- 1耶和华对摩西说：
- 2“你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
- 3你估定的从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒；
- 4若是女人，你要估定三十舍客勒；
- 5若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒；
- 6若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒；
- 7若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
- 8他若贫穷不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。”
- 9“所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣。
- 10人不可改换，也不可更换；或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。
- 11若牲畜不洁净，是不可献给耶和华为供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。
- 12祭司就要估定价值，牲畜是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为是。
- 13他若一定要赎回，就要在你所估定的价值以外加上五分之一。”
- 14“人将房屋分别为圣，归给耶和华，祭司就要估定价值。房屋是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为定。
- 15将房屋分别为圣的人，若要赎回房屋，就必在你所估定的价值以外加上五分之一，房屋仍旧归他。”
- 16“人若将承受为业的几分地分别为圣，归给耶和华，你要按这地撒种多少估定价值。若撒大麦一贺梅珥，要估价五十舍客勒。
- 17他若从禧年将地分别为圣，就要以你所估定的价为定。
- 18倘若他在禧年以后将地分别为圣，祭司就要按着未到禧年所剩的年数，推算价值，也要从你所估的减去价值。
- 19将地分别为圣的人，若定要把地赎回，他便要在你所估的价值以外加上五分之一，地就准定归他。
- 20他若不赎回那地，或是将地卖给别人，就再不能赎了。
- 21但到了禧年，那地从买主手下出来的时候，就要归耶和华为圣，和永献的地一样，要归祭司为业。
- 22他若将所买的一块地，不是承受为业的，分别为圣归给耶和华，
- 23祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年。当日他要以你所估的价银为圣，归给耶和华。
- 24到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主。
- 25凡你所估定的价银，都要按着圣所的平，二十季拉为一舍客勒。”
- 26“惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。
- 27若是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值，加上五分之一赎回；若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。”
- 28“但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。
- 29凡从人中当灭的都不可赎，必被治死。”
- 30地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。
- 31人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
- 32凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
- 33不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
- 34这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。
凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”(利未记 27:32-33 和合本)
这里并不是单讲牛羊，而是在讲得救的基督徒。人们都称自己也是基督徒，其实并非都是如此，只有罪得赦免的义人才配此称呼。耶稣说：凡称呼我主啊主啊的人不能都进天国，惟独遵行父旨意的人才能进去。神的旨意是要我们成为圣洁，远避淫行。靠行为没人能成为圣洁，天天犯罪又怎能离开罪？感谢耶稣的救赎，使我们罪得赦免重生得救。神不看我们是好是坏，犯了多大的罪，只要相信神的话：小子，你的罪赦了！那就是从杖下经过的第十只，是归耶和华为圣的义人。神没有让我们要怎样努力成圣，神是叫一切信他的不至灭亡反得永生。他未见雅各中有罪孽，也未见以色列中有奸恶。耶和华他的 神和他同在；有欢呼王的声音在他们中间。(民23:21)不是我们没有罪，而是耶稣的宝血遮盖了我们所有的罪。信仰是信心与行为并行，先有信后有行。感谢神阿们！
利未记27张
凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。 不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。
（利未记 27:32-33 和合本)
分享：我们能够就是杖下经过的第十只，被神拣选的人，不是因为我们的行为，是特殊蒙到了神恩典的人。是因为神所立的约定，只要是杖下经过的第十只，就要归给神。这里没有参加人的一点点，好与坏都没有关系，只要是第十只就都要归给神。
