1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，
2对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
5在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。
6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
8有许多人，把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
9前行后随的人，都喊着说，和散那，（和散那原有求救的意思，在此乃是称颂的话）奉主名来的，是应当称颂的。
10那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的。高高在上，和散那。
11耶稣进了耶路撒冷，入了圣殿，周围看了各样物件。天色已晚，就和十二个门徒出城往伯大尼去了。
12第二天，他们从伯大尼出来。耶稣饿了，
13远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子。因为不是收无花果的时候。
14耶稣就对树说，从今以后，永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了。
15他们来到耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
16也不许人拿着器具从殿里经过。
17便教训他们说，经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。
18祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣。却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
19每天晚上，耶稣出城去。
20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
21彼得想起耶稣的话来，就对他说，拉比，请看，你所咒诅的无花果树，已经枯干了。
22耶稣回答说，你们当信服神。
23我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。
26你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节）
27他们又来到耶路撒冷。耶稣在殿里行走的时候，祭司长和文士并长老进前来，
28问他说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？
29耶稣对他们说，我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
30约翰的洗礼，是从天上来的是从人间来的呢？你们可以回答我。
31他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必说，这样，你们为什么不信他呢？
32若说从人间来，却又怕百姓。因为众人真以约翰为先知。
33于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
干了。
22耶稣回答说，你们当信服神。
23我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。读后感，这么多年没有一环境平着脱过去的，我除掉做恶/，神里面一点点普就不神里面，除了我自己心里做好的心，来到神面前祈祷，神每一个应许每个祝福送，赐给我们，阿们！
马可福音11章 默想：
耶稣派 门徒去把栓着的驴驹解开牵来，那个驴驹就是我。我的人生如同被栓着的驴驹一样，被罪，被欲望捆绑，凭我自己的力量无法挣脱，神爱了我，就像差派门徒去把被栓着的驴驹解开一样，神在我的人生中差派了给我传福音的人，使我听福音得救。神让门徒们把驴驹牵来，是主想要用它，我得救之后，神向使用驴驹一样，也想使用我。虽然我向软弱不足，但是有主与我同在，被主引导有教会仆人看管我，养育我，使我不偏离己路。在去年11月份我听到牧师在2000年给我们的应许，世界的通用货币是美元，世界的通用语言是英语，我去世界各地没有一个地方没有中国人，以后全世界传福要通过靠中国人成就。原来神拣选我是要使用我，让我把这罪得赦免的福音传给更多的人，虽然有很多环境问题，但特别的感谢有引导我的人，有应许在心里。
马可福音11章读后感
1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，
2对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
5在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。
6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
8有许多人，把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
9前行后随的人，都喊着说，和散那，（和散那原有求救的意思，在此乃是称颂的话）奉主名来的，是应当称颂的。
10那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的。高高在上，和散那。
