1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，主耶和华对以色列地如此说，结局到了，结局到了地的四境。
3现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
4我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
5主耶和华如此说，有一灾，独有一灾。看哪，临近了。
6结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了。
7境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷并非在山上欢呼的日子。
8我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
9我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
10看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。
11强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。
12时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。
13卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己。
14他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。
15在外有刀剑，在内有瘟疫，饥荒。在田野的，必遭刀剑而死。在城中的，必有饥荒，瘟疫吞灭他。
16其中所逃脱的就必逃脱，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。
17手都发软，膝弱如水。
18要用麻布束腰，被战兢所盖。各人脸上羞愧，头上光秃。
19他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
20论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。
21我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物。他们也必亵渎这殿。
22我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。
23要制造锁链。因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事，
24所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋。我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。
25毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。
26灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略都必断绝。
27君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。
何西阿书，6章1-3节来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治，他打伤我们也必缠裹。过两天他必使我们苏醒，。第三天他必使我们兴起，我们就在他面前得以存活。我们务要认识耶和华，竭力追求认识他，他出现必如晨光，他必临到我们像甘雨，像滋润田地的春雨。
神所做的都是让我们认识他的慈爱。
管教责打都是爱我们的缘故。
以西结书7章，读后感，耶和华的话又临到我说：2“人孒啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境。
14“他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。15在外有刀剑，在内有瘟疫、饥荒：在田野的必遭刀剑而死，在城中的必有饥荒、瘟疫吞灭他。16其中所逃脱的，就必逃脱，各人因自己的罪孽，在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。
17手都发软，膝弱如水。18我用麻布束腰，被战兢所盖，各人脸上羞愧，头上光秃。19他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
就是说明人是逃脱不了的，在城里、还有在外的、在内的、田里或家里，都是一样的，神一发怒，金子能救自己吗？这就说明金银救不了生命的，为有在基督耶稣里，还能蒙保守，因为生命在耶稣基督里。在人不能，在神凡事都能；感谢主？阿们！
耶和华的话又临到我说：“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境！现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
(以西结书 7:1-4 和合本)
我们出生在罪恶世界，亚当吃了分别善恶果子，远离了神，使我们成灵里瞎子，我们只能被罪恶的奴仆，常常被痛苦抓住，不能自拔，成为该死该灭亡的人。神因着主耶稣十字架流宝血，洗净我们罪，使我们得到了永远的生命，使我们因着信，就得到了永生，成为神的儿子，感谢神了我们莫的大的恩典。
