1这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。
2在耶路撒冷，靠近羊门，有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
3里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的，许多病人。（有古卷在此有等候水动
4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病，就痊愈了）。
5在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？
7病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
10那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。
11他却回答说，那使我痊愈的，对我说，拿你的褥子走吧。
12他们问他说，对你说拿褥子走的，是什么人？
13那医好的人不知道是谁。因为那里的人多，耶稣已经躲开了。
14后来耶稣在殿里遇见他，对他说，你已经痊愈了。不要再犯罪。恐怕你遭遇的更加利害。
15那人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。
16所以犹太人逼迫耶稣，因为他在安息日作了这事。
17耶稣就对他们说，我父作事直到如今，我也作事。
18所以犹太人越发想要杀他。因他不但犯了安息日，并且称神为他的父，将自己和神当作平等。
19耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。
20父爱子，将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。
23叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
25我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。
27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
29行善的复活得生，作恶的复活定罪。
30我凭着自己不能作什么。我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的。因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
31我若为自己作见证，我的见证就不真。
32另有一位给我作见证。我也知道他给我作的见证是真的。
33你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。
34其实我所受的见证，不是从人来的。然而我说这些话，为要叫你们得救。
35约翰是点着的明灯。你们情愿暂时喜欢他的光。
36但我有比约翰更大的见证。因为父交给我要我成就的事，就是我所作的事，这便见证我是父所差来的。
37差我来的父，也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。
38你们并没有他的道存在心里。因为他所差来的，你们不信。
39你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。
40然而你们不肯到我这里来得生命。
41我不受从人来的荣耀。
42但我知道你们心里，没有神的爱。
43我奉我父的名来，你们并不接待我。若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。
44你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
45不要想我在父面前要告你们。有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。
46你们如果信摩西，也必信我。因为他书上有指着我写的话。
47你们若不信他的书，怎能信我的话呢？
约翰福音5章
叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。 (约翰福音 5:23-25 和合本)
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证：就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。 (罗马书 3:20-22 和合本)
福音是因信称义，因信得救，信就出死入生了，我们向着罪死了，我们和耶稣同死同埋葬同复活，我们是复活的义人了，旧事以过，都成为新的了。
约翰5章读后感总结
2在耶路撒冷，靠近羊门，有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
3里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的，许多病人。（有古卷在此有等候水动
4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病，就痊愈了）。
5在那里有一个人，病了三十八年。
我们就是像瘫子这样的人生！呆在那里动但不了，耶稣基督来了j解决了我们人生所有的事情问题，神来担当了我们的一切，我们在他话语应许里面享受他的安息，交给神来为我们做工，赞美感谢神！
约翰福音5章读后感
