1逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。
2有人在那里给耶稣预备筵席。马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。
3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。
4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，
5说，这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？
6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
7耶稣说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
8因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
9有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。
10但祭司长商议连拉撒路也要杀了。
11因有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。
12第二天，有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，
13就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说，和散那，奉主名来的以色列王，是应当称颂的。
14耶稣得了一个驴驹，就骑上。如经上所记的说，
15锡安的民哪，（民原文作女子）不要惧怕，你的王骑着驴驹来了。
16这些事门徒起先不明白。等到耶稣得了荣耀以后，才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。
17当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人，就作见证。
18众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。
19法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。
20那时，上来过节礼拜的人中，有几个希利尼人。
21他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说，先生，我们愿意见耶稣。
22腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。
23耶稣说，人子得荣耀的时候到了。
24我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。
25爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
26若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
27我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父阿，救我脱离这时候。但我原是为这时候来的。
28父阿，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。
29站在旁边的众人听见，就说，打雷了。还有人说，有天使对他说话。
30耶稣说，这声音不是为我，是为你们来的。
31现在这世界受审判。这世界的王要被赶出去。
32我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
33耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。
34众人回答说，我们听见律法上有话说，基督是永存的。你怎么说，人子必须被举起来呢？这人子是谁呢？
35耶稣对他们说，光在你们中间，还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们。那在黑暗里行走的，不知道往何处去。
36你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
37他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。
38这是要应验先知以赛亚的话说，主阿，我们所传的，有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？
39他们所以不能信，因为以赛亚又说，
40主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
41以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。
42虽然如此，官长中却有好些信他的。只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
43这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。
44耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
45人看见我，就是看见那差我来的。
46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
48弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。
49因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
50我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。
约12读后感：
