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《约书亚记17章》读后感

  • 1玛拿西是约瑟的长子,他的支派拈阄所得之地,记在下面。至于玛拿西的长子基列之父(“父”或作“主”)玛吉,因为是勇士,就得了基列和巴珊。
  • 2玛拿西其余的子孙按着宗族拈阄分地,就是亚比以谢子孙、希勒子孙、亚斯列子孙、示剑子孙、希弗子孙,示米大子孙;这些按着宗族,都是约瑟儿子玛拿西子孙的男丁。
  • 3玛拿西的元孙、玛吉的曾孙、基列的孙子、希弗的儿子西罗非哈没有儿子,只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒,
  • 4她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前,说:“耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。”于是约书亚照耶和华所吩咐的,在她们伯叔中,把产业分给她们。
  • 5除了约旦河东的基列和巴珊地之外,还有十分地归玛拿西,
  • 6因为玛拿西的孙女们在玛拿西的孙子中得了产业。基列地是属玛拿西其余的子孙。
  • 7玛拿西的境界:从亚设起,到示剑前的密米他,往北到隐他普亚居民之地。
  • 8他普亚地归玛拿西,只是玛拿西境界上的他普亚城归以法莲子孙。
  • 9其界下到加拿河的南边,在玛拿西城邑中的这些城邑都归以法莲。玛拿西的地界,是在河北直通到海为止。
  • 10南归以法莲,北归玛拿西,以海为界。北边到亚设,东边到以萨迦。
  • 11玛拿西在以萨迦和亚设境内,有伯善和属伯善的镇市,以伯莲和属以伯莲的镇市,多珥的居民和属多珥的镇市。又有三处山冈,就是隐多珥和属隐多珥的镇市,他纳的居民和属他纳的镇市,米吉多的居民和属米吉多的镇市。
  • 12只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民,迦南人偏要住在那地。
  • 13及至以色列人强盛了,就使迦南人作苦工,没有把他们全然赶出。
  • 14约瑟的子孙对约书亚说:“耶和华到如今既然赐福与我们,我们也族大人多,你为什么但将一阄一段之地分给我们为业呢?”
  • 15约书亚说:“你们如果族大人多,嫌以法莲山地窄小,就可以上比利洗人、利乏音人之地,在树林中砍伐树木。”
  • 16约瑟的子孙说:“那山地容不下我们,并且住平原的迦南人,就是住伯善和属伯善的镇市,并住耶斯列平原的人,都有铁车。”
  • 17约书亚对约瑟家,就是以法莲和玛拿西人,说:“你是族大人多并且强盛,不可仅有一阄之地。
  • 18山地也要归你,虽是树林你也可以砍伐,靠近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。”

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  1. 约书亚记17章
    约瑟的子孙对约书亚说:“耶和华到如今既然赐福与我们,我们也族大人多,你为什么仅将一阄一段之地分给我们为业呢?” 约书亚说:“你们如果族大人多,嫌以法莲山地窄小,就可以上比利洗人、利乏音人之地,在树林中砍伐树木。” 约瑟的子孙说:“那山地容不下我们,并且住平原的迦南人,就是住伯·善和属伯·善的镇市,并住耶斯列平原的人,都有铁车。” 约书亚对约瑟家,就是以法莲和玛拿西人,说:“你是族大人多,并且强盛,不可仅有一阄之地, 山地也要归你,虽是树林,你也可以砍伐;靠近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。
    (约书亚记 17:14-18 和合本)

    分享:约瑟的子孙觉得自己族大人多,神也赐福他们,所以产业太少,心里不服,抱怨。
    但约书亚没有给他们换一块更轻松的地,而是引导他们说:你们既然族大人多,就去砍伐树林,把山地开出来;迦南人虽有铁车,你们也能赶出去。
    神在申命记里已经把应许赐下,已经把迦南地赐给了他们,但很多的时候,我们都不想要负担,想神面前等刻现成的。
    神不是要我们停在抱怨里,而是要我们凭借信心起来行动。不要只抱怨为什么给我的这么少,而带着神已经给了我们的心,愿意我们凭信心去得着。
    所以,当我们觉得有负担,遭遇困难时,不是停留在抱怨里,可以来到神面前求神帮助我们,神不是只让我们遇到困难,在困难的背后,让我们看见他的应许,不是等环境变容易了,而是靠着神去于环境困难争战,把神所赐的产业真正承受过来。
     

  2. 玛拿西的玄孙,玛吉的曾孙,基列的孙子,希弗的儿子西罗非哈没有儿子,只有女儿。他的女儿名叫玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒;她们来到祭司以利亚撒和嫩的儿子约书亚并众首领面前,说:“耶和华曾吩咐摩西在我们弟兄中分给我们产业。”于是约书亚照耶和华所吩咐的,在她们伯叔中,把产业分给她们。(约书亚记 17:3-4 和合本)
    ​
    ​西罗非哈的五个女儿为了得到神曾吩咐摩西分给她们的产业,来到约书亚面前要求将产业分给她们。她们并没有条件能得到产业,唯一的条件是她们凭着应许走到先知面前。我们本都是该死该灭亡的罪人,也没有任何条件能得到天国的基业。但感谢的是神没有看我们的面目,神只看耶稣做成了!他救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到他爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。(西1:13-14)通过今天的话语,在我的信仰生活中,没有像西罗非哈的女儿们那样有寻求的心,她们不看环境如何,只看神的应许永不改变。感谢神把我们放在教会里,让我们过着被引导的蒙福生活。不是我要有信心,而是仆人每天用话语给我们栽种盼望。你求我,我就将列国赐你为基业,将地极赐你为田产。(诗2:8)神是让我们凭着信心过得胜有余的生活。特别感谢!

