- 1“你在百姓面前所要立的典章是这样：
- 2你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
- 3他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。
- 4他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
- 5倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
- 6他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“神”。下同），又要带他到门前，靠着门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”
- 7“人若卖女儿作婢女，婢女不可像男仆那样出去。
- 8主人选定她归自己，若不喜欢她，就要许她赎身；主人既然用诡诈待她，就没有权柄卖给外邦人。
- 9主人若选定她给自己的儿子，就当待她如同女儿。
- 10若另娶一个，那女子的吃食、衣服］并好合的事，仍不可减少。
- 11若不向她行这三样，她就可以不用钱赎，白白地出去。”
- 12“打人以致打死的，必要把他治死。
- 13人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。
- 14人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。”
- 15“打父母的，必要把他治死。”
- 16“拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。”
- 17“咒骂父母的，必要把他治死。”
- 18“人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至于死，不过躺卧在床，
- 19若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪；但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。”
- 20“人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑；
- 21若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。”
- 22“人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。
- 23若有别害，就要以命偿命，
- 24以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，
- 25以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”
- 26“人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。
- 27若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。”
- 28“牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却不可吃它的肉，牛的主人可算无罪。
- 29倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死；
- 30若罚他赎命的价银，他必照所罚的赎他的命。
- 31牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。
- 32牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。”
- 33“人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头，
- 34井主要拿钱赔还本主人，死牲畜要归自己。”
- 35“这人的牛若伤了那人的牛，以致于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。
- 36人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛还牛，死牛要归自己。”
【出21:2】你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
对待奴仆的条例，奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’~【出21:6】他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“ 神”。下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
感谢神！通过条例纪念耶稣放弃了自由，尊贵和荣耀：取了奴仆的形像，为了软弱的我们我们：肋旁被刺~【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
接受神的爱，存着感谢的心和爱心，爱心就是连络全德的。
《出埃及记》21章读后感
倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’ 他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。(出埃及记 21:5-6 和合本)
看了这个话语，心里能感受到这才是我们得救的人该过的生活。奴仆本来是没有身份和地位的，也是一无所有的，能有主人来收留，又能有妻子和儿女，都是蒙了主人的恩典，没有属于自己的，什么时候会离开主人呢？当忘记了这一切都是来自主人，错觉的认为自己也拥有了什么，甚至误以为这是自己的能力得到的，就想离开主人生活，如同罗得一样，本来一无所有，蒙了亚伯拉罕的恩典才有了产业，但是他忘记了自己的根本，也忘记了恩典时，就会离开亚伯拉罕。
我们也同样，一切都是来自神，来自教会，来自福音的，如果忘了得救前，进教会前是一无所有，是已经败亡的人生，错觉的认为自己也能做了，自己也行了，就会渐渐产生离开主人的心，当离开给我们带来恩典的神，福音和教会时，我们就会回到一无所有的光景里，所以，得救后一辈子活在福音里，向着神活，做话语的奴仆才是最幸福，最有意义的人生。