感谢主！通过读圣经看到耶稣让门徒把拴着的驴解开，牵过来主耶稣要用它，我们以出生就是罪人，向驴一样是拴着的，感谢主意思是我们是拴着的驴，解开是主耶稣救赎了我们，给我们洗净了一切的罪，主耶稣使我们在真理得自由，我们得救本乎恩，如今在耶稣基督里不定罪人了，主耶稣基督复活算我们是义人了。信仰就是信 神的儿子耶稣的血洗净了我们的罪，信必得着。不信就灭亡！感谢主！阿们！
M10
可11:
【可11:20】早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
【可11:21】彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”
【可11:22】耶稣回答说：“你们当信服 神。
【可11:23】我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
耶稣咒诅的无花果树连根都枯干了。无花果树为何被咒诅呢？因为它以自我为中心生活，不信服神的话语。【腓4:13】我靠着那加给我力量的，凡事都能作。神爱世人，耶稣与我们同在，我们凭着信心迈步，就会结出美好的果实。只要信是得着的，就必得着。
特别感谢！
《马可福音》11章读后感：
12第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。
13远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。
14耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。
从这几节经文看到了，我们人常常就和这无花果树一样，看环境，所以不能结果子。常常不能抓住神给的机会，很多作工的机会就失去了。不能和神成为一个。所以虽然得救了还是过着与神没有关系的生活。感谢神每天用话语来引导我们，不让我们走错路。感谢主的恩典！阿们！
马可福音11章
(马可福音 11:1-10)耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹做什么？”门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。前行后随的人都喊着说：
和散那 ！
奉主名来的是应当称颂的！
那将要来的我祖大卫之国是应当称颂的！
高高在上和散那！
驴本来是被拴在哪里没有用处的，但当被耶稣使用的时候，驴的价值就不同了，因着耶稣驴也得了荣耀，被人称颂，我们就是这驴一样，是悖逆着，是无用的被拴着的，被罪捆绑的，但是神亲自拣选了我们，披着耶稣的义，能够被主驾驭着，掌握着方向，我们的人生价值与众不同，我们是有主人的存在，以耶稣为主去生活，我们因着耶稣的荣耀，感谢神！
马可福音11章读后感:【可11:1】耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
【可11:2】对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
【可11:3】若有人对你们说：‘为什么作这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
【可11:4】他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。通过话语，我们就你这个驴驹一样，如果没有人去解开它，他只能在那里等死，当耶稣说把它解开，主要用它。也是讲我们蒙神恩典得救称义。神想解开我们的想法和掴绑，带到教会被使用，传天国的福音！如果不被使用，属灵的生命会枯干死亡，当被使用心也活起来了，生命也能够长大成人！感谢神！
【可11:2】对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
【可11:3】若有人对你们说：‘为什么作这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
【可11:4】他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
【可11:5】在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹作什么？”
【可11:6】门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了
🍀读后感:我就是那个被拴着的驴驹，虽然我靠着耶稣的宝血得救了，但是过信仰生活当中，还是被自己的想法捆绑的时候很多，尤其是在疾病上，一直被捆绑，不能凭着信心生活，虽然被安立了执事，但是还不如弟兄姊妹们，常被弟兄姊妹们藐视。但是看这段话语的时候，耶稣会让门徒解开它，耶稣为了使用我，也会解开捆绑我的东西，要不不能被神使用。【可11:21】彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”
【可11:22】耶稣回答说：“你们当信服 神。
【可11:23】我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
【可11:24】所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
《可1》读后感，有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说：“你若肯，必能叫我洁净了。” 耶稣动了慈心，就伸手摸他，说：“我肯，你洁净了吧！” 大麻风即时离开他，他就洁净了。通过圣经让我们看到，有一个长大麻风的人。他来到耶稣面前，相信神，神若肯我必能洁净的，耶稣说了一句话，我肯，他的麻风病就接洁净了，也就是说当我们发现自己是个罪人的时候，神说你的罪己经赦免了，所以神说，因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。阿们