这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子；里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷加：等候水动；4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了。）在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
(约翰福音 5:1-9 和合本)
在毕士大池子旁边躺着有瞎眼的，这个人虽然看不见但是他能有，有自己的力量，瘸腿的，这个人虽然腿有点瘸，但是水动的时候这个人也能跑到池子里去，而且眼睛也好用，水动的时候就能看到，血气枯干点的人是什么条件也不能了，唯有耶稣帮助他，
我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。 (约翰福音 5:25 和合本)
死人要听见神儿子的声音，死人指没有自己的想法，判断，感觉，主张的人，这样的人才能听到神的声音，想被神引导得没有自己的世界，我成为死人才能听到耶稣的声音，
约翰福音5章思主
39你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。
40然而你们不肯到我这里来得生命。
41我不受从人来的荣耀。
42但我知道你们心里，没有神的爱。
43我奉我父的名来，你们并不接待我。若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。
44你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢？
〇希伯来书4章12节说：神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓都能刺入剖开，连心中的思念和主意都能辨明。
神知道人的内心，感谢主的爱，用话语敲打我们麻木的心灵，使我们苏醒，真正知道自己的指望是在基督里。查看己心，对主的话不冷不热时太多，为饼得饱跟着，主却让我们知道他是万王之王，一切权柄荣耀都是他的，愿我们跟随他享安息。
约翰福音 5:19
耶稣对他们说：「我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能做甚么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。
约翰福音 5:20
父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
约翰福音 5:21
父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
约翰福音 5:24
我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。
约翰福音 5:25
我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
一切的事上都认定神，因为没有一件事发生是未经神许可的，一切事在神那里都是已经确定了的。耶稣在地上所说所做的，都不是出于自己，都是父神启示他的，耶稣把神那里发生的事告诉地上的人。若不是出于神，所说所做的就不能成就。耶稣和神完全是一，神说的耶稣就说出，就像亚当堕落之前也是这样。所以耶稣是末后的亚当，是神的儿子，又是人子。
耶稣所说的都是真理，但谁能信呢？死人要听见神儿子的话，听见的就活了。死人，是发现了自己是死在罪里的人，是什么都做不了的，没有善，没有行善的能力，向着自己的期待死了。这样的心才能听见耶稣的话，听见就是领受，领受就得救复活了。每次靠自己挣扎失败后，心才安静下来，仰望交托神。
约5：39你们查考圣经。（或作应当查考圣经）因你们以为内中有永生。给我作见证的就是这经。
40然而你们不肯到我这里来得生命。
41我不受从人来的荣耀。
42但我知道你们心里，没有神的爱。
43我奉我父的名来，你们并不接待我。若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。
44你们互相受荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，怎能信我呢。
读后感：神知道人的内心，感谢主的爱，用话语敲打我们麻木的心灵，使我们苏醒，真正知道自己的指望是在基督里。查看自己的心，对主的话不冷不热时太多，为饼得饱跟着，主却让我们知道他是万王之王，一切权柄荣耀都是他的，愿我们跟随他享安息。
【约5:3】里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有“等候水动，
【约5:4】因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”）。
【约5:5】在那里有一个人，病了三十八年。
【约5:6】耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
【约5:7】病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
【约5:8】耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”
【约5:9】那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
读后感：躺着人有许多，痊愈的没有几个。耶稣来到的时候，不是你怎么样，而是耶稣要怎么样。耶稣说不管你怎么样，只要你肯就得洁净。在乎耶稣的一句话，接受这一句话就有能力出来，立刻就好了。
同样我在环境面前，只要接受耶稣的一句话，就必得到解决，因为有信心痊愈的心进入，会成就神的旨意，使信的人就必得救。【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。阿门！
