1你当为以色列的王作起哀歌，
2说，你的母亲是什么呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。
3在它小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
4列国听见了就把它捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。
5母狮见自己等候失了指望，就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。
6它在众狮子中走来走去，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
7它知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场。因它咆哮的声音，遍地和其中所有的就都荒废。
8于是四围邦国各省的人来攻击它，将网撒在它身上，捉在他们的坑中。
9他们用钩子钩住它，将它放在笼中，带到巴比伦王那里，将它放入坚固之所，使它的声音在以色列山上不再听见。
10你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
11生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
13如今栽于旷野干旱无水之地。
14火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。这是哀歌，也必用以作哀歌。
《以西结书》19章读后
但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上；东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了；如今栽于旷野干旱无水之地。(以西结书 19:12-13 和合本)
以色列就是神栽种的葡萄树，能成长，结果子，都是出于神的恩典，但是他们忘记了恩典，认为自己的力量得到这些，开始跟从自己，悖逆神，所以，神的愤怒临到，他们被掳亡国。
其实，我们能活着，能听福音，能相信得救，都是出于神的爱和神的恩典，能跟随教会学习信仰也都是出于神的恩典，过程中经历神的做工也是神的恩典，我们却往往产生不觉，被骗，以为自己能做什么，当这个心进来时，就开始离弃神依靠自己，圣经说，依靠人血肉膀臂的有祸了，如同沙漠的杜松，在干旱无水之地，无论是当年的以色列百姓，还是现在的我们，一旦看不见恩典，忘记了恩典，就会被骗，过悖逆离弃神的生活，这样的生活必然败亡。
结19章读后感:
“你当为以色列的王作起哀歌。…你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文是在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子；生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上；东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了；如今栽于旷野干旱无水之地。火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可做掌权者的杖。这是哀歌，也必用以作哀歌。”(以西结书 19:1,10-14 )
虽然是为以色列王作的哀歌，却是神心里的痛。
“因为你归耶和华你神为圣洁的民，耶和华你神从地上的万民中拣选你，特作自己的子民。耶和华专爱你们，拣选你们，并非因你们的人数多于别民，原来你们的人数在万民中是最少的。 只因耶和华爱你们，又因要守他向你们列祖所起的誓，就用大能的手领你们出来，从为奴之家救赎你们脱离埃及王法老的手。 所以，你要知道耶和华你的神，他是神，是信实的神；向爱他、守他诫命的人守约，施慈爱，直到千代；” (申命记 7:6-9 )
“在地上万族中，我只认识你们，因此我必追讨你们的一切罪孽。”(阿摩司书 3:2 )
因为神从万民中拣选了以色列百姓作自己的民，不是由于他们，而是神的拣选。神想赐福他们，但他们却不认识主人，不敬畏他，不遵从他，不侍奉他，所以神心痛，因为神知道，如果他们不悔改，带着这样的心下去，结局是被撒旦欺骗，遭到毁灭。
“天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说：我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识；我的民却不留意。嗐！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；行恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。”(以赛亚书 1:2-5 )
你的母亲先前如葡萄树，
极其茂盛（原文是在你血中），栽于水旁。
因为水多，
就多结果子，满生枝子；
生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。
这枝干高举在茂密的枝中，
而且它生长高大，枝子繁多，
远远可见。
但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上；
东风吹干其上的果子，
坚固的枝干折断枯干，
被火烧毁了；
如今栽于旷野干旱无水之地。
火也从它枝干中发出，
烧灭果子，
以致没有坚固的枝干可做掌权者的杖。
(以西结书 19:10-14 )以西结通过比喻（如母亲遗弃孩子、野狗撕咬尸体等），描绘了耶路撒冷因罪行累累而即将面临的悲惨下场。然而，在严厉的审判之后，神也表达了对耶路撒冷的爱与怜悯，承诺将重新种植那两棵被砍伐的橄榄树，并使其再次结果实，预示着在经历了彻底的毁灭之后，犹大民族仍有复兴的希望和机会。可是后来因为自己的义出来行耶和华眼中看为恶的事之后惹怒了神而且离弃神的恩典遭到了咒诅，过着败亡的生活。
2说，你的母亲是什么呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。
3在它小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
4列国听见了就把它捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。
5母狮见自己等候失了指望，就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。