以西结书7章耶和华的话临到我说:“2人子啊，主耶和华对以色列地如此说:结局到了，结局到了地的四境。3现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你。4我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。”
19他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
20论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。
21我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物。他们也必亵渎这殿。
22我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。
耶和华的话又临到我说，
2人子阿，主耶和华对以色列地如此说，结局到了，结局到了地的四境。
3现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
4我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
神是爱我们的，他绝不以无罪的为有罪，也不以有罪的为无罪，因为耶和华神是公义的神，记邪的神。当我们悖逆他的时候，他以慈绳爱锁将我们找回，并引领我们悔改。
zjk05《以西结书》7章
“他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。在外有刀剑；在内有瘟疫、饥荒。在田野的，必遭刀剑而死；在城中的，必有饥荒、瘟疫吞灭他。其中所逃脱的就必逃脱，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。(以西结书 7:14-16 )
读后感：神惩罚以色列的罪恶，因着罪他们被刀剑、饥荒、瘟疫所吞灭，各人也因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。他们依靠的是眼睛的所看到的物质世界，但物质不能给他们带来心里的满足。
“他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。”(以西结书 7:19 )
以西结书7章1-4节∶耶和华的话又临到我说：“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境！现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
分享∶这里重复讲了结局到了，结局到了，不顾惜你，也不可怜你，以色列百姓是神所拣选的百姓，他们不依靠神，依靠埃及国家，神通过先知向以色列百姓说话，神会保守你们的，一直说了，神与你们同在，他们不信先知的声音，只相信自己眼睛看的世界。神通过这个事情在告诉我们什么呢？我们得救之后神与我们同在，神告诉我们不要害怕，我必帮助你，你的救赎主是以色列的圣者。在环境和困难面前，是相信神说的话呢？还是跟随自己眼睛看的呢？常常像以色列百姓一样跟随自己眼睛看的世界。跟随肉体的想法，神不顾惜，也不可怜你，这肉体的世界不是要改变，而是要离开。耶稣基督被钉十字架上的时候，连肉体的邪情私欲同钉十字架上了，神想告诉我们不要在听肉体里出来的声音了。感谢神通过教会在引导我们过信仰生活。
看以西结书7一13节的话语。耶和华的话又临到我说，2人子阿，主耶和华对以色列地如此说，结局到了，结局到了地的四境。
3现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，读后感，神是公义的，以色列名不听神的话，犯罪得罪神，所以神罚他们，看我们跟以色列名一样，常常得罪神，感谢的是我们有主耶稣在十字架上替我们还清了罪债，神让我们蒙到了恩典，不然我们是死定了。感谢神！荣耀归给神！
10看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。
11强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。
12时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。
13卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己。
分享，神的话就像雨雪一样，从天而降，绝不反回，他也必不将有罪的似为无罪，你的恶必惩治你，神说凡信他的不至灭亡，反得永生，救恩是神做的，我们只能接受，没有掺杂人的，人被撒但欺骗，总想做点什么，神看是多么的恶，神要打碎从人来的所有，让人们发现自己灵和肉体分开靠圣灵治死肉体的恶行
以西结书7章
他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们。(以西结书 7:19 和合本)
在神眼里金银救不了我们，惟有接受耶稣基督，才是我们的盼望。
人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。
在神里面的人，一切问题都不是问题。
浪子在父家，原本过着幸福的生活，后因他相信自己，就离开父亲，他没想到自己会败亡，当他进到猪圈后，他醒悟了，悔改了。
我们的人生道路，只有归向神，在耶稣基督里才能有平安喜乐。
感谢神！在耶稣基督里拣选了我们，使我们有永远的盼望。
结7读后感：
