1我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。
2我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去。或在身内，我不知道。或在身外，我也不知道。只有神知道。
3我认得这人，或在身内，或在身外，我都不知道。只有神知道。
4他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。
5为这人，我要夸口。但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。
6我就是愿意夸口，也不算狂。因为我必说实话。只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。
7又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。
8为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
10我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
11我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。
12我在你们中间，用百般的忍耐，借着神迹奇事异能，显出使徒的凭据来。
13除了我不累着你们这一件事，你们还有什么事不及别的教会呢？这不公之处，求你们饶恕我吧。
14如今我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们，因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。
15我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？
16罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说，我是诡诈，用心计牢笼你们。
17我所差到你们那里去的人，我借着他们一个人占过你们的便宜吗？
18我劝了提多到你们那里去，又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗？我们行事，不同是一个心灵吗？不同是一个脚踪吗？（心灵或作圣灵）。
19你们到如今，还想我们是向你们分诉。我们本是在基督里当神面前说话。亲爱的弟兄阿，一切的事，都是为造就你们。
20我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的。又怕有分争，嫉妒，恼怒，结党，毁谤，谗言，狂傲，混乱的事。
21且怕我来的时候，我的神叫我在你们面前惭愧。又因许多人从前犯罪，行污秽奸淫邪荡的事，不肯悔改，我就忧愁。
【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
【林后12:8】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
【林后12:10】我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
读后感：保罗身上有一拫刺，三次求主拿去，主说：我恩典够你用的。我们认为信主了，得救了，神会给我们平平安安的，没有环境问题，但是神说：【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。人认为一帆风顺能过信仰，但神知道人在顺境中不能过信仰。实际对照自己，一帆风顺过信仰，不会真正寻求神，只有在艰难的时候，没路的时候，才能真正寻求神，所以保罗说，我不夸别的，要夸就夸自己的软弱。
你们到如今，还想我们是向你们分诉；我们本是在基督里当 神面前说话。亲爱的弟兄啊，一切的事都是为造就你们。 (哥林多后书 12:19 和合本)
得救的我们所经历的一切事情都是神为了造就我们。 我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 和合本) 义人多有苦难，但耶和华救他脱离这一切，(诗篇 34:19 和合本)
【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
【林后12:8】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
【林后12:10】我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
读后感：保罗身上有一拫刺，三次求主拿去，主说：我恩典够你用的。我们认为信主了，得救了，神会给我们平平安安的，没有环境问题，但是神说：【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。人认为一帆风顺能过信仰，但神知道人在顺境中不能过信仰。实际对照自己，一帆风顺过信仰，不会真正寻求神，只有在艰难的时候，没路的时候，才能真正寻求神，所以保罗说，我不夸别的，要夸就夸自己的软弱。因为什么时候软弱，什么时候靠主就刚强了。
哥林多后书12章
他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
(哥林多后书 12:9-10 和合本)
在信仰当中，很多的时候就想过安逸的，一点负担都没有的生活，因为神知道人的心，神更知道我的心。如果在生活当中一点负担也没有的话，我的心就会高傲起来，离神会越来越远。所以使徒保罗说:有一根刺加在我肉体上，就是撒旦的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显的完全。我们在信仰当中过着过着就会偏离神的旨意，我们罪得赦免，重生得救也不是我们努力得到的，完全是神的恩典加给我们的，所以在生活当中我们只想要恩典，却忘记了那位拯救我们的神。神说我的恩典够你用的。所以神不希望我们骄傲，也不希望我们过着离开恩典的信仰生活。保罗说，我什么时候软弱，什么时候就刚强。所以我们离了神是无法生活的，可是撒旦一直欺骗着我们，让我们不依靠神，依靠自己的能力和努力走败亡的道路，所以神不断的通过事情，问题，环境让我们看到自己的软弱，才能归向神，走到神的面前，依靠神应许的话语和神的能力战胜我心里的一切惧怕和担心。才能仰望神十字架的恩典生活。特别感谢！
