- 1“不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证；
- 2不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；
- 3也不可在争讼的事上偏护穷人。”
- 4“若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。
- 5若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。”
- 6“不可在穷人争讼的事上屈枉正直。
- 7当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。
- 8不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。”
- 9“不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。”
- 10“六年你要耕种田地，收藏土产，
- 11只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。”
- 12“六日你要作工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。”
- 13“凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名你不可提，也不可从你口中传说。”
- 14“一年三次，你要向我守节。
- 15你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。
- 16又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。
- 17一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。”
- 18“不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上，也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。”
- 19“地里首先初熟之物要送到耶和华你神的殿。”“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”
- 20“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
- 21他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。”
- 22“你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。”
- 23“我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。
- 24你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。
- 25你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。
- 26你境内必没有坠胎的、不生产的，我要使你满了你年日的数目。
- 27凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。
- 28我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。
- 29我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。
- 30我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
- 31我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
- 32不可和他们并他们的神立约。
- 33他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。”
出挨及记23章读后感
读完《出埃及记》23章，我深深体会到：神的律法不只是规条，更是教导我们活出公义、怜悯、圣洁与顺服的生命。
本章首先教导为人处事要诚实公正，不随众作恶、不做假见证，不欺压寄居的，甚至要善待仇敌。提醒我不可被舆论、利益左右，待人存怜悯，处事守本心，对弱者体恤，对他人真诚，守住良心的正道。
神设立安息年与安息日，让土地、百姓按时歇息。这是提醒我们不要被欲望和忙碌捆绑，懂得节制、学会安息，在忙碌中停下脚步，敬畏神、依靠神，承认一切供应都来自祂。
同时神要求百姓专一敬拜，远离偶像，将初熟之物献上，保持信仰的纯净。最后神应许差使者引路，除去仇敌，赐下应许之地，条件就是专心顺服、不沾染世俗邪恶。
信仰不是只在聚会，而是融入日常言行。愿我行事公正、心存怜悯、生活有安息、信仰更专一，顺服神的带领，远离罪恶，活出蒙神喜悦的样式。
1“不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证；
2不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；
3也不可在争讼的事上偏护穷人。”
4“若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。
5若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。”
6“不可在穷人争讼的事上屈枉正直。神的律法613不是让我们守的，乃是让我们看到在神面前软弱不足的我，是只能求神的恩典怜悯无话可说的人，信仰首先发现自己的面目，心在话语面前投降，才能接受话语的引导，查看我心的时候，不是主张话语，乃是一直被想法所期骗，心在能做的位置，所以信仰过的一塌糊涂，感谢神，通过思主让我能看到我的面目，话语不是知道，乃是相信。
“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。他是奉我名来的；你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹（或译：违背）他，因为他必不赦免你们的过犯。(出埃及记 23:20-21 和合本)
