1
耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。
2
约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
3
念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
4
约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神和他宝座前的七灵，
5
并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（“脱离”有古卷作“洗去”），
6
又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！
7
看哪，他驾云降临，众目要看见他，连刺他的人也要看见他，地上的万族都要因他哀哭。这话是真实的。阿们！
8
主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（“阿拉法、俄梅戛”乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”
9
我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有份，为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。
10
当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：
11
“你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。”
12
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。
13
灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。
14
他的头与发皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
15
脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。
16
他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。
17
我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，
18
又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19
所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。
20
论到你所看见、在我右手中的七星和七个金灯台的奥秘，那七星就是七个教会的使者，七灯台就是七个教会。”
启1读后感：8
主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（“阿拉法、俄梅戛”乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”
过信仰生活是从话语开始，也从话语结束，如：拉撒死，耶稣说：这病不至于死，就是不至于死。死了是个过程，实底是不至于死，很多时候我们不关心结果，只关心过程，这就是问题，因为话语是始是终，求神帮助我们被话语抓住过容易的信仰生活。非常感谢神。
弟兄们，我们该为你们常常感谢 神，这本是合宜的，因你们的信心格外增长，并且你们众人彼此相爱的心也都充足。 (帖撒罗尼迦后书 1:3 和合本)
我，我们都是神造的，我们的生命气息都在于神掌管然后才
我，我们都是神造的，我们的生命气息都在于神掌管然后才
启示录2：2～5，我知道你的行为，劳碌忍耐，也知道你不能容忍恶人。他也曾试验那自称为使徒，却不是使徒的，我看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事，你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
我们刚刚听福音，得救的时候也特别感谢，也很蒙恩典也火热的传着福音。随着时间的推移，我们的心也渐渐冷淡下来。向着神的感谢，向着福音的火热也都淡了。这是神所不喜悦的，神喜悦我们带着神的心生活传福音。所以我们要行起初所行的重新整理，带着盼望和感恩过余生。
【启3:4】然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。
【启3:2】你要警醒，坚固那剩下将要衰微的（“衰微”原文作“死”），因我见你的行为，在我 神面前，没有一样是完全的。
【启3:3】所以要回想你是怎样领受，怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。
【启3:5】凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。
【启2:4】然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
【启2:5】所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
分享，这经文是责备以弗所教会的圣徒，也是责备今天的我们的，责备我们把起初的爱心离弃了。并要我们悔改，行起初的事，感谢神关心我们的灵魂，把我们放在教会里养育，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
启示录1章:
我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪；眼目如同火焰；脚好像在炉中锻炼光明的铜；声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑；面貌如同烈日放光。
我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。( 启示录 1:12-18 和合本 )
约翰是耶稣拣选的使徒，是主耶稣最爱的，曾靠在耶稣胸前。当在这里描述看见耶稣时，他害怕的像死了一样。这就是我的面目吧！想法里耶稣时慈爱的，救了我们的生命，见面时应该很亲近。当真的见面却是害怕，因为耶稣太圣洁了，而我看自己是不堪的，污秽的，不能靠近圣洁的主耶稣。如果救恩不牢固就会被自己的行为欺骗，应该思想耶稣的十字架，耶稣把我的罪都洗净了。感谢教会用话语浸泡我，使我的救恩稳固。
启示录1，并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（“脱离”有古卷作“洗去”），
6
