- 1神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”
- 2雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。
- 3我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”
- 4他们就把外邦人的神像和他们的耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
- 5他们便起行前往。神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。
- 6于是，雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
- 7他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利（就是“伯特利之神”的意思），因为他逃避他哥哥的时候，神在那里向他显现。
- 8利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下，那棵树名叫亚伦巴古。
- 9雅各从巴旦亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，
- 10且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。
- 11神又对他说：“我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
- 12我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
- 13神就从那与雅各说话的地方升上去了。
- 14雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒、浇油。
- 15雅各就给那地方起名叫伯特利。
- 16他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。
- 17正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”
- 18她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。
- 19拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。
- 20雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。
- 21以色列起行前往，在以得台那边支搭帐棚。
- 22以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。
- 23利亚所生的是雅各的长子流便，还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
- 24拉结所生的是约瑟、便雅悯。
- 25拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
- 26利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦亚兰所生的儿子。
- 27雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亚巴就是希伯仑。
- 28以撒共活了一百八十岁。
- 29以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。
1神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”
2雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。
3我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”
苦难是化了妆的祝福！忘记应许的雅各在舅舅家，靠自己努力劳苦了20年。逃离舅舅家，走着走着就停留在示剑，唯一的女儿底拿受辱，两个儿子又起了杀心。把城里的一切男丁都杀了。雅各对西缅和利未说：你们连累我，……
人的尽头是神的起头。在雅各走头无路的时候，神对雅各说话了，你起来，往伯特利去，住在那里。在决望中的雅各听见了神的声音。经上说：死人要听见神儿子的声音，听见的人就活了。雅各把神的心意传达给人里人，家里人都安着雅各的话行。神给雅各的名字改为：以色列，赐福与雅各。
11神又对他说：“我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
12我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
我们听福音得救后，不是停留，而是要听引导我们那位。原来是罪人的我们，因信耶稣洗净了我们的罪，成为了义人。义人结圣洁的果子。神不看我们的行为。神看我们的内心。做工的得工价不是恩典，乃是该得的，你们得救本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是神所赐的。特别感谢！神赐福与以色列，同时也把这福赐给我们了。
神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。” 雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。 我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给 神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。” 他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各；雅各都藏在示剑那里的橡树底下。他们便起行前往。 神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。 (创世记 35:1-5 和合本)读后感，雅各一直用自己的方法抓世界。这也是我们的面目，可越是自己想抓想要的多就越是失失的太多了。雅各通过在34章女儿底拿被沾污，儿子们又在示剑城杀了人，雅各的心倒塌了。所以到了35章才能被神的声音引导，彻底切断外帮的神 与在伯特利向他显现的神连接起来了，伯特利的神才是以色列的神。雅各己经处于躺平的位置，所以出来了很多严重的环境问题了。神对雅各说：起来！上伯特利去，不要逃避，要在环境中遇见神。所以，35章里雅各向家里身边的人传递 神 的声音，我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给 神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。” 神让雅各知道我一直与你同在从未离开过你，得救的我们也是不用怀疑神对我们的爱，自从得救的那一天起 神的灵就降在我们里面了。教会引导我们在环境面前说信心的话，说应许的话。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 (希伯来书 11:1 和合本)阿们！