约翰福音5章24节我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。( 约翰福音 5:24-27 和合本 )
读后感 我们信耶稣，就是想得到永生，能够去天国，但走哪一条路很重要，是靠着我们的行为能够去天国得永生呢，还是靠着耶稣基督为我们所做的一切得永生呢，这个非常的重要，圣经当中有准确的答案，就是这约翰福音5章24节的话语，我们信神就是信神的话语，那听我话，又信差我来者的 就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了，父神把能力权柄都赐给了他的儿子耶稣，叫一切相信他的不至灭亡反得永生。
25我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。读后感，死人听见神儿子的声音，听见的人就活了，往往我们不是死人的位置，死人里面没有声音，死人不抬高自己，死人不树立自己，死人不主章自己，你叫他去她就去，你叫他来他就来，
【约5:1】这事以后，到了犹太人的一个节期，耶稣就上耶路撒冷去。
【约5:2】在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
【约5:3】里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有“等候水动，
【约5:4】因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”）。
【约5:5】在那里有一个人，病了三十八年。
【约5:6】耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
【约5:7】病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
【约5:9】那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
毕士大池边躺着许多病人，但唯独38年的病人得医治了。。这里面隐藏着神的心。38年的病人，向着自己，没有期待了，没有路了。。所以能够把耶稣的话原原本本的接收到心里。。但凡自己有路的人，有期待的人。会主观主张自己的正确。不会理睬耶稣
约翰福音5章读后感，25我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。我们在亚当里出生就是罪人，因为罪的工价乃是死，今天神藉着教会仆人传罪得赦免的福音，我们听到这宝贵的福音，使我们灵魂苏醒，成为神的儿女特别感谢！
约翰福音5章，在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？
7病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。读后感，通过这章经文看到，为什么耶稣找到三十八年的瘫子，因为他一点路都没有，完全是绝望的心态，人的尽头，就是神的起头，神什么时做工呢？就是认识自己是什么都做不了，是一个失败的人。这样的人才需要耶稣，他会像三十年的瘫一样。只能靠着耶稣我存活。他的生活才有盼望，心也能降卑下来，与神成为一个。与神相和，靠着耶稣过得胜的生活。
约翰福音5章读后感
24我实实在在地告诉你们：那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是己经出死入生了。
25我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。
我己经与基督同钉死在十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面话着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。离开神没有生命是死人，在亚当出生的人都是死人。信神的儿子耶稣说的话，死人听见了，听见的人就要活了。我们因信耶稣基督的福音，罪得赦免，重生得救，因信白白称义。我们与基督耶稣一同复活在父的里面，父与子原为一。特别感谢！
约翰福音5章38年的病人在人生没路的时候，遇见了耶稣，耶稣给了他新的生命，能站起来行走的心里的路，我们的心也是一直生病，主人是自己所以不能往前走，耶稣让他战胜了38年的疾病，而且是痊愈，这就是耶稣的能力，我们接受耶稣的能力也可以是病人痊愈。
（约翰福音5章）
读后感：这里的人都来求神医病，唯有耶稣来到三十八年的瘫子面前，吩咐他起来，就被医治了。当人还有一点力量的时候，就自己努力信神，只有败亡的人什么都做不了的人，才能接受主说的话，信仰就是撇弃我的，完全接受神的时候就从罪里脱离出来，进到耶稣里面成为神的儿女了，感谢神！
约五章14节:后来耶稣在殿里遇见他，对他说：你已经痊愈了。不要再犯罪。恐怕你遭遇的更加厉害。
读后感：
耶稣对被医好的人说这话，不是告诉他以后不能做错事，要好好行善，遵守律法。而是说你不要再走自己的路了，你的疾病是因离弃神走了罪人的路，所以不要再离弃神走自己的路了。我们都是按照自己的想法来解释神的话，就认为是不要我们再做错事，好好遵守律法。所以现在还有太多的人一直想守律法成为神所喜悦的人。其不知正是因为这个想法，就敌对神，走了撒旦喜悦的路。永远离开了神。恐怕到了地狱里的时候还不知道为什么。就如拉撒路和财主的结局一样。
约輸福音5章21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。
23叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
25我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。
