- 1耶和华对摩西说：
- 2“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。
- 3我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
- 4那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
- 5我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。”
- 6“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。
- 7所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。
- 8你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
- 9凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（“罪”原文作“血”。本章同）。”
- 10“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。
- 11与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。
- 12与儿妇同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。
- 13人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
- 14人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。
- 15人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。
- 16女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
- 17“人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事，他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。
- 18妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。
- 19不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体，二人必担当自己的罪孽。
- 20人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔，二人要担当自己的罪，必无子女而死。
- 21人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。”
- 22“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
- 23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
- 24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
- 25所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
- 26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”
- 27“无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
民数记8章读后感
民数记8章让我看见，侍奉神先要被神洁净。利未人经过洁净礼仪，才被分别出来服事会幕，并且神也安排好侍奉的年岁，兼顾人的软弱。灯台的光向前照亮，提醒我，侍奉不是凭一腔热血，生命先被主对付，才能为主发光，在自己的位置上忠心尽责。
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。(民数记 8:1-4和合本）
七是喻表完全，灯台是用金子锤打出来的。耶稣降世为人，是要把罪恶之下的人救出来。已经被救出来的人，从此不在黑暗里，而是在光明中行走。耶稣对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 (约 8:12)耶稣的一次献祭，使我们得到了永远的生命。耶稣称我们得救的义人是世上的光，要照亮身边所有的人。神把我们放在教会里，用各样的环境不断的捶打熬练我们的心肠，打造我们要成为被神使用的人。鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。(箴 17:3)感谢教会每天引领我们，神把福音看为比世上的一切都大，都宝贵。神把福音赐给我们要成为福音的使者，高举耶稣怀揣福音，照亮世上一切黑暗中的人，而荣耀神的名。这百姓是我为自己所造的，好述说我的美德。(赛43:21)非常感谢！
民数记8章读后感
神在本章里提到利未人，利未人是被神分别为圣的民族，是代替以色到人一切头生，是完全属神的，被神使用在会幕里面。专职事奉神的人，灯台的光向前照亮。神没有看利未人软弱不足，神每一次都在不断的治理他们的心，使他们的心，以神为中心的事奉。摩西制造灯台，是用精金打造出来的， 耶稣基督甘心为我们舍己，付上了生命的代价， 把我们从死亡，罪恶之中拯救出来。这爱是无限量的，没有比这个爱更大的，
【民数记8:1】耶和华晓谕摩西说:
【民8:2】“你告诉亚伦说:点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
