1
从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
2
将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。
3
他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到（原文作“也不打盹”）。
4
就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
5
神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
6
又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。
7
只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
8
因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。
9
主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
10
那些随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。
11
就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。
12
但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
13
行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。
14
他们满眼是淫色（“淫色”原文作“淫妇”），止不住犯罪，引诱那心不坚固的人，心中习惯了贪婪，正是被咒诅的种类。
15
他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，
16
他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。
17
这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。
18
他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。
19
他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
20
倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
21
他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
22
俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式。
彼得后书2章17节一22节：
17节：这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。
18节：他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。
19节：他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。
20节：倘若他们因认识主－救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
21节：他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
22节：俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合适。
彼得通过两个生动的比喻无水的井和狂风催逼的雾气，以及狗吐与猪滚泥，严厉警告假师傅的虚妄引诱人背离真道。
无水的井的教导表面看似能提供生命的滋养，实则 空洞无能，无法满足人心真正的需要，无法供应属灵的活水。
狂风催逼的雾气象征其言论 飘忽不定、不能持久，如同雾气易散，留下的只有失望。
他们最终结局是 有墨黑的幽暗为他们存留，是与神隔绝、没有盼望的永恒黑暗。
彼得引用俗语 狗所吐的，它转过来又吃。猪洗净了，又回到泥里去滚。明知真理却刻意抗拒、拒绝救恩，如同狗厌恶自己吐出的东西却又回头吞吃。
猪滚泥比喻 曾经受洗归正、得洁净的人，重新沉溺于过去的罪恶生活，如同洗净的猪回到泥沼打滚。
背道者虽然曾经听过福音经历了信仰的更新，但因老我的世界没有彻底灭亡，放纵情欲重归败坏，其末后的景况比从未信主时更糟更可悲。
经文通过揭示假教师背离真道后重蹈覆辙，彼得强调警醒基督徒远离虚假教导，持守圣洁真理的道。
读后感
约一1:5~10耶稣是生命的光，在他里面亳无黑。有人说信耶稣却还说自己是罪人，耶稣怎能与罪人同在呢？也是不相信耶稣的血有洗罪的功效。也不是说我犯罪也没罪了，耶稣都洗净了，这是藐视神的恩典。信耶稣也就是信他的话，但生活也是靠着主恩典来过，不再有自己的世界。
从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间，也必有假先贾师傅，私自引进，陷害人的异端，连卖他买他的主，他们也不承认，自取速速灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道，因他们的缘故被毁谤。他们也有贪心，要用捏造言语在你们身上取利，他们的刑罚自古以来并不迟延，他们灭亡。也必速速的来到。感谢神！你得救不是靠的行为，是耶稣基督的宝血拯救来的。因为罪的工价乃是死，唯有神的恩典，在我主耶稣基督里，乃是永生。
《 彼得后书 1. 章 》读后感
彼后 1：4 节，因此，他既将又宝贵又极大的应许喝给我们，叫我们既脱离世上从情欲来的败坏，就得以神的性情有份。
读后感，感谢 神 赐给我们这么宝贵的恩典，让我们成为最幸福的人，因为 神拣选我们，让我们听到这么宝贵的罪得赦免的福音，让我们认识 神，依靠 神，与 神连接，耶稣基督把我们从罪恶里面拯救出来，既被拯救，就成为 神 的儿女，神 赐给我们的，就是得着天国里永远的生命。
感谢神一直恩待我
彼得后书三章
亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日，主所应许的尚未成就。有人以为他是耽延了，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。感谢神！神给了我们人。太多太多的机会。神愿意人人悔改，听福音得救。但是在我们中间还有魔鬼撒旦。魔鬼撒旦就是阻挡人们走到神面前。但是神的能力高于一切，我们相信神的应许，我们相信圣经话语，那么神就会做工。把我们从魔鬼撒旦的权势里抢夺出来，感谢神！我得救了。但是。我身边的很多人还没有得救，求神带领着我们去传播这美好的福音，让更多的人得救，成为神的儿女，和我们一样享受神赐给的幸福，感谢神！
彼得后书 3 章 1 节，亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心，叫你们纪念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。三节第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己私欲出来的讥诮说。四节主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。主再来的应许，主第二次再来是接与罪无关的人，我们得救重生。主来了接我们，提醒我们，有那些就是好讥诮的人，他们随从自己的私欲出来讥诮，应许在哪儿呢？他们看的是什么呢？看的就是从列祖睡了就是死了。整个世界的万物和起初的那个时候是一样一样的，没有改变。意思就说的是，根本没有那回事儿。但是提醒我们的是什么呢？就是纪念圣先知预先所说的话和主的命令，就是使徒所传给你们的，通过使徒们传给我们，主的命令和众先知预言给我们的。
彼得后书3章8节一9节：
8节：亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。
9节：主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
一日如千年，千年如一日的含义不是对时光的字面定义，强调神是永恒的，是超越时间、空间的限制。
神看千年如同一日，看一日如同千年，彰显了神超越时间的能力。正如诗篇90篇4节所说：”在你看来，千年如已过的昨日，又如夜间的一更。”
耽延与宽容，在人看来主再来的应许尚未成就而以为神耽延，但彼得指出这实为神的宽容，神延迟审判是为了给予人更多悔改的机会。这里的宽容并非无止境，而是在神公义下的忍耐。
神的心意是不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改得救。神的宽容提供了时间窗口，激励基督徒广传福音，使更多人悔改，充分显明神在审判之前赐给我们的恩典。
神延迟审判是为了给予更多人悔改得救的机会。神并不希望任何人沉沦，而是希望每个人都能够悔改。他愿意给每个人一个悔改的机会，希望所有人都能得救。基督徒当追求圣洁、敬虔度日，积极预备自己。
《彼得后书3章》1一4节的经文，亲爱的弟兄啊，我现在写给你们的是第二封信。这两封都是提醒你们，激发你们诚实的心， 叫你们记念圣先知预先所说的话和主救主的命令，就是使徒所传给你们的。 第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说： “主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”
读后感…
主再来的应许
彼得写二封信提醒了我们，这是第二封信。
是激发我们有一个诚的心，叫我们不要忘记先知所说的话，更不要记住耶稣的命令。
使徒所传给我们的福音，是因信称义的道。
是悔改赦罪的道，我们相信这个是卖，就白白的称义了。我要凡相信凡事感恩。
彼后2章读后感就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。5 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；6又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。8读后感，s不不毁灭，S是爱，s是包容，S想让人人悔改，来到s的面前，连罗得这样的义人，S都爰，特别感谢。18耶和华说：
“你们来，我们彼此辩论。
你们的罪虽像朱红，必变成雪白；
虽红如丹颜，必白如羊毛
彼后3：8～130”亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就。有人以为他是耽延，其实不是耽延乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样，那日天必大有响声废去，有形质的都要被烈火融化，地和其上的物都要烧尽了。这一切既然都要如此消化，你们为人该当怎样圣洁怎样敬虔，切切仰望神的日子来到，在那日天被火烧就消化了，有形质的都要被烈火融化。但我们照他的应许盼望新天新地，有义居在其中。
神和我们看的不一样。我们看人的一生时间很长久，但在神看千年就像一日。神给我们这样的时间，是让我们悔改传福音，让更多的人听福音，得救。神的应许是，喜悦人人得救，不愿一人沉沦。所以在这个末后的时代，神拣选了我们，引导我们传福音，让更多人得救。照神的应许，进到天国的世界。神的旨意是让我们成为圣洁无有瑕疵，神照这样的应许把永生赐给每一个人，谁接受谁就蒙到了这个恩典，所以我们蒙恩典成为义人，居住在神里面。盼望新天新地。
彼得后书3章。亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望 神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主；并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。亲爱的弟兄啊，你们既然预先知道这事，就当防备，恐怕被恶人的错谬诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。你们却要在我们主－救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他，从今直到永远。阿们！
4节就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
15节他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，
