1神既在古时借着众先知，多次多方的晓谕列祖，
2就在这末世，借着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的，也曾借着他创造诸世界。
3他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
4他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
5所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着那一个说，我要作他的父，他要作我的子。
6再者，神使长子到世上来的时候，（或作神再使长子到世上来的时候）就说，神的使者都要拜他。
7论到使者，又说，神以风为使者，以火焰为仆役。
8论到子却说，神阿，你的宝座是永永远远的，你的国权是正直的。
9你喜爱公义，恨恶罪恶。所以神就是你的神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴。
10又说，主阿，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。
11天地都要灭没，你却要长存。天地都要像衣服渐渐旧了。
12你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了。惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。
13所有的天使，神从来对那一个说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。
14天使岂不都是服役的灵，奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
希伯来书2章:我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。(希伯来书 2:3-4 和合本)
读后感:耶稣为了成就神的旨意，牺牲了自己的身体做成了救恩，救赎了普天下的人。有的人虽然嘴上说信耶稣，但心里面不相信耶稣把罪已经赦免了，想以行为做好罪得到赦免，若是那样的话，耶稣就没有必要上十字架了，得救是神的恩典，又因我们的信，圣经上说信子的有永生，不信子的得不到永生。救恩是耶稣做成的，不是我们做了什么。你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 (以弗所书 2:8-9 和合本)
希伯来书2章
那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。我们所说将来的世界， 神原没有交给天使管辖。 但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点（或译：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。 惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或译：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。 原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。 因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你；又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与 神所给我的儿女。儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。(希伯来书 2:2-18 和合本)
我们得救了耶稣成就了救恩，我们不要忘却这救恩，并且不要否定，我们忽略这个大恩典那就是悖逆，因为圣灵给我们做见证，我们虽然微小，但是因为耶稣基督的恩典成就了，我们也成为了神的儿女，是有大恩典的，万有都服在神的旨意下，我们也都是神的儿女，也是有能力和恩典的，耶稣基督来不是救天使和义人是救罪人，是救亚伯拉罕的后羿，是我们这样的罪人
【来1:5】所有的天使， 神从来对哪一个说，“你是我的儿子，我今日生你”？又指着哪一个说，“我要作他的父，他要作我的子”？
【来1:6】再者， 神使长子到世上来的时候（或作“ 神再使长子到世上来的时候”），就说：“ 神的使者都要拜他。”
【来1:7】论到使者，又说：“ 神以风为使者，以火焰为仆役。”
读后感：天使就是服役的灵，神没有称他们为儿子，也没有赐使者和仆役给他们，也没有给他们权柄和能力，唯有神儿子的宝座永永远远长存。
就连我们得救的人，天使也是为我们效力。看话语特别的感谢，在想中撒旦很厉害，看话语说天使是为我们得救的人效力的，是多么的有盼望和感谢！荣耀归于神！阿门！
所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。我们所说将来的世界， 神原没有交给天使管辖。 但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？(希伯来书 2:1-6 和合本)
读后感，神爱我们，让我们得救， 我们虽然得救了，还有肉体的想法，常常阻挡我们来到神面前。神安排了教会和仆人，我们自己过不了信仰，我们自己也战胜不了肉体的欲望的世界，神爱我们。透过教会和我们的肉体的世界争战，用话语战胜我们的肉体，使我们能跟着教会，过着传福音的生活。没有教会我们瞬间就顺着肉体的世界滑下去，这就是我们的样子。感谢神抓住我们，教会引领着我们。
