- 1亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。
- 2基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。
- 3约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。
- 4米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这都是基土拉的子孙。
- 5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
- 6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
- 7亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。
- 8亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。
- 9他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，
- 10就是亚伯拉罕向赫人买的那块田。亚伯拉罕和他妻子撒拉都葬在那里。
- 11亚伯拉罕死了以后，神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳拉海莱居住。
- 12撒拉的使女埃及人夏甲，给亚伯拉罕所生的儿子是以实玛利。
- 13以实玛利儿子们的名字，按着他们的家谱，记在下面：以实玛利的长子是尼拜约，又有基达、亚德别、米比衫、
- 14米施玛、度玛、玛撒、
- 15哈大、提玛、伊突、拿非施、基底玛。
- 16这是以实玛利众子的名字，照着他们的村庄、营寨，作了十二族的族长。
- 17以实玛利享寿一百三十七岁，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。
- 18他子孙的住处在他众弟兄东边，从哈腓拉直到埃及前的书珥，正在亚述的道上。
- 19亚伯拉罕的儿子以撒的后代，记在下面：亚伯拉罕生以撒。
- 20以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。
- 21以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
- 22孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）？”她就去求问耶和华。
- 23耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
- 24生产的日子到了，腹中果然是双子。
- 25先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（“以扫”就是“有毛”的意思）。
- 26随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫（“雅各”就是“抓住”的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
- 27两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。
- 28以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。
- 29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
- 30以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。
- 31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”
- 32以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
- 33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
- 34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
创25读后感：5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
亚伯拉罕在神应许中的儿子是以撒，他把一切都给了以撒，就是耶稣基督的福音。我们树立灵里的世界也就是神的世界，福音的世界的话，神会把一切都加给我们了。
创世记25章，31雅各说，你今日把长子的名分卖给我吧，32以扫说，我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？33雅各说，你今日对我起誓吧！以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，使起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。读后感。以扫为了一碗红豆汤卖了长子名分。这是不值得的。他不知道长子名分多重要。他只为了肉体生活的人。我们属神的儿女是为了灵魂，永生的。我们是蒙福的人。不要被这世界所迷惑。这都是暂时的。我们要为那永生而劳力。传福音生活。特别幸福。愿神给我们这个心。荣耀归于神。
创世记25章：21以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。22孩子们在他腹中彼此相争，她就说：若是这样，我为什么还活着呢？他就去求问耶和华。23耶和华对他说：两国在你腹内两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。读后感：这里出来了两类人，一类人的代表是以扫，他常在田野，善于打猎，又因父亲爱吃他的野味，他非常辛苦的奔跑打猎的父亲的欢喜，而不是靠着长子的名分讨父亲的欢喜，之后他因一碗红豆汤把长子的名分卖给了弟弟雅各，34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
另一类人的代表是雅各，雅各为人安静常住在帐篷里，帐篷是牧羊人住的地方，羊是神造的也是神看为好的。在神的家里只有安静，雅各为人安静是神所看为好的。28以撒爱以扫，是因为常吃他的野味，这是对肉体有帮助的。但是利百加却爱雅各，是因为利百加知道神给她的应许是将来大的要服侍小的。感谢神也给了我们罪得赦免的人的应许，耶和华的门义人要进去。［诗篇118：19给我敞开义门，我要进去称谢耶和华，20这是耶和华的门，义人要进去。］和合本。
