1耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的，有被他们杀的。
6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
9这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
10经上写着说匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。
11这是主所作的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？
12他们看出这比喻是指着他们说的，就想要捉拿他，只是惧怕百姓。于是离开他走了。
13后来他们打发几个法利赛人和几个希律党的人，到耶稣那里，要就着他的话陷害他。
14他们来了，就对他说，夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面。因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传神的道。纳税给该撒可以不可以。
15我们该纳不该纳。耶稣知道他们的假意，就对他们说，你们为什么试探我。拿一个银钱来给我看。
16他们就拿了来。耶稣说，这像和这号是谁的。他们说，是该撒的。
17耶稣说，该撒的物当归给该撒，神的物当归给神。他们就很希奇他。
18撒都该人常说，没有复活的事。他们来问耶稣说，
19夫子，摩西为我们写着说，人若死了，撇下妻子，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。
20有弟兄七人，第一个娶了妻，死了，没有留下孩子。
21第二个娶了她，也死了，没有留下孩子。第三个也是这样。
22那七个人都没有留下孩子。末了，那妇人也死了。
23当复活的时候，她是哪一个的妻子呢？因为他们七个人都娶过她。
24耶稣说，你们所以错了，岂不是因为不明白圣经，不晓得神的大能吗？
25人从死里复活，也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。
26论到死人复活，你们没有念过摩西的书，荆棘篇上所载的吗？神对摩西说，我是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。
27神不是死人的神，乃是活人的神。你们是大错了。
28有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问他说，诫命中哪是第一要紧的呢？
29耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。
30你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。
31其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
32那文士对耶稣说，夫子说，神是一位，实在不错。除了他以外，再没有别的神。
33并且尽心，尽智，尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭，和各样祭祀，好得多。
34耶稣见他回答的有智慧，就对他说，你离神的国不远了。从此以后，没有人敢再问他什么。
35耶稣在殿里教训人，就问他们说，文士怎么说，基督是大卫的子孙呢？
36大卫被圣灵感动说，主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
37大卫既自己称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？众人都喜欢听他。
38耶稣在教训之间，说，你们要防备文士，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，
39又喜爱会堂里的高位筵席上的首座。
40他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。
41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主，往里投了若干的钱。
42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
43耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。
马可福音12章读后感
耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。” (马可福音 12:41-44 和合本)
看到寡妇所投的是在自己不足的情况下拿出来的，而我们丰富有余，时常还不愿意拿出来，尽显我的恶，把神的占为己有，感谢神爱了并怜悯了这样的我。
马可福音12章读后感
1耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的，有被他们杀的。
6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
9这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
感谢主！通过读圣经思考这个园户的心，他刚租到葡萄园的时候，向着园主是有感恩的心。但过着过着感谢的心没有了，心里有想法进来，看为葡萄园主人是自己了。他说了算，所以，当园主打发仆人来收果时，也打他们，也杀死他们，也凌辱他们。我得救过信仰生活也是一样，我们刚得救的时候，向着 神特别感恩，但是过着过着感恩的心没有了。经常树立自己做的很多，心里不知不觉高傲起来，还对 神不平不满，说那伤害别人的话，想满足自己的私欲。不符合自己心的时候就不接受敌对。看到园户时就看到了我自己的面目，就像 神说我们尽都是恶，我们得救是蒙了 神的恩典，我们的生命是 神的儿子耶稣基督用生命换回来的，神不希我们成为一个忘记我们是蒙恩典的人。感谢主！阿们！
《马可福音12章》读后感1耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。感谢神给了恩典，，让我福音得救，并且把我放在教会，就像葡萄园周围圈上了篱笆，神把我放在教会，并且得到园户的看顾。真的向神献上感谢
园主想施给园户恩典，把葡萄园预备好了一切租给你了园户就往外国去了。园户真的很可怜，家庭非常贫穷，孩子因吃不饱饭整天哭闹，主人让他们进到葡萄园，他们卖葡萄赚了些钱有感谢园主的心，他们的生活渐渐的好转起来以后感谢园主的没有了，当主人打发仆人收果子的时候，园户把园主派的仆人杀了想占为己有。这个园户不知道自己的面目，如果园主不让他进到葡萄里的话他们饿死的程度，这个园户就是我们的面目，我们刚开始进到教会的时候有感谢的心，过着过着我的世界大起来，有藐视神的仆人的心，教会的声音也听不了了，感谢的是神给我们悔改的机会，让我们进入到神的世界里，过蒙神祝福的人生。感谢神！
耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。 到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。 ……再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。 ……园主还有一位是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’ 不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了！’ 于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。 这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。 (马可福音 12:1-2,4,6-9 和合本)
读后感: 我们所有的都是神的，可是过着过着就成为我的了，所以当神需要的时候，我们就不愿意拿出来，甚至我仆人的话都杀了，感谢神不断的用话语整理我们的心，让我们从自我里面脱离出来，特别感谢!
