1这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行。因为犹太人想要杀他。
2当时犹太人的住棚节近了。
3耶稣的弟兄就对他说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
4人要显扬名声，没有在暗处行事的。你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。
5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
6耶稣就对他们说，我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。
7世人不能恨你们，却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。
8你们上去过节吧。我现在不上去过这节。因为我的时候还没有满。
9耶稣说了这话，仍旧住在加利利。
10但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的。
11正在节期，犹太人寻找耶稣说，他在那里。
12众人为他纷纷议论。有的说，他是好人。有的说，不然，他是迷惑众人的。
13只是没有人明明地讲论他，因为怕犹太人。
14到了节期，耶稣上殿里去教训人。
15犹太人就希奇说，这个人没有学过，怎么明白书呢？
16耶稣说，我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。
17人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。
18人凭着自己说，是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。
19摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？
20众人回答说，你是被鬼附着了。谁想要杀你。
21耶稣说，我作了一件事，你们都以为希奇。
22摩西传割礼给你们，（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的）因此你们也在安息日给人行割礼。
23人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？
24不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。
25耶路撒冷人中有的说，这不是他们想要杀的人吗？
26你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么。难道官长真知道这是基督吗？
27然而我们知道这个人从哪里来。只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。
28那时耶稣在殿里教训人，大声说，你们也知道我，也知道我从哪里来。我来并不是由于自己，但那差我来的是真的。你们不认识他。
29我却认识他。因为我是从他来的，他也是差了我来。
30他们就想要捉拿耶稣。只是没有人下手，因为他的时候还没有到。
31但众人中间有好些信他的，说，基督来的时候，他所行的神迹，岂能比这人所行的更多吗？
32法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人，就打发差役去捉拿他。
33于是耶稣说，我还有不多的时候和你们同在，以后就回到差我来的那里去。
34你们要找我，却找不着。我所在的地方你们不能到。
35犹太人就彼此对问说，这人要往哪里去，叫我们找不着呢？难道他要往散住希利尼中的犹太人那里去教训希利尼人吗？
36他说，你们要找我，却找不着，我所在的地方，你们不能到。这话是什么意思呢？
37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
38信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
39耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
40众人听见这话，有的说，这真是那先知。
41有的说，这是基督。但也有的说，基督岂是从加利利出来的吗？
42经上岂不是说，基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的吗？
43于是众人因着耶稣起了分争。
44其中有人要捉拿他。只是无人下手。
45差役回到祭司长和法利赛人那里。他们对差役说，你们为什么没有带他来呢？
46差役回答说，从来没有像他这样说话的。
47法利赛人说，你们也受了迷惑吗？
48官长或是法利赛人，岂有信他的呢？
49但这些不明白律法的百姓，是被咒诅的。
50内中有尼哥底母，就是从前去见耶稣的，对他们说，
51不先听本人的口供，不知道他所作的事，难道我们的律法还定他的罪吗？
52他们回答说，你也是出于加利利吗？你且去查考，就可知道，加利利没有出过先知。
《翰福音7章》读后感
37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