神为了解决世人的罪，差遣耶稣成为人的样式，将世人的罪与耶稣同钉在十字架上，最后说成了！因着耶稣的救赎我们从罪人里成为了义人，是多么的感谢神啊！神没有要我们做什么，而是要我们听他、信他的话，……这是我的爱子，我所喜悦的。你们要听他！(太17:5)没有我们做的，都是耶稣做成了！过信仰生活也是同样，神把我们放在教会里，是让我们接受教会的引导。虽然很多时候也有自己的想法，教会咋这么多事儿，非得要这样？但感谢的是，教会从来没有嫌弃过我们，每天不断的用话语光照我们，只有在话语面前，看到自己是多么的可恶、顽梗悖逆。感谢教会每天引导我们，感谢神用忍耐宽容的心领着我们悔改。还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ (罗2:4)话语是我们脚前的灯，路上的光。神面前特别感谢！
出埃及记第23章20一22节“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。 他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹（或译：违背）他，因为他必不赦免你们的过犯。你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。”
分享，得救后，由于灵里的生命不清晰，生活中遇到环境，会忧伤，痛苦烦恼，当来到引领者面前时，话语说这都是神差遣的使者，在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去的，所以我们能除去自己看见的，接受话语能过神所喜悦的生活，神为我们建立教会，爱我们的灵魂，使我们怎样脱离自己的想法，只有教给我们正确的方向，特别的感谢。
出埃及记23章：
20“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
23“我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。
24你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。
28我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。
29我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。
30我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
32不可和他们并他们的神立约。
33他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。”
神的旨意没有改变，从埃及出来，神行在百姓的前面，引导他们前行，最终到达神所应许之地。
面对很多的诱惑，神也告诉了以色列人当行，什么可以做什么不可以做，不要容留自己认为好的，那会成为你的网罗。感谢神！
出23：20“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
21他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。”
神爱世人，将独生子赐给我们，道成肉身，降卑为人，为我们的罪钉在十字架，洗净我们的罪，使我们成为圣洁，无瑕疵。耶稣基督听从神的旨意，遵行神的命令，如今在生活中，我们时常站在不听从教会仆人的话，不听引导，站在敌对神话语的敌对面，与神为仇，但神没有因着我们的过犯待我们，是用他的怜悯和慈爱待我们，而是接着教会仆人用活语带引导，督促我们，让我们拆毁自己，相信话语，相信应许而活。
【出23:1】“不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。
【出23:2】不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；
【出23:3】也不可在争讼的事上偏护穷人。
【出23:4】“若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。
【出23:5】若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。
【出23:6】“不可在穷人争讼的事上屈枉正直。
【出23:7】当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。
【出23:8】不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。
【出23:9】“不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。”
文章中出现了很多不可，不可这样，不可那样，其实能够看到人都是毒蛇的种类是永远改变不了的，唯有把根基立在磐石上建立在基督里，用基督的义遮盖我们的恶，我们因披戴耶稣的义我们才得完全。
出埃及记23章1节一3节；
1节：不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。
2节：不可随众行恶；不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直。
3节：也不可在争讼的事上偏护穷人。
谣言就是凭空捏造的不可信的话，不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随伙毁谤邻里。由此可以看出,谣言也含有毁谤的意思在里面。
闲言闲语、毁谤中伤、作假见证，既破坏家庭，妨碍合作，还会搅乱公平的制度。说长道短，会制造纷争。即使谎言不是由你发出，但如果你把它告诉别人，你就难辞其咎。所以不要传播谣言，让它就止于你处，不再流传。
不可妄作见证，不可与恶人连手妄作见证。不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直。叫人不可偏袒穷人，而造成不平。对于贫富一视同仁，才算是不偏不倚。
本章重点强调了神公义的重要性，指出不可在争讼的事上偏袒穷人或富人，要求无论在哪里都不可以损害公义，不可在穷人争讼的事上屈枉正直。此外，还强调了公平，要求我们不能因为对方的贫富而偏袒或偏护，要公平对待每一个人。同时也提倡仁爱，要求我们尽管行善可能得不到回报，也要坚持行善传道。
出埃及记第三十二章
“不可随伙布散谣言；不可与恶人连手妄作见证。 不可随众行恶；不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直； 也不可在争讼的事上偏护穷人。“若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。 若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。(出埃及记 23:1-5 )
