1那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说，
2我怜悯这众人，因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。
3我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏。因为其中有从远处来的。
4门徒回答说，在这野地，从哪里能得饼，叫这些人吃饱呢？
5耶稣问他们说，你们有多少饼？他们说，七个。
6他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼，祝谢了，掰开递给门徒叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。
7又有几条小鱼。耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。
8众人都吃，并且吃饱了。收拾剩下的零碎，有七筐子。
9人数约有四千。耶稣打发他们走了，
10随即同门徒上船，来到大玛努他境内。
11法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。
12耶稣心里深深的叹息说，这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。
13他就离开他们，又上船往海那边去了。
14门徒忘了带饼。在船上除了一个饼，没有别的食物。
15耶稣嘱咐他们说，你们要谨慎，防备法利赛人的酵，和希律的酵。
16他们彼此议论说，这是因为我们没有饼吧。
17耶稣看出来，就说，你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？
18你们有眼睛看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？
19我掰开那五个饼分给五千人，你们收拾的零碎，装满了多少篮子呢？他们说，十二个。
20又掰开那七个饼分给四千人，你们收拾的零碎，装满了多少筐子呢？他们说，七个。
21耶稣说，你们还是不明白吗？
22他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。
23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外。就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么了。
24他就抬头一看说，我看见人了。他们好像树木，并且行走。
25随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
26耶稣打发他回家，说，连这村子你也不要进去。
27耶稣和门徒出去，往该撒利亚腓立比的村庄去。在路上问门徒说，人说我是谁。
28他们说，有人说，是施洗的约翰。有人说，是以利亚。又有人说，是先知里的一位。
29又问他们说，你们说我是谁。彼得回答说，你是基督。
30耶稣就禁戒他们，不要告诉人。
31从此他教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。
32耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。
33耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说，撒但，退我后边去吧。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
34于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
35因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
37人还能拿什么换生命呢？
38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。
【可9:5】彼得对耶稣说：“拉比（“拉比”就是“夫子”），我们在这里真好！可以搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”
【可9:6】彼得不知道说什么才好，因为他们甚是惧怕。
【可9:7】有一朵云彩来遮盖他们，也有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，你们要听他。”【可9:8】门徒忽然周围一看，不再见一人，只见耶稣同他们在那里。
分享，彼得是耶稣的门徒，自觉得该为耶稣做些什么，要在山上为耶稣、摩西、以利亚搭三座棚，神说，“这是我的爱子，你们要听他。”神已经给我们予备完全了，在十字架上成就了完美的救恩，我们相信接受，就永远完全。我们听他的话，跟随他神就悦纳。不需要我辛苦劳作，进到耶稣的安息里享受。凡劳苦担重担的到我这里，就让你们得享安息。感谢神。
《马可福音8》章
22他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。
23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外。就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说，你看见什么了。
24他就抬头一看说，我看见人了。他们好像树木，并且行走。
25随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得清楚了。
26耶稣打发他回家，说，连这村子你也不要进去。
27耶稣和门徒出去，往该撒利亚腓立比的村庄去。在路上问门徒说，人说我是谁。
28他们说，有人说，是施洗的约翰。有人说，是以利亚。又有人说，是先知里的一位。
29又问他们说，你们说我是谁。彼得回答说，你是基督。