16节他却为自己的过犯受了责备。那不能说话的驴以人言拦阻先知的狂妄。
17节这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。
22节俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式
离弃神过着与神隔绝的生活，嘴上说神 脑子里也知道神，心里却忽视神 藐视神 过着与神无关的生活，就像经上说的墨黑的幽暗为他们存留。必要在黑暗里哀哭切齿了
【彼后2:1】从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
【彼后2:4】就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
【彼后2:7】只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
【彼后2:9】主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
【彼后2:10】那些随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。
【彼后2:13】行得不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。
【彼后2:15】他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，
【彼后2:18】他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。
【彼后2:19】他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
【彼后2:20】倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。神通过彼得告诉我们，都是信耶稣的，却传虚假的道，满足肉体，符合自己。岂不知【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。就连天使犯罪，神也不宽容。神爱世人，却不容纳罪。挪亚因信“尽都是恶“神的话，而接受神让造方舟120年，当挪亚的心完全没有自己的条件，悔改了，方舟造成了，却只有挪亚一家八口得救。那一个时代的人都灭亡了。即便天使犯罪，神也不宽容。得救以后，虽然有很多的环境问题，重要的是和谁起反应，在肉体里，没有人喜欢负担，更接受满足肉体的私欲，但结局是败亡。虽然神应许我们“神同在”但一直相信符合自己心的教导，假先知引诱，不能接受教会仆人圣灵的引导，重新回到罪恶里，不知悔改，重新践踏神儿子的宝血，是何等的可怕。感谢神，把我们放在教会里，蒙教会的恩典，一个无用的人，却被使用在福音里，见证神的荣耀与恩典！感谢神！
彼后2章他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。 倘若他们因认识主－救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。 他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。 俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合适。(彼得后书 2:19-22 和合本)这里面讲到了，我们要做谁的奴仆，是做主的奴仆还是做钱才的奴仆，如果我们得救了还安着自己的想法生活比不信的还可怜。
他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
20
倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
21
他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
读彼得后书二章，通过话语让我看到。神透过彼得说的这些话，我们都有份，我就是那样的人。这样的人已经与主同钉十字架了，现在活着的不再是我，乃是耶稣活在我里面。我们有教会，有仆人的引导，才能不走这样的路。神透过话语看顾我们，保守我们， 特别的感谢神。
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就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。
(彼得后书 2:4-5 和合本)
神是公义 正直的
专心仰赖 等候耶和华的必重新得力
信是得着就必得着
1778@163.com
彼得后书2章4到7节话语
4就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
5神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
6又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。
7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
神是公益的，天使犯罪也没心慈手软，把他们丢在地狱等审判，地狱是神给堕落天使一撒旦预备的。用洪水审判了不敬虔的上古人，连所多玛和蛾摩拉城也倾覆了和，却保护挪亚一家八口，搭救了义人罗得。属神的人，无论何时何地神都不会抛弃。
信就是所望之事的实底，未见之事的确据，相信神看顾我们得救的义人。
彼后2章，17这些人是无水的井，是狂风催逼的雾气，有墨黑的幽暗为他们存留。
18
他们说虚妄矜夸的大话，用肉身的情欲和邪淫的事引诱那些刚才脱离妄行的人。
19
他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
20
倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
21
他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
22
俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合式。
读后感：被话语制服的就会被圣灵充满。这里是说，人被谁制服是很重要的。被肉体看见的制服；就只能说着做着与肉体连接的事。