6它在众狮子中走来走去，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。在以赛亚书当中说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我，牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列却不认识我的民却不留意，我虽然得救却忘记了神的恩典，被神使用是神给的恩典不是因着我有能力有条件是神可怜我，为了我的灵魂活着
【结19:10】“你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作“在你血中”），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
【结19:11】生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
【结19:12】但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
读后感：看以色列人是葡萄树，因为先前的大卫，一直尊守神的约，和神律例，先知的引导，不断的有王坐在位上引领以色列人，在话语的里面有很多的生命。慢慢的他们脱离了忠心，离弃神的话语，就不再能够引领百姓走神的路，各人偏行己路，分散在列国。
话语在告诉我，不是因为我有多么的了不起，而是因为有靶心引导，从偏离中能够及时回转，特别感谢神，给了教会仆人，来引领我们的心，使我不至于脱离神的恩典和旨意，载在溪水旁，成为有用的枝子，使更多的人得到这宝贵的福音，长出更多的枝子出来。荣耀归于神！
结19章你当为以色列的王作起哀歌，
2说，你的母亲是什么呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。
3在它小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
4列国听见了就把它捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。
5母狮见自己等候失了指望，就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。
6它在众狮子中走来走去，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
7它知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场。因它咆哮的声音，遍地和其中所有的就都荒废。
8于是四围邦国各省的人来攻击它，将网撒在它身上，捉在他们的坑中。
读后感，看到这里面说，几个狮子狮子的母亲认为能做些什么但没能成功又培养小狮子在里面跑来跑去，是的呀！就向我们心里面有罪不把这个罪除理掉就养成很多罪来，罪生出罪来是啊，今天没有引领的人，我们怎能战胜罪呀特别的感谢有引领的人。
在它小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。(以西结书19:3 和合本)
挽歌：还是留给以色列的王神的恩典，可惜王没有回头的心，作哀歌～于是四围邦国各省的人来攻击它，将网撒在它身上，捉在他们的坑中【结19:8 】
感谢神！哀歌的背后隐藏着神的心：呼吁我们悔改～以色列家啊，要听我为你们所作的哀歌【摩5:1】
神的恩典不变～耶和华向以色列家如此说：你们要寻求我，就必存活【摩5:4】
【结19:10】“你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作“在你血中”），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
【结19:11】生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
【结19:12】但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
【结19:13】如今栽于旷野干旱无水之地。
【结19:14】火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。“这是哀歌，也必用以作哀歌。”
话语说神的恩典够我用，但环境一但来临时，不知道路在哪，葡萄树栽在水旁能活，就像我们一样没有话语只能在痛苦中度过，神一直是爱，我一直被自己的想法抓住，离开了神的恩典，被神抓住是幸福的
以西结书19章10你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。11生出怪固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且生长高大，枝子繁多，远远可见。12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风咋干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。13如今栽于旷野干旱无水之地。14火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的枝。后感：以色列百姓是神的选民，被神拯救脱离了奴隶之生活，进入神的恩典里面。但他们杖着自己的身份却不认耶稣基督，仍要回到埃及，还在等待弥赛亚。所以神将他做成的救恩给了我们这些外邦之人，给一切相信耶稣基督是我的救主的人。而那些不信的人，还要相信自己，靠自己行为想换取神的恩典的人，将要被火烧毁，被丢在旷野干旱无水之地。
结19章读后感，以色列王应该带领百姓敬畏神，听神的话治理一切。以色列王却带领百姓离开神。以色列是狮子但离开神被关在笼子里。葡萄树与神断开，枝子断了。和神断开都败亡了。狮子和葡萄树也指我们得救的基督徒，狮子是王可以治理一切。葡萄树能结果子，给人带来的喜乐！给人们提供是葡萄。我们应该向人们传福音，虽然在教会里，没有传福音，与神断开，像葡萄树一样没有果子，被拔出被风吹干果子，枝干拆断枯干被火烧毁了。感谢神让我们看到自己的面目，蒙恩典生活！
4月14日以西结书19章分享
【结19:1】“你当为以色列的王作起哀歌。
【结19:2】说：你的母亲是什么呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。
【结19:3】在它小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
【结19:4】列国听见了，就把它捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。
【结19:5】母狮见自己等候失了指望，就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。
【结19:6】它在众狮子中走来走去，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