分享:这短经文讲述了耶稣与门徒在一起，耶稣也行了许多神迹奇事，门徒却不认识是耶鞂，有的说是施洗约翰，有的说他是以利亚，只有彼得回答说，你是基督，彼得并不是比别的门徒有智慧，而是蒙神圣灵的引导，我们如今蒙神恩典，使我们靠着耶稣的宝血得救，并不是我们比别人强，而是我们蒙了神的恩，神也赐给了我们圣灵，使我们与神同行，能以明白神的意旨，如果我们从随肉体偏行己路，神的话语就无法引导我们，只能被撒但掳掠。【约15:7】你们若常在我里面，我的话也常在你们里面；凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。
【约15:10】你们若遵守我的命令，就常在我的爱里；正如我遵守了我父的命令，常在他的爱里。
马可福音八章。读后感。神说们说我是谁，今天我们和当前和耶稣在一起门徒一样，教会一只和我说，你不要讲自己的话，学习时候仆人说他问了一位老师你十几年来你那一样事情是平心信生活你讲一下，他想一个小时都没有想到，当时我也思想一下十七年不知道信仰，得救了三年不认识神，天天和神在一起，每次与到.环境不知道依靠神，牧师说如果你们知道话语你们天天都喜乐的。感谢主，也感谢教会。
【可8:33】耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”
【可8:34】于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
感想:看彼得的时候，我们的信仰就和彼得一样。虽然每天听话语看圣经。中心总是体贴肉体。
马可福音8章:
从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（或译：灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。( 马可福音 8:31-35 和合本 )
彼得很为耶稣着想，不想让耶稣受苦。耶稣说彼得是撒旦的心，因为只体贴人的意思，不体贴神的意思。
我以前只体贴人的意思时，没有想到那是撒旦的心，以为都是好心，神也会喜欢的。因为只有神是善的，我的善心因为是出于我的里面，也是恶的。体贴神的意思就是行善，体贴人的意思就是行恶。感谢神引导！
11法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。
12耶稣心里深深的叹息说，这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们，没有神迹给这世代看。
13他就离开他们，又上船往海那边去了。
14门徒忘了带饼。在船上除了一个饼，没有别的食物。
17耶稣看出来，就说，你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？
18你们有眼睛看不见吗？有耳朵，听不见吗？也不记得吗？
36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
37人还能拿什么换生命呢？
38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。
读后感:感谢神引导我们，人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？我们相信耶稣基督的十字架的拯救，他一次献上身体流尽了宝血，洗净了我们一切的罪。我们只要相信，就是神的儿女了，在生活中除掉法利赛人的酵。接受神的话语，过蒙恩典的生活，感谢神！
马可福音8章读后感:
经文:33节一34节
耶转过来看着门徒，就责备彼得说:“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”于是，叫众人和门徒来，对他们说:“若有人要跟从我，就当舍已，背起他的十字架，来跟从我。”
分享:
我们在信仰生活中，有两条路，一条是神的世界，另一条是撒但的世界，看我们选择哪一条？如果选择撒但的世界，就是黑暗，痛苦，败亡，而选择神的世界，就有光明，有躺望，过得胜的生活。也就是必须树立话语，撕裂自己才能得着新的生命。
马可福音8章个34于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
35因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
37人还能拿什么换生命呢？
38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。读后感，感谢耶稣的教训，人若赚得全世界，赔上性命有什么益处呢？拿什么能换生命呢？这句话对我触碰很大，我亲身体会，人是无能为力，什么都做不了，只能求神，让神来做。
马可福音8章22一26节；他们来到伯赛大，有人带个瞎子来，求耶稣摸他。耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”他就抬头一看，说：我看见人了，他们好像树木，并且行走。”随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得青楚了。耶稣打发他回家，说：“连这村子你也不要进去。”读后感；通过这几节经文，这个瞎子的面目就是我的面目。瞎子；指的是灵里的瞎子，就是灵里的眼睛瞎了，看不见灵里的世界。只看见魂的世界，魂的世界就是想法，跟着想法走就是痛苦，悲伤，绝望，受到环境的捆绑，辖制。我就是这样的人，我就是这个瞎子。我听到这宝贵的话语，得救有三年多的时间了，一直过着盲目的信仰生活，一直都是活在自我的世界里面，心一直被想法牵引着，迷迷糊糊的过到现在。得救三年多了，在教会生活了这么长时间了，人跟着教会，心却一直在外面，没有跟从教会，引导的，话语，神。得救三年多了，不认识自己，更不认识神，也不认识撒但，真的很可怜。三年多了，就学会一句话语，诗篇49；20节，人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样。我在福音里面，我在福堆上还不醒悟，就如同的死牛死马一样，啥用都没有。感谢的是耶稣的话语医治了我灵里的瞎眼，让我重见光明，让我看到了神给了我一切恩典。
35因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
37人还能拿什么换生命呢？
38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。
