1耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
以西结书15章读后感【结15:8】我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
主啊！我们恳切寻求见你的面。求你帮助我们使我们的心回转归向你。不要任凭这颗心任由它死去。
我们愚昧无知干犯了你。但你说；“耶稣一次献上他的身体使我们永远完全了。”求你使我们的心火热起来，勇敢的勇往前行紧紧的跟陋你的脚踪与你同行！
我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”(以西结书 15:8 和合本)不是我们爱神，神爱我们，不愿死人之死特因基督怜恤我们。是耶稣信神。
4月10日 以西结书15章读后感
耶和华的话临到我说： “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？ 其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？ 看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？ 完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？” 所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。 我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
以西结书 15:1-8 和合本)
读以西结书15，神把以色列百姓比喻成葡萄树，众树当中，只有葡萄树是需要有支撑它的架子，它才能很好的生长，如果没有支撑葡萄树的架子，它只能貼着地成长，也不会结出葡萄。
约翰福音15章里耶稣说他是葡萄树，我们是枝子，软弱不足的我们，如果没有耶稣那里来的能力供给我们，我们是无法过信仰生活的人。
葡萄树如果不结葡萄，任何的用处都没有，只能向荆棘一样被扔掉，烧毁。葡萄树只有结葡萄才能体现出它的存在价值。以色列是神的选民应该过着属于神圣洁的生活，但是却因为被假先知的迷惑，不信奉神，所以神为了让以色列百姓认识到自己，如果不神保守他们，他们是一无是处的人 。我们虽然得救了，但是心里的主人依然是我，不能把自己交托出去。神为了生活中与我们同在，除掉倒空我们里面不属于神的被撒旦欺骗的部分，引导我们只侍奉着他，因为唯独神通过耶稣基督救赎了我们，如大卫见证一样，耶和华是我的牧者，侍奉神是我们的本分。
4月10日以西结书15章分享
【结15:1】耶和华的话临到我说：
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15:4】看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
【结15:5】完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
【结15:6】所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
【结15:7】我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
【结15:8】我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
葡萄树本身是没有能力的完全的时候也没有什么功效，但是神能使葡萄树经火在火中当才，神也是通过环境困难在打造我们的心，鼎为练银，炉为练金，为有耶和华熬炼人心，在经历环境困难后能够让我们拥有向着神的信心和盼望，能够让我们心逐渐的变得强大，通过苦难能够让我们看见自己什么都不是，什么也做不了的人，只有经历后才能依靠神仰望神，刚开始得救的时候耶稣在我里面就是个小婴孩，但是经历环境困难后耶稣在我里面长大了，长成我不得不依靠他的位置，我看耶稣在我里面是一点点长大的但是在【来13:8】耶稣基督昨日今日一直到永远，是一样的。耶稣永远是不变的，只有我们的内心才会改变，很感谢神把我放在教会里通过仆人养育我的灵魂，承受永远的福，非常感谢！
以西结书：15章读后感：神的恩典赐给我们，救恩是白白得来的。那幺那路撒冷，有誓言，有盟的，那些坐在死阴里的人不服神，，困苦饼车辶困住他们，依靠自己的小聪明，今天我们在教会里要过感谢的心，负担的生活，不要轻看誓言背，背弃盟约。神把耶稣给了我们，在十字架上成就了一切，信的人重生得救了，不信的人罪就定了。不信耶稣钉十字架，就是罪，倍他的人就能去天国，因世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今蒙了神的思典，因着耶稣基督的救赎就白白称义了。感谢神！