希伯来书 2 章 3 节我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。我们人出生在亚当里面，都是在罪的里面。但是我们的神给我们开了一条又真又活的路，让我们通过神的恩典，耶稣基督的救赎，让我们白白进到了神的里面。神也是告诉我们，给了我们救恩。我们人如果忽略了这么大的救恩，为什么说这么大的救恩，救我们从死亡到了天国里面，从罪里面出来，我们到了神的里面，这个是多么大的救恩。这个救恩起先的时候，耶稣亲自讲的，天国近了，你们应当悔改，信福音，耶稣复活以后，留下保惠师圣灵，圣灵带领着使徒们给我们传这宝贝的福音，正实了这么大的救恩，让我们人人都不要忽略这个救恩。通过耶稣基督的救赎，我们能坦然无惧地站在神的面前，是多么的感谢。
我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。(希伯来书 2:3-4 和合本)读后感，耶稣基督在十字架上己经成就了救赎的工。约翰一书2：2他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。 以赛亚书53：6我们都如羊走迷；各人偏行己路；耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。约翰福音1：29约翰见证说“看哪， 神的羔羊，除去（或译：背负）世人罪孽的！圣经多处证明说我们的罪都归到耶稣身上了。耶稣基督为我们罪被钉在十字架上，所以不用添加我的东西，相信接受享受救恩，神称我为义人，享受天国，享受永生。阿们！
【来2:1】所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。
【来2:2】那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。
【来2:3】我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
【来2:4】 神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
读后感，神的旨意是把我们从罪中拯救出来，所以耶稣被定在十字架上流宝血牺牲了自己，洗净了我们所有人的罪，这是事实，但是有些人还说自己有罪，看自己这是在藐视神，信神是相信圣经的话语，话语怎么说我们就怎么接受才行【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神！
希伯来书2章。16节他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。17节所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。18节他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。感谢神。我们信神，是神的恩典临到了我们。是因信称义。耶稣为我们的罪献上挽回祭。把我们拯救回来。他走的路我们也要走。我们走这路有试探与苦难。但耶稣能救我们脱离这一切。他会加给我们力量。因为神与我们同在。所以我们平信心往前迈步。感谢神的恩典。
【来1:5】所有的天使， 神从来对哪一个说，“你是我的儿子，我今日生你”？又指着哪一个说，“我要作他的父，他要作我的子”？
【来1:6】再者， 神使长子到世上来的时候（或作“ 神再使长子到世上来的时候”），就说：“ 神的使者都要拜他。”读后感：神的长子到世上来的时候，神的使者都要拜他。【赛9:6】因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的 神、永在的父、和平的君。他是神荣耀所发的光辉。是神本体的真像，他所承受的名。即比天使更尊贵。就远超过天使。今天我们也蒙天大的恩典，圣经告诉我们，因耶稣基督重生了我们，他如何，我们在这世上也如何。【来1:14】天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？耶稣是葡萄树，我们是枝子，只要连接在树根上，就能得到树的供应。
《希伯来书1章》读后感：就在这末世藉着他儿子晓谕我们，又早已立他为承受万有的；也曾藉着他创造诸世界。他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。从这经文中看到。神在创造诸天以前，就立定耶稣为万有，用他全能的命令托住了万有。耶稣洗净尽了人的罪，坐在高天至太者的右边，管理死人，活人。
22.02.2026
来二章读后感
2:3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 4神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
我们原本是罪人，神爱我们人类，把耶稣基督赐给了我们，耶稣为我们的罪付出了生命的代价，他的宝血洗净了我们的罪，耶稣把我们从罪中拯救出来了，使我们归到耶稣的名下，属于耶稣了。 耶稣在世亲自传讲了神的救恩，并把神的爱表明出来。后来听见的人证实了这救恩，神也通过神迹奇事和百般的异能、圣灵的恩赐，证明耶稣基督的救恩。如今我们重生得救了，也讲述耶稣基督的救恩。感谢神！
希伯来书2章读后感
一 伟大的救恩不可忽略
那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。(希伯来书 2:2-3 )
二 救恩的元帅
1.神赐给耶稣荣耀，尊贵为冠冕，叫万物都服在他。
因为死的苦得了尊贵，荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。要领许多的儿子进入神的荣耀里去，许多人因着耶稣基督的救恩罪得赦免，灵魂得永生。
2.耶稣基督的救恩
儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
(希伯来书 2:14-18 )
2.