读后感:
我们虽然说已经得救了，但是得救不是结束，而且刚刚开始。需要经历，需要磨练，神准确的知道我们的心。所以通过各种各样的方式打造我们，把我们打造成有信心的人。在末世有盼望，经得起磨练。
【罗马书5:1/5】
我们既因信称义，就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着他，因信得进入现在所站的这恩典中，并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此，就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍难，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻；因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。 (民数记 8:1-各4 和合本)我们是神用重价买来的，神在借着各种问题环境在打造我们，成为神使用的人，就像打造灯台一样，千锤百炼才能发光，我们基督徒被神使用，得除掉自己，才能显现耶稣基督的光来鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。 (箴言 17:3 和合本)
读后感；民19章:不洁净人所摸的一切物，就不洁净；摸了这物的人，必不洁净到晚上。” (民数记 19:22 和合本)
感谢天父！差遣耶稣基督拯救了世人，但是不属神的，只有相信自己一生活在罪中死在罪，活在世界上毫无指望。
《 民数记 8 章 》读后感
民 8 ：读后感，读到这章经文，在这里可以看到，想要待奉 神，首先要被 神 拣选，是否接受 神 把我们从罪恶里面拯救出来的事实，是不是在 神 面前的灯光在照亮着我们，引导我们走向光明大道，我们得救了，不是结束，而是开始经历 神 的做工，神 要把我们打造成为最有信心的人，无论在问题环境面前都要欢欢喜喜，要听教会的声音，时刻仰望耶稣，仰望十世界，认定耶稣基督就是我的主人，因信称义，有信心的人是 神 所喜悦的，神 也与他同在的，神 也必定会帮助他的。一切都是神 做好了，我们就白白的蒙恩点。
特别感恩
民数记8章：
耶和华晓谕摩西说：「你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。」亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
灯要向灯台前发光，是让光照的方向让人能看见，也能照着人，让人感受到光。耶稣说我就是世上的光，我们能在光里行，没有光我们只能在黑暗中生活，感谢神！
耶和华晓谕摩西说：24“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。25到了五十岁要停工退任，不再办事。26只要在会幕里和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。”利未人是属于神的我今天也是属于神的，我不在属于世但傻但常常会欺骗我是属世界的，如今活着的不再是我乃是基督耶稣在我里面，耶稣在我里面不是我做了什么也不是我多么的有信心，乃是话语讲的。
民数记8章1～3节读后感：这里讲到七盏灯的意思，七是预表完全了，也就是耶稣为我们做成了一切，灯要向前，耶稣基督的心是向前的，他的灵一直都是在前面照亮我们前面的道路，因为他就是光，这灯向前放，也就预表我们得救的人，要向前迈步传罪得赦免的福音，但我们很多时候把灯放在斗下，与自己为忠心的多，根本没有与神连接的心，看似很恳诚，实际上是空心罗卜，所以我们得悔改认识自己，归向神的话语，不要像领一千银子的人一样，阿们！
4那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
5我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。”
6“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。
7所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。读后感除了神，心里所有看重的东西超过神的重量。都是拜假神。以前总是和事情环境在反应。以为没有犯就不是拜假神。通过听听想想自己真的蒙上大的恩点每天每天不知道犯了多少罪，应死多少遍。特别感谢主，一切都感谢主。现在满心欢喜，每天每天心思幸福满满。才看见主。主的心情。
民数记8章:
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
( 民数记 8:1-4 和合本 )
七个金灯台都要向前发光，让我们要向前看，不要有回头路。神在前面引领我们，走神所引导的道路。虽然前方的路我们不知道会发生什么，有作为光的耶稣与我们一起，照亮前方。我们不是一个人，主耶稣与我们同在，一起同行，他来担当我们的软弱，来为我们预备，为我们成就。我们只要相信耶稣，往前跟随迈步就可以。背对光就是黑暗，面相光就是希望 和光明。有主陪伴我很感谢！
圣经：民8章、耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。(民数记 8:1-4和合本）