抓住自己的正确不放，只为了解决环境问题，却不知道环境问题背后的神，就如拣了芝麻丢了西瓜，为了眼前，失去永恒真是不划算，神为了让我得到更大的祝福，给我一点环境问题，是为了让我的心转向神，如利未人，他们和其他的犹太人都犯了罪，拜了金牛犊，但利未人站到了神这边，就得活了，感谢神！
马可福音 8:
耶稣嘱咐他们要防备法利赛人的酵和希律的酵，指的属世的法，撒旦在人里放进善恶的基准，使人们掉进掉进善恶的法里，分辨好和坏生活。实际神要赐给的是恩典的法，于是差拍耶稣来，拯救在律法以下生活的人们。
在七章里耶稣也责备法利赛人。
【马可福音 7:8】
你们是离弃 神的诫命，拘守人的遗传”；
人的遗传就是撒旦放进去的善恶的法。
人们自从亚当时候开始祖祖辈辈被善恶的法已经彻底洗脑了，自己无法从这里脱离出来，只有我们灵魂的主人耶稣帮助我们才行。所以耶稣提醒门徒们防备法利赛人和希律的酵。
于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
我和耶稣是相对的关系，我的世界是亚当受撒旦欺骗的时候，撒旦潜移默化的放进去人心里的，是撒旦的诡计。我的世界呢只关注肉体，而神关注的是我们的灵魂。撒旦通过我们肉体抵触神。所以我们跟随耶稣的话首先得放下自己才能跟从。
【可9:50】盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”分享：盐能提升食物味道，喻表神与人的关系，得救的我们否认自己，拆毁自己，如果拿己着神的心与家人相处的话就会彼此和睦，家庭幸福，荣耀神见证神。感谢神！
【可9:50】盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”
分享：盐能提升食物味道，喻表神与人的关系，得救的我们否认自己，拆毁自己，如果拿己着神的心与家人相处的话就会彼此和睦，家庭幸福，荣耀神见证神。感谢神！
六号
马可福音九章读后感
耶稣带着三个门徒上高山变了形象，圣父给耶稣作见证，这是我的爱子，你们要听他！
天国里谁最大呢？主的心是让我们能够谦卑，使我们变成小孩子那样单单来接受话语！我们每个人都能够拆回自己折断心，让耶稣在我们里面能够彼此和睦
35因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
37人还能拿什么换生命呢？
38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。
抓住自己的正确不放，只为了解决环境问题，却不知道环境问题背后的神，就如拣了芝麻丢了西瓜，为了眼前，失去永恒真是不划算，神为了让我得到更大的祝福，给我一点环境问题，是为了让我的心转向神，如利未人，他们和其他的犹太人都犯了罪，拜了金牛犊，但利未人站到了神这边，就得活了，感谢神！
《马可福音8章》读后感36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？这个世上没有满足，没有平安，没有真正的幸福，神把幸福平安放在了耶稣基督里，如果得到了全世界，没有得到神，人生也毫无意义，即使什么都没有，只要有耶稣，得救就是最大的福，神把最大的福给了我们，并且把我放在教会里得到仆人的养育，过蒙福的生活，真的向神献上感谢
马可福音
10:46到了耶利哥。耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。[简体和合本]
10:47他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说，大卫的子孙耶稣阿，可怜我吧。[简体和合本]
10:48有许多人责备他，不许他作声，他却越发大声喊着说，大卫的子孙哪，可怜我吧。[简体和合本]
10:51耶稣说，要我为你作什么。瞎子说，拉波尼，我要能看见。（拉波尼就是夫子）[简体和合本]
10:52耶稣说，你去吧。你的信救了你了。瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。[简体和合本]读后感:耶利哥路旁的瞎子，他虽然肉体的眼睛瞎，但他向着耶稣的眼睛是明亮的，他知道耶稣能叫他看见，所以，他向着耶稣呼喊，求医治。无论门徒如何阻止他，他都不能停止向着耶稣的呼喊。当耶稣问他:你要我为你作什么？瞎子说:我要看见，耶稣就开了他的眼睛，叫他看见了。思想话语:神指教我，让我看到我虽然肉体的眼睛睁开，但心里的眼睛是瞎的，看不到神的心，教会的心，只体贴自己的心生活。神让我看到我是眼瞎的人，是须要耶稣的怜悯，须要耶稣的帮助，到耶稣面前求恩典，求主开我心里的眼睛，让我能看到神的旨意，看到教会的心，也看到自己的根本，是讨饭怕羞，除地无力，是无用的人，须要蒙恩典生活才行。单单仰望神的恩典生活。
马可福音9章：“凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，扔在海里。倘若你一只手叫你跌倒，就把它砍下来；你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来；你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。倘若你一只眼叫你跌倒，就去掉它；你只有一只眼进入 神的国，强如有两只眼被丢在地狱里。在那里，虫是不死的，火是不灭的。因为必用火当盐腌各人。（有古卷加：凡祭物必用盐腌。）盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”
(马可福音 9:42-50 和合本)分享，我们得救了在过信仰生活中，常常会被环境主当我们和神断开，不树立神的应许，所以失了盐的味道过着没有力量的生活。特别感谢神把我们放在教会里面，有仆人引领我们过信仰，接着圣经话让我们看到自己是不信神的人，我们没有信心，教会有信心，把我们的心带到话语里，与话语连接，树立应许，（罗马书6：6-11和合本）因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆；因为已死的人是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次；他活是向 神活着。这样，你们向罪也当看自己是死的；向 神在基督耶稣里，却当看自己是活的。
盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”(马可福音 9:50 和合本)
读后感：盐外在是用食物里面，因为每天都要用盐，我们的灵魂兴盛也需要盐，生活每天都离不开盐调和。神的旨意和应许是我们的盐，我们的生活每天都离不开神的应许。
耶稣嘱咐他们说：“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵。” (马可福音 8:15 和合本)
默想：酵是预表我的想法。得救只是信仰的开始，过信仰才是最重要，撒但总是在我心里栽种各种各样的想法，让我远离神的话语，但思考为什么会有各种环境问题，是神在打造我，让我的心成长起来，成为精金。那怎样才能不被撒但欺骗，唯有树立正确的神的话语，受教会仆人引导，才可以不偏左右。
zjk05《马可福音》9章
你缺了肢体进入永生，强如有两只手落到地狱，入那不灭的火里去。 倘若你一只脚叫你跌倒，就把它砍下来； 你瘸腿进入永生，强如有两只脚被丢在地狱里。 (马可福音 9:44-46 )
读后感：有永生，也有地狱，什么样的人能得到永生，还有什么人下地狱呢？《圣经》里已经说的很明确，“耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。” (约翰福音 3:3 ）要想进入神的国，必须重生，也就是罪得赦免的人才能得到永生。有罪的人只能下地狱。地狱是非常可怕的。
在那里，虫是不死的，火是不灭的。 因为必用火当盐腌各人。(马可福音 9:48-49 )
感谢的是神给了恩典，是我听了福音罪得赦免，脱离了罪的刑罚，进到永久的神的国。
马可福音8章读后感
【可8：31】从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”
【可8：32】耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。
【可8：33】耶稣转过来看着订徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”
【可8：34】于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。感谢主！为我们成就一切，荣耀归主阿们！
马可福音9章读后感
他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。 耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。 鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。” 耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。” 孩子的父亲立时喊着说（有古卷：立时流泪地喊着说）：“我信！但我信不足，求主帮助。” 耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！” 那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：“他是死了。” 但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。 耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：“我们为什么不能赶出他去呢？” 耶稣说：“非用祷告（有古卷加：禁食二字），这一类的鬼总不能出来（或译：不能赶他出来）。”(马可福音 9:20-29 和合本)被鬼附的孩子被撒旦控制着，遭受特别大的痛苦，摔倒，扔在水里，火里，可见特别困难受苦，但是当他父亲来到耶稣面前时，恩典来临了，父亲清楚的知道儿子的软弱，所以能够服下来，说，有信，但是信心不足，我们如果清楚的知道自己的不足，就会拥有感谢，完全交托神依靠神，再不用自己去面对痛苦了
可八章15节：耶稣嘱咐他们说，你们要谨慎，防备法利赛人的酵，和希律的酵。
读后感：耶稣跟门徒说的话他们却不明白是什么意思，他们跟随耶稣天天都在听他的教训，但却不明白耶稣的心意，都把耶稣的话按照自己的想法理解，属神的和属人的没分开。我们这些信耶稣的人也是如此，教会里传达的神的心意我们也是听不懂，因为我们也是没把属灵的和属肉体的分开，说的是信耶，但心里信的是自己的想法，因为我们都是愚昧无知的人，被撒旦欺骗不知道，就像卖耶稣的犹大一样。所以神每天都用话语扶持我们，神赐给我们教会和他的仆人，来引领我们过信仰。感谢神！
马可福音第8章读后感，因为，凡要救自己生命（或译：灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。 人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ 人还能拿什么换生命呢？ (马可福音 8:35-37 和合本)如果我们只知道在世上赚钱，不接受罪得赦免重生得救的福音，赚多少钱有什么益处呢？最后灵魂只能下地狱，人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？ (马可福音 8:36 和合本)。感谢神拣选了我们，使我们听了罪得赦免重生得救的福音，我们重生得救了，得到了永远的生命。感谢神的恩典！
马可福音9章
48在那里，虫是不死的，火是不灭的。
50盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”
在地狱里有不死虫子一直咬，有不灭的硫磺火一直烤着，这是为下地狱的人准备的，所以很感谢的是我和我的家人都得救了，能够进入天国。
盐是好的，是不会失去味道的，指神给我们的应许是不变的，我们能够坚信神的一句应许，也够我们一辈子用的了。感谢神，阿们
【可2:16】法利赛人中的文士（有古卷作“文士和法利赛人”）看见耶稣和罪人并税吏一同吃饭，就对他门徒说：“他和税吏并罪人一同吃喝吗？”
【可2:17】耶稣听见，就对他们说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。我来本不是召义人，乃是召罪人。”