【创35:10】且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。
【创35:11】 神又对他说：“我是全能的 神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
【创35:12】我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
【创35:13】 神就从那与雅各说话的地方升上去了。
【创35:14】雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒、浇油。
【创35:15】雅各就给那地方起名叫伯特利。
神和雅各立约，神赐给亚伯拉罕，以撒的地神也赐给了雅各和他的后裔，今天神也把这地赐给我们，我们需要向前迈步，去的神赐给我们的地
【创13:17】你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你。”
他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。(创世记 35:16-18 和合本)
拉结临产非常痛苦，接生婆告诉她你又要得一个儿子了。本是应当欢喜快乐的事，拉结并非因此高兴，反而在灵魂离开之前却给儿子取名叫悲伤之子；是这个儿子使她痛苦。没得救以前的我，总是看自己的行为，又犯罪了。改又改不了做又做不好，什么时候才能成为义人啊。整本圣经都是在讲信心的世界，神不看我做的怎样，改的如何，神看我说什么话才是重要。神要我们信称罪人为义的神，有神称我们为义，我们就是义人！原本接受的人有福了。信仰生活也是一样，虽然也有环境，神就是通过环境要让我们说信心之话，走信心之路。约旦河的水不是等它干了才能过，而是脚一入河水，神就使河水立起成垒。通过话语，神是让我们凭着信心过信仰生活。信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。感谢神阿们！
创世记35章1节一3节：
神对雅各说：起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。
雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说：你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。
我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。
神再次呼召雅各回到他的属灵起点——伯特利。这里象征着归回神的面前，重新立志敬拜他。雅各的回应是“去祭祀”，意味着他愿意放下偶像，专心敬拜神。
无论我们走多远，遇到困难或迷失，都需要回到与神的关系的起点。神呼召我们“回到伯特利”，意味着要重新建立与他的亲密关系。
生活中可能有各种“偶像”占据我们的心，如金钱、名利、虚荣。神要我们除去这些，专心敬拜他。
雅各的儿子们没能解决危机，而造成更大的危机，也就是神搭救的时候到了。
神对危机中的雅各说：如今，他还愿的时候到了，神让他回到当年许愿之地，过敬拜神的生活，雅各的先祖亚伯拉罕最初就是在伯特利敬拜神。
此时已被神更新的雅各立即召集家中的人，号召全家人也就是整个盟约的群体，一起除去一切污秽的偶像，悔改、自洁，到神的面前，将自己完全的献给神，全心全意的忠于神，过敬拜神的生活。
神指示雅各前往伯特利。伯特利就是雅各在遭难的日子，曾说，若我平平安安的回来，我所立为柱子的石头，也必做神的殿。神在提醒他当年逃避他哥哥追杀的时候，曾经许下的誓言。神看顾了他，给雅各衣食和物业的丰富。此时雅各从母舅家回来，在迦南地示剑，已经住了七八年，他买了地。为记念在雅博渡口向他显现的神，也筑了坛。
但雅各却在安逸中忘记了他在伯特利向神许的愿。人忘记了，神却没有忘记。因此神呼唤雅各上伯特利去还愿。我们常常随着时间的流逝，忘记神的恩典，忘记起初蒙召时所许下的誓言。神爱我们，他也常常借环境、困难、不顺利来提醒我们自己所忘记的。当我们向神许下誓言，最好不要耽延。
传道书 5章4节一5 节：
“你向 神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。你许愿不还，不如不许。”
雅各一家到了迦南地的伯特利，在那里筑坛敬拜神，盟约的群体因着敬拜从迦南人中分别为圣，他不再是那个依靠自己争取的雅各，他是完全依靠神的以色列，他最软弱的时候，也就是他最刚强的时刻。神是他的倚靠。这一切是基于神的对亚伯拉罕的应许，这应许延续到雅各身上，如今这应许己经成就在我们得救成义的基督徒身上。
雅各是抓住的意思，以色列是与神与人较力都得胜的意思。拉结临产时快要死了，给孩子起名叫便俄尼，雅各却给孩子起名叫便雅悯。我们世人的眼光是分别善恶的眼光，总是看着环境说话，在世上生活劳苦愁烦。但神的心是让我们依靠神，过着信心、喜乐和盼望的生活。我们是得胜的，因为耶稣基督是得胜的，我们也是有盼望的，依靠神凡事都能做的。阿们
【创35:9】雅各从巴旦亚兰回来， 神又向他显现，赐福与他，
【创35:10】且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。
【创35:11】 神又对他说：“我是全能的 神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
【创35:12】我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”读后感：神第二次的雅各显现与他立约给他改了名字，使雅各不要看自己看神的应许，神也和我的立约，我也常常看自己跟着想法走，说自己话，我是不幸，我是有病，我是痛苦等等，神也给我改名字，我是健康，我是幸福，我是有钱的，我是有信心的，神按着他的应许成就【来10:38】只是义人必因信得生（他若退后，我心里就不喜欢他。”
【来10:39】我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
创36以扫带着他的妻子、儿女与家中一切的人口，并他的牛羊、牲畜和一切货财，就是他在迦南地所得的，往别处去，离了他兄弟雅各。7因为二人的财物群畜甚多，寄居的地方容不下他们，所以不能同居。8于是，以扫住在西珥山里；以扫就是以东。以扫得福就是不离开雅各。他父亲给他的福，必侍奉雅各。这是福。他离开了福根源。我走哪条路线。一念之间。特别感谢通过耶稣基督走祝福的路。自己的想法自己的看法是让自己死亡。断开神。悔改每天，神所喜悦的耶稣基督。喜悦传福音传话语这条路。
《 创世记 33 章 》读后感