所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。(以西结书 15:6 )
🍁读后感：信仰生活中，我是谁不重要，重要的是我属于谁。不凭着眼见，只凭着相信的心。往前看，看应许。被引导，在教会里，跟着走。
摩西见百姓放肆（亚伦纵容他们，使他们在仇敌中间被讥刺），就站在营门中，说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。(出埃及记 32:25-26 )
以西结书15章1～4节读后感：葡萄树的比喻，神是葡萄树，我们是枝子，如果枝子离开葡萄树，枝子就会枯干，枝子是没有益处的，但枝子与葡萄树连接的话就有了生命，同样的比喻，肉体是需要食物，但我们的灵魂需要话语。灵魂与话语连接，我们就有力量和盼望，所以我们要关心自己的灵魂，肉体是无益的，感谢神爱我们的灵魂，每天藉着话语养育，感谢主！
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
以色列百姓悖逆神，在行事上干犯了神。以色列是神的选民，神亲自管教。在生活中我也有自己的孩子比起做事情，当孩子不听话的时候我会生气，做事情做的怎么样没关系。以色列的百姓，心中藐视神的话语，才会在行事上干犯神。敬拜神要用心灵和诚实拜他，神通过无花果树的比喻禁告百姓。通过责打让百姓知道耶和华。让百姓的心回到神的里面
耶和华的话临到我说：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”(以西结书 15:1-5 和合本)
葡萄树什么都做不了，他不什么树强，也不比什么枝子强，拿来做木料也做不了，只有当柴烧，如果，神使用他就可以结果子，同样的我们什么都做不了，只有神使用我们这个器皿，能做这个能做那个。
以西结书15章读后感:
耶和华的话临到我说，人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄汁比众树枝有什么好处？其上可以起木料，做什么功用？可以起来做钉子？挂什么器皿吗？我们就像葡萄树枝，一无是处，什么也做不了，是神爱了我们，怜悯了我们，是耶稣的保血洗净了我们的一切罪。我们因着信成义了。真的是感谢。
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？我真是没用的葡萄树，但神挂选了我们，耶稣用重价属了我们，使我们在他里面成为圣洁，感谢神，但愿我们也能过上合神心意的生活。
《以西结书》十五章1节一6节：耶和华的话临到我说：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
以上经文读后感：耶和华神通过先知以西结，指教以色列众民回头吧，离他们的偶像，不要受撒但的迷惑，不要因各样的罪过玷污自己，只要作神的子民，我作他们的神。
神用他慈爱领我们悔改归回，他就必广行赦免！因耶和华把众人的罪都归在耶稣身上，使我们罪得赦免！得到新生命！感谢赞美荣耀归于神！阿们！
以西结书15章读后感
5节，完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
〇约翰福音15章中，主说到葡萄树和枝子的关系，枝子不在树上只能被烧。我们本来是以神无关该死的罪人，是神怜悯籍主耶稣拯救了我们，与神合好了，应当结果子给神，但很多信徒口喊信主，心却转向世界，追随世俗，失去了自己生存的真正价值。感谢有主的教会看顾整理自己的心，在福音里生活。
【以西结书15：1】耶和华的话临到我说：
【结15：2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强外？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15：3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15：4】看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
【结15：5】完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
【结15：6】所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴也必照样待耶路撒冷的居民。
【结15：7】我必向他们变脸，他们虽从火中出来，火却要烧灭他们，我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