【结19:7】它知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场，因它咆哮的声音，遍地和其中所有的就都荒废。
【结19:8】于是四围邦国各省的人来攻击它，将网撒在它身上，捉在他们的坑中。
【结19:9】他们用钩子钩住它，将它放在笼中，带到巴比伦王那里，将它放入坚固之所，使它的声音在以色列山上不再听见。
狮子预表着撒旦，【彼前5:8】务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。撒但在地上寻找可吞噬的人，心里没有话语的人，撒旦通过各种想法来迷惑我们让我们的心远离神，最后灭亡。
4月14日 以西结书19章读后感
你当为以色列的王作起哀歌， 说：你的母亲是什么呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。在它小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。列国听见了就把它捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。母狮见自己等候失了指望，就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。它在众狮子中走来走去，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。它知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场；因它咆哮的声音，遍地和其中所有的就都荒废。于是四围邦国各省的人来攻击它，将网撒在它身上，捉在他们的坑中。他们用钩子钩住它，将它放在笼中，带到巴比伦王那里，将它放入坚固之所，使它的声音在以色列山上不再听见。你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文是在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子；生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上；东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了；如今栽于旷野干旱无水之地。火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可做掌权者的杖。这是哀歌，也必用以作哀歌。
(以西结书 19:1-14 和合本)
读以西结书19章，神用哀歌的形式通过母狮与幼狮，葡萄树被毁坏的两则比喻，神哀叹犹大国家的堕落和毁灭。
犹大国家的君王本应该像狮子一样有能力守护自己的国家，却因为背弃神被巴比伦王掳去，像狮子一样被关在笼子中。
神又将犹大比作被连根拔起的葡萄树，最终被巴比伦彻底的摧毁。所有的灾殃临到他们的原因，是因为他们离弃了神。虽然犹大百姓离弃神，百姓被掳掠，国家也成为荒凉，但是神还是应许他们的国家会复兴。神让他们经历这样的过程，是让犹大百姓和君王的心里除掉他们的外邦神，唯独神和华才是他们所要侍奉的真正的神。
我们在过信仰时，不知不觉开始相信自己的判断，跟随自己的想法生活。这样的心只能给我们带来不幸。凡从我们里面出来的，都不是出于真理，不出于真理的就是罪。按照圣经所说的，罪的工价就是死。我们跟随我的判断和想法，只能给我们带到痛苦和失败中。
当我们撇弃相信自己的心，回转到话语里，才能享受安息的生活。
【结19:2】说：你的母亲是什么呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。
【结19:3】在它小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
【结19:4】列国听见了，就把它捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。读后感:神用狮子和。葡萄树。狮子预表我们，葡萄树是预表耶稣基督。【约15:4】你们要常在我里面，我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。
【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。
【约15:6】人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。我们能结果子是因为我们连在葡萄树上，就能结果。如果我们离开主随心所欲的生活，就不能结果子。自己作王就必败亡。【加4:1】我说那承受产业的，虽然是全业的主人，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别，
【加4:2】乃在师傅和管家的手下，直等他父亲预定的时候来到。我们虽然得救了，但是生活中却不接受神的心去生活，成为想法的奴仆，跟随想法生活，不让神作王生活，像扫罗一样不接受神的话语生活。最后败亡了。狮子是百兽之王，却被埃及掳去关起来了，是指以色列王被掳到埃及，因为他不听神的话生活，跟随想法。我们是连在葡萄树上的，给人带来的是喜乐，盼望。这葡萄树也是指我们，我们得救以后，给人带来喜乐，盼望的，但如果离开神，狮子也失去能力了，与葡萄树断开了就不能结果子了。我们应该是狮子，全业的主人。以神的心，接受神的话语生活，可以管理一切。我们是葡萄树是与主连接在一起的，就能结果子离了主，什么都不能。
以西结书19章读后感
结19章10-14节 以色列人是神的选民，神把他们从埃及为奴之家救出来，带到迦南流奶与蜜之地，就像葡萄树载于水旁，因为水多，就多结果子，满生枝子。11节 生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
葡萄树能这样多结果子，枝干坚固、茂密，枝子繁多，是因神把它载在水旁，有水的滋润，才有的这些，并不是因为葡萄树自己好的原因，再好的葡萄树没有水，是无法结果子的，只能是枯干，被火烧毁
今天的我们也是如此，在教会里能做这事，能做那事，并不是我们好，有能力，而是神把我们放在教会，借着仆人将神的应许，话语教引导我们，是蒙了神的恩典，才能做这事，做那事的，因我们是尘土造的，没有任何的价值，是蒙了神的恩典，使我的生命有了价值和意义，这是从神来的，不是自己的，若把神的荣耀当成自己的，就会像葡萄树一样高傲，结局只能是被火烧毁。
HF01
以西结书19章
10节：你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛，栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