38信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。读后感，就像圣经里说的，凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息，神赐给我们信心，神赐给我们圣灵神就赐给我们盼望了，感谢神的恩典。
约7章读后感：
7:46 差役答道：“从未有人像祂那样说话！”
7:47 法利赛人说：“难道你们也被祂迷惑了吗？
7:48 哪有官长和法利赛人信祂呢？
7:49 这群不懂律法的人该受咒诅！”
这些犹太领袖自以为高人一等，惟有他们才认识真理。他们抗拒有关基督的真理，因为这真理并非他们一向所认识的。我们很容易以为自己掌握了真理，而那些与我们意见不同的人口中则毫无真理可言。但上帝的真理是每个人都可以领受的，切不要像法利赛人那样自以为是，胸襟狭隘。
37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
38信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
39耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
得救的人心里有圣灵，圣灵要指教我们一切的事，因为我们还有肉体的缘故，所以肉体让我们相信自己的感受，相信自己。但是圣灵住在人心的话就能听见了教会引导我们的声音，随之而来我们就能与主同行，感谢神
约翰福音7章读后感
37节期的未日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
38信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。”
得救的人，在基督耶稣是新造的人，是属灵的，拥有神所应许的人，己经腹中有流出活水的江河来。
彼得说：：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵。”（使徒行传2：30）。耶稣通过圣灵进入到我里面，里面有主，我就安息。
【约7:49】但这些不明白律法的百姓是被咒诅的。”
这里说不明白律法的百姓是被咒诅的，【提前1:8】我们知道律法原是好的，只要人用得合宜。
律法人用的合宜才是好的，【罗3:19】我们晓得律法上的话，都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在 神审判之下。
【罗3:20】所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
律法是让人知罪的，在律法面前知道我是该死该灭亡的位置，【加3:24】这样，律法是我们训蒙的师傅，引我们到基督那里，使我们因信称义。
律法把我们引到耶稣面前就失去了它的作用，不是让我们通过律法得救，正确知道给律法的神的心，我们才能不依靠律法得救，而是仰望耶稣做成的工，仰望主的恩典，
【约1:29】次日，约翰看见耶稣来到他那里，就说：“看哪， 神的羔羊，除去（或作“背负”）世人罪孽的。
约翰福音7章读后感
7章里面人们不相信耶稣是神的儿子，按照外貌来判定。就连与耶稣在一起的弟兄们也不相信，耶稣一直对他们说我们时候还没有到，我们时候还没有满，耶稣来到这世上不是定人的罪，而是拯救罪人，因耶稣指正人的恶，所以人们都恨耶稣。想要拿住陷害他，这也是神的旨意，耶稣要交给人，被侮辱受刑罚，所有的一切都要应验神的话，后钉十字架为我们的罪流血而死
可人们不接受耶稣是神的儿子，唯有耶稣是从神那里来的，来完成神的拯救计划，成就马太福音1章21节的话；她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里拯救出来！
约翰福音7章读后感
7章里面人们不相信耶稣是神的儿子，按照外貌来判定。就连与耶稣在一起的弟兄们也不相信，耶稣一直对他们说我们时候还没有到，我们时候还没有满，耶稣来到这世上不是定人的罪，而是拯救罪人，因耶稣指正人的恶，所以人们都恨耶稣。想要拿住陷害他，这也是神的旨意，耶稣要交给人，被侮辱受刑罚，所有的一切都要应验神的话，后钉十字架为我们的罪流血而死
可人们不接受耶稣是神的儿子，唯有耶稣是从神那里来的，来完成神的拯救计划，成就马太福音1章21节的话；她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里拯救出来！
人要显扬名声，没有在暗处行事的；你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。” 因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。 耶稣就对他们说：“我的时候还没有到；你们的时候常是方便的。 世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。 ……耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。 人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于 神，或是我凭着自己说的。 人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。 (约翰福音 7:4-7,16-18 和合本)
