1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
2这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。
3论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。
4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
5我们从他受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道。
6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
7我写信给你们在罗马为神所爱，奉召作圣徒的众人。愿恩惠平安，从我们的父神，并主耶稣基督，归与你们。
8第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的神。因你们的信德传遍了天下。
9我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们，
10在祷告之间，常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。
11因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。
12这样我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
13弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样。只是到如今仍有阻隔。
14无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。
15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
18原来神的忿怒，从天上显明在一切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。
19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
21因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
22自称为聪明，反成了愚拙，
23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。
24所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。
26因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。
27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，
29装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
30又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，
31无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。
32他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 ……还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。 他必照各人的行为报应各人。 凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们； (罗马书 2:1,4-7 和合本)读后感。我们得救是本手恩，不是出于我们的行为。我们时常看别人行好行坏，总是在挑剔别人的毛病，就看不到遭人嫌弃的自己，让别人痛苦的自己，创世记6：5就是我们所有人的面目，今天是神通过教会领我们悔改。不是我自己爱神，是神爱了我。那我想爱神的方法，就是接受神的爱就行了。21告诉我们1先接受引导才能去引导别人。28，因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。神除掉我们里面的石心，赐给我们一个肉心。信仰不是改变什么，是更换主人。现在耶稣基督才是我们真正的归宿的主人。阿们！
zjk05《罗马书》1章
耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。 这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的， 论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的； (罗马书 1:1-3 )
读后感：保罗是奉召为使徒，而且是特派传神的福音。看保罗时，他是逼迫基督徒的人把信耶稣的人都囚在监里的可恶之人，又是残害教会的，看他的时候怎么会成为使徒呢？但是神拣选了他成为传福音给外邦人的器皿。所以不能拿着我们的眼睛看问题，因为神所看的和我们所看的是不同的世界，因为神做的是要拯救全人类，所以神通过使徒保罗见证着真道，保罗通过人性的恶，显露人心，所以这么恶的人才需要神的救赎。
我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 (罗马书 1:16 )
福音本是神的大能，当我们听了这真理的福音时，我们成为“因信得生”，得到了新的生命，感谢把我们从罪中拯救出来的神！
罗马书1章：因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生，原本是该灭亡的我，主来到约旦河约瑟面前，神为了让我们明白，让约翰做了施洗的事，完成了神的义，在耶稣基督里是主用福音生了我，，这义是本于信，以至于信是在本于信的磐石上延续信，本于信是得救，以至于信是信仰生活，