11节：生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且他生长高大，枝子繁多，远远可见。
12节：但这葡萄树因愤怒被拔出，摔在地上，东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
13节：如今栽于旷野干旱无水之地。
14节：火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。这是哀歌，也必用于作哀歌。
分享：在万民中神拣选了以色列百姓作他的子民，他们在旷野蒙了很多的恩典，经历了神惊奇作工。可是在他们心里没有留下神，很多的时候都在埋怨不平。所以神不断兴起环境，是他们看到跟随自己的想法，又是败亡。
今天的我和以色列百姓一样，虽然蒙了很多神的恩典，心却常常离开神，埋怨神，不知道神的心，被撒旦利用，跟随自己的想法生活。
罗马书八章，六节：体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
《以西结书19章》
10“你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作“在你血中”），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
11生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
13如今栽于旷野干旱无水之地。
14火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。“这是哀歌，也必用以作哀歌。”
读后感：这里看到，神把得救的基督徒比喻成葡萄树，葡萄树栽在溪水边，就能得到滋养，能多结果子，如果栽于旷野干旱无水之地，只能枝干枯而死。这也告诉我们得救的基督徒离开教会的养育，不相信话语生话，过着背逆神背逆话语的生活，只能堕落败亡。【诗1:1】不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，
【诗1:2】惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。
【诗1:3】他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。
【诗1:4】恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。
【诗1:5】因此当审判的时候，恶人必站立不住；罪人在义人的会中也是如此。
【诗1:6】因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。
这是哀歌，也必用以作哀歌。
神把以色列栽在他产业的山上，给尊贵荣耀，作神的百姓，属神的儿女，多么有福。但他们因美丽富足而骄傲，离弃养育他们的神拜偶像效法外帮人，犯罪得罪爱他们的主。被掳到巴比伦侍奉外帮人，受到审判。
以西结书19章10-14节你的母亲先前如葡萄树，极思茂盛栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。生出坚固的枝子。可作掌权者的仗。这枝子高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。如今栽于旷野干旱无水之地。火也从它枝干中发出，烧灭果子，以至没有坚固的枝干可作掌权者的仗。
这是哀歌，也必用以作哀歌。
神的心警戒神的儿女，在基督里才能结果子。约翰福音15章5-6节我是葡萄树你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我你们就不能作什么。人若不常在我里面，就象枝子丟在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。主爱我们，不让我们离开他，离开他我们只有死亡，因为我们是最软弱无力的。
《以西结书》19章
10你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
11生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
13如今栽于旷野干旱无水之地。
14火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。这是哀歌，也必用以作哀歌。
读后感：创世记6章5节“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。” 这是我们人的根本。是真实的。可当我们得救以后，在教会里面学习信仰，不断地蒙教会的恩典，能做点事情时，渐渐地就忘记了自己的根本，忘了自己丑恶的面目，自高自大，甚至藐视教会，敌对神的仆人，最终走向败亡的路。以色列人就是我信仰路程中的镜子，作为警诫。
《以西结书》19章10至11节经文为：“你的母亲先前如你葡萄园中的葡萄树，栽于水旁；因为水多，就多结果子，满生枝子。生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。”读后感，你的母亲”象征犹大王国的王室，如葡萄树栽于水旁，水多使其繁茂，寓意王室曾蒙神的眷顾和赐福，得以昌盛、繁衍并拥有众多后裔，即“多结果子，满生枝子”。坚固的枝干，可作掌权者的杖”，预表王室中曾出现过有能力、有地位的掌权者，他们本应在神的旨意下，依靠神的力量治理国家，引领百姓走在正路上，就像杖可以用来引导和扶持人一样。然而，犹大王室后来背离了神，最终导致国家衰败。这也提醒人们，，如果不坚守信仰、顺服神的旨意，也会失去神的祝福，走向灭亡。
感谢主！
以西结书19章
19章是一首哀歌
10一14节 “你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛，栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。如今栽于旷野干旱无水之地。火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。”“这是哀歌，也必用以作哀歌。”
读后感： 犹大国及其君王骄傲自大，身为葡萄树却将一切精力都集中在使枝叶茂盛中，他们遗忘神与大卫家所立的约，也拒绝神悔改的呼声。他们悖逆神，神却一再施予忍耐，他们继续选择挑战神的极限，最终神按着他们的结果审判他们。
主耶稣将自己比作真葡萄树，而基督徒则如同树上的枝子。这一比喻深刻教导了我们与耶稣联接的重要性。
我们要时刻保持与耶稣的紧密联系，不断从主那里获得生命的供应，这样我们才能成为真正结出甜美果实的枝子。否则，我们就像那离开父家的浪子，缺乏应有的丰富和满足。因此，作为基督徒的枝子，我们必须紧紧连接耶稣基督这棵真葡萄树，让我们的生命得以茂盛！