如罗得离开亚伯兰后，只与眼睛看见的连接，就连他的俩个女儿也说着肉体的话，作着肉体的事。
我们虽然得救属于神了，却仍然过着与袖无关的生活；仍然顺从自己的肉体和想法。
彼得后书3章读后感
主再来的应许
1.末后必有人不信主的再来，还要讥诮信主得救的人。他们是随从自己想法世界，自我认知的世界，不相信神的话语，神的应许。
第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人随从自己的私欲出来讥诮说：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”
2.主所应许的未成就是宽容我们，希望人人悔改得救。
……亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
3.主在我们想不到的时候突然再来，世界上有形质的都要被烈火销化。
但主的日子要像贼来到一样。那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。
4.我们要切切仰望神的日子来到。
这一切既然都要如此销化，你们为人该当怎样圣洁，怎样敬虔，切切仰望 神的日子来到。在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。但我们照他的应许，盼望新天新地，有义居在其中。
(彼得后书 3:3-4,8-13 )
就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。 又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒； 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（ 因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。） 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。 那些随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的，也不知惧怕。 (彼得后书 2:4-10 和合本
读后感
神的审判从不落空
• 天使犯罪 → 神没有宽容，把他们丢进地狱、交在黑暗坑中，等候最终审判。
• 上古世代 → 神用洪水灭掉不敬虔的世界，却保全了传义道的挪亚一家八口。
• 所多玛、蛾摩拉 → 两城因极度罪恶被倾覆、烧成灰，成为后世的警戒；但义人罗得被救出来（因为他常为恶人的淫行内心伤痛）。
无论对象是谁（天使、全人类、城市），只要持续活在罪和不敬虔里，神不会永远容忍。祂的公义必然执行，但同时也会保护真正敬虔的人。
神的看顾
• “主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。”
这句话很暖心也很清醒——祂不是乱罚，而是清楚谁是真心寻求祂的，就会施拯救；对硬着心不悔改的，则留他们在罪的后果里直到审判。
有些人是“随肉身、纵污秽的情欲、轻慢主治之人”，他们胆大妄为、毁谤权柄、不知惧怕。彼得用前面三个审判的例子作对比，暗示：别以为可以任意妄为而不受报应，神过去怎样待那些人，将来也会照样对待现今抗拒祂、放纵私欲的人。
祂的审判一定来到，不会因时间久远而失效；另一方面也显明祂的怜悯——在审判中仍会看顾、拯救属祂的义人。对我们今天来说，这是提醒：要敬畏神、远离放纵与藐视权柄的生活，持守敬虔，因为我们也在祂的看顾与审判之中⚖️。
彼得后书2章读后感 5神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。6又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（8因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。）(彼得后书 2:5-8 和合本)
看到了神的审判，神没有宽容上古的时代，刑罚了罪，但是给人悔改的机会，让诺亚传义道一百二十年，但那些人没有接受，所以他们受了审判都灭亡了，唯有诺亚一家八口因着相信的缘故进了方舟蒙拯救.在灭蛾摩拉佐所多玛城的时候，因着罗得是义人的缘故，神拯救了罗德以及他的家人
彼得后书2章分享
俗语说得真不错：
狗所吐的，它转过来又吃；
猪洗净了又回到泥里去滚；
这话在他们身上正合适。
(彼得后书 2:22 和合本)
狗和猪原本就是不洁净的，所以只能过着污秽肮脏的生活，因为神造它们的时候就是这样造了它们。圣经里说我们是行恶的种类，即使我们努力，下决心不犯罪，过神所喜悦的生活，我们根本就做不到，就像一颗种子，只要有合适的温度 阳光 水分就会生根发芽一样，我们里面有罪，罪遇到适合的条件时，只能结出罪的果子就是犯罪，但感谢的是神通过耶稣基督把我们从罪恶之中拯救出来，能够拥有被神引导过蒙福的生活。
约翰一书1章读后感
一 生命之道
使徒约翰亲自见证神的儿子耶稣基督就是生命之道。
论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见、亲眼看过、亲手摸过的。我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的。(约翰一书 1:1,3 )
二 神就是光
神就是光，在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。……我们若在光明中行，如同 神在光明中，就彼此相交，他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约翰一书 1:5,7
生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
(约翰福音 1:4-5 )
彼得后书2章:
他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏就是谁的奴仆。倘若他们因认识主－救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。俗语说得真不错：
狗所吐的，它转过来又吃；
猪洗净了又回到泥里去滚；
这话在他们身上正合适。
( 彼得后书 2:19-22 和合本 )