又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。(哥林多后书 12:7-10 和合本)读后感，我的信仰一直往良善的方向发展，也更想一生平安健康，家庭和睦，儿女顺心，在和组员之间也不要起冲突，但一切都不是按我的心愿成就，矛盾不断，环境问题接二连三，弄得我精疲力尽。为什么每日思主？原来我一真不能明白神的路。看似信神，但还是一直在自己努力。一直在相信我的世界里打转转，牧师说，你们和我的信仰不同，你们是信神，我只信神！是啊，我信神又信自己，所以弄的乱七八糟，周围都是人和事，这就是没有神的结果，环境和问题是神按在我们身上的一根刺，目的通过这刺来约束管教我们狂傲自大的心。所以神比起我们自强更喜欢我我软弱不足。9他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。 神所要的祭就是忧伤的灵； 前辈的信仰就是我们最好的榜样，发现自己不足，从这里得到神！诗51：17神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。阿们！
《哥林多后书12章》读后感：
在12章里看到使徒保罗对哥林多教会的关心，又向着他们说明自己的心意。不是拿着人的心，而是拿着神的心，也在传达神的心。又向哥林多教会的圣徒们作自己的见证，和经历神是怎样在保罗身上作工的，神是怎样引导他和怎样帮助他的。就像我们今天得救后，同样是在神的教会里养育着。有像保罗一样神的仆人看顾着我们，帮助我们过信仰，学习信心。过讨神喜悦的生活。非常感谢！
林后12：7～10又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒单的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事我三次求过主，叫这刺离开我，他对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱凌辱急难逼迫困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
使徒保罗得了神莫大的启示，但他不夸奖自己，有一根刺加在他的肉体上。为这刺他三次求过主。我的恩典够你用的。他特别想让这个刺离开，但神说恩典够你用的。所以保罗只夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇自己。这就是神的智慧。神在软弱的人身上做功。彰显出神的荣耀和能力。神所使用的都是软弱不足，没有能力不依靠自己，只依靠神引导的人。所以保罗被神大大的使用。成为外邦人的使徒。感谢神的恩典！
林后12读后感：
我们在耶稣面前，只有撇弃除去属于自己的一切，才能显出耶稣的刚强壮胆，与基督耶稣的心为，被圣灵引导做着主的工，神知道我们如果不离弃我的世界，只会敌对神，最后只能败亡，所以通过各种的问题环境来整理我们心，感谢是！
【林后12:5】为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。
世俗的自夸，夸口，都是夸自己做的好的，自己强于别人的，自己付出的。夫妻间、邻里间、同事间，许多矛盾都建立在自夸上，因为每个人都看自己做的好，都觉得自己比别人付出得多，就开始了嫉妒纷争。都是看自己比别人强，拿着自己的优点去压制别人的弱项。这是撒旦的心，拿着自己的优点、自认为的可以来夸口，树立自己。骄傲、狂傲、傲慢，做好一件事，都由不得不骄傲。把自己的软弱和不足藏起来、遮盖起来。
而现在保罗夸口的，却是自己的软弱，因为发现，当我们软弱不足缺乏的时候，正是倚靠主的时刻，所以我何时软弱，就何时刚强。因为主的能力是在人的软弱上显得完全，所以我软弱的时候，软正好叫基督的能力覆庇我。其实我在我里边，在人里边，只能是软弱的，只是我有没有蒙恩典发现自己软弱而已。而基督才是刚强。他是道路真理生命，软弱的人就不用自己的心，就用他的心、主的心，就是信心。在我里边就是软弱的，换他的心，就是信心。
【林后12:7-9】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。我是软弱的，是不能不骄傲的，因为撒旦他支配着我，所以主加一根刺在我身上，藉着各样的环境，让我看到我本来的面目，看到真实的自己，没有可骄傲的，十分软弱的，守住软弱的蒙恩典的位置，为主所用，喜乐生活。
【林后12:8-9】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
林后12章9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
10我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
读后感：这一切在没有得救的人看好象是自夸，在得救后看到这一切都是说信心的话，保罗是为了福音才这样说的。
7 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
8 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
9 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
—— 哥林多后书12：7 ~ 9
保罗虽然是神宝贵的仆人，但他也有软弱不足的一面。环境来临也不喜欢，也祷告神让神把这环境挪移。神没有按照保罗的心意而行，而是按照神的旨意来引导保罗，越是环境面前越能发现自己软弱，只能仰望神，神成为我们的力量和盼望。耶稣也有软弱的时候，他也求神把这杯撤去，但不是按照自己的旨意，而是按照神的旨意。我们放下我们的心接受神的心生活，是神所喜悦的，神会美好的引导和帮助！