读后感，看到这里说的，死人要听见儿子的声音，是啊！死人才能听见神的声音，因为我们都是死人了与耶稣一同钉在十字架上己经死了但常常还活着所以很累很难没有相信我们与耶稣一同在十字架死了一个人，。
约翰福音 5章读后感:1~9节 有个人病了三十八年，趟在毕士大池子旁边，水动的时候，没有人抬他到池子里。当耶稣来到他跟前，【5:6】耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
【5:7】病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
【约5:8】耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”我们就向瘫子一样，不能动，什么都做不了，需要耶稣来拯救，他赦免了我们的一切罪，医治了我们的一切疾病，话语说凡是劳苦担重担来到我这里来，得享安息！我们只要撇弃自己，接受话语，在主里就能享受真正的安息！
约翰福音五章
在耶路撒冷靠近羊门，有一个池子。希伯来话叫作毕士大。旁边有五个廊子，里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。在那里有一个人病了三十八年，耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去。耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。神是用他的话语做工，他的话语里面有权柄，有能力，有信心。
38年病人在毕士大池子边躺着，他向自己没有期待，向着周围人也绝望了，当耶稣走到他面前问他说你要全愈吗？他相信耶稣能医治他，他接受了这个话语，拿你的褥子走吧，那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
我们在过信仰的时候，我们的心能够跟主的心一样。要以耶稣基督的心为心生活 ，神也通过我们彰显神的能力感谢神
约5章读后感：
21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。
23叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
25我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。
27并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄。
28你们不要把这事看作希奇。时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他的声音，就出来。
29行善的复活得生，作恶的复活定罪。
30我凭着自己不能作什么。我怎么听见，就怎么审判。我的审判也是公平的。因为我不求自己的意思，只求那差我来者的意思。
31我若为自己作见证，我的见证就不真。
约翰福音5章，读后感，19耶稣对他们说：“我实实在在地告诉你们：子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作；父所作的事，子也照样作。20父爱子，将自己所作的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，23叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。24我实实在在的告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。25我实实在在的告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命；
是的，尊敬子如同尊敬父一样，不尊敬子，怎么能说是尊敬父。就如不相信话语，怎么能说是相信耶稣呢？
约翰翰音6章
5在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？
7病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。19耶稣对他们说，我实实在在地告诉你们，子凭着自己不能作什么，惟有看见父所作的，子才能作。父所作的事，子也照样作。
读后感：躺着人有许多，痊愈的没有几个。耶稣来到的时候，不是你怎么样，而是耶稣要怎么样。耶稣说不管你怎么样，只要你肯就得洁净。在乎耶稣的一句话，接受这一句话就有能力出来，立刻就好了。
同样我在环境面前，只要接受耶稣的一句话，就必得到解决，因为有信心痊愈的心进入，会成就神的旨意，使信的人就必得救。【约壹2:17】这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。靠自己只能灭亡，相信所说的话，就必成就。感谢神！
这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。
2在耶路撒冷，靠近羊门，有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
3里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的，许多病人。（有古卷在此有等候水动
4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病，就痊愈了）。
5在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？
7病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
10那天是安息日，所以犹太人对那医好的人说，今天是安息日，你拿褥子是不可的。
11他却回答说，那使我痊愈的，对我说，拿你的褥子走吧。