你这论断人的，无论你是谁，也不可推诿。你在什么事上论断人就在什么事上定自己的罪，因你这论断人的自己所行，却和别人一样。我知道这样行的人神必照真理审判他。（罗2：1一2节）分享但论论别人的时候就是定自己的罪，这话奇妙，因为众人都彼此彼此，谁也不要说白你黒，谁也不要说你好你坏在神眼里众人都一样，都需要他的救赎。自己所行的，却和别人一样，神把我们都圈在罪中，就是人人都一样，个人的短处不一样，但都有短处的。感谢主！
《罗马书1章》读后感1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。神给保罗的应许，传福音。保罗不以福音为耻，以福音为荣，这是使命，应许，也是真正的价值，感谢神让我也在应许里，接受神所赐的恩赐，并且被使用在福音里，成为真正有价值的人，感谢神
27号罗马书二章读后感！
我们不可去论断人！
不要去拿着善恶的眼睛看人！
人是不可自夸的！
人看外在，神看内心！
外面做犹太人的不是真犹太人，外面肉身那割礼，也不是真割礼！唯有里面做的才是真犹太人，真割礼也是心里的，再乎灵不在乎仪文！
这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的！
信仰生活不是外在！
是心里的部分！
神不看我们做的事情对与错，好与坏！
神是看我们的心！
我们的心就像一块土地！
常常被人和事所占据！
神要在我们心灵中行割礼！
使耶稣成为我们真正的主人！
罗马书1章26因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。
27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，
29装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
30又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，
31无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。
32他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
读后感，看到这里说的，这里都是不认识神神任凭他们所作的事，因为他们里面装着各样不义在里面，因为创世记5章6节里说人昼夜思想尽都是恶，因为人里面装着尽都是恶在里面所以没有主人就任凭自己去行还喜欢别人去行，这就是人的心啊。
罗马书2章1节，你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因为你这论断人的自己所行却和别人一样。人就是觉得自己正确的多，所以要论断别人。法利赛人，拿了淫乱的妇人。觉得自己比妇人好，可是在话语当中，让我们看到，无论你是谁，你在什么事上论断人，你就在他们事上定自己的罪，因为我们的环境可能没给我们某一个人，就觉得自己不能在这个事情上这么做。实际上，话语告诉我们自己所行却和别人一样，撒旦让我们看到我们自己的正确很多。我们如果树立自己的义，我们就不能树立神的义。神看见我们这个很不方便，告诉我们水中照脸彼此相符，神告诉我们，你们都一样，都是偏离正路，神的恩慈领我们悔改。
罗马书1章【罗1:8】第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的 神，因你们的信德传遍了天下。
【罗1:9】我在他儿子福音上，用心灵所侍奉的 神，可以见证我怎样不住地提到你们；
【罗1:10】在祷告之间常常恳求，或者照 神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。
【罗1:11】因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。
【罗1:12】这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
【罗1:13】弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。
【罗1:14】无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，
【罗1:15】所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。读后感，保罗有这样爱灵魂的心，绝对不是他自己的心，而是神的心，我们如果拿着神的心，拿着教会的心，一样也能像保罗一样爱福音，爱灵魂，能被神使用，感谢神！
罗马书2章
神的公义审判 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？(罗马书 2:1-3 和合本)我们生下来就是罪人 没有任何权利去判断别人 因为人终日所思想的尽都是恶 所以神要审判世人 得救的进天堂 没有得救的下地狱 没有余地 所以在我们还活着的时候一定要听福音得救 感谢神！神已经拣选了我 让我和家人都得救 我们现在的任务就是传福音 因为这是神喜悦的 感谢神！
我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。读后感:虽然接受福音好多年，都没有象保罗一样，不以福音为耻常常都是以福音为耻的，不敢去传福音，常常看自己信仰生活过的不好，就痛苦难过，觉得信仰太难了，那是因为我在自己里面过的，靠自己过的，没有靠神，没有相信神，所以很难，其实信仰很简单，耶稣已经都做好了，我们就接受，听教会的引导就行了。
罗1:16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。
读后感：
福音本是神的大能，无论是谁听了福音得救是神的能力，与我们毫无关系，是神的能力，我得救也是神的大能与恩典特别感谢神。
罗马书2章【罗2:1】你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
【罗2:2】我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。
【罗2:3】你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？
【罗2:4】还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？
【罗2:5】你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。