马可福音12章
1耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的，有被他们杀的。
6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
9这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
思想这个园户的心，他刚租到葡萄园的时候，向着园主是有感谢的心的。但随着时间的流逝，感谢的心一点点消失了，心里面进来了，想把葡萄园占为己有。所以，当园主打发仆人来收果时，也打他们，也杀死他们，也凌辱他们。信仰也是一样，我们刚得救的时候，向着神特别感谢，但是过着过着感谢的心越来越小。开始对神不平不满，想满足自己的私欲。不符合心的时候就不接受敌对。看到园户时就看到了我自己的面目，就是一个忘恩负义的人。
马可福音12章38节，耶稣在教训之间说，你们要防备文士，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安。
读后感：这文士也是普天之下肉体的本性，也喜欢抬高自己，这里指人心里说的，有敬虔的外貌，却没有敬虔的实意，主耶稣不希望我也这样生活，每天有仆人引导我怎样过幸福的生活，真是特别感谢。
耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。(马可福音 12:1 和合本)读后感：神为我们栽了一个葡萄园，这里面的环境无比的美好，所有的一切不能与他相比，在这葡萄园里每天就是看到美丽的风景，神的心意也是让我们在这个园子里面休息的状态，但是当神`打发他的仆人来收果子的时候，园户`就变了心态，把主人的葡萄园当成自己的，并且把神差来的仆人一个一个的都杀掉了，不但如此就连神的儿子也被他们杀掉了，这个万恶的园户他不是别人，他就是我，我在教会里这么多年都是蒙了神的恩典才能活过来的，可是我常常的埋怨、不平不满，一点没有感恩的心，创世纪六章五节说：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，但是像我这样的人一，还能在教会里面，这就是神没有照我的过犯带我，也没有按我的罪孽报应我，东离西有多远，他叫我的最离我就有多远，天离地有何等的高他的恩典就有多大。感谢神这样包容我，用他的义袍遮盖了我。感谢神，阿门桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
【可12:1】耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
【可12:2】到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
【可12:3】园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
【可12:4】再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
【可12:6】园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说：‘他们必尊敬我的儿子。’
【可12:7】不料，那些园户彼此说：‘这是承受产业的，来吧！我们杀他，产业就归我们了。’
【可12:8】于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
【可12:9】这样，葡萄园的主人要怎么办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
【可12:10】经上写着说：‘匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。
【可12:11】这是主所作的，在我们眼中看为希奇。’这经你们没有念过吗？”
【可12:42】有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
读后感：神创造天地万物，把我们安顿在这里生活，可是撒旦却用想法欺骗着我们，树立自我，感谢教会仆人一直用话语打我们里面的世界，栽种神的心神的话，特别感谢。
【可12:33】并且尽心、尽智、尽力爱他，又爱人如己，就比一切燔祭和各样祭祀好得多。”
【可12:43】耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
【可12:44】因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
哦，圣经是针对我们的面目讲的，我们是没有尽心尽心尽意爱住我的神的，也没有爱人如此的这样的心，实在是没有我们爱人的心都是有相当相等的，我帮助了他，他也要帮助我，如果我帮助他，他不帮助我的话，我就会尽力有很多埋怨我，忘我平时对她那么好，但是只紧急关头，真的有人有人帮助吗？上来感谢你啊，把这个这白天的小组嗯，这个灵魂呢？是的，你通过胡媛媛，她得来拯救吧，说常感谢你把这个组长嗯，这个这个直粪呐，还有我们所做的事情啊，好像表面做很多，其实还不如个寡妇头一个小钱呢，就是不如人家做一件小小的事，因为他是用用神的心去做，我做了那么多，是用自己的感动，用自己的心去做，其实在神面前都没有今年的胜利，给我悔改，蒙恩悔改的心吧，是拿无论任何环境当中也能我能准确看到自己的面目，及时的悔改，感谢感谢神阿门
马可福音12章读后感
【可】41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。【可】42有/个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
【可】44因为他们都是自已有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
分享：自己不足，把一切都投上，我们现在所有的都是 神给我们的，把所有的都献上，都是不足的，感谢主！感谢教会天天牧养着我们非常感谢！
马可福音12章读后感
耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为，他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
马可福音 12:41-44
耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”撒撒母耳记上 16:7 感谢神
1耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的，有被他们杀的。