创 33 ：16一20 节，于是以扫当曰起行，回行西珥去了，雅各就往疏割去，在那里为自己盖造房屋，又为牲畜搭棚，因此那地方名叫疏割，（就是棚的意思）。雅各从巴旦亚兰回来的时候，平平安安地到了迦南地的示剑城，在城东支搭帐棚，就用一百块银子向示剑的父亲，哈抹的子孙买了支帐棚的那块地，在那里筑了一座坛，起名叫伊利伊罗伊以色列，（就是 神，以色列 神，的意思）。
读后感，读到这章经文，看到雅各的心，相信自己的想法，害怕哥哥以扫会杀他，所以他不敢与哥哥同行，跟着自己的想法去了走自己的路，忘记了 神的应许，神的应许是叫他回往迦南地，我们过信仰也是一样，总是被骗，总是相信自己能看到的，没有和话语连接，所以就会走弯路，但是，特别感谢的是，有教会，有仆人，一直引导我们，要相信话语，因为过信仰不是以我为中心，而且是以 神的话语为中心。
特别感谢神
创35章读后感:
雅各从巴旦·亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。神又对他说：“我是全能的 神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。 我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。” ( 创世记 35:9-12 )
神赐福雅各，改名叫以色列，生养众多，从他生一族和多国的民，君王从他而出，赐给迦南地。
利百加的奶母底波拉死了；拉结死了;流便与雅各的妾辟拉同寝;以撒死了。
虽然有悲伤的事情，但神给雅各的应许和祝福没有变。
生活中环境大的时候，我们就心里发昏，心里神的应许动摇，心里神的旨意暗昧不明，陷到肉体的痛苦当中。
“我心里发昏的时候，我要从地极求告你。求你领我到那比我更高的磐石！”(诗篇 61:2 )
“我的灵在我里面发昏的时候，你知道我的道路。在我行的路上，敌人为我暗设网罗。”(诗篇 142:3 )
我们被悲伤遮盖眼睛，看不见路的时候，求告神，神知道我们的道路，领我们到更高的磐石。
教会受逼迫，我们不知道神的旨意，我们的心被环境抓住，没有盼望，失去力量，陷到自己的判断里面，好像神离开我们了，不帮助我们了。但教会仆人向我们传达神的心意，把我们的心挪移到神的旨意里，心里进来盼望，有了力量，话语又带领我们，神又藉教会仆人差遣我们传福音，特别幸福！
创世纪35章1～4节读后感:神叫雅各去伯特利，就是逃避他哥哥以扫的地方，筑一座坛，那个是有神的地方，神向雅各显现，赐福给雅各，然后雅各也照神的旨意去做，这里看到雅各非常蒙福，其实神也是常常向我们显现，可是我们只是感觉不到，神时时刻刻看顾保守我们的，帮助赐福给我们的，阿们！
圣经：刨35：3我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”
4他们就把外邦人的神像和他们的耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
分享：属神的人，无论遇到什么环境和问题，第一时间是向神筑坛，去祷告亲近神得到神赐的力量和信心。也要除掉我们心中的偶像和外邦人的神，因为神是忌邪的神，除他以外在没有别的神。经上说：““除了我以外，你不可有别的神。
“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。”
(出埃及记 20:3-6 和合本)感谢神的恩典，阿们。
创世记 35 章一节，神对雅各说，起来，上伯特利去住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候，向你显现的那位。
五节，他们便起行前往，神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不再追赶雅各的众子了。
六节于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。7 节，他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫以勒伯特利。神再一次引导雅各，让他起来去伯特利，在伯特利给神筑一座坛。雅各和他的众子们就起行前往，一迈步，神使周围人的心都都惧怕了，也不追赶雅各的众子。当我们走的时候碍于的都给我们挪去了，雅各他们就到了迦南地的路斯，就是伯特利。他们在伯特利按照神的旨意在那里筑了一座坛，给那地方起名叫以勒伯特利，他们按神指示他们的地方安居。
读后感
创36章以扫的后代，亚伯拉罕与使女夏甲所生的，也就是如今的巴勒斯坦，一直与以色列干仗。以实玛利预表肉体的世界，以撒是属灵的世界，肉体与灵魂争战。我们虽得救了，肉体的世界常常出来，用话语来治理肉体。
9雅各从巴旦亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，
10且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。
11神又对他说：“我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
12我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
13神就从那与雅各说话的地方升上去了。
14雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒、浇油。
15雅各就给那地方起名苦难是化了妆的祝福！忘记应许的雅各在舅舅家，靠自己努力劳苦了20年。逃离舅舅家，走着走着就停留在示剑，唯一的女儿底拿受辱，两个儿子又起了杀心。把城里的一切男丁都杀了。雅各对西缅和利未说：你们连累我，……
人的尽头是神的起头。在雅各走头无路的时候，神对雅各说话了，你起来，往伯特利去，住在那里。在决望中的雅各听见了神的声音。经上说：死人要听见神儿子的声音，听见的人就活了。雅各把神的心意传达给人里人，家里人都安着雅各的话行。神给雅各的名字改为：以色列，赐福与雅各。
11神又对他说：“我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
12我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
我们得救人的信仰不是停留，而是求神引导我们，和神一同前进，雅阁以前相信自己做了那么多，又苦又累，看到自己失败了，回想神对他的应许，不再跟着想法走了，无论我们有多少财产，有多好的条件，不能战胜罪，唯有靠着我们的耶稣，靠着我们的主就得胜有余了。
无论雅各是什么样的，神都按着自己爱雅各的心给他一次次强调应许，也在他所行的路上给他一次次切实的引导，让悖逆的我们，能随时转头发现神的爱，发现只有神是真爱我、庇护我、随时帮助我，最终，安息自由平安地住在他里面。
神爱我们的心，我们也知道也信。神就是爱；住在爱里面的，就是住在神里面，神也住在他里面。(约翰一书 4:16)
惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。(罗马书 5:8)
也引导我们学会爱神，接受神的心
我们爱，因为神先爱我们。(约翰一书 4:19)