【结15：8】我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
读后感：
我们今天虽然说已经得救了，但是并没有什么比别人强的，唯一强的就是神的灵在我们里面，引导着我们的生活和脚步，有依靠有盼望有帮助我们的那位。
雨雪从天而降，并不返回，却滋润地土，使地上发芽结实，使撒种的有种，使要吃的有粮。我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上必然亨通。(以赛亚书 55:10-11 )
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的
我们都是无用的器皿，如同葡萄树枝一点作用都没有，葡萄树枝子只能链接在葡萄树上才能结果，离了葡萄树我们就不能做什么，神也是如此审判耶路撒冷，如同树枝被火烧一样
神把众人都圈在不顺服中为要叫我们能蒙到神的怜恤恩典
恶人当离弃自己的道路不义的人当除掉自己的意念归向神神必广行赦免感谢🙏🏻神的恩典
结15读后感：
我们来到神的面前成为圣洁的儿女，是因为接受了神的话，我们只要接受神的旨意，把我们心里面的肮脏污秽诡诈都除去，要知道我们的根是耶稣，我们是枝子，只有常常跟耶稣在一起，通过稣耶供给的养份来养育着我们灵魂，接受顺服才能被祝福，常常喜乐凡事谢恩。
神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行； (帖撒罗尼迦前书 4:3 和合本)
《以西结书》15章：本章主要是上帝通过葡萄树的比喻，来传达对以色列人的审判和警告。
在圣经中，葡萄树常被用来表征神的子民，以色列被视为神的葡萄树，本应在神的看顾下结出果子，荣耀神并使神和人喜乐。然而，这里上帝问“葡萄树比林中众树的枝子有什么好处”，是要让以色列人明白，他们之所以被视为珍贵，是因为神的拣选和爱，而非自身比其他民族优越。但以色列人背离了神，行事不忠实，就像不结果子的葡萄树，失去了原本的价值，只能被当作柴火烧。上帝宣告要像使葡萄树在火中当柴烧一样，对待耶路撒冷的居民，向他们变脸，施行审判，即使他们试图从火中逃脱，火仍要烧灭他们，还要使地土荒凉。
总体而言，这一章强调了以色列人因悖逆神而面临的严重后果，同时也提醒人们要珍惜神的恩典，遵行神的旨意，否则将受到神的审判。
以西结书15章
耶和华的话临到我说： “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？ 其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？ 看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？ 完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？” 所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。 我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”(以西结书 15:1-8 和合本)
分享，葡萄树一点价值都没有，只能当柴烧。他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容；我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。他被藐视，被人厌弃；多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样；我们也不尊重他。人和神看的不同，就是人所藐视的耶稣但他就是葡萄树，我们都是他的枝子，在他里面的都能结果子，离开他的都要被砍掉烧了，所以耶稣为我们受了痛苦因着他的受死，埋葬，复活，使我们脱离了刑法，进到了神爱子的国度，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 特别感谢神拯救了这样该受审批的我，荣耀归于神。
结15章读后感:
“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？…完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？” 所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。” (以西结书 15:2,5-6 )
“以色列是茂盛的葡萄树，结果繁多。果子越多，就越增添祭坛；地土越肥美，就越造美丽的柱像。”(何西阿书 10:1 )