约7：19摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？
20众人回答说，你是被鬼附着了。谁想要杀你。21耶稣说，我作了一件事，你们都以为希奇。22摩西传割礼给你们，（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的）因此你们也在安息日给人行割礼。23人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？
读后感：神通过摩西将律法传给以色列民，是想让以色列民通过律法知道他们是无法能守住律法的人，因为只要不合自己心的时候恶就显露出来，耶稣基督是安息日的主，在安息日医治病人，以色列明确想要有杀他的心，这就是口上说着遵守律法，心却尽都是恶的人类，耶稣基督是真光，照出人心中的黑暗。
约翰福音7章读后感
这章里讲了耶稣的兄弟不信，人们只认为主是肉体凡胎，不可能有多大能力，却不知道主是神的儿子，是基督，是神差到世上拯救人类的主。只是法利赛人不喜欢听他所讲的话，因为太不符合他们的心，就想除掉主耶稣。现今的人们一样，传福音时候不符合心的就拒绝，甚至敌对。却不知道主的话就是活水，接受的人心里永远不渴，从他腹中能流出江河来。在加利利没有出过先知是因他们不相信神，只要相信神的人都能成为先知。
约瀚福音7章读后感！
约7：19摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？
20众人回答说，你是被鬼附着了。谁想要杀你。21耶稣说，我作了一件事，你们都以为希奇。22摩西传割礼给你们，（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的）因此你们也在安息日给人行割礼。23人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法。我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？
读后感，摩西传的侓法，却没有一个人守侓法，神通过侓法让人知罪，耶稣是来拯救被侓法捆绑的人，不是守安息日隔离。
约翰福音7章，读后感，37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。38信我的人，就如经上所说
‘从他腹中要流出活水的江河来’。”39耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
40众人听见这话，有的说：
“这真是那先知。”41有的说：“这是基督。”但也有的说：“基督岂是从加利利出来的吗？42经上岂不是说
‘基督是大卫的后裔，从大卫本乡伯利恒出来的’①吗？”
43于是众人因着耶稣起了纷争。44其中有人要捉拿他，只是无人下手。
要从耶稣腹中流出活水的江河。活水能使人活，因为相信耶稣的人，就能活过来，叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。耶稣对我们所说的话就是灵，就是生命。
耶稣又说：“所以我对你们说过，若不是蒙我父的恩赐，没有人能到我这里来。
今天的我能到耶稣面前，完全是蒙神的恩赐。得到了儿子的名分。感谢主？阿们！
【约7:5】因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
【约7:6】耶稣就对他们说：“我的时候还没有到，你们的时候常是方便的。
【约7:7】世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所作的事是恶的。
【约7:28】那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。
【约7:29】我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”
约，七章7节:世人不能恨你们，却是恨我。因为我指证他们所做的事是恶的。
读后感：
耶稣说世人不恨的人都是属世界的人，经上说世界爱属自己的人。属神的人因为不属世界，所以世人不与他们和睦。因为属世的人走的是通往地狱的路；属神的人走的是通往天国的路。我们被人藐视被人嫌弃，就是因为我们是属于神的人，在我们身上有神的荣耀；属世的人不明白神的事，所以不接受，跟他们一样都是属世的人互相欺骗，因为神说人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？世人都是这样，嘴上说的天花乱坠，心里怀着争战。所以那些不认识神的人他们说些妄为亵渎的话，也不知道惧怕。我们属神的人又何必跟那将要灭亡的人争辩呢？
7 所以耶稣又对他们说：“我实实在在地告诉你们：我就是羊的门。
8 凡在我以先来的，都是贼，是强盗，羊却不听他们。
9 我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃。
10 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；我来了，是要叫羊（或作“人”）得生命，并且得的更丰盛。
11 我是好牧人，好牧人为羊舍命。
约翰福音10：7 ~ 11
耶稣向着众人说：耶稣就是羊的门，凡不从这门进去的，就是贼、是强盗，而从这门进入的有草吃，耶稣是好牧人，能够为羊舍命。耶稣是世人的救主，把我们从罪和审判中解救出来，使我们得到莫大的荣耀多么感谢。