神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”……他们便起行前往。 神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒·伯特利（就是伯特利之 神的意思）；因为他逃避他哥哥的时候， 神在那里向他显现。……雅各从巴旦·亚兰回来， 神又向他显现，赐福与他，且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。 神又对他说：“我是全能的 神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”(创35:1,5-7,9-12)
创35章
【创35:16】他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。
【创35:17】正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”
【创35:18】她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。
分享圣经里常看到有起名字的话语，每个名字后面都有它的寓意，也反映出一个人的内心世界，这里看到拉结在临死前给自己所生的儿子起名字叫便俄尼，意思是忧患之子，他父亲雅各却给他改名叫便雅悯，意思是右手之子。在创世纪29章中看到利亚和拉结姐妹俩因着给孩子起名字，能看出人心里的状态，利亚为孩子起的名字有了、听见、、联合、赞美、价值、有福”而拉结给孩子起名叫伸冤、相争，这充分表明人的心理的世界，人心里怀着神的心就能结出善果，心里怀着苦毒、仇恨，只能结出恶果，这也告诉我们，在信仰生活中怀着什么样的心是拿着神的心行事，还是拿着自己的心行事这很重要。圣经罗8:6体贴肉体乃是死，体贴圣灵乃是生命平安。神不喜悦我们拿着自己的心，神要我们撇弃所有想法，完全相信神所做的一切。特别感谢神的话语，天天引导我们，让我们认识自己，发现自己是什么也做不了的一个人，却蒙了神的恩典成为了义人，如今有许多人虽然信神，却不接受神给起的名字义人的身份，却持守自己正确，我天天犯罪，怎么会是义人呢？这就是不明白神的心。也藐视了耶稣为我们所作的救赎大功。特别感谢神赐我们能明白神的心意，感谢神！
读创世纪35章，通过话语让我看到，雅各听神的引导，上伯特利去。神祝福他，他的名字也改了，拉结生的儿子也把名字给改了。说明雅各是带着信心生活了。我在信仰生活当中也是这样，当我能够听见神的声音的时候，就不再拿着自己的眼光生活，也能听教会的声音， 也能拿着信心的世界生活，主张话语生活也特别的幸福。
【创世记35：1】神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”
【创35：2】雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。
【创35：3】我们要起来，上伯特利去，在那是我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”
【创35：4】他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
读后感：
在信仰生活中我们也要有一次除掉自己的想法，更换新的衣裳就是义的衣裳。我们要起来，去教会在那里才是真正的敬拜神。把我们的心交给神，在遭难的日子我们要思想神的心，神不是降灾祸的乃是赐平安的神！
【传道书7：14/18】遇享通的日子，你当喜乐；遭患难的日子，你当思想。因为神使这两样并列，为的是叫人查不出身后有什么事。有义人行义，反致灭亡；有恶人行恶，倒享长寿。这都是我在虚度之日中所见过的。不要行义过分，也不要过于自逞智慧，何必自取败亡呢？不要行恶过分，也不要为人愚昧，何必不到期而死呢？你持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人，必从这两样出来。
【创35:1】 神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”
雅各与以扫见面，哥哥没有杀他；太感谢神，在示剑筑了一座坛：伊利伊罗以色列 ，以为与神近，……；底拿受辱特别难，这里神让雅各上伯特利～【创35:7】他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利（就是“伯特利之 神”的意思），因为他逃避他哥哥的时候， 神在那里向他显现。｛想起逃避哥哥，神向他显现：想起应许｝
感谢神！时常迷糊，与雅各一样：伊利伊罗以色列是符合自己心意的神，只有伯特利有神应许，充满神做工的地方～雅各从巴旦亚兰回来， 神又向他显现，赐福与他【创35：9】
创35：9～15，雅各从巴旦亚兰回来，神又向他显现，赐福与他且对他说你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。这样他就改名叫以色列。神又对他说我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕以撒的地，我要赐给你与你的后裔。神就从那与雅各说话的地方升上去了。雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒浇油。雅各就给那地方起名叫伯特利。
神再次向雅各显现，且赐福给他。也给他改名叫以色列。雅各是抓住的意思。自己抓住做工神，就不能引导。以色列是神赐福的百姓。神也特别祝福以色列。今天得救的我们过信仰，给自己起名字是祝福呢还是别的呢？神是祝福我们灵魂的神。不是成就我们欲望的神。按照他的旨意和应许成就，不看我们的行为，更不看我们只看耶稣。我们得救也是因着耶稣神看耶稣所做的，悦纳了我们。
创世记35章：神对雅各说：起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位，2雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。3我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告，在我行的路上保佑我的那位。4他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的像树底下。读后感：我们是爱不起来神，即便有这个心，也不知道从哪里爱起。因为我们都是如羊走迷的人，是耶和华神把我们众人的罪孽都归在耶稣身上。雅各在环境和问题面前，只能指责别人，他也没有能力承担责任。在雅各软弱的时候，爱我们的神准时出现在雅各面前，告诉他起来上伯特利去住在那里，要在那里筑一座坛给神，还告诉雅各，你的原名是雅各，从今以后不要再叫雅各要叫以色列。并且又给雅各的应许，11节：神对雅各说：我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你和你的后裔。这时的雅各，已经改名叫以色列，他心里承装了神的应许，当他心爱的人拉洁生下孩子就死了，便给孩子起各叫便俄尼，而以色列却给孩子起名叫便雅悯。然后继续前往在以得台那边支搭帐篷。雅各的人生一路前往都有人在暗中帮助他。同样我们的人生也是每走一步神都在暗中保护着我们。［诗121：8你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。］和合本。