读后感:我们都是在罪里出生的，罪的工价乃是死。必须接受耶稣基督的恩典，才能得到新的生命。法利赛人中的文士不认识自己的根本，以为自己比税吏强，所以耶稣用比喻对他们说:“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。只有发现自己的恶才能与耶稣的心见面，
才能得到耶稣基督的义。感谢神的恩典拣选了我，让我听到耶稣基督福音白白的称义。
耶稣看出来，就说：“你们为什么因为没有饼就议论呢？你们还不省悟，还不明白吗？你们的心还是愚顽吗？……从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。(马可福音 8:17,31-34 和合本)：后感：神通过话语告诉我们，得救的我们不是按照自己的道路来相信神，而是我们要依靠神这样生活，很多时候，我们不愿意听神的话，总是认为自己是对的，主张着自己，这就是不相信神的原因，认识自己的面目，不认识自己是尘土所造的，神希望我们常常能够有悔改的心，神也知道我们常常做不好的条件，我们时刻都需要耶稣的帮助，耶稣的引领，在神里面，神才会光照着我们，感谢神的恩典
盐本是好的，若失了味，可用什么叫它再咸呢？你们里头应当有盐，彼此和睦。”(马可福音 9:50 和合本)
读后感：盐外在是用食物里面，因为每天都要用盐，我们的灵魂兴盛也需要盐，生活每天都离不开盐调和。神的旨意和应许是我们的盐，我们的生活每天都离不开神的应许。
10:46到了耶利哥。耶稣同门徒并许多人出耶利哥的时候，有一个讨饭的瞎子，是底买的儿子巴底买，坐在路旁。[简体和合本]
10:47他听见是拿撒勒的耶稣，就喊着说，大卫的子孙耶稣阿，可怜我吧。[简体和合本]
10:48有许多人责备他，不许他作声，他却越发大声喊着说，大卫的子孙哪，可怜我吧。[简体和合本]
10:51耶稣说，要我为你作什么。瞎子说，拉波尼，我要能看见。（拉波尼就是夫子）[简体和合本]
10:52耶稣说，你去吧。你的信救了你了。瞎子立刻看见了，就在路上跟随耶稣。[简体和合本]读后感:耶利哥路旁的瞎子，他虽然肉体的眼睛瞎，但他向着耶稣的眼睛是明亮的，他知道耶稣能叫他看见，所以，他向着耶稣呼喊，求医治。无论门徒如何阻止他，他都不能停止向着耶稣的呼喊。当耶稣问他:你要我为你作什么？瞎子说:我要看见，耶稣就开了他的眼睛，叫他看见了。思想话语:神指教我，让我看到我虽然肉体的眼睛睁开，但心里的眼睛是瞎的，看不到神的心，教会的心，只体贴自己的心生活。神让我看到我是眼瞎的人，是须要耶稣的怜悯，须要耶稣的帮助，到耶稣面前求恩典，求主开我心里的眼睛，让我能看到神的旨意，看到教会的心，也看到自己的根本，是讨饭怕羞，除地无力，是无用的人，须要蒙恩典生活才行。单单仰望神的恩典生活。
《马可福音》9章
17.众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。
18. 无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”
19.耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧。”
读后感：人非有信，就不能得神的喜悦。因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。神是真实的，人都是虚谎的。神为了操练我们学习信心，按着他的时候会给我们各样的困难和问题，让我们有寻求神的机会，并让我们经历他的作工，这样就会把神的信实并信心栽种在我们的心里，使我们与神更多的亲近，并且被神引导。特别的幸福！
从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长，和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。” 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。 耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。” (马可福音 8:31-33 和合本)
当耶稣说彼得，撒旦，退我后边去吧，彼得心里得多难接受这样的话啊，彼得为了跟随耶稣丢弃了赖以谋生的船，离开了家人，真是为了跟随耶稣撇弃了很多，但现在说自己是撒旦，其实不是顺彼得是撒旦，而是说彼得带着撒旦给的心生活，彼得真是理解不了吧，但后面说你不体贴神的意思，只体贴人的意思，看这句话可以知道耶稣的心了，耶稣被钉十字架这是神命定的，因为耶稣背负了全人类的罪，必须被钉十字架，因为罪的工价就是死，必须付出罪的刑罚，用耶稣的宝血把我们从罪中赎买出来，这是多么惊人的神的做工，但彼得不知道神的心，拿着自己的心，想保护耶稣的心，耶稣不钉十字架我们人类怎么获救呢，所以说自己的所谓的好心阻挡神的做工。信仰是拿着神的心生活。
耶稣出来行路的时候，有一个人跑来，跪在他面前，问他说：良善的夫子，我当做什么事才可以承受永生？耶稣对他说：你为什么称我是良善的？除了神一位之外，再没有良善的。(可10:17-18)
耶稣分明是神，却道成肉身成为人的样式，是要把自己的百姓从罪恶里拯救出来。这里说有一个人来见耶稣，把自己当成也能行善，问耶稣要作什么才能得永生。在约翰福音里跟在耶稣后面的众人也问过同样的话，我们行什么才算做神的工？耶稣回答说：信神差来的就是做神的工。人们常说信耶稣得永生，但对神的话却又信不了，那就像膳长一样分明有三筐白饼，还非得加上自己做的结果把自己挂到木头上。信神就是信神说的话，神说我们都犯了罪，亏缺了神的荣耀，但人们就是不敢承认后面的一句：如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。神称罪人为义还不行，还非得加上我要做成义。那就像保罪责备加拉太教会，分明是已经靠圣灵入门，却又回到行为里还要靠肉身成全。
通过话语，神也是在指教我们记住自己的本位，不是我们能做什么，而是神按照应许已成就。即便有能做的，那也是神托住，神在前我在后。地能长出菜蔬花草树木不是地的努力，而是神口中的话，事就这样成了。神要让我们知道，称砣不是一直高高翘起，称完东西得还要归回零。感谢神感谢教会用话语照亮我们人生路程，若不是神帮助我们，我们做什么都是失败。神面前特别感谢！
马可福音8章读后感