《可》11章读后感，我就是那个拴着驴驹，耶稣说”“主要用它”
我时常被自己想法，正直，自以为正确，固执拴着，没有自由，没有安息，如今耶稣通过教会仆人唤醒我，“主要用我”耶稣要使用我，把我从自我拴着世界，解开。牵到教会里养育看顾着，转向耶稣基督话语，我再怎么软弱、硬着颈项也不成问题，因为被耶稣骑着，耶稣是我的主人！
他们来到耶路撒冷，他进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
16也不许人拿着器具从殿里经过。
17便教训他们说，经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。
18祭司长和文士听见这话就想法子要除灭他。却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
19每天晚上，他出城去。读后感；我们的心里面装着各种各样的想法，自己看为好的，正确的，对的，标准的，良善的，面子，经验，欲望都要赶出去，推翻，把话语，应许，智慧，聪明栽进去，相信，接受。，就可以了。
12第二天，他们从伯大尼出来。耶稣饿了，
13远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子。因为不是收无花果的时候。
14耶稣就对树说，从今以后，永没有人吃你的果子。他的门徒也听见了。
15他们来到耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
16也不许人拿着器具从殿里经过。
17便教训他们说，经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。
18祭司长和文士听见这话就想法子要除灭耶稣。却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
19每天晚上，耶稣出城去。
20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
神造万物各安其实，成为美好。神所造的一切都是为了神的名而造的，神造无花果树是为了结无花果。不接无花果就被废了，枯干了。神造我们身体是为了盛装神的灵。圣灵与我们的心同证我们是神的儿女，心里没有圣灵的人是与神没有任何关系的，听不懂神的话，也不会接受神接着教会仆人的引领，过的是与神毫无关系的生活，也与神的国无关。
马可福音11章读后感
1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，
2对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
5在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。
6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
8有许多人，把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
9前行后随的人，都喊着说，和散那，（和散那原有求救的意思，在此乃是称颂的话）奉主名来的，是应当称颂的。
10那将要来的我祖大卫之国，是应当称颂的。高高在上，和散那。
感谢主！通过读圣经看到耶稣让门徒把拴着的驴解开，牵过来主耶稣要用它，我们以出生就是罪人，向驴一样是拴着的，感谢主意思是我们是拴着的驴，解开是主耶稣救赎了我们，给我们洗净了一切的罪，主耶稣使我们在真理得自由，我们得救本乎恩，如今在耶稣基督里不定罪人了，主耶稣基督复活算我们是义人了。信仰就是信 神的儿子耶稣的血洗净了我们的罪，信必得着。不信就灭亡！感谢主！阿们！
耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒，神的物当归给神。”他们就很希奇他。(马可福音 12:17 和合本)
信仰得划清界限，不是相信神，又相信自己的感觉。保罗说：你们和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列（彼列就是撒但的别名）有什么相和呢？信主的和不信主的有什么相干呢？保罗说的不信，不是指那世上不信耶稣的人，而是指信了耶稣还说自己有罪的罪人。我们本来是生在罪的黑暗里，但耶稣的救赎，使我们从黑暗里走向光明，是已出死入生的义人。信仰生活也是一样，神不喜欢我们穿出汗的衣服，不是我为神做，而是神为我们预备好了。神把以色列民从埃及带进迦南地，前面有红海，后面有追兵，是神为他们打开红海的道路，使以色列民过红海像走干地一样。神没有让我们要做什么，神说你要把宝贵的和下贱的分别出来，我的想法再正确，但在神的话语面前都是虚假的。人都是虚谎的，只有神才是真实的。愿话语每天光照我们分别为圣，除去我里面的虚假，被圣灵引导做神喜悦的事。神面前特别感谢！
【马可福音12：38】耶稣在教训之间，说：“你们要防备文士，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安；
【可12：39】又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。
【可12：40】他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”