读后感
有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。 (创世记 25:29 和合本)
雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。” (创世记 25:31 和合本)于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。(创世记 25:34 和合本)
分享一下以扫藐视神的应许，轻看自己的身份，把自己的长子名份给卖了，看不到神的恩典，所以活的很痛苦，佷累，最后走到败亡的生活，有时我们的心也是一样的，总是会藐视教会的声音，想过自己想要的生活，所以生活很累
创25章亚伯拉罕是信心父他的后代以撒不管有多么软弱神不他的不是只看他是亚伯拉罕的后代先立过约因为以撒娶的妻是利百加在应该中生下两个儿子神说必套两国相争将来大的要服侍小的也就是预表着有二种信仰长子以扫爱打腊为父亲肉体食物而劳苦村立自己的义而雅各文静围着妈妈转只有接受妈妈的引导等待好好为他做好一切享受恩典是因为利百加知道神给她的应许将来大的服侍小的这样看来现在信耶稣的人很多都靠自己努力守律法做好走到神面前但神不喜悦感谢的是神拣选了我们戍为义人因信称义田信得生命
22孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）？”她就去求问耶和华。
23耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
24生产的日子到了，腹中果然是双子。
25先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（“以扫”就是“有毛”的意思）。
26随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫（“雅各”就是“抓住”的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
27两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。
28以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。
25章读后感：利百加生了双子！神给了应许！将来大的要服侍小的。
雅各为人安静常住在帐篷里。以扫善于打猎.常在田野。
以扫做自己喜欢的事情！雅各却不是按自己的意思！
我的信仰是做自己喜欢的事！却是和神毫无关系的！
以我为中心过信仰！
雅各和一扫在母亲肚子里就不一样，显明神的主权啊，感谢神，没有我的
【创25:5】亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
【创25:6】亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
【创25:21】以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
【创25:23】耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
【创25:34】于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。亚伯拉罕留给以撒是神，福音。因为以撒是信心得到的 生命。而其它儿女给的是财物。因为是从人里面出来的。同样我们是福音生了我们，使我们在福音里延续耶稣的家谱。 通过利百加不能生育，是神给的应许，大的服侍小的，是神的话成就神的福音。虽然先有肉体，后才有灵。【林前15:45】经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）”，末后的亚当成了叫人活的灵。所以靠人的能力的以扫对灵的世界没感觉，体贴的是肉体，可体贴肉体是死！感谢神通过教会仆人教我们学习分辩，灵和肉分开，让我们在福音里脱离肉体的捆绑，享受神的爱与恩典！
创25，撒拉死了之后，亚伯拉罕又娶基土拉，给他生了6个儿子，亚伯拉罕在世时，把一切所有的给了以撒，财物分给他庶出的众子，亚伯拉罕一生175岁。一切给了以撒，一切里面就是有神，开始过仰望神的生活。以撒40岁娶利百加，婚后无子，以撒为此祷告，神赐给他俩个儿子。
过仰望神的生活。开始来这个家时，丈夫把钱给我，现在给1000，这个月给了多500，心里很不舒服，出去当保姆还不止1500吧，这还是婚姻，主啊，我仰望你生活，你给我的比这还多，有孝顺的孩子们，你加倍的赐给我。
丈夫是帮助我过信仰的，是神赐给我最好的丈夫。
《创世记25章》29一32节的经文。
有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（就是红的意思）。雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。”以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
读后感…
以扫喜长子的名分
雅各熬汤也是找机会，等以扫回来，当他哥哥累昏的时候，雅各的来了。
要以扫把长子的名分卖给他。
这时候以扫对自己长子的名不重视。
以扫想我只要你把汤我喝，这长子的名分于我有什么益外呢？
这是以扫轻看了他长的名分。
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。【创世记 25:5-6】
这里老师说了亚伯拉罕的一切就是神，给了以撒，而那么多财物给了庶出的众子，虽然得救但心里一直想有财物很不好吗？嘴上能和教会一起，心里不愿意，觉得是我的话很亏，但过信仰后发现，就是得到财物也不能守住，而且还阻碍信心。如果不知道自己几斤几两，财物不能给我什么还失去更多。约伯的一切神要拿走就一天的时间。神是最宝贵的产业。
他两个儿子以撒、以实玛利把他埋葬在麦比拉洞里。这洞在幔利前、赫人琐辖的儿子以弗仑的田中，【创世记 25:9】
圣经里总是两个两个出现：亚伯拉罕两个儿子以撒，属灵的世界，以实玛利，属肉体的世界，以实玛利大13岁，就像我们出生就在不认识神的肉体里，肉体比灵大，后来遇到很多的事遇见神，但总是拿自己的认知理解神的世界。发现很多解不开的地方，得救了还是经常用已知去理解未知，用习惯树立自己的正确，就像以实马利欺负以撒一样！但神还是兴起困难赶走以实马利。
还有以扫和雅各
耶和华对她说：