我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了，谁要按自己的旨意用神迹和和百般的异能，并圣灵的恩赐同他们作见证（来2：3一4节）
感谢主！我们原本是罪人，神爱我们人类，把耶稣基督赐给了我们，耶稣为我们的罪付出了生命的代价，他的宝血洗净了我们的罪，EXO，把我们从最终拯救出来，使我们归到耶稣的名下，属于耶稣了，耶稣在世亲自讲了神的救恩，并把神的爱表明出来，后来听见的人证实了，这救恩神也通过神迹骑士和百般的异能圣灵的恩赐，证明耶所耶稣基督的技思。如今，我们重生得救了，也讲述耶稣基督的救恩，感谢主的恩！
这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(希伯来书 3:19 和合本)
通过这节话语，神是在指教我的心。只有面对话语，才能发现自己就是不信神的人。心里没有安息的原因，那就是心里没有神的话语。耶稣说：凡劳苦担重担的人都到我这里来，我就使你们得安息。神分明把应许已经给了我们，但心里就是没有留下，总是我想、我想，我要这样，我要那样；总是被自己的想法占满，神的话语一句也进不来，所以信仰就过的特别累。感谢神，感谢教会每天用话语引导我们的心，信仰不是我来做，而是要学会放下自己，相信神说的话，在基督耶稣里才能享受安息。又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ (来3:18)愿神怜悯我们，不要成为三心二意不信神话的人。神面前非常感谢！
希伯来书3章
弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。 (希伯来书 3:12-14 )
我们罪得赦免重生得救，是与神相交，常常与神相交，我们也要谨慎，因为撒旦常常用想法欺骗我们，让我们离弃神，向神产生不想的心，以为自己有良善，忠诚，正直，经常树立自己的义，所以我们要天天彼此相劝，互相勉励，彼此搀扶，彼此洗脚，一同成长，彼此相爱，共同建立基督的身体。
希伯来书2章，所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。 那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。 我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。我们所说将来的世界， 神原没有交给天使管辖。 但有人在经上某处证明说：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？你叫他比天使微小一点（或译：你叫他暂时比天使小），赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。 (希伯来书 2:1-8 和合本)
读后感：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你进眷顾他？神的意念高过我们的意念，神的道路高过我们的道路，神，今天给了我们多大的恩典，在人看来，这完全是不知道的，是我们今生今世都不可想象的，是我们眼睛未曾看到，耳朵未曾听见，心里从来就没有想过的，天国。
希伯来书
3:1同蒙天召的圣洁弟兄阿，你们应当思想，我们所认为使者，为大祭司的耶稣。[简体和合本]
3:2他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。[简体和合本]
3:3他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。[简体和合本]
3:4因为房屋都必有人建造。但建造万物的就是神。[简体和合本]
3:5摩西为仆人，在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。[简体和合本]
3:6但基督为儿子，治理神的家。我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了
圣经：来3章：弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。 (希伯来书 3:12-14 和合本)
分享：重生得救的圣徒，怎样能把起初的信心坚持到底，就要放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，仰望为我们信心创始成终的耶稣基督。我们的祖宗四十年之久，是心里时常迷糊的百姓，竞不晓得神的作为，所以神厌烦那个世代的人们。他们成为我们的鉴诫，我们要谨慎，要天天用主的话语彼此相劝，免得我们被罪迷惑，心里就刚硬了，我们要将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。感谢神的恩典，阿们。
希伯来书3章，同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。 他为那设立他的尽忠，如同摩西在 神的全家尽忠一样。 他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣； 因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是 神。 摩西为仆人，在 神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。 (希伯来书 3:1-5 和合本)