5主耶和华如此说，有一灾，独有一灾。看哪，临近了。
6结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了。
神说有一灾，马上要近了，你们不转向我，结局来是必向世人兴起，不会改变，神所说的灾就是我们不听神的话，因亚当一人入罪，世人都成了罪，只有转向神，通过耶稣为中保，相信接受心里相信嘴里承认就成了，直到世界末了，神与我们同在。
“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境！ 现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。 我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。(以西结书 7:2-4 和合本)
我们因着亚当夏娃犯罪都离开了神，过着和神没有关系的生活，神看的就是恶。所以神通过环境问题是让人认识神转向神。主－耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。(诗篇 130:3-4 和合本)
以西结书7章1—4节10—22节读后感
，以色列人的结局到了，是不听耶和华的话，不听神的话，神会用劳苦环境制服人的心，何西阿书8章11节，耶和华说，日子将到，我命饥荒降在地上，人饥饿非因无饼干渴，非因无水乃因不听耶和华的话。我也也不顾心，你也不可怜，你却要安你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是耶和华。
，何西阿书6张＇1节来吧，我们归向耶和华，他撕裂我们，也必医治，他打伤我们也必缠裹？
，神的管教出于爱，目的是为医治与恢复，体现了神的公义与慈爱。对以色列民的悖逆的行为的管教，如同管教儿女，是神的儿女不认识神，必须按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。
哈该书2：9节，万军之耶和华说银子是我的，金子也是我的，这殿后来的荣耀必大我先前的荣耀，在这地方我必赐平安，这是万军之业和华说的！
以西结书七章读后感
也是再次看到神的怜悯,神让以西结先知再一次警告以色列百姓，让他们发现他们的恶，在审判来临之前还是给他们悔改的机会，谁一直说审判快来了，快来了，神并没有立马审判他们，而是给他们悔改的时间，神若审判谁能站立得住呢，所以神是怜悯的神，他愿万人得救，在今天这个时代也是，神给人悔改的机会给人得救的机会，也是藉着我们把福音传给更多的人，让更多的人听到福音得救，我们只管传递就可以了
以西结书7章读后感
也是再次看到神的怜悯,神让以西结先知再一次警告以色列百姓，让他们发现他们的恶，在审判来临之前还是给他们悔改的机会，谁一直说审判快来了，快来了，神并没有立马审判他们，而是给他们悔改的时间，神若审判谁能站立得住呢，所以神是怜悯的神，他愿万人得救，在今天这个时代也是，神给人悔改的机会给人得救的机会，也是藉着我们把福音传给更多的人，让更多的人听到福音得救，我们只管传递就可以了
以西结书7章读后感
也是再次看到神的怜悯,神让以西结先知再一次警告以色列百姓，让他们发现他们的恶，在审判来临之前还是给他们悔改的机会，神一直说审判快来了，快来了，神并没有立马审判他们，而是给他们悔改的时间，神若审判谁能站立得住呢，所以神是怜悯的神，他愿万人得救，在今天这个时代也是，神给人悔改的机会给人得救的机会，也是藉着我们把福音传给更多的人，让更多的人听到福音得救，我们只管传递就可以了
以西结书7章
25毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。
26灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略都必断绝。
27君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。
经上说：人人都有一死，死后且有审判，神说：我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华，这里的行为并不是指从人里面出来的积德行善做好事，因为人里面本来就没有善 ，而是相信并接受耶稣为我们做成了的救赎大工，神说：因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)，神说我们是义人了那就是义人，只有义人能躲过神的愤怒，感谢神 今天让我听到了真理的道，白白的称义了
耶和华的话又临到我说：“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境！现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。(以西结书 7:1-4 和合本)
读后感:神对以西结说，以色列的结局到了，神的刑罚要临到他们，因为他们悖逆神，神是慈爱的，也是公义的，所以我们不能藐视神的话语，放下自己，跟随神的引导，过蒙福的生活。
24所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋。我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。
25毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。
26灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略都必断绝。