他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
( 出埃及记 21:6 和合本 )神爱世人，甚至将他的独生子赐给我他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生！出埃及记21章，6节，是过着有主人的生活，离开了主人，我们什么也做不了。用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。这讲的是信仰的根基。就像建搂房，第一个步房子的根基要扎结实了，房子才能平安入住！我们过信仰，首先得解决罪！相信耶稣一次献上他的身体，成了永远赎罪的事。根基扎稳了，才心甘情愿的永远服侍主人。心中的无论在什么环境中，都会出来感恩！
他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
( 出埃及记 21:6 和合本 )神爱世人，甚至将他的独生子赐给我他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生！出埃及记21章，6节，是过着有主人的生活，离开了主人，我们什么也做不了。用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。这讲的是信仰的根基。就像建搂房，第一个步房子的根基要扎结实了，房子才能平安入住！我们过信仰，首先得解决罪！相信耶稣一次献上他的身体，成了永远赎罪的事。根基扎稳了，才心甘情愿的永远服侍主人。心中的无论在什么环境中，都会出来感恩！常常喜乐。凡事谢恩！
他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
( 出埃及记 21:6 和合本 )神爱世人，甚至将他的独生子赐给我他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生！出埃及记21章，6节，是过着有主人的生活，离开了主人，我们什么也做不了。用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。这讲的是信仰的根基。就像建搂房，第一个步房子的根基要扎结实了，房子才能平安入住！我们过信仰，首先得解决罪！相信耶稣一次献上他的身体，成了永远赎罪的事。根基扎稳了，才心甘情愿的永远服侍主人。心中的无论在什么环境中，都会出来感恩！常常喜乐。凡事谢恩！太初有道，道与神同在，道就是神！心中的主人是耶稣基督！那么我们没有难事，耶稣都做成了。
他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
( 出埃及记 21:6 和合本 )神爱世人，甚至将他的独生子赐给我他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生！出埃及记21章，6节，是过着有主人的生活，离开了主人，我们什么也做不了。用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。这讲的是信仰的根基。就像建搂房，第一个步房子的根基要扎结实了，房子才能平安入住！我们过信仰，首先得解决罪！相信耶稣一次献上他的身体，成了永远赎罪的事。根基扎稳了，才心甘情愿的永远服侍主人。心中的无论在什么环境中，都会出来感恩！常常喜乐。凡事谢恩！太初有道，道与神同在，道就是神！心中的主人是耶稣基督！那么我们没有难事，耶稣都做成了。心中的主人是自己，那么我们走的路就错了。必须从相信自己挪移出来，相信耶稣！相信教会，相信仆人引导！我们的人生才能幸福！
出埃及记21章读后感：
4他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。5倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’6他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“ 神”。下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
从这里看到完全蒙恩典的世界。因为这个人的妻儿都是蒙主人恩典有的。这人若能抓住这恩典，就能永远在主人的家里，享受着主人给他的一切恩典。做一个听主人声音，走主人要他走的路。过着完会属于主人的生活。
我们也是，蒙恩典听福音得救了，虽然得救了，也不能离开教会。因为我们需要在教会里，天天被话语引导。每天过着属于神的信仰生活。这样才能蒙恩典。
感谢神的思典，阿们！
出21章读后感:
“倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’ 他的主人就要带他到审判官（或译：神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”( 出埃及记 21:5-6 )
奴仆自由的代价是失去主人和妻子儿女。不离开主人，好像不自由，但会失去妻子儿女。
还有，没有主人就真自由吗？不是的。人是器皿，没有真正属于自己的世界，不作义的奴仆，就作罪的奴仆，没有所谓的自由。
但我们宁可作义的奴仆，也不愿作罪的奴仆。因为作义的奴仆和作罪的奴仆，人生完全不同。
“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。…但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”( 罗马书 6:16-18,22-23 )
出埃及记21章读后感看到。对待奴仆的条例（申15:12-18）
1“你在百姓面前所要立的典章是这样：2你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。3他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。4他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。5倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’6他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“ 神”。下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。那就是神。是的阿们！