这是神吩咐摩西告诉以色列人，当遵守的律例和典章，当人接受神的爱时，接受神的心能够守住这些，在人的里面是没有爱的，只有耶稣基督是爱，耶稣基督能够爱仇敌，我们尽都是恶的人，我们是不能爱仇敌的，在我们里面只有罪恶的世界，只有恨恶仇敌，耶稣的心在我们里面，拿着耶稣的心我们能够做到这一切,只有接受耶稣基督新的时候，我们才能够以耶稣基督的心为心去生活。
出埃及记23章读后感
神的律例，传达给我们。神引导以色列百姓，神赐给了律法，神要通过律法，让以色列百姓看到自己真正的面目。今天思想神的话语。不可随伙不散谣言。不可随众行恶。也不可在赠送的事上偏护穷人。遇见仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。远离虚假的事。 六年要耕种田地，收藏土产。第七年是神赐给安息之年，神赐给除酵节，收割节，除掉我自己，心转向神。感谢神的恩典。接受神的心。否认自己。神必差遣使者，在我们前面，除去一切的仇敌。神加给我们的恩典，超过我们所求所想。
亚当里面出生的我们。如同牛的品性，就是触人的，因为神爱我们灵魂的缘故。没有撇弃我们。因着救主耶斯基督的恩典。拯救了我们。并且借着宝贵的话语，耶米1：10看哪我今日立你在列邦列国之上。为要实行拔出，折毁，毁坏，倾覆，又要建立，栽植。神在不断地倒空我的世界。引领我们的心转向神。亲近神，神的心就转向我们。直到世界的末了。感谢神！
出23草读后感
30，我要渐渐的将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
31，我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
32，不可和他们并他们的神立约。
33，他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。
神给我们律法不是让我们守的，是用律法对照我们，告诉我们是守不住的，你是什么也做不了的。在作的里面遇见不了神，只能临到审判。站在神律法面前要正确的认识自己，才能正确的认识神。靠着我们，没有一个能站在神面前的。我们是行恶的种类，作恶的百姓，竟硬着颈项，居心悖逆，神是鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，要让我们回到自己为奴子之地。让我们知道这样行的人，神必照真理审判我们，确不知他恩赐是领我们的悔改。耶和华，我的磐石，我的救赎主，愿我口中的言语，心里的意念，在神面前蒙悦纳。进入神的安息里，实实在在，踏踏实实的在神面前过信仰生活。
出埃及记23章，“不可随伙布散谣言；不可与恶人连手妄作见证。 ……“不可欺压寄居的；因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。”“六年你要耕种田地，收藏土产， 只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。“六日你要做工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。“凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名，你不可提，也不可从你口中传说。”“一年三次，你要向我守节。 你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。 又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。 ……“不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上；也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。“地里首先初熟之物要送到耶和华－你 神的殿。“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。 他是奉我名来的；你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹（或译：违背）他，因为他必不赦免你们的过犯。(出埃及记 23:1,9-16,18-21 和合本）
读后感：神对以色列百姓列了条例，为什么神给他们立那么多的规矩呢？看我们今天过信仰生活，也是和以色列百姓一样，虽然我们得救了，但是我们自己过不了信仰生活，要受教会的引导，人一出母腹就走偏了路。
出23章，在神的律法当中，很多的“不可”说明了我们是守不住神的律法的，因为守住了神的律法才能够成为完全的人但是我们生在亚当里边的人怎么能守住神的律法呢？在律法面前，我们只是看到我们是该死、该灭亡、该受咒诅的人，但是神给我们开了另一条道路，那就是耶稣基督
耶稣来到世界上，为我们全人类的罪钉在了十字架上，用他的宝血洗净了我们一切的罪孽与过犯，让我们因信成为义人，成为神的儿女。不是我们做了什么，全部都是耶稣基督做成的
我们相信、接受、蒙到这个恩典，因为罗马书三章 23 节、24 节说，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义
教会仆人一直引导着我们发现自己是该灭亡的人，发现神的爱是拯救我们的神。从此以后，不相信自己，只相信神的话语，这样的人是蒙恩的人，蒙福的人。非常的感谢
出埃及记 23 章 1 节，不可随火布散谣言，不可与恶人联手妄作见证。
2 节，不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行作见证屈枉正直。在神的法则里面，有不和随火布散谣言，这个谣言就是不是在神的里面的这种话。我们人是虚谎的，我们说出的话也是虚妄的，也不可与恶人联手做见证。
恶人是什么人呢？恶人说出来的话，他就是说的恶人的话。也不可和这个恶人随众去行恶。因为我们离开神，我们就是在罪恶的世界里面，这个世界里面我们就要说罪恶的话，我们也是做罪恶的事。
神告诉我们警戒我们的心，而且不能去做这个见证。屈枉正直，我们为神的荣耀，做耶稣的见证，是正直的。耶稣为我们的罪献上他的身体上十字架。
我们多多地见证耶稣，耶稣用宝血把我们的罪洗干净。我们能坦然无惧来在神的面前，我们是多么的感谢。
【出埃及记23：10】 “六年你要耕种田地，收藏土产，
【出23：11】只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。
【出23：12】“六日你要作工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息。并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。
【出23：13】“凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名你不可提，也不可从你囗中传说。”
读后感：