6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
9这样，葡萄园的主人要怎样办呢？他要来除灭那些园户，将葡萄园转给别人。
10经上写着说匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。
11这是主所作的，在我们眼中看为希奇。这经你们没有念过吗？
读后感： 这话语说的园户就是我的本性，神己给我恩典从罪里把我拯救了出来，但时常忘恩，自己想做好什么，最终把儿子杀占为已有了。但这一却都在耶稣基督拯救了出来了，经上写着说匠人所弃的石头，已作了房角的头块石头。
耶稣在教训之间，说：“你们要防备文士；他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安，又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚！”
(马可福音 12:38-40 和合本)后感：耶稣警告以色列百姓，你们要防备文士指＜指肉体＞他与抬高自己的身份，诱惑着我们，使我们不知不觉陷入在想法当中，并相信他的计划，耶稣胜过了一切，祂用真理引导着我们，使我们不在黑暗里走得着光。
耶稣在教训之间说，你们要防备门市，他们好穿长衣游行，喜爱人在皆市上问他们的安。（可12；38节）
分享：通过话语看：文士→代表肉体，张显自己，心口不一，虚荣
我们蒙恩典得救过信仰生活，常常体现肉体里想法判断标准主张自己树立自己的心很大，爱听赞誉的话，不愿接受折毁破碎撇弃。神！不喜欢我们代着这样心去过生活。今天，让我们都带着渴慕散敬畏寻求神，仰望神。倚靠神心去生活。感谢主恩典！
马可福音12章读后感，从园户的比喻中让我看到。人是多么的不可信，好了疮疤忘了疼。若不是园主，园户能有那样的生活吗？却最后把园主的儿子给杀了。我们的信仰也是这样，我们罪得赦免灵魂得救以后，过上了神祝福的生活。神给的一切，还认为是自己的？不想被拿出来使用。神看似恶的， 因为心里面没有神的应许，所以过着痛苦的生活。
马可福音12章：
29耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。
30你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。
31其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
读后感：从这几节经文看到神的诫命不是累赘，可以简化为两大原则：就是爱神、爱人。旧约也记载了这两个命令在（利来记19：18节）（申命记里6：5节）。
当我全心全意的爱神，又关心其他人好像关心自己一样，我就能达到神设立十诫面和律法原意的要求了。耶稣以这两个原则总结了神所有的诫命。让这两个原则来引导我的思想、决定和行动。当我感到没有目标和方向时想想什么行动能表现我对神对人的爱。
基督徒对主的爱不单发自口中，更应活在行为上，特别是从接纳人的程度上，可以看到见我是否全然爱主。
思想；借着祷告来到主的面前，主啊，求你是我明白你的爱，感化我以全人来爱你。阿们！
马可福音12章：
29耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。
30你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。
31其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
读后感：从这几节经文看到神的诫命不是累赘，可以简化为两大原则：就是爱神、爱人。旧约也记载了这两个命令在（利来记19：18节）（申命记里6：5节）。
当我全心全意的爱神，又关心其他人好像关心自己一样，我就能达到神设立十诫面和律法原意的要求了。耶稣以这两个原则总结了神所有的诫命。让这两个原则来引导我的思想、决定和行动。当我感到没有目标和方向时想想什么行动能表现我对神对人的爱。
基督徒对主的爱不单发自口中，更应活在行为上，特别是从接纳人的程度上，可以看到见我是否全然爱主。
思想；借着祷告来到主的面前，主啊，求你是我29耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。
30你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。
31其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。白你的爱，感化我以全人来爱你。阿们！
马可福音12章，看到我主一路走着福音路，看到反对他的人，想要杀斤他的人，不想信他是救他们灵魂的，今天也要杀他仆人也很多，不想信耶稣把他们罪洗净了，我今天的心也是常常敌对的心很大，坏境.一来第一和想法跑肉体连接，我要思考我在那个位置，感谢主，也感谢引导，阿们。
有一个文士来，听见他们辩论，晓得耶稣回答得好，就问他说，诫命中哪是第一要紧的呢？
29耶稣回答说，第一要紧的，就是说，以色列阿，你要听。主我们神，是独一的主。
30你要尽心，尽性，尽意，尽力，爱主你的神。
31其次，就是说，要爱人如己。再没有比这两条诫命更大的了。
人的标准和神的标准不一样，不认识神的标准的时候，总认为自己是对的，神为了让我发现我自己是错的，尽都是恶的，才让我的心来临极限，再怎么做也做不好，就只能蒙恩点蒙，接受神为我做的
马可福音12章读后感。32节。神只有一位，除了他没有别的神。并且我们要尽心，尽智尽力爱他，又要爱人如己。
耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。(马可福音 12:1 和合本)读后感：神为我们栽了一个葡萄园，这里面的环境无比的美好，所有的一切不能与他相比，在这葡萄园里每天就是看到美丽的风景，神的心意也是让我们在这个园子里面休息的状态，但是当神`打发他的仆人来收果子的时候，园户`就变了心态，把主人的葡萄园当成自己的，并且把神差来的仆人一个一个的都杀掉了，不但如此就连神的儿子也被他们杀掉了，这个万恶的园户他不是别人，他就是我，我在教会里这么多年都是蒙了神的恩典才能活过来的，可是我常常的埋怨、不平不满，一点没有感恩的心，创世纪六章五节说：耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，但是像我这样的人一，还能在教会里面，这就是神没有照我的过犯带我，也没有按我的罪孽报应我，东离西有多远，他叫我的最离我就有多远，天离地有何等的高他的恩典就有多大。感谢神这样包容我，用他的义袍遮盖了我。感谢神，阿门桂佩珍[玫瑰][玫瑰][玫瑰][爱心]
Bs一05马可福音12章：读后分享.
耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。” (马可福音 12:41-44 和合本)
看到寡妇所投的是在自己不足的情况下拿出来的，而我们丰富有余，时常还不愿意拿出来，尽显我的恶，把神的占为己有，感谢神爱了并怜悯了这样的我。
马可福音12章，读后感，41耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。有好些财主往里投了若干的钱。42有一个穷寡妇来，往是投了两人小钱，就是一个大钱。43耶稣叫门徒来，说：“我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头；但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”
这就寡妇的奉献，她是把自己养生的，也就是说：今天的生活费都投上了。真的好感谢？这就能看到人的心，财主所投的是自己多余钱往哪里库里投的，这就是区别太大了。通过这两个对比的话，就能看到我的心，也和那财主是一样的。
马可福音12章读后感，耶稣就用比喻对他们说：“有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。…我们听到这宝贵的福音得救了，又把我们放在教会里得到教会的保护，是多么的感谢，看到这个园户就是我，刚刚得救有感恩的心，过着过着自己的世界就大起来，敌对教会敌对仆人，是一个忘恩负义的人。
耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头！何等的殿宇！”耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”(马可福音 13:1-2 和合本)
人们都喜欢往大教堂跑，以为这才是真正敬拜神的地方。至高者并不住人手所造的，就如先知所言：主说：天是我的座位，地是我的脚凳；你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？这一切不都是我手所造的吗？(徒7:48-50)教堂造的再豪华美丽只是个建筑物，神不会住有罪的地方。只有罪得赦免重生得救的义人，义人的身体就是神的殿。耶稣为我们的罪降世为人，十字架上已经除掉了我们所有罪的事实，我们得救的义人是神人合一，以马内利的神永远的与我们同在。感谢神使我们蒙恩得救，在信仰生活中，神的心是让我们过义人必因信得生的生活。神关心的是我们的生命，不是肉体的享受。神不希望我们只停留在知识理论上，而是先要让我们认识自己的本位。神要做的工就是要拆毁打碎我们的心，不再相信自己只相信神说的话。愿话语每天引导我们倒空自己，不再期待自己。他必兴旺，我必衰微。神面前特别感谢！
《马可福音》十二章13节一17节：后来，他们打发几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，要就着他的话陷害他。他们来了，就对他说：“夫子，我们知道你是诚实的，什么人你都不徇情面；因为你不看人的外貌，乃是诚诚实实传 神的道。纳税给凯撒可以不可以？我们该纳不该纳？”耶稣知道他们的假意，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个银钱来给我看！”他们就拿了来。耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“凯撒的物当归给凯撒， 神的物当归给 神。”他们就很希奇他。
以上经读后感：
有几个法利赛人和几个希律党的人到耶稣那里，用他的话陷害耶稣。又用假话试探耶稣，纳税给凯撒可以不可以？耶稣就对他们说：你为什么试探我？耶稣说：“这像和这号是谁的？”他们说：“是凯撒的。”耶稣说“凯撒的当归给凯撒，神的物当归给神。”他们就很希奇他。
我们的一切都当归给神！是神给我们生命存活，如果没有生命，一切都成为别人的。神给我们全部，我们应当拿着感谢的心向神献上十分之一，这是神的祭物，我们不能抢夺神的物。所以我们应当甘心乐意向神献上十分之一，这是我们的本份。阿们！
《马可福音》十三章21节一27节：那时若有人对你们说：‘看哪，基督在这里’，或说：‘基督在那里’，你们不要信！因为假基督、假先知将要起来，显神迹奇事，倘若能行，就把选民迷惑了。你们要谨慎。看哪，凡事我都预先告诉你们了。”
“在那些日子，那灾难以后，
日头要变黑了，
月亮也不放光，
众星要从天上坠落，
天势都要震动。
那时，他们（马太二十四章三十节是地上的万族）要看见人子有大能力、大荣耀，驾云降临。他要差遣天使，把他的选民，从四方（方：原文是风），从地极直到天边，都招聚了来。”
以上经读后感：
耶稣把将来的预兆和灾难，预先告诉了众门徒，那时你们要谨慎，有许多假先知起来迷惑你们。“在那些日子，那灾难以后，
日头要变黑了，
月亮也不放光，
众星要从天上坠落，