得救的人应该换主人，成为神的奴仆。如果贪图享乐，又成为罪的奴仆，成为撒旦的食物，真的是可怜。看马斯克拥有非常多的钱财，家里冰箱没有储藏什么食物。浴室里只有一条毛巾。生活简简单单，即使拥有再多，当离开这个世界时什么也带不走。如果灵里丰盛，是在天上积攒财物，那里是永远长存的家业。有神多么丰足幸福。
他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知， ……倘若他们因认识主－救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。 他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。 俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了又回到泥里去滚；这话在他们身上正合适。(彼得后书 2:15,20-22 和合本)
他们都偏离正路，一同变为污秽；并没有行善的，连一个也没有。(诗篇 14:3 和合本)
正路就是被神引导的路，我们从出生就偏离正路，一同变为污秽，因认识救主耶稣基督，就得以脱去世上的污秽，他们晓得义路，也就是知道这福音的人，但背弃了福音，还不如不知道，神借着耶稣基督把我们从罪中拯救出来，就是让我们与神同行，被神引导着生活，不再为自己过了，而是为主活，以耶稣基督的心为心生活，但我们又被邪情私欲牵引，与神的引导毫无关系的生活，这在神看来特别可惜，本来可以过被神引导的蒙福的人生，但却又回到被罪牵引的生活中，好像猪洗净了又回到泥里去一样。
彼得后书二章1节从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是也不打盹）。
( 彼得后书 2:1-3 和合本 )
读后感 我们的信仰不是看外面如何，而是里面有没有话语，我们看人都是看外表的多，罗马书2章28节因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。我们的信仰得和谁联络，给了我们教会的仆人，我们和教会的仆人连接就可以，不是我们奉献多少，也不是我们行为做得多好，比起行为的世界，信心的世界更重要，敬畏神是我们的本分。感谢神！
彼得后书2章读后感4就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 5神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。6又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（8因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。）9主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。(彼得后书 2:4-9 和合本)
神最不能容忍宽容的就是罪，天使虽被造的那样有智慧，但是因着他离开神堕落犯罪了，所以神把他丢在地狱，交在黑暗坑中等候审判，上古的世代，因着充满罪恶，神让挪亚传义道120年也造了方舟，但那些人不信神对罪进行了审判，而挪亚一家因着相信进入方舟得蒙神的保守得到拯救
彼得后书2章读后感
从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡也必速速来到（原文是也不打盹）。
就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。(彼得后书 2:1-4 和合本)
得救了的人就并不是没有魔鬼撒旦的干绕。是那里有神的作工那里就有魔鬼撒旦的作工。而是看你心里坚守的是哪一个。最后经过神审判之后的结果不一样。感谢神！
彼得后书1-2章读后感
彼得后书第一章教导我们要凭着信心，竭力追求德行、知识、节制、忍耐等美好品格，在信仰中不断成长，牢牢守住神的真理与应许。
第二章则严厉警戒假师傅的危害，提醒我们要警惕歪曲真理、放纵私欲的异端教训，坚守正道、远离败坏，时刻保持警醒。
两章一正一反，告诉我们：既要努力建造生命，又要谨慎分辨真伪，持守纯正信仰。
神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（(彼得后书 2:5-7 和合本)
神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（(彼得后书 2:5-7 和合本) 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒；只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（(彼得后书 2:5-7 和合本)
读后感：上古时代，曾叫洪水临时不敬虔的时代。神保护了传义道的挪亚一家八口。挪亚心里临到我终日所思想的尽都是恶。造了一百二十年的方舟。四十昼夜的大两，淹没了最高的山，只有挪亚，一家人得救。所多玛，蛾摩拉被焚烧，被硫磺火灭时，只有为恶人忧伤的罗得得救。在这个时代，神藉着耶稣拯救了我的灵魂。神施下恩典，全家人得救在神的教会神仆人的引导下过信仰生活。过蒙福的生活，传福音给更多人得救。我们不是退后入沉论的那等人，乃是有信心以至于灵魂得救的人！感谢主！阿们！
约翰一书2章读后感
一我们有一位中保，为我们的罪做了挽回祭。
我小子们哪，我将这些话写给你们，是要叫你们不犯罪。若有人犯罪，在父那里我们有一位中保，就是那义者耶稣基督。他为我们的罪作了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪。……凡遵守主道的，爱 神的心在他里面实在是完全的。从此，我们知道我们是在主里面。(约翰一书 2:1-2,5 )
二 新命令–爱弟兄
再者，我写给你们的，是一条新命令，在主是真的，在你们也是真的；因为黑暗渐渐过去，真光已经照耀。人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由。……不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。(约翰一书 2:8-10,15-16 )
三 敌基督–不是那不认耶稣为基督