神把天地万物都造齐了，才造的我们人。因为神想让我们享受他的爱。但是我们被撒但期骗的缘故，所以不能安息，只能过着自己努力的生活，真的很愚蠢，我们的总想过着眼睛能看到，身体能感觉到的，但感谢的是有教会仆人来和我们的心争战，把我们引导到神的旨意里面。
【哥林多前书2：9/12】如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”只有神藉着，圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
岀埃及记23章25～26节读后感:我们很感谢神，因为神赐给我们莫大的恩。，就是耶稣基督的宝血洗净了我们的罪，神把自己的独生儿子耶稣基督为我们所做成的一切，神的应许赐给了我们，所以我们要悔改认识自己，思考神的心，我们为了拯救世界的灵魂就要做福音的工作，为主做，主更为我们做，神的恩典够我们用的，谢谢亲爱的主耶稣，阿们！
出埃及记23章 你们要侍奉耶和华－你们的 神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的，不生产的。我要使你满了你年日的数目。凡你所到的地方，我要使那里的众民在你面前惊骇，扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。(出埃及记 23:25-30 和合本)看圣经，心里特别感动，神向着以色列人的应许，也是给我们的，仔细读的时候，能深深感受到神的爱 是何等高深，神爱我们亲自拣选了我们，告诉我们得救之后怎样生活，神的话语就是神的心，我们接受了话语就是接受了神的心，神就会在我们心里做工，感谢神！神了解我们 认识我们，我所面临的环境神都知道，神知道我需要什么，神都给了 感谢神！
出23章
得救的我们应该逆着潮流生活，拿着神的神生活
神一直想给我们安息，能感受到我们常常拿着自己的心，自己的计算生活，神一直训练我们，我们一年三次朝见耶和华，神会保守我们的一切，神为了我们的灵魂，细致入微的引领我们。我们都属神，看到我们还是自己想保守自己面目。
32不可和他们并他们的神立约。神不喜悦我们相信自己，感谢神，求神给分辨和信心
出埃及记23章
你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。
分享：谁让我们守除教节，我们得救之后已经脱离了旧人的我们，再过信仰生活时的不断除掉，我看为对的，我看为正确的，把我里面所出来的，神说都得除掉，如果我们接受我的心，神的话语就无法在我们心里面引领着我们。树根若圣洁，树枝也就圣洁了，耶稣是圣洁的神，用话语拖着我们，我们也成为了圣洁的人，已经脱离了旧教的我们，让我们成为新团。
出23章读后感:
“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。 他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹（或译：违背）他，因为他必不赦免你们的过犯。你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。”( 出埃及记 23:20-22 )
在跟随神走神引导的路时，神会差遣使者保护我们，引导我们到达神所预备的地方。我们听从引导者的话，我们所遇到的问题，成为神的问题，神会为我们争战。
“以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑。你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。”(申命记 33:29 )
“至于神，他的道是完全的；耶和华的话是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。”(撒母耳记下 22:31 )
“因为你必赐福与义人；耶和华啊，你必用恩惠如同盾牌四面护卫他。”(诗篇 5:12 )
圣经：出23：1“不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证；
2不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；
3也不可在争讼的事上偏护穷人。”
4“若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。
5若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。”
6“不可在穷人争讼的事上屈枉正直。
分享：读今天的圣经话语，每一节都有一个共同词，就是不可。神为什么要吩咐以色列民不可呢？因为他们为了自己的名利、地位和自己的心舒服，要把痛苦加在他人身上，所以神说：人在地上罪恶很大，总日所思想的尽都是恶。因为人不认识自己，神通过摩西为以色列百姓颁布了律法，在律法面前让他们认识自己，没有义人，连一个也没有。没有行善的，连一个也没有，都是偏行正路，一同变为无用。经上说：“古实人岂能改变皮肤呢？
豹岂能改变斑点呢？
若能，你们这习惯行恶的便能行善了。”
(耶利米书 13:23 和合本)神的旨意是不可屈枉正直，不可爱贿赂，我们的心却是做不到，神通过环境显露我们的心，让我们去认识自己，走到神的面前悔改，靠着圣灵与情欲争战，过被神引导的信仰生活。感谢神的恩典，阿们。
出埃及记23章
23一33节这段话看到神自以色列人的应许不改变。差遣他的使者在百姓前面行，领他们到神所应许之地。到那里不可跪拜侍奉外邦神。侍奉耶和华神蒙神的祝福，神都允许了。并且神要他百姓撵出他们所到之地的众民，神使那地的居民在以色列人面前惊骇，扰乱，又使他们转背逃跑。不在一年之内将他们撵出，恐怕有野兽多起来害他百姓。等以色列人数加多，承受了地为业，神要将将那地的居民交在以色列人手中。以色列百姓要将那地的原住民都撵出去。免得成为他们的网罗。
通过的话语看到引领我们进入允许的世界里。拿着允许与肉体原住民争战。人都是虚谎的，神是真实的。在环境事情面前只 接受应许。因为神的话是有能力的。跟随应许。才不被肉体捆绑。
【出23:2】不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；
生活中会随着别人的话，环境判断做决定，所以话语说~【出23:1】“不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。
感谢神！做任何事情要如耶稣一样，使用正义和公道-神的道判断：行审判不凭眼见，断是非也不凭耳闻，求怜悯如牧师一样，怀揣神的应许生活，因为神~【赛11:4】却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人，以口中的杖击打世界，以嘴里的气杀戮恶人。
出23章
5若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。”