读后感：因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。这创造万物的是多么的伟大，神是摇匠，我们是泥，它可以把我们捏成卑贱的，也可以把我们捏成贵重的，我们就是神的一个器皿，是神手中的工作，让我们能够顺服的是这位主，如今，我们的主人换了，不是我，而是住在我里边的耶稣基督，做我们人生的主，特别的感谢了。
希伯来书 3 章 12 节，弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。
13 节，总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。14 节我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。我们得救以后，过信仰生活也是有软弱。圣经告诉我们，你们都要谨慎，在我们中间，有人就存着不信的恶心，被欲望所胜把神离弃了。我们总要天天彼此相劝，难免我们软弱心就刚硬了，没有神了。我们刚得救，也是特别的幸福，特别喜乐，起初的那个心坚持到底，我们就在基督里是有份的。
读后感
来4:2因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。
福音传给我们，我们相信并接受就有永生。那些听见却不相信，福音对他们来说也就无益，更没有永生可言。听见福音的人很多，但用信心与听见的道调和，福音才能成为我们的能力。特别感谢！
《 啡利门书一章 》读后感
读后感，读到这章经文，看到保罗为阿尼西母请求腓利门，照人看的话，阿尼西母的身份也是不备得到救恩的，但是，我们的 神却爱他的灵魂，保罗写信让腓利门接纳他，凡啊尼西母西所亏欠的，都归在保罗的账上，其实，我们也是不配站在 神面前的，但是，我们因耶稣基督的救赎，就白白地称义了，因为 神爱阿尼西母，神也一样爱着我们的灵魂，因为我们都是从耶稣基督的宝血洗净罪旳，成为了新造的人，旧事已过，都变成新的了。带着蒙恩典的心生活。
特别感谢神
23.02.2026
来四章读后感
4:7圣灵有话说：你们今日若听他的话，8 就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。9 在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。10 所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！11 我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。……19 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。
摩西领以色列人出埃及，从神说人摩西领他们出埃及的那天起，神就显出许多神迹奇事，在去迦南地的路上他们看到许多神的大作为！百姓的心没有定在摩西的话语中，心里总是跟从自己的想法，心里常常迷糊，不看神的作为，离弃神的引领。神就在怒中起誓说:他们断不可进入我得安息。我们在信阳生活中，刚得救时，心里相信神的话语，听到的话语也能进到心里，心里很满足，心里每天都很平安。魔鬼常常给我们贪欲的心，随着自己心生活的心，对话语有时也怀疑，久之，心中就来临不平安的心。信仰就是相信神的话，心定在话语上，心不被牵引才行，相信神的话心中就有真正的平安。感谢神！
来3：1～6，同盟天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想，我们所认为使者 ，为大祭司的耶稣，他为那设立他的尽忠，如同摩西在神的全家尽忠一样。他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是神。摩西为仆人在神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子治理神的家，我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
摩西为神的仆人。耶稣是神的儿子。仆人和儿子身份不一样。职份也不一样。仆人是受差遣做事情。儿子是管理全家业的。耶稣是治理管理神家的主人。我们因着信也成为了儿女，不再是仆人。我们都是神的儿女同盟神的应许，同盟神的恩诏成为后嗣。成为神家里的人。很感谢
希伯来书3章1节一6节：
1节：同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。
2节：他为那设立他的尽忠，如同摩西在 神的全家尽忠一样。
3节：他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。
4节：因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是 神。
5节：摩西为仆人，在 神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。
6节： 但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