《创世记35章》1.2.3.11.18节经文神再次呼召雅各回到他的属灵起点——伯特利。这里象征着归回神的面前，重新立志敬拜他。雅各的回应是“去祭祀”，意味着他愿意放下偶像，专心敬拜神。
无论我们走多远，遇到困难或迷失，都需要回到与神的关系的起点。神呼召我们“回到伯特利”，意味着要重新建立与他的亲密关系。
生活中可能有各种“偶像”占据我们的心，如金钱、名利、虚荣。神要我们除去这些，专心敬拜他。
雅各的儿子们没能解决危机，而造成更大的危机，也就是神搭救的时候到了。‘
神第二次的雅各显现与他立约给他改了名字，使雅各不要看自己看神的应许，神也和我的立约，我也常常看自己跟着想法走，说自己话，我是不幸，我是有病，我是痛苦等等，神也给我改名字，我是健康，我是幸福，我是有钱的，我是有信心的，神按着他的应许成就【来10:38】只是义人必因信得生（他若退后，我心里就不喜欢他。”
【来10:39】我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
创世记35章
16，他们从伯特利起行，离以发他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。
17，正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”
18，他将近于死，灵魂要走的时候，就给他儿子起名叫便俄尼， 他父亲却给他起名叫便雅悯。
19，拉结死了，葬在以法他的路旁，以法他就是伯利恒。
读后感，拉结一直没有信心生活了。生孩子也甚是艰难。给儿子起名字叫便俄尼就是悲伤之子的意思。父亲雅各与神连接，把孩子的名字改过来叫便雅悯，右手之子就是有能力的意思。生孩子这件事本该与神连接。神说我使你怀胎也使你生产。神会按照话语作工的。不用人作。向着神没有信心的人，在生活中甚是艰难。拉结本是神的选民。本该过仰望神的生活。看拉结体贴肉体，经上说体贴肉体就是死。雅各一直喜欢属肉体的拉结。为她也付出很多辛苦。神让拉结死了。就是神拿走了雅各喜欢的。
神籍教会的话语，也在我们心里作工，除掉我们肉体所喜欢的。赐给神的话语，属灵的世界。使我们得享安息。特别感谢！
创世记35章 雅各从巴旦·亚兰回来， 神又向他显现，赐福与他，且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。 神又对他说：“我是全能的 神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。” 神就从那与雅各说话的地方升上去了。(创世记 35:9-13 和合本)神怎样爱着雅各 也怎样爱着我们，神爱世人 甚至将他的独生子，赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡反得永生，虽然雅各经常软弱 缺乏不足这都没关系，软弱的人神帮助，我也软弱，面对环境痛苦忧伤，是神通过话语把我救出来，喜乐的心乃是良药，感谢神！希望在传道月里多多的传福音，感谢神！
9雅各从巴旦亚兰回来，神又向他显现，赐福与他，
10且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。
11神又对他说：“我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
12我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
“从那里回来”。神一直就是这样盼望我们回来。
自亚当离开神，神等待亚当悔改，转换心，重新回来，接纳神的声音。
二儿子离开父亲，父亲见儿了回来，父亲无比喜乐，杀牛犊，设摆宴席。
我们也一样，常常如羊走迷，偏行己路，从自己的里面回到神面前，神就赐福。因着我们里面的福音，并且神会大大使用，祝福我们。感谢主！
创35章:
他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。( 创世记 35:16-19 和合本 )
雅各没有信心总是抓住自己认为好的，不能相信神为他预备的福分。经历了很多神的帮助，神给他起名叫以色列。雅各的心随着名字的变化而改变，还拉结所生的孩子叫便雅悯，就是右手之子的意思。虽然孩子一生下来就没有母亲，但是雅各相信神会安慰这个孩子，生活中只要有神就足够了。雅各从看环境进而看神，心不被环境捆绑。我也需要学习仰望神生活，感谢神！
1神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”
35章读后感：这时候神呼唤雅各！起来往伯特利去。
伯特利就是雅各离开家！在痛苦绝望中，神向他显现，又给他应许的神！
看到神的怜悯和慈爱的心！
无论我们怎么样悖谬！刚硬！怎么样摇晃！神的话语不改变！神的爱不离不弃！天离地多高！神的爱就有多大！
东离西多远！神叫我们的过犯离我们就多远
神对雅各说，起来，上婆德里去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥。以撒的时候向你显现的那位，雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说，你们要除掉你们中间的外邦神。也要自己更换衣裳，我们起来上坡子里去，在那里要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允了我的祷告。在我行路的时候保佑我的那一位，他们就把外邦的神和他们耳朵上的环子交给了雅各，雅各就藏在事件那里的橡树底下。他们便起行前往神时，那周围的城的人甚都惧怕，就不追赶雅各粽子了，于是雅各和一切同与他同在的人，到了迦南。当地的露丝，就是伯特利，他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒波特利。神之面的意思，因为他逃避他哥哥的时候，神在那里向他显现。利百加的奶母狄波拉死了，就葬在波头路底下的橡树底下，那棵树叫亚伦巴谷。特别的感谢神，看到了就是世间人，就那样的嗯事件那个人，嗯追赶他的儿子们嘛，给他用那个就用计谋。嗯要跟他们打仗，雅各心里也很着急，可是呢，神一直帮助着雅各，嗯一直帮着雅各让周围的城都惧怕，都不追赶了。我们也是嗯，被教会的养育着，嗯，神一直在看顾着，嗯，无论我们遭难也好，嗯，什么时候神都与我们同在。
创世纪35章