以西结书19章：你当为以色列王作起哀歌说：你的母亲是什么呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。3在他小狮中养大一个，成了少壮狮子，学会抓时而吃人，4，列国听见了就把它捉在他们的坑中， 用钩子拉到埃及地去。5母狮见自己等候失了指望，就从他小狮中又将一个养为少壮狮子。6他在众狮中走来走去成了少壮狮子，学会抓时而吃人。
读后感：以色列生了12个儿子神祝福了，犹大犹大是个小狮子，（创世纪49章：9犹大是个小狮子，我儿啊，你抓了食遍上去，你屈下身去，卧入公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？10圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间直等细罗来到万民都必归顺。）在历代的岁月里，以色列百姓反反复复犯罪离开神，可是始终没有丢弃他们，（耶利米书23章：5耶和华说：日子将到我要给大卫兴起一个公义的苗裔，他必掌王权，到事有智慧在地上施行公平和公义，。6在他的日子，犹大必得救，以色列也安然居住。他的名必称为耶和华我们的义。）感谢神派耶稣来拯救我们，脱离罪恶和死亡。向神感谢！
结19章10一14节读后感受神的心让我们知道：葡萄树预表是耶稣枝子是得救的圣徒得救的基督徒成为圣洁的枝子如果枝子离开树就没有生命枝子应读连着树才有生活站在溪水旁得到滋养能结出果子如果在旷野干旱无水辶地时只能枯干而死我们得救的圣徒离开教会相信自己想法生活被撒但驱骗背逆神约道就过不了信仰最终会离开神败亡感谢神的教会仆人天天用话语拉住我们的心
以西结书19章读后感，10一14节神给以色列民作哀歌，也就是给我们作哀歌，我们今天也神栽培的葡萄树，能成长结果子是蒙了神的恩典，我们今天能听到这宝贵的福音得救了，是蒙了神的恩典，也因着信，能被使用，也蒙教会仆人的恩典，每天用知识和智慧引导我们学习信仰，可是走着走着就忘记神的恩典，依靠自己血肉膀臂，心中离弃耶和华的有祸了，神看到他的儿女离弃他，心里是多么伤痛。感谢神爱我们，不丢弃我们。藉着教会仆人养育我的灵魂。
10你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
11生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
13如今栽于旷野干旱无水之地。
读以西结书19章，通过话语让我看到，我们都和以色列人一样是神所拣选的民，我们应该接受神的引导，蒙神的恩典，带着信心生活。以色列人不听神的话，只能过着被撇弃的生活。我们如今也是一样，如果不跟着教会，不主张神的话语生活，走自己的路，必会遭到和以色列人一样的结局。愿神怜悯我们，让我们不要走这样的路。
【结19:12】但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
【结19:13】如今栽于旷野干旱无水之地。
【结19:14】火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。“这是哀歌，也必用以作哀歌。”
读后感，以色列就是神栽种的葡萄树，能成长，能结果，这都是出于神的恩典，但是他们走着走着就忘记了自己的面目，以为是靠着自己的能力得到这一切的，相信自己，悖逆神，所以神的愤怒临到，他们被掳亡国。同样我们能活着，得救，在教会里被养育，经历神的做工，在教会里也学了很多，都是蒙了神特大的恩典，但是往往心里会起来，这一切都是自己的能力，被欺骗，开始依靠自己，看不清自己，过悖逆神的生活，只能导致人生败亡。求神保守，让我的心时时在尘土的位置。
以西结书19章10至14节，你的母亲先前如葡萄树，板其茂盛，栽于水旁，因为水多，就多结果子，满生皮子，生出固的枝干，可作掌权者的杖，这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见，但这葡萄树因忿怒被拨出摔在地上，东西吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了，如今栽于旷野干早无水之地，火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干，可作掌权者的杖。
以赛亚书5章4节，我为我葡萄园所作之外，还有什么可作的呢，我指望结好葡萄，怎么倒结了野葡萄呢？赛1章2至3节，神责备以色列，天哪，要听！地啊，侧耳而听！因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们悖逆我，牛认识主人，驴认识主人的槽，以色列都不认识，我的民都不留意。
神栽种的葡萄园，指的是神的家，指望结好葡萄，怎么倒结野葡萄呢，虽然地上有很多很多的教堂，口头上都称信耶稣的，其实都是悖逆之子，是挂羊头卖的是狗肉，根本不信耶稣的宝血洗净我们一切的罪，使我们永远完全，还天天靠自已去努力，行律法，拿着自己的功劳来到神面前，拿着自己的好行为来信仰，约3：16，神爱世人，甚主持他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生，因为神在创立世界之前在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵，一切都是神做好的救恩，不要人掺杂进去，加拉太书5章4节，你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了，但是无知的人虽然信多少年没有认识神，信的太可怜了，求神来帮助，打开人心灵里的眼睛，让每个人都能知道神的心，明白真道，都能进到神的国度里，特别的感谢！
以西结书19章
10节你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。11节生出怪固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且生长高大，枝子繁多，远远可见。12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风咋干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。13如今栽于旷野干旱无水之地。14火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的枝。后感：以色列百姓是神的选民，被神拯救脱离了奴隶之生活，进入神的恩典里面。但他们杖着自己的身份却不认耶稣基督，仍要回到埃及，还在等待弥赛亚。所以神将他做成的救恩给了我们这些外邦之人，给一切相信耶稣基督是我的救主的人。而那些不信的人，还要相信自己，靠自己行为想换取神的恩典的人，将要被火烧毁，被丢在旷野干旱无水之地。感谢的是神给这样的救恩，使我白白得到了，感谢耶稣做成的一切