27君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。
我们是罪人亚当的后代，只能犯罪，感谢的耶稣的宝血洗净我们的罪了，我们犯罪被魔鬼引诱，感谢教会仆人引领我们走出黑暗，脱离苦海。特别感谢，感谢教会每天用话语引领我们！
【结7:19】他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
感想:人们的心都转向物质世界，将银子和金子当成自己人生中必须的。藐视神生活，当审判的时候，什么也带不走，只能带走的是自己的灵魂。只有生命是真实的。当灵魂站在神面前的时候，物质世界的东西都要销毁。在短暂的人生当中。当思想什么是我们人生最重要的。
【结7:16】其中所逃脱的，就必逃脱，各人因自己的罪孽，在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。
【结7:17】手都发软，膝弱如水。
【结7:18】要用麻布束腰，被战兢所盖，各人脸上羞愧，头上光秃。
【结7:19】他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
读后感:我们因着罪只能死，罪的问题如果解决不了，到审判时只能战惊恐惧，就像话语说的手都发软，膝若如水。就算赚得全世界如果灵魂不能去天国没有任何的意义。
以西结书7章读后感：耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境。3现在你的结局己经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。4我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你，你就知道我是耶和华。罗1：18节原来，神的忿怒，从天上显明在切不虔不义的人身上，就是那些行不义阻挡真理的人。19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里，因为神己经给他们显明。20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。21因为，他们虽然知道，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。24所以神任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此钻辱自已的身体。25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜侍奉受造之物，不敬奉那造物的主，主乃是可称颂的，直到永远。阿们！罗2：5你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。
ZJK06
以西结书7章读后感：
“主耶和华如此说：有一灾，独有一灾；看哪，临近了！ 结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了！ 境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷并非在山上欢呼的日子。 我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。 我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。(以西结书 7:5-9 和合本)
以色列的结局临近，神要惩罚以色列的罪恶，神一直宽容他们悔改，但他们一直藐视神，拜偶像，不是带着敬畏的心。
不只是向以色列说，而且是对我们得救的圣徒说的，神用重价把我赎买出来，应该敬畏神，主张应许生活，实际生活的状态，对话语是麻木的状态，心不冷不热的，神期待我的心转向神，依靠神，等待神在家庭中做工，当神发怒的时侯，金银救不了我们，活的道路只有主张应许才能得生命。
主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。 (彼得后书 3:9 和合
以西结书7章读后感
“要制造锁链；因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事。所以，我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋；我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。毁灭临近了；他们要求平安，却无平安可得。灾害加上灾害，风声接连风声；他们必向先知求异象，但祭司讲的律法、长老设的谋略都必断绝。君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 7:23-27 和合本)
神造万物，各按其时成为美好，又将永生（原文是永远）安置在世人心里。然而 神从始至终的作为，人不能参透。
(传道书 3:11 和合本)
因为他说有，就有，
命立，就立。
(诗篇 33:9 和合本)
神吩咐这一切的话说：“我是耶和华－你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
“除了我以外，你不可有别的神。
“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形像仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉它，因为我耶和华－你的 神是忌邪的 神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。