分享：七是喻表完全，灯台是用金子锤打出来发光的器皿。耶稣降世为人，是要把罪恶之下的人救出来。已经被救出来的人，从此就不在黑暗里，而是在光明中行走。耶稣对众人说：我是世界的光，跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。 (约 8:12)耶稣的一次献祭，使我们得到了永远的生命。耶稣称我们得救的义人是世上的光，要照亮身边所有的人。神把我们放在教会里，用各样的环境不断的捶打熬练我们的心，打造我们要成为被神使用的仆人。鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。(箴 17:3)神通过环境和问题打造我们，如同神用金子打造成为发光的灯一样，神也在打造我们，把那在黑暗里的人，用真理的福音光照亮他们，感谢教会每天用神的话语引领我们，使我们脱离黑暗的权势，进入神的应许之地，让他们也成为神光明的子女，荣耀颂赞归于神，阿们
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。 (民数记 8:1-4 和合本)
分享，灯台的作法是用金子锤出来，金子预表神的权柄，灯台也是预表耶稣基督，耶稣的身体成为赎罪祭，燔祭，被焚烧，完全献上，我们是因他一次献祭，得以成圣，得以完全，神用重价收买了我们，神为了我们灵魂健壮，成为神使用的人，也像打造灯台一样，除掉我们的想法，才能显现耶稣基督的光，因为神说我们是盐是光。所以我们过信仰得往前走，经过锤炼，象金灯台一样发光，并且是向前发光，
【民19:11】“摸了人死尸的，就必七天不洁净。
触摸死尸不洁的条例~那人到第三天，要用这除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。他若在第三天不洁净自己，第七天就不洁净了【民19：12】
感谢神！不洁净后不是没有路，用红母牛的灰为以色列会众调作除污秽的水除罪；遇见问题，用话语处理想法，可怕的是不接受话语~【彼前3:21】这水所表明的洗礼，现在藉着耶稣基督复活也拯救你们。这洗礼本不在乎除掉肉体的污秽，只求在 神面前有无亏的良心。
民数记八章
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:5】耶和华晓谕摩西说：
【民8:6】“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
【民8:15】此后利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上，
【民8:16】因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。
分享，本章里神吩咐摩西叫亚伦点灯，7盏灯都要向前发光。有提到利未人，利未人是被神分别为圣的民族，是代替以色到人一切头生，是完全属神的，被神使用在会幕里面。专职事奉神的人，灯台的光向前照亮。神没有看利未人软弱不足，神每一次都在不断的治理他们的心，使他们的心，以神为中心的事奉。 耶稣基督降生来到世上，接受的是父的旨意。甘心为我们舍己，付上了生命的代价，作为永远的赎罪祭 把我们从死亡，罪恶之中拯救出来。他是以耶稣基督的心为心献上了自己，感谢神，感谢耶稣基督给我们带来的恩典。
民数记8章
耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” ……这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
(民数记 8:1-2,4 和合本)
分享：这里说灯台要向前发光，灯台预备着耶稣基督，诗篇里说，他的话语是我们脚前的灯，路上的光。当灯台被点亮时，能照亮会幕。原本黑暗混沌的我们的心，当神的话语进来时，如同光驱走黑暗一样，我们的心因为话语变得明亮有盼望。神说我们是世界的光，当我们传福音时，福音进到对方的心里，能够使对方脱离黑暗的罪的世界，进入到喜乐平安盼望的世界里。因为福音本是神的大能，要救一切相信的人。
民数记第8章读后感看到。
安置七盏灯
1耶和华晓谕摩西说：2“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”3亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。4这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
读后感看到，这灯台的作法，是照耶和华所吩咐摩西的，看到在旧约新约都是预表耶稣的影子。可以说七盏灯是圣灵完全的工作。希伯来书8，5节正如摩西将要造帐幕的时候。蒙神警戒他，说：你要谨慎。做各样的物件。都要照着在山上指示你的样式。是的，神的工只能造神的意思，不能造人的意思。神的看顾：好牧人。以西结书34：14节我必在美好的草场牧养他们。他们的圈必在以色列高处的山上。他们必在佳美之圈中躺卧。是的阿们！感谢神我今天得救，是靠耶稣献祭我永远完全。是的阿们！感谢仆人们用话语说：我们有这指望，如同灵魂的锚。又坚固、又牢靠，却捅入幔内。感谢仆人们的付出才有我的今天。我们原本都是该死该灭亡的人。感谢仆人们传福音。蒙了神的恩典阿们。
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
(民数记 8:1-4 和合本)
读后感：这里的灯台是用金子锤打出来的，金子就是预表耶稣荣耀的光，耶稣就是世界的光，跟从我就不在黑暗里走，必要得着生命的光，七是预表完全，希10：14节，因为他一次献祭便叫那得已成圣的人永远完全，感谢神把我们从黑暗里拯救出来，在耶稣的光里行走，又把我们放在属灵的教会里熬炼人的生命，让我们成为被神使用的人，神把福音赐给我们要成为福音的使者，高举耶稣十字架上的救恩，照亮世上一切在黑暗中行走的人，把更多失伤灵魂的人带到神面前，得着耶稣的生命，一切荣耀归于神，阿的！
民数记8章【民8:5】耶和华晓谕摩西说：
【民8:6】“你从以色列人中选出利未人来，洁净他们。
【民8:7】洁净他们当这样行：用除罪水弹在他们身上，又叫他们用剃头刀刮全身，洗衣服，洁净自己。
【民8:8】然后叫他们取一只公牛犊，并同献的素祭，就是调油的细面；你要另取一只公牛犊作赎罪祭。