神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。” 雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。 我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给 神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。” 他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各；雅各都藏在示剑那里的橡树底下。他们便起行前往。 神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。 于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。 他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒·伯特利（就是伯特利之 神的意思）；因为他逃避他哥哥的时候， 神在那里向他显现。 ……我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。” 神就从那与雅各说话的地方升上去了。 雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒，浇油。 雅各就给那地方起名叫伯特利。他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。 ……她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。 拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。 雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。 以色列起行前往，在以得台那边支搭帐棚。以色列住在那地的时候，流便去与他父亲的妾辟拉同寝，以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。 (创世记 35:1-7,12-16,18-22 和合本)
神说起来，上伯特利去，神在雅各和示剑人产生问题的时候有一次呼召了雅各，并且让雅各纪念给他应许和恩典的神，我们也和雅各一样，肉体形式，被动的没有道路一样，但是神却给了道路，伯特利是神给雅各祝福和见面的地方，雅各心不断的被神引领开始纪念神的做工，不在自己里边埋怨不平了，所以当便雅悯降生时，拉结因为要死去给孩子起名是便俄尼，但是雅各却改名了，是希望盼望，恩典，右手之子，不是埋怨和绝望
读后感
神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。” (创世记 35:1 和合本)
他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒·伯特利（就是伯特利之 神的意思）；因为他逃避他哥哥的时候， 神在那里向他显现。 (创世记 35:7 和合本)
分享一下神一直都与雅各同在，而雅各一直自己一个人想做，走在神的前面，生活中难受，苦啊，相信神的应许，就可以过着蒙恩典和蒙福的生活，感谢主我能听到这个得救的福音
【创35:9】雅各从巴旦亚兰回来， 神又向他显现，赐福与他，
【创35:10】且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。
【创35:11】 神又对他说：“我是全能的 神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
【创35:12】我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
《创》35章读后感，神把雅各的名字改了叫以色列。
今天神藉着耶稣基督救赎，也因着信，把我们的名字罪人，改为“义人”义人必因信得生！神又应许我们多子多孙，不仅在世有许多子孙，而且更多的灵生命神的儿女，特别幸福盼望！
创35读后感：5他们便起行前往。神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。
6于是，雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
7他在那里筑了一座坛，就给那地方起名叫伊勒伯特利（就是“伯特利之神”的意思），因为他逃避他哥哥的时候，神在那里向他显现。
雅各从哈兰回来，本该回本地去，却在示剑城停留了，他女儿被玷污，他的两个儿子杀了示剑人，陷在环境中，神却叫他起来往伯特利去，是神应许之地，当他听到神的话起来往前行的时候，神使周围的人都惧怕他。我们也一样，当安逸不前也会陷在环境中，当拿着神的应许传福音往前行时，神会亲自使仇敌惧怕你，你会经历神做工的见证。
创三十五章读后感
35:9 雅各从巴旦·亚兰回来， 神又向他显现，赐福与他，10 且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。 11 神又对他说：“我是全能的 神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。12 我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。” 13 神就从那与雅各说话的地方升上去了。
神保守雅各离开迦南地，平安的到了拉班那里生活二十年。神又使雅各从巴旦.亚兰回来，神向雅各显现，赐福给他。神向雅各坚定与亚伯兰罕所立的约，使他的后裔成为多国的民，由君王从他而出。虽然雅各软弱，经历了困苦艰难，但神与他同在，无论他在哪里，神都保守他，使他尽都顺利。信仰当中，我们许多时候也像雅各一样软弱无力，遇到问题，困难，但神看这些都是我们需要遇到的，通过这些问题让我们学习思考神的心，认定神！通过问题、困难来到神面前祈求祷告。神给我们开的是宽阔的门，不然我们被自己狭窄的心住在，学习信心的世界。感谢神！
雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。……他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各；雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
……利百加的奶母底波拉死了，就葬在伯特利下边橡树底下；那棵树名叫亚伦·巴古。
…… 神又对他说：“我是全能的 神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。” 神就从那与雅各说话的地方升上去了。雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒，浇油。(创世记 35:2,4,8,11-14 和合本)神使雅各把旧人埋葬了旧的一切除掉，换新心，神赐给他允许， 神又对他说：“我是全能的 神；你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”(创世记 35:11-12 和合本) 雅各为神立了坛，赞美神。