读后感：
神看的从来都不是我们的外表行为怎么样，不是听话语，聚会，祷告奉献，做的事情多，光有这些但是心跟丛自己的想法又有什么意义呢？无论我们多么软弱都不是问题，问题是我们不主张应许。用人的眼睛方法去看，神说拜他也是枉然。因为被撒但期骗过的是自高自大的生活。所以我们要看神的约，竖立神才能过享受安息的生活。
【歌罗西书2：18】不可让人因着故意谦虚和敬拜天使，就夺去你们的奖赏。这等人拘泥在所见过的（有古卷作“这等人窥察所没有见过的”），随着自己的欲心，无故自高自大，
【马太福音15：7/9】假冒为善的人哪，以赛亚指着你们说的预言是不错的。他说：‘这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我，他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉。’”
马可福音12章读后感：主耶稣救赎了我们，使我们成为义人，神如葡萄园的主人，把我们放在他的葡萄园里。养育我们，打造我们，希望我们成为他合用的器皿。去传扬神国的福音，我们迈开步传福音，神与我们同在。把话语应许接受过来，仰望他，归顺他，依靠他，等候他。不去竖立自己，跟随神教会仆人所引导的方向，向前迈步。感谢神！
马可福音11章 读后感
耶稣派 门徒去把栓着的驴驹解开牵来，那个驴驹就是我。我的人生如同被栓着的驴驹一样，被罪，被欲望捆绑，凭我自己的力量无法挣脱，神爱了我，就像差派门徒去把被栓着的驴驹解开一样，神在我的人生中差派了给我传福音的人，使我听福音得救。神让门徒们把驴驹牵来，是主想要用它，我得救之后，神像使用驴驹一样，也想使用我。虽然我软弱不足，也缺乏很多，但是有主与我同在，被主引导有教会仆人看管我，养育我，使我不偏离己路。虽然有很多环境问题，但特别的感谢有引导我的人，有应许在心里。
可福音11章读后感：对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
驴驹只能圈在那里，是主要用它才有人去解它，它的本性是让人讨厌的，做不了什么的，当主用它的时候，它能够得到荣誉，同样我们也做不了什么，我们也是该受咒诅的人，但是神拣选了我们，我们是蒙了神的恩典，可以做这个做那个，不是我们有能力是神使用了，我们如同驴驹一样的，我们被神引导的。
《马可福音》十一章15节一18节：他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子；也不许人拿着器具从殿里经过；便教训他们说：“经上不是记着说：
我的殿必称为万国祷告的殿吗？
你们倒使它成为贼窝了。”
祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。
以上经文读后感：
我们罪得赦免，成为神的儿女，我们的心就是神的殿。有耶稣住在我们心里。特别感谢和幸福。但我们在生活中，经常有私欲，想法进到心里，耶稣很是发怒！说：“我的殿必称为万国祷告的殿吗？我们却使它成为贼窝了。
感谢神的指教，使我们警醒自己的心，把好自己的心门，让耶稣在我们心里作主作工。所以我们要保守我们的心，胜过保守一切，因为一生的果效由心发。不至被撒但引诱，以至败亡。阿们！
【可12:17】耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。
【可12:27】 神不是死人的 神；乃是活人的 神。你们是大错了。”
主耶稣！感谢赞美你！谢谢你赐给我们属灵的眼睛，使我们能使用你的眼睛看待一切。感谢你使我们认识独一的真神、活神！使我们依赖你生活。
耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。园户拿住他，打了他，叫他空手回去。再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。又打发一个仆人去，他们就杀了他。后又打发好些仆人去，有被他们打的，有被他们杀的。园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’……这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。(马可福音 12:1-7,9 和合本)
读后感：葡萄园的主人把葡萄园租给了仆人，他就去外国去了。每年打发人来要租金，可是仆人却占为是他自己的，不交租金。还打死了主人的儿子。主人来把葡萄园阻给别人了。神为了把我们从罪中救出来，牺牲了自己独生的儿子耶稣基督。十字架流血洗净我们一切的不义和过犯。成为圣洁，完全亳无瑕疵的义人，接受耶稣的义。除去自己的罪。道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。 (约翰福音 1:14 和合本)
马可福音11章耶稣饿了，来到一棵无花果树前找果子，这棵树只有叶子，没有果子，耶稣咒诅了这棵树说，从今以后再没有人吃你的果子，早晨经过的时候，他们看到无花果树已经枯干了。
耶稣说，所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的就必得着。
一棵树不结果子，只有白占地土，是神不喜悦的，我们得救了，也要以神的心为心，结属灵的果子。
圣殿里满了做买卖的人，有兑换银钱的桌子和卖鸽子之人的凳子。耶稣洁净了圣殿，赶出去了所有做买卖的人。耶稣说我的殿必称为万国祷告的殿，你们倒使它成为贼窝了。
我们要用话语洁净我们的心，除掉自己的想法，盛装神的话语。