神让我们做这样的事情，实际上人都是做不到的，因为人们都是为自己活的，自己为中心，尽都是恶。
这里面说的是神的心，神才会会做到，神借着耶稣宝血洗净了我们的罪，所以神再也不纪念我们的罪
14“一年三次，你要向我守节。
15你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。
23章读后感：讲到了一年三次要朝见神！也不可空手！
这里说到出去朝见神！就是从各种环境问题事情！逼迫中走出去！
就是从我里面走出去！不再带着自己的想法去见神！而是带着感谢耶稣在十字架上的救赎恩典来到神面前！
你们要侍奉耶和华－你们的 神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。你境内必没有坠胎的，不生产的。我要使你满了你年日的数目。凡你所到的地方，我要使那里的众民在你面前惊骇，扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。我要打发黄蜂飞在你前面，把希未人、迦南人、赫人撵出去。我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。( 出埃及记 23:25-31 和合本 )以色列人是神的选民。神要带领他们出埃及记，听神的话。神把所有的福都赐给我他们。神派先知在他们前面行！感谢神打开我的心窍。让我们明白神的心！神爱我们的灵魂，藉着耶稣基督，洗净你的我们的罪。神把这好消息安放在前辈们心里。神藉着前辈们的口，又传达给我们。如今的我们，在神的爱里被看护保守！在一切事上得胜有余！特别感谢！
出23章读后感
20节看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
23节我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。
27节凡你所到的地方，我要使那里的众民…又要使…
28节我要打发黄蜂飞在你面前…
在20一33节中多次神说”我要”
神的名是耶和华以勒，在所有神指示的事上神都在我前面行带领到那里，那么我常常为难退后，不愿接受教会和牧者的引导前行，就是内心觉得自己不行，所以担心惧怕，拿了驾照一直不敢开车，也给自己讲话语但还是怕。
“我的使者要在你前面行”，我跟着走被带领就行。
阿们！
30我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。
31我要定你的境界，从红海直到非利士海，又从旷野直到大河。我要将那地的居民交在你手中，你要将他们从你面前撵出去。
32不可和他们并他们的神立约。
33他们不可住在你的地上，恐怕他们使你得罪我。你若侍奉他们的神，这必成为你的网罗。”
读出埃及记23章，通过话语让我看到，神所说的法，我们一个也守不住。因为律法本是叫人知罪的。当我们成为罪人的时候，耶稣要来承担我们的罪，给了我们义人的身份。但得救了以后还会带着自己的心生活。神一步一步的把我们里面的七族赶出去。这一切都是神做的，我们一个也做不了。当我们发现自己的面目的时候，投降在神面前。神会带领我们战胜一切的一切。感恩的心也会从我们里面流露出来。
出23：1～9不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，做见证屈妄正直。也不可在争讼的事上偏护穷人。若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。若看见恨你人的驴压卧在重驮之下。不可走开，勿要和驴主一同抬开重驮。不可在穷人争讼的事上去屈妄正直。当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因为我必不以恶人为义。不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。
神通过这个话语引导着我们，让我们能用神的心去对待很多的人。我们的心生活在善恶的世界里面的时候很多。我们带着神正直公义的心，生活就不会枉做判断。更不要树立自我。称颂神的公义正直。诉说耶稣为我们所做的赞美他的话。不说自己的话。
出埃及记23章。通过正义和公道让我们能够详细的看到神的心。让我们在信阳的这条路上，不再按照自己的意思去行事。才会在神面前梦到神给我们预备的各样的恩典和祝福。当你违背他的命令，各样的恩典和祝福，就和你没有任何的关系。可是在新钓圣经，我们接受耶稣基督为我们所成就的一切。不是我们要做什么？而是信我们的主耶稣基督所成就的，而是在基督耶稣里都想安息。放下属于人的，心中树立起我们的主耶稣基督来。旧约圣经是人要去做。可是主耶稣基督把我们从律法和咒诅之下。把终拯救出来。使我们脱离了罪和死的律，得到生儿子这样的名分。让我们服在主耶稣基督的下面。接受着他的心侍奉，特别的感谢神。
出埃及记第23章读后感，“你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。“我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。 (出埃及记 23:22-23 和合本)神说你如果实在听我的话，照着我所一切说的去行，我就向你的仇敌作仇敌向你的敌人做的敌人。神给我们指引了一条明确蒙恩典的路，我们生活在世界当中，真的特别需要神的看顾保守，如果一味地追求肉体的喜好和安逸，只能是被撒旦牵引着生活，最终会被神剪除。神啊，求你看顾我们，使我们在世的日子，能有基督的心为心，感谢神！
出埃及记23章读后感。20节一25节，“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。 他是奉我名来的；你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹（或译：违背）他，因为他必不赦免你们的过犯。“你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。“我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。 你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。 你们要侍奉耶和华－你们的 神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。