(出埃及记 20:1-6 和合本)
耶和华神一直的在呼唤祂背道的儿子回归，神降灾不是目的，是为了祂儿子回归，认识一直带领他们的是耶和华，
我们每天早祷，也有很多的聚会，有教会仆人引导着我们的心，要撇弃自己的想法，自己的正确，自己的标准，，人生活在自己安逸的生活中很难放下自己心中所喜好的，神知道我们的心，给我们预备教会仆人，真的很感恩，通过话语，教会仆人引导，发现自己的想法世界就是灭亡，
有一条路，人以为正，
至终成为死亡之路。
(箴言 14:12 和合本)
以西结书第7章读后感，10节看那看那日子快到了，所定的灾已经发出，杖已经开花，骄傲已经发芽，强暴兴起成了罚恶的杖，以色列人或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留。他们中间也没有得尊荣的25节毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。灾害加上灾害风声接连风声，他们必向先知求异像，但祭司讲的律法长老设的谋略都必断绝，君要悲哀，王要披凄凉为衣国民的手都发颤，我必照他们的行为待他们按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。我们从圣经的话语能看到审判的日子到了，神真的来的日子到了，让我们也是感到这个惊醒所定的灾已经发出了，从这个灾难上，我们也是能看到日子近了，帐已经开花，骄傲已经发芽。我们现在就是这个时代的人，也是特别强势，特别骄傲，也是自有所行，任意妄为，想干嘛就干嘛，就好像那种强暴性的以色列人神告诉我们，天地能废去神的话语是不会废去的，毁灭临近，他们要求平安，毁灭临近了，他们要求平安，这个里头有平安吗？没有平安，却无平安可得。这个里面有灾害，加上灾害风声接连风声，他们必向先知求异像，在这个时候还求异象。但祭司讲的律法长老设的谋略都被断绝，这些东西都就没有了。君王也得悲哀，凄凉，我们人心里面也是没有神的话，我们真的也是惧怕每天就是过着这样惊心胆战的生活。虽然我们也是每天做的事情也是这样工作着学习着，但是心里头老总是心里面没有平安，心里没有这个安宁。国民的手都发颤，神说我必照他们的行为待他们按他们应得的审判，他们才知道我耶和华说明现在我们的人就不知道神，不知道神也不相信神。我们得救了，我们得救以后，我们也把这美好的福音传给了别人，再传给他们没有来在神面前的人，让他们也认识耶和华神在我们每个人心里面坐落，让他们也得到幸福，得到了平安喜乐。能来在神的面前和神在一起，通过耶稣基督的宝血，让我们坦然无惧，都来在神的面前传这个美好的福音给别人。也是我们得救的人的职责，使我们能带着神的心，把这个福音传给那些惧怕的、没有着落的，在律法里头的出不来的痛苦的悲伤的人，使痛苦人通过福音拯救出来，得到平安和喜乐幸福的生活
以西结书7章读后感
7境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷并非在山上欢呼的日子。
8我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
9我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
10看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。
神说你看见无花果树长叶发芽，就知道夏天进了，看见这一切的灾难，就知道人子近了，神大而可怒的日子来临的时候，无人能在他的面前站立，众山都要倒下，
众民都要仰望他，我们现在唯一要做的就是把福音传遍天下，传到地级，神的心是愿人人悔改不愿意一人沉沦。
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以西结书7章读后感
“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境！现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
以西结书 7:2-4 耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人和走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我造他们后悔了。创世记 6:5-7 感谢神
强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留；他们中间也没有得尊荣的。……他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。(以西结书 7:11,19 和合本)
当审判的日子，除了主意外没有任何能救我们，除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:12 和合本)因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
(约翰一书 2:16-17 和合本)
趁着还有今日，愿神给我们恩典悔改归向神，不在体贴肉体，顺从圣灵得生。
BS一18以西结书7：2：人子啊，主耶和华对以色列地如此说，结局到了，结局到了地的四境。3：现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归于你，也必按你的行为审判你，撞你一切可憎的事刑罚你。4：我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的是刑罚你，你就知道我是耶和华。
