1主知道法利赛人听见他收门徒施洗比约翰还多，
2（其实不是耶稣亲自施洗，乃是他的门徒施洗）
3他就离了犹太，又往加利利去。
4必须经过撒玛利亚。
5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。
8那时门徒进城买食物去了。
9撒玛利亚的妇人对他说，你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
10耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。
11妇人说，先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？
12我们的祖宗雅各，将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？
13耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
15妇人说，先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。
16耶稣说，你去叫你丈夫也到这里来。
17妇人说，我没有丈夫。耶稣说，你说没有丈夫，是不错的。
18你已经有五个丈夫。你现在有的，并不是你的丈夫。你这话是真的。
19妇人说，先生，我看出你是先知。
20我们的祖宗在这山上礼拜。你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。
21耶稣说，妇人，你当信我，时候将到，你们拜父，也不在这山上，也不在耶路撒冷。
22你们所拜的，你们不知道。我们所拜的，我们知道。因为救恩是从犹太人出来的。
23时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。
24神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
25妇人说，我知道弥赛亚，（就是那称为基督的）要来。他来了，必将一切的事都告诉我们。
26耶稣说，这和你说话的就是他。
27当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说，你是要什么？或说，你为什么和她说话？
28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说，
29你们来看，有一个人将我素来所行的一切事，都给我说出来了，莫非这就是基督吗？
30众人就出城往耶稣那里去。
31这其间，门徒对耶稣说，拉比请吃。
32耶稣说，我有食物吃，是你们不知道的。
33门徒就彼此对问说，莫非有人拿什么给他吃吗？
34耶稣说，我的食物，就是遵行差我来者的旨意，作成他的工。
35你们岂不说，到收割的时候，还有四个月吗？我告诉你们，举目向田观看，庄稼已经熟了，（原文作发白）可以收割了。
36收割的人得工价，积蓄五谷到永生。叫撒种的和收割的一同快乐。
37俗语说，那人撒种，这人收割，这话可见是真的。
38我差你们去收你们所没有劳苦的。别人劳苦，你们享受他们所劳苦的。
39那城里有好些撒玛利亚人信了耶稣，因为那妇人作见证说，他将我素来所行的一切事，都给我说出来了。
40于是撒玛利亚人来见耶稣，求他在他们那里住下。他便在那里住了两天。
41因耶稣的话，信的人就更多了。
42便对妇人说，现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。
43过了那两天，耶稣离了那地方，往加利利去。
44因为耶稣自己作过见证说，先知在本地是没有人尊敬的。
45到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他。因为他们也是上去过节。
46耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。
47他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子。因为他儿子快要死了。
48耶稣就对他说，若不看见神迹奇事，你们总是不信。
49那大臣说，先生，求你趁着我的孩子还没有死，就下去。
50耶稣对他说，回去吧。你的儿子活了。那人信耶稣所说的话，就回去了。
51正下去的时候，他的仆人迎见他，说，他的儿子活了。
52他就问什么时候见好的。他们说，昨日未时热就退了。
53他便知道这正是耶稣对他说，你儿子活了的时候，他自己和全家就都信了。
54这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。
约翰福音4章
耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？……耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴；人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”(约翰福音 4:10-11,13-14 和合本)读后感，因为撒玛利亚心里不足，虽然有五个丈夫，她没有得到满足，耶稣来到撒玛利亚城遇到那妇人，给她传了福音。我们的丈夫是耶稣基督，只要相信耶稣，我们空虚的心里才能得到满足，才能过平安喜乐的生活。感谢神。
约䎐福音3章:有一个法利赛人，名叫尼哥底母，是犹太人的官。 这人夜里来见耶稣，说：“拉比，我们知道你是由 神那里来作师傅的；因为你所行的神迹，若没有 神同在，无人能行。” 耶稣回答说：“我实实在在地告诉你，人若不重生，就不能见 神的国。” 尼哥底母说：“人已经老了，如何能重生呢？岂能再进母腹生出来吗？” 耶稣说：“我实实在在地告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进 神的国。 从肉身生的就是肉身；从灵生的就是灵。 (约翰福音 3:1-6 和合本)
读后感:通过耶稣与尼哥底母谈重生，看到尼哥底母没有除掉肉体里的自己，虽然尼哥底母知道耶稣是从神来的，但他不相信耶稣的话，拿肉体的眼睛理解重生，最后也没有看到尼哥底母重生的见证。圣经话语告诉我们说:恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。(以赛亚书 55:7 和合本)不准确相信神的话语，带着人的想法与标准来判断，就接受不了神的话语。感谢神的恩典怜悯了我，让我听到了这宝贵的福音重生得救，并且把我放在教会里，通过仆人用话语引导，发现终日思想尽都是恶的我蒙了神的恩典，重生得救成为义人，成为永远完全神的儿女。我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。……因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 (希伯来书 10:10,14 和合本)