【约翰福音14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
约翰福音7章读后感
这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行，因为犹太人想要杀他，当时犹太的住棚节近了，耶稣的弟兄就对他说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事，人要显扬名声，没有在暗处行事的，你如果行这这些事，就当将自己显明给世人看，因为连他的弟兄说这话，是因为不信他，耶稣就对他们说，我的时候还没有到，你们的时候常是方便的，世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的，你们上去过节吧，我现在不上去过这节，因为我的时候还没有满，仍旧住在加利利。
但他弟兄上去以后，他也上去过节，不是明去，似乎是暗去的
读后感世人恨你们，跟你们已先已经恨我了
《约翰福音7章》读后感：
在7章里看到耶稣在殿里教训人，大声说：你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。通过话语看到神差耶稣基督来是把我们从罪恶里救出来，成为了神的儿女。非常感谢！！！
约翰福音7章读后感
那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他，我却认识他；因为我是从他来的，他也是差了我来。
(约翰福音 7:28-29 和合本)
耶稣做事是听从神的，神差遣祂的独生爱子耶稣降世，为要拯救罪人，耶稣为了完成神的旨意，甘愿被人钉在十字架上，流血牺牲，拯救罪人，埋葬，第三天复活，升天坐在神的右边，
今天的我们也是学习耶稣的样子，听从上面的声音，神爱我们给我们预备了教会仆人，信仰就是接受话语，撇弃自己跟着教会的声音走，
约7章读后感
到了节期，耶稣上殿里去教训人。犹太人就希奇，说：“这个人没有学过，怎么明白书呢？”耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于 神，或是我凭着自己说的。人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。……不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
(约翰福音 7:14-18,24 和合本)
面对ys的教训，犹太人非常稀奇，他们虽然在努力遵守s的律法，却不是按着s的旨意，因此他们无法接受ys的教训，更得不到s给的义，过信仰最重要的是和s的旨意连接，若和s的旨意断开即使再努力也是枉然，s的旨意是ys，接受ys就是遵行s的旨意，ys的里面有着丰盛完全的一切，那听主话，又信差他来者的就有永生，不至于定罪，是已经出死入生软弱不足的我靠着爱我的主在一切事上都得胜有余，耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。感谢z
约翰福音七章，1这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行。因为犹太人想要杀他。
2当时犹太人的住棚节近了。
3耶稣的弟兄就对他说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
4人要显扬名声，没有在暗处行事的。你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。
5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
6耶稣就对他们说，我的时候还没有到。你们的时候常是方便的。
7世人不能恨你们，却是恨我。因为我指证他们所作的事是恶的。读后感：这段文看到，就是耶稣肉身的兄弟也不信他，因为人都是以自己眼睛看到的为真，再加上耶稣总是指出来人心里的恶。使人更加的恨祂了
【约7:28】那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。
【约7:29】我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”
【约7:30】他们就想要捉拿耶稣，只是没有人下手，因为他的时候还没有到。
【约7:31】但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”耶稣见证自己是神差来的，百姓们却是不幸，耶稣的兄弟也是不，信，他们判断耶稣要捉拿耶稣，百姓们不信耶稣的话，也是我的面目，罪得赦免神赐给圣灵，通过教会仆人，每天用话语养育和引导着我的心，让我学习悔改到神的话语面前，感谢神。
约7章
【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
读后感：【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。得救之后神的圣灵赐给我们平安盼望，真正的交托，就没有问题了。寻求神，祷告后，发现埋怨没用，心里出来感谢，是安息。