又使我们成为国民，作他父神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！读后感，没有得救之前被罪捆绑，活在想法里，过着痛苦不堪的生活。感谢的是，在茫茫人海里，是神可怜了我，并怜悯了我，听了福音，他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。又使我们成为国民，作他父神的祭司，但愿荣耀，权能归给他，直到永永远远。感谢s！
主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”(启示录 1:8 和合本)，读后感，神是开始，神是结束，我们虽然得，在信仰中，我信神了，没错，我也得救了。但我常常过着以人为标准过信仰，这是自己认为的信仰，实际根本没过过信仰。教会仆人只是单单相信神，而我比起相信神 更相信是我的想法。所以，信仰不是我过，而教会帮我过，是主神帮我们过，我能在教会一直呆着 不是我想呆就能呆的，是主神的恩典和怜悯，是神抓住了我，神的泥巴圏住的我，在教会仆人的引导下，我能过坚固稳妥的信仰生活。神的慈爱永远长存。神是阿拉法，神是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。阿们！
【启示录1：1】耶稣基督的启示，就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人。他就差遣使者晓谕他的仆人约翰。
【启1：2】约翰便将神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
【启1：3】念书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。
【启1：4】 约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的神和他宝座前的七灵，
【启1：5】并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（“脱离”有古卷作“洗去”），
读后感：
我们只有在教会里面，耶稣基督的话语里面才能有平安，因为是耶稣基督用死来救赎我们脱离了一切罪恶。所以我们只管大胆的见应耶稣基督的爱。感谢！
【哥林多前书2：9/12】如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”只有神藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩赐给我们的事。
【歌罗西书1：13/14】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。
启示录2章然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。5所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。读后感，房间不打扫会落灰尘。人心不打扫会有想法住着，人知道不知道自己心态，创造者知道自己，以前以为知道了，董了。没有什么。生活一点点事情看见S在逼过生活点点滴滴打造，把自己心打碎，重建。“摩押自幼年以来常享安逸，
如酒在渣滓上澄清，
没有从这器皿倒在那器皿里，
也未曾被掳去。
因此，他的原味尚存，
香气未变。
启二章读后感
2:3 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。 4 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。5 所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 ……7 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
得救后，在教会里时间长了，话语听了很多，做的也多，知道的也很多，心不知不觉的就会高，这都是撒旦给我们的心。 所以，神要我们把起初的爱心给找回来，悔改，清零，把自己蒙的恩典，认为自己做的好的都清零，从新开始，
【启1:2】约翰便将 神的道和耶稣基督的见证，凡自己所看见的都证明出来。
【启1:17】我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，
【启1:18】又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。神通过使徒约翰见证主所说话语的成就，也见证自己所看到的耶稣所启示。其实在传福音的过程中，如果不发现自己是尽都是恶，就不能放下自己的心，就不能接受教会仆人创达神的话。主为我们的罪受死，为我们的心能自由而埋葬，复活为我们称义。耶稣为我们作了榜样，用福音生了我们，使我们享受悔改放下自己，接受教会仆人信心而迈步，从而经历与神的相遇和神的同在。因神是始与终，因福音拯救到永远，使我们的灵魂在天国永远和父神和好。感谢神的恩典！
【启2:2】我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
【启2:3】你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
【启2:4】然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
【启2:5】所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
一读后感：得救是蒙神恩典，过信仰还是要蒙恩典。我认为天天跟着教会，读经，祷告，传福音，也知道那些宗教式的不能得救。但我常常忘记根本。把起初是怎样蒙到恩典得救的，现在还不是我能做什么，我只是瓦器，被神使用支配，离开神，我还是啥也不是，尽都是恶是我的位置，每天只能站在零的位置，蒙恩典被使用，荣耀必须归神！
【启2:2】我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
【启2:3】你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
【启2:4】然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
【启2:5】所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
一读后感：得救是蒙神恩典，过信仰还是要蒙恩典。我认为天天跟着教会，读经，祷告，传福音，也知道那些宗教式的不能得救。但我常常忘记根本。把起初是怎样蒙到恩典得救的，现在还不是我能做什么，我只是瓦器，被神使用支配，离开神，我还是啥也不是，尽都是恶是我的位置，每天只能站在零的位置，蒙恩典被使用。
《启示录1章》读后感