哥林多前书12章：7又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒旦的差役要攻击我，免得我过于自高。8为这事我上次求过主，就这刺离开我。9他对我说：我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。 所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。10我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。读后感：保罗曾定了主意：［2：2因为我曾定了主意，在你们中间并不知道别的，只知道耶稣基督，并他钉十字架。］和合本。保罗只传十字架的救恩，并且在他软弱的时候完全依靠主的恩典。保罗肉体上有一根刺，他三次就过主叫这刺离开。主给他的回答说：我的恩典够你用的。保罗很乐意接受主给他的恩典。并且喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇他。保罗在信仰当中给我们树立了榜样，其实我们在软弱困难痛苦当中，没有一次不是主帮助我们度过的。圣经里记载，神的能力是在人的软弱上显得完全。［诗51：17神所要的祭，就是忧伤的灵。神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看］。感谢神可怜我。
zjk05《加拉太书》1章
我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。 那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。 但无论是我们，是天上来的使者，若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。 (加拉太书 1:6-8 )
读后感：这章是保罗写给加拉太教会信徒的书信，在此保罗提醒说：“我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。”这里提到了“别的福音”。
一些犹太教派的教师来到这些教会，他们主张外邦信徒必须遵守摩西律法（如行割礼）才能得救，这与使徒保罗所传的福音相悖；因此，他写信驳斥这种错误教导，并强调因信称义的真理，再次提醒他们“若传福音给你们，与我们所传给你们的不同，他就应当被咒诅。”
同样，得救后的我们因以神的话语为基准，但是在过信仰的途中，总会出来我的心与教会引导的方向不同，这就不是信神的，而是信撒旦，因为都是出于自己的想法，就是别的福音，因为神通过教会做工，神藉着教会仆人引导我们过信仰，保罗在此也说明了。
弟兄们，我告诉你们，我素来所传的福音不是出于人的意思。 因为我不是从人领受的，也不是人教导我的，乃是从耶稣基督启示来的。(加拉太书 1:11-12 )
哥林后书第12章读后感
如今，我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们；因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。
(哥林多后书 12:14 和合本)
保罗第三次到哥林多去牧养灵魂，能看到哥林多教会的人们也为接待而负担，保罗对她们的引导就是让她们看灵魂为宝贵，而不是财物，人的心就是这样，比起话语的世界更相信眼所见的，比起灵魂的世界更在意肉体的世界，感谢的是教会藉着从古到今仆人和我们争战了，不断的通过话语指教着我们，让我们看到自己的恶和虚晃！在话语面前无话可说！从而接受引导！特别的感谢！
我就是愿意夸口也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。【哥林多后书 12:6-10】
一直以为神加给保罗身上的立根刺是什么疾病啊，或者是什么疼痛在身上，总想我不要，其实就是不要神，给环境给困难就是神要我们享受他给的恩典，“他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”基督想用他的能力复辟我，但是我想要自己的能力生活。所以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦我都不想要。自己过不去了就呼喊神了。特别无知，也是一点点过信仰才明白过来，感谢神
《哥林多后书》12章读后感
他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 (哥林多后书 12:9 和合本)
我总是想求神把环境给挪走，但没有想过环境是谁允许给的，更没有想过，神为啥允许环境临到我，所以每当环境来临时，心里非常痛苦，甚至也有绝望和埋怨神的时候。随着在教会里不断的听话语，心也渐渐的有点明白过来，因为没有环境，我的心就会变得更加骄傲，没有环境，我连求神，依靠神的心也会没有，只能过一个理论性的信仰，实际当中与神无关。神对保罗说，我的恩典够你用的，神的恩典在软弱的人身上就显得完全，正因为环境，正因为我们在环境面前的软弱和无能，我们才来到神面前祷告求神，这样，就能经历到神实在的和与我们同在的事实。
林后12章读后感:
为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。 ……他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。( 哥林多后书 12:5,9-10 )
今天看这个话语的时候，“覆庇”这个词光照了我的心。
在疾病面前我是软弱的，在逼迫面前我是软弱的，在这些环境面前我常常惧怕。看圣经，发现惧怕是因为没有向着神的信心产生的想法。
保罗的环境太大了，也有病，也遭逼迫，但他学到了信心，相信主的能力大过环境，在环境中能保护他，所以能喜乐。
“神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。”(诗篇 46:1 )
今年神给了希伯来书11章1节的应许:“信就是所望之事的实底，是未见之事确据。”
既然给了这个应许，就是想告诉我们信心的世界是先相信后看见，先相信神的话是已经成就的事实，就能看见相应的结果。让我们今年不论遇到多大的困难，请相信神的应许是已经成就的事实，拿着这个信心到神面前求，神必定让我们看见神作工时果效。
哥林多后书12章读后感
又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”
在基督耶稣里，像保罗说的：因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
林后12章
6我就是愿意夸口，也不算狂。因为我必说实话。只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。
7又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。
8为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
