1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，主耶和华对以色列地如此说，结局到了，结局到了地的四境。
3现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
4我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
5主耶和华如此说，有一灾，独有一灾。看哪，临近了。
6结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了。
7境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷并非在山上欢呼的日子。
8我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
9我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
10看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。
11强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。
12时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。
13卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己。
14他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上。
15在外有刀剑，在内有瘟疫，饥荒。在田野的，必遭刀剑而死。在城中的，必有饥荒，瘟疫吞灭他。
16其中所逃脱的就必逃脱，各人因自己的罪孽在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。
17手都发软，膝弱如水。
18要用麻布束腰，被战兢所盖。各人脸上羞愧，头上光秃。
19他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
20论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。
21我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物。他们也必亵渎这殿。
22我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。
23要制造锁链。因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事，
24所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋。我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。
25毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。
26灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略都必断绝。
27君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。
以西结书7章19他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽绊脚石。论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污移之物。(神不喜悦我们自己做，通过先知以西结说看重金钱的必遭到败坏，不知不觉走向死亡。成为污秽被神厌器。只有数立神的殿，也就是神的话。)
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，主耶和华对以色列地如此说，结局到了，结局到了地的四境。
3现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
4我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
5主耶和华如此说，有一灾，独有一灾。看哪，临近了。读后感，通过这些经文能看到s的心，这里的行为不是要人们做好事，努力的行善。而是相信s的话语，这样才是神喜悦的。这里的刑罚和审判，目的是让以色列悔改归向s。
以西结书7章读后感：
耶和华的话又临到我说：“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境。现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。”时候到了，日子近了，买主不可欢喜，卖主不可愁烦，因为烈怒已经临到他们众人身上。卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己。”在外有刀剑，在内有瘟疫、饥荒；在田野的必遭刀剑而死，在城中的必有饥荒、瘟疫吞灭他。其中所逃脱的，就必逃脱，各人因自己的罪孽，在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣。他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物，他们也必亵渎这殿。我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略，都必断绝。君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们。他们就知道我是耶和华。”【 结7:1-4,12-13,15-16,19-22,26-27】