“然而，我栽你是上等的葡萄树，全然是真种子，你怎么向我变为外邦葡萄树的坏枝子呢？”(耶利米书 2:21 )
神把以色列比喻为葡萄树，葡萄树原本跟别的树比没什么强的、好的；再加上遭到毁坏，就更没什么用处了。
“根基若毁坏，义人还能做什么呢？”(诗篇 11:3 )
义人的根基就是神，离弃神，就没根了，怎么能发旺，结果？只能无用，烧掉。
“这恶民不肯听我的话，按自己顽梗的心而行，随从别神，侍奉敬拜，他们也必像这腰带变为无用。” (耶利米书 13:10 )
腰带不贴在腰上就失去它的用途；人失去被造的意义和目的就成为无用。
神造了人，又赐福给人，就是为了给予人爱；人只需怀着感恩的心接受神的爱，顺服神，见证神的爱，就能蒙到神的赐福。
但人不顺服神，想自己成为主人，自己为自己寻找幸福，结果就是不幸。
“敬畏耶和华是智慧的开端；认识至圣者便是聪明。”(箴言 9:10 )
“你要认识神，就得平安，福气也必临到你。”(约伯记 22:21 )
以西结书15章2“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
3其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
6所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当是柴，也必照样待耶路撒冷的居民。读后感，神的旨意，就是要我们成为圣洁，远避淫行。枝子和葡萄连接，才能活。电和电线连接才有电。我们和无罪的耶稣基督连接，成为圣洁。加拉太书1章4节基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己。要救我们脱离这罪恶的世代。感谢有找到我们的主耶稣。有教会仆人保守我们的心。保守你心胜过一切。一生的果效从心发出。野马，被训服，有主人骑，无比幸福。
以西结十五章读后感
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
看到葡萄树没有价值，一无是处的树。神给了结葡萄的功能，给人们提供美果和美酒（葡萄酒），如果这一功能也不想显现，只能被丢弃。无用的仆人改变心也能被使用。感谢神，阿们！
《 以西结书 15 章 》读后感
读后感，神 用葡萄树作比喻，神 就是葡萄树，我们是枝子，枝子要与树连接，就会结出好多的果子来，如果枝子离开树就会枯干，这样枝子是没有用处了，枝子和树连在一起就有了生命，而且结果更丰盛，同样的比喻，我们的肉体是需要食物，我们的灵魂需要灵粮来养育灵魂，灵魂与肉体都需要养育，所以我们要关心自己的灵魂，因为肉体是无益的，只有灵魂才是永远的，感谢 神 爱我们的灵魂，在万民中拣选了我们，每天都有 神的仆人，传达 神 的话语来养育着我们的灵魂，使我们的灵魂苏醒，原本接受主的恩赐，使我们都能够成为义人，属于天国特选的子民，真的是特别蒙恩典。
感谢神一直与我们同在
圣经：结15章、7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
分享：以色列百姓悖逆神，以色列是神的选民，神亲自管教。在生活中我也有自己的孩子，比起做事情，当孩子不听话的时候我也会生气，做事情做的怎样，并不重要，重要的是他听从我的话没有。以色列的百姓，心中藐视神的话语，才会在行事上干犯神。敬拜神要用心灵和诚实拜他，神通过责打让百姓，让他们的心回到神的里面。神如今通过环境管教我们，让我们的心回转，从心中敬畏神跟随神的旨意，被圣灵引导而去过信仰生活。感谢神的恩典，阿们。
耶和华的话临到我说： “人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？ 其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？ 看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？ 完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？” 所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。 我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。 我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”(以西结书 15:1-8 和合本)
读后感: 神说葡萄树是无用的，是指我们说的，我们得救的时候，看到了被罪捆绑不能解决罪，是接受了话语得救的，可是过信仰心里就想做点儿什么，所以信仰过不好，其实我们是什么也做不了的存在，只有和耶稣和教会连接，心里才会有平安，我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。 (约翰福音 15:5 和合本)