保罗有传福音的恩赐，都是从神那里启示而来，但他也有刺在他身上，也三次祷告主，神在这件事实并没有给他的刺拿去，保罗说主的恩典够他用的。是的我们在生活中也经历神的做工，有很多恩典临到，也有我们所愿没有应答。感谢的是，主的恩典够我用的，感谢神！
哥林多后书12章，15节我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们就越发少得你们的爱吗？16节罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说我是诡诈，用心计牢笼你们。感谢神。保罗第三次要去哥林教会。去看那里的弟兄姊妹。是为了他们的灵魂。是否与连的爱连接。常在神的爱里面。他关心他们的灵魂。不是肉体。但有人说保罗的坏话，其实那也没事。因为保罗是活在神面前的人。是得神喜悦的。不是讨人喜悦。他不在乎。这真是神的忠心仆人，感谢神。
zjk05《加拉太书》2章
既知道人称义不是因行律法，乃是因信耶稣基督，连我们也信了基督耶稣，使我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。 我们若求在基督里称义，却仍旧是罪人，难道基督是叫人犯罪的吗？断乎不是！ (加拉太书 2:16-17 )
读后感：2章是使徒保罗书信中的核心章节，对人称义不是因律法问题保罗展开了说明，特别是针对外邦信徒的称义问题，通过保罗的亲身经历，强调救恩唯独出于神的恩典，并因信耶稣基督而得，而非依靠律法行为。
因为律法有613条，面对律法没有一个人能守住，在《雅各书》2：10说：“因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。 ”保罗在这里明确的进行了说明：“我们因信基督称义，不因行律法称义；因为凡有血气的，没有一人因行律法称义。”
神给律法的目的是让人知罪。因着罪耶稣舍己，所以我们因相信耶稣付出了生命，神称我们为义了。
我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信 神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。 (加拉太书 2:20 )
哥林多后书
12:9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。[简体和合本]
12:10我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。[简体和合本]
是神给了使徒保罗恩典，神要使用保罗，所以用环境问题打造着使徒保罗，让软弱的保罗在基督耶稣里刚强，神护庇保罗，在环境问题面前保守保罗的心.同样神也保守我们。所以我们的担心忧虑是无效的结果。所以相信在保罗身上作工的保罗，也在我们身上作工。
林后12读后感：9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
10我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
保罗在信仰中认识到自己就是软弱的，也就是认识到自己是软弱的才需要依靠神过信仰生活，也才能装显神的大能。
《哥林多后书12章》读后感：他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。感恩从这两节经文，能更好从心里面感恩看到自己的软弱，正因为软弱，神才能够复辟我，是让我们更好的依靠神，更好的能够依靠神，我们要夸的是夸自己的软弱，不是夸自己的能力。要夸的是夸我们的主耶稣。不是夸自己做了什么。我们是尘土，随时都可能被人践踏，被人藐视，感谢主耶稣这话语，让我们看清自己的真面目，尽都是恶的人，只有悔改更好的归于神。
哥林多后书12章读后感
你们到如今，还想我们是向你们分诉；我们本是在基督里当 神面前说话。亲爱的弟兄啊，一切的事都是为造就你们。我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的；又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事。且怕我来的时候，我的 神叫我在你们面前惭愧，又因许多人从前犯罪，行污秽、奸淫、邪荡的事不肯悔改，我就忧愁。
(哥林多后书 12:19-21 和合本)
保罗所说的一切不是在为自己辩护，保罗说的目的是，亲爱的弟兄啊，一切的事都是为造就你们，是为了哥林多教会的信徒，只有他们心里认识保罗，了解保罗，向着保罗敞开心门，能很好的接受神籍着保罗所传的福音，让他们的信仰成长。信仰是有根基的，神是籍着使徒在引领着哥林多教会。我们今天也是通过牧者引领着我们，接受牧者的话就是接受着神的引导 。很多时候我们藐视着仆人嘴里说的，相信着自己里面的经验，自己里面的正确，在圣经历代志下20章20节说，次日清早，众人起来往提哥亚的旷野去。出去的时候，约沙法站着说：“犹大人和耶路撒冷的居民哪，要听我说：信耶和华－你们的 神就必立稳；信他的先知就必亨通。”
【林后12:1】我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。
保罗说假使徒和喜欢假使徒的人关心神迹，他以第三人称，不凭着血气自夸见证自己的神迹：进到第三层天～【林后12:4】他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。
感谢神！通过环境，得到神的启示，听见隐秘的言语～【赛42:18】“你们这耳聋的听吧！你们这眼瞎的看吧！使你们能看见。
林后12章读后感
他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
哥林多后书 12:9-10
神对保罗说：我的恩典够你用的，因为我的能力在人的软弱上显得完全。所以，保罗更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。保罗为基督所受的困苦为可喜乐的；因为保罗什么时候软弱，什么时候就刚强了。学习保罗的信心；神的恩典够我们用的，因为神的能力在人的软弱上显得完全。所以我们的软弱不是问题，神会用能力覆庇我们；并且我们什么时候软弱，什么时候就刚强。感谢神
【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
【林后12:8】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