马可福音12章29～33节读后感：这里讲到最大的诫命：文士法利赛人看似很爱主，守律法诫命，做好得永生，跟神没有一点关系，因为他们心大刚硬了，不愿意在神的面前投降，信仰是信得永生的，多么简单，相信神的话语，感谢主！
马可福音11章23我实在告诉你们，无论何人对这座山说，你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。
26你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯。（有古卷无此节
读后感，看到这里说的，只要信耶稣说的话都必成救，是啊！人活着不是单靠食物乃是靠神口里的一句话，只要信耶稣的话信是得着就必得着感谢只要信就能得着
15他们来到耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子。
16也不许人拿着器具从殿里经过。
17便教训他们说，经上不是记着说，我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼窝了。
耶稣来到我们心灵的殿中，赶走了我们里面的污秽神事工的想法，我们本来就是那样敌对神的，但是耶稣已经赶出来了，接着神在我们心里做工，而不是贼窝。感谢神！
41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。43耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
寡妇把自己惟一养生的钱投进了天国，而我的信仰生活是把最少的给了主，看是得到了很多但却是愚昧人，虽然我愚昧无知神没有照着我里面的恶待我，却把天上的永恒给了坏到极处的我。
《 马可福音 7 章 》读后感
读后感，读到这里说，迦南妇人的信心，耶稣对她说，让儿女们先吃饱，不好拿儿女的饼丢给狗吃，妇人回答说，主啊，不错，但是狗在桌子底下也吃孩子们的碎渣儿，耶稣对他说，因这句话，你回去吧，因为耶稣看到了她的信心，耶稣叫她就回家去，经文说，扰大人的侓法主义者，洗手，等在外的规条，却忽视内心对父母的孝敬与对神的真诚，返也是提醒我们，信仰不应该停留在表面的仪式上，而需要从心里敬畏神，寻求神，倚靠神，原本接受神的话就是真理。
阿们
《 马可福音 8 章 》读后感
读后感，在过信仰生活当中，就是要我们认识耶稣的真实身份，就好像门徒彼得首次认信说。你是基督一样，这也是信仰的关键，但是，耶稣预言受难时，彼得却试图阻拦，显明人对耶稣基督的理解和认知，这也是启示，我们需要放下自己的认知，完全接纳耶稣的救恩， 耶稣受死，埋葬，复活，成为我们的救赎主的身份。这就是真理的福音。
特别感谢神
《 马可福音 9 章 》读后感
读后感，这章经文中，耶稣治好了被污鬼附身的孩子，彰显了耶稣的 神 性和权柄，也印证了耶稣是旧约预言的成全者，医治各种奇难杂症，这也展现出他胜过黑暗权势的能力，同时也责备门徒们的不足的信心，同时也鼓励我们在困境中持守对耶稣的倚靠，相信耶稣的能力远超过一切的困难，因为 神 是个灵神，神 是通过话语作工的，神 是说有就有，命立就立的 神，所以说，我们凡祈求祷告，无论求什么？，只要信是得着的，就必得着。只要凡事上认定 神，神 必指引我的路，神 所赐也是出乎我们意外的平安。
阿们
马可福音11章
耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，
2对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
人们喜欢骑马，马有力量，也是高大漂亮，但耶稣却叫门徒去解开被栓在哪里的驴。
我就像那驴，又臭有硬，一直被罪捆绑过着罪恶的生活，有一天神差他的仆人给我讲福音，约翰福音1：29节，看哪，神的羔羊除去世人罪孽的！噢原来我的罪都被耶稣背负了了，他钉十字架把我的罪都处理了啊，感谢神还给我恩典被使用传福音，感谢神！
HB白读后感:《可》十一章:早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。 彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。” 耶稣回答说：“你们当信服 神。 我实在告诉你们，无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。 所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 (马可福音 11:20-24 和合本)。从无花果树得教训。比喻我们在信仰中，被肉体私欲抓住，与神断开了，当神使用你时不接受神引导，走自己咒诅的路。耶稣咒诅无花果树，无花果树就都枯干了。耶稣说:所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 (马可福音 11:24 和合本)。无论向神求什么，只要信神会垂听，神就成就。大卫在诗中说:主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你！……耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声！因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。求你宽容我，使我在去而不返之先可以力量复原。(诗篇 39:7,12-13 和合本)。大卫在环境问题前心挪到神里，在神前恳求神:“求你，求你…”不靠自己只求神的怜悯和恩典，神都帮助了他，开辟道路过着得胜有余的生活。大卫是我的榜样，特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里。耶稣就打发两个门徒，