病的38年病人的信仰。也就是再也自己做不了啦。努力也不行。只能用是躺在那里等死的位置。是耶稣走上前怜悯的他。向着他说。没有人把你推下去吗。他说，主啊，没有。我下去的时候就有别人先下去了。所以神给我们的律法是守不住的。天使搅动池子就是为表名律法，律法只能是让我们等死，却不能救我们。所以如今耶稣来了，耶稣向着着瘫子说。拿起你的褥子来走吧。这个病人什么都没说，拿起褥子就走啦。所以我们看这个病人没有自己的。方法没有自己的经验再也没有路的时候，他原本的接受不了耶稣的话。拿起褥子来走了。信仰生活当中我们也是什么也做不了，我也传不了福音，也不喜欢读圣经。但是耶稣也向着我们说拿起你的褥子来走吧。所以我的一切问题耶稣都替我完成了，非常的感谢。
24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
25我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。
26因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命。
耶稣说信差他来者的就有永生，因为耶稣是神差来拯救罪人的救主，信耶稣拯救了我的灵魂就得到永生。人是从罪恶里出生的，是不能脱离罪的辖制和捆绑，生活在痛苦的煎熬里。感谢耶稣基督的拯救，使我脱离罪的辖制和恶的捆绑，成为圣洁神荣耀的子女，感谢神的恩典。
5我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。向着自己的世界死去的人，可以听到神的声音，话语引导他的生活
5在那里有一个人，病了三十八年。
约5：6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？
7病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
38年病人，他发现没有人帮助我，我是不可能到池子里去，进不了池子，病就不能得医冶。他发现靠我自己是不行的，需要别人的帮助。当耶稣对他说，起来，拿起褥子走吧。他就是接受耶稣说的话，相信耶稣能让他行走，就拿起褥子来走了。生活只有接受神的话语的人，相信神一定会帮助我，才能蒙到恩典，才能看到神的做工。
父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。父不审判什么人，乃将审判的事全交与子，叫人都尊敬子如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。【约翰福音 5:20-24】
生活在肉体里跟坐井观天一样，就想着满足肉体的欲望。这些是大事，神的根本事不关心，但神爱了人
父爱子，将自己所做的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。一想什么更大的事，就是把耶稣赐给我们，耶稣做成福音的救赎大事，
神是真实的，人是虚谎的，叫人活着的是话语，是神的意思：父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
信耶酥做成的就已经在耶稣里活了，因为亚当犯罪就离开了神，与神分开就是死，回到神里面，与神在一起就是活，而因罪隔开了人与神，所以耶稣把自己当挽回祭献上，信的人就坦然无惧回到神面前蒙恩典，阿门
《约翰福音5章》读后感：
在5章里看到耶稣在毕士大池边治病：在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（有古卷在此有等候水动，因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后、谁先下去，无论害什么病就痊愈了。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：你要痊愈吗？病人回答说：先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。耶稣对他说：起来，拿你的褥子走吧！那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。看到这人虽然他很久没有动过，但因着耶稣的一句话，就能动起来。今天我们也是一样的。在自我的里面怕负担，动不起来。在教会仆人的推动下，都要走出去，开福音班。当接受教会声音动起来的时候，经历到神的作工。并不是我能作什么，就像三十八年的瘫子一样。他遇见了耶稣，是耶稣叫他起来行走，是耶稣话语的力量。非常感谢！！！
在那里有一个人，病了三十八年。 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？” ……耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！” 那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。……后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。” ……我实实在在地告诉你们，那听我话、又信差我来者的，就有永生；不至于定罪，是已经出死入生了。 我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。 ……你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。 你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。 (约翰福音 5:这星写到人到了神做工的点，水到零下结冰，水到百度能喝，人也是，躺了38年瘸子为什么躺28年时没遇到耶稣，死人听必见神儿子的声音，听神话又照着行的，必出死入生了，因为在我的世界里实在没办法了，人的尽头，就是神为了拯救我的灵魂做工的时候了，神为什么允许我受苦那么多年呢？原来是像瘸子一样自己不能为自己预备什么了，只能靠人抬着，依靠自己的肉体是活不下去的存在，所蒙耶和华恩典活着，耶稣找到了他，这时，耶稣说什么拿起褥子走吧！疑惑的心没了，直接走了，不能忘记拿褥子，因为我是时常忘记了恩典活着，忘了拿褥子走了的瘸子，感谢神托着我整理着我的灵魂状态，感谢是神教会不离不弃的拉着我，每天赐生命的吗哪供养我的灵魂