主耶和华向着以色列百姓说〈三次结局到了〉，〈二个刑罚你〉不顾惜你，也不可怜你，〈八次你〉，却要按你所行的报应你，神通过先知向以色列百姓说话，神的管教是出于爱，目的是为医治与恢复，体现了神的公义与慈爱，如同管教儿女，是神的儿女，不认识神，必须按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。耶利米书50章20节耶和华说，当那日子，那时候，虽寻以色列的罪孽，一无所有，虽寻犹大的罪恶
，也无所见，因为我所留下的人，我必赦免。
以西结书7章4.8节读后感：以色列的心刚硬，神的忿怒临到他们，神降的环境不是诅咒他们，是为了他们的心悔改，但他们就不懂神的心，当环境来临的时候，以色列人都不愿意归向神，这就是他们的结局，被魔鬼撒旦欺骗了，去侍奉那些偶像，也就是相信自己心中的神，所以神看到大心动了。所以我们也是一样，离开神的结果会是怎么样，神说有就有，没有就没有，神是爱我们生命的神，不是降灾祸的神，是叫我们有指望的神，一切都是神赐给我们的，如果我们离开福音是无法生活的，圣经的话是值得我们去思考的，感谢主！阿们！
【结7:20】论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。
《结》7章读后感
神藉先知预言，审判毁灭以色列，其实就是指我们的灵魂，神爱以色列民，他所拣选的子民，今天得救的我们是真以色列民，神爱我们的灵魂，在生活中肉体想法世界与圣灵话语分不清，神都知道，神及教会仆人帮我划线，成为神的掳物，输给神，输给话语，我们就赢了，得胜了！得救了，我们的心是神的殿，应盛装神的话语，教会声音；好些时却装自己想法，肉体、眼目情欲，今生骄傲。神看非常愤怒，神藉话语，或环境倒空，打碎我的世界，归回耶稣基督话语里面，特别S开我的属灵心窍！
“看哪，看哪，日子快到了；所定的灾已经发出！杖已经开花，骄傲已经发芽。强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留；他们中间也没有得尊荣的。……论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。(以西结书 7:10-11,20 和合本)
撒母耳记下七章大卫要为神建造殿宇
神却为大卫建立家室，他的家永远在神面前，大卫发现神的心
约柜在亚米拿达家里20年，他们不认识神
面对倾斜的约柜乌撒伸手要扶住约柜
被神击杀
约柜在俄别以东家三个月，耶和华赐福给俄别以东和他的全家
因着福音因着教会我们一家蒙到神的恩典，神为我们，神侍奉着我们
以西结书7章读后感：
神让以西结先知再一次警告以色列百姓，让他们发现他们的恶，在审判来临之前还是给他们悔改的机会，神一直说审判快来了，快来了，神并没有马上审判他们，而是给他们悔改的机会神若审判谁能站立得住呢，所以神是怜悯的神，他愿万人得救，在今天这个时代也是，神给人悔改的机会给人得救的机会，也是藉着我们把福音传给更多的人，让更多的人听到福音得救，我们只管迈步相信神会作工。
结7：15，在外有刀剑，在内有瘟疫饥荒，逃脱者哀鸣。这一切临到他们，是他们的行为，拜偶像，离弃神，不知道是神能使他们平安喜乐吃饱。
BS—23
以西结书7章19-20节，他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石，论到耶和华装饰华美的店，他建立的威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。耶稣上耶路撒冷去，看见店里有卖牛羊鸽子的，并有兑换银钱的人坐在那里，耶稣就拿绳子做成鞭子，把牛羊都赶出店去，倒出兑换银钱之人的银钱，推翻他们的桌子，又对卖鸽子的说把这些东西拿去，不要将我父的殿当作买卖的地方，人们心里装满了世界的一切的东西，想让神成就自己的所愿，这样只能让我们的灵魂受损失，被撒旦欺骗
以西结书7章
10看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。
11强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。
12时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。
圣经传道书三章里说，凡事都有定期，生有时死有时，哭有时笑有时，栽种有时，拔出所栽种的也有时，一切都是神最好的安排。看到这里提到日子近了，就是说神在刑罚之前总是给有悔改的机会。神知道我们的本性，是硬着颈项的百姓，所以神在降罚之前先给与警告，如果我们不回转的话，会临到什么样的结果，把这个告诉我们，为的是让我们醒悟，从而离开自己走的路，回转到被神引导的方向和道路。
以西结书第7章读后感
君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。”
(以西结书 7:27 和合本)
以色列民说的是选民，可心里并没有神，一直过着自己当王做主的生活了，心不被引导，所以神一直在说，审判他们的时候他们就是知道是耶和华神，连为什么发生这一切都不知道，即使死亡临头，心也是不懂的回转，我们也是，心和神的心链接不起来的时候，就很难心里竖立神去生活！信神首先信有神！让神成为主人！在主人面前，没有我们的世界！
以西结书第7章读后感，论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。 (以西结书 7:20 和合本)重生得救后，我们的心就是神的殿，在过信仰生活当中，不知不觉过了属肉体的生活，随从肉体的欲望去生活了，如果一直随从肉体的欲望生活，就是污秽了神的殿，感谢神给我们预备了教会和引导我们的牧者，能时常调整我们心的方向，过被话语引导的信仰生活。特别的感谢神！