2对他们说，你们往对面村子里去。一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的。可以解开牵来。
3若有人对你们说，为什么作这事。你们就说，主要用它。那人必立时让你们牵来。
4他们去了，便看见一匹驴驹，拴在门外街道上，就把它解开。
5在那里站着的人，有几个说，你们解驴驹作什么。
6门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
7他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
8有许多人，把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。
9前行后随的人，都喊着说，和散那，（和散那原有求救的意思，在此乃是称颂的话）奉主名来的，是应当称颂的。
那个驴驹原本被拴在那里，没有自由。主吩咐门徒把它解开牵来被主骑上了。后边这个驴驹的路变了，方向饮变了。生活改变了，只因为它的背上驮煮耶稣。被主使用的我们，也像这个驴驹敬了思典神抓住我们，使用我们而过得敬福。
马可福音》11章读后感：
12第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。
13远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。
14耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。
从这几节经文看到了，我们人常常就和这无花果树一样，看环境，所以不能结果子。常常不能抓住神给的机会，很多作工的机会就失去了。不能和神成为一个。所以虽然得救了还是过着与神没有关系的生活。感谢的是有教会有仆人每天用话语来引导我们过信心的生活。
《马可福音11章》读后感
28问他说，你仗着什么权柄作这些事？给你这权柄的是谁呢？
29耶稣对他们说，我要问你们一句话，你们回答我，我就告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
30约翰的洗礼，是从天上来的是从人间来的呢？你们可以回答我。
31他们彼此商议说，我们若说从天上来，他必说，这样，你们为什么不信他呢？
32若说从人间来，却又怕百姓。因为众人真以约翰为先知。
33于是回答耶稣说，我们不知道。耶稣说，我也不告诉你们，我仗着什么权柄作这些事。
人们自以为聪明想拿耶稣的把柄，但是至高的神的儿子，耶稣基督的聪明和智慧，其是人所能敌的，所以他们没有办法回答耶稣的话，也就不能做耶稣的把柄控告耶稣
《马可福音11章》读后感
24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。读后感，神已经给了我们啊，信心给了我们盼望，只要我们祈求祷告的无论是什么，只要信是得着的就必得着，只要我们相信我们所祷告的每一句话，我们心里相信，神就会帮助我们。
【可11:12】第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。
【可11:13】远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。
【可11:14】耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。
表面看起来耶稣做这个事情无法理解。。实际上。圣经记述这一段事情，是为了要指教我们的信仰。无花果树不结果子的原因，是因为他看了自身的条件。就像人看自己不看神一样，神不是说有就有，命立就立吗？乌鸦。怎么可能叼肉给伊利亚吃呢？从未被骑过的驴驹子怎么能够被耶稣使用呢？所以信仰：神要使用我们的时候。你说不是时候。
神要打破我们心里面这一个固有观念。只管接受神的话语，应许，向前迈步，就能够经历神做工的世界
马可福音11章读后感
【可】15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，
【可】16也不许人拿着器具从殿里经过。
【可】17便教训他们说：“经上不是记着说：’我的殿必称为万国祷告的殿吗？你们倒使它成为贼大窝了。”
分享：圣殿是圣洁的地方，不是做买卖的地方，是万国祷告的殿，是 神为我们拣选的圣殿。感谢神阿们！
马可11读后感2节一4，我时常被自己的想法捆绑，自以为正确，固执拴着，心不自由，如今耶稣通过教会仆人唤醒我们，主要用我们，耶稣要使用我们，让我们传福音，把我从自我拴着的世界，解开，放到教会里养育看顾着，使我改变心的方向，调转到神的世界，我再怎么软弱不足，因着劲项也不成问题，因为被耶稣牵着，耶稣是我的主人。
马可福音11章读后感，耶稣打发两个门徒，对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一区驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来，若有人对你们说，为什么作这事？你们就说：主要用它。这驴驹就是我，被罪孽，欲望捆绑这么多年，无法从这罪恶中脱离出来，感谢神在二千多年差遣他独生子耶稣来把我们从罪恶中拯救出来，神藉着教会仆人向我们传达罪得赦免的福音，重生得救了成为神的儿女，今天能被神使用传福音，是多么幸福的人生。
1 耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
2 对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