两国在你腹内；
两族要从你身上出来。
这族必强于那族；
将来大的要服侍小的。
生产的日子到了，腹中果然是双子。先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（就是有毛的意思）。随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（就是抓住的意思）。【创世记 25:23-26】
雅各在妈妈身边蒙恩典，而以扫很有能力，能打猎能做美味给父亲，一点不需要妈妈，靠行为和靠信心的两种人，神要的是靠信心生活的人，因为行为没有一个能做好的。
创世纪25读后感
读创世记二十五章，心中深受感动。亚伯拉罕安然离世，一生坚守神的应许，将属灵福分单单留给以撒，印证神的拣选不靠人情血缘，只凭恩典旨意。
以撒夫妇长久不育，凭着祷告蒙神赐下双子，早在腹中便定明神的安排，大的必服侍小的。长子以扫性情粗旷，贪恋世俗安逸，因一时饥饿，轻率卖掉宝贵的长子名分，为眼前口腹之欲舍弃属灵大福。雅各则心怀渴慕，看重属灵祝福，一心追求神所预备的恩典。
这提醒我们，人生最可悲的，就是像以扫一样，被短暂欲望迷惑，舍弃永恒福气。
以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹孕，中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或译：我为什么如此呢）？”她就去求问耶和华。耶和华对她说：
两国在你腹内；
两族要从你身上出来。
这族必强于那族；
将来大的要服侍小的。
(创世记 25:21-23 和合本)`
读后感：利伯加不怀孕，以撒就祈祷耶和华，耶和华垂听以撒的祈祷成就了使她怀了双胞胎。两个儿子在腑中打仗，利伯加问神！神说，两国在你腑内，两族从你出来，将来大的要服侍小的，灵和肉的争战，我们的灵魂是主要的，因为灵魂是永远的，所以靠着受我们的主在这一切事上已经得胜有余了。
29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
30以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。
31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”
32以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
看以扫轻看长子的名份，一碗红豆汤就买了。我们得救后有了重生的生命，是主所赐的，看我们心时也有轻看这个义人身份，轻看是神儿女的身份。实际生活中被事情环境困绑。心中特别出来很多的不信，凭着自已的力量做了很多。实际的神应许的世界是特别蒙福的人生。是义人儿女的福份。
【创25:29】有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
【创25:30】以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。
【创25:31】雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”
【创25:32】以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
【创25:33】雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
【创25:34】于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。读后感：以扫为了一碗红豆汤，轻看了长子的名分，为了肉体把长子的名分卖了，是不值得的，得救的我们，神把耶稣的名给了我们，使我们罪的赦免，我们是有永生的人，永远喜乐，永远平安的人，使我们去传福音给更多人，使更多人借着耶稣的名得救。
有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。 以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（就是红的意思）。 雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。” 以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？” 雅各说：“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。(创世记 25:29-34 和合本)
以扫打猎回来又累又饿，看见雅各在熬红豆汤
以扫随口叫”红汤”
雅各趁机提出条件：用一碗汤换长子的名分
以扫觉得”都要死了，名分有什么用”，就起了誓
吃完喝完，拍拍屁股走了——完全没当回事
长子名分不只是多分一份家产（双重遗产），更意味着继承亚伯拉罕之约——神的应许、土地、救恩的传承
以扫的问题不在于饿，而在于轻看属灵的福分，把永恒的应许当成不如一碗汤
雅各是按照妈妈有应许拿着美味去他父亲那里得的祝福，但至少他看重这个名分，愿意付代价去争取
希伯来书12:16把这事当作警戒：”恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。”
说白了就是：一个为了眼前满足出卖未来，一个为了长远福分抓住机会。在今天也一样——你是否会为了即时享乐、金钱、面子，而放弃信仰、原则、属灵的追求，有时候我们也和以扫一样不挣钱每天就是聚会聚会的咋生活了，参加活动也的用钱，有时候就像以扫一样的心，不顾常远的信仰和属灵的生命，也就是顾眼前的事情做啥没钱不行，就是每一次出去都得需用钱，看的生活中需用钱重要，也顾不上看永远的生命。
创25有感
亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。(创25:5-6)
这里说，亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。紧接着又说，亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，
可见这“一切所有的”不包括财物，财物不是“一切所有的”里面，财物什么都不是，财物没什么价值和意义。
这一切所有的，是什么呢？
【加拉太书 4:22-23】因为律法上记着，亚伯拉罕有两个儿子，一个是使女生的，一个是自主之妇人生的。然而，那使女所生的是按着血气生的；那自主之妇人所生的是凭着应许生的。
