- 1“你在百姓面前所要立的典章是这样：
- 2你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
- 3他若孤身来，就可以孤身去；他若有妻，他的妻就可以同他出去。
- 4他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。
- 5倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’
- 6他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“神”。下同），又要带他到门前，靠着门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”
- 7“人若卖女儿作婢女，婢女不可像男仆那样出去。
- 8主人选定她归自己，若不喜欢她，就要许她赎身；主人既然用诡诈待她，就没有权柄卖给外邦人。
- 9主人若选定她给自己的儿子，就当待她如同女儿。
- 10若另娶一个，那女子的吃食、衣服］并好合的事，仍不可减少。
- 11若不向她行这三样，她就可以不用钱赎，白白地出去。”
- 12“打人以致打死的，必要把他治死。
- 13人若不是埋伏着杀人，乃是神交在他手中，我就设下一个地方，他可以往那里逃跑。
- 14人若任意用诡计杀了他的邻舍，就是逃到我的坛那里，也当捉去把他治死。”
- 15“打父母的，必要把他治死。”
- 16“拐带人口，或是把人卖了，或是留在他手下，必要把他治死。”
- 17“咒骂父母的，必要把他治死。”
- 18“人若彼此相争，这个用石头或是拳头打那个，尚且不至于死，不过躺卧在床，
- 19若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪；但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。”
- 20“人若用棍子打奴仆或婢女，立时死在他的手下，他必要受刑；
- 21若过一两天才死，就可以不受刑，因为是用钱买的。”
- 22“人若彼此争斗，伤害有孕的妇人，甚至坠胎，随后却无别害，那伤害她的总要按妇人的丈夫所要的，照审判官所断的受罚。
- 23若有别害，就要以命偿命，
- 24以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚，
- 25以烙还烙，以伤还伤，以打还打。”
- 26“人若打坏了他奴仆或是婢女的一只眼，就要因他的眼放他去得以自由。
- 27若打掉了他奴仆或是婢女的一个牙，就要因他的牙放他去得以自由。”
- 28“牛若触死男人或是女人，总要用石头打死那牛，却不可吃它的肉，牛的主人可算无罪。
- 29倘若那牛素来是触人的，有人报告了牛主，他竟不把牛拴着，以致把男人或是女人触死，就要用石头打死那牛，牛主也必治死；
- 30若罚他赎命的价银，他必照所罚的赎他的命。
- 31牛无论触了人的儿子或是女儿，必照这例办理。
- 32牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。”
- 33“人若敞着井口，或挖井不遮盖，有牛或驴掉在里头，
- 34井主要拿钱赔还本主人，死牲畜要归自己。”
- 35“这人的牛若伤了那人的牛，以致于死，他们要卖了活牛，平分价值，也要平分死牛。
- 36人若知道这牛素来是触人的，主人竟不把牛拴着，他必要以牛还牛，死牛要归自己。”
【出21:2】你若买希伯来人作奴仆，他必服侍你六年，第七年他可以自由，白白地出去。
对待奴仆的条例，奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’~【出21:6】他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“ 神”。下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
感谢神！通过条例纪念耶稣放弃了自由，尊贵和荣耀：取了奴仆的形像，为了软弱的我们我们：肋旁被刺~【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
接受神的爱，存着感谢的心和爱心，爱心就是连络全德的。
《出埃及记》21章读后感
倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’ 他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。(出埃及记 21:5-6 和合本)
看了这个话语，心里能感受到这才是我们得救的人该过的生活。奴仆本来是没有身份和地位的，也是一无所有的，能有主人来收留，又能有妻子和儿女，都是蒙了主人的恩典，没有属于自己的，什么时候会离开主人呢？当忘记了这一切都是来自主人，错觉的认为自己也拥有了什么，甚至误以为这是自己的能力得到的，就想离开主人生活，如同罗得一样，本来一无所有，蒙了亚伯拉罕的恩典才有了产业，但是他忘记了自己的根本，也忘记了恩典时，就会离开亚伯拉罕。
我们也同样，一切都是来自神，来自教会，来自福音的，如果忘了得救前，进教会前是一无所有，是已经败亡的人生，错觉的认为自己也能做了，自己也行了，就会渐渐产生离开主人的心，当离开给我们带来恩典的神，福音和教会时，我们就会回到一无所有的光景里，所以，得救后一辈子活在福音里，向着神活，做话语的奴仆才是最幸福，最有意义的人生。
他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