【罗2:6】他必照各人的行为报应各人。读后感【箴27:19】水中照脸，彼此相符；人与人，心也相对。【创6:5】耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，如果没有神的心，每个人都是一样，只有神能改变我们的心，感谢神！
【罗 1:1】 耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。
【罗 1:2】 这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的。
【罗 1:7】 我写信给你们在罗马为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督，归与你们！
【罗 1:9】 我在他儿子福音上，用心灵所侍奉的 神，可以见证我怎样不住地提到你们；
【罗 1:16】 我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗 1:17】 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
读后感：如果神不改变我们的心，那么我们就是不会放下自己的想法的。感谢神，阿们！
使徒行传28章:我们既已得救，才知道那岛名叫马耳他。 土人看待我们，有非常的情分；因为当时下雨，天气又冷，就生火接待我们众人。 那时，保罗拾起一捆柴，放在火上，有一条毒蛇，因为热了出来，咬住他的手。 土人看见那毒蛇悬在他手上，就彼此说：“这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。” 保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。 土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了；看了多时，见他无害，就转念，说：“他是个神。” (使徒行传 28:1-6 和合本)
读后感:看这话语，人们都有自己认为的，自己想的。当保罗让毒蛇咬了，人们认为的是他会死掉，人们有自己的判断想他是个凶手虽然从海里被救上来了，天理还不容他活着，这是人们拿自己的判断来衡量。 但保罗有耶稣基督的福音，有神的应许。所以毒蛇咬住保罗的手，他没有惧怕，只是甩掉了，因为经上说若喝了什么毒物都不受害，得救的人是属神的，神会在这样的人身上显出神的荣耀，神的作为来，土人看见他没有死，又说他是个神。所以人的主张，人的观念不可信，只有真理。带领我们走义路，我们的心也常常被自已想法自己的观念所牵引，但感谢的是神把我们放在神的教会里，仆人用话语喂养我们，让我们拿着信心，拿着神的应许过信仰生活。非常的感谢！
罗马书1章:我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:16-17 和合本)
读后感:保罗心里只有福音，福音是神的大能要救一切相信的人。他的心里完全被福音所充满了，他不以福音为耻，无论遇到任何人走到哪里，遇到什么样的环境，就是传讲神的义，神拣选保罗成为福音的使者，就是要保罗传悔改赦罪的道。我们听了罪得赦免的福音得救以后，也被神使用在福音的事上。使我们传福音加给一切相信福音的人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:17 和合本)
罗马书2章:你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱 神的审判吗？ 还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。 (罗马书 2:1-5 和合本)
读后感: 通过话语让我们发现，我们自己终日思想的尽都是恶，是无法做好的人，是蒙到神的恩典得救的人。所以在神的话语面前时时悔改，在神的面前虽然蒙到了恩典，但过着过着就慢慢的心高起来，不认识自己，觉得自己了不起。而信仰是要打碎自己认为对的观点，来接受神的话语，接受教会的声音，迈步做神的工作，神一定给我们打开道路，让我们去思考，回揣神的心拿着信心过蒙福的生活。非常的感谢！
HB白读后感:《罗》一章我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”(罗马书 1:16-17 和合本)。神音是神的大能。神差独生儿子耶稣道成肉身，来到世上背负了世人的罪，被钉十字架受死，埋葬，复活叫人称义。经上说:她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。” (马太福音 1:21 和合本)。“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 因为 神差他的儿子降世，不是要定世人的罪（或译：审判世人；下同），乃是要叫世人因他得救。 信他的人，不被定罪；不信的人，罪已经定了，因为他不信 神独生子的名。 (约翰福音 3:16-18 和合本)。我相信并接受耶稣的十架宝血把我一切永远的罪洗净了，我也得救了，成了神的儿女是义人了，义人必因信得生。就是相信神的话语(应许)时，神做工而蒙福。信仰就是:因信称义。一切荣耀归与神！
罗马书1章：我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”（罗马书1：16-17和合本）分享，
保罗说：这福音本是神的大能要救一切相信的人，我们得救并不是我们能做了什么，而是因信，因着信我们得到了生命，这福音就是主基督耶稣为我们并钉十字架，为我们罪死了，而且埋葬了，弟三天复活了，义人必因信得生，保罗也是被神的奉召为使徒传福音的，罗马书10：17节说：可见信道是从听道来的，听道是从基督的话语来的，我们能在这福音里，也是蒙神恩典，能被神使用，真不是我们比别人强，有什么条件而是蒙神的恩典。特别像神感恩！
《罗马书》1章:读后感.耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。在万国之中叫人为他的名信服真道，要救一切相信的人，义人必因信得生。感谢神阿们！
【罗1:11】因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