小子们哪，如今是末时了。你们曾听见说，那敌基督的要来；现在已经有好些敌基督的出来了，从此我们就知道如今是末时了。他们从我们中间出去，却不是属我们的；若是属我们的，就必仍旧与我们同在；他们出去，显明都不是属我们的。……谁是说谎话的呢？不是那不认耶稣为基督的吗？不认父与子的，这就是敌基督的。凡不认子的，就没有父；认子的，连父也有了。(约翰一书 2:18-19,22-23 和合本)
《彼得后书》第二章，我深受提醒。这一章告诉我们，世上会有假师傅，他们歪曲真理、放纵私欲、贪图利益，还会迷惑人偏离正道。但神是公义的，他必审判罪恶，也必保守真心信靠他的人。
我们要时刻警醒，分辨真假，坚守真理，远离邪恶，不随波逐流，做诚实、敬畏神的人。
彼后2章读后感
4
就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
5
神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
6
又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。魔鬼是故意犯罪，人是误犯罪。人犯罪需要签一只没有残疾的羊来到会幕面前。祭司来给我们献赎罪祭。羊也是预表着耶稣基督，他是神给我们人预备的赎罪的羔羊。他献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。在十字架上说成了的那一刻，救恩成了人类的罪，洗除掉了，洗净了。向神感谢！
就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。 又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒； 只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。（ (彼得后书 2:4-7 和合本)
我们拥有义人的身份是多么的蒙福，就因为我们是义人的身份免了去地狱的结局。看到了神的爱，神想让我们每一位回转向神，蒙到神的恩典。你对他们说，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？ (以西结书 33:11 和合本)
彼后2章
5神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
6又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。
7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得
挪亚时代，神观看世人，人终日所思想的尽都是恶，唯有挪亚在耶和华眼前蒙恩。挪亚发现了自己终日所思想尽都是恶，自己是该灭亡的位置，神吩咐挪亚造方舟，也传着福音，人们都不信，挪亚一家八口得救。
当所多玛娥摩拉的罪恶达到神面前的时候，神派天使把挪亚一家带出来，她妻子不信天使所传达的话语当场有火从天降下，她便成了盐柱。
将来唯有义人进天国，唯有信耶稣洗净了我的罪，是圣洁的完全的人往永生里去，感谢神的恩典！
彼得后书 2:4 就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
2:9 主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
2:20 倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
2:21 他们晓得义路，竟背弃了传给他们的圣命，倒不如不晓得为妙。
我们得救后，罪洗净了，但不是随便生活，而是被神引领的生活。不在法和行为里面。如果看自己的行为，就脱离信心的世界了。我们晓得义路，就是得救的道路。就是单单靠着耶稣的宝血。背弃了圣命。又回到行为里面，犯罪认为自己有罪。这样远离了就恩。
【彼后1:3】 神的神能已将一切关乎生命和虔敬的事赐给我们，皆因我们认识那用自己荣耀和美德召我们的主。
【彼后1:5】正因这缘故，你们要分外地殷勤。有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知识；
【彼后1:6】有了知识，又要加上节制；有了节制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；
【彼后1:7】有了虔敬，又要加上爱弟兄的心；有了爱弟兄的心，又要加上爱众人的心。
【彼后1:8】你们若充充足足地有这几样，就必使你们在认识我们的主耶稣基督上不至于闲懒不结果子了。
【彼后1:9】人若没有这几样，就是眼瞎，只看见近处的，忘了他旧日的罪已经得了洁净。
【彼后1:11】这样，必叫你们丰丰富富地得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。
【彼后1:21】因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。神通过福音拯救了我们
，并通过教会仆人传达的道，使我们学习主的心，学习信心，德行，知识，忍耐，敬虔加上爱人的心，当我们有主的心的时候，就会警醒，学习分辩，在话语里，在福音里就不会懒散传福音，才会蒙神的恩典多结果子。反之。被私欲弄瞎眼睛，看不到神的恩，就不能结果子。【约15:5】我是葡萄树，你们是枝子；常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能作什么。在自己的里面，轻看主耶稣用自己的宝血洗净我们心里罪，轻看教会仆人所传达主的话，因为相信自己的缘故，藐视神的话，神的应许，与话语，圣灵断开，常常在痛苦绝望里，明心里有福音，却过着担心惧怕的生活。神的话，神的国是没有疾病，痛苦。悲伤…只有耶稣基督的爱，恩典，生命，喜乐…神在福音里他儿子耶稣基督里赐福给我们！感谢神！
彼后2：19
他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
得救以后，我们在耶稣基督里是自由的，但生活中树立话语，跟随话活生活，还是树立想法，跟随想法生活。跟随谁就被谁就被谁捆绑，我是谁的奴仆。随从肉体就是与神为仇，要世世代代与亚玛力人争战，自己战胜不了，靠着圣灵才能治死肉体的恶行。
彼后2：19
他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