31从此他教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。
32耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。
33耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说，撒但，退我后边去吧。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
34于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
35因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
37人还能拿什么换生命呢？
38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。
通过读圣经话语看出，我们过信仰和彼得一样体贴肉体，就是灵和肉体还没有分开，耶稣明明说人子必受苦，三天复活，彼得就拉着他，劝他，主耶稣责备彼得说，撒旦退我后边去吧吧！意思就是彼得体贴肉，我们也是虽然听话语，也跟随教会总是体贴肉体的想法生活。
35因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？神借主耶稣告诉我们得救后应该怎过信仰生活，必须放在自己的想法，撇下一切自己情欲和欲望，相信 神的旨意成就我们身上。路得相信婆婆说的话就得着了，如今我们也一样相信必得到 神的给我们预备好了。阿们！感谢主！
可8章读后感:
于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。 (马可福音 8:34 )
“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。 ”(加拉太书 2:20 )
钉在十字架上的不仅仅是耶稣，也有我们。我们的旧人也在十字架上结束了，复活的是新造的人，以新人跟随耶稣。
“也没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。惟独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。”(马太福音 9:17 )
接受耶稣基督的心跟随神。拿着自己肉体的心无法跟随神，只能跟随肉体。
31 从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”
32 耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。
33 耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。”
马可福音8：31 ~ 33
耶稣预言说人子要被长老、祭司、文士杀害，三日后要复活。彼得听了这话心里非常着急，他心里有爱主的心不愿人子遭受这一切，拉住耶稣不让他去冒险。耶稣却说他是撒但，是在拦阻神的做工。彼得以为自己爱主的心是真实的，真是不认识自己的人。也不认定神的话语，拿着人的感情生活，灵的世界太弱小了。神不喜悦人的世界里面出来的一切，人的感情、感觉、人的正确，神要通过耶稣受死、埋葬、复活来完成宝贵的救恩，使我们得到永生的国度和盼望！
可8：31～38，从此，他教训他们说，人子必须受许多的苦，被长老祭司长和文士弃绝，并且被杀过三天复活。耶稣明明的说这话，彼得就拉着他劝他。耶稣转过来，看着门徒就责备彼得说撒旦退我后边去吧，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。于是我众人和门徒来对他们说，若然要有人要跟从，我就当舍己背起他的十字架来跟从我。因为凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我呵护因上掉生命的，必救了生命人就是赚得全世界赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的人子，在他父的荣耀里同圣天使降临的时候，也要把那人当做可耻的。
耶稣被钉十字架，并且第三天复活是神的旨意。彼得只体贴着人的意思，不想让耶稣去受这样的痛苦，耶稣对彼得说撒旦退我后边去吧，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。在过信仰的时候，我们也经常不知道神的心。拿着自己的好心做事情的时候，这个已经抵挡了神。但自己发现不了这样的心，当仆人讲话语的时候，就能发现自己真的是抵挡神不信神的面目存在着。感谢一直有仆人把神的话语分享，我们通过话语能得到光照和怜悯，特别感谢神
马可福音8章33耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说，撒但，退我后边去吧。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
34于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
35因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
37人还能拿什么换生命呢？
38凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。
读后感，看到这里说的，若有人要跟从我，就当舍己，背起十字架跟从我，人就是赚得全世界赔上自己的生命有什么意处呢？是啊！今天在告诉我们有了一切没得到生命就没什么意处了。
5耶稣问他们说，你们有多少饼？他们说，七个。
6他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼，祝谢了，掰开递给门徒叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。
7又有几条小鱼。耶稣祝了福，就吩咐也摆在众人面前。
8众人都吃，并且吃饱了。收拾剩下的零碎，有七筐子。
9人数约有四千。耶稣打发他们走了，