基督作为使者与大祭司，是拥有更高权柄的神子，其职分远比作为神家忠仆的摩西更加尊贵。
摩西虽是忠心的仆人，基督却是地位终极的儿子。基督是创造者，比摩西更配得荣耀。我们若在应许中坚持盼望，便是我们的家。
我们常面临生活压力、诱惑与挑战，稍不留意就会对神的话语心里刚硬，像那些不信神的以色列人。但只要我们坚守信仰，若将可夸的盼望和胆量坚持到底，在应许中坚持盼望，便是他的家了，就能进入基督的安息 。这安息是在信仰中拥有内心平安、笃定，知道神掌权，我们被神爱与保守 。
这是信仰的指南，让我们深刻认识基督超越性，明白坚守信仰、听从神话语才能进入安息 。我们在信仰生活中要时时刻刻思想耶稣，以信心和行动回应神呼召，在信仰道路上稳步前行。警惕因不信，重蹈旷野失败的覆辙。避免不信和悖逆，以免失去神所赐的安息。基督徒要持守信心进入神的应许，享受神所赐给恩典的福分 。
希伯来书3章4节读后感：耶稣超越摩西：房屋都是藉着人造的，同样万物都是藉着神造的，所以我们要知道这个世界绝对不是寓然形成的，是有造物主，那就是神，我们要知道这个世界是有神的存在，这位神是可信的，他是有能力的，感谢的神爱了我们的灵魂，把自己的独生儿子耶稣基督都赐给我们，感谢主的恩典！
希伯来书3章
同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。 他为那设立他的尽忠，如同摩西在 神的全家尽忠一样。 ……因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是 神。 摩西为仆人，在 神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。 但以色列人离开埃及是神用能力引导的，他们没有进入应许，基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。圣灵有话说：你们今日若听他的话，就不可硬着心，像在旷野惹他发怒、试探他的时候一样。在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。 总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。 我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。 经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。” 那时，听见他话惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？ 神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？ 又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？ 这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。(希伯来书 3:1-2,4-19 和合本)
我们属于神了，应该思想神，因为物品有建造的，那万物也是必然有建造的，建造万物的就是神，基督是神的儿子，我们也是，所以有管理神的家的能力，我们不能安息的原因是因为不相信神，以色列百姓因为不相信所以不能进入迦南地，想要看到神的作为和荣耀，所以我们也一样，如果不相信神就无法真正安息，只要相信就会拥有安息和祝福
希伯来书3章神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。
(希伯来书 3:17-19 和合本)神的工已经做成了，耶稣基督成就了神的旨意，道成肉身 带着世人的罪，被钉十字架，我们世人的罪都洗净了，没有罪了，相信接受的人就得救了，可是有很多的人因为不信的缘故 就得不到安息，更的不到永生了。
【来3:12】弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。
【来3:13】总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。
【来3:14】我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
【来3:15】经上说：“你们今日若听他的话，就不可硬着心，像惹他发怒的日子一样。”
【来3:16】那时听见他话、惹他发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？
【来3:17】 神四十年之久又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？
【来3:18】又向谁起誓，不容他们进入他的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？
【来3:19】这样看来，他们不能进入安息是因为不信的缘故了。
分享，信仰是相信仰望之，反之就是离弃永生的神，坚持确实的信心是在基督里有份了。跟随摩西出埃及的那一代人，因着不信，四十年之久被神厌烦，尸首倒在旷野，就是不信的缘故不得进入神的安息之中。感谢神通过以色列人的作为，也是警诫我们，信仰放下我的世界，相信接受神的话语，在基督耶稣里面才能得享安息，阿们！
希1读后感：