约䎐福音4章:有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说：“请你给我水喝。”（ 那时门徒进城买食物去了。） 撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。 耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。” 妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？ 我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？” 耶稣回答说：“凡喝这水的还要再渴； 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” 妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。” (约翰福音 4:7-15 和合本)
读后感:撒玛利亚妇人虽然有六个丈夫，但心里仍然得不到满足，他知道人们都瞧不起她，因此只有趁着中午没有人的时候才敢出来打水，没想到在井旁遇见了耶稣，其实耶稣就是在等这位人生中没有任何盼望的妇人，耶稣使这位妇人得到了永远不渴直涌到永生的活水，从此改变了她的人生。我们也像撒玛利亚夫人一样，常常被欲望的想法捆绑，以为用自己的办法可以填满内心，但心里总是得不到满足。通过教会仆人的引导，使我们知道只有耶稣才是我们真正的丈夫，神让我们对照圣经准确的找到自己的位置，因为耶稣的话带着能力和权柄把我们的内心世界打破了，让我们原本接受神口里所说的话才能得到永远不渴的活水。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’” (约翰福音 7:38 和合本)人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。” (约翰福音 4:14 和合本)
【约4:6】在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
【约4:7】有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”
【约4:27】当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说：“你是要什么？”或说：“你为什么和她说话？”
【约4:28】那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：
【约4:29】“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”
《约》4章读后感，没有遇见耶稣妇人被罪，行为捆绑，生活在淫乱黑暗痛苦里；遇见耶稣后，给她话语，把自己打水的罐子丢了，去城里传耶稣基督福音。
撒玛利亚妇人就是我们的样子，如今蒙恩典得救了，在基督里，在教会里，神的仆人每天用话语养育引导过明亮幸福信心生活！
约翰福音4章。13节耶稣回答说，凡喝这水的。还要再渴，14节人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。感谢神。神的话是活水的泉源。我们心里有神话语的引导是幸福的。他的话是我们脚前的灯。路上的光。他的话使我们的心能活起来。让我们与神连接。从神那里得到能力。神爱我们到永远。感谢神。
约翰福音5章2～9节读后感；这里讲到在毕士大池边治病；来到这个地方的人。犯什么病都有，特别这个得了三十八年的瘫子，耶稣看到这个三十八年的病人，就问他说；你要痊愈吗？他回答说；只使池子的水动了，我也不能下去呀！耶稣看到他太难了，就叫他拿起来，拿起你的褥子走吧！那个躺了三十八年的病人就接受耶稣的话，就起来行走，这是谁的能力阿！耶稣的一句话就得到痊愈了，那样比较容易啊！但很多时候被魔鬼欺骗的心，那有可能呢？有那么容易吗？什么都没有做就能痊愈了？我们也是一样的，有时肉体的想法上来，也会被驱骗，所以我们要拆毁自己的想法，然后接受神的话语，就能过蒙福的生活，多么的感谢呀！阿们！
我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。(约翰福音 5:24-25 和合本)
圣经都是用比喻的方式向我们说话。耶稣把我们比成死人，是希望死人要听神儿子的声音，听见的就活了。我们本来就是从亚当来的死人，是耶稣救活了死人的我们。虽然我们犯了很多罪，但耶稣说听神儿子的话信神差来的那位就有永生，是已经出死入生的人。死人拉撒路死了四天都臭了，听到耶稣的声音，就从坟墓里走出来。圣经记载很多死人都是因着耶稣的一句话都活了过来。
圣经不是单讲我们要罪得赦免，重生得救，而是神关心我们的灵魂要兴盛。在信仰生活中，很多的时候，我们灵里就像长满了大麻风，成了属灵的死人。教会的声音合我心就听，不合我心就丢一边去，爱谁听谁听去。神把耶稣的生命已赐给了我们，神称我们是圣殿里灯台上的灯，是向前照亮，而不是向后听见的是牛羊鸽子的声音。感谢神藉着教不断的指教我们的心，我们就是世上的光，世上的盐。我们活着的价值不是成为众树之王飘摇在上，而是成为被压榨的橄榄出来珍贵的橄榄油。神给我们的使命是焚烧自己照亮别人，传扬福音拯救灵魂。愿神怜悯我们，愿神的恩慈常领着我们悔改。神面前非常感谢！
约翰福音4章读后感
6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”
27当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话。只是没有人说：“你是要什么？”或说：“你为什么和她说话？”
28那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：
29“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”
看到没有遇见耶稣的妇人被罪行为捆绑，生活在淫乱黑暗痛苦里；遇见耶稣后，给她话语，把自己打水的罐子丢了，去城里传耶稣基督福音去了。
撒玛利亚妇人就是我们的影子，如今蒙恩得救的我们，在基督里就不定罪了，感谢主把我们放在教会里，神的仆人每天用话语养育引导，过有方向信仰生活！感谢主！阿们！
12号约翰福音五章读后感，
38年的病人，活在自己的想法里，
已经走到了尽头儿，没有任何的期待，病得医治，此时耶稣看见了他，是耶稣使他能够起来行走，因着耶稣在安息日医治病人，所以犹太人逼迫他，
24节我实实在在的告诉你们，那听我话又信差我来者的就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了，
是耶稣赐给我们永远的生命，救我们脱离罪的捆绑。从死亡带向永生，