【民8:9】将利未人奉到会幕前，招聚以色列全会众。
【民8:10】将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
【民8:11】亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。
【民8:12】利未人要按手在那两只牛的头上。你要将一只作赎罪祭，一只作燔祭，献给耶和华，为利未人赎罪。
【民8:13】你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。
【民8:14】“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。
【民8:15】此后利未人要进去办会幕的事。你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上，
【民8:16】因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。分享，这话语说，利未人要先洁净自己，才能侍奉神，因为神是圣洁的，也只有蒙恩得救，罪得赦免的人，才算得上是神的儿女，才能被神使用做传福音的工人，所以要有分别的心，像分别绵羊，山羊一样。
民数记第八章
“这样，你从以色列人中将利未人分别出来，利未人便要归我。 此后利未人要进去办会幕的事，你要洁净他们，将他们当作摇祭奉上； 因为他们是从以色列人中全然给我的，我拣选他们归我，是代替以色列人中一切头生的。 以色列人中一切头生的，连人带牲畜，都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天，将他们分别为圣归我。 我拣选利未人代替以色列人中一切头生的。 我从以色列人中将利未人当作赏赐给亚伦和他的儿子，在会幕中办以色列人的事，又为以色列人赎罪，免得他们挨近圣所，有灾殃临到他们中间。”摩西、亚伦，并以色列全会众便向利未人如此行。凡耶和华指着利未人所吩咐摩西的，以色列人就向他们这样行。 (民数记 8:14-20 和合本)
在这章圣经里面，神将利未人从以色列人当中分别出来归耶和华，使利未人办理会幕的事，利未人代表以色列人中所有头生的，使利未人作为祭司亚伦和他子孙的赏赐，为百姓除罪，所以我们看到利未人在神面前忘了特殊的恩典，也是给我们现在罪得赦免的人这样的职分一样，也使我们能够使人罪得赦免，重生得救，这样荣耀的职分是神特选的。
民8章灯盏预表着教会 ，教会是发光的地方，金灯台和耶稣连接就发出光来。因为耶稣是教会的根基，也就是金灯台的根基，教会的根基是建立在耶稣基督的根基之上，也是建立在话语之上，耶稣圣洁 教会也圣洁 。耶稣完全 教会也完全，教会和耶稣成为了一个。感谢神的恩典。
民9章1一5节以色列民出埃及地第二年正月，他们在西奈旷野守第二个逾越节。逾越节也就是纪念他们被神拯救，羊羔的血代替了他们的长子被杀。因为第一个逾越节是在埃及过的，那时候他们门楣门框上抹上羔羊的血，灭命的天使就越过他们。如果门楣门框上没有羔羊的血，那一家的长子、牲畜都会被杀。
所以以色列民一直纪念着逾越节的羊羔被杀，也正是预表着我们的主耶稣基督，他就是被杀的羔羊，替我们世人担负罪孽的。约翰福音一章29节：“次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：‘看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的！’”
感谢耶稣成为我们逾越节的羔羊，为我们的罪被杀献祭担当，洗净了我们一切的罪孽与过犯，使我们今天能够成为罪得赦免神的儿女，多么的幸福，感谢啊！
民数记第8章读后感，耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。(民数记 8:1-4 和合本)灯台是用金子锤出来的，灯台是按照神的标准打造的，在圣经里金子顶表荣耀，金灯台没有自己的样子，是按神的标准打造出来的，他显现的是神的荣耀，灯台托着灯台的灯，而灯里还有油，他们是联合在一起，照亮了黑暗。灯台和灯还有灯里的油是不能分开的，如果没有灯台，灯不会站立，灯如果没有油，也不能发光，灯能发光是因为里面的油，油预表了圣灵。我们听了罪得赦免重生得救的福音后，圣灵住在了我们里面，我们能被神放在教会里生活，能被教会和仆人引导着传福音，不是我们能做什么，完全是蒙了耶稣基督救赎的恩典，神给了我们蒙恩典的机会，我们才能被使用在福音上。特别的感谢神！
1耶和华对摩西说：
2“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。唯有耶和华是神，感谢神
民8章读后感：
“利未人是这样：从二十五岁以外，他们要前来任职，办会幕的事。 到了五十岁要停工退任，不再办事， 只要在会幕里，和他们的弟兄一同伺候，谨守所吩咐的，不再办事了。至于所吩咐利未人的，你要这样向他们行。”(民数记 8:24-26 )
我们就是利未人，神所拣选侍奉神的人。
利未人有退休的年龄；我们虽然没有这样的定例，但侍奉神的时间也是有限的，所以乘着神所赐的身体还不太老，珍惜光阴传福音，这样的人生是有价值、有意义的。
“你趁着年幼、衰败的日子尚未来到，就是你所说，我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主。” (传道书 12:1 )
“所以，弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的；你们如此侍奉乃是理所当然的。” (罗马书 12:1 )
“并且他替众人死，是叫那些活着的人不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”(哥林多后书 5:15 )