读后感看到对待奴仆人的条例。看到在申命记15章对待奴婢的条例。18节你任他自由的时候，不可以为难事，因他服侍你6年。比较雇工的工价多加一倍了。耶和华你的神，就必在你所做的一切事上赐福与你。利未记赎回奴仆的条例，25章40节他要在你那里像雇工人和寄居的一样，要服侍你直到鿋年。看到从旧约到新约都是神的恩典，人只要接受神的恩典就阿们。感谢神信仰是发现不在乎定义的，不在乎奔跑的，只在乎发怜悯的神。是的阿们！感谢神给我们教会仆人每天用话语引导。感谢神我们需要教会仆人们用话语喂养和抓住。不然我们随时都是离开教会的人，是的阿们！
他若孤身来就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。(出埃及记 21:3-6 和合本)
看经文怎么读也不明白这里的含义，想起老师讲过神为什么要写下条条框框，因为我里面的东西太多。以前以为圣经只是个故事，但圣经就是指教我说的。耶稣本是神的儿子，他撇下天上的荣耀孤身来到地上，藉着他的死得到了妻子儿女，也就是教会。丈夫在门框上被扎耳朵，指的是耶稣为我们的罪被钉死在十字架，宝血洗净了人的罪。他是为我们的罪死，复活是叫我们称义。神因着耶稣做成的救赎赦免了我们所有的罪，神把耶稣的义加给一切相信的人。白白得来的恩典理当每天都是感谢，但过着过着感谢的心没了。神说凡神所造的带着感谢的心领受，没有一样可弃的。我呢总是看丈夫一百个不顺眼，哪怕是一丁点小事，也要吵个鸡毛满天飞。只有被话语光照后，才发现自己真的是终日所思想的尽都是恶。愿神怜悯我们，愿心里每天都是被话语充满。神面前非常感谢！
【出21:22】“人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。
【出21:23】若有别害，就要以命偿命，
【出21:24】以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，
【出21:25】以烙还烙，以伤还伤，以打还打。
【出21:26】“人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。
【出21:27】若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。”
人终日思想的尽都是恶，如果没没有条例的话人的本性就都显露了出来。
出埃及记第21章读后感，看21章神给以色列面姓立了很多的法，这样也是死，那样也是死，还有的是不至死，是要赔偿的。神给的这些法里，看似咒诅，其实在里面有神的爱和恩典。你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年；第七年他可以自由，白白地出去。 他若孤身来就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。 他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。 倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’ 他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。(出埃及记 21:2-6 和合本)虽然奴仆在主人家服侍主人六年，到第七年要放仆人给他自由，无论在哪里，神的爱时长显明。我们本是因着始祖亚当，不听神的话，被魔鬼吃了分别善恶树上的果子，罪就入了世界。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。(诗篇 51:5 和合本)我们来到这个世界就有了罪，我们本是该被咒诅，该灭亡的罪人。是神差了他的独生子耶稣基督，降生在这个世界上，来担当了我们世人的罪，被钉死在十字架上，他的受死、埋葬、复活，成就了救赎的工作，使我们因信称义，成为了圣洁的义人。耶稣说：“我不是对你说过，你若信，就必看见 神的荣耀吗？” (约翰福音 11:40 和合本)感谢神的恩典！
倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’ 他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。(出埃及记 21:5-6 和合本)
分享，神将他的独生子耶稣差遣到世界，就是救赎人的灵魂，使信他的不至于灭亡，反得永生，我们本是罪的奴仆，因着罪，必然进入到永远的火湖，因耶稣的义行，众人也就被称义得生命了，因此就成为义的奴仆，耶稣成为义人的主人，奴仆要听主人的，听是全身心的听，无条件的听，好像用锥子穿耳朵一样，只听主人的话。
出埃及记21章
32牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。”
33“人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头，
34井主要拿钱赔还本主人，死牲畜要归自己。”
35“这人的牛若伤了那人的牛，以致于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。
36人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛还牛，死牛要归自己。”
分享：我们的本性就像牛一样，一旦有不符合我的人和事情发生时，心里触人的心就出来，这就是我们的面目。耶稣基督救赎了我们，常常用话语栓住我们的心，让我们脱离我们的本性。
律法下面看到了神的爱
1“你在百姓面前所要立的典章是这样：
2你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
3他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。
4他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
5倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