39节你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我做见证的就是这经，
圣经中主要是讲耶稣的救赎，讲耶稣把我们从罪恶中拯救出来，使人罪得赦免
HB白读后感:《约》五章:这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。 在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子； 里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷加：等候水动；4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）……在那里有一个人，病了三十八年。 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？” 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。” 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！” 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。(约翰福音 5:1-3,5-9 和合本)。除了三十八年病人，其他病人都倚靠自己的能力得医治。可三十八年病人没有能力起来，也没有人把他放在池子里，他只有等人来帮助他。这时耶稣来向他:耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？” 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。” 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！” 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。(约翰福音 5:6-9 和合本)。耶稣的话种在他心里，就发芽，生根，开花，结果。话语有能力做工。信仰中只要有一句话就成就。因耶稣是生命，真理，道路！特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
约翰福音五章思主:5节在那里有一个人病了38年，6节耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说:你要痊愈吗？7节病人回答说:先生水动的时候没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去，耶稣对他说:起来拿你的褥子走吧那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。耶稣的救恩临到了38年的瘫子。神的恩典总是在那些软弱的人身上显得完全，就像保罗所说:我什么时候软弱，什么时候就刚强了。当我们的心真正临到38年的瘫子的位置，在自己无可指望是个瘫子，对别人，别人也都是先顾自己，在他看来我还有什么指望呢？就在这时，耶稣对他说，你要痊愈吗？他在无可指望的时候信了，是啊，我有什么指望呢？依靠世上曾经引以为荣的一切？在听到被藐视，被否定的时候，肉体之中所向往指望的一切都成了泡沫。父是你的救恩临到了我，你给了我教会，牧者，你告诉我，要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像将来交账的人。我却总是在自我疗伤，父啊，谢谢你！又一次把我从黑暗当中带向光明。阿们！
《 约翰福音 5 章 》读后感
读后感，圣经中讲三十八年的病人，在没有指望的时候，遇见了耶稣，在绝望中遇见了耶稣，耶稣叫他起来拿褥子走，病得到痊愈，因为耶稣在安息曰治病，犹大人就逼迫他，想要杀他，耶稣基督是我们的主人，把我们从死亡中拯救出来。不用我们做什么，凡祈求祷告，无伦求什么，只要信是得着的，就必得着，因耶稣基督的救赎就白白地称义。有耶稣基督作我的主人，人能把我怎么样呢，疾病也不能把我怎么样？有耶稣同在就是天堂。 只要信，不要怕，在凡事上认定 神，神 必指引我的路，
啊们
约翰福音5章43节，我奉我父的名来，你们并不接待我。若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。耶稣来到这个世上，我们的人也不认识。因为耶稣说的话是天国的话，跟我们理解的完全不一样。所以人们不认识耶稣，也不接待耶稣。我们的人就按照我们自己的理解，还有我们的头脑去认定，我们能理解的，适合我们心的，合乎我的意思的，我就挺顺心，我就要接待他。我们分不清左手右手，分不清什么是善什么是恶。耶稣来了，我们也不认识。也不接待。也不侍奉。看我们这人心里面多么的迟钝。多么的可怜。我们今天蒙恩典。罪得赦免重生，明白耶稣基督的救赎是，我们白白的称义，是多么的感谢。
【约5:44】你们互相受荣耀，却不求从独一之 神来的荣耀，怎能信我呢？
阿们！父啊，开恩可怜我们，你知道我们的一切，没有你的作工，人只能不亡了。
“我不受从人来的荣耀。42但我知道你们心里没有 神的爱。43我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。44你们互相受荣耀，却不求从独一之 神来的荣耀，怎能信我呢？45不要想我在父面前要告你们，有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。46你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。47你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”
我不耶稣讲他不要人给他的荣耀，他喜欢从神来的荣耀，而我常常喜欢从人来的荣耀，所以过着敌挡神的生活，但感谢的是如今蒙了神的恩典在教会被养育着使我不过着悖逆的生活
《约翰福音》五章19节一25节：耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。
以上经读后感：
耶稣对众人说：“任他自己不能作什么，父作什么他才能作。父爱他把一切事交给他，把审到的事也交给他。所以都要听他的话，死人都要听见就活了。
我们都要听耶和华的话，因为天国近了，都要悔改信福音。我们要相信耶稣在十字架上，为我们所的一切的事，就要把我们的旧人与耶稣同钉十字架，同死，同复活。我们现在活着是耶稣在我们心里活着。耶稣如何，我们也如何。我要听耶和华的话，作福音的见证人，直到地极。阿们！
约翰福音四章
【约4:7】有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”