【结7:1】耶和华的话又临到我说：
【结7:2】“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境。
【结7:3】现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
【结7:4】我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。”
【结7:5】主耶和华如此说：“有一灾，独有一灾，看哪，临近了！
【结7:6】结局来了，结局来了！向你兴起。看哪，来到了！
【结7:7】境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷，并非在山上欢呼的日子。
【结7:8】我快要将我的忿怒倾在你身上，向你成就我怒中所定的，按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
【结7:9】我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。神把一切的灾临到以色列百姓，神要成就一切所定的，因为你们不听神的话，他们拜偶像离弃神，行一切可憎恶的事。我们罪得赦免得救以后，常常跟随自己的想法，却是远离神这样的生活，神也允许问题和环境发生，感谢的是有教会有仆人的引导使我们过蒙福的生活，向神献上感谢
要用麻布束腰，被战兢所盖。各人脸上羞愧，头上光秃。
19他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
20论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。
读后感：神说：骆驼进针的眼比财主进神的国还容易呢，钱是万恶之首，这里面说金银不能救我，不能使我心里知足，也不能使我肚腹饱满，金银就是我跟随神的绊脚石，是的，感谢神，我是赤身而来也必赤身而走，一切都是虚空
以西结书7章读后感
14他们已经吹角，预备齐全，却无一人出战，因为我的列怒临到他们身上
15在外有刀剑，在内有瘟疫，饥荒，在田野的必遭刀剑而死在城中的必有饥荒，瘟疫，吞灭他，其中所逃脱的就必逃脱，各人因自己的罪孽，在山上发出悲声，好像谷中的鸽子哀鸣
结7读后感1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，主耶和华对以色列地如此说，结局到了，结局到了地的四境。
3现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
4我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
5主耶和华如此说，有一灾，独有一灾。看哪，临近了。
6结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了
神是赐平安的神，不是降灾祸的神，为了我们末后有指望，以色列百姓离弃神的话埋怨神，跟随自己的想法走，最终陷于其中无法自拔，以吧列百始因路难行，埋怨耶和华，赐下火蛇，但神不是为了咬他们，神不是让他们被蚊而死而是让的的晨来引导，阿们
结7章读后感
耶和华的话又临到我说：“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境！现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
(以西结书 7:1-4 和合本)
审判以色列百娃，离开shen.只能被撇弃，在亚当里出生的我因着罪本是该死该灭亡的，终日思想的尽是恶，可感谢的是shen没有撇弃我，为了解决我的罪他牺牲了自己的独生子yesu，为我所做一切特别感谢主
以西结书7章读后感。 19他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
20论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。 读这段经文让我想到了。 马太福音 19:23
耶稣对门徒说：「我实在告诉你们，财主进天国是难的。
马太福音 19:24
我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」。 神说 看重金钱的必遭败坏，不知不觉走向败亡，在在信仰生活道路中，我们也发现不了自己的面目，也常常拿着自己眼睛看为好的去生活，也被金钱抓住看不到前面的路，感谢的是有教会有仆人引导我
以西结7章读后感
这章里讲了离弃耶和华的人，神将灾难临到这些人，是因他们结罪恶的果子。因为被欲望牵引走的人，骄傲，撒谎欺骗，一系列的罪状只能祸害人，给自己和他人只能带来伤害。所以神最讨厌罪，神的愤怒无非就是让人悔改，靠自己无法战胜罪，靠耶稣基督就可以。
以西结7章读后感
这章里讲了以色列的结局临近，离弃耶和华的人，神将灾难临到这些人，是因他们结罪恶的果子。因为被欲望牵引走的人，骄傲，撒谎欺骗，一系列的罪状只能祸害人，给自己和他人只能带来伤害。所以神惩罚以色列的罪恶，神最讨厌罪，神的愤怒无非就是让人悔改，靠自己无法战胜罪，靠耶稣基督就可以。
《以西结书7章》读后感：
在7章里看到以色列百姓因不听神藉人子以西结的劝告，却仍然拜偶像，所遭遇的结局是多么的可怕。同时也看到神是多么地憎恶罪恶。耶和华的膀臂并非缩短，不能拯救，耳朵并非发沉，不能听见。但你们的罪孽使你们与神隔绝，你们的罪恶使他掩面不听你们。因你们的手被血沾染，你们的指头被罪孽玷污；你们的嘴唇说谎言，你们的舌头出恶语。无一人按公义告状，无一人凭诚实辨白，都倚靠虚妄，说谎言。所怀的是毒害，所生的是罪孽。他们抱毒毒蛇蛋，结蜘蛛网，人吃这蛋必死。这蛋被踏，必出蝮蛇。所结的网不能成为衣服，所作的也不能遮盖自己。他们的行为都是罪孽，手所作的都是强暴。他们的脚奔跑行恶，他们急速流无辜人的血，意念都是罪孽；所经过的都荒凉毁灭。平安的路他们不知道：所行的事没有公平。（赛59章1至节）神在这里清楚明白地指出了人们的罪。让我们在神面前无话可说，因着罪所面临的只有死亡。