【林后12:10】我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。读后感，保罗是神的仆人身上还有一根刺，保罗三次求过主，叫这刺离开我，主，说我的恩典够你用的，我认为得救了就一帆风顺，没有环境问题，实际上不是的，因为神的意念高过我的意念，神的道路高过我的道路，神给环境问题让我们寻求神依靠，若没有环境问题就不求问神，保罗说，我喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力护庇我，有环境问题才需要神的保守看顾。
zjk05《加拉太书》3章
无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ (加拉太书 3:1-3 )
读后感：耶稣基督钉十字架已经洗净了我们所有的罪，已经活画在我们眼前，我们是因信成为义人，不是因行律法，因为我们都是罪人。在《罗马书》3：23“因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；”看这里的话所有人都是罪人，但是后面又有神的判决文：
“如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。” (罗马书 3:24 )白白的得到的义，是多么感谢的事情。
所以，你们因信基督耶稣都是 神的儿子。（加3：26）
并不分犹太人、希腊人，自主的、为奴的，或男或女，因为你们在基督耶稣里都成为一了。 (加拉太书 3:28 ）
感想:保罗不是夸自己为耶稣做了什么？而是他在见证耶稣基督所给他的信心。如果不是神在坚固他的心，他也像我们一样面临环境问题的时候会倒塌。保罗说自己软弱。因为他知道自己什么也做不了，如果不是神的恩典神的看顾和保守。他一事无成，所以他能做的是神在引导着他。
【林后12:17】我所差到你们那里去的人，我藉着他们一个人占过你们的便宜吗？
【林后12:18】我劝了提多到你们那里去，又差那位兄弟与他同去，提多占过你们的便宜吗？我们行事不同是一个心灵（“心灵”或作“圣灵”）吗？不同是一个脚踪吗？
神父神的心都是爱儿女，就如父母爱儿女一样，嗯，现在这个世道我看的，无论儿女还是人，都是为自己，也是为儿女吧。从社保这件事来看，其实我也不想买，到时候能领多少年呢？说不定明天就没了，但是不领也难，做什么事都不方 所以圣经里面能看到神爱着我们老师讲了，有衣有食，就当知足，看自己的面目，不知足的我也不去思考，这个也是罪便吧，方便有钱都做不了啊，圣经讲有一有十，就当知足。现在看我买了一大堆的东西，并不知足啊，有钱了就想这样那样，也没有智慧管理，钱财求神给智慧吧
为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
10我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
保罗身上有一根刺。他三次求主给他挪开。然而，主说。我的恩典够你用了。我们到神面前来，总是带着自己的目的，解决自己的问题。所以我们和神的心不一样。神的心是在福音上，灵魂上面，让我们关心自己的灵魂，也关心别人的灵魂，能够出去传福音。这样的话，神就会赐福我们，神来给我们解决问题。但是我们总想着自己去解决，自己努力的挣扎，像这个……就像保罗一样，他三次求主给挪开这个词，但是神说什么呀？神说我的恩典够你用了。神要在我们最软弱、最不足的肢体上显出神的刚强来，特别的感谢。
《哥林多后书》12章
9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
10我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
读后感：对照话语看自己，实在是愚昧的很，在教会听不懂话语。根本原因就是相信自己，不相信接受神所说的话，所以经历不到神的作工。不承认自己的软弱，“我不行”三个字很难出口，还喜欢作比较。真的是被固有的想法欺骗了！原来神的能力是在人的软弱上显得完全；基督的能覆庇软弱的人！“因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”
感谢神的恩典，藉着话语让我发现我的无知！
林后12章读7一9节话语后分享：我们得救后想过安逸的生活不寻求神肉体会被撒但攻击所以有了这根刺就过不好结仰生活要除掉这根刺通过神的话语能除掉要恳切恃告求神帮助神误他的恩曲够我们用的因为我的的力灵在人的款弱上显得完全所以神更喜欢我的软弱好吀基督耶稣的能力覆庇我在信仰生汗中软弱才能显出刚强
哥林多后书12章读后感
7又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。
8为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
10我为基督的缘故，就以软弱，凌辱，急难，逼迫，困苦，为可喜乐的。因我什么时候软弱，什么时候就刚强了
分享徒14：22节我们进入神的国，必须经历许多艰难，我们因着相信耶稣基督的福音得救了，救恩是耶稣为我们做成的，相信就必得救，但在信仰生活当中，经历人生会有许多的环境患难问题，主做我们随时的帮助，林12：9节他对我说我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全，所以我更喜欢夸自己的软弱。好叫基督的能力复庇我
林后12章读后感
7又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。
8为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。(以赛亚书 55:8 和合本)
天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。(以赛亚书 55:9 和合本)神也是在我每个得救的身上让我们看见自己的软弱，神的恩典在软弱的人身上显得完全，神想人依靠他生活，神是帮助我的！
zjk05《加拉太书》4章
及至时候满足， 神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下， 要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。 你们既为儿子， 神就差他儿子的灵进入你们（原文是我们）的心，呼叫：“阿爸！父！” 可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着 神为后嗣。(加拉太书 4:4-7 )