我们通过希伯来书能准确的知道耶稣二千年前被钉十字架流下的宝血，把我们世人的罪都洗干净了，我们只要心里相信，嘴里承认就从罪人的身份转变成了义人的身份，这是多么的感谢！从此以后我们可以坐在神的右边享受着儿子的身份，神把他的权柄能力一切都赐给我们了，只要带着应许迈步，一切都可成就，只要信。阿门！感谢主！
然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 (罗马书 8:37 和合本)
希伯来书1章。同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣。他为那设立他的尽忠，如同摩西在 神的全家尽忠一样。他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣；因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是 神。摩西为仆人，在 神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
同盟天造的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者为大祭师的耶稣，他为那设立他的晋宗，如同摩西在神的全家晋中一样，他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣，因为房屋都必有人建造，但建造房屋的就是神摩西，为仆人在神的全家成严禁重围绕正明将来必传的事。（来3：1一5节）
感谢主！世上万物皆神所造祂是摇匠，祂可以把我捏造成贵重，卑贱，器皿，是神手中工作让我们能够顺服祂的旨意服侍主。信福音得救是神家里的人，从此改写我们的人生，神住在我们心里做我们的主人。感谢主恩！
23号希伯来书二章读后感。
3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
感谢主的恩典。
神爱我们赐下宝贵儿子。
他死在十字架上。
担当了我们所有的罪。
罪解决了。
耶稣的义给了我们。
14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的就是魔鬼。
耶稣本是神他却借着血肉之体。
胜过了魔鬼。
神救拔了我们。
他自己既然被试探而受苦，就能搭救那被试探的人。
【来3:1】同蒙天召的圣洁弟兄啊，你们应当思想我们所认为使者、为大祭司的耶稣，
【来3:2】他为那设立他的尽忠，如同摩西在 神的全家尽忠一样。
【来3:3】他比摩西算是更配多得荣耀，好像建造房屋的比房屋更尊荣。
【来3:4】因为房屋都必有人建造，但建造万物的就是 神。
【来3:5】摩西为仆人，在 神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。
【来3:6】但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
读后感，耶稣成为大祭司，好像摩西在神的全家尽忠一样，成就神的旨意，【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。我们成为神的儿女，在世上过着有盼望有喜乐的人生，特别感谢！
【来1:14】天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？
读后感，我们本来是与神隔绝该死该灭亡的人，非常的感谢，神却爱了我们，差遣了耶稣到世上来，为我们死，洗干净我们的罪，使我们得救，得享永远的福乐，天使犯罪神没有拯救神，却拯救了我们人类，让我们得救，又让天使为我们承受救恩的人效力，这么大的拯救，这样的爱，非常的感谢！
3他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有，他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
4他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
5所有的天使，神从来对那一个说，你是我的儿子，我今日生你。又指着那一个说，我要作他的父，他要作我的子。
6再者，神使长子到世上来的时候，（或作神再使长子到世上来的时候）就说，神的使者都要拜他。《希伯来书》1章读后感:耶稣成就了神的旨意为我们的罪钉在十字架上，洗尽了我们全人类的罪，在天上的祭坛已经涂抹了，我们成为神的儿子是因为耶稣的救赎让我们成为圣洁远避淫行，神不看我们的行为，神只看耶稣！！
【来1:3】他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
【来1:4】他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
【来1:14】天使岂不都是服役的灵、奉差遣为那将要承受救恩的人效力吗？神通过旧约所拣选的先知们晓喻如今这个时代，神儿子耶稣籍着福音向世人说话，已经洗净世人的罪。能在福音里，接受教会仆人引导，被使用在福音里，神的儿子亲自向我们的心说话，本是什么都不是，肮脏污秽的驴腮骨，却蒙神恩典被使用在福音里，卑微的瓦器里的宝贝，成为与神儿子一模一样的生命，被荣耀的天使所服侍，是神白白的给荣耀与恩典！感谢神！