【约4:9】撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
【约4:10】耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
【约4:13】耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；
【约4:14】人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
分享，耶稣来寻找了撒玛利亚妇人，因为耶稣知道这撒玛利亚妇人的一切，想把这生命的活水给他，从此不让他在过依靠自己打水的生活。看表面儿耶稣找这妇人要水喝，实际耶稣要给他活水。神知道我们来到世上因着罪恶的缘故，我们再怎么依靠自己努力也不能得到满足，耶稣是我们生命的主。我们接受耶稣基督罪得赦免，得到这宝贵的福音是靠恩典，你想让我们靠恩典？耶稣都知道我们每一个人的缺乏，所以耶稣来到世上寻找了我们罪人，靠着神的恩典得救，拥有了耶稣基督的生命，进到耶稣基督的世界里面，得到了生命的活水直涌到永生。非常感谢神赐给我们的恩典，靠着耶稣基督的救赎，我们白白称义。
读后感
约5：39你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。
这两天讲的是组长、职侍们的使命，我们是灯，灯是照前方，也就是与教会与话语连接，不是往后照，往后照是与社会连接与世俗连接。组长、职侍是神给的恩典也是领头羊。圣徒们是神用九牛的规格赎来的，看的何等宝贵。我看的，我想的都当撇弃，接受神的，教会的，与话语连接是神喜悦的，也能有永生。特别感谢！
他就离了犹太，又往加利利去。 必须经过撒玛利亚， (约翰福音 4:3-4 和合本)
耶稣心里有必须要经过的地方，那就是撒玛利亚，因为在那里有耶稣想见面的人，就是那撒玛利亚妇人，耶稣想把活水给她，不是撒玛利亚妇人寻找了耶稣，而是耶稣寻找了她，我们得救也不是我们想得救，想认识神，而是神想让我们认识他，我们的人生不用我们计划，神都计划好了，都给预备好了，撒玛利亚与耶稣相遇之后，完全变化了，以前不愿与人来往，现在是奔走相告，耶稣就是基督，耶稣的话语使她变化了，主在打造着她，主爱她，虽然黑，确是秀美，主爱我们，看我们什么都好，因为可爱而美丽，当正确知道主心的时候，我们不再被自己的软弱捆绑，而是仰望着爱我们的主
……耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。 他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。 耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。” 那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。” 耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。 正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。 他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。” 他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。 (约翰福音 4:39-41,46-53 和合本)
读后感
大臣有一个儿子病了，他来见耶稣，求耶稣快去给他儿子治病，大臣说耶稣你快去乘我儿子没死你去给他医治病，耶稣说你回去吧，你的儿子病以经好了，这个大臣也就是我们人的模样，耶稣的来才能把病治好，但耶稣是神说一句话耶稣就能治好病的，耶稣对大臣说你回去你儿子病好了，大臣信了耶稣的这句话他就回去，回去见他儿子病好了，他们全家都信了耶稣。
当耶稣对大臣说你回去你儿子病好了，大卫信了耶稣的话，大臣把他的想法放下，只接受耶稣对他说的话，因为大臣信耶稣说的话能成就，耶稣说，
所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。 (马可福音 11:24 和合本)
大臣的信救了他的儿子，通过话语只要我们的心里信耶稣的话，我们全家人都会得救，耶稣会医治我们各样的病症，耶稣也会给我们治理各样的环境成了㊗️福。阿们！感谢神！
约5章， 毕士大池边有许多的病人， 只有躺了38年的摊子，他得到了耶稣的医治，原因是什么呢？是他自己没有路了，没有人帮助自己也是不行。单单的接受了耶稣的话，他就起来行走。耶稣吩咐他，拿起你的褥子去吧。这告诉了我们，不要忘记我们本来的面目，我们在亚当里都是罪人。终日思想的尽头是恶蒙了耶稣的恩典，能够成为艺人，非常的感谢神，一切都是神的恩典
【约翰福音5：1】这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
【约5：2】在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
【约5：3】里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有“等候水动，4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”）。
【约5：5】在那里有一个人，病了三十八年。
【约5：6】耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
【约5：7】病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
【约5：8】耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”
读后感：
原本我们就像瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的人一样，总是认为自己还可以，想通过努力去和神见面。神会通过各种各样的方法让我们发现自己的面目，让我们的心走向瘫子的位置什么也做不了需要帮助的。只有这样才能看见神的荣耀！
【耶利米书1：10】看哪，我今日立你在列邦列国之上，为要施行拔出、拆毁、毁坏丶倾覆，又要建立、栽植。”神要拔出人的想法观念，栽种建立神的话语世界。
耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。 他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。 耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。” 那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。” 耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。 正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。 他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。” 他便知道这正是耶稣对他说“你儿子活了”的时候；他自己和全家就都信了。 这是耶稣在加利利行的第二件神迹，是他从犹太回去以后行的。(约翰福音 4:46-54 和合本)
读后感：耶稣行的第二个神迹。也是在迦拿水变洒的地方行的，一个大臣的儿子病了快要死了，耶稣说，你的儿是好了，在耶稣说话的时候。他儿子热就退了，耶稣话里有能力，话一说出病就好了，耶稣能叫病得医冶，死人复活，伟大奇妙，主宰着这个世界。
【约4:13】耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；
【约4:14】人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
【约4:15】妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”
耶稣说的水比喻神的话语属灵属天上的和地上的水不是一样的，地上的水不是永久的，草必枯干花必凋谢，神的话语永远长存
【约4:4】必须经过撒玛利亚。
感想:撒玛利亚妇人因着罪的牵引胜不过我都对，都是丈夫的错，所以不符合自己标准的，就换丈夫，导致内心我真是苦啊！谁能救我脱离着苦海啊！今天我们的信仰临到这样的位置时，耶稣必须经过我们的心田，今天我们得救了被神拣选了，不是我们愿意，而是神经过我们的心田，话语进来，心得到改变了。
约翰福音5章。耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来：行善的，复活得生；作恶的，复活定罪。
“我凭着自己不能做什么，我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的；因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。”
《约翰福音4章》
【约4:7】有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”
【约4:8】那时门徒进城买食物去了。
【约4:9】撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
【约4:13】耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；
【约4:14】人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”
【约4:17】妇人说：“我没有丈夫。”耶稣说：“你说没有丈夫，是不错的。
【约4:18】你已经有五个丈夫，你现在有的，并不是你的丈夫，你这话是真的。”
【约4:19】妇人说：“先生，我看出你是先知。
分享:从耶稣与撒玛利亚妇人谈道看到，我们的人生也跟这妇人一样，在没遇见耶稣之前，一直被世界的欲望抓住着，被痛苦忧伤抓住，为肉体活着，整天为世上的事奔波忙碌，人生过得非常艰辛，当遇到问题环境时，心里充满愁苦悲伤，没有依靠盼望，感谢神的恩典，是神在汒汒人海中拣选了我，使我认识了耶稣，是耶稣洗净了我的罪，【来10:14】因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。我脱离了罪和死的律，脱离了梱绑与锁链，使我蒙到何等的恩典，成为了神的儿女。从此一切的重担都交给了神，感谢神的恩典。【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。 我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。 因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命， 并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。 (约翰福音 5:24-27 和合本)
读后感： 在那里有一个人，病了三十八年。 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？” 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。” 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！” 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。(约翰福音 5:5-9 和合本)这个38年的病人听见了耶稣，并且接受了耶稣说拿起你的褥子，走吧，那人立刻就痊愈了，我们的信仰就是这个三十八年病人一样，虽然说信神很多年，被罪捆绑着，不得释放，每天认罪悔改，没有解决罪，非常的苦恼了，耶稣来，把我们的罪2000年前就背走了并且钉在十字架上，流尽宝血洗净我们的罪，耶稣三天复活，我们成为义人，这就是在坟墓里面听见了神儿子的声音，听见的人就活了，感谢耶稣基督为了我们成就了神的旨意，我成为神的子女。
JL033一马君
约翰福音6章33节一35节：
因为 神的粮就是那从天上降下来、赐生命给世界的。
他们说：主啊，常将这粮赐给我们。
耶稣说：我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿，信我的，永远不渴。
耶稣将自己比作生命之粮，深刻揭示了他作为救赎主的本质。肉体的食物只能暂时满足身体的饥饿，而耶稣带来的属灵粮食却能滋养我们的灵魂，给予我们永恒的生命。
这告诉我们，在追求物质生活的同时，更要关注属灵生命的成长。只有接受耶稣基督，与他建立亲密关系，我们才能获得真正的满足属灵生命的救赎。
生命的粮是指‘叫人活着的粮食。到我这里来的，相信主耶稣，就是到主面前来。必定不饿，永远不渴。
这充分表明主耶稣所供给的粮食是实实在在的、完完全全的、是永永远远的。人必须吃世上的食物，才能免去肉体的饥饿。照样，人也必须吃主这生命的粮，才能免去灵命的饥饿。神的赏赐，是我们圣徒的根源。主耶稣的保守，是我们能坚信到底的根源。救恩既非源于我们自己，因此我们可以放心把自己交托给主。因为我们会失败，但是主永不会失败。
【约5:1】这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
【约5:2】在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
【约5:3】里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有“等候水动，