天势都要震动。
但你们要看到人子耶稣有大能力、大荣耀，驾云降监。他要差遗天使，把他的选民从四方，从地极直到天边，都招聚了来，和他一起在天国里享受喜乐平i安！阿们！
马可福音12章葡萄园的园户，本来是蒙葡萄园主人的恩典，在葡萄园里生活，应该是感谢园主人，可是他们却成了敌对主人的，主人派仆人来收果子时，园户们打了仆人，杀了仆人，连主人的儿子也杀了。
以色列人是神的选民，他们不明白神的心意，在自己里面过信仰，他们在律法下过信仰，靠自己努力进天国，杀死了耶稣，违章了父神。
今天我们是蒙恩典得救了，不是靠自己努力做，很多教会还在守律法，就成了敌对神的，因为他们不承认耶稣做的，想要立自己的义，就不服神的义了。
马可福音I3章读后感，主在圣经对世世世代代的人说，你们要警醒祈祷假先知假基督来了，基督在这基督那你们要想信，约伯记22章22节你要认定主，主必指引你路，想信圣经中每个应许就会走错路，今天主说天地废去我圣上一笔一化一不废去，我是生命道路我光照亮所的人，信了二十年不知道没有想信圣经神，在想信我里面神，就是假基督，主里面有平安喜乐，我感谢让我在主里面灵魂得救不在黑暗里，不在罪恶中罪用主保血洗净成为圣洁，主感谢你赞美主，神赐合他心意仆人来就拯救我的一家七口人。感谢赞美主，阿们，
马可福音13章读后感：通过圣经看到我信仰，信仰一旦迷惑如同毒蛇缠身，是很可怕的，有时内心很脆弱，惟有话语能坚定我们的信心，话语使我们惊心，我们每个人都有机会向人传福音。如同一粒麦子不落在地里死了，他仍旧一粒，若死了，就会结出许多的子粒来。更是我们灵魂的重生。感谢神！
【可13:33】你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。
【可13:35】所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，
【可13:37】我对你们所说的话，也是对众人说：要 警醒！”
阿们！感谢赞美你！父神！谢谢你的话话时刻激励着我们，把我们从黑暗当中释放出来，赐给我们生命的灵粮引导我们过圣洁蒙福的人生，
马可福音十三章
33～37 你们要谨慎、警醒、祈祷，因为你们不晓得那日子几时来到。这事正如一个人离开本家，寄居外邦 把权柄交给仆人，分派个人当做的的工，又吩咐看门的警醒。所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨，恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。我对你们所说的话，也是对众人说，要警醒。感谢神通过圣经话语告诉我们要警醒。现在的时代不容客观，很多很多发生的事情，将要发生的事情，我们不知道，所以神通过圣经告诉我们要警醒。我们每天读圣经，思慕神的话语，和神亲近。神就是想通过圣经把神的心告诉我们，让我们的心警醒。不管在什么时候，我们要警醒，感谢神。因为我们身边有魔鬼撒旦，魔鬼撒旦像吼叫的狮子攻击我们，诱惑我们，欺骗我们。我们不知道 神 通过圣经话语告诉我们感谢神，每天带着警醒的心，每天被神的话语充满。魔鬼撒旦就不敢诱惑我们 感谢神，因为生活当中经常会出现我们意想不到的事情，所以神告诉我们要警醒，教会推动着我们读圣经，因为圣经话语能够阻挡魔鬼撒旦的欺骗和诱惑。感谢神！
马可13章耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头！何等的殿宇！”耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
(马可福音 13:1-2 和合本)读后感什么是圣殿，建设物吗。我们心里想的吗。耶稣基督就是殿，我们心里也是神的殿，能得救，神的殿住在心里。就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
(希伯来书 1:2-4 和合本)
第12章读后感：1耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的，有被他们杀的。
6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
园户忘了以前自己是什么样的一个位置，什么都不是的人，是主人怜悯了他，给了他葡萄园，刚开始的时候是有感恩的心，到后来这种心慢慢就消失了，忘记了，曾经是一个只能在葡萄园外面劳苦受热一无是处的人。在想法里面生活自己就是主人，以为是自己的劳动，是自己的付出，得到的一切，实际上，这一切都是主人给的，那生活当中，我们也是常常忘记我们自己的根本，以为是我们的努力，是我们的付出才得到的，自己在自己里面过往的生活，树立自己感觉自己还行，实际上，这一切都是出自于神的恩典，因为话语里面说人活着不是蛋糕食物，乃是靠牲口里的一句话，我们得救也不是靠我们的行为来是神的恩典，因为神的爱简醒了，我们我们才能够梦恩典，得救不是我们努力做了什么，也不是我们里面出来了好的东西，是十字架上面的耶稣基督流了宝血，把我们罪洗的像雪一样白，所以我们成为义人接受。进来的时候，我们就得救，就是神的子民