【利27:32】凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
【利27:33】不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
神要求凡牛群羊群中，一切从杖下经过的第十只要归给神成为圣，哪怕不好，也不可更换。因此这从杖下经过的第十只是非常蒙恩典的，哪怕没有好的条件神也悦纳这第十只预表了被神拣选的我们，原本因着罪我们是该死该灭亡的，可she神却没有看我们的条件，而且在基督yesu里拣选了我们，使我们可以得救成为他的儿女。
利未记27章读后感；凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。 (利未记 27:32 和合本)
主啊感谢赞美你的恩典，我们是何等宝贵，是你的恩典临到了我们，谢谢你将我们分别为圣成圣出来，归到你的名下。
民数记第一章
在这章圣经里面，凡以色列人，从20岁能出去打仗的都被数点了，所以我们在信仰当中不是停留在仅仅得救上，信仰是不断的往前发展成长的，我们要尽量离开基督道理的开端，尽到完全的进步，神现在也在数点我们，我们不仅仅要打败外在的敌人，更需要打败的是我们自己里面的敌人，打败自己的人，才能打败外在的敌人，所以神也在看我们，我们的心在哪里？我们的信仰是否成长，因为信仰是有征战的，问们需要把耶稣基督树立在我们心里面，树立应许的世界，把神的心在我们心里面养大，所以是神在我们里面替我们征战。
民1章读后感
以色列12个支派。都是被神拣选拯救的支派。都是被神数点的。关于以色列人中被数点的，从20岁以外，能出去打仗的共有六十万三千五百五十人。只有利未人却没有按照之派数在其中。因为利未人是专属在帐幕里事奉神的人。
亚当里面我们是罪人。感谢救主耶稣基督，为我在十字架上成全了神的旨意。是义的代替不义的。神赐独生子把死亡中的我拯救了出来。没有我的条件。神的爱是何等的长阔高深。
【利未记27:26】“惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。
【利27:27】若是不洁净的牲畜生的，就要按你所估定的价值，加上五分之一赎回；若不赎回，就要按你所估定的价值卖了。
【利27:28】“但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。
【利27:29】凡从人中当灭的都不可赎，必被治死。
读后感:
我们不能做到不犯罪，更不能自己解决罪。所以解决罪需要付出代价，需要死的代价和流血的代价。只有神能做到。我们都是蒙了恩典才能享受安息。需要仰望耶稣基督看耶稣基督做成的工作。
【约翰林苑福音1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说:“看哪，神的羔羊，除去(或作“背负”)世人罪孽的。
《 利未记 26 章 》读后感
利 26 ：读后感，读到这章经文，看到顺服神，和悖逆的两个结局，顺服神的话，就蒙到祝福，有着丰盛的恩典，悖逆神离弃神的话，就会招到咒诅和败亡，如果在犯难中能醒悟过来，寻求神，神也会纪念他和以他们所立的约，神 也会赦免一切的罪，感谢我们的主耶稣基督，为我们的罪付上了生命的代价，把我们从罪恶里面拯救出来，把我们带到教会里，有 神 的仆人引导，成为了天国里特选的子民，使我们成为最圣洁，最喜乐，最健康，最富足的 神 的子民。 特别感谢神
利未记27章32～33节读后感：许愿的条例：凡牛群羊群的，反正从杖下经过，无论是好是坏，每第十只都要归给耶和华，这里预表我们得救的基督徒，不要随便许愿，信仰不是只是口头说，喊口号，神看我们的心，神准确知道我们的心，人都是虚假的，遇到困难环境心就会摇摆不定了，圣经在告诉我们凡事都要认定他，他会指引我们的路，就是说我们的心不能更换，常常告诉以色列人，也就是预表我们得救的人，因为我们都是圣洁的义人了，但我们还带着自己的想法去做好来，这些神不看我们的外表，神是圣洁的神，那我们也是要用清洁诚实的心灵来敬拜他，谢谢亲爱的主耶稣基督为我们舍生命，把我们从死亡中拯救了岀来，本来就是我们死的，可是神看到我们的灵魂宝贵，所以把自己的独生儿子耶稣基督亲身担当了我们的罪，而钉在十字架上，我们是蒙到神的莫大恩典，得到永远永远的生命，非常感谢主，阿们！
31人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
32凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
33不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
31人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
32凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
33不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”第十只要归给耶和华，看的时候，同样都是从杖下经过，第十只就归给耶和华，我们因着耶稣基督特殊蒙恩典，得到这莫大的救恩，特别感谢！罗马书 9:18 如此看来， 神要怜悯谁就怜悯谁，要叫谁刚硬就叫谁刚硬。
【利27:2】“你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
成为祭物，祭司的耶稣，不同节期显明不同的属性；看到耶稣成就的事情，给每个人的赎价平等的，通过许愿的条例，显出每个人生命中的感受是不一样的：祭司要按许愿人的力量估定他的价！
感谢神！刚得救时福音太宝贵了，心里默默许愿：愿意一生献给神！这是因神的爱和救赎在心里！渐渐地感谢的心淡了：保守自己 ，判断……，是撒但的搅扰；但有祭司｛教会｝看顾，重新有感谢的心：祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年～【利27:31】人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