约7章耶稣的兄弟不信其实我也是跟他们一样不信神。口说敬拜神心却远离神的人圣经也对我们说的话语是路上的光脚前的灯。神的话就是灵生命人若看不到自己肉体像兽类一样若在遵贵中而不醒悟就像兽类样显要自己多能力在暗处行恶事就真正没有神的道在里头都不知道主是神的儿子是基督耶稣到世上来为提救人类的罪在十字架上的救赎成为义人法利赛人不信却不知道主的话语就是活水泉源永不止息的神是真实的人是虚仿的除他以外再无别神耶和华不像人看人人是看外貌耶和华是看内心神的话语进到心是就能得安息
《约翰福音》7章读后感
人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。 (约翰福音 7:18 和合本)
圣经说，神是真实的，人是虚慌的，神是义的，人是恶的。
当我们过着以自己为中心，跟随自己想法生活的时候，即使想的再好，再正确，神看也是恶的，没有意义的，所以，信仰不是听自己的想法，是通过教会和仆人接受神的话语和神的心意，义人必因信得生，我们罪得赦免后该过的是被话语引导的生活，这样的生活才是真实的，带着话语的心生活才能经历神的做工，看到神的荣耀，在信仰的道路上我们很多时候软弱，虽然知道该这样生活，却心里没有力量，每当这个时候，就走到仆人面前，也来到神面前祷告，就会得到神的引导。
人凭着自己说，是求自己的荣耀。惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。耶稣是神差遣来救赎我们全人类的罪，圣父圣子圣灵是三位一体的神，在不同的位格里行使一样的权利就是爱我们的灵魂，神通过圣经向人类显明神的心，神的心就是爱我们，神说在我一切所行的事上认定神，神就指引我的路，神说万事都互相效力叫爱神的人得益处，神是爱我的神，神是帮助我的神，神是与我同在的神，感谢主！
《约翰福音7章》读后感：耶稣说：“我的教训不是我自己的，乃是那差我来者的。人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于 神，或是我凭着自己说的。
人凭着自己说，是求自己的荣耀；惟有求那差他来者的荣耀，这人是真的，在他心里没有不义。从这几经文我们能够感受到！耶稣教训人，不是出于自己，乃是出于父。所以只有尊行神的旨意而行的人那是义的，那人是神喜悦的。我们只有拆拆毁自己的心，才能与神同行。
约翰福音7章
7章里面人们不相信耶稣是神的儿子，按照外貌来判定。就连与耶稣在一起的弟兄们也不相信，耶稣一直对他们说我们时候还没有到，我们时候还没有满，耶稣来到这世上不是定人的罪，而是拯救罪人，因耶稣指正人的恶，所以人们都恨耶稣。想要拿住陷害他，这也是神的旨意，耶稣要交给人，被侮辱受刑罚，所有的一切都要应验神的话，后钉十字架为我们的罪流血而死
可人们不接受耶稣是神的儿子，唯有耶稣是从神那里来的，来完成神的拯救计划，成就马太福音1章21节的话；她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣。因他要将自己的百姓从罪恶里拯救出来！感谢神！
约翰福音7章读后感
37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
38信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
39耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
以弗所1章13节，你们既听见真理的道就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。通过听福音，我们罪得赦免灵魂的救了，圣灵就进到我们心里，我们在信仰生活当中被圣灵的引导，所以在传福音当中，圣灵感动时话语涛涛不断的流淌出来，非常感谢这宝贵的话语！
耶稣对信他的犹太人说：“你们若常常遵守我的道，就真是我的门徒；你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”(约翰福音 8:31-32 和合本)
通过话语，耶稣明确的告诉我们，凡靠律法行为的是无法进耶稣的门，而是因信称义，靠耶稣基督做成的工，所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。(罗马书 3:20 和合本)
Zjk07
约翰福音7章读后感
节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人就如经上所说：‘从他腹中要流出活水的江河来。’”耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的。那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
(约翰福音 7:37-39 和合本)
在约翰福音4章14节说人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”罪得赦免之后，神的圣灵运行在我们心里，圣灵带领我的心。肉体常常把我带到想法的世界里，但是圣灵一次次把我带到盼望的里面。肉体的世界是无止境的黑暗，绝望，圣灵带领的世界是平安喜乐的。感谢主！
【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
读后感：【太11:28】凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。得救之后神的圣灵赐给我们平安盼望，真正的交托，就没有问题了。寻求神，祷告后，发现埋怨没用，心里出来感谢，是安息。