我们常常拿着自己的心去藐视话语应许，跟神的心合一不了，基督徒最宝贵的心就是要跟话语起反应，像麦子一样磨成粉，把我的一切除去，才能活出耶稣的香气来。
读了约翰福音12章的话语，给我留下了很多，玛利亚拿着一斤极贵的真哪达香膏抹耶稣的脚，用自己头发擦起屋里就满了膏的香气，还有卖耶稣的加略人犹大，耶稣说他不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的，我们虽然也得救了，也相信了耶稣基督钉在十字架上是为我们的罪而流的宝血，但在实际的信仰生活当中，我们就像卖耶稣的犹大一样，当教会有什么活动的时候，我们第一个考虑的就是要不要钱，要多少钱，教会为我们付出了很多，耶稣为了我们的罪牺牲了自己的生命，我们就在这一点事情上斤斤计较，看到玛利亚的信仰多么的可贵，感谢教会，那我们每日思主，拿着什么样的心过信仰这个非常重要。就会用话语引导着我们过信仰，特别的感谢神！
8因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。
【约12:24】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
【约12:25】爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
【约12:26】若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”
42虽然如此，官长中却有好些信他的。只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
43这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。
约翰福音12章24节我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多不粒来。25爱惜自己生命的，就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。后感：肉体不死就不能有新的生命产生，我们能重生得救，就是生命换生命，把我的生命挽成耶稣的生命。拿着我的生命只能是死，但拿着耶稣的生命就能进入永生。
约翰福音12章读后感:
标题是:珍贵的香膏
一天，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处，有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席，马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己的头发去擦，屋里就满了膏的香气，那卖耶稣的犹大说:“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，常取其中所存的，他自己就想得那香膏所卖之银钱。耶稣回管说:“由她吧她是为我安葬之日存留的。”马利亚为了耶稣安葬之日所做的，提前做了，就是记念耶稣，而犹大不但没有记念之心，相反还想得到出卖香膏之银钱，真是个大恶人。
约翰福音12章，我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父阿，救我脱离这时候。但我原是为这时候来的。
28父阿，愿你荣耀你的名。当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。读后感，为了各种事情我常常忧愁，忧愁的原因是解决事情问题，而不是藉着任何问题能思考神的心，神的旨意是什么，根本和神的心对不上，看这段经文时，主也在忧愁，主的忧愁不是解决事情问题，藉着事情问题真正懂得神的旨意。来荣耀神的名，使神的名得荣耀，感谢S！
约翰福音12章
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”(约翰福音 12:24-26 和合本)
信仰世界脱离自我，神看的是内心世界，耶稣没有出生华丽的王宫，而生在又臭又暗的马槽里，耶稣没有自己任何的财产，埋葬自己的坟墓也是借用别人的。耶稣上十字架为我们打开了上天国的道路。耶稣的心进到我们的心里，不断的倒空我们心，使我们的心能够谦卑下来。我们要跟从耶稣必须得舍弃自己，撇弃相信自己的心。
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。(约翰福音 12:24-25 和合本)
后感：耶稣作成一切的功，凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪，因基督耶稣的救赎就白白地称义。
约翰福音12章读后感
(约翰福音 12:24-26 )我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”
通过12章话语让我们明白如何过得胜的信仰生活，如何拥有永远的世界，就像这一粒麦子一样首先破碎自己，失去原有的形体，才能生根发芽最后结出许多子粒出来，那我也是这肉体已经同耶稣同钉十字架，现在活着的不是我们乃是耶稣在我们里面活着，肉体的世界已经结束了，我们是出死入生的，因着耶稣在福音里生了我们，现在我们是属灵的存在，我们得到永远的国度天国
约翰福音12章
24节：我实实在在的告诉你们：一粒麦子不落在地上死了，仍是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。
分享：神通过这段经文明确的告诉我们，一个得救的圣徒，只有放下自己所有的一切想法，蒙话语的引导，蒙教会的引导，蒙仆人的引导，与教会同行，才能结果子。
主说：若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架。来跟从我。
因为从我里面出来的，都是敌对神，敌对教会，敌对仆人的存在。
只有放下自己一切的想法，与教会同行，才是主所喜悦的。感谢神！
【约12:24】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
