1所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。
2那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。
3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
4神又按自己的旨意，用神迹奇事，和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
5我们所说将来的世界，神原没有交给天使管辖。
6但有人在经上某处证明说，人算什么，你竟顾念他，世人算什么，你竟眷顾他。
7你叫他比天使微小一点，（或作你叫他暂时比天使小）赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理。
8叫万物都服在他的脚下。既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。
9惟独见那成为比天使小一点的耶稣，（或作惟独见耶稣暂时比天使小）因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味。
10原来那为万物所属，为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。
11因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻，
12说，我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你。
13又说，我要倚赖他。又说，看哪，我与神所给我的儿女。
14儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体。特要借着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼。
15并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。
16他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。
17所以他凡事该与他的弟兄相同，为要在神的事上，成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。
18他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。
《希伯来书》2章
11因那使人成圣的，和那些得以成圣的，都是出于一。所以他称他们为弟兄，也不以为耻。
读后感：箴4章8节“高举智慧，她就使你高升；怀抱智慧，她就使你尊荣。
我们什么都没有作，只相信神的儿子耶稣代替我们受了刑法，十字架的宝血洗净了我们一切的罪孽，神就抬举我们与耶稣基督成为一，这是何等的荣耀啊！如果不是这位永远不改变的神对我们的应许，我们会怎样呢？愿颂赞归与我们的神！
因那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。所以，他称他们为弟兄也不以为耻， 说：我要将你的名传与我的弟兄，在会中我要颂扬你；又说：我要倚赖他；又说：看哪，我与 神所给我的儿女。儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼， 并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 他并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。 所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。 他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。(希伯来书 2:11-18 和合本)
在这里能看到耶稣为我们的罪做了挽回祭，也亲自道成肉身，他能搭救受苦受试探的人，因着他经历了这些。他凡事与弟兄相同，他不救天使，只拯救亚伯拉罕的后裔。我们今天是因信应许成为亚伯拉罕的后裔，耶稣基督也为我们做挽回祭，使我们罪得赦免，成为神的儿女，又把我们放在教会里得到养育，并引导我们过信心的生活。信仰得到三个福，罪得赦免的福，被养育的福，信心的福，这些福只在教会里能得到，感谢仆人们流淌的福给我们，让我们在神里面有盼望的生活。感谢神
希伯来书2章读后感
所以，我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。那藉着天使所传的话既是确定的；凡干犯悖逆的都受了该受的报应。我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。 神又按自己的旨意，用神迹、奇事和百般的异能，并圣灵的恩赐，同他们作见证。
(希伯来书 2:1-4 和合本)我们得到了这么的救恩，就是神不惜把他的儿子为我们众人舍了，使我们从罪里得到赦免，耶稣基督不是在地上，而是在属天的帐幕做成了永远的赎罪祭，洗净了我们的罪。但有人在经上某处证明说：
人算什么，你竟顾念他？
世人算什么，你竟眷顾他？
(希伯来书 2:6 和合本)
神造我们人类是为了彰显神的荣耀，也给了我们荣耀，人类听了撒旦的话违背了神，所以人心里怀着撒旦的心，本来是接受神的旨意的人却接受了从撒旦而来的罪，所以人终日所思想的尽都是恶，这样恶的我们，神给了怜悯，因为那使人成圣的和那些得以成圣的，都是出于一。非常感谢主！
1所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。
2那借着天使所传的话，既是确定的，凡干犯悖逆的，都受了该受的报应。
3我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。
神用耶稣的血洗净了我们的罪，拯救了我们。这么大的救恩永恒的福音，永远的生命，通过耶稣传扬，又有人见证才有了我今天的重生！
希伯来书第二章读后感
9节唯独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着神的恩，为人人尝了死味，原来那为万物所属，为万物所本的要领许多的儿子进荣耀里去，使他们的大元帅，因受苦难得以完全，本事合宜的，因那使人成圣的和那些得以成圣的都是出于一，所以他称他们为弟兄，也不以为齿，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人
希伯来书2章讲了这福音说“这么大的救恩”，到底有多大呢？每一个人心里对于福音的感受都不一样。使徒保罗在遇见耶稣之前，他对自己的评价是无可指摘的，因为他遵守着摩西的律法特别好，行为找不出什么毛病来，他觉得耶稣的门徒传一个让死人复活的道，这是异端，人怎么可能复活呢？所以对待这些人应该都抓起来都处理掉，妖言惑众，但他去大马士革路上看见了耶稣，耶稣对他说“我就是你所逼迫的耶稣!”，那时他如同当头一棒，原来自己一直被骗了，但自己没有任何感觉，他自己做见证说自己是罪人中的罪魁，就是头头的意思，看到自己之前极恶的自己，又看到极善的耶稣，这样的自己所有的罪，所有的过犯耶稣用他的宝血都洗净了，心里特别感谢。如同耶稣给彼得他们说的比喻一样，一个欠了5两银子，一个欠了50两银子，都免了他们的债，哪一个会更感谢呢？彼得说50两的，耶稣说他的罪多，赦免就多，也就感谢！
3节“我们若忽略这么大的救恩，怎能逃罪呢？这救恩起先是主亲自讲的，后来是听见的人给我们证实了。”
……6节“但有人在经上某处证明说：
人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？”
越是看到自己肮脏污秽，敌对神，逼迫耶稣的面目，向着福音就更感谢，向着耶稣就更爱。我们算什么!有什么条件吗？有什么尊贵吗？实际上非常卑贱的一个人，神却让他的儿子替我们死了，神顾念我们，这份恩典无法述说。
……9-10节“惟独见那成为比天使小一点的耶稣（或译：惟独见耶稣暂时比天使小）；因为受死的苦，就得了尊贵荣耀为冠冕，叫他因着 神的恩，为人人尝了死味。原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅，因受苦难得以完全，本是合宜的。”
……14-15“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。”
……17-18“所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在 神的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”
耶稣为什么亲自道成肉身，取了奴仆的形像来到这个地上，为什么？
他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以，神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称“耶稣基督为主”，使荣耀归与父 神。( 腓立比书 2:6-11 和合本 )
他取了我们一样的身体，我们所遇见的试探他都经历了，为什么？因为我们的祖先亚当受魔鬼试探的时候，失败了，失去了所有一切，我们都掉在罪里，现在耶稣成为末后的亚当，同样面对魔鬼的试探，战胜了他，把所失去的一切都给夺回来了，耶稣得胜了，那么所有人只要接受耶稣，进到耶稣的里面，与耶稣连接的时候，耶稣的死就是我们的死，耶稣的复活就是我们的复活。他战胜了死亡，我们都怕死，耶稣来就是败坏那掌死权的魔鬼，释放我们，他也亲自做了见证“成了”，已经把我们从死亡里释放了，从试探里释放了，从金钱里面释放了，从身体疾病的里面得释放了？……所有的一切都释放了，籍着他的死和复活都改变了。感谢主！