君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。”(以西结书 7:27 和合本)读后感，19，他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
圣经有希西家王就是死在金银府库财宝上。他得了必死的病，但他身穿麻衣转脸朝墙痛哭流泪祷告祈求耶和华。耶和华听见了他的祷告，看见了他的眼泪就怜悯他医治他。但他病得医治向巴比仑使者不传说神的大能，竟然忘记了神，把不该看的金银财宝府库给使者看了。其实使者是想知道他的病是怎么好的，但他不说荣耀神的事，说自己了不起的事荣耀自己了。没有神你哪来的这些财宝，财宝能治你的病吗？能救你的命吗？不能。这里说，金银作了他们罪孽的绊脚石。希西家王心里临到了审判时 神就医治他必死的病，后来在巴比仑使者面前不说神，不荣耀神，荣耀自己，神又使他一无所剩。
感谢父 神的慈爱，他的独生儿子耶稣基督己经为我们，代替我们审判完了。我们接受十字架的救赎就得以成圣了。所以，我们要说的不是我，不是荣耀我自己外表的地位，官职，钱财，房产，长像，如果没有神 哪来这些呃？所以，比起关心外在的荣华富贵，更重要的关心我们心灵的丰富。接受外在就只能说自己的荣誉，我们接受心灵的喂养就能说出荣耀神，见证神，赞美神！感谢耶稣为我们死，使我们免了死亡的审判。罗8：1一2如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。 因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 来10：14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 太感谢了。阿们！
以西结7章读后分享；神的话就像雨雪一样，从天而降，绝不反回，他也必不将有罪的似为无罪，你的恶必惩治你，神说凡信他的不至灭亡，反得永生，救恩是神做的，我们只能接受，没有掺杂人的，人被撒但欺骗，总想做点什么，神看是多么的恶，神要打碎从人来的所有，让人们发现自己灵和肉体分开靠圣灵治死肉体的恶行也是再次看到神的怜悯,神让以西结先知再一次警告以色列百姓，让他们发现他们的恶，在审判来临之前还是给他们悔改的机会，神一直说审判快来了，快来了，神并没有立马审判他们，而是给他们悔改的时间，神若审判谁能站立得住呢，所以神是怜悯的神，他愿万人得救，在今天这个时代也是，神给人悔改的机会给人得救的机会，也是藉着我们把福音传给更多的人，让更多的人听到福音得救，我们只管传递就可以了，感谢神！
以西结书7章
以西结书7章1-4节∶耶和华的话又临到我说：“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境！现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
分享∶这里重复讲了结局到了，结局到了，不顾惜你，也不可怜你，以色列百姓是神所拣选的百姓，他们不依靠神，依靠埃及国家，神通过先知向以色列百姓说话，神会保守你们的，一直说了，神与你们同在，他们不信先知的声音，只相信自己眼睛看的世界。神通过这个事情在告诉我们什么呢？我们得救之后神与我们同在，神告诉我们不要害怕，我必帮助你，你的救赎主是以色列的圣者。在环境和困难面前，是相信神说的话呢？还是跟随自己眼睛看的呢？常常像以色列百姓一样跟随自己眼睛看的世界。跟随肉体的想法，神不顾惜，也不可怜你，这肉体的世界不是要改变，而是要离开。耶稣基督被钉十字架上的时候，连肉体的邪情私欲同钉十字架上了，神想告诉我们不要在听肉体里出来的声音了。感谢神通过教会在引导我们过信仰生活。
11强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。
19他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石
当追求物质财富时，反成了绊脚石，
他也不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪；也不可为自己多积金银。 (申命记 17:17 和合本)
你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足；因为主曾说：“我总不撇下你，也不丢弃你。”
(希伯来书 13:5 和合本)
神曾经提醒警戒，不可贪爱钱财，因为只有主能保守，依靠钱财是败亡之路
我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
读后感：耶和华目的是惩罚吗？不是的，目的是让百姓悔改，如果深深知道神的心，就不会有埋怨，但神为什么要惩罚，因为不在话语年前悔改，就是这样的结果，所以结局还是认识神，福气也必临到你。
以西结7章读后感
19他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
神是掌管宇宙万物的神，也托住世界万有，拥有神，就拥有了一切，如果没有神的引导，人生就茫然，结局只能遭到诅咒和灭亡，拥有金银物资，也填满不了人的欲望只能使人的心膨胀，眼睛昏迷，不能看到神的救恩。感谢神的救恩临到我，让我的人生有神的看护，保守过蒙恩典的生活阿们！
以西结书