以西结书19章读后感
以色列民是神的选民被神养育着，他们忘记了拣选他们的神忘记了领他们出埃及的神，忘记了养育他们的神，过着藐视神敌对神的生活，神用母狮小狮的比喻表达出了神多么希望他们能像小狮子依靠母狮子一样能够依靠着神生活，但他们却撇弃了神，过着随自己心意的生活，他们不知道，他们的命运掌握在神的手中，神使人升高也使人降卑，离开了神就等于荣耀也就离开了他们，神这样比喻也是让他们有悔改的心，也是警告今天的我们，我们的一切也在神的手中，我们要过着与神连接的生活才行，可是撒旦也是欺骗我们让我们树立着自己，藐视着神的声音藐视着教会的声音生活，读了以西结书让我们心里也有所警醒
结19章
4列国听见了就把它捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。
5母狮见自己等候失了指望，就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。
6它在众狮子中走来走去，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
7它知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场。因它咆哮的声音，遍地和其中所有的就都荒废。
你要认识神，就得平安，福气也必临到你。
你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。 你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间，
全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。你就要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。你要祷告他，他就听你；你也要还你的愿。你定意要作何事，必然给你成就；亮光也必照耀你的路。人使你降卑，你仍可说，必得高升。谦卑的人，神必然拯救。
人非无辜，神且要搭救他，他因你手中清洁，必蒙拯救。感谢神用话语造了一切，让我想受他给爱，信仰跟我作的没有关系，神早以作成了，听福音不是我听懂的，是蒙恩典听了福音。感谢
结20章
17 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。’
18 “我在旷野对他们的儿女说：‘不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。
你要认识神，就得平安，福气也必临到你。
你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。 你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间，
全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。你就要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。你要祷告他，他就听你；你也要还你的愿。你定意要作何事，必然给你成就；亮光也必照耀你的路。人使你降卑，你仍可说，必得高升。谦卑的人，神必然拯救。
人非无辜，神且要搭救他，他因你手中清洁，必蒙拯救。感谢神用话语造了一切，让我想受他给爱，信仰跟我作的没有关系，神早以作成了，听福音不是我听懂的，是蒙恩典听了福音。感谢
结20章
17 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。’
18 “我在旷野对他们的儿女说：‘不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。
你要认识神，就得平安，福气也必临到你。
你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。 你若归向全能者，从你帐棚中远除不义，就必得建立。要将你的珍宝丢在尘土里，将俄斐的黄金丢在溪河石头之间，
全能者就必为你的珍宝，作你的宝银。你就要以全能者为喜乐，向神仰起脸来。你要祷告他，他就听你；你也要还你的愿。你定意要作何事，必然给你成就；亮光也必照耀你的路。人使你降卑，你仍可说，必得高升。谦卑的人，神必然拯救。
人非无辜，神且要搭救他，他因你手中清洁，必蒙拯救。感谢神用话语造了一切，让我想受他给爱，信仰跟我作的没有关系，神早以作成了，听福音不是我听懂的，是蒙恩典听了福音。感谢
结19章通过挽歌，能够稍微明白神的心，我们是在亚当里出生的死人，用尘土所造的软弱的存在，当敬畏创造主耶稣基督，但是撒但一直欺骗我，靠着自己努力的，好好的去侍奉神！成了撒但的奴仆！不认识自己本来的面目，宝贝装在瓦器里，要显明神莫大的能力不是出于我，而是出于神！肉体有世上的能力与智慧！但看不到神的荣耀。只能彰显自己的肉体，树立自己！
神赐给我很多的恩典，将一切都给了我，我需要怀着一颗感恩的心，每天感恩神，感谢神给我的一切，爱我的主每天持续帮助我活在健康与喜乐中，让我从内心看到神的恩典，神的恩典是时时刻刻都围绕着我的，如此悖逆的我让神如此费心，但神始终不抛弃我，让我活在神的爱里，感谢主
以西结书19章
你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文是在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子；生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上；东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了；如今栽于旷野干旱无水之地。火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可做掌权者的杖。这是哀歌，也必用以作哀歌。(以西结书 19:10-14 和合本)
先知用葡萄园的比喻来进一步阐述犹大国的命运。犹大被比作一棵曾经茂盛的葡萄树，栽于水旁，因水多而多结果子。但如今这棵葡萄树却因忿怒被拔出摔在地上，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁。神通过以西结先知表达了神对犹大国及其君王的失望与审判，他们原本应是神的葡萄园，结出生命的果子，但却因悖逆神而面临神的审判与毁灭。但是神还是应许他们的国家会复兴。神让他们经历这样的过程，是让犹大百姓和君王的心里除掉他们的外邦神，告诉唯独神和华才是他们所要侍奉的真正的神。
《约翰福音》17:3：“认识你——独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”