【约5:4】因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”）。
【约5:5】在那里有一个人，病了三十八年。
【约5:6】耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
【约5:7】病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
【约5:8】耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”
【约5:9】那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
分享，毕士大池子边聚集很多人等待水动，病得医治。病了38年的瘫子也在等待水动的人群里，耶稣找到了他。问他“你要痊愈吗？”瘫子回答“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去。”耶稣说，“起来，拿你的褥子走吧！”耶稣一句话，病人立刻痊愈了。这里耶稣做工的条件，病人本身一点医病条件也没有，只有仰望耶稣，才是他的盼望。信仰也是，我的条件力量一点也没有的时候，耶稣的能力是全备的，完美的作好他的工作，感谢神！
约翰福音4章
4必须经过撒玛利亚。
5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。
耶稣必须经过撒玛利亚城，是因为要去见那里的一位妇人，给她活水的泉源。所以不是我们去寻找神而是神来寻找我们，是神抓住了我们，靠自己的话也许一个环境就能让我们离开教会。感谢的是我被神拣选，能够在耶稣基督里面，得到神的看顾保守。
约翰福音4章
4必须经过撒玛利亚。
5于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7有一个撒玛利亚的妇人来打水。耶稣对她说，请你给我水喝。
44因为耶稣自己作过见证说，先知在本地是没有人尊敬的。
45到了加利利，加利利人既然看见他在耶路撒冷过节所行的一切事，就接待他。因为他们也是上去过节。
46耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患
耶稣必须经过撒玛利亚城，是因为要去见那里的一位妇人，给她活水的泉源。所以不是我们去寻找神而是神来寻找我们，是神抓住了我们，靠自己的话也许一个环境就能让我们离开教会。感谢的是我被神拣选，能够在耶稣基督里面，得到神的看顾保守。
耶稣无佳美外型，不被他们本地人尊敬。我们也是对于教会的声音有听的也有不听的，听的人就能蒙到恩典，不听的人就堕落，时间长了就会离弃神。有耳听的应当听。
13耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
读约翰福音4章，通过话语让我看到，耶稣就是生命的水，人有了耶稣的生命就有永生。拥有神的话语，就能胜过一切的环境。耶稣是道路是真理是生命，若不借着主耶稣没有人到父那里去。撒玛利亚夫人得到了耶稣，就去告诉给更多的人。因为人在耶稣里面才能得到满足。世上的一切都不能叫我们满足，唯有神的话语能让我们满足。
（约翰福音5章）分享：透过经文看到耶稣医治38年病人。他是在绝望中接受耶稣说：拿起你的褥子走吧，病得到医治。我们今天得救并不是我们做了什么而是蒙恩典，神差遣耶稣基督为我们钉在十字架上承担我们的一切罪孽，把我们从死亡中拯救出来。不须要我们做什么。因耶耶稣基督的救赎就白白的成义了，机电也不能把我们怎样？有耶稣基督做我们的主人，有耶稣同在就是天堂。只要信，不要怕。凡事认定神他必指引我的路。感谢主！
约翰福音5章
“我若为自己作见证，我的见证就不真；另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。其实我所受的见证不是从人来的，然而我说这些话，为要叫你们得救。约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。但我有比约翰更大的见证，因为父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我是父所差来的。 (约翰福音 5:31-36 )
耶稣来到世间是为了成就神的旨意，来拯救我们在罪里面的人和在黑暗里的人，
那坐在黑暗里的百姓看见了大光；坐在死荫之地的人有光发现照着他们。” (马太福音 4:16 和合本)
我们非常幸运，能够得救，我们是盐是光，也要照亮那些在死阴幽谷中苦难的人，应该走出去传福音给更多渴慕话语的人。
约4章：撒玛利亚妇人遇见了耶稣，她接受耶稣的话，她的人生发生了变化，犹太人和撒玛利亚人从不来往，但耶稣到井旁跟撒玛利亚妇人要水喝，从耶稣跟撒玛利亚人妇人对话中，看到这妇人离了五次婚，在人面前很是抬不起头，没有面子，那么丢人，她选择中午没有人的时候打水，避免遇见人，她在井旁遇见耶稣，耶稣把福音传给她，她接受了耶稣所说的话，放下水罐子就城里传福音，她发生了改变。圣经中凡遇见耶稣的人，只要接受耶稣的一句话，没有一个不发生变化的，在信仰生活中，我们天天听话语，心里真的接受话语了吗？没有接受，所以生活中没有发生变化，只有接受话语，相信话语的人才能发生变化。
【约4:7】有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”
【约4:8】那时门徒进城买食物去了。
【约4:9】撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
【约4:10】耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
【约4:11】妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？
【约4:12】我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”
【约4:13】耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；
【约4:14】人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”读后感撒玛利亚妇人生不幸，他觉得我换个丈夫就能幸福，他换了五个丈夫，也不幸福还是痛苦，玛利亚妇人与耶稣相遇之后，耶稣成为撒玛利亚妇人的丈夫，耶稣赐给他永远不渴的水，直涌到永生，我们像撒玛利亚妇人一样，觉得嫁个好的丈夫就幸福，有个好的工作，幸福事业成功幸福，这些不能让我们幸福，只有与生命的耶稣连接，耶稣才是道路真理，生命，走着被神引导的路，在耶稣里才能得到永生
JL一033马君