读马可福音8章，通过话语让我看到，神的怜悯神的爱。用人的眼睛看五饼二鱼怎能叫四千人吃饱呢？但透过神的祝福就没有问题。所以我们不管遇到任何的环境和问题，只要我们得到神的应许，神就能做成。我们就不用惧怕，只管等候交托就行了。
于是叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。因为，凡要救自己生命（或译：灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”【马可福音 8:34-38】
先舍己再背十字架，不舍己也背不了十字架，不把自己的处理掉，会像乌撒造个新车拉约柜还觉得想的挺好，耶稣十字架也一样，处理掉自己才能背。
生命在于耶稣，耶稣才是真正的生命，真理，道路。天国就像宝藏，耶稣是唯一去天国的道路，开始读经就想没有了生命，自己的命，赚再多也是多余，带不走的，挺有道理。但在想想，没有了耶稣就失去了永远的天国，只能在地狱里，那是永远，没有限期的痛苦，失去耶稣的生命拿什么换呢？
凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。
我一直以为我不是以福音为耻的人，那些不说自己信耶稣的人才是，我到哪都承认，但传福音时候就发现，要看个时机，这样说旁边的人会这么看，等等。突然想到，这不就是以福音为耻吗，不就是把环境看大，话语看小吗？这样神也要把我当做可耻的呀！
读后感【可8:11】法利赛人出来盘问耶稣，求他从天上显个神迹给他们看，想要试探他。
【可8:12】耶稣心里深深地叹息说：“这世代为什么求神迹呢？我实在告诉你们：没有神迹给这世代看。”
信仰如果只信神迹奇事。很容易让人误入歧途，因为邪灵也能行异能。如果只从神迹奇事上是无法分辨谁是真正信神的？谁是真正从神来的？
【可8:33】耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”
【可8:34】于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
【可8:35】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
【可8:36】人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
【可8:37】人还能拿什么换生命呢？
体贴人的意思就是魔鬼。符合人的心就是魔鬼，符合人的心就不能符合神的心。这就是神的法则真理。。神说从人里面来的意念都是罪孽。。跟从耶稣就当舍己的意思，就是舍弃自己里面的一切想法，正确的经验，判断。等等等等
可8章
32耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。
33耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说，撒但，退我后边去吧。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
34于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
35因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
37人还能拿什么换生命呢？
读后感：通过经文看到门徒的信仰不体贴神的意思，只体贴人的意思，反思自己的信仰也如同门徒的信仰一样只体贴肉体。感谢耶稣基督为我们的罪孽付出了代价，耶稣被钉十字架流了宝血，将我们从罪恶里救出来。以马内利！
33耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说，撒但，退我后边去吧。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
这里面说的是彼得，实际上说的就是我，我也是只体贴人的意思，不体贴神的意思，如果我听到主耶稣对我这样说的话，我也是只站在肉体的这方面思想，不思想神的心是叫耶稣担当全人类的罪，耶稣是神的羔羊，除去世人罪孽的，如果耶稣不上十字架受死、埋葬。我的灵魂就不能够被拯救，就不能脱离罪和死亡、律的捆绑，等待着我的就是永远的刑罚和死亡，感谢耶稣基督担当了我的罪，使我成为圣洁毫无瑕疵的义人。
【可8:27】耶稣和门徒出去，往凯撒利亚腓立比的村庄去。在路上问门徒说：“人说我是谁？”【可8:28】他们说：“有人说是施洗的约翰，有人说是以利亚，又有人说是先知里的一位。”
【可8:29】又问他们说：“你们说我是谁？”彼得回答说：“你是基督。”读后感：彼得认耶稣是基督，是神的儿子。耶稣说：这不是血肉之体指示你的，乃是住在你里面的父指示你。人看外表神看内心。在马太福音耶稣告诉门徒，他必须上耶路撒冷受长老，祭司长，文士许多人的苦，【太16:22】彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”
【太16:23】耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的，因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”这时候彼得认为自己是多么爱主，耶稣对彼得说：撒但退我后面去。彼得多委屈呀，后来耶稣说，神要击打牧人，羊要分散，彼得又对主说：别人有可能，我就是和你同死，也不会离开你。主说：今夜鸡叫二遍以先，你要三次不认我，结果主被交给人。彼得真三次不认主。对照话话语，我实在不认识自己，最不可信的就是自己。我最大的敌人也是自己，神知道我的本像，告诉我们，一生一世要和亚玛力人争战，亚玛力人就是肉体，我们把话语树立起来，肉体就失败，话语就得胜，所以教会一直引导我们，不要相信肉体，每天树立应许。【创12:1】耶和华对亚伯兰说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
【创12:2】我必叫你成为大国。我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。神的话怎么说，就已经成了，不用亚伯拉罕努力做什么，已经成了，只管树立应许。迈步就行，虽然过程有失败，但神的应许从没改变，亚伯拉罕的后裔像天上的星星，海边的沙那样多。特别感谢！