5主耶和华如此说，有一灾，独有一灾。看哪，临近了。
6结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了
神是赐平安的神，不是降灾祸的神，为了我们末后有指望，以色列百姓离弃神的话埋怨神，跟随自己的想法走，最终陷于其中无法自拔，以吧列百始因路难行，埋怨耶和华，赐下火蛇，但神不是为了咬他们，神不是让他们被蚊而死而是让的的晨来引导，阿们
M10 胡
结7:
【结7:19】他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
【结7:20】论到耶和华妆饰华美的殿，他建立得威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这殿我使他们看如污秽之物。
【结7:21】我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物，他们也必亵渎这殿。
【结7:22】我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。
神惩罚以色列的罪恶，在外有刀剑，在内有瘟疫、饥荒，金银也救不了他们。面对神的审判，人们所看重的都没有能力使他们得到平安。离开神的看顾保守，百姓只能被掳掠，过着痛苦的生活。
在耶稣基督里面才有真正的平安。得救以后，神通过教会仆人引领着我们过得胜的生活。
【约16:33】我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”
感谢神！
【结7:23一27】从这几节经文里面，看到神要救赎我们，所以通过制造锁链；因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事。人不认识自己，因为耶和华说：“我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽；以色列却不认识；我的民却不留意。”所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋，我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。一切都在神里面。我们人做主的话，是必要毁灭的。但是我们如果能够被引导，被教会引导，被神的话语引导。一切的灾害，一切的风声，一切的意向，都在神里面，制造的是耶和华，毁坏的也他。君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们。他们就知道我是耶和华。”所以我们能够认识耶和华，就得平安，福气也必临到我们。
【结7:3】现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
【结7:9｛我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
当以色列人离弃神的时候，结局必走向灭亡，我们也是一样，我们要寻求神，我们的心要按神的心愿而不是满足自己的心愿，神是有界限的，肉体是与神相对的，体贴肉体神就不能做工，所以我们无论做什么要得神的喜悦，不拿自己的心生活才能蒙福。
以西结书7章读后感:
神惩罚以色列百姓的目的，是要求百姓听神的话，悔改自已的心，与神和好，成为一个，但以色列百姓不懂神的心总是和神对立。我们现在所过的信仰和以色列百姓一样，总是离弃神，做符合自已心愿的事，而不符合神心愿的事，所以神忿怒，要惩罚我们，感谢神！
《以西结书》7章读后感
我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物；他们也必亵渎这殿。 我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。(以西结书 7:21-22 和合本)
旧约有有型的圣殿，百姓在那里敬拜神，侍奉神，也与神见面，如今的圣殿不是外在有型的，而是我们每一个罪得赦免之人的心，我们心里接受什么，和什么连接，主人是谁特别重要，如果我们和话语以外的东西连接，主人不是话语，其他所有的东西都会进来，神的愤怒也会临到我们，我们的心不是用来装其他的，神造了我们，就是叫我们盛装话语和神的心，如果没有装进来神看为好的，就必然有想法进来，这样，我们心里必没有平安和喜乐，只能痛苦和绝望，所以，耶稣告诉我们，拜父的当用心灵和诚实，我们的心有谁才是关键，通过本章话语，神也让我们明白得救后该带着谁的心来生活，感谢神！
结7章10看哪，看哪，日子快到了，所定的灾已经发出。杖已经开花，骄傲已经发芽。
11强暴兴起，成了罚恶的杖。以色列人，或是他们的群众，或是他们的财宝，无一存留，他们中间也没有得尊荣的。
读后感，看到这里说的，骄傲己经发芽了！是啊，离开神骄傲就来了，因为没有神只能有骄傲放纵看到真的是这样的很可怕的感谢有话语对照感谢
结7:以色列的结局临近
23/ 27 “要制造锁链，因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事。所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋，我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略，都比断绝。君王要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为带他们，按他们应得的审判他们。他们就知道我是耶和华。”
神藉先知多次警戒他们，却不悔仍然犯罪，