6他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“神”。下同），又要带他到门前，靠着门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”
21章读后感：这里讲到奴仆服侍主人！来的时候是孤身来！后来有妻子女儿！但是要归主人！
因为来到主人家啥都没有！因为主人的缘故才有儿女！
如果要出去妻子儿女归主人！
自己任然孤身出去！
就像我们赤裸裸而来！什么都没有带！一切都是神给的！
都是属于神的！因为我的命也是耶稣在十字架上救赎了我！神通过这些告诉我们！我们的一切都是神给的！我们应该属于神！
你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年；第七年他可以自由，白白地出去。 ……倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’ 他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。(出埃及记 21:2,5-6 和合本)，读后感，通过每日思主，记念耶稣基督放弃了天上m荣华，取奴仆的形象，为了软弱的我们走上了十字架，代替了我们的罪。惟有基督在我们还作罪人凸时候为我们死。神的爱就在此显明了。神是爱，爱是联络全德。神爱世人，我们惟有接受神的爱就蒙福得永生。阿们！
【出21:2】你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
【出21:4】他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
【出21:5】倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
【出21:6】他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“ 神”。下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
读后感:我们一出生就是罪的奴仆。是没有自由被捆绑的，而且出身就是死路一条，没有指望的人。耶稣基督买赎了我们，他为我们全人类成了奴仆的形象。放弃自由。为了神的旨意，为我们钉在十字架上。拯救了我们。我们进到主耶稣基督里面，才是真正的自由。并且神为我们预备了一切。我们在他里面才得到真正的幸福。我们有神成为我们的主人。特别的幸福。离开主人再也没有幸福了，真的是痛苦败亡。今天我们得救以后再教会你。被养育着，照应着。管理着实在是幸福，如果我们离开教会瞬间就被吞吃走败亡的堕落的路。
出埃及记21章讲了奴仆的条例。20章讲了神赐给了律法，为什么给了律法呢？通过律法神想让以色列百姓可以准确认识自己，发现自已就是一个罪人，是遵守不了神的律法的人，是需要神恩典的人。通过律法，神把众人都圈在罪中，为的是给罪人的我们施给恩典和怜恤。
因为 神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。(罗马书 11:32 和合本)
21章就写了奴仆，人如何成奴仆的呢？我们如何成为罪的奴仆呢？不是我们犯罪造成的，而是一出生就是罪人了。是罪的奴仆，现在我们蒙了耶稣的恩典得救了，成了义人，原来罪的奴仆现在成了义的奴仆，这里指教我们得救之后的生活。
2-3“你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年；第七年他可以自由，白白地出去。他若孤身来就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。”
……5-6“倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”
这里的条例讲的是神的心，神想与我们的心见面，不是以法与我们相见。这里说的奴仆在主人下面生活第7年可以选择留下，也可以自由的出去，但如果出去的话，如果孤身可以孤身出去，如果有妻子也可以一起走，但如果奴仆说我爱我的主人和妻子儿女，不愿意离开主人出去，就要用锥子穿耳朵，打上印记，永远服侍主人。想想主人的心为什么这么作，主人真为这奴仆考虑啊，给介绍了妻子，而且要是想离开的话，主人完全可以不让妻子一起走，因为奴仆的一切都是属于主人的，没有自己的自由，这里实际讲的是我们得救的生活。不是得救成为义人就结束了，那只是生活的开始。得救的人可以选择过信仰生活，也可以选择离开不过信仰。但神通过环境来引导我们的心。离开主人，我们自己能管理自己吗？罗得离开亚伯拉罕就是离开了应许，离开福的根源，那么站在应许的对面只能遭咒诅了。
体贴肉体的，就是死；体贴圣灵的，乃是生命、平安。 (罗马书 8:6 和合本)
倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“神”。下同），又要带他到门前，靠着门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”
原来我以为这是非常愚蠢的仆人，在主人家带傻子了，现在才知道这是非常智慧的仆人，知道自己里面都是败亡的，如果自己出去还是死路一条，只有在主人家里才能很好的被养育，虽然是仆人，但不要自己操心吃喝拉撒睡，只要听主人的话就好了，就像我现在在神的教会里，我只要听从教会的话，我就可以很好的生活，感谢主的恩典将我带到神的教会。
出21读后感：1“你在百姓面前所要立的典章是这样：
2你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
3他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。
4他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
5倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
6他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“神”。下同），又要带他到门前，靠着门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”