读后感：4章是从“律法奴仆”到“神之儿子”的身份转变，所以我们呼叫：“阿爸！父！从此以后，我不再是律法的奴仆，而是神的孩子。保罗在此强调因信称义带来的灵性自由与成长，并警告他们回归律法主义的危险与堕落。
保罗以“未成年继承人”比喻信徒在律法下的状态：虽名义上得到了救恩，但实际生活中受世俗规则的束缚，过着和神没有关系的生活。
这也在指教着我们得救的基督徒，因着相信耶稣基督的十字架，我们成为了义人，也应该过义人的生活，就是以神的应许为基准，但看我的信仰生活是以自己为中心。神看这样的我为恶的，就像下面经文所说：“
但从前你们不认识 神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆； 现在你们既然认识 神，更可说是被 神所认识的，怎么还要归回那懦弱无用的小学，情愿再给他作奴仆呢？” (加拉太书 4:8-9 )对照经文看自己的面目时，我过的是跟随肉体的更大于神的应许多些，感谢的是神让我看到自己的心，从而心回转。
哥林多后书12章5为这人，我要夸口。但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。
6我就是愿意夸口，也不算狂。因为我必说实话。只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。
7又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役，要攻击我，免得我过于自高。
8为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
9他对我说，我的恩典够你用的。因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
读后感看到这里说的，保罗说的话，保罗不夸自己的能力只夸自己的软弱，他夸自己的软弱的时候耶稣在他身上先出完全，我们常常夸自己做点什么跟保罗的信仰不一样所以越过越累
我自夸固然无益，但我是不得已的。如今我要说到主的显现和启示。 我认得一个在基督里的人，他前十四年被提到第三层天上去；（或在身内，我不知道；或在身外，我也不知道；只有 神知道。） 我认得这人；（或在身内，或在身外，我都不知道，只有 神知道。） 他被提到乐园里，听见隐秘的言语，是人不可说的。 为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。 我就是愿意夸口也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。 又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。 为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。 他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。我成了愚妄人，是被你们强逼的。我本该被你们称许才是。我虽算不了什么，却没有一件事在那些最大的使徒以下。 我在你们中间，用百般的忍耐，藉着神迹、奇事、异能显出使徒的凭据来。 (哥林多后书 12:1-12 和合本)
加拉太书二章读后感
11后来矶法到了安提阿，因他有可责之处，我就当面抵挡他。
12从雅各那里来的人，未到以先，他和外邦人一同吃饭。及至他们来到，他因怕奉割礼的人，就退去与外邦人隔开了。
13其余的犹太人，也都随着他装假。甚至连巴拿巴也随伙装假。
14但我一看见他们行的不正，与福音的真理不合，就在众人面前对矶法说，你既是犹太人，若随外邦人行事，不随犹太人行事，怎么还勉强外邦人随犹太人呢？
分享加拉太书一章10节。我现在是要得人的心呢，还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吧，若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人。在使徒的辈分上，彼得是耶稣设立的教会柱石保罗是最后一个使徒，但保罗在事情面前是拿着神的心做，不是拿着自己的心。
哥林多后书12章读后感
【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
【林后12:8】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
【林后12:10】我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
感谢主！保罗身上有一拫刺，三次求主拿去，主说：我恩典够你用的。我们认为信主了，得救了，神会给我们平平安安的，没有环境问题，但是神说：
【赛55:8】耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。
【赛55:9】天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
我们人认为一帆风顺能过信仰，但神知道人在顺境中不能过信仰。实际对照自己，一帆风顺过却忘记神，真的不依靠也不会寻求神，只有在难的时候才想起神，没路的时候，才能真正寻求神，所以保罗说，我不夸别的，要夸就夸自己的软弱。
【申4:9】“你只要谨慎，殷勤保守你的心灵，免得忘记你亲眼所看见的事，又免得你一生这事离开你的心，总要传给你的子子孙孙。
神说你们不可忘记我。
【箴4:23】你要保守你心，胜过保守一切（或作“你要切切保守你心”），因为一生的果效，是由心发出。我们得救每天都需要悔改来到神面前，神说大卫合我心意的。大卫在环境中求告耶和华。
【路15:17】他醒悟过来，就说：‘我父亲有多少的雇工，口粮有余，我倒在这里饿死吗？
【路15:18】我要起来，到我父亲那里去，向他说：父亲，我得罪了天，又得罪了你，
【路15:24】因为我这个儿子是死而复活，失而又得的。’他们就快乐起来。
【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
感谢主我的信仰常常主张自己，保罗是我们每天学习的榜样。信仰是主张话语，接受教会的引导！不再相信自己里面的我，撇弃，倒空，那是想法，信仰是装话语。感谢主！阿门！
弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。你们作外邦人的时候，随事被牵引，受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。所以我告诉你们，被 神的灵感动的，没有说“耶稣是可咒诅”的；若不是被圣灵感动的，也没有能说“耶稣是主”的。
(哥林多前书 12:1-3 和合本)！
西门·彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是 神的圣者。”(约翰福音 6:68-69 和合本)！
耶稣说：“你们说我是谁？”西门·彼得回答说：“你是基督，是永生 神的儿子。”耶稣对他说：“西门·巴·约拿，你是有福的！因为这不是属血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我还告诉你，你是彼得，我要把我的教会建造在这磐石上；阴间的权柄（权柄：原文是门）不能胜过他。我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”(马太福音 16:15-19 和合本)
zjk05《加拉太书》6章
不要自欺， 神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。 (加拉太书 6:7-9 )
读后感：“轻慢”指的是对神的不敬畏。《诗篇》10：13“恶人为何轻慢 神，心里说：你必不追究？”走自己路相信自己的人就是恶人，恶人轻慢神。如果随从自己心，就不相信神的话，这就是轻慢。
得救的基督徒应以神的话为主，神看的是人的心，人种的是什么，收的也是什么。 辞去25年，喜迎26年，新的一年是有盼望的一年，因为今年的应许是《希伯来书》11：1“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 ”中心是信，信神给的应许。撇弃自己的心，接受神的话。所以，今年1月教会给安排了修养会，有教会的心，也有我的心。这时看我们选择听哪一个声音。有去参加的人蒙了话语恩典，拿着感谢喜乐的心作着感谢的见证，而不去的人陷在自己的想法中，被黑暗笼罩着。所以神说：“顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。 ”
zjk05《以弗所书》1章
你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到 神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。(以弗所书 1:13-14 )
读后感：真理的道就是罪得赦免重生得救，神称我们为义人，从此圣灵会引导我们。
彼得说：“你们各人要悔改，奉耶稣基督的名受洗，叫你们的罪得赦，就必领受所赐的圣灵； (使徒行传 2:38 )罪得赦后就必领受圣灵，所以圣灵会带领祂的圣徒。
这里提到了“凭据”，得救也得有凭据，就是听福音时神的应许。我得救的凭据是：“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 (约翰福音 3:16 ) 在茫茫人海感谢神拣选了我成为了神的儿女，在神里成为圣洁。
就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵； (以弗所书 1:4 )
哥林多后书12章7节又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。( 哥林多后书 12:7-9 和合本 )
读后感 看保罗书信，在哥林多后书12章里，5节，保罗说，为这人，我要夸口，但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口，保罗作为一个神的仆人，心很谦卑，他从不夸自己，不张扬自己，他说除了我软弱以外我并不夸口，这就是保罗的信仰，可我在信仰当中，稍微有一点点做的比别人好一点，心里面马上就沾沾自喜，生怕别人不知道，信仰当中时常也会遇见环境和困难，每当祷告神的时候，神的话语一直在我耳边，神对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全，神阻挡骄傲的人，赐福给谦卑的人。感谢神的恩典！
【林后12:5】为这人，我要夸口；但是为我自己，除了我的软弱以外，我并不夸口。
【林后12:6】我就是愿意夸口，也不算狂，因为我必说实话；只是我禁止不说，恐怕有人把我看高了，过于他在我身上所看见所听见的。
【林后12:7】又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。
【林后12:8】为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。
【林后12:9】他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。
【林后12:10】我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。
【林后12:14】如今我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们，因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。
【林后12:15】我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？
读后感:刚强的人依靠自己就行了。软弱的人只能依靠主。我的心非常软弱，常常离开话语活在想法里，也想变的刚强，但是话语说:神的恩典够我们用的，软弱不可怕，可怕的是不寻求神的帮助，不寻求神的恩典。只要我们寻求，神就会帮助我们。教会仆人一直为我们费财费力，通过各种聚会，修养会引导我们的心，感谢神。真是我们的言语显得那么苍白，神的话语是那么的好，也分享不了什么，表达不出来
zjk05《以弗所书》2章
所以你们应当记念：你们从前按肉体是外邦人，是称为没受割礼的；这名原是那些凭人手在肉身上称为受割礼之人所起的。 那时，你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。 (以弗所书 2:11-12 )
