们成为神的儿女。蒙了莫大的恩典，谢谢神荣耀归给神！
29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
30以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。
31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”
32以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
利百加怀孕，神说将来大的要服侍小的。以扫打猎回来要汤喝。雅各是神应许的，我们听福言得救，。神看我们如掌上明珠，我们的身份很重要！以扫渺视了自己长子的身份。我们因为成为义人！不是我们努力行出来的，而是神白白的赐给我们了。因此我们每天带着感谢的心，纪念耶稣基督！
29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
30以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。
31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”
32以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。雅各是牧羊的，
创25章22孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）？”她就去求问耶和华。23耶和华对她说：
“两国在你腹内，
两族要从你身上出来，
这族必强于那族，
将来大的要服侍小的读后感，神的旨意，神早以在亚当里面就知道我们。亚当是罪人，是肉体。肉体大。小的是灵魂。虽然得救了。还是迷失的羊。迷迷糊糊的。只是他们的眼睛迷糊了，不认识他。17耶稣对他们说：“你们走路彼此谈论的是什么事呢？”他们就站住，脸上带着愁容。25耶稣对他们说：“无知的人哪，先知所说的一切话，你们的心信得太迟钝了。咱迷糊，迟纯，面带愁容。破欺的生活。看环境，看自己。愚昧可笑，特别的感谢s给恩典发现现在在哪里。属于谁。站在哪里。没罪了，圣活了。每天过义的生活才是正路。悔改生活，一生之久。尽都是恶你自己。还可信吗。可笑。4断乎不能！不如说， 神是真实的，人都是虚谎的。23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。25 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，感恩大早就思想圣经。思想s的心。
耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服侍小的。……两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。 ……雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。” 以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？” (创世记 25:23,27,31-32 和合本)
分享，神的应许是永远不改变的，神也籍着着应许成就，我们很多时候看似不可能的事，在神凡事都能，信仰不是努力，也不是用钱财，就是白白的得到，以扫再有能力也得不到父亲的祝福。
创世纪25章读后感。
【创25:21】以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
【创25:22】孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）？”她就去求问耶和华。
【创25:23】耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
【创25:24】生产的日子到了，腹中果然是双子。
生活当中我们往往都有要所求的，求到了达不到我们预期所要的就会痛苦。但一切都是神的计划。当我们带着寻求的心寻求的时候就能够得到答案，利百如也是她不解，但是当来到神面前求问得到了应答:将来大的要服侍小的。所以在后来以撒要给两个儿子祝福的时候，能够把神的应许拿出来，他相信神是照着应许做工的，所以坦然无惧的对雅各说:你的咒诅归到我身上。虽然我们看自己是软弱不足，肮脏污秽的，但是用神的眼睛看耶稣基督都已经做成了，接受他做成的，我们因着信，已然成为了义人，圣洁，完全非常感恩。
创世记25章
创25:23:耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
创25:34:于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
分享： 神预言将来要发生的事，利百加腹中是双胞胎，孩子还没有出生，神已经命定将来大的要服侍小的。以扫本是长子，雅各是次子，两个孩子来到这个世界，渐渐长大。
创：25章29-33节:一天雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了，要雅各红豆汤喝，雅各说把长子的名分卖给我吧！以扫轻看自己长子的名分，他又累又饿，体贴肉体，一碗红豆汤就卖了自己长子的名分。
以扫和雅各是肉体与灵的争战。
我们生活的时候离不开肉体的世界，遇见环境就和肉体反应，像以扫劳累，想急于解决肉体饥荒，轻看给问题环境的神要引领我们悔改，进到应许的世界蒙恩典的位置。
孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或译：我为什么如此呢）？”她就去求问耶和华。耶和华对她说：
两国在你腹内；
两族要从你身上出来。
这族必强于那族；
将来大的要服侍小的。
……先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（就是有毛的意思）。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（就是抓住的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。
有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（就是红的意思）。雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。”以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”雅各说：“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
(创世记 25:22-23,25-34 和合本)y亚伯拉罕完成了神的旨意，把所有的一切留给了以撒，把财物分给那些庶子，神按应许让以撒得了长子的名分，神给以撒娶妻生子，看到神的旨意神来成就，不管人怎么样，说要恩待谁就恩待谁，怜悯谁就怜悯谁阿们！
读后感【创25:1】亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。
【创25:2】基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。
【创25:3】约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。
【创25:4】米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这都是基土拉的子孙。
【创25:5】亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
【创25:6】亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
这里面实际上是两个世界，灵的世界和肉的世界，灵的世界给了以撒，肉的世界给了其他的儿子。
在信仰生活当中，得救的人是真正相信神的应许，是亚伯拉罕的子孙。有属灵的生命和神连接。没有得救的人属于肉体，属于世界，属于魔鬼
创世纪25章读后感：
5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
从这里看到了，亚伯拉罕做到了灵与肉分开的信仰。把属天的一切应许都给了以撤。把属肉体的财物分给了他庶出的众子。又打发他们离开以撒。让他们往东方去了。我们过信仰常常舍不得撇弃肉体。这就是我们过信仰难的，最重要的部分。所以我们得救的基督徒，最重要的就是要过分开的信仰生活。阿们！
创25章:
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
……亚伯拉罕死了以后， 神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·莱居住。
( 创世记 25:5-6,11 和合本 )
亚伯。拉罕把所有的给了他所爱的儿子以撒，财物给了其他的儿子。生活中我们都看财物重要，生活的中心就是上班赚钱。亚伯拉罕却能够认识到钱不是最重要的，而是神才是最重要的，所以把神的应许给了以撒。当亚伯拉罕死后，神赐福给以撒。我现在虽然工作不顺利，但是我有神，这个才是重要的，才是蒙福的！
《创世纪25章》读后感
（以扫和雅各出生）
以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢？”
她就去求问耶和华。耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
生产的日子到了，腹中果然是双子。（创25：20一24和合本）
我们过信仰和本文中付以撒一样，亻，专靠耶和华，向他祈求，相信就必得着。阿们！
【创25:5】亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
【创25:6】亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
【创25:21】以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
【创25:22】孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）？”她就去求问耶和华。
这里讲亚伯拉罕把一切都给了以撒，下一句又说把他的财物分给他庶出的好像矛盾。其实亚伯拉罕是给了以下认识，那些钱财是给了庶出的庶。看到神祝福亚伯拉罕号，他虽然是信心之父，一直到99岁才真正生了他自己的儿子以下，娶了利百家成为妻子，40岁娶到60岁才生亚伯拉罕，75岁离开本地本族，直到99岁才生了一霎，从圣经中看到神祝福的人，人生充满了困难，充满了很多肉体不愿意的，从中训练。亚伯拉罕说，信心的话，吸收这个真橄榄树这个根的肥汁，把身上的杂质一点一点从环境里面炼净，今天的我能明白了神的这个心，非常的感恩，神神也求你给恩典，让身边的每一个人也明白，就是神给我们恩典给了我们这样的环境，困难神啊，你让我每天也跟神说，神与我同在，你是我的主人，我愿意听你的，求你引导我过年所喜悦的生活