3 若有人对你们说：‘为什么作这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
4 他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
马可福音11：1 ~ 4
耶稣打发两个门徒往村庄里面去，看见驴驹栓在那里，就把它解开牵来。耶稣说主要用它，本来没有自由的驴驹被解开，获得了自由。我们就像驴驹一样被罪捆绑没有自由、特别痛苦，神藉着耶稣拯救了我们，使我们脱离罪的辖制，获得永生盼望的世界多么感谢，虽然我们软弱、不足、卑贱的面目，但被神抓住，我们能被主使用在福音里面，多么荣誉和感谢！
【可10:7】因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。
【可10:8】既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。
【可10:18】耶稣对他说：“你为什么称我是良善的？除了 神一位之外，再没有良善的。
【可10:24】门徒希奇他的话。耶稣又对他们说：“小子，倚靠钱财的人进 神的国是何等地难哪！
【可10:48】有许多人责备他，不许他作声。他却越发大声喊着说：“大卫的子孙哪，可怜我吧！”
神在创2章就预也是认识夫妻是一体，要离开父母就是现在的人呢，结婚呢，年轻人在一起生活，年老的老人一起生活是不合适的，我圣经是里面神给人的，生活是这样生活呀，一直都不明白这句话，哦，仆人也教导说嗯，世上没有良善的人，更加没有良善的，除了神耶稣，也没说他自己是良善的人，更加没有良善，嗯，我什么时候也能像这个瞎子一样，嗯，别人的责备说你不要喊了，但是这个瞎子永远呼喊大卫的子孙可怜可怜我吧，我也想再教会面前我什么时候蒙恩也是教会说要我不要做声了，但是我永远是喊着大卫的子孙耶稣啊，求你可怜可怜我吧，我在环境面前我不再这样害怕，也不拿着自己的心一直呼喊着神呼喊着耶稣感谢
马可福音11章
耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒， 对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。 若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。” 他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。 在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹做什么？” 门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。 (马可福音 11:1-6 和合本)
分享，耶稣将近耶路撒冷，看见对面儿村子里面有拴着的驴驹，让门徒过去牵来要用它。并不是驴有什么价值，而是主要怜悯这个它，因为这驴是在那里拴住的，我们就是这拴住的驴，活在自己的想法和世界里，每天被自己的心所缠绕，总是看着环境没有任何的价值。但今天被耶稣遇见了， 就能得到释放，并且能够握在耶稣的手里被使用，从此的人生变得完全不同，变得非常荣耀有价值。耶稣来到地上，就是要将自己的百姓从罪恶里拯救出来我们，一直被罪捆绑的世人因着耶稣的拯救都从罪里得到拯救，并且成为以马内利的神，与我们同行。从此人生的主人不再是我们自己，乃是耶稣基督成为我的主人，感谢神！靠着耶稣把这救恩赐予我成为神的儿子，把我放在教会里面，接受者引导过着与神同行的生活。特别感谢神！
【可11:7】他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
【可11:20】早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
黄给了皇后的位分，是为了让皇后在皇身边随时倾听皇的话，皇的心那教会今天给了我这样的子分，也是给了我开了绿色通道，随时跟教会连接，知道神的方向，知道神的心，拿着神的心出去传福音，如果不是拿着神的心去传福音，就像王给了皇后这个位份，拿着自己的心管理后宫，但是王邀请他呃去还面前的时候，他在忙着自己的事，你是贴也同样是王给了他王后的份，30天王都没见他了，他在猜是不是有新欢我了？但是一次贴五张，二到三节里面就看到当你是贴穿戴整齐去到王面前的时候，王向他伸伸出军杖，而且还说什么国的一半也赐给以西天皇后，他是很欢喜的这个仙，哎呀，皇后这么久了都没见到我，今天终于来了哈，真的，我从来也没有想过教会的心啊，我总是躲着教会嗯，但是教会却爱我的心，爱到如此的程度，感谢神吧，嗯，让我明白神的心也接受神的心，多多与教会连接吧
【可11:1】耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
【可11:2】对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
【可11:3】若有人对你们说：‘为什么作这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
【可11:4】他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
【可11:5】在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹作什么？”
【可11:6】门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。