【约7:28】那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己，但那差我来的是真的，你们不认识他。
【约7:29】我却认识他，因为我是从他来的，他也是差了我来。”
读后感：耶稣说那些文士和法利赛人，你也知道我从哪里来，所做什么不由耶稣自己要做什么，那差他来的使他做的，但是不认识差他来者的：这个是问题了，因为认识父就认识子，认识子就认识父，看到文士法利赛人只有文化和律法，没有真正的知识，这个是问题了。就像我在过信仰的时候，不是在肉体行为里面，而是在信心的话语上。话语引导我在知识上得荣耀。【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”信在话语上从腹中要流出神活着作工的话语来。阿门！
读后感
【约7:5】因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
一个人。接受福音是多么的艰难。真的是百分之百。要蒙到神的恩典才行。耶稣的兄弟都不相信他。这简直。无法理解。耶稣是神的儿子。是神的羔羊。他们的母亲玛利亚是清楚知道这一点的。难道他母亲没有把福音传给兄弟们吗？
不是。而是兄弟们都相信自己。在自己的里面生活。没有用信心的眼睛看耶稣。
今天我们过信仰也是一样。只要用肉体的眼睛。看待信心的世界，都无法相信。只有撇弃自己的想法，相信话语，才能够去经历神的做工
38信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
39耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
读后感：信我的人，就她经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。义人必因信得生，信就得到生命，不是做什么而是信神的话，话语就有能力。感谢神！
世人不能恨你们，却是恨我，因为我指证他们所做的事是恶的。(约翰福音 7:7 和合本)！
你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。我将真理告诉你们，你们就因此不信我。你们中间谁能指证我有罪呢？我既然将真理告诉你们，为什么不信我呢？出于 神的，必听 神的话；你们不听，因为你们不是出于 神。”
(约翰福音 8:44-47 和合本)！
约翰对那出来要受他洗的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出果子来，与悔改的心相称。不要自己心里说：‘有亚伯拉罕为我们的祖宗。’我告诉你们， 神能从这些石头中，给亚伯拉罕兴起子孙来。现在斧子已经放在树根上，凡不结好果子的树就砍下来，丢在火里。”(路加福音 3:7-9 和合本)
耶路撒冷人中有的说：“这不是他们想要杀的人吗？你看他还明明地讲道，他们也不向他说什么，难道官长真知道这是基督吗？然而，我们知道这个人从哪里来；只是基督来的时候，没有人知道他从哪里来。”那时，耶稣在殿里教训人，大声说：“你们也知道我，也知道我从哪里来；我来并不是由于自己。但那差我来的是真的。你们不认识他，我却认识他；因为我是从他来的，他也是差了我来。”他们就想要捉拿耶稣；只是没有人下手，因为他的时候还没有到。但众人中间有好些信他的，说：“基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？”
(约翰福音 7:25-31 和合本)
这里是这是基督吗？他们不认识基督，还要杀他并疑惑他是基督吗？然而，耶稣还在讲道教训人，他知道是父差遣来的，众人看到耶稣的神迹，就有信的他是真的。神借着教会传达神的心，让我们知道神迹就是神的道，拯救世人的计划，通过我们也流淌神的道，传福音就是我们的使命。感谢神
我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。(希伯来书 10:39 和合本)
主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 (彼得后书 3:9 和合本)
约翰7章读后感总结
38信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。
得救基督徒在神话语应许引导保守里面，心中出来的就是生命的粮，口中出来的生命泉水滋润人们干渴的心，世界上唯有神话语给我们的盼望平安喜乐，除他以外别无他法，除他以外别无拯救！赞美感谢神恩典祝福！
《约7》读后感，他说，你们要找我，却找不着，我所在的地方，你们不能到。这话是什么意思呢？节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。耶稣这话是指着信他之人，要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。人们不认识耶稣的然固，他说的话也听不懂，所以耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来，因为耶稣就是生命的粮。他说我就是道路，真理，生命，信他的人就永远不渴，而且得着永远的生命。感谢神，阿们！
1这事以后，耶稣在加利利游行，不愿在犹太游行。因为犹太人想要杀他。