他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。 正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。” 她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。 (创世记 35:16-18 和合本)
读后感：雅各是抓的意思，他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难，正在艰难的时候，收生婆对他说：不要怕，你又得了一个儿子了，她临终时给儿子起名叫便俄尼，意思是忧患之子，但雅各给他起名叫便雅悯，意思是右手之子，我们回到创：29章里看到，利亚和拉结她们给孩子起名字，就能看到人心里的壮态，利亚给孩子起名是.有了，听见.联合.赞美.价值.有福，而拉结给孩子起名叫伸冤.相争.这充分表明人心理的世界，人心里怀着神的心就能结出善果，心里怀着苦毒、仇恨只能结出恶果，若靠圣灵得生，就靠着圣灵行来，罗8：6节，体贴肉体是死，体贴圣灵就得着生命，神不喜悦我们拿着自己的心，要撇弃自己所有的想法，完全相信神所做的一切，要认识自己，什么也做不了的人，却蒙了神的恩典，因信成为了义人的身份，在神面前特别的感谢！
11神又对他说：“我是全能的神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
12我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”这是神对雅各说的，也是对我说的，神要我不断的传福音，让福音遍布全世界，感谢神在职场上使用我，让我能够刚强壮胆的不断传福音，成为神愿意使用的器皿，神是帮助我的，神与我同在，神在我身上不断做工，感谢主。
创世记35章
1神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”
2雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。
3我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”
4他们就把外邦人的神像和他们的耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
5他们便起行前往。神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。
6于是，雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
雅各很软弱，但是神没有丢弃他，一直引导他，引导到伯特利，神起初给他应许的话语的地方，让他重新去想起神是信实的，按照他的应许都成就了，神想让雅各心里面树立起神的话语，没有话语只能生活在苦难里，这章让我们看见雅各听了神的话语以后马上就起行了，心里首先有了信心。也整理掉了不属于神的。感谢神
【创35:1】 神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”
【创35:4】他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各，雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
【创35:5】他们便起行前往。 神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。
【创35:10】且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。
【创35:19】拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。神因着应许的缘故，保守了雅各，虽然他拿着自己的心在示剑停留所遇到的环境问题，神仍然施给恩典，并改名字“以色列”就如罪人的我们因信福音，应许成为义人，义人以色列是神赐给的。因义人的缘故，神同在。在我们过信仰时，拿着相信话语还是相信神的话，如果没发现自己的恶，是被撒旦欺骗，只能是痛苦，神因爱我们的灵魂，不一切代价让我们的心回转，因为是义人。通过拉结给儿子起名字，如同我们的心，说环境的话还是说信心的话，雅各改了名字以色列，再遇环境，以色列说的是信心话，从拉结看的是悲伤之子，以色列却说能力之子，同样，我们遇环境说信心的话，还是说环境的话，感谢神的恩典！每天都有仆人和我们争战，让我们发现自己尽都是恶，罪的工价是死，悔改，信心迈步，就能看到神的同在与恩典！
创世纪第35章
神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。” ……我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给 神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。” 他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各；雅各都藏在示剑那里的橡树底下。他们便起行前往。 神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。 (创世记 35:1,3-5 )
在34章里面，因为雅各的儿子利未和西缅杀了示剑城的人，所以神又向雅各显现，让她离开世界去伯特利，神使周围的人不再追赶雅各和他的众子了，雅各无论在哪里，当雅各遭遇困难的时候，神都出面保守他，雅各是在神的应许的里面，这应许也是给我的，在环境问题面前，也不能把我怎样有神在看顾我保守我，我是在应许的里面，使我能够活在应许里，受应许话语引导，求神给我这样的信心和恩典。
创35章1O一12节，神给雅各改名以色列，神再次坚定他与亚伯拉罕所立的约。神是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，也是我们的神，也是全人类的神。非常感谢。
【创35:18】她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯。
【创35:19】拉结死了，葬在以法他的路旁；以法他就是伯利恒。
【创35:20】雅各在她的坟上立了一统碑，就是拉结的墓碑，到今日还在。
【创35:21】以色列起行前往，在以得台那边支搭帐棚。
读后感，这段经文记录雅各最爱的妻子拉结难产而死，留下幼子便雅悯；雅各在悲痛中以祝福命名、立碑纪念，随后继续跟随神前行。人生有苦难，但神的恩典更大。感谢主！
创世纪35章读后感，
创世纪35章里的10一15章里，神给雅各改了名子叫以色列，又预言他生养众多，又有君王从他而出，
这是说明神和雅各立约，神赐给亚伯拉罕，以撒的袖也赐给雅各和他的后裔，今天神也把这地赐给我们，我们需要向前迈步，去神赐给我们的地，阿门！