约翰福音5章记载的瘫子得医治的神迹，不仅是一个身体康复，更是有关生命改变的深刻经文。透过耶稣与病人的互动，耶稣问”你要痊愈吗”，38年的等待已让病人陷入麻木 的状态，他习惯了池边的位置，适应了病人的身份。主耶稣尊重人的选择，医治的前提是内心的主动渴望。
许多人如同这个瘫子，嘴上说想改变，行动上却死守舒适区。抱怨却拒绝沟通，哀叹却拒绝学习，痛斥习惯却拒绝行动。真正的医治始于我不要再这样活的决绝，是承认我需要被改变的勇气。
面对耶稣的询问，病人回答:”水动时，没人帮我下池子。”他将未得医治归因于环境无人帮助、他人竞争，甚至命运差。这种受害者思维是灵性瘫痪的温床 ，自怜消耗力量，抱怨模糊焦点，归咎掩盖责任。
耶稣的回应直指核心：说”起来，拿你的褥子走!”真正的医治需要停止用过去的伤害、周遭的冷漠作为不改变的借口。当放下我是受害者的身份，才能看见改变的可能。
耶稣没有先治病再让病人行动，而是直接命令:”起来!”神迹发生在顺服的瞬间。当病人放下褥子、站立行走时，身体与生命同时被更新。这颠覆了先改变再行动的常识，揭示一个真理，医治是行动的结果，而非前提。
约瀚福音四章读后感！
约翰福音4章。13节耶稣回答说，凡喝这水的。还要再渴，14节人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。
通过撒迦利雅妇人，说明了人在是上没有可靠的人，被罪捆绑，痛苦的生活，耶稣亲自找到了他，赐下话语。得了释放。今天我们也是神将独生子赐给我们。在基督里是 永生。
约翰福音4章46节耶稣又到了加利利的迦拿，就是他从前变水为酒的地方。有一个大臣，他的儿子在迦百农患病。他听见耶稣从犹太到了加利利，就来见他，求他下去医治他的儿子，因为他儿子快要死了。耶稣就对他说：“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”那大臣说：“先生，求你趁着我的孩子还没有死就下去。”耶稣对他说：“回去吧，你的儿子活了！”那人信耶稣所说的话就回去了。正下去的时候，他的仆人迎见他，说他的儿子活了。他就问什么时候见好的。他们说：“昨日未时热就退了。”( 约翰福音 4:46-52 和合本 )
读后感 读了约翰福音，每个章节里面都能看到神作工的部分，头一个神迹是在想拿的筵席，水变成了酒，四章里记录了耶稣治好大臣的儿子，他的儿子快要死了，恳求耶稣下去医治他的儿子，耶稣对他说，回去吧你的儿子活了，那人信耶稣所说，的话就回去了他的儿子活了，是因为大臣信了耶稣的话，这是耶稣在加利利行的第二件神迹，今天耶稣也在我们身上做工，没有遇见耶稣之前我们被罪捆绑，疾病缠磨，得救以后，在教会你接受神的话语，罪得赦免重生得救，身体渐渐地好起来， 希伯来书10章14节因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。( 希伯来书 10:14 和合本 )
约翰福音4章
10耶稣回答说，你若知道神的恩赐，和对你说给我水喝的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。
11妇人说，先生没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？
12我们的祖宗雅各，将这井留给我们。他自己和儿子并牲畜，也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？
13耶稣回答说，凡喝这水的，还要再渴。
14人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水，要在他里头成为泉源，直涌到永生。
读后感：思想这话语：在我的人生中，若没遇见这宝贵的福音，我只能是那：“凡喝这水的，还要再渴。”的人。感谢神的怜悯和恩赐，让我得着了活水的泉源——耶稣，并且神赐给永不改变的祝福和应许，就如活水泉源，直涌到永生。感谢赞美主！
在那里有一个人，病了三十八年。 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？” 病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。” 耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！” 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。(约翰福音 5:5-9 和合本)读后感。38年病人，不再关心水动与不动，所以才能和耶稣对话。我在信仰中如果听我里面的声音，就会把教会的声音藐视掉，藐视教会就是藐视神的话，听不了神的话正明自己里面还有路。箴言16：25有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。38年病人，走了38年自己的路。结果告知失败，完全得不到人里面的指望，水动的时候没有人帮他，自己刚想进去，己有人比他进跳进去了。所以，他再无可指望的时候，却仍有指望，耶稣来了，他终于和耶稣对上话了。14，你已经痊愈了，不要再犯罪，意思说不要再相信你自己了。拿我的心就是恶就是犯罪。这活也在告诉我们。不要再拿我的心生活了。25死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。就是通过话语把自己心里的东西都处理掉。得救的我们里面有圣灵的能力在运行着，圣灵引导着我的信仰生活。阿们！
约5章在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷加：等候水动；4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）……在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”……耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”(约翰福音 5:2-3,5-6,8 和合本)读后感拿褥子走。神有能力。生命神给的，心高不接受！放下自已的心。神治！神会芾领！当信主耶稣。
3 他就离了犹太，又往加利利去，
4 必须经过撒玛利亚。
5 于是到了撒玛利亚的一座城，名叫叙加，靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。
6 在那里有雅各井。耶稣因走路困乏，就坐在井旁。那时约有午正。
7 有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”
8 那时门徒进城买食物去了。
9 撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
约翰福音4：3 ~ 9
耶稣必须经过撒玛利亚，因为耶稣要拯救撒玛利亚妇人。女人嫁给5个丈夫都没能幸福，所以耶稣找到妇人要把她从痛苦绝望中拯救出来，要把生命的活水赐给她。