【民8:1】耶和华晓谕摩西说：
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
【民8:3】亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
【民8:4】这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
分享，我们是耶稣用重价买回来的，把我们放在教会养育，神给我们各种各样的环境问题熬炼我们，象打造灯台一样千锤万锤的打造成灯台，发光照亮别人，使我们为神所使用。象灯台一样向前发光。感谢神。
《民数记》8章：
1节：耶和华晓谕摩西说：
2节：“你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”
3节：亚伦便这样行，他点灯台上的灯，使灯向前发光，正照耶和华所吩咐摩西的。神通过摩西告诉亚伦，在点会幕的灯的时候，亚伦和他的后代都是在会幕里点灯的。7盏灯都要向灯台前面发光。灯要发光，而且是向灯台前面发光。我们的灯放在桌子上，照亮一家人，灯不能放在斗底下，都是按照神吩咐的去做。亚伦就这样行，他点灯台上的灯，使灯向前发光。光就是照亮的。
耶稣说：“我是世上的光，你们跟从我的，就不在黑暗里走。”我们跟着耶稣，就能使光照耀着我们。
立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
(民数记 9:15-23 和合本)
以色列人是住营还是起行，不是根据自己的情况而定，而是看云彩，云彩在帐幕上停留就住营，云彩收上去就起行，完全是根据云彩来决定，他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行，主人是神，不是自己，我们今天被神，教会引领，不是以“我喜欢不喜欢，愿不愿意”为准，而是以神的吩咐为准。以教会的方向和声音为准，即便我有自己的想法，但在神的声音面前也能放下我的想法，跟随神的声音进行，最大的信心是拥有主人的信心。
民数记9章
以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说： “以色列人应当在所定的日期守逾越节， 就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例典章而守。” 于是摩西吩咐以色列人守逾越节。 他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。 有几个人因死尸而不洁净，不能在那日守逾越节。当日他们到摩西、亚伦面前， 说：“我们虽因死尸而不洁净，为何被阻止、不得同以色列人在所定的日期献耶和华的供物呢？” 摩西对他们说：“你们暂且等候，我可以去听耶和华指着你们是怎样吩咐的。”耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。 他们要在二月十四日黄昏的时候，守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。 一点不可留到早晨；羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。 那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除；因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。 若有外人寄居在你们中间，愿意向耶和华守逾越节，他要照逾越节的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同归一例。”立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕；从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。 常是这样，云彩遮盖帐幕，夜间形状如火。 云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。 以色列人遵耶和华的吩咐起行，也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。 云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。 有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。 有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。 云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。 他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:1-23 和合本)
耶和华吩咐以色列百姓守逾越节，因为这个是神带领他们出埃及越过死亡的灾殃的节日，也吩咐了，有在外边的或者沾染污秽的也要再2月14日守逾越节，也同样吃羔羊的肉和苦菜，外邦人想守的也一样尊行，神带领他们，是白天有云柱，晚上有火柱，云柱收上去就起行，了落下来就休息，形状像火，无论落下来多久就休息多久，他们都是被神的云光覆盖着生活，尊行着神的云的引导，神怎么样吩咐摩西，他们也一样尊行摩西的话，信仰就是流淌，听神的话，尊行神的话语，那神的能力就在我们身上彰显
民数记8章
耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