以西结书15章
1耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
通过这个话语，神是想告诉我们，我们就像这众树之中的葡萄树一样，除了当柴烧之外没有可用的。就是说我们的人生里面如果没有神，我们的一生就一无是处。但是心里没有发现自己的位置，觉得自己了不起，觉得自己还有可用之处，其实是只能当做柴烧的存在。
以西结15章读后感
所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
(以西结书 15:6-8 和合本)
神用葡萄树来比喻以色列遭受灾祸的事情，因为以色列走了干犯耶和华神的道路，他们的心灵和生活都败坏，背判神，得罪神，他们是背道者。所以神必向他们变脸。耶路撒冷必被毁坏，众民都灭亡，火却要烧灭他们，因他们所犯的罪临到了审判。
葡萄树唯一的用处就是结果子，如果不结果子，葡萄树就没有用处和价值，甚至被烧毁，作木料也没用。
我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求，就给你们成就。你们多结果子，我父就因此得荣耀，你们也就是我的门徒了。我爱你们，正如父爱我一样；你们要常在我的爱里。
(约翰福音 15:5-9 和合本)
神希望我们在耶稣基督里多多的传福音，结圣灵的果子。感谢！
《以西结书》15章的内容是上帝通过葡萄树的比喻，来向以色列人传达祂的信息。其主要内容和含义如下：
葡萄树的比喻
上帝问以西结，葡萄树比其他树有什么强处，能否取其木料做什么工用。答案是葡萄树的木料没什么实际用途，若被抛在火中当柴烧，两头和中间都被烧了，就更没有用了。这里葡萄树比喻以色列民族，他们因神的拣选和爱被视为珍贵，但当他们背离神，不遵行神的旨意，就如不结果子的葡萄树，失去了原本的价值和功用，在神眼中变得毫无用处。
对耶路撒冷居民的审判
上帝宣告要像使葡萄树在火中当柴烧一样，对待耶路撒冷的居民。因为他们行事不忠实，干犯了上帝，所以上帝要向他们变脸，施行审判。即便有人试图从火中逃脱，最终也会被火灭，并且上帝要使地土荒凉。这预告了耶路撒冷将面临的毁灭，如后来被巴比伦军队摧毁。
对圣徒的警诫
这一章通过以色列的例子，提醒圣徒要依靠神的恩典，在神的看顾下与神连接，结出话语的果子。
以西结也书15章
所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
，知道罪得赦免的福音，就停留了在自己肉体想法里生活是恶，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶（创6：5）所以神爱世人把他 独生子赐给我们把我从罪里拯救出来了，让我白白称义了，我是天上的国民新造的人了，在神的教会里生活阿们。
以西结书15章
所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。(以西结书 15:6-7 和合本)
葡萄树是指以色列民，神使他们经历环境，为的是让他们认识自己，是藐视神，不听话的人。也先诉我们和他们是一样的人，我们能得救是蒙了神的恩典，就像野橄榄，嫁接在好橄榄上。
神为了使我们看清自己本来的面目，给了圣经让人知道我是作不好的人，我作的能是犯罪，我是污秽的人，来到神面前承认我的恶，在神面前能悔改心了，我不行，离开神离开话语，只能灭亡。
感谢神，神给了能活的路，就是因信我主耶稣基督已经成圣称义。
“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。……我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”
(以西结书 16:59,62-63 和合本)
耶路撒冷背叛离开了神，神将耶路撒冷比喻成淫妇，他们所行的就像行淫的妓女。守肯接外人也不肯接自己的丈夫。神要审判耶路撒冷，因他们轻看了神的誓言，背弃了神的盟约。但神还是赦免了他们一切的所行，是要他们回想幼年时神立的前约。神要重新与耶路撒冷立永约，让他们自觉羞愧。
圣经都是在指教我们，神就是用两种人的信仰让我们准确的找到自己的位置。因着亚当的缘故，我们原本都是该死该灭亡的罪人。但神没有放弃我们，神用耶稣做了挽回祭换回我们。本是该被神撇弃的人，因耶稣的救赎又让我们重新与神和好。多么的感谢神！在信仰生活中，神知道我们的软弱，神就是要我们知道我们也是常常悖逆神离开神的人。所以神通过圣经不断的对照我们，是让我们自觉羞愧。只有被话语光照时，才能发现自己的面目。感谢神的怜悯，感谢教会的引导。神面前特别感谢！