读后感：从这章可以看到神对我们的那个爱心，记念神把这真理的福音给了我们外帮人，因为就像这章经文所说：“你们与基督无关，在以色列国民以外，在所应许的诸约上是局外人，并且活在世上没有指望，没有 神。”因为神的子民是以色列人，只因着他们的不信和悖逆耶稣，所以神把救恩才给了我们，我们才能进到爱子的国度里，本来我们和神的应许是局外人，陷在黑暗绝望中，过着和神无关的生活，但是我们靠着耶稣的十字架与神亲近，因为和神之间罪墙推到了，所以和神合二为一了，特别感谢！
你们从前远离 神的人，如今却在基督耶稣里，靠着他的血，已经得亲近了。因他使我们和睦（原文是因他是我们的和睦），将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙； (以弗所书 2:13-14 )
他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。(哥林多后书 12:9-10 和合本)
通过这里能看到，经历困难都是要显出神的能力，人的软弱要看到神的刚强，所以神说我的恩典够用的。我们过信仰，不是退后入沉沦的人，靠着爱我们的主得胜有余。感谢神
谁能控告 神所拣选的人呢？有 神称他们为义了（或译：是称他们为义的 神吗）。 谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求（有基督……或译：是已经死了，而且从死里复活，现今在 神的右边，也替我们祈求的基督耶稣吗？）。 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？ 如经上所记：我们为你的缘故终日被杀；人看我们如将宰的羊。然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书 8:33-37 和合本)
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林后12章读后感:7又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒旦的差役要攻击我，免得我过于自高。8为这事，我三次求过主，叫这刺离开我，9他对我说:“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。10我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的，因我什么时候软弱，什么时候就刚强了。看这里的话语，能看到保罗的心接受了神的心，也流淌着神的心，因保罗所得的启示甚大，撒旦的差役要攻击他，免得他过于自高，所以神把一根刺加在保罗肉体上，保罗曾三次求过主，叫这刺离开他，但神对他说:“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”看保罗的心单单相信并接受神的话。所以保罗说，我更喜欢夸自己的软弱。对照话语思想我的心和保罗的心对不上，在信仰生活中，神也把刺加在我肉体上，总觉得软弱不足成为问题，一点也不喜欢，常常埋怨不平，原因就是不知道神的心，通过学习发现我心里的位置方向都是错的。我们的心当掉转方向，归到话语里，那么急病、软弱不足都不成为问题，也会像保罗一样，更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。因为神的恩典够我用的，神的能力是在人的软弱上显得完全。感谢神！
林后12章8-10“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。他对我说：“我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。”所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦为可喜乐的；我什么时候软弱，什么时候就刚强了。”
我们常常希望环境变的好，保罗也有这样的想法，但神准确知道我们的心，神希望我们把焦点放在他的应许话语上面，而不是环境上面，我们的心常常跟随环境走，环境好我们心里高兴，但环境不好我们心里就难，这么看的时候，我们的心不是和神的话语反应，而是向着环境反应，但这里神没有把保罗的刺给拿走，只告诉他“我是恩典够你用的。”，神给刺就是怕保罗的心高，（又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上，就是撒但的差役要攻击我，免得我过于自高。( 哥林多后书 12:7 和合本 )，今天神也同样这样做工，我们不管神的心，只想自己的心，这已经是心里失去了中心，正因为我们软弱，所以我们依靠耶稣的恩典，就是说环境让我们走到神面前的意思，如果没有环境，意思是我们心里没有难处不会寻求神，这就是我们肉体的品性，所以在得救的人人生中神会给我们环境和难处，神不是为了杀死我们，而是为了训练我们生活不是关注于环境，而是话语和应许，因为环境会改变，但神的话语是永远不变的，把我们的心放在磐石话语上，还是放在沙土上，结果就不一样了。
……14-19“如今，我打算第三次到你们那里去，也必不累着你们；因我所求的是你们，不是你们的财物。儿女不该为父母积财，父母该为儿女积财。我也甘心乐意为你们的灵魂费财费力。难道我越发爱你们，就越发少得你们的爱吗？罢了，我自己并没有累着你们，你们却有人说，我是诡诈，用心计牢笼你们。我所差到你们那里去的人，我藉着他们一个人占过你们的便宜吗？我劝了提多到你们那里去，又差那位兄弟与他同去。提多占过你们的便宜吗？我们行事，不同是一个心灵（或译：圣灵）吗？不同是一个脚踪吗？
你们到如今，还想我们是向你们分诉；我们本是在基督里当 神面前说话。亲爱的弟兄啊，一切的事都是为造就你们。”
保罗在得救之后传福音的过程中，可以看到他的生活，已经没有了自己的世界，他的身上就是耶稣基督的世界了，他不是要弟兄姊妹们服事他，而是反过来为了弟兄姊妹们费时间、费金钱、费力气，而且有人攻击保罗这么做是为了钱，为了名为了利，就是有自己的私心，保罗在这里说了，派提多过去不是为了占弟兄姊妹的便宜，而是为了弟兄姊妹的灵魂费时费力，保罗与提多都是同一个心，所做的一切都是为了造救教会弟兄姊妹们，他有所担心的。
我怕我再来的时候，见你们不合我所想望的，你们见我也不合你们所想望的；又怕有纷争、嫉妒、恼怒、结党、毁谤、谗言、狂傲、混乱的事。( 哥林多后书 12:20 和合本 )
就是弟兄姊妹们心里不是以主的心为心，只是追求自己的所愿，有自己所喜欢的仆人，哥林多教会为什么出现4个帮派，就是人们心里各自主张自己的领受和看见，所以被撒但所利用迷惑都不知道，这里保罗拿着主的心劝勉他们。