《路加福音》8章16节中，记载着放灯台的内容：“没有人点灯用器皿盖上，或放在床底下，乃是放在灯台上，叫进来的人看见亮光。”灯是为了照亮黑暗，无论是谁，点了灯之后，都不会把灯放在床底下，或用器皿盖上，而是把灯放在灯台上。圣经里没有指明灯是在哪儿点燃的。我们得救的位置也是没固定的位置，有人因为病，有人因为家庭问题……我们遇见耶稣的场所并不都是一样的。因为主在世上的时候，并没有只停留在一个地方，为了遇见更多的人他走了很多的地方。所以遇见主的人，他们的位置也都不一样。撒玛利亚妇人是在叙加城的井旁，三十八年的病人是在毕士大池子边上，撒该是在桑树上，他们各自都在不同的位置上遇到了主。他们遇见主的位置虽然不同，但他们遇见主后都是顺着主所希望的方向接受了引导。照样，遇见耶稣之前，不管我们的位置是在何处，一旦得救了，就不同了。我们可以发现，神把我们放在了可以发光的神所希望的位置上。
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”
他救了我们，脱离黑暗的权势，把我们迁到爱子的鼓励，是我们在爱子的，里面得蒙救赎，过过犯得以赦免，我们凭自己意靠着基督一次，献上他的身体就得以成圣，
在旧约里，神用羊羔赎回长子的生命，在新约里，神用独生爱子的生命赎回我的生命，感谢主如此的爱我，神要我的心是明白神的心意，神不是断事的官，而是主宰我生命的神，神的话语里有生命，神的话语里有一切，神的话语里有所有宝贵的东西，感谢主使用这一切都赐给了我，为我预备的就是最核心的生命，我本来是无知的人，因为不认识神，与神断开了，但因为神爱我的缘故，又让耶稣基督帮助我链接上神的恩典，我里面有神的灵才是活人，如果没有神的灵就是撒旦的灵，就是死人，感谢主太爱我了，愿意为了我舍弃耶稣基督，感恩主每天用话语养育我的灵魂。
民数记8章1节~4节；
1节：耶和华晓谕摩西说：
2节：你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。
3节：亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
4节：这灯台的作法，是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
耶和华晓谕摩西说：你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前发光。亚伦便这行。他点灯台上的灯，使灯向前发光。七盏灯象征着耶和华神的完全和圣灵的光照，是要照亮黑暗，兴起光明，光照启示着我们，这光不但照亮里面的黑暗，也成为我们脚前的灯，路上的光。也预表着耶稣基督，“那光是真光，照亮一切生在世上的人。”（约翰福音1章9节）
主是 世界的光，因着真光的照耀，我们从黒暗走向光明，生命就在光里，并且得到永远的生命。
摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。这灯台象征着三位一体的神。灯台是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的，它是一个主干分出六个枝子，这旁三个，那旁三个。金灯台上面的干和枝子上有杯、球、花三层。是一个整体，不可分开。这金灯台预表了纯洁、完全、尊贵、荣耀的神。
金灯台不但预表了耶稣基督，也预表了耶稣基督的教会，“论到你所看、在我右手的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会“。耶稣基督为了成就神的旨意，把自己的身体献上，倾倒了自己的生命和宝血。教会从主耶稣基督的身体劈开破碎中出来，从主耶稣基督的宝血中生出。
教会就像金灯台一样，照亮这黑暗的世界，照亮我们黑暗的心，照亮我们前进的道路，神藉着话浯在教会里面作工，圣灵引导着我们信心的世界。
摩西制造金灯台，一遍又一遍的锤打，教会也是一遍又一遍的锤打着我们，使我们信仰的根基不断地坚固，把我们打造成使神喜悦、被神使用的人。
金灯台是连座带花的，象征着我们的主耶稣基督督是我们信仰的稳固根基，同时预示着我们得救的圣徒。金灯台在锤练的过程中，把金子中杂质除掉，教会不断的锤练着我们，除掉我们的想法世界，除掉我们肉体世界，神想把我们打造成为金灯台，显现神的荣光去照亮这黑暗的世界。
所有的一切并不是靠着我们自身努力和热心或好的行为成就的，而是靠着神的话语、神的恩典、神的能力成就的。使我们活着的不在是自己的形像和样式，脱去被肉体牵引，被私欲迷惑变坏的旧人。立定心志，确定志向，得主的喜悦，随从主所愿，心志更换一新。穿上新人，换上新心，接受圣炅引导，活出耶稣基督的形像样式。把福音的光放在心里，靠着主耶稣基督赐给的信心和力量，去传扬福音真理的光。
《民数记》8章读后感。1节一4节，耶和华晓谕摩西说： “你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。” 亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。 这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
读这个话语的时候说，让亚伦点灯的时候，7盏灯都要向灯台前面发光，会幕的圣所里面有金灯台，能够发光照亮圣所，驱走黑暗。灯台的做法是用一块金子锤出来的，经过千锤百炼，才能成为圣所里面合格的灯台。发光被使用，灯台预表的是耶稣基督，能够给心里黑暗的人带来光明，带来盼望。我们得救后，耶稣住进我们心里，我们也成为光照亮周围的人。今天神使用我，不是我能行。灯台的灯座预表耶稣基督，是耶稣基督托着我，因为我就是那一块金子，被神打造成为金灯，照亮周围，照亮黑暗。感谢的是神托着我能在福音里被使用，特别的感谢。
民数记8章读后感：