（基督的异象）当主日，我被圣灵感动，听见在我后面有大声音如吹号，说：“你所看见的，当写在书上，达与以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非、老底嘉那七个教会。”我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到了脚，胸间束着金带。他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。他右手拿着七星，从他口中出束一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。（启1：10一16和合本）
约翰便将 神的道和耶稣基督的见证，凡他自己所看见的都证明出来。凡念这书上预言的和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，阿们感谢神！
启示录一章。4~8节里面的话语让我看到昔在今在永在的神，并那诚实作见证的，从死里复活的主那里有恩惠平安归于我们。因他爱我们用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民作他父神的祭司。但愿荣耀权能归给他。
主要亲自驾云降临。来接我们。也是我们得荣耀的日子。特别的感谢神。
启示录一章读后感。8节，主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”
读这个话语的时候，特别的感谢，神是开始，神是结束，我们虽然得救，在信仰中，我常常过着以人为标准的信仰，这是自己认为的信仰，实际根本没过过信仰。教会仆人只是单单相信神，而我比起相信神 更相信的是我的想法。所以，信仰不是我过，而教会帮我过，是主帮我过，今天我能跟着教会一直往前走 完全是神的恩典和怜悯，是神抓住了我，在教会仆人的引导下，我能过坚固稳妥的信仰生活。神的慈爱永远长存。神是阿拉法，神是俄梅戛，是昔在、今在、以后永在的全能者。阿们！
启示录3章21节读后感：这里讲到给迦勒底嘉教会的信：告诉他们，得胜的不是人，也不是撒旦的鬼计，得胜的是万军之耶和华神，无论是大卫还是保罗但以理他三个朋友，神的门关了，没有人能开，开了也没有人能关，所以告诉他们要谨慎，不要相信假先知和假信徒，你要知道欺骗我的是魔鬼，而不是神，但很感谢主的恩典，把我们从死亡当中拯救了岀来，这就是神的大爱，怜悯我们，感谢主！阿们！
《 启示录 1 章 》读后感
祝神说，我是阿拉法，我是我俄梅戛，是昔在，今在，以后永在的全能者。
读后感，读到这句话语，特别感谢神，神是初也是终，神的慈爱永远长存，神在万民中拣选我们，从前我们是作罪的奴仆，感谢 神救赎了我们，因耶稣基督的救赎，用自己的血洗净我们一切的罪，使我们成为天国的子民，成为阿爸父 神的孩子，一切的荣耀归归神。
阿们
圣经：启3章、你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。(启示录 3:16-19 和合本)
分享：读今天的圣经话语，对照我的心发现自己就是这样的光景，心中不冷不热如同温水，这就是被撒但欺骗的信仰。其实信仰是或冷、或热，不存在不冷不热的现象，这是自己的感觉，想法的世界。以为自己是富是的、一无所缺，却不知自己是困苦的、贫穷的、瞎眼的、赤身的、可怜的，是需要父神恰悯的、医治的、给恩典的，用他的爱保抱的，感谢神劝我们向他买火练的信心，又买白衣穿上，又买眼药使我们的眼睛明亮，神所爱的神也管教和责被，让我们的心悔改。感谢神的恩典，阿们。
启示录4章， 此后，我观看，见天上有门开了。我初次听见好像吹号的声音，对我说：“你上到这里来，我要将以后必成的事指示你。” 我立刻被圣灵感动，见有一个宝座安置在天上，又有一位坐在宝座上。 看那坐着的，好像碧玉和红宝石；又有虹围着宝座，好像绿宝石。 ……四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主 神是昔在、今在、以后永在的全能者。每逢四活物将荣耀、尊贵、感谢归给那坐在宝座上、活到永永远远者的时候， 那二十四位长老就俯伏在坐宝座的面前敬拜那活到永永远远的，又把他们的冠冕放在宝座前，说：我们的主，我们的 神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。(启示录 4:1-3,8-11 和合本)
读后感： 他们昼夜不住地说：圣哉！圣哉！圣哉！主神是昔在，今在、以后永在的全能者。我们的主，我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的；因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的。感谢神，我们拥有了一切，都是因着耶稣基督拥有的。
启示录 3 章 22 节，遵守神命令的，就住在神里面，神也住在他里面。我们所以知道神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。我们怎么样遵守神的命令的？就是住在神的里面。我们怎么样住在神的里面呢？就是罪得赦免，重生得救，我们得救和神成为一个，成为圣洁，没有瑕疵，所以我们才能住在神的里面，神也住在我们里面，因为我们知道神住在我们里面。是因为所赐给我们的圣灵，我们罪得赦免，重生得救，就必领受所赐的圣灵。我们有了圣灵以后，神才能住在我们的里面。我们是特别感谢的。所以呢，得救重生是非常重要的。
启示录3章 凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”
(启示录 3:19-22 和合本)通过圣经我们知道，什么是神的爱 被神管教，责备 这是神的爱，父母管教儿女 是因为爱他们，别人家的孩子犯了再大的错误，和我们没关系，因为不是我家的孩子，感谢神爱我们，管教我们，让我们悔改，面向神，得到神的训悔。感谢神！
【启3:16】你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
分享，信仰是分明的，要么持守神的话语，主张神的话语生活，要么就是被魔鬼欺骗活在自我的世界里，是没有中间路可走的。魔鬼欺骗我们，过不冷不热的信仰，神要把我们吐出来的。感谢神用话语告诫我们，神赐给我们他独生子耶稣基督，钉在十字架上流宝血洗净我们的罪，放进耶稣里，由神来引导我们过信仰，感谢神！
启示录1章读后感。
【启1:8】主 神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（“阿拉法，俄梅戛”乃希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”
神是起初、太初的神。天地万物是藉神的话语造成，而我们今天能够成为神的儿女，并不是因为我们的行为。从圣经记载可以晓得【弗1:4】就如 神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