约翰福音5章读后感
这章里讲了主耶稣使毕士大池边的三十八年瘫痪病人痊愈，是指着人心被罪恶捆绑，没有盼望的我们，被主耶稣医治。神把一切的权柄都赐给主，原本我们如同死人，当听他的话就能活过来。神把爱给我们，有了神的爱就会分享给其他人，这就是神所喜欢的事。
【约5:5】在那里有一个人，病了三十八年。
【约5:6】耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
【约5:7】病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
【约5:8】耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”
【约5:9】那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
分享，耶稣知道他病了许久去找了他。走进他就是要给他施恩典，让他靠恩典站起来。我们生活中会遇到很多问题，可耶稣都知道，我们需要接受神的恩典，不是我去改变。就像我得救完全是靠着恩典，而不是我做什么，神给人一个守不住的法，目的是让人知道自己不行，守不住只能死，而是靠耶稣的救赎称义。得救后过信仰神与我们同行，我们所经历的一切耶稣更都知道，所以每天清晨接着教会的仆人引导我们走进神的话语，看神为我做了什么？不再是使用人的方法和眼光看环境和自己，而是用神的眼光看我，我虽软弱但神使我刚强，我们接受神的话，就有方向和盼望，特别感谢神。
约翰福音5章读后感
24我实实在在地告诉你们，那听我话又信差我来者的，就有永生不至于定罪，是已经出死入生了，我实在告诉你们时候将到现在就是了，死人要听见神儿子的声音，听见的人就不要活了，因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命，并且因为他是人子，就赐给他行审判的权柄
39你们查考圣经，因你们以为内中有永生，为我做见证的就是这经
读后感当我们还做罪人的时候，神差他的儿子为我们死，神的爱就在此向我们显明了，当我们死在罪恶过犯中，他叫我们与基督一同活过来，真是死人听见神儿子的声音，里面的灵活过来了因认识神的儿子，有了属天的平安喜乐感谢神
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约翰福音5章读后感
“我不受从人来的荣耀。但我知道，你们心里没有 神的爱。我奉我父的名来，你们并不接待我；若有别人奉自己的名来，你们倒要接待他。你们互相受荣耀，却不求从独一之 神来的荣耀，怎能信我呢？不要想我在父面前要告你们；有一位告你们的，就是你们所仰赖的摩西。你们如果信摩西，也必信我，因为他书上有指着我写的话。你们若不信他的书，怎能信我的话呢？”
(约翰福音 5:41-47 和合本)
耶稣这样说了犹太人，你们互相受荣耀，却不求从独一之 神来的荣耀，怎能信我呢？耶稣不从人这里得荣耀 ，只从神这里得荣耀，耶稣和我们完全不一样，耶稣不从人得荣耀，犹太人从人互相得荣耀，却不求从独一之神来的荣耀，中心不一致，耶稣的中心总是和父连接，耶稣说子凭着自己不能做什么，我看见父所做的子才能做，父做的事子照样做，所以耶稣做事不是自己做，是靠着父才能做。信仰的世界我和谁连接很重要，我的面目就和以色列百姓一样，我们是从下头来的，耶稣是从上面来的，所以生活中对人怎么说，说什么了，很在意，活在一个和父神断开的世界里，和父神连接需要发现我是错的，我过的是错误的生活，才能过和父神连接的生活。感谢主！
【约5:5】在那里有一个人，病了三十八年。
【约5:6】耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
【约5:7】病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
【约5:8】耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”
【约5:9】那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。病了三十八年的瘫子，自己再怎么努力，用尽了所有的方法，只能成为瘫子，耶稣做工的时候，瘫子能够得到痊愈，我也和瘫子一样，自己成为主人的时候，人生只能败亡，与耶稣连接，耶稣成为我人生的主人，所有的问题耶稣来负责，这耶稣基督能够得到安息，耶稣基督来负责我的人生，能够过着幸福的生活，感谢神的恩典。
约5章读39一44节的语语分享：神是知道我们的内心里头出来都是恶的人心比万物都诡诈的从肉体中纲硬麻目所以神用圣经话语指教我们发现自己不行走到神面前接受话语引导和教会仆人管理心才慢慢苏醒跟随教会查考经文我代是属灵的有生命气息享受神的爱信道兄由听道而来约输福音1章1节大初有道道与神同在道就是神
【约5:6】耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”
【约5:7】病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”
【约5:8】耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”
【约5:9】那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