马可福音8章35节因为凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。耶稣为了我们的生命。丧掉了自己的生命，耶稣不违背神的旨意，顺从了神的旨意为了我们的罪，付出了自己的生命，所以我们也学习耶稣给更多的人传福音，让生命的福音临到更多的人，感谢神。
《马可福音》8章读后感
耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。” (马可福音 8:33 和合本)
彼得说了关心耶稣的话，为什么耶稣说他是撒旦？彼得是撒旦吗？不是，彼得的想法是从撒旦来的，和话语，和神的心不同的想法和观点都是来自 撒旦。耶稣来到世上，钉十字架是神的旨意。因为我们的罪是通过耶稣的死和复活来解决的，彼得说的表面上似乎为了耶稣，关心耶稣，其实和神的计划，旨意是违背的，因此耶稣责备了他。
我们过信仰也有这种情况，分不清我里面的想法来自谁，但是通过圣经话语，不断倒嚼思想，就能分辨出来，所以，有教会，有每次的话语特别感谢。
那时，又有许多人聚集，并没有什么吃的。耶稣叫门徒来，说： “我怜悯这众人；因为他们同我在这里已经三天，也没有吃的了。 我若打发他们饿着回家，就必在路上困乏，因为其中有从远处来的。” (马可福音 8:1-3 和合本)
读后感
从这里话语中看到耶稣对跟从他的百姓们的怜悯，耶稣说他们跟从了我已经三天没有吃吃的了，如果他们回家在路上会疲乏的，耶稣也会怜悯我们得救的每一个儿女，我们生活中遇到一切事情，耶稣怜悯着我们，耶稣说凡担劳苦重担的人到我这里来，我就使你们得安息，耶稣替我们解决问题，耶稣替我们担上这生活中的难事，耶稣的平安就给了我们所以我们就有了平安。耶稣我们的主是怜悯跟从他的人。也怜悯着我们得救的人。
马可福音8章
【可8:31】从此，他教训他们说：“人子必须受许多的苦，被长老、祭司长和文士弃绝，并且被杀，过三天复活。”
【可8:32】耶稣明明地说这话，彼得就拉着他劝他。
【可8:33】耶稣转过来看着门徒，就责备彼得说：“撒但，退我后边去吧！因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”
【可8:34】于是，叫众人和门徒来，对他们说：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
【可8:35】因为凡要救自己生命的（“生命”或作“灵魂”。下同），必丧掉生命；凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
【可8:36】人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
【可8:37】人还能拿什么换生命呢？
【可8:38】凡在这淫乱罪恶的世代，把我和我的道当作可耻的，人子在他父的荣耀里，同圣天使降临的时候，也要把那人当作可耻的。”
这一章写了耶稣使5千人吃饱，并不是为了那些人的肉体，而是为了他们的灵魂，耶稣去行神迹又给人治病，也是为了拯救更多的灵魂，耶稣来到这个世上并不是去拯救属肉体的，而是让更多的灵魂得救，虽然彼得一直跟随着耶稣没有脾气了，但是比得没有脾气，自己所以当耶稣上十字架的时候，彼得不要耶稣去上耶路撒冷去，耶稣说彼得是撒旦，因为彼得体贴肉休
【弗2:3】我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，
我们在过信仰当中，虽然得救了，但很多时候总是随从肉体和心中所喜好的，圣经上说，本为可怒之子，得救的圣徒必须以福音为重，撇弃自己的肉体所喜好的，接受引导生话，这是神所喜悦的生活。
《马可福音8章》读后感
33~34节；彼得所说的不是出于神的，是出于自然的心，耶稣说若要跟从耶稣就得放下自己所看为对的。心回转才能跟神的合二为一。
马可福音8章，读后感，22他们来到伯赛大，有人带一个瞎子来，求耶稣摸他。23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”24他就抬头一看，说：“我看见人了，他们好像树木，并且行走。”25随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原，样样都看得请楚了。26耶稣打发他回家，说：“连这村子你也不要进去。”
耶稣治好伯赛大的盲人，使盲人看见，也就是说：”使今天的我能看见，真的太感谢了？耶稣治好了我这个瞎子，让我蒙了这么大的恩典。阿们！
马可福音8章
34节：于是叫众人和门徒来，对他们说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。
35节：因为凡要救自己生命的，必丧掉生命，凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。36节：人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？37节：人还能拿什么换生命呢？
分享：在这段经文里记录了，我们得救，是耶稣基督把我们从罪恶的世界里拯救出来，我们不再属于世界，乃是属于神的，神通过教会，仆人来引导我们过信仰，使我们知道人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所说出的一切话。只有放下自己的想法，蒙教会的引导，心中才能平安喜乐。
32耶稣明明地说这话，彼得就拉着他，劝他。
33耶稣转过来，看着门徒，就责备彼得说，撒但，退我后边去吧。因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。
34于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。
35因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我和福音丧掉生命的，必救了生命。
36人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？
37人还能拿什么换生命呢？
耶稣责备彼得里面那个抵挡者的声音，因为他不是出于神的，特别感谢神。我们跟从耶稣，是舍己，把我里头的想法卸下来，跟从主的意思跟从话语。感谢神。