“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？ (以西结书15:2 和合本)
百姓行事干犯耶和华，通过葡萄树的比喻～完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？【结15:5 】
感谢神！被使用的葡萄树成为使神和人喜乐的新酒，我们得救因着恩典，骄傲对于我们的灵魂毫无益处～万军之 神啊，求你回转！从天上垂看，眷顾这葡萄树【诗80:14 】
结15章渎后感
2，人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
6，所以，主耶和华如此说：众树以内的葡萄树，我怎样使他在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
葡萄树要是在我们手里只能是当柴烧。但是在圣经里，在神话语里。就真的变为能力。我是真葡萄树。我父是栽培的人。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子。你们若不常在我里面也是这样。我是葡萄树，你们是枝子。藏在我里面的，我也藏在他里面，这人就多结果子，因为离开我，他们就不能做什么。枝子是葡萄树的肥汁养育了枝子，藉着这葡萄汁，能使枝子结果子，而且结果子不止。不然的话，真就像干柴一样。只能丢在火里的。一点儿用处也没有。这就是说：这个东西看在谁的手里，这个重要。
以西结书15章用葡萄树作比喻说，葡萄树，葡萄枝都比不上别的树，只能抛在火中当作柴烧。完全的时候尚且不合乎功用，被火烧坏，更没有用处。我怎样把葡萄树当柴烧，也照样待耶路撒冷的居民。把以色列民全部烧灭。神对以色列民愤怒到极至。神第二次再来的日子近了，我们要惊醒，撇弃肉体，不再做世界的（魔鬼）的好仆，不再被欺骗，真正悔改到神的面前，做神喜悦的儿女。
《以西结书15章》1一5节耶和华的临到我说：人子啊。葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料作什么攻用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？
读后感…葡萄的树比喻
神怎样待葡萄，也必照样待耶路撒冷的居民。
我就是那葡萄枝，没有什么用处，我只是一个被怜悯的人。若不是教会抓住了我，我是一个该死该灭亡的人。
我要感谢神，把我放在教会里蒙恩典被怜悯。
读后感
结16：59~63永远的约
耶和华没有照耶路撒冷所行的待他们，乃是按与他们所立的约。我们得救的人也是耶稣用血与我们立了约，永不定罪。特别感谢！早晨牧师也说信仰需要拆毁心，讨饭的不能想要什么就有什么，主人给口吃的就很感谢了。很多人不能接受耶稣的血把我的罪洗净了是特别骄傲的人了，不愿拆毁自己的想法，所以不能接受。能接受话语的都是撇弃自己想法的人。
所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。(以西结书 15:6-7 和合本)
葡萄树是指以色列民，神使他们经历环境，为的是让他们认识自己，是藐视神，不听话的人。我们和以色列也是一样的人，我们能得救是蒙了神的恩典，就像野橄榄，嫁接在好橄榄上。不是我们条件有多好，而是白白蒙了神恩点的人。
因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。( 罗马书 3:23-24 )
以西结书15章
葡萄树本来无用特别的弱，它需要主人搭架子来依靠着成长，每天苛护着、照料着才能结出葡萄，如果不结葡萄没有任何的价值，只能被火烧、被践踏，它是蒙了主人的恩典。以色列百姓不比任何国家的人有义，是因神记念与亚伯拉早所立的约爱了他们，但他们拿着神给的物资造偶像去敬拜，把假神接到心里，与神断开，神藉先知作预兆、让他们看到实底好回转归向神，但他们听不进去最终的结局灭亡了。同样也是在警惺着我们，不要忘本，本来在亚当里出生，根本就是遭到永远的灭亡，而且在世上又是败亡的人生，然而蒙了神的怜恤得救，生活中常常和神是断开的状态，在自己里面寻在安慰和出路，但这里没有安息，只有回神的应许里才能享受真正的安息。阿门！
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
葡萄树的树枝需要架子才能活，如果没有架子，葡萄树只能满地乱爬的生长，即使结果子也是无用的果子。我们就像葡萄树一样，需要耶稣才能结果子。感谢神在万有已先就给我们预备了耶稣，让我们依靠他，虽然不会依靠，但因为耶稣的宝血，神引导我们学习依靠耶稣生活，不断的认识耶稣。感谢神。
4月10日读以西结书15章
1-3