我们现在不是罪的奴仆了，是义的奴仆了，所以我们要只听神的声音，不听自己的声音了。
“你在百姓面前所要立的典章是这样：你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年；第七年他可以自由，白白地出去。他若孤身来就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
(出埃及记 21:1-6 和合本)
奴仆怎样才算真正的自由呢？就是跟随爱他的主人，跟随这个主人的时候，他才能过上真正自由的生活，我们跟随耶稣这位主人的时候，心才能享受平安喜乐，幸福，耶稣的话语能使我们得以自由，
你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。” (约翰福音 8:32 和合本)
这真理，也就是这得救的福音必能让人得自由，我们常常被想法捆绑，陷在忧愁，痛苦里，这话语能使我们从捆绑中获得自由，因为我们跟随的这位主人拥有着让我们自由的能力
出埃及记21章读后感。
【出21:2】你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
【出21:3】他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。
【出21:4】他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
【出21:5】倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
【出21:6】他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“ 神”。下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
本来是奴仆，什么都没有。所有的都是主人施给的恩典。如果认识到这一点，就不会离开主人。从今以后再也不会觉得:妻子是我的，孩子是我的。只会说我是主人的，当我属于主人的时候，和主人成为一个，所有的也是妻子孩子都能拥有。反之，如果想出去，只能空空的来，空空的走，什么都没有，那么我们今天的生活也都是神赐给的恩典，让我们在教会里和教会成为一个，耳朵只听上面来的声音，就能够得到属于耶稣基督里面的一切恩典。
出21章:
“牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却不可吃它的肉；牛的主人可算无罪。倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死。若罚他赎命的价银，他必照所罚的赎他的命。牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。( 出埃及记 21:28-31 和合本 )
牛素来是触人的，主人没有把牛栓起来，触死了人。牛主人应该治死，来抵偿别人的命。可是这里说可以价银赎他的命。看到神不是希望人们死亡。而是通过律法制约人们受伤害而死，本来应该死的人交了价银也可以活命。神真的爱人们的生命，宁可让自己的儿子的命来换我们的命，让我们得生命。多么感谢神！
出21
你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年；第七年他可以自由，白白地出去。他若孤身来就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。(出21:2-6)
我们就是神重价买来的，之前是撒旦的奴仆，受魔鬼的奴役，现在归于神接受圣灵的引导接受话语过脱离肉体的生活。
我们若是离开神出去，并不能过自由的生活，只是又回到撒旦的权势下。
看明白这样的两条路，就会选择跟随主生活，主为我担当一切、为我预备一切、为我成就一切。被神使用，赐给妻子儿女，只有在爱我们的主这里，我们才能享有幸福平安喜乐。
出埃及记21
【出21:28】“牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却不可吃它的肉，牛的主人可算无罪。
【出21:29】倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死。
【出21:30】若罚他赎命的价银，他必照所罚的赎他的命。
【出21:31】牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。
【出21:35】“这人的牛若伤了那人的牛，以致于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。
分享，牛虽然是牲畜但有主人饲养照管，主人知道牛有触人的本能，一定要拴住。不然无论触死男人，女人都要照例赔偿。这牛就是我们，人的本性一旦有不符合我的人和事情发生时，心里触人的心就出来。耶稣基督救赎了我们，教会仆人就是我们的主人，常常用话语栓住我们的心，让我们脱离肉体的本性。使我们的灵魂归在牧人的监督下面才得保存。
出埃及记21章【出21:1】“你在百姓面前所要立的典章是这样：
【出21:2】你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
【出21:3】他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。
【出21:4】他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
【出21:5】倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
【出21:6】他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“ 神”。下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。看这里的奴仆，也是我们的影子，奴仆他之所以有工作，有吃的，还有妻子，有儿子，这都是蒙了他主人的恩典，如果他一直跟随着主人，这一切永远都是他的，但如果他离开主人，所有一切都不属于他，我们本是有罪的人，是该死，该灭亡的，但因着神的怜悯，赐给我们耶稣基督，让我们在基督里得到救赎，罪过得以赦免，成为神宝贵的儿女，我们不离开神，这义人，神儿女的身份，就永远不变，感谢神！