利未记27章
1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3你估定的从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒；
4若是女人，你要估定三十舍客勒；
5若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒；
6若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒；
7若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
这是人们许愿的条例，很多时候人们以自己的生命许愿，还有以自己的子女许愿，但是神都把这些估定为多少价值（钱），所以不是用自己的命去偿还，而是用价钱来代替。
我从亚扪人那里平平安安回来的时候，无论什么人，先从我家门出来迎接我，就必归你，我也必将他献上为燔祭。”……耶弗他回米斯巴到了自己的家，不料，他女儿拿着鼓跳舞出来迎接他，是他独生的，此外无儿无女。耶弗他看见她，就撕裂衣服，说：“哀哉！我的女儿啊，你使我甚是愁苦，叫我作难了；因为我已经向耶和华开口许愿，不能挽回。”……耶弗他说：“你去吧！”就容她去两个月。她便和同伴去了，在山上为她终为处女哀哭。两月已满，她回到父亲那里，父亲就照所许的愿向她行了。女儿终身没有亲近男子。此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天。
(士师记 11:31,34-35,38-40 和合本)
这是耶弗他把自己的女儿献为燔祭的错误行为，因为他不懂神的法则，分明在利未记里有可以用估价来代替他女儿，可是他把自己的女儿献为燔祭了，每年以色列百姓都要为他的女儿哀哭。
我们如今耶稣已经我们做成了一切，所以不是我们来偿还什么，而是耶稣已经偿还了我们的一切了，所以我们感谢，赞美着，蒙恩典的生活。感谢神
【利27:30】“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。
读后感，旧约说十分之一本是神的，今天我们的收入祝福同样来自神的，新约不再强制律法式的十一，而是强调甘心乐意，随本心所酌定，玛拉基书3章里的应许，甘心献十分之一的人，神会倾倒天上的福气。感谢神！
利27章32-33节看到我们得救就象这从杖下过的第十只羊，神并不看我们是什么样孑，什么条件，而是被拣选上的蒙恩典得救的。
神的律例典章是神的爱，只有属于神的人，才知道懂得神的爱，感谢神
圣经：利27章、凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。 不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。
（利未记 27:32-33 和合本)
分享：我们就是从神杖下经过的第十只，被神拣选的人，不是因为我们的行为、也是因为我们的劳苦和努力，是神特殊的恩典临到了我们这群蒙神爱的人，也是因为神所立的约定，只要是杖下经过的第十只，就要归给神。这里没有参与人的一点点意思，与我们行为的好坏都没有任何关系，只要是第十只就都要归给神。如经上所记：
神为爱他的人所预备的
是眼睛未曾看见，
耳朵未曾听见，
人心也未曾想到的。
(哥林多前书 2:9 和合本)感谢神的恩典，阿们。
利未记27章
【利27:32】凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
【利27:33】不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
分享，感谢神的恩典我就是杖下经过的第十只，并且不问好坏不可更换，若是更换都要成为圣。太感谢被神拣选了我，不是因为我的行为，是蒙神特殊恩典的人。是因为神所立的约定，我蒙到了恩典神更喜悦，我接受他的心。将这蒙恩典的福音传递下去，使更多的人因着他的约进到这恩典成圣的里面归给神。
利未记第27章读后感，凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。 不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”(利未记 27:32-33 和合本)看话语所说：每第十只归给耶和华为圣神，在创世以前就拣选了我们，每第十只要归给耶和华为圣，不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的都要成为圣。我们虽然软弱，污秽肮脏，但是神差遣独生子耶稣基督道成肉身，为了担当我们从始祖亚当带来的罪；因为罪的工价乃是死，神为了让我们活，为了让我们的灵魂去天国，耶稣基督替我们被钉在十字架上，亲自担当了我们的罪。是神拣选了我们，神不看我们自己的面目，只看我们接受相信了耶稣基督的救恩，因着耶稣基督的救恩，神看我们成为圣吧，感谢神的恩典！
利未记27章:
“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
( 利未记 27:30-33 和合本 )
地上种的和树上的果子当取十分之一献给神，因为是耶和华的。如果我不想给神，就相当于赎回，还要加上五分之一给神。如果我不给神，我就向我讨要百分之一百二十，我就损失更大。不给神我以为得到更多，其实是失去更多。牛羊中在杖下经过的，每第十只归给神。还不能更换，如果想要更换就都归给神。神的规则我需要遵守，否则会有很大的损失。尽管我献给神的出产和牛羊有些心疼，还是不能随着自己的心愿行事。否则损失更大，神也不喜悦，蒙不到神的恩典。感谢神引导我！
利未记27章读后感看到。