读这个话语的时候，我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人，赫人，比利西人，迦南人。希未人，耶布斯人那里去，我必将他们剪除，你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为。打碎他们的柱像，特别的感谢神，真的是神领我们过信仰，他在我们的前面行，把我们里面不属于神的，全给我们摧毁掉，我们心中所思所想的，神都知道，神都已经给我们预备好了，我们是理解不了神的世界，神做工之前，首先要除掉相信自己的心，撇弃自己的想法，直接接受迈步，神就做工，正如约翰三书一章二节说，亲爱的兄弟啊，我愿你凡事兴盛，身体健壮，正如你的灵魂兴盛一样。 特别的感谢主。
【出23:20】“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
【出23:21】他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。
【出23:22】“你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。
分享，神的应许是差遣独生子耶稣来到世上，钉在十字架赎了我们的罪。并在我们信仰生活中保护我们。照他所说的去行，就作我的仇敌的仇敌。感谢神。
“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。 他是奉我名来的；你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹（或译：违背）他，因为他必不赦免你们的过犯。……“我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。 ……你们要侍奉耶和华－你们的 神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。 (出埃及记 23:20-21,23,25 和合本)读后感。大卫被示每咒骂也是神派的，约瑟的哥哥们和斯提返的妻子也是神派在约瑟身边的。我们身边所厌恶的人，让我为难的人，也都是神派在我身边帮助我的。无论怎么样，我都属于耶和华神的人，耶和华神的爱里面生活的我是心里得安息，上面也提到了安息年，进到安息年，那安息日也就安息了？约1：21次日，“看哪， 神的羔羊，这里也说，看哪，我差遣使者在很面前，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。神通过教会仆人引领我们归向神生活，神赐我们的仆人是合神心意的，不是合我心意的。耶：3：15我也必将合我心的牧者赐给你们。他们必以知识和智慧牧养你们。” 阿们！
出埃及记23章读后感
“你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。
“我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。(出埃及记 23:22-23 和合本)
神给了一条蒙福的路，就是听从神的话。只有听神的话，跟随神的旨意这才是一条正路。才能胜过肉体的欲望。感谢神！
出埃及记23章读后感看到。应许和指示
20“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。21他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。
读后感看到。22“你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。
读后感看到神在创世纪12章，神与亚伯拉罕立得有约，神照着他的约成就他的话。我们得救的人都是亚伯拉罕的后裔。不是我们做什么，我们相信神的话就可以。使徒行传4：12节除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。都是神的爱。感谢神我们放到教会里有仆人们来喂养我们的灵魂。信仰是发现认定教会仆人的重要性。感谢仆人们的抓住和喂养。不是我们的条件，我的条件就是死亡之路。是的阿们！
“不可随伙布散谣言；不可与恶人连手妄作见证。不可随众行恶；不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；也不可在争讼的事上偏护穷人。
“若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。
“不可在穷人争讼的事上屈枉正直。当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。不可受贿赂；因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。
“不可欺压寄居的；因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。”
(出埃及记 23:1-9 和合本)
读后感：上面的经文来看，神对以色列人的要求，神的律法有613条，不是让我们守的，是让我们知罪的，是让我们都伏在神的审判之下，罪的工价仍是死，发现自己就是该死该灭亡的人，认识自己根本的面目，是个什么都不能做的人，林前15：30节，但你们得在基督耶稣里是本乎神，神又使他成为我们的智慧.公义.圣洁.救赎。31节，如经上所记”夸口的，当指着主夸口，特别感谢耶稣钉在十字架上的一切救恩，义人因信得生，神又把我们放在教会里，用神的话语来引到我们，打碎我们的想法，拆毁自己的心，筬言书3：6节，在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路。
你们要侍奉耶和华，你们的神，他必赐福与你的良，与你的水，也必从你们中间除去疾病，你境内必没有坠胎不生产的，我要使你满了你年日的数目。（出23：25一26节）
分享：看经文说你们要侍耶和华你们的神，他必福与你的粮食与水也必从你们中间除去你的疾病。感谢神的恩典！给了我们应许：说你们跟随侍奉耶和华你们的（，神必赐福我们。凡敬畏耶和华遵行他的旨意。（125：1节）
出埃及记23章2-3“不可随众行恶；不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直；也不可在争讼的事上偏护穷人。”
人有公义吗？为什么神在这里说不可随众、不可偏护穷人。出生就是在罪孽里出生的人类，有正直吗？尽都是恶的我们，有公义吗？我们常常在世上少数服从多数，用人里面的义来处事，诉讼也是偏护穷人，为什么？人的里面有良心，人们把这个当成义的、良善的，但不知道这个也是被罪污秽的，人的义和正直树立起来，人们就不会接受神的义了。
……23节“我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。……29-30节“我不在一年之内将他们从你面前撵出去，恐怕地成为荒凉，野地的兽多起来害你。我要渐渐地将他们从你面前撵出去，等到你的人数加多，承受那地为业。”