【出21:5】倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
【出21:6】他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“ 神”。下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
【出21:23】若有别害，就要以命偿命，
【出21:24】以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，
【出21:25】以烙还烙，以伤还伤，以打还打。
【出21:26】“人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。
【出21:27】若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。”我们没遇到福音之前，是罪的奴仆，蒙福音的恩典，罪得赦得救属于耶稣了，并有了穿耳的印记，同样在福音里有圣灵的印记。眼是看见，牙是说，看见和说的都是从自己角度，以牙还牙，以眼还眼。当废掉肉体的眼和牙，心灵的眼睛就打开了，看见神的怜悯和恩典，感谢神！
你若买希伯来人做奴仆，他必服侍你六年，第七年，可以自由白白的出去。他若孤身来，就可以孤身去。他若有妻，他的妻就可以同他出去。他主人若给他妻子，妻子就给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去，倘若奴仆明说我爱我的主人和我的妻子，儿女，不愿意自由出去。他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门前靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。（出21：2一6节）
分享：经文看到，我们生在罪孽里的奴仆，一直过着被罪辖制的生活，没有自由的生活。是神用他的爱子耶稣基督，把我们从罪恶，死亡拯救出来成为义的奴仆，从此我们有了新的身份，属神的儿女用我们一生来服侍耶稣基督。（罗12：1节）所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体线上当做活剂是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然。感谢主恩！
倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
6他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“神”。下同），又要带他到门前，靠着门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”
7“人若卖女儿作婢女，婢女不可像男仆那样出去。
8主人选定她归自己，若不喜欢她，就要许她赎身；主人既然用诡诈待她，就没有权柄卖给外邦人。
9主人若选定她给自己的儿子，就当待她如同女儿。
10若另娶一个，那女子的吃食、衣服］并好合的事，仍不可减少。读后感，按着条例，不愿意自由出去，他的主人就要带他到审判官那里，做记号，用锥子穿他的耳宋，他就永远服侍主人。感谢s，我们是主用重价买来的，本是该灭该灭的罪人，因着耶稣基督的救赎，就白白称义，特别感谢s！
读后感:《出埃及记》21章
啊，对待奴仆的条例。其实就是像我们说的。本来我们被最亲过着没有主人的痛苦绝望的生活。因为人不能制服，己心不能治理自己。所以神呢给了我们牧者，也是人生的主人。让我们受引导去过生活。在这里记录了对待奴仆的条例。奴仆的心。当然是渴慕自由的。在这里记录了奴仆这样的经历。服侍主人。6年第7年就可以豁免自由了。我们也是。每当遇到环境的时候，多么期待环境能够解决呢。但是一旦环境解决了，我们的心向着神的感觉也就越来越微弱了。不是神不做工，不是神不给恩典。只是我们没有足够的诚意。只是我们没有把充足的神的心所以我们只能过着被动的无能无助的生活，却不学会仰望耶稣。路虎发现了主人的心是多么的爱他，他悔改了他。不走了。终身属于主人生活。这才是最最幸福的人生。特别感谢
《出埃及记21章》读后感
（对待奴仆的条例） “你在百姓面前所要立的典章是这：你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。他主人若给他妻子，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’他的主人就要带他到审判官邯里，又要带他到门蒯，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。（出21：1一6）
分享：我们都是奴仆，都是用工价买来的
就永远服侍主人。阿们！
出21，典章：通过典章看到神的慈爱，公平。在这世上，人的眼睛被鬼弄瞎了，谁有权有势，有钱送礼在案件上就会偏向谁。
记得离婚时，家里那么多钱财物我只得到了一丢丢，心里很不公平，气得都睡不着觉，打官司，到后来又搭钱又搭经历，是神的话语打开了我的心，人心比万物都诡诈坏到极处，不是只有他是坏的，我也是人，我也是诡诈的。你若行的好。你的仇敌也必与你和好？
我是痛苦的，黑暗的是神的话语打开了我的心，使我越来越幸福，并且还能被神使用！
出埃及记 21:2-6 和合本)出埃及记21章读后感
出埃及记 21:2-6 和合本：你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年；第七年他可以自由，白白地出去。他若孤身来就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’他的主人就要带他到审判官 那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
感谢神，我们原本是罪的奴仆，过着被罪牵引的生活，但感谢的是神通过耶稣把我们从罪恶里赎出来，我们是重价买来的，与耶稣同价，耶稣成为我们的主人，耶稣为我们做了一切，成就了一切，我们接受耶稣的死，耶稣的埋葬，耶稣的复活，这就是福音，圣灵做为我们得救的凭据，我们拥有圣灵，就永远是神家里的，是神的儿女
【申命记11:11-12】你们要过去得为业的那地乃是有山有谷，雨水滋润之地，是耶和华你神所眷顾的。从岁首到年终，耶和华你神的眼目时常看顾那地。