耶和华晓谕摩西说：2“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”3亚伦便这样行；他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。
从这看到，灯台为什么要向前面发光呢？因为前面有陈设饼的饼桌。饼桌上有十二个陈设饼。豫表以色列十二个支派。他们需要光，需要神的话语。灯台的后面只有竖板，没有人。所以光要照在前面，照在人的心里面。当光照在人的心里面的时候，一切的黑暗就都去驱散了。感谢神的恩典，阿们！
民数记九章读后感：
耶和华对摩西说：10“你晓谕以色列人说：你们和你们后代中，若有人因死尸而不洁净，或在远方行路，还要向耶和华守逾越节。11他们要在二月十四日黄昏的时候守逾越节。要用无酵饼与苦菜，和逾越节的羊羔同吃。12一点不可留到早晨，羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
从这里看到神的恩典，对每个人都是公平的。并不因自己的条件不允许得不到。无论你本身条件怎么样？只要你寻找就寻见叩门就给你开门。只有那些不愿意接受恩典的人，他们的审判就必速速的临到他们身上。
13那洁净而不行路的人，若推辞不守逾越节，那人要从民中剪除，因为他在所定的日期不献耶和华的供物，应该担当他的罪。
因为他们不接受恩典，所以只能自己担罪。阿们！
民数记第9章读后感看到。
云彩遮盖帐幕（出40:34-38）
15立起帐幕的那日，有云彩遮盖帐幕，就是法柜的帐幕。从晚上到早晨，云彩在其上，形状如火。16常是这样。云彩遮盖帐幕，夜间形状如火，17云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在哪里停住，以色列人就在那里安营。18以色列人遵耶和华的吩咐起行；也遵耶和华的吩咐安营。云彩在帐幕上停住几时，他们就住营几时。19云彩在帐幕上停留许多日子，以色列人就守耶和华所吩咐的不起行。20有时云彩在帐幕上几天，他们就照耶和华的吩咐住营，也照耶和华的吩咐起行。21有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上，早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。22云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行，但云彩收上去，他们就起行。
读后感看到，以色列百姓的顺呼。都是凭耶和华吩咐摩西的，23他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。是的阿们，
看到云彩在哪里停住。他们就顺呼摩西的引导。神使用摩西带领以色列百姓或起行或安营。看到以色列百姓都接受摩西的引导。是的阿们！感谢神，神借着教会仆人们也引导我们，顺服仆人们的引导。看到教会的爱仆人里边的爱。使我们能为神的荣耀而生活。感谢仆人们的每天用话语喂养和抓住。神都知道我是偏行己路的人，所以给我们教会仆人。是的阿们！
民数记8章 耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
(民数记 8:1-4 和合本)会幕里面的一切设施都是按照神的旨意完成的，藉着摩西的引导 感谢神！所有的一切，都没有人的意思在里面，神做工的时候，不需要人的参与 人做工神是讨厌的，所以任何时候，不要自以为是，等待神做工，等候神做工，感谢神！不断的听神的话语，不断的拆毁自己的心，带着谦卑的心，过信仰，感谢神！
必当有一个洁净的人拿牛膝草蘸在这水中，把水洒在帐棚上，和一切器皿并帐棚内的众人身上，又洒在摸了骨头，或摸了被杀的，或摸了自死的，或摸了坟墓的那人身上。 (民数记 19:18 和合本)读后感，水指的是圣灵，话语，话语能洁净我们的心，话语能把我们从污秽里脱离出来，9，必有一个洁净的人收起母牛的灰，存在营外洁净的地方，为以色列会众调做除污秽的水。这本是除罪的。 只有无罪的代替有罪的人。指的是耶稣基督在十字架为我们众人舍了，在十字架上主为我们成就了救恩的工。来10：10我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。阿们感谢主神救恩，使我们成为圣洁毫无瑕疵，使我们得到了永远的生命，永远的天国。阿们！
《民数记8章》读后感：从经文中讲到耶和华晓谕摩西说：“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。 我们是神用重价买来的，神在借着各种问题环境在打造我们，成为神使用的人，就像打造灯台一样，千锤百炼才能发光，神的话就是脚前的灯，路上的光。引我们走幸福美好的路。
民数记8章读后感
(民数记 8:2-4 和合本)民数记8章读后感
(民数记 8:2-4 和合本)“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”亚伦便这样行。他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。
通过灯台神想告诉我们，我们是世界上的光是世界上的盐，灯要向前发光，是照神吩咐摩西的，我们是光，我们是盐，我们已经拥有耶稣的品性，是神打造了我们，通过事情问题使我们的心能来到耶稣面前！
民数记8章
“你也要使利未人站在亚伦和他儿子面前，将他们当作摇祭奉给耶和华。”
这很特别。
平时摇祭是祭物。
这里却是：
人自己成为“摇祭”。
意思是：
不是只把东西献给神，而是把人本身交给神。
这就和罗马书12章非常接近：
“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。”
所以真正的奉献最终不是：
我给神一点钱、一点时间、一些东西。
而是：
我这个人属于你。
民数记9章：