【可11:7】他们把驴驹牵到耶稣那里，把自己的衣服搭在上面，耶稣就骑上。
读后感：耶稣对门徒说对面有匹驴驹子被拴在那劳苦着，现在主要使用被拴在那里的驴驹子，派门徒过去牵过来。同样我们的人生被罪，被世界的事而被拴着劳苦受难，听福音得救，被主所拣选放在教会养育，多么幸福，多么感谢，阿们！
所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。(马可福音 11:24 和合本)后感：生活中我看为标准的，正确的，各种欲望的想法，都是以神为敌的，唯有接受话语，与话语联合，才与神和好的关系，无论我们求什么？神必然为我们打开道路
马可福音11章读后感
对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。在那里站着的人，有几个说：“你们解驴驹做什么？”门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。……有许多人把衣服铺在路上，也有人把田间的树枝砍下来，铺在路上。前行后随的人都喊着说：
和散那！
奉主名来的是应当称颂的！
马可福音 11:2-6,8-9
我们得救重生后，象拴在那里一匹驴驹，人们大声欢呼驴背上的耶稣，驴驹是蒙了恩典，托着耶稣。好果驴驹错觉了，就是忘记了恩典，再也不拿蒙恩了。感谢神
可11章读后感：
“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他！”
缺乏信心并不是有效祷告的唯一障碍。拒绝宽恕或坚持痛苦也会阻碍我们的祷告。
有时，一颗冰冷、不原谅的心比任何一座山都要大。
马可福音11章，读后感，15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿是做买卖的人，推亻到兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，16也不许人拿着器具从殿里经过。17便教训他们说：”经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿。’①吗？你们倒它成为贼窝②了。”
18祭司长和文士听见这话，就想法孒要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。19每天晚上，耶稣出城去。
这节经文是洁净圣殿，因为殿里有兑换银钱的事，也就是说：人心里面的东西太多了，有做买卖的，还有卖鸽子的，就是说什么都有，那我的心不也是吗？什么都有，若不是教会仆人的引导，就会走向灭亡的道路。感谢有教会、有仆人提醒和帮助。阿们！
可11读后感：
我们就是被耶稣使用的驴驹子，才是最有意义的人生。如果还是拿着相信自己的心过信仰生活，最后只能成为敌对神的人，得悔改转向神，才能蒙到祝福和恩典。
马可福音11章
耶稣打发两个门徒牵馿驹主要用他，我们也是主牵来的馿驹主也要使用我们。馿驹被耶稣使用开始了有价值的生活，我们也是一样被使用时人生开始有了价值。
【可11:1】耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里，耶稣就打发两个门徒，
【可11:2】对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开牵来。
【可11:3】若有人对你们说：‘为什么作这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”
【可11:4】他们去了，便看见一匹驴驹拴在门外街道上，就把它解开。
读后感：当驴驹子遇见耶稣开始，解开了它的人生，不在被栓在哪里没有用处，在耶稣的面前它是有用的驴，耶稣使用了它，使它成为有用的驴。我的人生也是驴一样，没有遇见耶稣教会仆人的时候，在这个世界属于闲站的人，没有用的。遇见耶稣得救开始，在教会仆人的面前，使我成为有用的人，使我这样无用的人，解开了我的认知，并且改变了我的口，说与我眼睛看的不一样的话，在信心的世界里，我的人生发生了改变，在神的话语里面长大，成为传播神福音种子以至有信心灵魂得救的人，荣耀归于神。
马可福音11章
20，早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。
21，彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树已经枯干了。”
22，耶稣回答说：“你们当信服 神。
23，我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。
24，所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。
耶稣咒诅的无花果树连根都枯干了。无花果树为何被咒诅呢？因为它以自我为中心生活，不信服神的话语。
【腓4:13】我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
读后感，神爱世人，耶稣与我们同在，我们凭着信心迈步，就会结出美好的果实。只要信是得着的，就必得着。虽然得救了，还是过着与神没有关系的生活。感谢神每天用话语来引导我们，不让我们走错路，教会引导我们走信心的路。特别感谢！
马可福音11章读后感
这章里讲了我们被神拣选的人，如同栓着的驴驹被解开，给神使用是多么荣耀的事。
又讲了耶稣咒诅无花果树，光有叶子没有果子，我们得救了不传福音是被咒诅的。耶路撒冷圣殿就像人的心乱七八糟，应该是圣洁的，耶稣在清理人心，进来入住，指的是我们得救了的人。任何人的都要服在主的权下，也没有人难倒主，因为我们的主是全能的。