9“所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣。10人不可改换，也不可更换；或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。
读后感看到。所许的与所换的都要成为圣。因为神是圣洁的。所以我们今天是耶稣的宝血，给我们赎买回来了。使我们不至灭亡，反得永生。我是蒙了恩典，才能享受神给我的一切。感谢神每天有教会仆人们用话语引导。叫我看到教会的爱仆人们的爱。使我过上幸福的生活。感谢仆人们的付出才有我的今天。阿们
利未记27章读后感：
10人不可改换，也不可更换；或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。
从这是看到所换的牲畜是完全蒙了恩典，才能成为圣。就像今天的我们一样。是因主耶稣基督替换了我，使我不至灭亡，反得永生。我能得存活完全是蒙了神的恩典，是主耶稣基督为我作好了一切，只因为我蒙了恩典，才能享受神给我的这一切。一切荣耀归给神，阿们！
读后感
利未记：27:1耶和华对摩西说，
27:2你晓谕以色列人说，人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
27:3你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。
27:4若是女人，你要估定三十舍客勒。
27:5若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。
27:6若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。
27:7若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
27:8他若贫穷，不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。
分享：看这段圣经，神将所有的以色列人都固定了价值。许愿就是将我们的生活都交给神了。得救的我们是许下愿的人，已经归属于神了。
虽然我们软弱不足，神不这样看我们。
以赛亚书
41:14你这虫雅各，和你们以色列人，不要害怕。耶和华说，我必帮助你。你的救赎主，就是以色列的圣者。
41:15看哪，我已使你成为有快齿打粮的新器具，你要把山岭打得粉碎，使冈陵如同糠秕。
哥林多后书
3:6他叫我们能承当这新约的执事。不是凭着字句，乃是凭着精意。因为那字句是叫人死，精意是叫人活。（精意或作圣灵）。阿们，感谢神！
读后感
人不可改换，也不可更换，或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。 若牲畜不洁净，是不可献给耶和华为供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。 祭司就要估定价值；牲畜是好是坏，祭司怎样估定，就要以怎样为是。 (利未记 27:10-12 和合本)
凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。 不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。(利未记 27:32-34 和合本)
分享一下你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 (以弗所书 2:8-9 和合本)神在创立世界以先，都拣选了我们，有时我们的心都活在想法，不接受神的应许，总是自己想做点什么，那是神不喜悦的，所以我们要放下自己，接受神的话语，就过蒙恩典的生活。
神从创立世界时就已经将应许给了人，神是知道撒旦的心的，知道撒旦的思想和行为，知道人犯罪后的走向，就已经预备了耶稣基督为我们赎罪，所以在神的世界里一切都是预备好的，救恩是预备好的，给律法是让人知罪，是让人能来到神的面前蒙恩典，但人时常想着自己做好才能得到好处，这是神非常不喜悦的，如果有人做的部分就不需要神了，这是人的关系思维，就是撒旦给的思维，所以人特别不懂得如何与神连接，得到神的恩典，神都赐福给我，以五牛赔一牛，四羊赔一羊的应许，为什么我还想自己得到呢，感谢主神是我的盾牌，神必大大的赏赐我的。
利未记二十七章：
三节：你估定的从 20 岁到 60 岁的男人，要按圣所的平估定价银五十舍客勒。
四节：若是女人，你要估定 30 舍客勒。
五节：若是从 5 岁到 20 岁，男子你要估定 20 舍客勒，女子估定 10 舍客勒。
六节：若是从 1 个月到 5 岁，男子你要估定 5 舍客勒，女子估定 3 舍客勒。
七节：若是 60 岁以上，男人你要估定 15 舍客勒，女人估定 10 舍客勒。神对摩西说，要估定人们从什么年岁到什么年岁的价值。在神的眼里面，都给我们恩典。不论我们是多大的年龄，神都按照我们的年龄来估定，无论是老的少的、男的女的，神都给我们恩典；按照神看到的能量，也赐给我们。
这就是恩赐。我们得救的人都站在神面前，都有恩赐。是我们自己没有感觉到，我们有的时候也是跟别人比较：“那个人得到了那个恩赐，我就没有得到，想得到那个人所得到的恩赐。”但是，神给每个人的恩赐是不一样的，
我们人人都有恩赐，我们是嫁接在树上的。我们是一个枝子，哪个枝子都有它的作用。枝子都是一样的，但是它结出的果子是不一样的：有的枝子结得多，有的枝子结得少；有的枝子结的是大的，有的枝子结的是中不溜的，还有小的。
我们在神里面享受神给我们的恩赐、神给我们的恩典。神说：“我给你们的恩典够你们用的，你们去数算吧。”
凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
(利未记 27:32-33 和合本)