以西结书19章
母亲指犹大国，两个狮子指两位君王，一位被掠到埃及、一位被掠到巴比仑去都因他们行耶和华看为恶的事，去随从外邦和偶像行淫，神兴起他们做王，是让他们听耶和华的话，引导以色列百姓敬畏神寻求神，神籍先知不断地警戒他们，但因为他们放不下自己，最终未能躲过巴比仑王的毁灭。如果一家有一个过信仰主张话语生活的人很重要，身边的人看到我们的生活都能被代动，能看到我们身上基督的香气而变化，相反只能痛苦。
Hs06
【结19:10】“你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作“在你血中”），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
【结19:11】生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
【结19:12】但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
【结19:13】如今栽于旷野干旱无水之地。
【结19:14】火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。“这是哀歌，也必用以作哀歌。”
神藉着他的话语，来指教我得救以后，当存着怎样的心，在神面前去生活；神藉着他的儿子耶稣基督救赎了我，使我从罪的捆绑里面脱离出来。本来是蒙了神的恩典得救的，也藉着教会的引导，去传讲宝贵的福音，使听见福音的人，也从罪的捆绑里面脱离出来，本来是蒙了神的恩典，才有能力去传讲福音；如果把这一切恩典，都当作是自己的能力，神也无法来使用这个人，虽然得救了，也不接受教会的引导和责备，却走着自己的道路，最后只能被魔鬼欺骗，过着败亡的生活。
你当为以色列的王作起哀歌，
2说，你的母亲是什么呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。
3在它小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
4列国听见了就把它捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。
5母狮见自己等候失了指望，就从它小狮子中又将一个养为少壮狮子。
6它在众狮子中走来走去，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
7它知道列国的宫殿，又使他们的城邑变为荒场。因它咆哮的声音，遍地和其中所有的就都荒废。
8于是四围邦国各省的人来攻击它，将网撒在它身上，捉在他们的坑中。
9他们用钩子钩住它，将它放在笼中，带到巴比伦王那里，将它放入坚固之所，使它的声音在以色列山上不再听见。
10你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
11生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
13如今栽于旷野干旱无水之地。
14火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。这是哀歌，也必用以作哀歌。
你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文是在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子；生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上；东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了；如今栽于旷野干旱无水之地。(以西结书 19:10-13 和合本)
读后感看到，约翰福音15一6节人若不常在我里面，就像枝子丢在外面枯干，人拾起来，扔在火里烧了。7节你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就阿们。感谢神16节不是你们拣选了我，是我拣选了你们，并且反派你们去接果子，叫你们的果子常存，使你们奉我的名，你无论向父求什么。他就赐给你们阿们。感谢神我今天得救不是我有什么条件，是蒙神的恩典。感谢神，神的应许无论有多少在基督都是是的，所以藉着他也都是实在的，叫神因我们的荣耀阿们。感谢神每天有教会仆人用话语喂养我的灵魂，我是幸福的，感谢有教会感谢有仆人们的抓住，条件不在我这里。是蒙了仆人的恩典阿们。
【结19:1】“你当为以色列的王作起哀歌。
【结19:2】说：你的母亲是什么呢？是个母狮子，蹲伏在狮子中间，在少壮狮子中养育小狮子。
【结19:3】在它小狮子中养大一个，成了少壮狮子，学会抓食而吃人。
【结19:4】列国听见了，就把它捉在他们的坑中，用钩子拉到埃及地去。
【结19:10】“你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作“在你血中”），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
【结19:11】生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
【结19:12】但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。狮子是万兽之王，统管整个动物世界。我们得救之后，成为全业的主人，像狮子一样生活。但是我们被自己的想法，面对的环境牵引，过着退缩的生活。葡萄树应该多接葡萄，以前葡萄是一挂一挂的，为酿造葡萄酒。我们得救之后，应该多传福音，接出福音的果子，这是神所喜悦的。神通过圣经显明神的旨意，遵守神的旨意，过得胜的生活。感谢神！
以西结书19章
1你当为以色列的王作起哀歌，
神在那个世代看以色列人一次又一次地背判神的约，也在看到现今的世代的 悖逆，但我们如今蒙神的恩典白白称义了，神不看我了只看耶稣的宝血，所以在教会里，用话语打碎我出来的想法，在神的应许里蒙恩典生活。
【结19:13】如今栽于旷野干旱无水之地。
【结19:14】火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。“这是哀歌，也必用以作哀歌。”
你何必再提你那些事呢？你当听从耶和华的话，无论什么环境，一切的事上都认定神神给我恩典，通过福音班看到我是这么软弱的嗯，也不爱灵魂的，也是时时刻刻离开，离开你的人，我爱灵魂，我括自己的灵魂，也不爱，这就是我的面目，我原来是这么软弱不足啊，感谢神通过教会拉我一把，通过仆人拉我一把，感谢神凡事感恩，常常喜乐阿门
1你当为以色列的王作起哀歌，