感想:保罗看到软弱的弟兄姊妹们。迫切的想把话语栽种到他们心里面。使他们向着话语的心坚固。保罗得到宝贵的福音之后。完全将自己献给神。丢弃世上肉体的享受。完全的为福音奔跑。神通过保罗让我们看到人生的价值。以什么样的心生活才是最宝贵的？
【罗1:13】弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样，只是到如今仍有阻隔。
【罗1:14】无论是希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，我都欠他们的债，
【罗1:15】所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
读后感：保罗自从被主大光光照以后，他发现自己原来是敌对神的，自己是异端，残害基督徒。现在他不以自己的性命为宝贵，只要能把福音传出去，【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。通过话语也把我的心显明出来，我们常常是路错了，我传福音肯定难，福音本是神的大能，我只是通道而已，带着死就死的心。约翰福音12：24节实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。
（罗马书1章）
读后感：通过话语知道凡有血气的没有一个人因行律法能在 神 面前称义，因为律法本是叫人知罪。无论是犹太人也或外邦人，在律法面前都是罪人，所以圣经把众人都圈在罪里，神 是要施恩典给世人，让我们知道只有侓法能定人的罪，恩典是不定人的罪，是要把我们从罪恶中拯救出来，引领我们走到基督耶稣面前，使我们能因信称义，因为 神 知道我们的面目，自已是无法改变的，只有仰望十字架，在耶稣基督里成为新造的人。感谢神的恩典
【罗2:1】你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
【罗2:2】我们知道这样行的人， 神必照真理审判他。
读后感，我们常常出来论断人的心，是因为我们终日所思想的尽都是恶，神有公义的审判，神的心是让我们悔改，通过话语让我们发现自己的面目，神要施恩典给我们宝贵的福音。
罗马书1章，1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
读后感：在这一节经文里看到，保罗准确的找到了自己的位置。所以保罗被神使用的根基是（仆人）。保罗被主光照之后，在保罗的心里就完全属与神了。
对于得救的我神也有应许的话：加2：20也告诉我，我已经与基督同钉十字架了，应过撇弃肉体的想法与话语起反应才行，我的内心世界要换成耶稣基督的心，在应许里过实际的信仰生活。
他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或译：阴毒）；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（或译：被 神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。【罗马书 1:28-32】
人心里出来嫉妒，恨人，以为是自己做的。这里说是神任凭了，耶稣已经在十字架上做成了一切，胜了魔鬼撒旦。但人们不认识神也就不认识自己，想靠自己争战，其实被恶牵引着，不由自主的，
我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为，立志为善由得我，只是行出来由不得我。【罗马书 7:18】
蒙恩典了，好像结果子了，或者跟着教会了，好像改变了，或者遇到环境困难了，都是神不任凭我，抓住了我，神一松手就只能行恶的存在！感谢主。
罗马书1章读后感
(罗马书 1:1-12)耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。这福音是 神从前藉众先知在圣经上所应许的，论到他儿子－我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是 神的儿子。我们从他受了恩惠并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道；其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。我写信给你们在罗马、为 神所爱、奉召作圣徒的众人。愿恩惠、平安从我们的父 神并主耶稣基督归与你们！
第一，我靠着耶稣基督，为你们众人感谢我的 神，因你们的信德传遍了天下。我在他儿子福音上，用心灵所侍奉的 神可以见证，我怎样不住地提到你们；在祷告之间常常恳求，或者照 神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固；这样，我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰
罗马书1章保罗首先向我们介绍自己的身份，耶稣基督的仆人，奉召为使徒，特派传神的福音，在保罗心里完全树立神，没有一点自己可做的，以谦卑的心，仆人的心，是奉召的，不是自己所热心。是神特派的，目的很明确就是传神的福音，看到保罗的心非常明确神的旨意，接着保罗开始述说着福音，介绍耶稣的来历，耶稣道成肉身来到世上，按照肉体是大卫的后裔，按照圣灵是从死里复活是神的儿子，神想把这属灵的福分赐给我们，那就是接受耶稣为主，耶稣的死，耶稣的埋葬，耶稣的复活
保罗一直说靠着耶稣基督，不是靠着自己，而是神给耶稣基督，靠着爱我们的主凡事都能，福音本是神的大能，要救一切相信的人，义人必因信得生！感谢神通过耶稣我们能得永远的生命，我们拥有圣灵，耶稣成为我们的主人，我们是圣洁的，是完全的，我们在耶稣基督里面得以完全！
罗1读后感：16我不以福音为耻。这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希利尼人。
17因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生
保罗得救之后，他看到了曾经也是逼迫教会逼迫福音的人，但是是神改变了他，他心里面能够明确的知道人是不行的，神是有能力的那一位，所以他知道耶稣复活是真实的没有半点疑惑，在他心里面福音大起来，他也知道，不管在任何环境，只要耶稣在，那么都不成为问题，神是有能力的那一位，信仰生活当中，我们常常表示着福音，看到福音的时候，我们应该回想啊，这一切我是不行呀，环境，并且我们小心倒塌下来，相信神的时候，我们也能够蒙到恩典。