读后感：旧约亚伦为以色列民赎罪，是按照神定在会幕里的次序和规格与神联合，如今的我们也是从神杖下经过的第十只，被神所拣选的人，不是按人的方法和行为，也不是我们的劳苦和努力得来的，一切都是神按排的，只要是杖下经过的第十只，就要归给神，林前2：9节，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的，在神面前特别的感谢！
利27章，30地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。
读后感：告诉我们，所有一切都是属于神的。神又使我们作神资源的管家！
因此，我献十分之一是理所当然的，应怀着感恩的心才是。
利未记27章
32凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
33不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
34这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。
读这个话语的时候特别感谢，这里说头生的牛羊献给耶和华的时候，都要从杖下经过，第十只不论好坏，瘸腿的，瞎眼的，瘦弱的，只要是第十只都归给耶和华成为圣了。这分明就是在说着我们，像我这样的人，啥也做不了，蒙了神特别大的恩典，神没有看我的面目，而是因着主耶稣的宝血，神悦纳了我，就好像杖下经过的第十只羊一样，神没有看是好是坏，蒙恩典归给了神，属于了神，成为神的宝贵的儿女。感谢神！
利27章读后感
27:1 耶和华对摩西说：2 8“你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。3 你估定的，从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒。4 若是女人，你要估定三十舍客勒。5 若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒。6 若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒。7 若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
这章是神通过摩西给以色列人许愿的条例。神看每一个人都有价值，无论大小。神看不同年龄的人都是好的 ，都有用。神看生命为宝贵，蒙神的恩典拣选我们成为他的儿女。无论大小神都愿意使用。感谢神！
利27读后感：28“但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。
29凡从人中当灭的都不可赎，必被治死。”
耶稣基督为我们成了永远的赎罪祭，我们是至圣的了，是属神的了。罪不能再做我们的主了，我们是神同在的了。
“《利未记27章》9一11节所许的若是牲畜，就是人献给耶和华为供物的，凡这一类献给耶和华的，都要成为圣。人不可改换，也不可更换，或是好的换坏的，或是坏的换好的。若以牲畜更换牲畜，所许的与所换的都要成为圣。若牲畜不洁净，是不可献给耶和华为供物的，就要把牲畜安置在祭司面前。……将房屋分别为圣的人，若要赎回房屋，就必在你所估定的价值以外加上五分之一，房屋仍旧归他。
读后感…
许愿的条例
献给耶和华的牲畜，为供物的，都要圣洁的献给耶和华。
人不可更挽，或是好的挽坏的，或是坏的挽好的。
都要圣洁的献给神，因为耶和华神是圣洁的。
因为人非圣洁没有人能见神。
神所要的是人内里的成实。
我们要把心献给神，是神所喜悦的。
利未记27章34节：
34节：这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。
利未记是耶和华为了使蒙救赎的百姓成为圣洁，把他们的信仰生活，道德伦理规范化形成的律法。利未记记录了有关祭祀与神交通的方法，记录了以色列百姓当以什么样的方法保守作为神百姓的圣洁。这是利未记的两大主题思想。
律法是神为以色列百姓所吩咐摩西的，目的是叫以色列百姓在律法面前知罪。不是为让他们靠行律法而得救、称义，也不是让他们用守律法来得到神的恩典和祝福。因为得救、称义、蒙福是根据神的恩典，而恩典是根据神的拣选和应许。“我永远不忘记你的训词，因你用这训词将我救活了”（诗篇119篇93节），所以，“你们既然要按使人自由的律法受审判，就该这律法说话行事”。（雅各书2章12节）
律法本身就以显明，神并不是要人靠外在的行为形式守律法，而是要他的百姓藉着律法学习用心来顺从神，“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油”，（撒母耳记15章22节）。
在新约圣经中神更加清楚、更加分明向我们宣告，“主说，那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”。（希伯来书10章16节）。“律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像”。（希伯来书10章1节）。神让我们靠着他独生子耶稣基督的生命，从心里面活出全部律法的精义来“求你开我的眼晴，使我看出你律法中的奇妙。”（诗篇119章18节）
神让我们看到律法中属灵的恩典，“所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪”。（罗马书3章20节）。“这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义”。（加拉大书3章24节）。
藉着律法使我们知罪，通过知罪→认罪→悔改→接受救恩→罪得赦免→领受圣灵，我们凭着应许的圣灵为印记，作祭司的国度，为圣洁的国民。同为后嗣，成为神的儿女，同蒙应许，成为神家里的人。“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到被赎，使他的荣耀得着称赞。”（以弗所书 1章13节一14 节)
1耶和华对摩西说：
2“你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。