( 出埃及记 21:6 和合本 )神爱世人，甚至将他的独生子赐给我他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生！出埃及记21章，6节，是过着有主人的生活，离开了主人，我们什么也做不了。用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。这讲的是信仰的根基。就像建搂房，第一个步房子的根基要扎结实了，房子才能平安入住！我们过信仰，首先得解决罪！相信耶稣一次献上他的身体，成了永远赎罪的事。根基扎稳了，才心甘情愿的永远服侍主人。心中的无论在什么环境中，都会出来感恩！
他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
( 出埃及记 21:6 和合本 )神爱世人，甚至将他的独生子赐给我他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生！出埃及记21章，6节，是过着有主人的生活，离开了主人，我们什么也做不了。用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。这讲的是信仰的根基。就像建搂房，第一个步房子的根基要扎结实了，房子才能平安入住！我们过信仰，首先得解决罪！相信耶稣一次献上他的身体，成了永远赎罪的事。根基扎稳了，才心甘情愿的永远服侍主人。心中的无论在什么环境中，都会出来感恩！常常喜乐。凡事谢恩！
他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
( 出埃及记 21:6 和合本 )神爱世人，甚至将他的独生子赐给我他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生！出埃及记21章，6节，是过着有主人的生活，离开了主人，我们什么也做不了。用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。这讲的是信仰的根基。就像建搂房，第一个步房子的根基要扎结实了，房子才能平安入住！我们过信仰，首先得解决罪！相信耶稣一次献上他的身体，成了永远赎罪的事。根基扎稳了，才心甘情愿的永远服侍主人。心中的无论在什么环境中，都会出来感恩！常常喜乐。凡事谢恩！太初有道，道与神同在，道就是神！心中的主人是耶稣基督！那么我们没有难事，耶稣都做成了。
他的主人就要带他到审判官（或译： 神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
( 出埃及记 21:6 和合本 )神爱世人，甚至将他的独生子赐给我他们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生！出埃及记21章，6节，是过着有主人的生活，离开了主人，我们什么也做不了。用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。这讲的是信仰的根基。就像建搂房，第一个步房子的根基要扎结实了，房子才能平安入住！我们过信仰，首先得解决罪！相信耶稣一次献上他的身体，成了永远赎罪的事。根基扎稳了，才心甘情愿的永远服侍主人。心中的无论在什么环境中，都会出来感恩！常常喜乐。凡事谢恩！太初有道，道与神同在，道就是神！心中的主人是耶稣基督！那么我们没有难事，耶稣都做成了。心中的主人是自己，那么我们走的路就错了。必须从相信自己挪移出来，相信耶稣！相信教会，相信仆人引导！我们的人生才能幸福！
出埃及记21章读后感：
4他主人若给他妻子，妻子给他生了儿子或女儿，妻子和儿女要归主人，他要独自出去。5倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’6他的主人就要带他到审判官那里（“审判官”或作“ 神”。下同），又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。
从这里看到完全蒙恩典的世界。因为这个人的妻儿都是蒙主人恩典有的。这人若能抓住这恩典，就能永远在主人的家里，享受着主人给他的一切恩典。做一个听主人声音，走主人要他走的路。过着完会属于主人的生活。
我们也是，蒙恩典听福音得救了，虽然得救了，也不能离开教会。因为我们需要在教会里，天天被话语引导。每天过着属于神的信仰生活。这样才能蒙恩典。
感谢神的思典，阿们！
出21章读后感:
“倘或奴仆明说：‘我爱我的主人和我的妻子儿女，不愿意自由出去。’ 他的主人就要带他到审判官（或译：神；下同）那里，又要带他到门前，靠近门框，用锥子穿他的耳朵，他就永远服侍主人。”( 出埃及记 21:5-6 )
奴仆自由的代价是失去主人和妻子儿女。不离开主人，好像不自由，但会失去妻子儿女。
还有，没有主人就真自由吗？不是的。人是器皿，没有真正属于自己的世界，不作义的奴仆，就作罪的奴仆，没有所谓的自由。
但我们宁可作义的奴仆，也不愿作罪的奴仆。因为作义的奴仆和作罪的奴仆，人生完全不同。
“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。 感谢神！因为你们从前虽然作罪的奴仆，现今却从心里顺服了所传给你们道理的模范。 你们既从罪里得了释放，就作了义的奴仆。…但现今，你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。 因为罪的工价乃是死；惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。”( 罗马书 6:16-18,22-23 )