有时从晚上到早晨，有这云彩在帐幕上；早晨云彩收上去，他们就起行。有时昼夜云彩停在帐幕上，收上去的时候，他们就起行。云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。
守节，守约，守谁的呢？信神就是守神的，如果还是接世俗的去行，和神就没有关系了；他们或住或行，并不是根据自己的生活法规，而是看火柱云柱，感谢神！
民数8：1～4，耶和华晓谕摩西说，你告诉亚伦说，点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。亚伦便这样行，他点灯台上的灯，使灯向前发光，是照耶和华所吩咐摩西的。这灯台的做法是用金子锤出来的，连坐带花都是锤出来的。摩西制造灯台是照耶和华所指示他的样式。
这里面的金灯台是预表耶稣基督。7盏灯预表完全的神。通过这样的话语告诉我们，完全圣洁的神，成就了救恩。我们得救的圣徒也是蒙到了罪得赦免的恩典。灯台是被捶打出来的。我们在学习信仰时，也经常被神打造历练。让我们的心一天天成长。受话语治理生活。不在期待自己，只期待为我们创始成终的耶稣。
读后感
第三天和第七天，洁净的人要洒水在不洁净的人身上，第七天就使他成为洁净。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就洁净了。“但那污秽而不洁净自己的，要将他从会中剪除，因为他玷污了耶和华的圣所。除污秽的水没有洒在他身上，他是不洁净的。 这要给你们作为永远的定例。并且那洒除污秽水的人要洗衣服。凡摸除污秽水的，必不洁净到晚上。 不洁净人所摸的一切物就不洁净；摸了这物的人必不洁净到晚上。”(民数记 19:19-22 和合本)
分享一下圣经中里面的三和七都是预表神的心，耶稣是圣洁的，是完全的，苐三天复活了，为我们的罪钉在十字架的痛苦，最后说成了，这就是神的爱，神怜悯和眷顾，感谢神凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。 我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。 因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”(马太福音 11:28-30 和合本)
【民数记9:1】以色列人出埃及地以后，第二年正月，耶和华在西奈的旷野吩咐摩西说:
【民9:2】“以色列人应当在所定的日期守逾越节，
【民9:3】就是本月十四日黄昏的时候，你们要在所定的日期守这节，要按这节的律例、典章而守。”
【民9:4】于是摩西吩咐以色列人守逾越节。
【民9:5】他们就在西奈的旷野，正月十四日黄昏的时候守逾越节。凡耶和华吩咐摩西的，以色列人都照样行了。
读后感:
神的法我们没有人能做到的。所以神不是要咒诅我们，而是要通过法来让我们发现自己的面目，是只能犯法的人，只有依靠神的恩典的人。只有接受神的话语才能享受安息。只有拿着神的话语才能越过我们的想法战胜一切的事情。
【诗篇119:130】你的言语一解开，就发出亮光，使愚人通达。
【诗篇119:103/105】你的言语在我上膛何等甘美，在我囗中比蜜更甜！我藉着你的训词得以明白，所以我恨一切的假道。你的话是我脚前的灯，是我路上的光。
云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起，他们遵耶和华的吩咐安营，也遵耶和华的吩咐起行。他们守耶和华所吩咐的，都是凭耶和华吩咐摩西的。(民数记 9:22一23 和合本)
分享，以色列百姓在旷野学习信仰，就是随时随地拆毁心，撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。如今的我们也是这样学习信仰，不然，我们的生活会很难。
民数9读后感
前面神告诉了我们守逾越节。通过逾越节让我们也纪念着耶稣的意思。神的羔羊，耶稣为我们献上自己成就了救赎的大功。我们也时常带着感谢的心或信仰生活。逾越节的羊羔为我们被杀门，门眉门框上抹上了羊的血。因着血灭命的天使就越过这一家去，不击杀长子了。今天得救了，也经常要想起耶稣为了我们所做的。每天带着感谢的心生活。传扬的福音。
8章读1一4节话语七渝表完全灯就是话语也是我们路上的光涨脚前的灯用金子锤出来制造灯台是耶来华所指示的样式、看马可福音4、21一23节耶稣又对他们说以拿灯来岂是放在斗底下床底下不放在灯台上吗因为掩藏的事没有不是出来的、隐满的事没有不露出来的、有耳可听的就应当听0所以我们得救的圣徒泄要经过神的话语来打造心汗锤百炼才能发光光能照亮亮黑暗光进来黑暗就能退去
民数10读后感
1～2，耶和华晓谕摩西说，你要用银子做两只号，都要锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。
神通过摩西引导以色列百姓。神腓吩咐摩西锤出两只银号来，用于招聚以色列百姓起行。我们得救的人听到神的话语就有方向。神通过话语引导着我们的心。就像吹号招聚以色列百姓起行安营一样。我们是有主人的，主人引导顺服的人就蒙到了祝福。听引导的人能蒙福，以自己为中心的人，自己还是主人，听自己的就敌对了神。
【民8:2】“你告诉亚伦说：点灯的时候，七盏灯都要向灯台前面发光。”神通过金灯台告诉我们。听福音得救，重要的是主人是否更换，生活中拿着谁的心，是教会仆人的心还是自己的心。每一天的生活，是当以耶稣基督的心为心，耶稣是光，生活出问题是主人没有换，就发不光来，自己努力和接受仆人的心是完全的不同。【民8:10】将利未人奉到耶和华面前，以色列人要按手在他们头上。
【民8:11】亚伦也将他们奉到耶和华面前，为以色列人当作摇祭，使他们好办耶和华的事。生活中能发出耶稣基督的光，在我们肉体里是没有的，一定得有献上摇祭的教会的仆人，感谢神的恩典，让我们听到福音，并把我们放在教会里，接受神的仆人的拆毁，治理，把我们的心引导到神的话，应许面前，使我们学习到信心的世界，经历神的同在与帮助