【约5:24】我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。
【约5:25】我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。
【约5:38】你们并没有他的道存在心里，因为他所差来的，你们不信。
【约5:39】你们查考圣经（或作“应当查考圣经”），因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。
【约5:40】然而你们不肯到我这里来得生命。
❤️读后感:死人要听见神儿子的声音，听见的人就要活了。三十八年病人的心到达了死人的位置，（水动的时候，没有人把我放在池子里，我正去的时候，就有别人比我先下去）这时只有他听到了神的声音，起来，拿你的褥子走吧，他就拿起褥子来走了。其实我的位置也是死人的位置，我能做什么呢，什么也做不了，就是躺在那里的瘫子，但是多少时候心里不倒塌，所以就蒙不上恩典。耶稣里有永生，也有一切，但是好多时候都是在自我里过着，不愿意到耶稣那里得生命，愿神怜悯
《约翰福音5章》读后感：父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。我实实在在地告诉你们：那听我话、又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。从这些话语中他们领领悟到我耶稣来就是让我们出死不生的。在没得救之前，我们就是个死人。我们女神断开了。蛋糕按的深有灵恤的心。不让一人沉沦。让万人得救的大爱，神用耶稣的死救活信他的人，不信的人罪已定了，信的人就有永生，就能够活在耶稣基督里得永生的世界。
2约翰福音5章，父爱子，将自己所作的一切事指给他看。还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。
21父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。
22父不审判什么人，乃将审判的事全交与子。
23叫人都尊敬子，如同尊敬父一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。
24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于定罪，是已经出死入生了。读后感，主阿你应许我信你差遣子，我灵活着，今叫我活着灵肉体无意的，今天我因信父得救了，是己经出死入生了。阿们
约翰福音5章读后感
25我实实在在地告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音。听见的人就要活了。这里的死人就是自己的世界结束了，才能听见神的声音。听见的人就要活了，意思是灵魂向神的世界活起来，有感觉。受神话语的引导。
【约5:25】我实实在在地告诉你们：时候将到，现在就是了，死人要听见 神儿子的声音，听见的人就要活了。
【约5:26】因为父怎样在自己有生命，就赐给他儿子也照样在自己有生命；
死人才能听见儿子的声音，只有肉体真正与耶稣基督钉在十字架上，发现自己是与耶稣同死，同埋葬同复活的人，我肉体一切的邪情私欲都已是同耶稣死在十字架上了，是主的新生命活在我的里边，我不再是我自己的主人，而是耶稣是我生命的主人，才能听到主的声音，发现自己认识自己的人，才能打碎自己，撇弃自己的心，接受话语引导生活，才能真正听到神儿子的声音。
“我不受从人来的荣耀。但我知道，你们心里没有 神的爱。(约翰福音 5:41-42 和合本)！
我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所做的，我自己不明白；我所愿意的，我并不做；我所恨恶的，我倒去做。若我所做的，是我所不愿意的，我就应承律法是善的。既是这样，就不是我做的，乃是住在我里头的罪做的。(罗马书 7:14-17 和合本)
“我若为自己作见证，我的见证就不真。另有一位给我作见证，我也知道他给我作的见证是真的。你们曾差人到约翰那里，他为真理作过见证。其实，我所受的见证不是从人来的；然而，我说这些话，为要叫你们得救。约翰是点着的明灯，你们情愿暂时喜欢他的光。但我有比约翰更大的见证；因为父交给我要我成就的事，就是我所做的事，这便见证我是父所差来的。差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音，也没有看见他的形像。你们并没有他的道存在心里；因为他所差来的，你们不信。你们查考圣经（或译：应当查考圣经），因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。然而，你们不肯到我这里来得生命。
(约翰福音 5:31-40 和合本)
这里是为耶稣做证，耶稣知道为他做见证就是圣经，约翰是点着的明灯，是暂时的光。在他后来的要做更大的事，要成就神救赎计划，让人知道他是父差来的，父在子里看到子就看到了父。并且父为子见证，尊敬子就是尊敬父，神的道也在心里。借着约翰让我们就是世上光，看到我们就看到父和子，让我们为耶稣做证。以马内利神与我们同在。感谢神
她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”这一切的事成就是要应验主藉先知所说的话，说：
必有童女怀孕生子；
人要称他的名为以马内利。
（以马内利翻出来就是“ 神与我们同在”。）(马太福音 1:21-23 和合本)
5在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？
7病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