【马可福音13：32】“但那日子、那时辰，没有人知道，惟有父知道。
【可13：33】你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。
【可13：34】这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。
【可13：35】所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来。或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，
【可13：36】恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。
【可13 ：37】我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”
读后感：
我们的人生前面要发生什么事情问题，我们自己撑握不了，更不清楚。看这世代所发生的每件事都可以看到主的日子近了。人生在世如同火星飞腾，不知道什么时候来临灾难。所以我们能在这教会里面每天学习神的心（信心）特别的重要。
【马太福音25：1/13】“那时，天国好比十个童女拿着灯，出去迎接新郎。其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油，聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’那些童女就都起来收拾灯。愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。”
1耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头，何等的殿宇！”2耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。
我们今天也是这样的得被环话语拆毁才能跟随，不然我们过不了信仰生活，也跟随不了只能活在自己的想法中，所以拆毁的工作不是我做的而是神做自己的工作感谢
你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。 民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。 (马可福音 13:7-8 和合本)
读后感：国要巩打国，民要巩打民，多处有地震饥荒，神审判世界第一次用水，挪亚时代，挪亚一家造方舟。下了四十昼夜的雨，把最高的山都淹没了，只有挪亚一家八口得救了，第二次神用火来审判世界。第耶稣二次来接我们。耶路撒冷建造第三圣殿。我们圣洁的神的儿女，都要被提到云里。肉体变灵体。到父那里，与主永远在一起，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(马太福音 28:20 和合本)
马可福音12章1耶稣就用比喻对他们说，有人栽了一个葡萄园，周围圈上篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，租给园户，就往外国去了。
2到了时候，打发一个仆人到园户那里，要从园户收葡萄园的果子。
3园户拿住他，打了他，叫他空手回去。
4再打发一个仆人到他们那里。他们打伤他的头，并且凌辱他。
5又打发一个仆人去。他们就杀了他。后又打发好些仆人去。有被他们打的，有被他们杀的。
6园主还有一位，是他的爱子，末后又打发他去，意思说，他们必尊敬我的儿子。
7不料，那些园户彼此说，这是承受产业的。来吧，我们杀他，产业就归我们了。
8于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。
读后感，看到这里说的，这园户真把自己的园户租给这个人，到收果子的时候回来了，要收果子没想到他们要杀他还不认他，今天讲的就是我们，我们常常是不认耶稣的人
42有一个穷寡妇来，往里投了两个小钱，就是一个大钱。
43耶稣叫门徒来，说，我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。
44因为他们都是自己有余，拿出来投在里头。但这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。
看外表寡妇并没有很多财富可以献给神，但是她看自己为不足，把一切都献上了，神看的是人的内心，人只有心里发现自己不足，否认自己，才能接受神的引导。