【约12:25】爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
《约》12章读后感，我的肉体，想法，意念，正确，对……若是搬撇弃，就能得到许多仁义的圣灵果子且获得许多耶稣基督的新生命。正若话话所说的在世界上不相信自己想法恨恶尽都是恶自己，神的话语就要保守生命到永远！
约翰福音12章读后感
25爱惜自已生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
跟从自己的想法是败亡，撇下自我的正确。接受神的话语，与神同行，思念上边的事，以基督的心为心在基督里有神保守，主是帮助我的，我必不惧怕。经历神美好的作工。
44耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
45人看见我，就是看见那差我来的。
46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
48弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。
49因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
50我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。
读后感，主说不是要审判世界，看我们总是审判别人，判断别人这人怎样了，那人怎样了？这是怎样了？那是怎样了？
我们不是带着判断生活，而是带着传福音的心，我和他一样啊，在他下面我比他更坏了，
主看着这个福音是宝贵的
约瀚福音12章读后感！
46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
48弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。
49因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
读后感！耶稣不是要审判世界，乃是要拯救世界，耶稣是世界的光，叫信我的，不在黑暗里。耶稣是神差来的，他遵行神是旨意，神让他说啥他说啥。不遵行神话语的，审判的是神的道。感谢神因神是道我们成为了圣洁。
爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。信仰恨恶自己里面的声音。不听自己的想法，跟从话语生活
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。农民都懂得要想农作物结出很多籽粒就一定要先种下一粒种子，一粒种子如果不牺牲自己发芽就不能开花结果长出许多籽粒来，我在信仰里也是一样，如果我的肉体不死就不能有新的生命长出来，也就是如果我的肉体与耶稣同钉十字架，就无法与耶稣一同活过来，不无法有圣灵在我里面做工的机会，现在活着的不再是我，乃是耶稣基督在我里面活着，感谢主将耶稣赐给我，成为我的主人，我的主人是耶稣，感谢主！
约翰福音12章:读11因有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。
12第二天，有许多上来过节的人，听见耶稣将到耶路撒冷，
13就拿着棕树枝，出去迎接他，喊着说，和散那，奉主名来的以色列王，是应当称颂的。
14耶稣得了一个驴驹，就骑上。如经上所记的说，
15锡安的民哪，（民原文作女子）不要惧怕，你的王骑着驴驹来了。
16这些事门徒起先不明白。等到耶稣得了荣耀以后，才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。
17当耶稣呼唤拉撒路叫他从死复活出坟墓的时候，同耶稣在那里的众人，就作见证。
18众人因听见耶稣行了这神迹，就去迎接他。
19法利赛人彼此说，看哪，你们是徒劳无益，世人都随从他去了。
20那时，上来过节礼拜的人中，有几个希利尼人。
21他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说，先生，我们愿意见耶稣。
22腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。
23耶稣说，人子得荣耀的时候到了。
24我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。
25爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
26若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
约翰福音12章23节耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。24节我实实在在地告诉你们：“一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒。25节爱惜自己生命的，就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命。26节若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在哪里；若有人服侍我，我父必尊重他。
我们得救是本乎恩，也是因着信，并不是出于自己，同样我们传福音，是耶稣藉着我们传福音，是耶稣基督作工，我们是他使用的器皿，是耶稣给了我们生命，我们就是荣耀神。给神作见证。
《约翰福音》12章读后感
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 (约翰福音 12:24 和合本)