3你估定的从二十岁到六十岁的男人，要按圣所的平，估定价银五十舍客勒；
4若是女人，你要估定三十舍客勒；
5若是从五岁到二十岁，男子你要估定二十舍客勒，女子估定十舍客勒；
6若是从一月到五岁，男子你要估定五舍客勒，女子估定三舍客勒；
7若是从六十岁以上，男人你要估定十五舍客勒，女人估定十舍客勒。
8他若贫穷不能照你所估定的价，就要把他带到祭司面前，祭司要按许愿人的力量估定他的价。”
分享，从以上的经文能看到神向我们人是多么的仁慈，即使我们冒失的许愿，神也是有怜悯之心，让我们都能还得起愿，所以神说你们许愿要还愿，其实神并不喜悦我们许愿，因为人都是许谎的，即使能还愿，也会给身边的人带来痛苦，就如耶弗他，为了表明自己的正直，随意许愿，没想到打胜仗回家时，就是独生女儿第一个来迎接他，耶弗他是多么的痛心，便说哀哉，我的女儿呀，你使我甚是愁苦，叫我作难了，因为我己经向耶和华开口许愿，他还是不明白神的心，认为不能挽回了，神是以恩典对待我们，他所赐的福，是使人富足，并不加上忧愁，当我们真正领受神的旨意时，我们就会从痛苦中走出来，神说真理必叫你们得自由。
利27章读后感：
“凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。 不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”(利未记 27:32-33 )
“那些仆人就出去，到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。” (马太福音 22:10 )
“双子还没有生下来，善恶还没有做出来，只因要显明神拣选人的旨意，不在乎人的行为，乃在乎召人的主。）” (罗马书 9:11 )
不问好坏，不分善恶，不在乎行为，只在乎神拣选人的旨意。
我们不自由、不平安是因为我们看自己的行为，不看神的旨意。如果看神的旨意，就会产生信心，心里临到平安、自由。
“你们从前远离神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。…这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了；” (以弗所书 2:13,19 )
利未记 27:
32-33 凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
杖下经过的第十只和它的条件毫无关系的归给神为圣。是蒙神拣选分别为圣。
我能罪得赦免，这跟我的行为条件毫无关系的。只是蒙神恩典，成了杖下的被选的那一只。无比的感谢！
【哥林多前书 1:28-31 】
28- 神也拣选了世上卑贱的，被人厌恶的，以及那无有的，为要废掉那有的，
29- 使一切有血气的，在 神面前一个也不能自夸。
30- 但你们得在基督耶稣里是本乎 神， 神又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎。
31- 如经上所记：“夸口的，当指着主夸口。”
利未记27 “地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。
(利未记 27:30-34 和合本)利未记的最后一章 回顾一下这利未记 心里涌出来的是感谢 能看到神的心 神的爱 得救之后 我们成长的每一步都在神的恩典里成就 不管是好的 不好的 都是我的想法 在自己的想法里是痛苦的 挪到神的世界里 那就是幸福 因为现在是恩典时代 神不在纪念人的罪愆与过犯 耶稣基督已经赦免了 感谢神！跟着神指引的道路 继续前进 感谢神！
《利未记》27章读后感
凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。 不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”(利未记 27:32-33 和合本)
这是以色列人将牛羊献给神的条例，牛羊不看好坏，从杖下经过，第十只就归神，第十只无论好坏，无论瘦弱都不看。就算有人因着一些原因把第十只更换了，那被换的和原来的都成为圣。
看着这个条例特别感谢，圣经里有天国的王为儿子摆设娶亲的宴席，打发仆人到十字路口去请人赴宴，被请的人无论善恶都召来，神看的不是这个人的条件，正如牧人看的羊不取决于羊本身的好坏，而是从杖下经过的第十只羊。
我们归于神，成为属于神的人，成为义人，神不是看我们自身的条件，也不是看我们善或者恶，聪明或者愚昧，而是只看耶稣基督，耶稣基督担当了我们的罪，在十字架上流血舍命洗净了我们的罪，只看这个，我们只要愿意来到神面前，神就白白接纳我们，给我们永生和天国，正如神告诉我们的，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，但如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白称义了。
所以，思想本章这个话语时，就想起来我们在耶稣基督里面蒙到的恩典。
利未记27章读后感，32节一34节，凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。 不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。
读这个话语的时候，特别的感谢，说牛群羊群中，一切从帐下经过的，第10只归耶和华为圣，不可问是好是坏，也不可更换，这是神的命令，我就是从帐下经过的，第10支，归耶和华为圣的，我也是受咒诅，该下地狱的，感谢神，不看我的好与坏，他按着他的应许，在创世以先就预定拯救了我，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义，特别的感谢，阿们
【利 27:22】 他若将所买的一块地，不是承受为业的，分别为圣归给耶和华，