你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。 这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当做的工，又吩咐看门的警醒。 所以，你们要警醒；因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨； 恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。 我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”(马可福音 13:33-37 和合本)
读后感: 耶稣吩咐门徒要警醒，也就是吩咐我们，因为有撒但的欺骗，我们不知不觉就被撒但欺骗了，感谢的是神给了我们教会，用话语养育着我们的心，让我们看到我们只能是被撒但欺骗的存在，所以我们不断的放下自己，接受教会的引导。
耶稣在伯大尼长大麻风的西门家里坐席的时候，有一个女人拿着一玉瓶至贵的真哪哒香膏来，打破玉瓶，把膏浇在耶稣的头上。 有几个人心中很不喜悦，说：“何用这样枉费香膏呢？ 这香膏可以卖三十多两银子周济穷人。”他们就向那女人生气。 耶稣说：“由她吧！为什么难为她呢？她在我身上做的是一件美事。 (马可福音 14:3-6 和合本)
马可福音14章读后感。
这里面出来了一个女人用级贵的香拿哪膏。为耶稣抹头发。这瓶香膏在当时的话是价值30元钱。就是相当于一个人一个月的工资。就是在现在的话相当于五六千块钱的样子。有几个人看到了就很不喜悦，觉得这是浪费。但是思考女人的心非常的宝贵，他没有把这香膏看为宝贵，就是没有体贴自己的物质，自己的金钱。而是把这贵重的用在了耶稣的身上。耶稣被钉十字架之前抹上。14章里面也说了彼得三次否认主。彼得有自己看到的自己，有耶稣看到的他。彼得在三次鸡叫之后发现了自己的心，所以他哭了。人里面没有善，耶稣是要告诉我们
马可福音13章4～5节读后感：这里讲到基督再临的预兆：像现在这个时代，大把假先知藉耶稣的名来传福音，这些假先知都是迷惑人的心。请大家都要灵魂醒悟过来，辟免受骗，这个时代是邪恶的时代，感谢主！阿们！
可12读后感：
我们虽然蒙了神的恩典，得到了福音，常常被环境和许多问题牵引住，被善恶判断眼目所见的占据住，出来都是以我为主人的声音，就园主和园户的关系一样，把主次不分时，园户忘了恩典的心，最后出来就是要杀死园主的心，只能败亡。我们也常常忘了恩典的世界，最后成为了杀死圣灵耶稣的人，成为了逼害者和败坏教会的人。只有通过神的应许和教会仆人的引导，聆听着神的话语，心被保守看顾着，这才是蒙福的信仰生活。
我儿，要留心听我的言词，
侧耳听我的话语，
都不可离你的眼目，
要存记在你心中。
因为得着它的，就得了生命，
又得了医全体的良药。
你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），
因为一生的果效是由心发出。
(箴言 4:20-23 和合本)
可13章，末后时代，撒但疯狂，假先知，到处迷惑人，显神迹奇事，做符合肉体，欲望满足的事情，所以神要我们警醒，守候福音生活，求神怜悯，抓住我们，保守我们的心，让我们跟随教会，就像腰带紧贴腰一样。
马可福音13章
耶稣从殿里出来的时候，有一个门徒对他说：“夫子，请看，这是何等的石头！何等的殿宇！”耶稣对他说：“你看见这大殿宇吗？将来在这里没有一块石头留在石头上，不被拆毁了。”
(马可福音 13:1-2 和合本)
我们信仰当中看什么呢？门徒和耶稣从殿里出来，门徒让耶稣看高大的石头、豪华的殿宇及宏伟的建筑，却忽略了与他们同行的耶稣，所以耶稣不断的告诉门徒你们要警醒不要被迷惑，外在的一切都会废去，唯有神的话不能废去。神期待人从自己的想法世界移到相信神话语里面，神给了这样的引导。信仰当中我们习惯看所临到的环境生活，但神告诉我们比起相信自己的想法，我们应该接受神话语的引导才对，神的话语才是真实的，所以我们信仰当中看什么生活，是高大的外表？还是耶稣口里的话？神通过圣经指教着我们心里接受神的话语而过蒙福的生活，特别感谢。
马可福音12章
1-12节凶恶佃户的比喻也可以看到我们的心，常常在自己的想法里面，敌对教会仆人，总想树立自己的想法，接受自己看为对的，感谢神不记念我们的罪，还赐给我们教会引导我们过信心的生活。
【可12:38】耶稣在教训之间，说：“你们要防备文士，他们好穿长衣游行，喜爱人在街市上问他们的安；
【可12:39】又喜爱会堂里的高位，筵席上的首座。
【可12:40】他们侵吞寡妇的家产，假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。”
读后感：耶稣告诉我们人是看外貌，神看内心。表面上的虚假，装饰都是欺骗人的，迷惑行为举止，而心里的恶至极。
话语告诉我们从人心里出来的恶，才叫恶，从人心里出来的没有好的，只能污秽人。人所看的恶是做坏事才叫恶，神看人就是恶，人的本性就是恶，认识根本，从自己的根源发现，认识才能悔改，从自己的世界悔改到神的世界，撇弃我的正确，接受教会仆人话语的引领，从自我的世界脱离出来。阿门。