所以凡有血气的，没有一个因为律法行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。但如今神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人并没有分别，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白的称义。（罗3：20一24节）
分享感谢神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神给了我们律法，在律法之下是受咒阻的，发现我们尽都是恶，让我们能正确认识自己是需要被救赎，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。更要感谢神救赎了我们神爱世人，甚至将他的独生子赐给了我们，叫一切信他的不至灭亡，反得永生。（约3：16节）神把儿子赐给我们，就是神的义因信耶稣基督加给一切信他的。（罗3：22）让我们信福音得救，福音本是神的大，能要救一切信他的。如今却神的恩典，因耶稣基督救赎，就白白地称义。感谢主！
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”读后感，保罗被神选召，见证这福音大能，福音就是耶稣基督死，埋葬，复活，我们因着亚当夏娃被魔鬼引诱吃了善恶果犯罪，因亚当一个犯罪所有人都在罪里，因为罪的工价就是死，神差遣耶稣来拯救我们，叫一切信他的不灭亡，得到永生。
罗马书1章思主
1耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
2这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。
3论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。
4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。
5我们从他受了恩惠，并使徒的职分，在万国之中叫人为他的名信服真道。
6其中也有你们这蒙召属耶稣基督的人。
O使徒保罗传福音是神的呼召，不是自愿，他传的是神的福音，也是神从前籍众先知在圣经上所应许的，从人的层面看是大卫的后裔，从灵的层面看耶稣具有神性，从死里复活而显明了。并且神的福音是给万国人的，主愿万人信服真道。福音是神的大能，能拯救一切相信的人，拯权是神的恩典，不是出于人的功劳或善行。感谢主使我们听到这宝贵的福音。
28号罗马书三章读后感！
第四节
断乎不能，不如说神是真实的，人都是虚谎的，从圣经我们发现，我们总是自义，圣经说神是真实的，人都是虚谎的
没有义人，连一个都没有，没有明白的，没有寻求神的，
律法只是叫人知罪，我们得救！跟我们的行为没有关系！我们真的没什么可夸口的，不是立功之法，乃是有信主之法。我们称义，不在乎遵行律法，乃在乎神的怜悯！
罗马书一章16节，我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人或是希腊人。
读后感：神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们叫一切信他的不至灭亡反得永生，所以神在得救的我的身上也作工，也通过我传福音给身边所有的人，神都做齐了只要迈步就行，感谢神🙏
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
读后感：福音是神百分之百做成的，没有加上人一点点功劳，但要人接受并相信。【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。我们得救是百分百靠恩典，信仰生活还是百分百靠恩典。但我们生活当中，常被撒但欺骗，会看自己，看环境，看事实。通过保罗的信仰，使我也能被话语引导，福音是神的大能，不是我要怎样改变自己，【创1:1】起初 神创造天地。
【创1:2】地是空虚混沌，渊面黑暗； 神的灵运行在水面上。
【创1:3】 神说：“要有光”，就有了光。地本身改变不了空虚混沌，渊面黑暗。而是神说：要有光，就有了光。特别感谢，神把应许给我们了，【申20:3】‘以色列人哪，你们当听：你们今日将要与仇敌争战，不要胆怯，不要惧怕战兢，也不要因他们惊恐，
【申20:4】因为耶和华你们的 神与你们同去，要为你们与仇敌争战，拯救你们。
罗马书3章，生在亚当里的人都是罪人，进入基督里的人都是义人。罗马书3章23节24节说，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义，阿门
罗马书2章读后感26所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？27而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？28因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。29惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从 神来的。
(罗马书 2:26-29 和合本)
通过这话语能够显明神的心意，犹太人他们所注重的律法和仪文，但是神真正的心意不是外在的译文和割礼，这不是真割礼，唯有里面受割礼的，今天拜神也不是通过外在的我们人做什么，而是因为在我们心里面接受耶稣基督，为我们所成就的一切，信仰是心灵的世界，并不是外在行为的世界
罗马书1章：16我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。17因为神的义正在这福音上显明出来，这义是本予信，以至于信。如今上所记：义人必因信得生。读后感：这福音是神作成的，感谢神又给我们人相信的心，又感谢神树立他所拣选的仆人，来引导我们信福音，又给了我们因信称义的福份，并且告诉我们义人必因信得生。我们靠着耶稣的宝罪过得以赦免。［歌罗西书1：13他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，14我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。感谢神荣耀归给神。