【利 27:23】 祭司就要将你所估的价值给他推算到禧年。当日他要以你所估的价银为圣，归给耶和华。
【利 27:24】 到了禧年，那地要归卖主，就是那承受为业的原主。
【利 27:25】 凡你所估定的价银，都要按着圣所的平，二十季拉为一舍客勒。”
读后感：神的产业都归给耶和华神，因为我们以后到了禧年，我们一切的产业都是神给的。
等我们到了天国以后，是神的圣民是多么宝贵的，这就是福音是恩典。感谢神，阿们！
惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊既贵耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的，若是不洁净的牲畜生的，就要按你所固定的价值，加上1/5赎回，若不赎回，就要按你所固定的价值卖但一切涌现的就是人，从他所有涌现给耶和华的，无论是人是生虫，是他承受为业的地都不可卖，也不可熟，凡涌现的是归耶华为至圣完成人中单列的都不可赎必被至死。（利27：26一29节）
分享我们只能是犯罪的人。但我们的罪自己是解决也不了的，所以只有耶稣付出生命的代价才能解决我的罪。我们都是蒙恩典才享安息。仰望十字架救赎做成的事工。感谢主！次日约翰看见来到他那里，就说：看哪，神的羔羊除（或背负）世人的罪孳。感谢主恩！
26“惟独牲畜中头生的，无论是牛是羊，既归耶和华，谁也不可再分别为圣，因为这是耶和华的。
这是指着耶稣基督来说，他是独生儿子，也是头生的唯一的，唯有耶稣才是我们的救主，唯有他为了我的罪担当背走了，又死在罪中，最后胜过死亡复活了，如今的我们就是被耶稣赎买的人，我们成了圣洁的义人，感谢神。
《利未记》27章
30地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。
31人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
读后感：地上所有的都是神的，十分之一献给神，那是神试验我们的心如何？若要赎回，就要加上五分之一，这五分之一就是预表我们的主耶稣啊！
【罗8：32】神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白的赐给我们吗？
利未记27章
十分之一是耶和华的”，是圣洁的。
· 重点在于“不可更换”，即使更换，原本和替代的都归神。这杜绝了人“拿次的换好的”的投机心理。
十一奉献不是“给神小费”，而是承认神是你一切产业（包括牛、羊、土地出产）的真正所有权人。
以“十分之一”定位财务观：不是“我拿10%给神”，而是“我用了神给我的90%”。这个视角转换，能让从“拥有者”变成“管家”。
利未记27章：
「地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。」
世上所有的都是神的，因为这个世界上万物都是他造的，包括人自己；但撒但把想法栽种到人的心里面，把人独立出来，什么都是靠自己得来的，过着和神没有关系的生活。
利27章神通过许愿的条例告诉我们当我们听到福音，接受那一刻，我们的心的主人就已经更换，从罪的世界因耶稣基督的救赎进到义的世界，能脱离罪，不是我们的许愿，而是神给的恩典，因为天国是侵略进去的，是神的应许。神要地上的十分之一，其实神不仅仅是要的十分之一的财物，预表得救的我们不是我们好行为，而是神的拣选，通祭司点到第十只，不是在乎好坏，而是在乎神，我们蒙恩典脱离罪，得到福音不是我做的不好或好，而是被点到了，被拣选，完全是神的恩典，被使用在福音里！感谢神！
32凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
33不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
只要是第十只牛羊，不可问是好是坏也不可更换要归给耶和华为圣。就像只要门楣门框上涂上血，灭命的天使就会越过，所以神看的不是我们本身如何，是看我们是不是进到他的应许当中。神说不定你的罪，我们原本的接受。瞬间就从罪的世界脱离，成为义人了。你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。 因为凡被 神的灵引导的，都是 神的儿子。 (罗马书 8:13-14 和合本)
凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
(利未记 27:32-33 和合本)
我们得救的人就像从杖下经过的牛羊，每第十只归耶和华为圣一样，第十只不管是怎样的，都归耶和华为圣了，跟这只羊的好坏无关，只是蒙了这样的恩典，我们就是被数的第十只羊，跟我们自身条件无关。我们只是蒙了耶稣基督的恩典就白白的称义了，只有感谢
今天学习最后的27章，这里就是我们经历了前面神的服侍，带着感恩、甘心乐意的心来向神许愿和奉献。利27:1耶和华对摩西说：2“你晓谕以色列人说：人还特许的愿，被许的人要按你所估的价值归给耶和华。”后面有不同的年龄段不同性别所估定的价值，我们看神所导演的这台戏，主角是耶稣基督，配角是以色列百姓。主耶稣里的一切丰盛的恩典都是为我们预备的，今天我们来到神面前向神许愿，我们心里估定多少价值呢？我们的主耶稣向着每个人的服侍是一样的，所施给我们的恩典是平等的，都是公平、公正的。那本章为什么估定的价值不一样呢？因为每个人对耶稣基督认识不同，向着神所怀的感恩的程度也不同，因此所许愿的价值就有所不同。我们刚得救的时候，心里是无比的感谢和幸福，心里产生了很想奉献的心，会甘心乐意的向神许愿。有个神的老仆人，曾经被罪捆绑的很苦很累，当有一天他明白了罪得赦免的福音…心里无比的感谢，向神产生了奉献的心，他自己坐到奉献箱上说:我若有钱都奉献给你，但我没有，所以，我把我自己献给你。不是出于勉强，而是出于甘心、感恩。只要我们被神话语服侍过的，我们心里都会出来感恩、奉献的心。本来被卖给罪的我们，是与神隔绝的，神献上他独生儿子，用他的宝血将我们赎买回来了。