马可福音13章。耶稣在橄榄山上对圣殿而坐。彼得、雅各、约翰，和安得烈暗暗地问他说：“请告诉我们，什么时候有这些事呢？这一切事将成的时候有什么预兆呢？”耶稣说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难 的起头。但你们要谨慎；因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。然而，福音必须先传给万民。人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们；并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的，必然得救。”
《 马可福音 10一12 章 》
瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里，耶稣说，要我为你作什么，瞎子说，拉波尼，你去吧，你的信救了你了，瞎子立刻看见了，就跟随耶稣赞美 神。
：在这章经文冲看到了记录瞎子的信心，他来到耶稣面前寻求 神，神 看到他的信心让他重见光明，我们的主照他的信心成就了，在我们的信仰生活中，：无伦还境怎样，只要凭着信心来到 神 面前，认定 神 是与我同在的，认定耶稣基督是我的主人，有主人同在，人能把我怎么样呢，
特别感谢神
《 马可福音 11 章 》读后感
读后感，有一个长大麻风的来求耶稣，向他跪下，说，你若肯，必能叫我洁净了，耶稣动了慈心，就伸手摸他，说，我肯，l你洁净了吧？大麻风立刻离开他，他就洁净了，通过圣经让我们看到有一个长大麻风的人，他来到耶稣面前，他寻求 神，依靠神，相信 神 的大能，相信耶稣有赶鬼赦罪的权柄，耶稣说了一句话，我肯，大麻风就洁净了，也就是说，当我们发现自已是个罪人的时候，神 却说你的罪已经赦了，所以 神 说，因为他一次献祭，便叫了得以成圣的人，永远完全，真的是特别的蒙恩典。
阿们
《 马可福音 12 章 》读后感
耶稣就用比喻对他们说，有一个人栽了一个葡萄园，周围全送篱笆，挖了一个压酒池，盖了一座楼，就往外国去了，感谢神，让我们听到这罪得赦免的福音，又把我们放在教会里，带到店里去照应，这是多么的感谢神阿，自己的世界强大起来，就敌对教会，敌对 神 的仆人，离弃 神 就罪，忘记了自已的根本，感谢神，不丢弃我，神 用右手拉着我，神 赐给我们的，什么好处都不缺。 特别感恩
耶稣说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 将来有好些人冒我的名来，说：‘我是基督’，并且要迷惑许多人。 你们听见打仗和打仗的风声，不要惊慌。这些事是必须有的，只是末期还没有到。 民要攻打民，国要攻打国；多处必有地震、饥荒。这都是灾难（灾难：原文是生产之难）的起头。 但你们要谨慎；因为人要把你们交给公会，并且你们在会堂里要受鞭打，又为我的缘故站在诸侯与君王面前，对他们作见证。 然而，福音必须先传给万民。 人把你们拉去交官的时候，不要预先思虑说什么；到那时候，赐给你们什么话，你们就说什么；因为说话的不是你们，乃是圣灵。 弟兄要把弟兄，父亲要把儿子，送到死地；儿女要起来与父母为敌，害死他们； 并且你们要为我的名被众人恨恶。惟有忍耐到底的，必然得救。”……所以，你们要警醒；因为你们不知道家主什么时候来，或晚上，或半夜，或鸡叫，或早晨； 恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。 我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”(马可福音 13:5-13,35-37 和合本)
读后感： 非常的感谢神赐给我福音成为了我们的灵魂保障，因为现在有很多如圣经说的一样，说耶稣在这里，耶稣在那里，很多假的已经起来，要迷惑很多人，非常感谢的是耶稣的福音，在我们里面兼顾的人，必不受迷惑的，虽然有逼迫，但是神给我们预备了话语，给了我们方向。耶稣说，忍耐到底的必然得救，是耶稣与我们同在，神准确都知道我们会遇见什么事情，耶稣都成了无论和什么样的人见了，都是为了福音的缘故，神给预备的。
【可13:32】“但那日子、那时辰，没有人知道，连天上的使者也不知道，子也不知道，惟有父知道。
【可13:33】你们要谨慎，警醒祈祷，因为你们不晓得那日期几时来到。
【可13:34】这事正如一个人离开本家，寄居外邦，把权柄交给仆人，分派各人当作的工，又吩咐看门的警醒。
【可13:35】所以你们要警醒，因为你们不知道家主什么时候来，或晚上、或半夜、或鸡叫、或早晨，
【可13:36】恐怕他忽然来到，看见你们睡着了。
【可13:37】我对你们所说的话，也是对众人说：要警醒！”
分享，通过话语神告诉我们，那曰子，那时辰，沒人知道。你们要谨慎，要警醒祷告，要读经祈祷，寻求神的心，圣灵会引导你们当行的路，感谢神。