信仰是生命的世界，也是生命来影响生命的。牧师讲话语说，我们很多时候过了用言语来建造，却用行动来拆毁的生活，在实际生活当中我们往往认为只要是把福音传给别人，特别是家里人，对方信不信就与我无关了，当对方不信时，我们还有充足的理由认为他不信我传的，其实我们家人对于我们说的福音话语早已听了，并且也非常熟悉，就是不信，仔细思想能发现问题多在自身，我们虽然传福音给家人，自己却不过信心的生活，我们如果学习信心，自己的心能改变，生活也一定能改变，神的做工也会显现在生活中，这样就自然影响了身边的人，所以，话语说一粒麦子若不落在地里死了，就结不出许多子粒来，耶稣死了，为我们众人舍了命，我们才能得救，我们如果不想放下自己，怎能影响周围的人呢，非常感谢神赐给教会引领我们走信仰的道路，我们尽管很愚昧，也能得到正确的引导，走在正确的道路上，感谢神！
约12章读后感：
耶稣到世上来，乃是光: 耶稣强调自己的真实，人跟随耶稣的需要——否则就会生活在黑暗里。
耶稣来本不是要审判世界，乃是要拯救世界：如果耶稣来只是要审判，就不需要道成肉身。祂就不需要把人性加到祂的神性上，但祂确实需要这样做才能拯救人类。然而，耶稣所讲的道要审判他——拒绝耶稣会有无法避免的后果。
祂最后的话不是定罪。而是温柔的呼召。
约翰福音12章思主
23耶稣说，人子得荣耀的时候到了。
24我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒。若是死了，就结出许多子粒来。
25爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
26若有人服事我，就当跟从我。我在哪里，服事我的人，也要在哪里。若有人服事我，我父必尊重他。
〇人都是以树立自己得荣耀，我们的主却以谦卑为荣，接受神的旨意为使我们成为新造的人，甘愿受死牺牲，使我们得新生命。主愿我们得救的人，跟从他生活，得神的尊重。
44耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
45人看见我，就是看见那差我来的。
46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
48弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。
49因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
50我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。
新约的中心就是信那差我来的，旧约是相信神，就是神是一位耶稣以独生子的形象显现在了人当中。耶稣来不是要审判人，乃是要拯救人，耶稣的道也就是神的道要审判人。感谢神，我们在属灵的教会里被浇灌养育，真是特别蒙恩典的，让我们认识神也是特别感谢的，感谢主
约翰福音12章，读后感，逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。2有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，5说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。7耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。8因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”
这个马利亚是用香膏抹耶稣的脚，又用头发去擦，我是不行，没有那个心，还用头发擦耶稣的脚。真使人现目，完全是蒙神的恩典，因为他有感谢主的心。将荣耀归与神。阿们！
24我实实在在的告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了就结出许多子粒来，爱惜自己生命的，就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生，若有人服侍我，就当舍己，我在哪里服侍我的人也要在那里，若有人服侍我父必尊重他，，我们得救的人肉体，灵应当分开看待，肉体里面毫无良善，肉体一出母腹就怀着恶念，所以肉体是做不出良善的事情，不能期待肉体，恨恶自己是离弃自己的意念想法，完全靠神，舍己为主和福音，放下面子，跟人传福音
约翰福音12章
耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 (约翰福音 12:23-25 和合本)
耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是叫我们称义。
我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。
耶稣用他的生命赎买了我们，我们靠着他的血称义了，我们在耶稣面前也一样，向罪当看自己是死的，向神当看是活的。向罪死了，就不再跟随自己的想法。向神活的是新生命，要接受话语的引导。
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”【约翰福音 12:24-26】
破碎自己后才能得到生命。对死亡的认知，魔鬼给的观念就是消失了，像肉体归人尘土那样，没了，圣经里的死亡是分开，灵魂与肉体的分开，灵魂与神分开，灵魂是永存的，灵魂是生命，因为在肉体里是想不通，肉体没了灵的世界就出来了，因为思维限制看不到就想不通，爱惜肉体就失丧灵魂，真实的生命，魔鬼就是邪灵，邪灵也是永远的，一直欺骗着我们，恨恶邪灵的，就要保守生命到永生。阿门。
若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；
耶稣是主人，主人去哪里仆人当然也去！人就是和器皿，不是装这个就是装那个，不会空着的，邪灵会寻找空的进去住，
“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”【马太福音 12:43-45】
如果不想跟随就是听信了魔鬼的。撇掉这样的想法，耶稣在哪里我们也在那里，神会引导着，感谢神！
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”【约翰福音 12:24-26】
破碎自己后才能得到生命。对死亡的认知，魔鬼给的观念就是消失了，像肉体归人尘土那样，没了，圣经里的死亡是分开，灵魂与肉体的分开，灵魂与神分开，灵魂是永存的，灵魂是生命，因为在肉体里是想不通，肉体没了灵的世界就出来了，因为思维限制看不到就想不通，爱惜肉体就失丧灵魂，真实的生命，魔鬼就是邪灵，邪灵也是永远的，一直欺骗着我们，恨恶邪灵的，就要保守生命到永生。阿门。