在那里，你们的祖宗试我探我，并且观看我的作为有四十年之久。所以，我厌烦那世代的人，说：他们心里常常迷糊，竟不晓得我的作为！我就在怒中起誓说：他们断不可进入我的安息。
(希伯来书 3:9-11和合本)读后感，信仰不是观看，而是神藉他的仆人先知所告诉所传达的直接相信接受，就传与我们在二千年前十字架上救赎的福音，就是我们的主耶稣基督为我们的罪被钉受苦埋葬，并为我们的义第三天神又叫他复活了。10所以我厌烦那世代的人，其实我们和那个时代的人没有两样，心里常常迷糊人，也是不明天神作为的人，是耶稣基督拆断我们和父神之间的罪墙，使我们和他合好。这就是神的慈爱和怜悯。诗103：9他不长久责备，也不永远怀怒。 弥迦书7：18神啊，有何神像你，赦免罪孽，饶恕你产业之余民的罪过，不永远怀怒，喜爱施恩？12弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。 感谢神仆人的引导，我们也是离弃神的人，是教会通过话语抓住我。阿们！
希伯来书1：3他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用它全能的命令托助万有。他洗净人的罪，就坐在高天至大者的右边。后感：神本体的真像就是耶稣基督，他遵行神的旨意，背负全人类人的罪，钉死在十字架上，还清我们一切的罪债。如今坐在高天至大者在边，为我们代求代祷，使我与神之间不再有隔墙了，我们可以坦然无惧的来到神面前。因为耶稣基督成为我的中保了，我所有一切耶稣基督都知道，他是帮助我们的，我和神成为一个了。
希伯来书2：3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。后感：救恩是神发明，耶稣基督成就，后是主的使徒传的，如今福音正在藉着得救的义人在传着。但有很多既便听到福音，知道耶稣基督在二千多年前已经钉死在十字架上，背负世人的罪，但仍是说自己是罪人，说老罪背了，新罪还要靠自己认，还要努力不犯罪，还是靠自己行为换取才能称义，所以看行为不能称义仍是罪人，所以不接受福音的人只能自己背罪了。
《希伯来书1章》读后感
他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
分享：他就是我们所依靠的。他说：我就是道路、真理、生命，不藉我没有人能到父那里去。他所承受的名既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
【来2:2】那藉着天使所传的话既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。
【来2:3】我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
【来2:4】 神又按自己的旨意，用神迹奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。读后感：伟大的救恩不可忽略，我知道神的恩典是何等的长阔高深，看看我这个丑陋肮脏污秽不堪的面目，神不期待我肉体改变，我也不再相信肉体的想法，我现在活着的是圣灵【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
【罗5:11】不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。【来2:14】儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，
【来2:15】并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
希伯来书3章读后感
一 耶稣超越摩西
1.耶稣比摩西算是更配多得荣耀，建造房屋的比房屋更尊荣；耶稣是建造万物的神。
2.耶稣是摩西预言将来要来的救世主。
耶和华－你的 神要从你们弟兄中间给你兴起一位先知，像我，你们要听从他。 (申命记 18:15 )
摩西为仆人，在 神的全家诚然尽忠，为要证明将来必传说的事。但基督为儿子，治理 神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。
(希伯来书 3:3,5-6 )
二 神子民的安息
我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。信从神的应许和神的话语就能进入神的安息。(希伯来书 3:14 )
以色列人不能进入安息是因为不信神应许和神的话语。
希伯来书一章读后感3他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。4他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。他所承受的名，既比天使的名更尊贵，就远超过天使。
(希伯来书 1:3-4 和合本)
这里面讲到了主耶稣基督，他本身就是神，是神本体的真相，常用全能的命令托住了万有。世界也是借着他造的，没有天使能跟他相比，因为天使都是服役的灵，所以他比天使尊贵。他为我们所成就的救恩能够洗净我们人类的罪，使我们人类能够因着耶稣基督的拯救，得以坦然的进到神的家中，成为了神宝贵的儿女
神的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。(希伯来书 4:12 和合本)