【希伯来书 11:18】论到这儿子，曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”
【加拉太书 4:28-30 】弟兄们，我们是凭着应许作儿女，如同以撒一样。当时，那按着血气生的逼迫了那按着圣灵生的，现在也是这样。然而经上是怎么说的呢？是说：“把使女和她儿子赶出去！因为使女的儿子不可与自主妇人的儿子一同承受产业。”
以撒是凭着应许生的，惟有从以撒生的才称为亚伯拉罕的后裔，从以撒生的才能承受产业。这里“一切所有的”，就是亚伯拉罕的产业，就是耶和华神。亚伯拉罕把神给了以撒，他的庶出的儿子只分到了财物，因为以撒信神、以撒得着神，庶出的儿子不信神，以血气肉体为中心生活，只认为眼睛所见的是好的，财物能够满足人的欲望，却不知道神是最宝贵的，神里拥有一切。
【马太福音 13:44】“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜地去变卖一切所有的，买这块地。
天国（神的世界）好像地里的宝贝，是宝贝重要、宝贝有价值，地没有价值，变卖一切所有的买地不是为地，而是为地里的宝贝。
我们的人生，也应当宝贝神尊崇神生活，而不是以物质和财物为贵去生活。以灵魂为宝贝去生活，而不是以肉体和私欲为中心去生活。
创25后面又记述了雅各和以扫
雅各看神看长子的名分看属灵的世界为宝贝，而以扫为了肉体为了一碗红豆汤就轻看和卖掉了长子的名分。最后却失去宝贵的属天的祝福。
【希伯来书 12:16-17】恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
【创25:27-34】两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。
有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（就是红的意思）。雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。”以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”雅各说：“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
创25章
亚伯拉罕虽已离世，但神的应许并未中断。以撒作为应许之子，承接了父亲的信心的遗产。神对亚伯拉罕的承诺——“你的后裔要像天上的星那样多”——在这一章中继续彰显。以撒的出生和成长，标志着神的信实永不改变。这提醒我们：神的应许超越人的生命局限，祂的恩典会代代相传。感谢神！
创世记25章读后感
21以撒因为他妻子不生育，就为他求祈求耶和华，耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕，孩子在他腹中彼此相争，他就说若是这样我为什么活着呢？他就去求问耶和华，耶和华对他说两国在你腹内，两族要从你身上出来这族必强于那族，将来大的要服侍小的
29有一天雅各熬汤，以扫从田野回来，累昏了，以扫对雅各说我累昏了，求你把这汤给我喝，因此以扫又叫以东，雅各说你今日把长子的名分卖给我吧，以扫说；我将要死我这长子的名分与我有什么益处呢？雅各说你今日对我起誓吧，以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各，于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了便起来走了，这就是以扫轻看了他长子的名分
利百加求问神，将来俩孩子大的要服侍小的，她时时引导雅各要抓住，得长子名分的机会
今天我们成了神的儿女，也是圣灵引导我们相信耶稣为我的罪死了，埋葬了复活了，是为叫我称义，将来要领许多的儿子进荣耀里去，其中就有我
创世记25章21以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华。耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。
22孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或作“我为什么如此呢”）？”她就去求问耶和华。
23耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
24生产的日子到了，腹中果然是双子。
25先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（“以扫”就是“有毛”的意思）。
26随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫（“雅各”就是“抓住”的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
读后感看到这里说的，怀孕的时候孩子在腹中相争所以痛苦，她因着孩子在腹中痛苦的时候她去求耶和华，耶和华对她说你腹中有俩个孩子所以痛苦，今天为什么痛苦是里面有俩种声音一种是自己的一种是神的，如果不听神的就是痛苦
创世纪第25章读后感
以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或译：我为什么如此呢）？”她就去求问耶和华。耶和华对她说：
两国在你腹内；
两族要从你身上出来。
这族必强于那族；
将来大的要服侍小的。
(创世记 25:21-23 和合本)
善恶还没有分出来，神就选出了谁大谁小，所以不在乎定义的不在乎奔跑的只在乎发怜悯的神，更跟人的行为没关系，今天大多数人信仰陷入在好行为当中真的是中了魔鬼的奸计了！感谢的是耶稣救赎我们脱离罪的世界，让我明白这一真理，相信病接受救赎成为属神的儿女。特别感谢！
创世记25章，23耶和华对她说：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”
24生产的日子到了，腹中果然是双子。读后感，以扫和雅各的出生，人的一生有造物主来决定的，看到雅吝，虽然软弱，一直跟着妈妈眼前打转，因着妈妈心里有神的应许，两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强Zj那个族，将来大的要服侍小的。因着这应许，雅各藉着妈妈，蒙到了祝福。同样以扫一直装自己的努力辛苦打猎，最后却得不到祝福。这就是相信话语的力量。感谢s！
5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
7亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。
8亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。
读后感：亚伯拉罕离世前把财物分给他庶出的众子。为什么没给以撒，而是将一切所有的却给了以撒，那就是宝贵的福音与应许。比起财物，福音与应许是无价之宝。
1亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。
2基土拉给他生了心兰、约珊、米但、米甸、伊施巴和书亚。
3约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族、利都是族和利乌米族。
4米甸的儿子是以法、以弗、哈诺、亚比大和以勒大。这都是基土拉的子孙。
5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
7亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。
读后感： 亚伯拉罕在神的旨意里面得到了应许的儿子，把神的应许给了以撒，福音就是一切所有人的，是在耶稣基督为了我们成就了神的旨意，我们是神的后嗣，在耶稣基督为了我们成就了神的旨意永远坚定信心给了我们，神在耶稣基督福音里面把一切都给了我们。
创世纪第26章读后感
当夜耶和华向他显现，说：“我是你父亲亚伯拉罕的 神，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”以撒就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并且支搭帐棚；他的仆人便在那里挖了一口井。
(创世记 26:24-25 和合本)
以撒和他父亲一样在环境面前选择躲避，犯一样的错误，出卖妻子，就是这样的他们神没有计较，神知道人的软弱无能！神还是说了：“我是你父亲亚伯拉罕的 神，不要惧怕！因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的后裔繁多。”还是安慰了以撒的心并应许他的人生后裔繁多！神一样的没有看我们的不足软弱，神一样的应许我们做神的儿女，一样的看顾我们的生命生活！爱我们的神在我们身上彰显着神的慈爱公义怜悯不舍！阿们！
创世纪25章29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
30以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。
31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”
32以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。以扫只看到了暂时的利益，我们过生活也是这样的，不思考，环境来了，就没和话语连接，拿着自己的办法解决问题，最后失败，
创25章，5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
读后感：这两节经文里看到了，属灵的、神的应许给了属灵的儿子（应许）生的以撒！6节属肉体的要和属灵的分开。看沙拉让亚伯拉罕把使女生的儿子赶走，离开以撒。
我得救后，神把我放在教会里，神差派仆人每天向我栽种话语，把我里面的想法赶走，让我过相信应许；话语成就了的事实，过蒙神赐福的生活。
创世记25章，读后感，29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。3。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（”以东”就是“红”的意思）。31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”32以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。34于是
雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
以扫不把这长子的名分看为重要，也就是在说我，不把名分看为重。轻意就丢失了，话语都是在提醒我。阿们！
29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
30以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。
31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”
32以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
为了吃喝，为了肉体，把长子名分给卖了，我们正常人读来这圣经都觉得不应该，这是不父亲来的，轻看这名分，就是轻看父亲，就是轻看神的意思。所以，秩序没有对，只能不断地被肉体牵住，只能打败仗。感谢神！
创世纪25章27两个孩子渐渐长大，以扫善于打猎，常在田野；雅各为人安静，常住在帐棚里。
28以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。
29有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。
30以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（“以东”就是“红”的意思）。
31雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧！”
32以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？”
33雅各说：“你今日对我起誓吧！”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。
34于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。
以扫和环境链接，卖了长子的名分，相信自己。体贴着肉体生活。失去了福分。
5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
7亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。
8亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。