  3. 约书亚却把妓女喇合与她父家,并她所有的,都救活了;因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者,她就住在以色列中,直到今日。 (约书亚记 6:25 和合本)读后感,神给了喇合应许,神按着应许救活喇合的一家,同样,神给我们应许,神一定会成就的,因为我们是神计划里面的人,神按着神的旨意在引导我们,我们只能仰望等候神的做工神的怜悯,感谢神

  4. 16约瑟的子孙说:“那山地容不下我们,并且住平原的迦南人,就是住伯善和属伯善的镇市,并住耶斯列平原的人,都有铁车。”
    17约书亚对约瑟家,就是以法莲和玛拿西人,说:“你是族大人多并且强盛,不可仅有一阄之地。
    18山地也要归你,虽是树林你也可以砍伐,靠近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。读后感人看有铁车。先知说山地也要归你靠近之地必归你迦南人虽有铁车虽是强盛你也能把他们赶出去。特别感谢特别感恩,神给应许。一切是看环境看问题的角度,一切捆绑生活。只思想捆绑。不成问题。都能赶出去。争战。学习。迈岁。移动,破碎心。赶出去。诗篇51篇16你本不喜爱祭物若喜爱我就献上燔祭你也不喜悦神所要的祭就是忧伤的灵,神啊忧伤痛悔的心你必不轻看。神喜悦咱一直破碎自己心。争战到底。特别感谢

  5. 《约书亚记17章》15一18节的经文。
    约书亚说:“你们如果族大人多,嫌以法莲山地窄小,就可以上比利洗人、利乏音人之地,在树林中砍伐树木。”约瑟的子孙说:“那山地容不下我们,并且住平原的迦南人,就是住伯·善和属伯·善的镇市,并住耶斯列平原的人,都有铁车。”约书亚对约瑟家,就是以法莲和玛拿西人,说:“你是族大人多,并且强盛,不可仅有一阄之地,山地也要归你,虽是树林,你也可以砍伐;靠近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。”
    读后感…
    约瑟的子孙要求多得土地
    约瑟的子孙说:我们的族大人多,他们问约书亚多要土地。
    约书亚对他们说:
    你们族大多并且强盛,不可仅有一阉之地。
    山地也要归你,约书亚说:他们虽面铁车,虽是强盛,你也能地他们赶出去。”
    我们今天也能一把我们的想法,从我们里面赶出去。
    我们要听教会的声音,在教会里蒙恩典被养育。

  6. 【书17:14】约瑟的子孙对约书亚说:“耶和华到如今既然赐福与我们,我们也族大人多,你为什么仅将一阄一段之地分给我们为业呢?”

    约瑟子孙要求多得土地:嫌以法莲山地窄小;“那山地容不下我们,都有铁车。”;约书亚对约瑟家,说:“你是族大人多,并且强盛~【书17:18】山地也要归你,虽是树林你也可以砍伐,靠近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。”
    感谢神!想蒙恩典又拿着自己的眼睛看,教会的引导先赶出我看我想……~【申3:22】你不要怕他们,因那为你争战的,是耶和华你的 神。’”

  7. 【约书亚记17:14】约瑟的子孙对约书亚说:“耶和华到如今既然赐福与我们,我们也族大人多,你为什么也仅将一阄一段之地分给我们为业呢?”
    【书17:15】约书亚说:“你们如果族大人多,嫌以法莲山地窄小,就可以上比利洗人、利乏音人之地,在树林中砍伐树木。”
    【书17:16】约瑟的子孙说:“那山地容不下我们,并且住平原的迦南人,就是住伯善和属伯善的镇市,并住耶斯列平原的人,都有铁车。”
    【书17:17】约书亚对约瑟家,就是以法莲和玛拿西人,说:“你是族大人多并且强盛,不可仅有一阄之地。
    【书17:18】山地也要归你,虽是树林你也可以砍伐,靠近之地必归你。迦南人虽有铁车,虽是强盛,你也能把他们赶出去。”
    读后感:
    今天我们总想得,更想成就自己的心愿。忘记了神的心愿,无论做什么事情和什么人见面,中间如果没有神,都会失去意义,有再多的钱再大权力又能怎么样。最后结局还是地狱之灾。留下的都是对错善恶虚空。顺从肉体只能被肉体捆绑,顺从神才能过胜过一切的得胜幸福生活。
    【加拉太书6:7/8】不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。

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