节：耶和华的话临到我说：人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树有什么好处？其上可心取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
读这章话语，神藉着葡萄树的的比喻要告诉我们，我们人是什么也不是的人，但我们总认为自己能做什么，我们看老牧师在全世界传讲这宝贵的福音，但老牧师说，我是什么也不是的人，都是神作的，是蒙神的思典，今天藉着话语查看我的心在哪里，话语使我醒悟，我的位置要归于零，才能被神用，信仰不能放在人身上，靠自己生活，和靠神生活，是天圵之别。
耶和华的话临到我说，
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
葡萄树如果不结果子，就没有任何用途只能当做柴烧，神藉着先知以西结晓喻以色列百姓怎样烧灭不结果子的葡萄树，也照样对待耶路撒冷的居民。
但是如今就是不起眼的葡萄树结出了许许多多的果子就是耶稣基督和因着耶稣的宝血成为圣洁的人。耶稣是葡萄树，我们是枝子，枝子不能自己结果子，只有和树连接，吸取树的营养才能结果子。
结15章
读后感：耶和华的话临到我说，人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
我们是野枝子，耶稣是葡萄树，枝子没有连接，摘下来就枯干了。葡萄树与枝子嫁接就得活生命。同样耶稣基督宝血洗净了我们一切罪，罪是我们犯的，但是神看耶稣做成的工，称我们为义人，我们就是义人。义人必因信称义，多么感谢！
结15，神使以色列人知道我是耶和华，把他们比喻成葡萄树，扔在火中被烧俩头，中间还有何功效呢？
以色列人行事干犯我，他们就和葡萄树一样被烧，地土荒凉。
我是一个无用的器皿，被神使用时才有功效，是神一直在看护我和保守我。
以西结书15章第一节，耶和华的话，临到我说，人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄知比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么功用？可以取来做钉子挂什么器皿吗？已经抛在火中当做柴烧火，既烧了两头，中间也被烧了，还有意义功用吗？神就是拿葡萄树来比喻，葡萄树这个杆儿是非常的细的，不像那杨木呀，还是松木呀。
都有一些用处。别的树木还能做个柜子，能打个桌子，能做个什么器皿。葡萄树呢，就是连个什么也做不了，因为杆儿太细了，也不能钉个钉子，上面挂个东西。这么看来，这个葡萄树真是也没有什么用处，就是当做一把柴来烧火了，最后化成灰了，啥也没有。神也是用这个比喻来，就是看到耶路撒冷的居民，居民们也是根本没有什么用处的，我们人也是什么用都没有，在神面前真的一点点也拿不出来。终日思想都是恶，但是我们的人也是专顾自己走自己的路，也不面对神，背对神的生活，真正的看到就是非常痛心。神就拿这个告诉百姓，我要向他们变脸。他们虽然也是从火中出来，也要要消灭他们，继续烧。因为葡萄树，它就是一个被火烧的，啥用也没有。耶和华说我向他们变脸的时候，他们就知道我是神。神怎么样变脸呢？第8节，我必使地土荒凉，地土都荒凉了。这人们吃什么喝什么，什么也没有，为什么都土地荒凉呢？就因为他们行事干犯我，因为他自己的缘故，不是神怎么样咒诅我们，而是神真的给我们恩典，想给我们恩典的缘故。看到我们越走越远，悖逆神的生活实在可怜。所以神给我们一点痛，给点儿环境，给点儿问题，就是让我们心里回转过来
像二儿子一样醒悟，有一个醒悟的心，回到神的面前，跟神在一起，我们过着幸福美满、平安喜乐的生活
【结15:1】耶和华的话临到我说：
【结15:2】“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
【结15:3】其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
【结15:4】看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
【结15:5】完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
读后感：葡萄树看的时候有很多的用处，但是枝子砍下来，一点益处都没有，没有可用的价值，也没有可比众树的，连做挂器皿的钉子也是无用。
看话语也是在告诉我们是无用的，不是比别人好，强，是逆着性子的人，而是嫁接在葡萄树上，是耶稣基督教会仆人的根基在托着我，不是我有什么了不起，本是无价值的存在，是神爱了我，给了我葡萄树的营养，得以成长。
【罗11:17】若有几根枝子被折下来，你这野橄榄得接在其中，一同得着橄榄根的肥汁，
【罗11:18】你就不可向旧枝子夸口；若是夸口，当知道不是你托着根，乃是根托着你。