读后感∴三十八年的病人，能准确认识自己的位置，说水动的时候没有人把我在池子里。能发现自己是不行的，所以能原本接受耶稣的话，没有自己的标准。我们也是得准确发现我是罪人的位置，是不可相信的，才能原本接受接受神的话。感谢神！
《约5》读后感，这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门，有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的，许多病人。（有古卷在此有等候水动因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病，就痊愈了）。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。这里说有很多的病人，等着池子的水动，水动的时候第一个下去的，不管什么病都能够好。但是这里有一个38年的摊子，耶稣是找了他，问他说你想痊愈吗？ 但是摊子对自己是没有希望了。所以他说没有人把我放在沲子里，只能等死的一个人，遇见了耶稣。耶稣告诉他，起来，拿起你的褥子走吧，一个对自己没有盼望的人，只能接受耶稣的话。他也有自己的想法，但是他接受了耶稣对他所说的话，结果痊愈了。感谢神，阿门。
约翰福音5：1-9；读后感；这三十八年瘫痪的病人就是我，指的是我灵里面瘫痪了。虽然我的灵魂得救了，之前我不学习心，不过信仰生活，麻风病一个，精神病，就像疯子一样，一直被不想干的想法抓住，被自己看的，想的，以为的，认为的，好的，对的，正确的，标准的给抓住了。灵与肉分不开，宝贵的和下贱的分不开，神的世界和魔鬼的世界分不开。特别的感谢！感谢有教会，有引导者，藉着话语来帮助我，神藉着教会不断地推动，打造，折断，破碎，打破，贱踏，倒空，撕裂，焚烧。每天让我的灵清泡在话语里面，让我撇弃自己的世界，接受神的世界而生活。每天仰望，依靠话语，主张，应许竖立教会，竖立神，高举十字架上创始成终的主耶稣基督，并且仰望复活的主而生活。只有在基督耶稣里，福音里面被话语引导着过信仰生活，心里面被圣灵充满着，支配着，看顾保守着，被神眷顾着，站在神面前，站在话语面前过，不是站在人面前过。特别的感谢！
2在耶路撒冷，靠近羊门，有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。
3里面躺着瞎眼的，瘸腿的，血气枯干的，许多病人。（有古卷在此有等候水动
4因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病，就痊愈了）。
5在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？
7病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
信心是经过审判（必死）、悔改（完全否定自己，对自己失去期待）之后形成的。终结了以为的世界。38年患者的心理历程就是这样，所以当耶稣叫他拿起褥子起来行走的时候，他真的走了，没有犹豫。蒙到了恩典。对于我来说，当神的声音来临的时候，符合我以为的我就听，否则我就我发听从。但神、教会没有放弃我，不断教我看到我不信神的面目，敌对神的面目，我以为的面目，不至死亡的面目，虚假的面目，看到自己真正的身份，归向神，无条件接受神。
约翰〈5章5一9〉读后感，38年的病人，他发现没有人帮助我，我是不可能到池子里去，进不了池子，病就不能得医治，他发现靠我自己是不行的，需要别人的帮助，当耶稣对他说，起来，拿去褥子走吧。他心接受耶稣说的话，相信耶稣能让他行走，就拿起褥子来走了，生活只有接受神的话语的人，相信神一定会帮助我，才能蒙到恩典，才能看到神的做工。
在那里有一个人，病了三十八年。
6耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说，你要痊愈吗？
7病人回答说，先生，水动的时候，没有人把我放在池子里。我正去的时候，就有别人比我先下去。
8耶稣对他说，起来，拿你的褥子走吧。
9那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。三十八年的雒子接受耶稣的话站起来了，话语的力量是无穷的，福音本是神的大能，要救一切信他<
Hq~05约翰福音5章~6~9
分享 耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说你要痊愈吗？别人回答说先生谁动的时候没有人把我放在池子里，我正去的时候就有别人逼我。先下去，耶稣对他说起来。那你的路子走吧。那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。
🔺分享:虽然在毕师大池子旁边啊，有病的人很多。那为什么猪必须要找到这遇见强盗被打个半死的人呢？因为这38年的瘫子，他掏空了自己的心。他借着神的眼睛真正的发现了自己的丑陋，肮脏，污秽……他已经向着世界想着人跟着自己。已经没有了任何期待。所以他把耶稣当成了自己的期待和盼望。是怜悯了他。感谢主。
约五章读后感感:病人回答说：1一8节中可以看到很多病人，他们都他遇到耶稣，只有三十八年的病人才得医治，他们自己都还有能力，不需要耶稣，地们都想自己等到水动时第一个跳进去。但三十八年病人“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。” (约翰福音 5:7 和合本)他自己是无办法作，无办法靠自己走到水池里，他接受耶稣的话，得医治了，我们就是三十八年的病人，我们再怎样想作好没有罪想走到神面前，我们永远都作不了，只能犯罪的人，很多人都想守好律法走到神面前，他们却不接受耶稣十字架救恩，感谢神怜憫了我，使我能接受耶稣十字架救恩，使我因信称义。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)