人们在这世上生活，被肉体的情欲、眼目的情欲抓住，以为满足欲望就能幸福似的，成为欲望的奴隶，结果精疲力尽也没得到想要的幸福。因为神没有把这幸福放在物质的世界里面，而是放在了耶稣基督里面，只有得到耶稣的人，就会像这活水的江河一样，永远不渴，能够享受将来神所预备永生的世界！
【约5:5】在那里有一个人，病了三十八年。
【约5:6】耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
【约5:7】病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
【约5:8】耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”
【约5:9】那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
读后感，瘫子以经病了38年了，经历了病痛的折磨，家人也把她抛弃，他什么都做不了，是耶稣找到了他，问他你要痊愈吗？拿起你的褥子走吧，他否认了自己的想法，接受了耶稣所说的话，他痊愈，他太高兴了，他走着跳着赞美神。38年瘫子喻表我们，我们没有任何的条件得救罪得赦免，是神单方面的爱了我们，【约3:16】“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
【约3:17】因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或作“审判世人”。下同），乃是要叫世人因他得救。感谢神！
约瀚福音第五章读后感！
约翰福音五章思主:5节在那里有一个人病了38年，6节耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说:你要痊愈吗？7节病人回答说:先生水动的时候没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去，耶稣对他说:起来拿你的褥子走吧那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。救恩临到38年瘫子，耶稣让他拿起禄子行走，他听了就接受了，他就起来行走了。今天是我们就是38年瘫子，是耶稣找到我们，释放了我们，从此脱离了罪。
【约4:7】有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”
【约4:8】那时门徒进城买食物去了。
【约4:9】撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。
【约4:10】耶稣回答说：“你若知道 神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”
读后感：撒玛利亚妇人是正午来到雅各井旁打水，耶稣也坐在井旁，看见撒玛利亚妇人，就对妇人说：请你给我水喝。撒玛利亚妇人对他说：你即是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚人要水喝呢？因为犹太人一直是看不起撒玛利亚人，因为撒玛利亚人和外邦人通婚。这个撒玛利亚人更是人藐视的妇人，因为她有六个丈夫也没能找到幸福。当耶稣告诉她，你若知道神的恩赐，和对你说·给我水喝的是谁？你必早求他，他也必羊给了你活水。通过耶稣和撒玛利亚妇人对话，实际我就是那撒玛利亚妇人，没有得救之前，我也是很自卑的，觉得自己什么都不如人，得救以后，我的心起了翻天覆地的变化，感谢神，在我生命中临到的每一个环境，以前都会埋怨别人，觉得自己是受害者，得救以后，使我发现我才是真正的加害者。我是终日所思想的尽都是恶的人，虚荣心极强，锄地无力，讨饭怕羞。越是自卑，越是想证明自己。那妇人通过与耶稣对话【约4:28】那妇人就留下水罐子，往城里去，对众人说：
【约4:29】“你们来看，有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了，莫非这就是基督吗？”人的与主的心连接上，才能得到满是。人心是无底洞，世界都填不满，这妇人与耶稣对话以后，在也不为自己打算，丢下水罐子，往城里去传福音。思考我得救以后，虽然还会有环境问题，但我的心在也不空虚，这种幸福是情不自禁，在看身边的每一个人都是邦助我过信仰的。最大的幸福是心改变了，就像耶路撒冷的众女子啊？我虽然黑，却是秀美，这些女子为什么这么自信？因她们属于所罗门了，所罗门给的自信。我也是的，虽然我没有任何条件，但我属于耶稣基督了。我是最有福的女人【腓3:8】不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督，我也是蒙恩典啦。特别感谢，我是不过信仰的人，神知道我的心，把我放在教会，教会爱我灵魂的像故，与我肉体争战，没有引导者，我早堕落了，特别感谢！
约翰福音5章
我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了
(约翰福音 5:24-25 和合本)
耶稣基督道成肉身来到这个世界，是要把他的百姓从罪恶里拯救出来，可是自从耶稣传讲福音到现在，有很多的人都听见了这真理的福音，但是个相信耶稣话的人不多，虽然有追求神想得到永生，可是不接受耶稣一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。话语说:死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。因亚当的悖逆，神看我们人类都成为了死人，我们的灵已经和神断开了，所以耶稣基督来到世界做了我们和神的挽回祭，把我们挽救了回来，无论是谁，只要接受耶稣基督为我们做成的救恩，就能得到永生，能成为天国的子民，成为神的儿女。神在茫茫的人海当中拯救了我，使我接受了这真理的福音，得到了永远的生命。特别的感谢！
必须经过撒玛利亚
我们能过得救，不是我们聪明智慧比别人强，完全是神的恩典神的拣选，神要怜悯谁就怜悯谁，撒玛利亚妇人能够得救是主耶稣亲自去找到她，将活水赐给她，她接受了，一直在寻找幸福的撒玛利亚妇人，遇见耶稣接受福音得到了活水，永生，并且做主的见证，使许多人得救，我们也是蒙恩被神拣选听福音得救了，灯不能放在斗底下，要放在灯台上，基督徒的价值是传福音，让更多人听到这宝贵的福音，得到这活水，福音不是我们的，我们能够被使用在福音上，应该感谢！
我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。(约翰福音 5:24-25 和合本)
读后感：约翰福音三章16节神❤️世人甚至将他的独生子赐给我们，叫一切信他的 不至灭亡，反得永生。我们相信耶稣说的话，就得到了永生。我们怎么样才能接受神对我们说的话呢？那就是我们自己死了，才能听进神的话。不相信自己里面的对与错，而是直接接受话语，话语就是真理道路。