在这里看到神心中伤恸，因神不是要使以色列败亡，是要他们思想先前蒙神保守和将要临到的光景，是要他们回转心归向拣选、拯救了他们的神。从前在万国中都尊重以色列人，而现在的景况却是这么凄凉，使以色到人回转心意，弃掉虚假的偶像一心归回神。所以神心痛的写出了哀歌，警诫离开神以色列的生活。也是在用以色列这面镜子照照我根本的模样，查查我的心是在哪里生活。
10你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
11生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
13如今栽于旷野干旱无水之地。
14火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。这是哀歌，也必用以作哀歌。
读后感：约翰福音15章说耶稣基是真葡萄树，我们是枝子。神把耶稣和以色列百姓比作葡萄树，葡萄树如果不被主使用，就一无世处啦！就联当烍柴也是不愿使用，它没有本体的形象，只有栽于湲水旁，才能结果子，真正地被主使用，才能结果不止。我们是枝子，只有被架接在耶稣基督这棵葡萄树上，我们才能蒙到恩典。以色列百性虽然蒙了恩典，但是却忘记了恩典，远离了神，就象被丢弃的枝子一样，只能被火烧掉。感谢神乜把恩典赐给了我们，使我们与基督连接，成为神的瓦器。阿们！
以西结书第19章读后感，你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文是在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子；生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。(以西结书 19:10-11 和合本)我们听了罪得赦免的福音，重生得救后跟随神，跟随教会，被引导着过信仰，就如同极其茂盛的葡萄树一样，生出满身坚固的枝子，也能多结果子，远远可见神的荣耀。反之，如果过属肉体的生活，就会像被毁坏的葡萄树，但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上；东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了；如今栽于旷野干旱无水之地。火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可做掌权者的杖。这是哀歌，也必用以作哀歌。(以西结书 19:12-14 和合本)感谢神时常用话语惊醒我们的心。
10你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
11生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
13如今栽于旷野干旱无水之地。
14火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。这是哀歌，也必用以作哀歌。在水多就多接果子，有神的话语就有力量，没有就枯干
你的母亲先前如葡萄树，
极其茂盛（原文是在你血中），栽于水旁。
因为水多，
就多结果子，满生枝子；
生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。
这枝干高举在茂密的枝中，
而且它生长高大，枝子繁多，
远远可见。
(以西结书 19:10-11 和合本)神借着葡萄树告诉我们，神的救恩是白白的得着，并不是我们靠着行为得救，而是因信称义，靠着耶稣的宝血得了新的生命。如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:24 和合本)
以两结19章读后感
10你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作在你血中），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
11生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
12但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上。东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
13如今栽于旷野干旱无水之地。
14火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。这是哀歌，也必用以作哀歌。
我的世界大的时候，只能过着骄傲无知的生活，一定失败。回转到神的国度，有仆人引导管理才能过得生命的生活。
【结19:12】但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
【结19:13】如今栽于旷野干旱无水之地。
【结19:14】火也从它枝干中发出，烧灭果子，以致没有坚固的枝干可作掌权者的杖。“这是哀歌，也必用以作哀歌。”
读后感：神藉着他的话语，来指教我得救以后，当存着怎样的心，在神面前去生活；神藉着他的儿子耶稣基督救赎了我，使我从罪的捆绑里面脱离出来。本来是蒙了神的恩典得救的，也藉着教会的引导，去传讲宝贵的福音，使听见福音的人，也从罪的捆绑里面脱离出来，本来是蒙了神的恩典，才有能力去传讲福音；如果把这一切恩典，都当作是自己的能力，神也无法来使用这个人，虽然得救了，也不接受教会的引导和责备，却走着自己的道路，最后只能被魔鬼欺骗，过着败亡的生活。
结19章读后感，以色列王应该带领百姓敬畏神，听神的话治理一切。以色列王却带领百姓离开神。以色列是狮子但离开神被关在笼子里。葡萄树与神断开，枝子断了。和神断开都败亡了。狮子和葡萄树也指我们得救的基督徒，狮子是王可以治理一切。葡萄树能结果子，给人带来的喜乐！给人们提供是葡萄。我们应该向人们传福音，虽然在教会里，没有传福音，与神断开，像葡萄树一样没有果子，被拔出被风吹干果子，枝干拆断枯干被火烧毁了。感谢神让我们看到自己的面目，蒙恩典生活！
【结19:10】“你的母亲先前如葡萄树，极其茂盛（原文作“在你血中”），栽于水旁。因为水多，就多结果子，满生枝子。
【结19:11】生出坚固的枝干，可作掌权者的杖。这枝干高举在茂密的枝中，而且它生长高大，枝子繁多，远远可见。
【结19:12】但这葡萄树因忿怒被拔出摔在地上，东风吹干其上的果子，坚固的枝干折断枯干，被火烧毁了。
看这里想到了神的恩典，神引导着我们，并且让我们能够听到福音并且得救，神用话语灌溉着我们，在话语的里面我们能够结出福音的果子，但是离开话语我们什么也不是，什么也做不了，但是不认识自己的缘故，想着是我自己做的，跟随自己的心，最终只能是离开话语离开神。看自己之前也是因着自己的心离开教会，看着离开教会的我心里非常的空虚，没有神引导着我的人生很是迷茫，感谢的是神又让我的心回转，重新回到神的恩典里面生活，非常的感谢！