【罗1:16】我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
《罗》1章读后感，福音本是神的大能，能救一切相信的。不是人的行为，而是信。神的恩惠。义人必因信而生。特别感谢教会仆人每天用话语引导我们圣徒过义的生活！
罗马书1章，耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的福音。
2这福音是神从前借众先知，在圣经上所应许的。
3论到他儿子，我主耶稣基督。按肉体说，是从大卫后裔生的。
4按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子。读后感，耶稣基督的仆人保罗，是神特派来传讲神的福音，因为福音就是基督耶稣，也是好消息，在问题，苦外面前只要遇到耶稣的人，没有一个不变的，他就是我们脚前的灯，路上的光，阿们！
罗马书1章读后感
这章里讲了保罗问候与祝愿众使徒，有意访问罗马弟兄们，为他们祷告，原属灵的福气赐给他们，坚因他们的信心。尽自己的力量把福音传给在罗马人，不以福音为耻，这福音是神的大能，要救一切相信的人，义人必因仆得生。恶人不拜真神，只喜欢虚假的事，所做的恶都是该死的。
罗马书3章 所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。
……就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:20,22-24 和合本)上天国有二条路 一是守住律法 一条也不犯 世人都做不到 因为经上所记 律法本是叫人知罪。
感谢神！另一条得救的路就是相信耶稣基督十字架的救赎 我们白白的称义了 感谢神！所以我们要去传播福音 让更多的人来到神的面前 罪得赦免重生得救！感谢神！
耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传 神的福音。……因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
……他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（或译：阴毒）；满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨；又是谗毁的、背后说人的、怨恨 神的（或译：被 神所憎恶的）、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道 神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
(罗马书 1:1,17,28-32）
耶稣基督的仆人保罗，义人必隐性得生，我们心里出来这些恶毒的，都是从魔鬼出来的邪情私语，罪人只能出来罪的果子，就这样的我们蒙了耶稣的拯救，感谢神，耶稣把我们从罪里拯救出来，放在永生神的国里，艺人不是靠着我们的好行为称义，而是靠着耶稣的宝血称义。
我在他儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住地提到你们，
10在祷告之间，常常恳求，或者照神的旨意，终能得平坦的道路往你们那里去。
11因为我切切地想见你们，要把些属灵的恩赐分给你们，使你们可以坚固。
12这样我在你们中间，因你与我彼此的信心，就可以同得安慰。
13弟兄们，我不愿意你们不知道，我屡次定意往你们那里去，要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样。只是到如今仍有阻隔。
14无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。
15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
分享，耶稣基督的仆人保罗，奉召为使徒，特派传神的褔音，他心愿不管遇到多少阻隔，也要将福音传到罗马，他心中带着欠福音债的人，所以他不以福音为耻，不愧是神所使用的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前宣扬神的名，如今神也籍着教会，训练我们，将福音看为宝贵，因神说在他里面有平安，世上有苦难，神己经胜过世界。
罗马书第1章读后感
我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
(罗马书 1:16-17 和合本)
保罗对福音有特别深的认知，心信的也特别有深度，耶稣的宝血救赎的是世上的每个人，而不是每个人都能接受救恩，神的爱是公义的，神爱世人，而世人是否能得到神的义真得需要萌神的恩典了，我们虽然没有保罗信的那么深刻，但神给一点点智慧我们的心在救恩上明白过来，能回转就得生命了，对于我们来说已经很感谢了，能被神使用传福音更是荣上加荣！
14无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人，我都欠他们的债。
15所以情愿尽我的力量，将福音也传给你们在罗马的人。
保罗是耶稣基督亲自拣选的使徒，特派传神的福音，神使他成为传福音的工具人，保罗认识到：我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的。若不传福音，我便有祸了。我若甘心做这事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。
我虽是自由的，无人辖管；然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。(哥林多前书 9:16-19 和合本)相比较与我，我依然有自己的观点，与我关系好的，我就传，不好的就不传。在我与神之间时常有个第三者，就是这个肉体的我。神又说肉体是用来治死、弃绝的，不是用来体贴的。神在此整理了我的信仰，也叫我成为传福音的工具人，关心传福音，将来必得天上的赏赐。将荣耀归给父神！