2当时犹太人的住棚节近了。
3耶稣的弟兄就对他说，你离开这里上犹太去吧，叫你的门徒也看见你所行的事。
4人要显扬名声，没有在暗处行事的。你如果行这些事，就当将自己显明给世人看。
5因为连他的弟兄说这话，是因为不信他。
自认为自己知道耶稣，相信自己看到的，有先入为主的固有观念，耶稣虽然行了很多神迹，他的弟兄也不可能信他，因不信就厌恶他。
他弟兄的面目就是我肉体的面目，出于自己的都是敌对神，厌恶他的。当我悔改开始厌恶自己的言语的时候，开始接受耶稣的，接受他所说的一切话，这些话成为我的力量，在任何环境中都不至于难，痛苦，仍然喜乐，完美耶和华神。
约翰福音7：32-36；读后感；通过这章几节的经文发现了我的心。我就是这个祭司长的面目，这祭司长预表着我的肉体，我的想法，我不信的罪，也是魔鬼撒但，邪灵。我的肉体就是掋挡神的，敌对神的，阻挡福音的，给教会带来麻烦，伤害，痛苦的，给引导土者惹事生非的一个人。不明白教会，引导者，神的心，听不懂话的一个人，也是听不了声音的一个人，体贴肉体的很多，就是不懂心的一个人，没有任何条件的一个人，只能完完全全站在蒙恩典的位置上。我罪得赦免，重生得救，完全是耶稣基督为我作成了一切，使我成为蒙怜恤的一个，成为神的儿女。特别感谢！
约7章（28一31：38）读后感，耶稣见证自己是神差来的，百姓们确实不信，耶稣的兄弟也是不信，他们判断耶稣，要捉拿耶稣。百姓们不信耶稣的话。也是我们每人的面目，罪得赦免，神赐给圣灵，通过教会仆人，每天用话语养育和引导着我的心，让我学习悔改到神的话语面前。
Hq~05
约翰福音7:31~36
但众人中间有好些信他的说基督来的时候，他所行的神迹岂能比这些人所行的更多吗？法利赛人听见众人为耶稣这样纷纷议论，祭司长和法利赛人就打发差异去捉拿他，于是耶稣说我还有不多的时候和你们同在以后就回到拆我来的那里去，你们要找我却找不着我所在的地方，你们不能到犹太人就彼此对问说这人要往哪里去，就我们找不着呢，难道他要往三住希腊中的犹太人那里去教训希腊人嘛，他说你们要找我，却找不着我所在的地方，你们不能到这话是什么意思呢？
🔺分享:因为耶稣本着圣经讲道，并且也本着圣经行了很多的神迹骑士。所以众人中间有好些信他的说基督来的时候，他所行的神迹岂能比这人所行的更多吗？因为众人实在看见了耶稣所行的神迹，除了神以外，没有人能做到。还有耶稣说我所到的地方你们不能到。因为耶稣将来要回到天国。天国是给艺人预备的，有罪的人是去不了的。所以在这里耶稣也为那些不信从他的甚至是想而杀他，想逼迫他的人也惋惜。神也很想通过圣经。在警告这个时代的人。只有相信耶稣最得赦免的人才能够到神那里去，到天国相反不相信神的人。甚至藐视敌对神的人，他们就不能去天国。只能下到永远的刑法里去，那就是地狱。
【约7:37】节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说：“人若渴了，可以到我这里来喝。
【约7:38】信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。”
【约7:39】耶稣这话是指着信他之人要受圣灵说的，那时还没有赐下圣灵来，因为耶稣尚未得着荣耀。
饥渴慕义的人有福了，真正饥渴的心里面是渴慕耶稣的！神在人生路上放了很多艰难，能被耶稣寻找的是蒙福的。他里面有生命的泉源！和耶稣连接的人进到生命的泉源里！能拥有永远的生命平安！
约翰福音7章19-20“摩西岂不是传律法给你们吗？你们却没有一个人守律法。为什么想要杀我呢？”众人回答说：“你是被鬼附着了！谁想要杀你？”
……22-24“摩西传割礼给你们（其实不是从摩西起的，乃是从祖先起的），因此你们也在安息日给人行割礼。人若在安息日受割礼，免得违背摩西的律法，我在安息日叫一个人全然好了，你们就向我生气吗？不可按外貌断定是非，总要按公平断定是非。”
这里看到耶稣和犹太人的对话，耶稣一直指着人的内心讲，希望人们可以认识自己，发现自己，然后撇弃自己，接受耶稣，但犹太人拿着自己所知道的，一直排斥着耶稣，他们遵守着摩西的律法，把这个当成信仰，但耶稣说他们没有一个人遵守摩西的律法，还对他们说为什么要想杀死耶稣呢？听了耶稣的话，他们心里特别生气，他们看耶稣的时候，通过别人知道他就是拿撒勒的一个木匠，他有什么资格评判我们呢？说我们不守律法，他们看耶稣才是不守律法的人 为什么？因为耶稣在安息日治病了，就是在安息日做工了。更加生气的是说他们要杀耶稣，他们看自己的时候 我们什么时候想杀你了呢？他们对杀的理解是我们没有产生这样的心，也没有出来这样的行为，为什么诬陷、诽谤我们呢？耶稣想把他们心里真实的内心，他们一直隐藏的心给显露出来， 恨人不就是杀人吗？但犹太人的理解却不是这样，所以看耶稣的时候，听他的话时，刺痛了他们的内心，特别恨耶稣。接着耶稣继续给他们交通了，犹太人在安息日仍然给人实行割礼，不也是违背安息日什么工都不可做了吗？现在耶稣拯救帮助一个痛苦的人，这些人为什么生气，不应该是感谢，赞美主吗？但他们不是把耶稣的话存记心里，而是越发恨耶稣，结局只能是因着罪灭亡了。
37节期的末日，就是最大之日，耶稣站着高声说，人若渴了，可以到我这里来喝。
38信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。《约》7章读后感:我们若没有话语在心里，就被想法欺骗过痛苦的生活，当我们被耶稣抓住的时候，里边有了圣灵，有了活水的泉源，有了永远不渴的水，生命才能得到成长，就能过上与神同行的日子！