在这里虽然神给了应许把亚摩利人、迦南人等赶出去，但在这里说了神不会在1年之内把他们赶出去，为什么？神说了原因，假如说1年内把他们赶出去，这样的话，没人居住，那地就会荒凉，野地的兽多起来之后会害人，所以说神说了他要慢慢把他们给赶出去。我们也是不喜欢负担，神害怕我们安逸的里面，我们很快就堕落，忘记神的恩典，神就是害怕这个，所以给我们环境，看士师记的时候，参孙就是没有可以引导他的引导者，所以他喜欢女人，和妻子一起，不满足又找了妓女，找了妓女之后又找了有夫之妇大利拉，大利拉是有自己丈夫的，可见参孙的心里完全被欲望所抓住了，没有可以管理引导他的牧人，结果可想而知，特别悲惨的死去了，这一切都是因为没有找到引导他的仆人，我们也是这样，信仰中如果事情没有得到满足，我们就会埋怨神，这就是我们没有处理掉自己，通过苦难，神处理了我们的味道，耶稣的味道才能进来，感谢主！。
出埃及记23章读后感
“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。 他是奉我名来的；你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他，因为他必不赦免你们的过犯。出埃及记 23:20-21
读后感:读23章看表面神给律例，规条，该作什么，不该作什么。其实神的是想让我们进到恩典的世界，20节神给的应许，看哪，神差遣使者在我们前在，在路上保护我们，领我们到神所预备的地方去。教会的仆人是奉神名来的，我们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他。特别感谢神给恩典，给道路，我们不是跟随引导，听引导者的带领。接受他的话。感谢神
当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。这些是我做不到的，我经常论断人，经常从我口里说出不义的话，经常和虚假作朋友，我真的就是这样的人，因为在教会里，所以认识自己的面目，原来不明白神的心，还以为自己是一个什么好人，善人，其实我就是一个尽都是恶的人，神的这些要求我都是做不到的，是无法遵守的，神通过律法是显出我的罪来，让我知罪，伏在神里面，蒙神的恩典，感谢主。
【出23:9】“不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。”
【出23:11】只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。
【出23:12】“六日你要作工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息。并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。
【出23:13】“凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名你不可
读后感:读出埃及记23章的经文。人给了613条的律法。不能这样，必须那样。是你觉得自己还能守，其实一条也守不住。给你律法的目的是让我们承认自己是守不住的。要我们看到自己的面目，是一个只能犯罪的人。只有走到耶稣面前才能够得到。【加3:24】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
【加3:25】但这因信得救的理既然来到，我们从此就不在师傅的手下了。
【加3:26】所以，你们因信基督耶稣，都是 神的儿子。律法的总结就是基督。我们只有在耶稣里面才能得到安息。就是安息日的主。能接受耶稣就得到真正的安息。耶稣为我们成全了律法。你是进到耶稣里面，已经脱离了律法。【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
出23读后感：20“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。
21他是奉我名来的，你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹他（“惹”或作“违背”），因为他必不赦免你们的过犯。”
22“你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。”
23“我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。
24你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。
25你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。
26你境内必没有坠胎的、不生产的，我要使你满了你年日的数目。
27凡你所到的地方，我要使那里的众民，在你面前惊骇、扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。
以色列人到迦南地是神应许给他们的，神应许给你的，神会亲自差派使者做成，相信就得着了，不是靠你自己努力进去。我们过信仰生活是应许给我们靠着爱我们的主，已经得胜有余了。
你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福于你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。( 出埃及记 23:24-25)
“你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。( 申命记 9:6-7 )
蒙恩典是因神的作为，而不是我的能力，人很容易骄傲，把荣耀归给自己，忘记神的作为，所以接受不了不好的问题环境，只想顺风顺水，一帆风顺，这是撒旦的心，只为了满足自己的心意。
出埃及记16章读后感
11-12.“六年你要耕种田地，收藏土产，只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。
看到话语让我们明白六年耕种田地，是让我去接受教会和仆人的引导，进到耶稣基督里，才有真正的安息。因为耶稣是安息日的主，是他给了我们生命，是他拯救了我们。如经上话语说，如今在耶稣基督里是新造的人。感谢神！
你不可跪拜他们的神，不可侍奉他，也不可效法他们的行为，却要把神像尽行拆毁，打碎他们的柱像。你们要侍奉耶和华你们的神，他必赐福于你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。( 出埃及记 23:24-25)
“你当知道，耶和华你神将这美地赐你为业，并不是因你的义，你本是硬着颈项的百姓。你当记念不忘，你在旷野怎样惹耶和华你神发怒。自从你出了埃及地的那日，直到你们来到这地方，你们时常悖逆耶和华。( 申命记 9:6-7 )
蒙恩典是因神的作为，而不是我的能力，人很容易骄傲，把荣耀归给自己，忘记神的作为，所以接受不了不好的问题环境，只想顺风顺水，一帆风顺，这是撒旦的心，只为了满足自己的心意。