【创世纪35章】读后感：雅各从巴旦亚兰回来， 神又向他显现，赐福与他，且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。那从这里能够看到神要造就雅各，改名也就是重新认识神，与神声连接。一个人的名字变成一个国家。都是神的允许，同时神要赐以色列？要生养众多，遍满全地，这是神喜悦的事情也是神的允许。
【创35:9】雅各从巴旦亚兰回来， 神又向他显现，赐福与他，
【创35:10】且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。
【创35:11】 神又对他说：“我是全能的 神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
【创35:12】我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
分享，神与雅各立约，我是全能的神，你要生养众多，……我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐你与你的后裔。神同样也和我们立约，你的后裔好象海边的沙，天上星，感谢神！
创世记35章记录了神引导我们的方向，不是改变环境，而是与神的应许连接。
1-5节“神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里；要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”雅各就对他家中的人并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给 神，就是在我遭难的日子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”他们就把外邦人的神像和他们耳朵上的环子交给雅各；雅各都藏在示剑那里的橡树底下。
他们便起行前往。 神使那周围城邑的人都甚惊惧，就不追赶雅各的众子了。”
看这里，因着34章女儿底拿被强奸，心里特别难过痛苦，这示剑又来提亲，和示剑城的人通婚会平安喜乐吗？生气也不敢得罪他们，这是他们的地盘，雅各心里也有惧怕的心，没想到自己的儿子西缅和利未用一个计策杀了示剑城的男子，这件事让雅各特别惧怕，就是不想离开示剑也要离开了，他的心里是多么的难，坐在哪里呢？神让他起来，他一直停留在自己的里面，神让他上伯特利去，求问神。我们就是这样，难也不愿意找神，只想自己去解决环境和问题，神告诉他上伯特利去，就是在28章向他显现的神，住在那里！我们常住在哪里呢？住在想法和环境的里面，神引导雅各往伯特利去，应许的里面，我们心里难不是因为环境，是因为忘记了应许，我们常常是这样，神让我们回到应许那里思想，之前帮助我们的神，现在帮助，将来也会帮助，神把雅各重新引到应许那里，让他重新回顾着神的帮助，向着神的信心又恢复过来。所以他向着家人和与他一起的人说了，除掉中间的外邦神，自洁，更换衣裳，上伯特利去，耶稣说，你们当悔改信福音，悔改是向神转向，仰望神，呼求神，除掉外邦神是除掉我们里面的想法和判断，穿上义的衣裳，我们常常陷在自己的想法里面，不愿意来到神的面前，为了走到神的面前，我们心里需要回转心。
这里雅各回转心接受神的引导时，他的心里得到力量，往父家去的时候，神使得周围城邑的人不敢追赶他们，真正的平安在那里？在应许的里面，在话语的里面。
创世纪35章读后感看到。27雅各来到他父亲以撒那里，到了基列亚巴的幔利，乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方；基列亚巴就是希伯仑。28以撒共活了一百八十岁。
读后感看到。29以撒年纪老迈，日子满足，气绝而死，归到他列祖（原文作“本民”）那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。
读后感看到所有的圣徒不必惧怕死亡，因为死亡意味着告别，这艰苦的世界。走向神所预备的另一个世界。那就是天国。是的阿们！感谢神每天都有教会仆人们用话语引导。感谢仆人们用话语说：我们有这指望，如同灵魂的猫，又坚固、又牢靠，且捅入漫内。是的阿们！感谢仆人们的付出和喂养抓住。信仰的发现我是给教会带来麻烦的人。阿门！
【创35:9】雅各从巴旦亚兰回来， 神又向他显现，赐福与他，
【创35:10】且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。
【创35:11】 神又对他说：“我是全能的 神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。
【创35:12】我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”
【创35:13】 神就从那与雅各说话的地方升上去了。
【创35:14】雅各便在那里立了一根石柱，在柱子上奠酒、浇油。
【创35:15】雅各就给那地方起名叫伯特利。
神不看人，人无论你再好再不好，神从来不看我们外面，神是查看人心肺腑的神，神从来没有以我的行为订罪，而是神的应许永远都不会变，只管接受神的话语往前去迈步，神必然带领。
《创世纪35章》读后感
（神在伯特利赐福雅各）
神对雅各说：“起来！上伯特利去，住在那里，要在那里筑一座坛给 神，就是你逃避你哥哥以扫的时候向你显现的那位。”雅各就对他家中的人，并一切与他同在的人说：“你们要除掉你们中间的外邦神，也要自洁，更换衣裳。我们要起来，上伯特利去，在那里我要筑一座坛给 神，就是在我遭难的曰子应允我的祷告、在我行的路上保佑我的那位。”阿们！（创35：1一3和合本）
雅各从巴旦亚兰回来， 神又何他显现，赐福与他，且对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，要叫以色列。”这样，他就改名叫以色列。 神又对他说：“我是全能的 神，你要生养众多，将来有一族和多国的民从你而生，又有君王从你而出。我所赐给亚伯拉罕和以撒的地，我要赐给你与你的后裔。”（创35：9一12和合本）
分享： 神对雅各说：“起来”，就是行动出去，按照 神所说的去做， 神说：“我是能的 神，你要生养众多，阿们感谢神！
他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便·俄尼；他父亲却给他起名叫便雅悯。(创世记 35:16-18 和合本)
拉结临死时给儿子起名叫便俄尼，就是悲伤之子，记念她生产的剧痛与离世的悲痛，但雅各给孩子起名叫便雅悯，就是右手之子，代表尊贵，力量，依靠，蒙福的位置，同样的环境，拉结心里满是绝望，但雅各心里满有力量，今天我们也是面对同一个环境问题，有的人只和环境反应，没有一点力量，但有的人和神反应，满心盼望，
16他们从伯特利起行，离以法他还有一段路程，拉结临产甚是艰难。
17正在艰难的时候，收生婆对她说：“不要怕，你又要得一个儿子了。”
18她将近于死，灵魂要走的时候，就给她儿子起名叫便俄尼，他父亲却给他起名叫便雅悯
读后感，拉结将近死的时候给儿子取名叫便俄尼就是苦难的意思，可是雅各给儿子取名便雅悯强盛的意思，今天我就像拉结一样遇到环境时就会取不好的名字，但是教会是让我们学会不给环境起反应而是跟应许起反应，感谢神