【太20:28】正如人子来，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”不是我们服侍神，是神服侍了我们，耶稣基督用他的生命作赎价赎回了我们。【罗8:32】 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”我们有被神的爱触摸到，有被耶稣基督的丰盛充满吗？我们的一切都是神的，我们本来是卖给罪了，是该死该下地狱的人，但神通过他儿子的生命为赎价，把我们赎买了回来，我们全然奉献也不可惜的。【林后8:1】弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。3我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意地捐助，4再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。5并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。”这里保罗夸奖了马其顿的众教会向着神带着感恩的心，就是乐捐的厚恩，不是出于勉强，而是出于乐意的。他们向着神感恩的心，不愿意在捐助圣徒的恩情上掉队，希望在捐助的恩情上有份，他们也因此而蒙福。【林后9:6】少种的少收，多种的多收，这话是真的。7各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是 神所喜爱的。8 神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。9如经上所记：“他施舍钱财，周济贫穷，他的仁义存到永远。”我们心里若向着耶稣基督有更多的认识的话，我们许的愿、我们的奉献都会更加的丰富。利27:28“但一切永献的，就是人从他所有永献给耶和华的，无论是人，是牲畜，是他承受为业的地，都不可卖，也不可赎。凡永献的是归给耶和华为至圣。”前面一直讲许愿的条例，讲人带着感恩的心到神面前许愿，许愿的时候有想奉献的内容:人、牲畜、房屋、地土等等，都是带着甘心乐意的心想向神献上。这里28节提到了永献，永远献上归神了。我们也是通过耶稣基督永远献给神了，都不可卖，也不可赎。通过27章许愿的条例，我们能看到神向着我们的心意是我们能够永远的属于他，在他里面过圣洁、丰盛的生活，这就是耶稣基督向着我们的服侍。【约10:9】我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。10盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。”就是不但要进来，而且要出入得草吃。就是牧人不但把羊领进羊圈，并且出入给草吃，不但叫羊得生命，并且得的更丰盛。我们带着丰盛的心站在神面前与神交往，向神许愿，是多么幸福的事情呢！利27:30“地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。”我们对十分之一熟悉，但认识很肤浅，就是将我所得的十分之一献给神。【玛3:8】人岂可夺取 神之物呢？你们竟夺取我的供物。你们却说：‘我们在何事上夺取你的供物呢？’就是你们在当纳的十分之一和当献的供物上。9因你们通国的人都夺取我的供物，咒诅就临到你们身上。10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。”这里说人岂可夺取 神之物呢？你们竟夺取我的供物。我们是不是这样？就是我们在当纳的十分之一和当献的供物上，我们都有自己的心思，是欺哄不了神的，最后欺哄都会回到自己的身上。神并不是要强夺我们的十分之一，而是向着我们的保护，神是为了赐福给我们，因我们不明白的缘故，常常跟神算计。神缺乏吗？万有都是他的，他不是因为缺乏向我们要，他是为了给我们的缘故，让我们属于他的缘故，他来保护我们。利未记的主题是圣洁，讲的是圣洁生活的法则。就像公民纳税一样，代表我们属于国家，纳入国库，用于养育军队、国家官员等等，从而保障国家的安全运作。利27:31人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。“这个理解不了，我们奉献十分之一的时候，偶尔也会后悔是吧，这钱用在这里多好，用在那里多好…很想赎回来的心。我们实际生活中，当我们想赎回这十分之一的时候，结果不但十分之一没回来，又赔上了五分之一(十分之二)，共出去十分之三了。我们在十分之一上也有克扣的心，【箴23:5】你岂要定睛在虚无的钱财上吗？因钱财必长翅膀，如鹰向天飞去。”我们想在当纳的十分之一上克扣的话，这钱财不但进不了我们的腰包，而是要飞到医院、投资、集资、诈骗…里去了。很多人有这样的经历吧，神要通过这十分之一向我们显明宣告的是，你是属于我的，我保护你，我负你完全的责任。阿们！神要在我们里面栽种信心，我是属神的，我向神奉献我自己了，因为我和我的一切都是属神的，所以奉献什么也不可惜的。【罗8:32】 神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？″神把万物都赐给我了，我将自己奉献给神，不是损失了，而是我得到了神创造的一切，最最重要的是我得到神了。这就是利27章所讲的许愿和奉献，最终神要在我们里面栽种信心，让我们带着甘心乐意的心，把我们自己献给主。通过利未记的学习，最后心里留下了耶稣基督。阿们！
30地上所有的，无论是地上的种子是树上的果子，十分之一是耶和华的，是归给耶和华为圣的。
31人若要赎这十分之一的什么物，就要加上五分之一。
32凡牛群羊群中，一切从杖下经过的，每第十只要归给耶和华为圣。
33不可问是好是坏，也不可更换；若定要更换，所更换的与本来的牲畜都要成为圣，不可赎回。”
34这就是耶和华在西奈山为以色列人所吩咐摩西的命令。
这里有归给耶和华为圣的。有头生的牛，羊。还是收成的果实。都是有归给的。我们人生治中一切都是属于神的。没有属于自己的，归给也是理所当然的。这是你与神联接的生治