【哥林多后书6:10】似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。
【路加福音11:11-13】你们中间做父亲的，谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗？”
人的计算里尽都是损失，神的法则是五牛赔一牛，四羊赔一羊。
你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
3他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。
4他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
5倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
6他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“神”。下同），又要带他到门前，靠着门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”
7“人若卖女儿作婢女，婢女不可像男仆那样出去。
8主人选定她归自己，若不喜欢她，就要许她赎身；主人既然用诡诈待她，就没有权柄卖给外邦人。
9主人若选定她给自己的儿子，就当待她如同女儿。
10若另娶一个，那女子的吃食、衣服］并好合的事，仍不可减少。
11若不向她行这三样，她就可以不用钱赎，白白地出去。
”出埃及记21章，6节我们得救了以后，是过着有主人的生活，离开了主人，我们什么也做不了。用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
这讲的是信仰的根基。就像建搂房，第一个步房子的根基要扎结实了，房子才能平安入住！
我们过信仰，首先得解决罪！相信耶稣一次献上他的身体，成了永远赎罪的事。根基扎稳了，才心甘情愿的永远服侍主人。心中的无论在什么环境中，都会出来感恩！
出25章读后感
25:2 “你告诉以色列人当为我送礼物来；凡甘心乐意的，你们就可以收下归我。3 所要收的礼物：就是金、银、铜，4 蓝色、紫色、朱红色线，细麻，山羊毛，5 染红的公羊皮，海狗皮，皂荚木，6点灯的油并做膏油和香的香料，7 红玛瑙与别样的宝石，可以镶嵌在以弗得和胸牌上。8 又当为我造圣所，使我可以住在他们中间。9 制造帐幕和其中的一切器具都要照我所指示你的样式。”
神通过摩西把当说的话告诉百姓、引领百姓当行的路、当做的事情。 我们现在也是一样，神在教会中也给我们预备了仆人引领我们过信仰生活。每天通过早祷传讲神的话语，思想耶稣的心。感谢神！
“你在百姓面前所要立的典章是这样：你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年；第七年他可以自由，白白地出去。他若孤身来就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’他的主人就要带他到审判官 那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。(出埃及记 21:1-6 和合本)
读后感: 我们的身体是主用重价买来的，不再属于自己，我们应当全然事奉神。
21章读后分享：对待奴仆的条例：神让我们看这经文时有神的旨意判断个那些固意犯罪的条例分明惩罚不能固意触犯律法条例要照律法审判、审判罪人下阳间、义人进天国、儿女离开父母会犯罪我们圣徒也一样离开主人什么都做不了是神的奴仆才有昐望
读后感
“人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头， 井主要拿钱赔还本主人，死牲畜要归自己。(出埃及记 21:33-34 和合本)
“这人的牛若伤了那人的牛，以至于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。 人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛还牛，死牛要归自己。”(出埃及记 21:35-36 和合本)
分享一下在生活中无论是遇到困难和环境问题，只要有神的应许在我们心里，心里相信耶稣钉十字架把我们的罪都背去了，我们得救了在神的里面都是义人了，人生的道路都在神的手里，律法是我们守不住的，所以我们放下，接受神的恩典就可以了。
1“你在百姓面前所要立的典章是这样：
2你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
3他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。
4他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
5倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
6他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“神”。下同），又要带他到门前，靠着门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”
永远归主人就得扎了耳眼只听主人的。感谢神叫我分别为圣只听他的。
《出埃及记21章》读后感：若有别害，就要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，以烙还烙，以伤还伤，以打还打。“牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却不可吃它的肉，牛的主人可算无罪。从这里能看到，因为人里面来去处理事情，我带着肉体的心，用的是以牙还牙，一眼还眼，没有灵敏的心。所以世人都犯了罪，就是人都有过犯。正是因为我们认识到自己的身份，是罪人的身份，引我们到基督那里因信得救，因信得生！
28“牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却不可吃它的肉，牛的主人可算无罪。
29倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死；
30若罚他赎命的价银，他必照所罚的赎他的命。
31牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。
32牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。”
33“人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头，
34井主要拿钱赔还本主人，死牲畜要归自己。”
35“这人的牛若伤了那人的牛，以致于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。
36人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛还牛，死牛要归自己。”
这里的牛，指的是我们的肉体的想法，我们肉体只能触神的话语，不会接受的，所以这个肉体是无益的。唯有神的恩慈是永远，感谢神。
出21读后感：
我们得救是蒙了神的恩典，耶稣用尊贵的身份 成为奴仆为我们的罪舍己救人，成为我们的拯救者，特别感谢神的慈爱，让我们这该死去地狱的人，成为神宝贵的人君尊的祭司。
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼得前书 2:9 和合本)
《出埃及记》21章
2你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
3他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。
4他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
5倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
6他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“神”。下同），又要带他到门前，靠着门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”
读后感：主耶稣是我们的主，没遇见主耶稣时，我是罪的奴仆。
【加5：1】基督释放了我们，叫我们得以自由，所以要站立得稳，不要再被奴仆的轭挟制。
主就是那灵。主的灵在哪里，那里就得自由。
【罗12：1】所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。
你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年；第七年他可以自由，白白地出去。他若孤身来就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。【出埃及记 21:2-6】
被买的奴仆在主人家蒙了许多的恩典，得了妻子和儿子，他要是出去的话，只能孤身地出去，我们在神家里也是的，神给我们选择的自由，但明白主人的爱，在主人家才被庇护，所以可以选择留在家里，
“他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”锥子穿耳洞只听主人的声音，其实想法特别多，每天5万个想法会出来，干扰我，只有听话语树立话语想法才能少，就像一块田，不种庄稼就会杂草丛生。不是控制想法而是树立话语，感谢神。
(出埃及记 21:5-6 )
读后感：神将他的独生子耶稣差遣到世界，就是救赎人的灵魂，使信他的不至于灭亡，反得永生，我们本是罪的奴仆，因着罪，必然进入到永远的火湖，因耶稣的义行，众人也就被称义得生命了，因此就成为义的奴仆，耶稣成为义人的主人，奴仆要听主人的，听是全身心的听，无条件的听，好像用锥子穿耳朵一样，只听主人的话。感谢神的恩典！
出埃及21：30-36节
30若罚他赎命的价银，他必照所罚的赎他的命。
31牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。
32牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。”
33“人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头，
34井主要拿钱赔还本主人，死牲畜要归自己。”
35“这人的牛若伤了那人的牛，以致于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。
36人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛还牛，死牛要归自己。”
读后感：神的律法没有人能够满足，也没有人能符合神的律法，神通过律法让人发现是不行的人，通过价值偿还。在律法面前显露人的心，在没有能力的情况下，发现做不了做不好，能够依靠耶稣，心能够回转到神的话语面前，感谢耶稣为我死，给了自由，活在话语里面得自由。
创世纪20章6节，他的主人就要带他到孙长官那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍他的主人。29节，倘若那牛素来是出人的，有人报告了牛主，他竟。嗯，不把牛拴住，一致把男人和女人处死，就要用石头打死了牛，牛主因致死。也是感到感谢神，见到奴仆的条例，嗯，本来都是罪的奴仆。嗯，只能是犯罪，只能是畜生的一个人，耶稣在10架上，但当我们的一切的罪用生命救赎了我们。就像经上说，唯有基督，在我们还做罪人的时候，为我们钉十字架。
出埃及记21章：12打人以至打死的，必要把他治死。13人若不是埋伏着杀人，仍是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。14人若用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。读后感：神是公义的。我们的罪是由亚当犯罪离开神，成为罪人，我们都是罪人，罪的结局就是死。神可怜我们要救我们脱离死亡。就派他儿子耶稣来拯救我们，把我们从死亡里救了上来，并传福音给我们听，使我们罪得到赦免，愿意接受神救恩的人就有福了。他就被带到耶稣基督里他的性命就得存活，若是听见的人不信神的儿子洗净人的罪，就要定他的罪。［约3：18信他的人，不被定罪，不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名］和合一本。