若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；
耶稣是主人，主人去哪里仆人当然也去！人就是和器皿，不是装这个就是装那个，不会空着的，邪灵会寻找空的进去住，
“污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处，却寻不着。于是说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面空闲，打扫干净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这邪恶的世代也要如此。”【马太福音 12:43-45】
如果不想跟随就是听信了魔鬼的。撇掉这样的想法，耶稣在哪里我们也在那里，神会引导着，感谢神！
这是因他们爱人的荣耀过于爱 神的荣耀。(约翰福音 12:43 和合本)
约翰福音12章读后感。
法利赛人因为嫉妒耶稣他不看耶稣所做的神迹是从神来的，也不看耶稣。所做的一切事只是拿着自己所看到的判断，耶稣他们说拿沙勒出不了好先知。看到耶稣把世上的人都吸引走了，他们就恨耶稣，想要拿耶稣还有好些人看到了耶稣的神迹，也想信耶稣，但是不敢说，因为怕法利赛人把他们赶出会堂，他们爱这个世上的。一切比爱神，比爱弥赛亚更多。
《约翰福音12章》读后感：
在12章里看到耶稣实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。这里看到我们今天得到新生命，是因着耶稣基督为我们死了，为我们付出了生命的代价。我们今天活着不是我活着，是耶稣基督在我里面活着。真的感谢！！！
耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：
锡安的民（原文是女子）哪，不要惧怕！
你的王骑着驴驹来了。
(约翰福音 12:14-15 和合本)
这只驴驹子很顺服，虽然年纪小，它却知道神的心，我们重生得救的圣徒，只有在尽都是恶的位置，也就是尘土的位置才能被耶稣骑上，这段时间考驾照，当我放下自己的标准，耶稣做工了，我顺利考过了科一，太感谢了！
约十二章36节:你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。耶稣说了这话，就离开他们，隐藏了。
读后感：
耶稣是光，应当趁着现在寻找这真光，认识这光，好使我们成为光明的子女。圣经里说现在就是悦纳的时候，就是该寻求的时候。不要等到家主起来把门关了，再想寻求他就已经来不及了。现在是神等候我们的时候，不要让我们的神等的太久，不要让我们的父亲伤心了，求神赐给我们回转的心，赐给我们信靠他的心，让我们的人生成为荣耀神的人生。
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。 父啊，愿你荣耀你的名！”当时就有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。” (约翰福音 12:24-28 和合本)
我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。 父啊，愿你荣耀你的名！”当时就有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。” (约翰福音 12:24-28 和合本)主啊感谢你引导我走了光明之路。就是罪得赦免的路。她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” (马太福音 1:21 和合本)
《约翰福音12章》读后感。这是要应验先知以赛亚的话，说：“主啊，我们所传的有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？”他们所以不能信，因为以赛亚又说：“主叫他们瞎了眼、硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。”耶稣来了，为的是医治我们，救我们。但是我们却不相信耶稣。我们心里瞎了眼。不认识耶稣来是救我们来了.就是要使我们得救，他用的的话他的话就是光。所以当我们真的能够相信他的话，他的话能够真正照亮我们心里的黑暗，我们的心就不在黑暗想。就是我们回转到神里面的时候，我们无论是环境，还是我们的疾病，我们都得医治。也就是我们心已经回转到话语里面了。不在看环境，是看耶稣了。话语怎么讲我们就怎么信。
约翰福音12章。24节我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，苦是死了，就结出许多子粒来。25节爱惜自己生命的，就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。感谢神为了我们全人类的罪上了十字架。替我们尝了死味。使我们得到了生命。主是一粒麦子。死了就接出我们子粒来。我们每天都要带着，感恩的心生活。带着盼望生活。过蒙神恩典的生活。因为有神与我们同在特别幸福。感谢神。
【约12:24】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
【约12:25】爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
【约12:26】若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”
过信仰应该放下我们的想法，跟随着话语生活。
约翰福音12章
4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，
5说，这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？
6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