读后感：亚伯拉罕离世前把财物分给他庶出的众子。为什么没给以撒，而是将一切所有的却给了以撒，那就是宝贵的福音与应许。比起财物，福音与应许是无价之宝。
创世纪25章，亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。 亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。……亚伯拉罕死了以后， 神赐福给他的儿子以撒。以撒靠近庇耳·拉海·莱居住。……亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。 以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。 以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。 孩子们在她腹中彼此相争，她就说：“若是这样，我为什么活着呢（或译：我为什么如此呢）？”她就去求问耶和华。 耶和华对她说：两国在你腹内；两族要从你身上出来。这族必强于那族；将来大的要服侍小的。生产的日子到了，腹中果然是双子。 先产的身体发红，浑身有毛，如同皮衣，他们就给他起名叫以扫（就是有毛的意思）。 随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（就是抓住的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。(创世记 25:5-6,11,19-26 和合本)
读后感：孩子们在他腹中彼此相争，他就说若是这样，我为什么要活着呢？
看我们今天的信仰的时候都不想要环境问题，都想过安逸的生活，其实真正的信仰不是知道多少，也不是解决问题，而是让我们遇见神依靠他，求告他，认定神。
创世记
25:1亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。[简体和合本]
25:2基土拉给他生了心兰，约珊，米但，米甸，伊施巴，和书亚。[简体和合本]
25:3约珊生了示巴和底但。底但的子孙是亚书利族，利都是族，和利乌米族。[简体和合本]
25:4米甸的儿子是以法，以弗，哈诺，亚比大，和以勒大。这都是基土拉的子孙。[简体和合本]
25:5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。[简体和合本]
25:6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。[简体和合本]
亚伯拉罕把一切给了以撒，以撒是在神的应许里面出生，所以神在亚伯拉罕心里一切都要给以撒，我们得救是神的儿女，神也是把属于耶稣的给我们就是神应许的话语，神与我们同在。
创世纪25章思主
5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
7亚伯拉罕一生的年日是一百七十五岁。
〇人都喜欢财富，神告诉我们有属天的财富，有属地的财富，我们喜欢那个？
歌罗西书3章说：你们当求上面的事，你们要思念上面的事，不要思念地上的事。
看亚伯拉罕的人生，被神呼召出来，一生认定跟随神，或向左或向右，接受神的赐福。
得救的我，已属于神，当接受神按排的一切，心才有真平安。
创世纪25章20节亚伯拉罕的儿子以撒的后代记在下面。亚伯拉罕生以撒。以撒娶利百加为妻的时候正四十岁。利百加是巴旦·亚兰地的亚兰人彼土利的女儿，是亚兰人拉班的妹子。以撒因他妻子不生育，就为她祈求耶和华；耶和华应允他的祈求，他的妻子利百加就怀了孕。……随后又生了以扫的兄弟，手抓住以扫的脚跟，因此给他起名叫雅各（就是抓住的意思）。利百加生下两个儿子的时候，以撒年正六十岁。
( 创世记 25:19-21,26 和合本 )
读后感 看圣经的时候，这里有神指教着我们的地方，以撒起利百加为妻的时候整40岁，过了20年到60岁才生孩子，圣经说以撒因他妻子不生育，就为他祈求耶和华，耶和华因他的祈求，他的妻子利百加就怀孕了。看到这话语，不是神不给我们，而是我们不祈求这位神，我们得救在教会里十年20年，没有蒙到神的祝福，是因为不求，只想在肉体过安逸的生活，所以得不着，只要我们在神面前祈求祷告，神都会给我们，神是听我们祷告的神，是帮助我们的神，感谢神！
这里记录亚伯拉罕的死亡埋藏过程，还有他的后代以撒和以实玛利的后代，并且记录以扫为两碗红豆烫，把长子的名份卖了。就像我们过信仰，跟随自己的心走，把神的话语撇弃了，这就是肉体的面目，感谢有教会引导，把我们推到神面前，接受神应许话语，享受主爱生活。感谢神
《创世记》25章
5亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒。
6亚伯拉罕把财物分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候，打发他们离开他的儿子以撒，往东方去。
读后感：以撒是神应许亚伯拉罕的儿子。当我们树立神应许的话语生活时，一切都不缺乏，并且是富足的。活在耶稣基督的恩典里，一切都有了！
创25章读后感
讲了亚伯拉罕的后裔，亚伯拉罕的死和埋葬。亚伯拉罕将一切所有的都给了以撒，亚伯拉罕把财务分给他庶出的众子，趁着自己还在世的时候打发他们离开他的儿子以撒，亚伯拉罕一生的年日是175岁。亚伯拉罕寿高年迈，气绝而死，归到他列祖哪里？也写了以扫和雅各的出生。以扫是善于打猎的，常在田野。雅各是为人安静，常住在帐篷里。以撒爱以扫，因为常吃他的野味，但利百加却爱雅各。神的应许就是大的服侍小的。神把这个应许放在了母亲利百加的心里。这是审定的，不可更改的。神恰悯谁就怜悯谁，恩待谁就恩待谁，谁给谁祝福，谁就能蒙到祝福。神赐福那软弱的，不足的。叫那痛苦的释放，黑暗的得见光明。
有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。 以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（就是红的意思）。 雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。” 以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？” 雅各说：“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。 于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。(创世记 25:29-34 和合本)以扫为了自己的肚腹出卖了长子的名分。