唉！犯罪的国民，担着罪孽的百姓；邪恶的种类，败坏的儿女！他们离弃耶和华，藐视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。你们为什么屡次犯罪还要受法打还要受责打吗？你们已经满头疼痛……（赛1:4/5）
我必照他们的行为带他们按他们应得的审判他们他们就知道我是耶和华
是的，在我们的信仰生活当中，我们各人必要将自己的事在神面前说明，所以像新妇等候新郎一样，等待主的再来，在世敬虔度日。阿们。
【结7:4】我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。”
【结7:9】我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
【结7:27】君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们。他们就知道我是耶和华。”
在以西结书中，“你就知道我是耶和华”这句话大概出现了七十次左右。我们说以西结书是为了说这句话而记录的，也并不为过。如果我们能足够认识神是我们的耶和华，还有什么可求的呢！通过读今天的话语，我们看到神通过以西结对以色列所说的话语，没有一句落空的，看到活着做工的神，看到施审判的神，看到给恩典的神！感谢！
以西结7章读后感总结
卖主虽然存活，却不能归回再得所卖的，因为这异象关乎他们众人。谁都不得归回，也没有人在他的罪孽中坚立自己。
信仰生活中在想法（罪恶中）里面不能树立自己，我们树立的是神话语应许，神祝福耶路撒冷圣殿，他们得到华美得到四围列国的羡慕称赞，慢慢开始骄傲自满离开神律法典章去随从外邦人联合得罪神，神的怒气临到，他们，他们收到审判，赞美感谢神我们的信仰生活中心时常要醒悟，赞美感谢神祝福！
以西结书
5主耶和华如此说，有一灾，独有一灾。看哪，临近了。
6结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了。
7境内的居民哪，所定的灾临到你，时候到了，日子近了，乃是哄嚷并非在山上欢呼的日子。
21我必将这殿交付外邦人为掠物，交付地上的恶人为掳物。他们也必亵渎这殿。
22我必转脸不顾以色列人，他们亵渎我隐密之所，强盗也必进去亵渎。
27君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们，他们就知道我是耶和华。
读后感:得救的以色列百姓不听神的话，一直拿着自己的想法生活悖逆神，神的震怒临到他们。所以我们也是时常带着自己的心去生活，不知道神的心，也不知道过信仰，没有话语没有亲近神的心，只有在环境里面经历神的作工，有教会仆人有话语整理心的时候，才能够明白是神在作工，神的爱是永远的直到世界的末了。感谢神比我们的灵魂！
19节 他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
通过圣经，我们能看到神预言的是一定会成就的，神的话语都是现实的，不是我们眼所见一切能改变的。
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，主耶和华对以色列地如此说，结局到了，结局到了地的四境。
3现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
4我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。
5主耶和华如此说，有一灾，独有一灾。看哪，临近了。
6结局来了，结局来了，向你兴起。看哪，来到了。
耶和华S藉着先知以西结不住地向以色列百姓传达他的心，但他们刚硬固执不接受，也是不明白，实际S愿意万人得救，不愿意一人深论。S愿意人人都悔改，感谢S拯救我，让我听明白福音，罪得敕免重生得救，又放在教会里被引导学习信仰，虽然有软弱不足，但S不看我的条件，单单的爱了我。非常感谢！
以酉结7章，3一4节读后感：神介先知的口，想让世人的心临到咒诅灭亡，心里害怕，回转到神面前，因为我们的神必广行赦免。因为他上了十字架，替我们死了，他也不记念我们一切的过犯，我们旦然无惧来到神面前。
以西结书7章
【结7:1】耶和华的话又临到我说：
【结7:2】“人子啊，主耶和华对以色列地如此说：结局到了，结局到了地的四境。
【结7:3】现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
【结7:4】我眼必不顾惜你，也不可怜你，却要按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道我是耶和华。”
【结7:27】君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们。他们就知道我是耶和华。”
❗️以西结宣布“结局来了”的时候，是恩典尚存的时候，要悔改还可以。这正是神差遣先知宣布信息的主要目的。先知的呼声一止息，结局就真的来临了。悔改吧！
法老因一次一次不听摩西亚伦，所以他只能眼睛看着他的长子失去
西底家因不听耶利米传递话所以眼睁睁的看着儿子被杀，且自己的眼睛被剜。
这就是像话语不投降带来的拮据，神说：“洗净了人的罪，耶稣复活称人为义，看那神的羔羊，除去（或者背负）世人罪孽的……”对话语不信，固执在自己的想法里，“我诚实，我犯罪，我是罪人…”只能是灭亡（罪的工价乃是死）。
🔺所以，信神就是信他的话语，圣经（赛8：20）惟一的标准，不是想咋信就咋信，福音是好得无比的消息，信耶稣洗净罪就义人
♥️特别感谢，神开了我心窍，明白圣经，神的旨意，耶稣来不是要定人的罪，要人因信耶稣得救（来10：10-14他只一次献上他的身体，使我成圣，一次献祭，使我永远完全）
学习圣经目的就是在引导警戒我们听耶和华的话（投降话语）义人就必得活，走自己路就是罪人。（结7：👉以色列的结局临近，主了来的日子近了，悔改信福音吧）