7耶稣说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
8因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我。37他虽然在他们面前行了许多神迹，他们还是不信他。
38这是要应验先知以赛亚的话说，主阿，我们所传的，有谁信呢？主的膀臂向谁显露呢？
39他们所以不能信，因为以赛亚又说，
40主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。我们虽然也得救了，也相信了耶稣基督钉在十字架上是为我们的罪而流的宝血，但在实际的信仰生活当中，我们就像卖耶稣的犹大一样，当教会有什么活动的时候，我们第一个考虑的就是要不要钱，要多少钱，教会为我们付出了很多，耶稣为了我们的罪牺牲了自己的生命，我们就在这一点事情上斤斤计较，看到玛利亚的信仰多么的可贵，感谢教会，我们每天拿着什么样的心过信仰这个是很重要的。是教会用话语引导着我们过信仰，感谢神！、
约12：9有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。10但祭司长商议连拉撒路也要杀了。11因有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。
读后感：耶稣因着让拉撒路从死里复活，许多的人因着这个神迹来到耶稣面前，拉撒路就是神所使用的一个器皿，从这几节经文当中，拉撒路死里复活预表的就是从罪孽里死了因神的道又活过来的义人，义人是有逼迫伴随的，因为撒旦不愿人重生得救，法利赛人是抵挡神道的人，他们是许多人的灵魂进入到灭亡里，因为他们不信，也让其他的人不信，感谢神给我这个恩典，使我听到福音重生，得救。
约12章24节我实实在在地告诉你们。一粒麦子不落在地里死了仍但是一粒若是死了就结出许多子粒来听福音得救是蒙神的恩典过信仰若不撤毁自己的心放下自我的话除掉肉体于神的话语连接相信应许走在话语面前接受仆人引导才能结出果子
39他们所以不能信，因为以赛亚又说，
40主叫他们瞎了眼，硬了心，免得他们眼睛看见，心里明白，回转过来，我就医治他们。
41以赛亚因为看见他的荣耀，就指着他说这话。
42虽然如此，官长中却有好些信他的。只因法利赛人的缘故，就不承认，恐怕被赶出会堂。
43这是因他们爱人的荣耀，过于爱神的荣耀。
主没有开他们的心窍，所以他们不明白，神不光爱以色列人，他爱所有的世人，因他们的不信，福音传到了外邦，这是父神的完整的计划。今天我能明白真道，不是我比他们强，比他们聪慧，才是神所赐的，主来了我的心窍。感谢神这完美的救赎计划！
尽管这样，寻求神的，觉得自己不怎么样的官长信的也很多，只是怕被好处会堂不敢承认。因为那是教大于政治，害怕在有宗教权威的文士和法利赛人。感谢神，赐我悟性，逐渐与神的心对上。感谢神！
马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。 ……我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。 若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”……这是因他们爱人的荣耀过于爱 神的荣耀。……我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。 (约翰福音 12章告诉我得救重生的人应该过怎样的生活，埋葬我的世界我的对错不重要了，我和耶稣基督一同钉十字架，一同埋葬一同复活了，如今活着的不是我，乃是主耶稣复活的灵在我心里活着，感谢神拯救我的灵魂不在黑暗中，乃在光中与神同行同行，
约翰福音12章约翰福音12章。说什么呢，有几个上来过节礼拜的人中有几个希腊人，他们来来来家家利利博大博大的翡丽，求他说先生，我们愿意见耶稣斐利去告诉安德烈和烈同斐利去告诉耶稣，耶稣说人子得荣耀的时候，我实在在的告诉不落在地里死了，仍旧是一粒若是死了就结出许多子粒来爱惜自己生命的就失丧生命，在这世上恨恶自己生命的就要保守生命到永生，若有人服侍我，就当跟从我，在这里，耶稣说呢，银子被举起来，也就是说，银一粒麦子若不落在地里，死了，耶稣是指着自己说的，下半年是人子必须被举起来，我现在心里忧愁，我说什么才好呢？富啊，就我脱离这时候，但我原是为这时候来的富啊，愿你永远你的名，当时就有声音从天上来说，我已经荣耀了我的名，还要再荣耀站在旁边的众人，听见就说打雷了，还有人说有天使对他说话，耶稣说这声音不是为我，是为你们来的，现在世界受审判，这世界的王要被改，耶稣就是说一粒麦子，若不死了，也是指他被举起来钉十字架，说的只有这一粒麦子死了，才能撅出许多的籽粒，如果耶稣不为我们死，我们都是该死，该灭亡的耶稣为我们死，还清了我们的罪债，所以说今天我们才能得到永，那稣对他们说光在你们中间还有不多的时候，应当趁着有光行走，免得黑暗临到你们那，在黑暗里行走的，不知道往何处去，你们应当趁着有光信，从这光使你们成为光明之子，在这里告诉我，感谢吧神给了我们永生神在创立世界。以先就拣选了我和我的家族，我的亲人，我的子孙，并且他仍然保护我们，仍然搭救我们，救我们脱离黑暗权势，救我们脱离贫穷，脱离卑贱的让我们过。做贵重的器皿，使我们成为尊大的王，使我们在世上成为大大有名的人。耶稣大声说，信我的不是信我乃是信那拆我来的人，看见我就是看见那拆我来的气绝我不领受我话的人有审判，他的就是我所讲的道在末日要审判他，因为我没有，他的命令就是永生啊，永生是从神的话语命令就是话语，永生就是话语，那么这个话语在哪里呢？就是在希伯来说嗯，十张十六十七到18节。所以说故事我所讲的话正是赵富所说的，我们再看一下希伯来说他的命令，神给我们的命令十章十七十五节，圣灵也对我们做见证，因为他既已说过主说那些日子以后我与他们所立的约乃是这样，郑玲也给我们做见证，说的什么呢？不纪念，不再纪念我们的最签和我，他们的过犯了，为什么呢？这些罪过记忆赦免了，就不用再畏罪献祭了，这些罪都赦免了，这就是主的命令，这就是信这话语的人就有永生
约翰福音12章读后感
3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏，抹耶稣的脚，又用自己头发去擦。屋里就满了膏的香气。