得救以后，我们在耶稣基督里是自由的，但生活中树立话语，跟随话活生活，还是树立想法，跟随想法生活。跟随谁就被谁就被谁捆绑，我是谁的奴仆。随从肉体就是与神为仇，要世世代代与亚玛力人争战，自己战胜不了，靠着圣灵才能治死肉体的恶行。
【彼后2:4】就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
【彼后2:5】 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
【彼后2:6】又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。
【彼后2:7】只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
【彼后2:8】因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。
【彼后2:9】主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
读后感，神向着最是严厉的，神就是爱，神不爱，能愿万人得救，不愿一人沉沦，挪亚时代，挪亚一家八口人进入方舟保全生命，我们进到得到得救教会里，进到耶稣里就能保全生命，义人必因信得生。
彼后2，神保护了传义道的挪亚一家人。
义道，接受神的话语，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，挪亚也有自己的心，他能放下自己的心，接受神的，发现自己真的尽都是恶，该死该灭亡的人。神赦免了我所有的罪。悔改罪得赦免的道。
神也保护了义人罗得。
离弃真道，就是猪回到淤泥里打滚。
彼得后书二章
【彼后2:4】就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
【彼后2:5】 神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
【彼后2:6】又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。
【彼后2:7】只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
分享，神遍查全地，更知道人心里所存的，天使犯罪也没有宽容，把他们丢在地狱等待审判，地狱是神给堕落天使撒旦预备的。挪亚时代用洪水审判了不敬虔的人，就是藐视挪亚传道造方舟的事实，却保护挪亚一家八口，搭救了义人罗得。神知道谁是属他的人，无论何时神都不会抛弃。就像对雅阁给的应许一样，【创28:15】我也与你同在，你无论往哪里去，我必保佑你，领你归回这地，总不离弃你，直到我成全了向你所应许的。”今天我们靠着主的应许，信就是所望之事的实底，未见之事的确据，神必看顾保守着我们得救的义人。
《彼得后书2》读后感：从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。当我们清楚地知道，如果我们随从肉体，如果我们相信人所看的。还有人所思考的。那就是相信自己，自己来判断。完全没有相信神的话。那我们就是成了假先知，假师傅了。而其实神已经用重价就是耶稣的死，把我们从罪恶里买回来了，也就是救回了我们。当我相信这个事实，这就是因信称义。就是神与我们和好，成为神的儿女，是那么的恩典那么的宝贵。
约翰一书3章读后感
一 神的儿女
1.信主蒙恩得救的都是神所生神的的儿女。
你们若知道他是公义的，就知道凡行公义之人都是他所生的。
(约翰一书 2:29 )
亲爱的弟兄啊，我们现在是 神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。
2.神的儿子耶稣显现是要除掉人的罪，除灭魔鬼的作为。
……你们知道主曾显现，是要除掉人的罪，在他并没有罪。凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。……犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。 神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。(约翰一书 3:2,5-6,8 )
二 弟兄彼此相爱
我们应当彼此相爱。这就是你们从起初所听见的命令。……主为我们舍命，我们从此就知道何为爱；我们也当为弟兄舍命。……小子们哪，我们相爱，不要只在言语和舌头上，总要在行为和诚实上。
(约翰一书 3:11,16,18 )
三 在神面前安稳
神主住在我们里面是因他所赐的圣灵
从此就知道我们是属真理的，并且我们的心在 神面前可以安稳。……亲爱的弟兄啊，我们的心若不责备我们，就可以向 神坦然无惧了。…… 神的命令就是叫我们信他儿子耶稣基督的名，且照他所赐给我们的命令彼此相爱。遵守 神命令的，就住在 神里面， 神也住在他里面。我们所以知道 神住在我们里面是因他所赐给我们的圣灵。
(约翰一书 3:19,21,23-24 )
1
从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。
2
将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。
3
他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到（原文作“也不打盹”）。
4
就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
5
神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口；
6
又判定所多玛、蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。
7
只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。
8
因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。
9
主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。
10
那些随肉身纵污秽的情欲，轻慢主治之人的，更是如此。他们胆大任性，毁谤在尊位的也不知惧怕。
11
就是天使，虽然力量权能更大，还不用毁谤的话在主面前告他们。