8:12他对我说，人子阿，以色列家的长老暗中在各人画像屋里所行的，你看见了吗？他们常说，耶和华看不见我们。耶和华已经离弃这地。[简体和合本]读后感:神说以色列民他们行了可憎的事，就是在暗中拜偶像。比这更可憎恶的是他们常说，耶和华看不见我们。耶和华已经离弃这地。其实，耶和华神是当监察人心的神，他们无论是在暗处还是明处所作的神都知道。神并没有离弃他们，神多次通过先知把神的话传给他们，神的心是要救他们。思想话语，看自己在教会面前没有信心，但不想把自己软弱的一面显露出来，总想假装有信心的人，有事也从不与教会连接，自己暗暗地作。但忘记神是鉴察人心的神，我的心思意念神都察看。我无论到哪里都不能躲避神的面。我只有赤露敞开在神的面前，仰望神的话语生活。千万不能说:神看不见我，神离弃我。
【结7:19】他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
【结7:20】论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。
【结7:21】我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物，他们也必亵渎这殿。
读后感，耶稣是我们的救主，只有我靠着耶稣才能得救，好多时候被撒旦欺骗，想拿着自己的好行为走到神面前来，神看这是恶的，就好像耶路撒冷的圣地一样，外面装饰的再好，神同样也不要，人看外貌，神看内心，只有相信话语，接受话语神才悦纳，依靠自己，依靠世上的一切，依靠自己的好行为。神看都是恶的。
以西结书7章，以色列结局临近，1至4节，耶和华的话又临到我说：“人子啊，，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境！现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
挪亚时代神见人在地上罪恶很大人，终日所思想的尽都是恶，神要用洪水审判世界；不信的人都被洪水淹没了，只是挪亚因为信神的话，造方舟，全家人都在方舟里得蒙救赎，希西家得了必死的病，王转脸朝墙祷告神医治了他。通过圣经里面的人物，就能看到他们都是心里临到了死亡的审判；面对死亡，痛悔的他们只有悔改归向神。神所要的祭就是忧伤的灵；神啊，忧伤痛悔的心，你必不轻看。(诗51:17)
我们原本都是该死，该下地狱的人，面对罪的审判，人们却对罪麻木不仁，以为靠自己的行为就能进天国。神不喜欢该隐以扫的努力，神喜欢亚伯的软弱雅各的安静。神发怒要审判以色列的原因，不是他们的行为不好，而是因以色列不听神的话，违背了当初他们列祖的神与他们立的约。神不喜欢人的腿快马的力大，不喜欢罪人天天为罪献祭；神喜欢我们听神的话，接受耶稣为我们在十字架上做成了永远的赎罪祭。本是该咒诅的我们，已从罪里进到了义里，从亚当里进到了基督。神说在基督里的人就不定罪了，因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我们，使我们脱离罪和死的律了。罪与我们无关，我们已是圣洁完全的义人，神把恩典白白赐给我们，成为神的儿女，特别的感谢！
以西结书7章:
他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物；他们也必亵渎这殿。我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。
( 以西结书 7:19-22 和合本 )
面对金银和生命哪个重要呢？大家都知道生命更重要，可是人们还是为了钱而奔波，不重视信仰。嘴上说神是全能的，有了神就有了一切。可是心里还是喜欢金钱和美物，失去或者减少都心疼。拿神换金钱总是对钱恋恋不舍。思想这就是撒旦给我们的想法，用肉体的情欲诱惑我们，如果跟随就上当了。约翰一书2章说:不要爱世界和世界上的事，如果爱世界，爱父的心就不在我们心里了。撒旦就是给我爱世界的心，但是这世界都会过去，唯有神是永存的。感谢神总是用话语让我转向神！
读后感
【结7:21】我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物，他们也必亵渎这殿。
【结7:22】我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。
以色列人最引以为傲的就是圣殿。圣殿在他们心目中的地位，甚至超过了神。神早已看见了，许可了这样的环境。耶稣早已预言。
【路21:6】耶稣就说：“论到你们所看见的这一切，将来日子到了，在这里没有一块石头留在石头上不被拆毁了。”
神难道不知道吗？那神为什么不保守呢？就是神让罗马人拆的。。神喜悦的是耶稣基督，神要建立的是耶稣基督的国度。神以耶稣基督的身体为圣殿。神的心意是让世人，都能够回到耶稣基督里面。
神看的是心灵，不是形势，外表
【结7:2】“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境。
【结7:3】现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
【结7:4】我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。”
分享，经文中一直说，结局临到了，结局临到了……结局临到以色列地的四境。以色列民拜偶像离弃神，神说必按你的行为审判你，照你-切可憎的事刑罚你。也不顾惜你，也不可怜你。我们也像以色列民一样，在眼所见的环境问题面前，说想法的话，藐视话语的能力作工。拿着神不与我同在，神不帮助我的心过信仰，过着被捆绑的信仰，耶稣基督在十字架的宝血涂抹了我们的罪孽，我们白白称义成天国的子民，感谢神给了我们教会，给了我们牧者牧养我们，引导我们过蒙福的信仰。