4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，
5说，这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？
6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。
7耶稣说，由她吧，她是为我安葬之日存留的。
8因为常有穷人和你们同在。只是你们不常有我
通过圣经话语能领悟到，玛利亚，通过听耶稣的讲道，明白耶稣将要发生的事情，并且为耶稣预备，安葬的香膏，圣经说那拜父的要用心灵和诚实拜他，也就是用心灵诚实接受话语，能明白神的心，就连门徒也没有领悟这些。
46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
读后感：耶稣是世上的光，叫凡信耶酥的，不住在黑暗里。耶稣来到不是要审判世界，乃是要拯救世界。我们被罪牵引，只能在黑暗走，凡信耶稣的，不住在黑暗里，已经是新造的人被话语引领。感谢神！
《约12 》读后感，耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的。耶稣告诉我们信他的也就是信神了，看见耶稣就是看见了天父一样。而且耶稣就是光，接受他的就不再黑暗里走，因为在我里面没有光。唯有在神里面才有光，所以我们在过信仰生活，神让我们说什么就说什么神说我完全了，那就是完全了。感谢。
“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候；但我原是为这时候来的。父啊，愿你荣耀你的名！”当时就有声音从天上来，说：“我已经荣耀了我的名，还要再荣耀。”站在旁边的众人听见，就说：“打雷了。”还有人说：“有天使对他说话。”耶稣说：“这声音不是为我，是为你们来的。现在这世界受审判，这世界的王要被赶出去。我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。”耶稣这话原是指着自己将要怎样死说的。众人回答说：“我们听见律法上有话说，基督是永存的，你怎么说‘人子必须被举起来’呢？这人子是谁呢？”……你们应当趁着有光，信从这光，使你们成为光明之子。”
犹太人的不信
耶稣说了这话，就离开他们隐藏了。(约翰福音 12:27-34,36 和合本)
这里是耶稣必须被举起来，是指着耶稣怎样死。虽然他们和耶稣在一起，但不知道耶稣是光 ，也不知道是耶稣人子 ，还要杀耶稣 ，主离开他们隐藏起来。我们过信仰也是，有多少时候，不认识耶稣是光是主人，在自己里面被撒旦欺骗也不知道，感谢神借教会，让我们蒙恩典，打碎自己接受神预备的，神赐给我们爱怜悯的世界，享受在神里面的祝福，就是耶稣十字架救赎的福音。感谢神
惟有不做工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙 神算为义的人是有福的。他说：
得赦免其过、遮盖其罪的，
这人是有福的。
主不算为有罪的，
这人是有福的。
(罗马书 4:5-8 和合本)
约12章读后感
第二天，有许多上来过节的人听见耶稣将到耶路撒冷，就拿着棕树枝出去迎接他，喊着说：
和散那！
奉主名来的以色列王是应当称颂的！
耶稣得了一个驴驹，就骑上，如经上所记的说：
锡安的民（原文是女子）哪，不要惧怕！
你的王骑着驴驹来了。
这些事门徒起先不明白，等到耶稣得了荣耀以后才想起这话是指着他写的，并且众人果然向他这样行了。(约翰福音 12:12-16 和合本)
驴驹本应是被捆锁的，但因着被ys骑着，它能够与主同享王的荣耀，这里驴驹预表了被罪捆绑的我，本身我是该死该灭亡的，但因ys的拯救，能够脱离罪恶的世界，与主同享s儿子的荣耀，感谢z
约翰福音12，44耶稣大声说，信我的，不是信我，乃是信那差我来的。
45人看见我，就是看见那差我来的。
46我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。
47若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。
48弃绝我不领受我话的人，有审判他的。就是我所讲的道，在末日要审判他。
49因为我没有凭着自己讲。惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。
50我也知道他的命令就是永生。故此我所讲的话，正是照着父对我所说的l。读后感，.今天父阿是你差遣仆人说因信耶稣宝血罪洗净了罪得的赦免，又得永生，感谢主，
（约翰福音）12章
读后感：我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒，若是死了，就结出许多子粒来。(约翰福音 12:24 和合本)
我们若不向着自己，真的无法来到耶稣面前，所以 神给我们的环境是为了，让我们能走到耶稣面前。所以我们死了，在耶稣那里就活了。
感谢神 阿们！
【约12:24】我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
【约12:25】爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。
《约》12章读后感，我的肉体，想法，意念，正确，对……若是撇弃，就能得到许多仁义的圣灵果子且获得许多耶稣基督的新生命。正如话话所说的在世界上不相信自己想法恨恶尽都是恶自己，神的话语就要保守生命到永远！
耶稣大声说：“信我的，不是信我，乃是信那差我来的。人看见我，就是看见那差我来的。我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。若有人听见我的话不遵守，我不审判他。我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。弃绝我、不领受我话的人，有审判他的－就是我所讲的道在末日要审判他。(约翰福音 12:44-48 和合本)！
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)