读后感： 但这些人好像没有灵性，生来就是畜类，以备捉拿宰杀的。他们毁谤所不晓得的事，正在败坏人的时候，自己必遭遇败坏。
行的不义，就得了不义的工价。这些人喜爱白昼宴乐，他们已被玷污，又有瑕疵，正与你们一同坐席，就以自己的诡诈为快乐。我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。 然而， 神既有丰富的怜悯，因他爱我们的大爱， 当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。你们得救是本乎恩。 他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上， 要将他极丰富的恩典，就是他在基督耶稣里向我们所施的恩慈，显明给后来的世代看。 (以弗所书 2:3-7 和合本)感谢神赐给我福音成为了神的子女，每天在教会里面有仆人给我们的神的旨意传达给我们，你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。 那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。 ……你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的； 也不是出于行为，免得有人自夸。 (以弗所书 2:1-2,8-9 和合本)
犹大书3节一4节：
3节：亲爱的弟兄啊，我想尽心写信给你们，论我们同得救恩的时候，就不得不写信劝你们，要为从前一次交付圣徒的真道竭力地争辩。
4节：因为有些人偷着进来，就是自古被定受刑罚的，是不虔诚的，将我们神的恩变作放纵情欲的机会，并且不认独一的主宰－我们主耶稣基督。
耶稣基督的仆人犹大，对当时教会面临着假教师的侵扰，有些人否认耶稣基督的救恩，破坏信仰的真理，引入异端思想，导致信徒信仰动摇。犹大警戒基督徒要防备假教师，坚守真道，不被引诱迷惑。
强调信徒蒙召是凭着神的旨意，蒙恩于我们的主耶稣基督，永远生命的救恩源于神的主动恩典，而非人的努力。
犹大直指假教师是偷偷混进教会，否认耶稣基督的救赎工作，生活败坏，将神的恩典当作放纵情欲的借口。假教师的结局必然是因背离真理而受到惩罚，等候大日的审判。
在信仰生活中，既要警惕各种背离真理的错误思想，坚守信仰的核心本质，也要以爱心和智慧对待他人，在复杂环境中保持信仰的纯正与生命的圣洁。信仰不仅是圣经知识的认同，更是生命的委身，在这邪恶的时代持守福音根基，在信仰中扎根，不失脚不退后，在神的爱中活出真理的见证。
仰望神的保守，神能成就一切，使基督徒在信仰中得胜。最终在我们主耶稣基督的荣耀里，得到称赞、荣耀、权能，直到永永远远。
从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速地灭亡。(彼得后书 2:1 和合本)！
信耶稣基督的有两种人！一种是义人！一种是罪人！信了一辈子耶稣基督的还是罪人的话就是异端！特别的感谢！
彼得后书
2:4就是天使犯了罪，神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。[简体和合本]
2:5神也没有宽容上古的世代，曾叫洪水临到那不敬虔的世代，却保护了传义道的挪亚一家八口。[简体和合本]
2:6又判定所多玛，蛾摩拉，将二城倾覆，焚烧成灰，作为后世不敬虔人的鉴戒。[简体和合本]
2:7只搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得。[简体和合本]
2:8因为那义人住在他们中间，看见听见他们不法的事，他的义心就天天伤痛。[简体和合本]
2:9主知道搭救敬虔的人脱离试探，把不义的人留在刑罚之下，等候审判的日子。[简体和合本]
我们跟随想法的结果就是敌对神，走被撒旦欺骗的路，最终只能败亡，感谢神给了我们教会仆人引导我们过神喜悦的信仰生活。
约翰一书4章读后感
一 基督的灵和敌基督的灵
1.凡灵人耶稣基督是道成肉身来就是出于神，否则就是敌基督的灵。
亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于 神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的；从此你们可以认出 神的灵来。凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。
2.属神的，认识神，就听从使徒的教导。
我们是属 神的，认识 神的就听从我们；不属 神的就不听从我们。从此我们可以认出真理的灵和谬妄的灵来。
(约翰一书 4:1-3,6 和合本)
二 神就是爱
1.爱是从神来的，，所以蒙恩得救的我们要彼此相爱。
亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱，因为爱是从 神来的。凡有爱心的，都是由 神而生，并且认识 神。没有爱心的，就不认识 神，因为 神就是爱。
2.神籍他独生子耶稣基督为了我们的罪付上死的代价，做了挽回祭，这就是神的爱。
神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生， 神爱我们的心在此就显明了。不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。亲爱的弟兄啊， 神既是这样爱我们，我们也当彼此相爱。…… 神爱我们的心，我们也知道也信。
3.住在神的爱里，就没有惧怕。
神就是爱；住在爱里面的，就是住在 神里面， 神也住在他里面。这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。爱里没有惧怕；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。……爱 神的，也当爱弟兄，这是我们从 神所受的命令。
(约翰一书 4:7-11,16-18,21 )
彼得后书第2章读后感
就是天使犯了罪， 神也没有宽容，曾把他们丢在地狱，交在黑暗坑中，等候审判。
(彼得后书 2:4 和合本)
天使犯罪神都没有宽容，这里的犯罪指的是背叛违背，天使都被扔在黑暗的坑中了！更何况是尘土般世人呢，在罪的审判中看不到审判的结局，心里临不到惧怕，所以也不会对生命渴望珍惜！感谢的是教会通过圣经让我们看到的得救和不得救的世界，所以感谢神藉着他儿子救赎我们脱离罪的世界更脱离了将来的审判！阿们！