认识到我是没有可娇傲的，只能夸耶稣教会。感谢神！
10.04.2025
以西结书15章读后感
2节 人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。3 其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6 所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
神把耶路撒冷的居民比作葡萄树。葡萄树若不接果子，树本身是没有价值的。根如果坏了，树就长不好，梢若被烧了，也不能结果子，只能用来烧火。
葡萄树是枝条型的树，它的生长离不开管理它的人。 我们的信仰也是，没有管理我们的仆人，没有教会的引领，我们只能是无用的人。蒙神的恩典，靠耶稣基督才能成为有价值的人。感谢神！
耶和华的话临到我说：“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？其上可以取木料做什么工用，可以取来做钉子挂什么器皿吗？看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？”所以，主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。我必向他们变脸；他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。”
(以西结书 15:1-8 )
耶和华神以葡萄树做比喻，藉着话语引导以色列百姓走正直的路，可是因为以色列百姓时常叛逆神，偏行己路，行耶和华眼中看为恶的事，作为葡萄树都能用火烧尽，何况我们干犯神的名呢，神的烈怒必将在悖逆的百姓身上。
以西结书15章
2人子阿，葡萄树比别样树有什么强处。葡萄枝比众树枝有什么好处。
3其上可以取木料作什么工用，可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于工用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
从这些经文来看，如果没有神赐给我们一切，我们凭自己能干什么呢？但是现实生活中我们却经常藐视神，以为吃饭走路呼吸都是靠自己的能力做到。
起初 神创造天地。神说：“要有光”，就有了光。神说：“诸水之间要有空气，将水分为上下。”神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。”事就这样成了。 (创世记 1:1,3,6,9 )
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。 (约翰福音 14:6 )
我们罪得赦免也是靠着耶稣基督的宝血洗净我们的罪，才能坦然走到神的面前。感谢神！
5完全的时候尚且不合乎什么工用，何况被火烧坏，还能合乎什么工用吗？
6所以，主耶和华如此说，众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当柴，也必照样待耶路撒冷的居民。
7我必向他们变脸。他们虽从火中出来，火却要烧灭他们。我向他们变脸的时候，你们就知道我是耶和华。
8我必使地土荒凉，因为他们行事干犯我。这是主耶和华说的。
耶和华神是忌邪的神，十戒命的第一条就是“除了我以外，你不可有别神。”以色列百姓虽然是神的选民，但当他们离弃神的时候，神也向他们变脸。6节里说：也必照样待耶路撒冷的居民。
我们能蒙恩成为神的儿女，不是我有多好，就如亚伯拉罕因信神，神就称他为义。我也是，因信耶稣基督而成为了义。时刻想着自己的本分，不过是尘土。否则神的愤怒也一样不顾惜。感谢神的恩典。
以西结书15章感想:神将耶稣基督钉在十字架上。耶和华使我们众人的罪归到他身上。耶稣基督怎样卑微折断自己的心上十字架。同样刚硬背逆的以色列民也能够回转过心来，神有这样的能力。今天的我们，心不管怎么刚硬，神将实心变成了肉心。神能让我们的心成为顺从的人。
Bs一05约翰福音15章读后分享：耶稣说他是葡萄树，我们是枝子，软弱不足的我们，如果没有耶稣那里来的能力供给我们，我们是无法过信仰生活的人。
葡萄树如果不结葡萄，任何的用处都没有，只能向荆棘一样被扔掉，烧毁。葡萄树只有结葡萄才能体现出它的存在价值。以色列是神的选民应该过着属于神圣洁的生活，但是却因为被假先知的迷惑，不信奉神，所以神为了让以色列百姓认识到自己，如果不是神保守他们，他们是一无是处的人 。我们虽然得救了，但是心里的主人依然是我，不能把自己交托出去。神为了生活中与我们同在，除掉倒空我们里面不属于神的被撒旦欺骗的部分，引导我们只侍奉着他，因为唯独神通过耶稣基督救赎了我们，如大卫见证一样，耶和华是我的牧者，侍奉神是我们的本分。