申初祷告的时候，彼得、约翰上圣殿去。 有一个人，生来是瘸腿的，天天被人抬来，放在殿的一个门口（那门名叫美门），要求进殿的人周济。 他看见彼得、约翰将要进殿，就求他们周济。 彼得、约翰定睛看他；彼得说：“你看我们！” 那人就留意看他们，指望得着什么。 彼得说：“金银我都没有，只把我所有的给你：我奉拿撒勒人耶稣基督的名，叫你起来行走！” ……就跳起来，站着，又行走，同他们进了殿，走着，跳着，赞美 神。 (使徒行传 3:1-6,8 和合本)读后感。人在没有认识神之前，目光只能盯着金钱物质上的求助，所以这天天被人抬来放在殿的一个叫美门口，求进殿的人周济。为什么没人把耶稣的救恩福音传与这生来瘸子的人呢？人们只用人的方法可怜他，因为他们自己也是不知道耶稣基督的世界。今天彼得给的才是他真正能让他永远站起来的人生！就像我们在没得救之前就是个瘸子瞎子瘫子，听见罪得赦免的福音，才是我们真正人生的盼望。之前是黑暗的人生，现在是光明的国度，神要从这生来瘸腿的人身上张显神的荣耀。同样 神也通过我们张显神见证神！3：16我们因信他的名，他的名便叫你们所看见所认识的这人健壮了；正是他所赐的信心，叫这人在你们众人面前全然好了。 通过这生来瘸腿的见证，传递着基督耶稣的名声，这美门就是等候耶稣的门。因着生来瘸腿的反而得救了。还38年瘫子得救了。生来瞎眼的能看见了。全身大麻风得得洁净了。
约9：39耶稣说：“我为审判到这世上来，叫不能看见的，可以看见；能看见的，反瞎了眼。”约3：16“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 神怜悯我，使我得到了救恩。阿们！
罗马书1章16我不以福音为耻，这福音本是神的大能，要救一切相信的，先是犹太人后是希腊人因为神的义，正在这福音上显明出来，这义是本于信，以致于信，如经上所记义人必因信得生。后感：福音是指耶稣，他为全人类人的罪，钉死在十字架上，埋葬、复活了，福音不分你是犹太人还是希腊人，只要你相信接受就必得救，因为救恩是耶稣基督成就的，他愿人人得救不愿一人落入尘沦。称义不加行为，不是行为好就能称义，行为不好就不能得救，称义是本乎信，必须信有神，并且相信耶稣基督是人类的救主，相信耶稣钉十字架是背负我的罪，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今因耶稣基督的救赎，我们就白白称义了。这义是主白白给我的，没有人一点功劳，全是主耶稣基督一人做成的，如今坐在天父的在边，为我们代求代祷。
罗马书1章:读后感:20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。
21因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。
22自称为聪明，反成了愚拙，
23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，仿佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。
24所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。
26因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。
27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，
29装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡诈，毒恨。
30又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作被神所憎恶的），侮慢人的，狂傲的，自夸的，捏造恶事的，违背父母的，
31无知的，背约的，无亲情的，不怜悯人的。
32他们虽知道神判定，行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还喜欢别人去行。
《罗马书》1章读后感
他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；(罗马书 1:28 和合本)
圣经说，神让人知道的原显明在人的心里，这就是说，神给了人足够的启示证据，既有神所创造的万物，又有通过先知和使徒的教导，面对这一切，人如果继续抵挡，就是故意不认识神，当人心里带着这样的心时，神就任凭了他们，让他们看到相信自己，跟随自己的结果。
如今，神通过教会引导我们过信仰，也能经历到这样的事情，得救之后，我们需要被话语引导，也需要认识自己尽都是恶，也需要学习拆毁放下自己，因为耶稣说，人想要跟从他，就得舍己，我们带着自己的心是无法跟随神的，信仰是与肉体为友的就是与神为敌，我们要么属于肉体，要么属于神，属于神就需要放下肉体，所以，只有认识到自己尽都是恶，才能真正舍己。
如果看不到自己的面目，只能跟随自己，随从肉体生活，这样下去，结局就是败亡，如同罗得一样。通过话语看到，蒙福的路不在我们里面，而是在话语里面，圣经里面，生活当中，能分明看到这些。
神通过话语和教会准确的把跟随自己的结果告诉了我们，我们如果一直在自我的世界里，神也会任凭我们走一走，如同父亲任凭浪子离家一样。这样，我们才能从内心里看到跟随自己，离弃话语的结果，从而也能让我们产生悔改的心，非常感谢神赐给我们这么宝贵的话语。
罗马书1章16-17“我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以至于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
保罗传福音到罗马，写了罗马书，这卷书将福音讲的非常详细。就是看一卷罗马书也可以得救。我常常觉得自己讲的好，讲的越详细，对方就可以得救，但这里保罗说了福音是神的大能，与我们说好说坏无关，老仆人曾做了见证，热心的给一个弟兄传道几个小时，最后这个弟兄做见证说老仆人讲了几个小时自己一句没听懂，另外一个弟兄几句话他就得救了，这件事牧师心里很受冲击。我们罪得赦免，因信称义，这一切都是因为神的恩典，与我们的努力行为无关。福音本于信，就是从圣经里面认识自己，相信自己从出生就是在罪的世界里面，是一个没有义，尽都是恶的罪人，相信称罪人为义的神，相信耶稣十字架上永远洗净我们的罪，因信称义。成为义人之后，我们过因信话语得生的生活。