出埃及记23章
“若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。 若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。“不可在穷人争讼的事上屈枉正直。 当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。 不可受贿赂；因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。“不可欺压寄居的；因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。”“六年你要耕种田地，收藏土产， 只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的；他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园也要照样办理。“六日你要做工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息，并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。“凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名，你不可提，也不可从你口中传说。”“一年三次，你要向我守节。 你要守除酵节，照我所吩咐你的，在亚笔月内所定的日期，吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我，因为你是这月出了埃及。 又要守收割节，所收的是你田间所种、劳碌得来初熟之物。并在年底收藏，要守收藏节。 一切的男丁要一年三次朝见主耶和华。“不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上；也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。“地里首先初熟之物要送到耶和华－你 神的殿。“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。”“看哪，我差遣使者在你前面，在路上保护你，领你到我所预备的地方去。 他是奉我名来的；你们要在他面前谨慎，听从他的话，不可惹（或译：违背）他，因为他必不赦免你们的过犯。“你若实在听从他的话，照着我一切所说的去行，我就向你的仇敌作仇敌，向你的敌人作敌人。“我的使者要在你前面行，领你到亚摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希未人、耶布斯人那里去，我必将他们剪除。 ……你们要侍奉耶和华－你们的 神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。 你境内必没有坠胎的，不生产的。我要使你满了你年日的数目。 凡你所到的地方，我要使那里的众民在你面前惊骇，扰乱，又要使你一切仇敌转背逃跑。 (出埃及记 23:4-23,25-27 和合本)
神不断和以色列民述说着要遵守的律法，但是神想给的确是让以色列民看到自己守不住律法，因为神说看到走迷有重驮的就帮助引导，释放，那律法下的我们实际就是走迷和重驮的，神就和我们说，我是你们的神，不要离开神，六日劳作，七日要休息，六年耕种，七年要休息，要一年三次朝拜神，那我们的心和神一起，神必然祝福我们的身体家庭，除去我们的疾病和痛苦，让我们见证神生活
读后感
出埃及记
23:1不可随伙布散谣言，不可与恶人连手妄作见证。
23:2不可随众行恶，不可在争讼的事上随众偏行，作见证屈枉正直，
23:3也不可在争讼的事上偏护穷人。
23:4若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。
23:5若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。
23:6不可在穷人争讼的事上屈枉正直。
23:7当远离虚假的事。不可杀无辜和有义的人，因我必不以恶人为义。
23:8不可受贿赂，因为贿赂能叫明眼人变瞎了，又能颠倒义人的话。
23:9不可欺压寄居的，因为你们在埃及地作过寄居的，知道寄居的心。
看这段圣经，反复出现不可、不可，其实人都是毒蛇的种类，都是虚晃的，是改变不了的。唯有耶稣基督的义才能遮盖我们的恶。惟有基督在我们还做罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。因此，我们的根基要建立在耶稣基督的话语上，才能得到完全。我们自己是无法过信仰的，神给了教会和牧者，每天在引领和管理我们的心灵。感谢神！
你们要侍奉耶和华－你们的 神，他必赐福与你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。(出埃及记 23:25 和合本)
这里说你们要侍奉耶华。他必赐福于你的粮与你的水，也必从你们中间除去疾病。我们往往面对疾病的时候，总想借着神除去疾病。但这里说除去疾病的前提是要侍奉耶和华神。当我们侍奉耶华神的时候，拿着敬畏的心。听从神，听从教会，听从仆人引领的时候。他必须从我们中间除去这疾病。我们的心首先得悔改到神的面前，话语面前。话语里已经不把疾病叫疾病了，叫医治。当我们和话语连接的时候，不会被疾病所捆绑。被疾病捆绑的人才叫病人。我们的心之所以被疾病捆绑，就是因为心里没有话语的缘故。如果有话语，任何环境问题，疾病都不能捆绑我的心。
出埃及记23章读后感：
10“六年你要耕种田地，收藏土产，11只是第七年要叫地歇息，不耕不种，使你民中的穷人有吃的。他们所剩下的，野兽可以吃。你的葡萄园和橄榄园，也要照样办理。
12“六日你要作工，第七日要安息，使牛、驴可以歇息。并使你婢女的儿子和寄居的都可以舒畅。
13“凡我对你们说的话，你们要谨守。别神的名你不可提，也不可从你口中传说。”
在这里看到了安息中的恩典。人只有在神的里面，才能得到真正的安息。因为人在自己里面的时候，只有劳苦受热，只有环境和痛苦。耶稣说凡劳苦担重担的，都到我这里来，我必使你得安息！是的，只有在耶稣基督里的人才能得安息。阿们！
出23章:
“若遇见你仇敌的牛或驴失迷了路，总要牵回来交给他。若看见恨你人的驴压卧在重驮之下，不可走开，务要和驴主一同抬开重驮。
( 出埃及记 23:4-5 和合本 )
我看我自己做不到管仇敌的闲事，如果遇到上述情况，我不嘲笑，幸灾乐祸就不错了。那么说能够有这样的心呢？只能是耶稣能够做到，我们都在罪恶之下时，都和神的敌人撒旦一伙儿时，耶稣为了我们舍命，拯救了我。我有苦难时，主也不会袖手旁观，他帮我抬开重驮。有这位主真的感谢和平安！