【箴13:21】祸患追赶罪人，义人必得善报。
🙆🙆
以西结书7章:(19)
分享:当耶和华发怒的日子，他们金银都不能救他们。现在世人生活的时候，把金钱看的非常重要，因这钱也能够使心里满足。但在神发怒的时候，亲人也不能救他们，也不能使他们心里知足，也不能使肚腹饱足。因为他们拥有的金银使他们远离神，永远也得不到宝贵的救恩。因为这金银作了他们罪孽的绊脚石。
以西结书7章读后感：【结7:23】“要制造锁链；因为这地遍满流血的罪，城邑充满强暴的事。
【结7:24】所以我必使列国中最恶的人来占据他们的房屋，我必使强暴人的骄傲止息，他们的圣所都要被亵渎。
【结7:25】毁灭临近了，他们要求平安，却无平安可得。
【结7:26】灾害加上灾害，风声接连风声。他们必向先知求异象，但祭司讲的律法，长老设的谋略，都必断绝。
【结7:27】君要悲哀，王要披凄凉为衣，国民的手都发颤。我必照他们的行为待他们，按他们应得的审判他们。他们就知道我是耶和华。”
【摩8:11】主耶和华说：“日子将到，我必命饥荒降在地上。人饥饿非因无饼，干渴非因无水，乃因不听耶和华的话。我们一切的问题出现都是因为不听神的话。默想神的话是多么的重要，感谢神JH不断的推动我们默想神的话，让我们脚前有灯路上有光。
Hq~05
以西结书7:14节~22节
他们已经催缴预备齐全。却无一人出战，因为我的烈怒临到他们众人身上，在外有刀剑，在内有瘟疫，饥荒，在田野的碧州刀剑而死在城中的必有饥荒，瘟疫吞灭他。其中所逃脱的就地逃脱个人因自己的罪孽在山上发出悲伤，好像谷中的鸽子哀鸣手都发软。心若如水要用麻布束腰被战争所盖。个人脸上羞愧，头上光秃，他们要将银子抛在街上，君子看如污秽之物，当耶和华发怒的日子，他们的亲人不能救他们，不能使心里知足，也不能使祝福饱满。因为这金银做了他们罪孽的绊脚石。论到耶和华装饰华美的店。他建立的威严，他们却在其中制造可憎可厌的偶像，所以这店我使他们看如污秽之物，我必将这店交付外邦人为猎物，交付地上的恶人为鲁物，他们也被亵渎这店我必转脸，不顾以色列人，他们亵渎我隐秘之所，强盗也必进去亵渎。
🔺分享:神为什么对以色列百姓如此的发怒呢？神为什么讲这么重大的灾祸竟在以色列呢？因为这百姓被罪孽充满。神的圣殿被偶像占据。其实比起偷盗经营，杀人神看为更恶的罪，就是向着神的不幸。以色列百姓他们不相信创造天地万物的神。却相信虚神偶像。所以神大大发怒。今天神也是带着一样的心面对我们。神最喜悦的就是我们相信他。神最恨恶的就是我们不相信他。神不想让人受苦。神也不想灭绝他们。通过先知传达了神的心。也给百姓悔改的机会。只是他们不相信。灾祸必然就领到。
以西结书17章
耶和华的话临到我说： “人子啊，你要向以色列家出谜语，设比喻， 说主耶和华如此说：有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到黎巴嫩，将香柏树梢拧去， 就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中； 又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树， 就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。(以西结书 17:1-6 和合本)
被砍下的大鹰树香柏树，象征着曾经的强盛与荣耀的以色列国，但如今却面临衰败的命运。即将面临神对他们的惩罚。尽管以色列民犯了严重的罪，但神并未完全抛弃他们，
而是通过审判来唤醒他们的心，给予人改正的机会，并期待他们的回归。使他们能够悔改重新归向神。
在亚当里出生的我们以买给罪，因着与神隔绝，但神爱我们将耶稣赐给我们，并钉十字架上亲身担当洗净了世人罪，也担当我的软弱疾病痛苦，我们与耶稣成为一体了。
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典因耶稣基督的救赎就白白称义了。感谢神。
神惩罚以色列百姓的目的，是要求百姓听神的话，悔改自已的心，与神和好，成为一个，但以色列百姓不懂神的心总是和神对立。我们现在所过的信仰和以色列百姓一样，总是离弃神，做符合自已心愿的事，而不符合神心愿的事，所以神忿怒，要惩罚我们，感谢神！
以西结17
两只鹰与葡萄树的比喻：
第一只鹰（巴比伦王尼布甲尼撒）将香柏树梢（犹大王约雅斤）带到“贸易之地”（巴比伦），并栽种成葡萄树（立西底家作傀儡王）。
葡萄树向第二只鹰（埃及）伸展根须，寻求支持，却因此被拔出、枯干（西底家背叛巴比伦，遭神审判。
西底家违背与巴比伦的誓约（实为背弃与神的约），转而投靠埃及，招致神的愤怒。
巴比伦将惩罚犹大，西底家被掳，耶路撒冷被毁 神亲自栽种“香柏树梢”（弥赛亚的预表），使其长成高大的树，成为万民的庇护，彰显神的权能与信实。
结7:3】现在你的结局已经临到，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事刑罚你。
【结7:9｛我眼必不顾惜你，也不可怜你，必按你所行的报应你，照你中间可憎的事刑罚你。你就知道击打你的是我耶和华。
当以色列人离弃神的时候，结局必走向灭亡，我们也是一样，我们要寻求神，我们的心要按神的心愿而不是满足自己的心愿，神是有界限的，肉体是与神相对的，体贴肉体神就不能做工，所以我们无论做什么要得神的喜悦，不拿自己的心生活才能蒙福。
以西结7章读后感
七章里讲了以色列的结局临近，离弃耶和华的人，神将灾难临到这些人，是因他们结罪恶的果子。因为被欲望牵引走的人，骄傲，撒谎欺骗，一系列的罪状只能祸害人，给自己和他人只能带来伤害。所以神惩罚以色列的罪恶，神最讨厌罪，神的愤怒无非就是让人悔改，靠自己无法战胜罪，靠耶稣基督就可以。
以西结7章读后感总结
他们要将银子抛在街上，金子看如污秽之物。当耶和华发怒的日子，他们的金银不能救他们，不能使心里知足，也不能使肚腹饱满，因为这金银作了他们罪孽的绊脚
信仰生活中，赚得全世界失去生命有什么益处呢？赞美感谢神恩典！