信仰生活中不会是一帆风顺，总会有各种环境、问题在等着我们。但我们就是不想有环境，总想过着平静安稳，没有负担的生活。神就是通过环境来熬炼我们的心肠，是让我们在环境中，遇见神经历神的做工。很多时候我们总想把自己隐藏起来，不想交流，那就像黑暗怕见光一样不想显露自己。神说枯干的手要伸出来，旱地要露出来，只有露出心中的黑暗，神的道就活泼常存在我们心里。太初有道，道与神同在，道就是神。 万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。(约翰福音 1:3-4 和合本)愿话语每天光照我们，愿我们的心常与神连接。神面前非常感谢！
彼得后2章
主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。 就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。 但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。 (彼得后书 2:9-12 和合本)
凡在基督耶稣里敬虔度日的都要受逼迫，主要救这样的人脱离试探，主也知道搭救这样的人，这样的人是有信心约人，属肉体的人如同畜类一样，不知道灵魂的尊贵，是没有灵性的畜类，他们的神就是自己的肚腹，这样的人主必刑法，他们所遭遇的都是败坏。
希伯来书4章14节一16节：
14节：我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是 神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。
15节：百分之百因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样，只是他没有犯罪。
16节：所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
神向我们紧迫的呼召，竭力进入神的安息。
安息是神的平安，进入神的平安是无比喜乐的事，是灵魂的归宿。
安息是神赐给的应许之地，如同以色列人进入迦南美地，安息象征着神所应许的丰盛与得胜。
神的安息是他在创世第七日歇了工，安息是神本性的彰显，也是为子民存留的永恒产业。
以色列百姓在旷野的经历成为我们的警戒。他们因不信而未能进入应许之地，失去了神的安息。
但是神的应许至今仍然有效，安息仍然为他们保留着。神的信实不因人的失败而改变，神的恩典始终为寻求者敞开。
耶稣基督是进入安息的唯一道路。主耶稣是那位凡事受过试探，与我们一样的大祭司，他没有犯罪，却能体恤我们的软弱。为我们开辟了一条通往神安息的道路，使我们能坦然无惧地来到施恩宝座前。唯有借着信心，倚靠基督的救赎，我们才能进入那真正的安
息。
神是我们随时的帮助，放下以我中心，依靠自己的努力，全然信靠神的应许，敬畏警醒前行。不断借着话语破碎自己刚硬的心，打碎自己想法世界，凭信心相信神的应许，活出与信心相称的生命，在基督里得享真正的平安与安息。
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【来1:2-3】就在这末世藉着他儿子晓谕我们；又早已立他为承受万有的，也曾藉着他创造诸世界。他是 神荣耀所发的光辉，是 神本体的真像，常用他权能的命令托住万有。他洗净了人的罪，就坐在高天至大者的右边。
神是万有之首，耶稣是承受万有的，他担当了我们的罪，使我们因他的名成为神的儿女，也承受这万有，管理享受诸世界，荣耀神和神儿子的名。不是我们有能力，是神的爱爱了我们，是神的命令托住万有，保守着我们。我们的心与神相通，与神同心，就享受神里的一切智慧能力和所有，神之外一切都是虚无、痛苦和黑暗。神是光，光暗是不相交的两个世界，但是光进来，黑暗就褪去，我们的心向神打开，就从痛苦黑暗中出来，过神话语引导的光明之子的荣耀生活
【来2:1,3】所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。……我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
我们当越发郑重所听见的道，就是这宝贵的福音 就是这把我们从罪的世界里拯救出来的福音，把我们从自己的世界罪牵引的世界挪移到神圣洁国度的世界，在圣洁的国度里过生活，听从话语的引导而不是听凭自己里边出来的想法，我们要看话语为大，顺服话语生活，如果我们藐视轻忽了话语，我们的心就会顺从自己里边出来的想法，随流失去，被撒旦魔鬼掳去过软弱的生活。
这就是忽略了这么大的救恩，虽然得救，也得不着赏赐，生活中成为撒旦魔鬼的掳物，并不能荣耀神、见证神。这救恩从主耶稣到后来听见的人，都经历见证过来，我们所有的环境试探，耶稣都已经替我们受过并得胜过了，我们只需从自己里边出来、拿着主的心主的得胜、主的信心去生活
读后感
来5:13凡只能吃奶的，都不熟练仁义的道理，因为他是婴孩。14惟独长大成人的才能吃干粮，他们的心窍习练得通达，就能分辨好歹了。
早晨牧师讲两种信仰，一个是成熟的信仰，一个是不成熟的信仰。婴孩也就是不成熟的信仰，随从自己的喜好生活，想哭哭，想睡睡，想生气就生气。而成人呢？能吃干粮，就是撇弃我看为好的，我看为对的，接受从神来的，经历风吹雨打与磨练，变得成熟老练，能分辨哪是我喜欢的，哪是主喜欢的，能丢掉我的味道，发出主的味道。特别感谢！