【罗5:10】因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。
【罗5:11】不但如此，我们既藉着我主耶稣基督得与 神和好，也就藉着他以 神为乐。
因着亚当，我们成为罪人，因着耶稣，我们成为神的儿女。天父计划救恩、圣子成就救恩、圣灵见证救恩，感谢首先末后的神为我成就了一切，使我能够白白承受这莫大的恩典，又把我放在教会里，每天仆人用话语来养育我的灵魂，真的好幸福。
【启示录2：8】“你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的、末后的丶死过又活的说：
【启2：9】我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人，乃是撒但一会的人。
【启2：10】你将子受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
【启2：11】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。
读后感：
圣经都是神写给我们的信，让我们学习前辈先知的信仰。让我们知道他们也曾被撒但试探引诱，是带着什么样的心生活的，相信自己的想法生活的人是什么结果，相信神的应许的人又是什么结局。今天我们虽然说也被引诱试探，但是我们有教会有仆人有弟兄姊妹们帮助我们一起战胜自己的想法。所以我们是最有福的人。
【希伯来书13：17】你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐，不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
启示录7章9节一10节：
9节：此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，
10节：大声喊着说：愿救恩归与坐在宝座上我们的 神，也归与羔羊！
天堂中的四位天使站在地的四角，封印被解开，随后出现的是一大群穿着白衣的人，他们手持棕树枝，高声喊着说：救恩归于坐宝座的神和羔羊！
那些穿着白衣的人代表着所有被神救赎的灵魂，无论他们来自哪个国家、哪个民族、哪个时代，哪种社会地位，只要他们信靠了神，就能得到这份救恩。这也让我们看到，神的救恩是超越一切界限的，是真正公平且无私的。
那些被救赎的灵魂手持棕树枝，棕树枝在圣经中常常象征着谦卑与顺服。这告诉我们，即使我们得到了神的救赎，也要时刻保持一颗谦卑与敬畏的心，不可骄傲自大，更不可背离神的道。
启示我们要珍惜眼前的机会，努力传扬神的福音。因为神已经为我们预备了救恩，我们也应该尽自己所能去帮助更多的人认识神、信靠神。只有这样，我们才能真正地活出基督的形象，成为神的见证人。
启示录3：15～19，我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。你说我是富足，已经发了财一样都不缺，却不知道你是那困苦可怜，穷乏瞎眼赤身的。我劝你向我买火炼的金子，叫你富足，又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来，又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。凡我所疼爱的，我就责备管教他，所以你要发热心也要悔改。
我们得救的圣徒在神面前过信仰只有两条路一个就是受圣灵的引导，一个是被邪灵支配，我们不冷不热，没有感觉的时候已经被撒旦欺骗了。所以这时我们要悔改到话语里面。披带神的义把福音传扬。我们本来是困苦穷乏可怜的，该去地狱的人，耶稣捡选了我们把永生给我们，让我们披代耶稣的义得到永生，很感谢，我们若说信主，也不认识自己是那样困苦穷乏可怜，赤身瞎眼的人就不能蒙恩，当真正发现自己是需要蒙恩典的位置时，就能放下自己蒙恩典，被引导生活。感谢神
启示录1章：13灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。14他的头发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，15脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音，16他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。读后感：这是约翰在拔摩岛给耶稣作的见证，今天我们蒙神的恩典，也罪得赦免、成为义人，是耶稣用他的生命为我们换来的。并把我们带进教会，由牧人看管我们，引导我们告诉我们，什么是福音，福音就是。［林前15：3我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，4而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了。］和合本，耶稣的死是为我的罪死，复活是为叫我称义。我感谢耶稣，当为我们的主耶稣做那美好的见证。
启示录章
4，然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5，所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改行起初所行的事，你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
我们刚得救时，心里非常喜乐。见到那些还没有得救的人，总想给他们传福音。看到他们不接受，拒绝诽谤我们时，心里也生气也判断他们。像他们也关闭了心门，再也不想向他们开口见证福音了。又想可能是我们传的不好。不会传吧，等我们学习好了再传吧。就这样停留了。没有像撒玛利亚夫人得救了就去宣讲福音使更多的人来到耶稣面前。神责备我们把起初的爱心丢弃了。感谢神赐给教会引领我们悔改，说传福音是容易的，就像撒玛利亚夫人一样得救了，都可以去宣讲福音，传福音是神作工，神与我们同在。感谢神荣耀归给神！
启1章
【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
【启1:4】约翰写信给亚细亚的七个教会。但愿从那昔在、今在、以后永在的 神和他宝座前的七灵，
【启1:5】并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（“脱离”有古卷作“洗去”），
【启1:6】又使我们成为国民，作他父 神的祭司。但愿荣耀、权能归给他，直到永永远远。阿们！
分享:从话语中看到，耶稣基督的启示藉着仆人约翰亲眼所见所听到的，向众教会见证出来，同样今天也是向我们蒙恩得救圣徒的见证，教导我们无论是遇到什么问题环境，都不要恢心，单单仰望我们创世成终的耶稣基督，他不但现今救我们，并且将来也救我们到底。他是阿拉法，也是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者，所以我们如今只要存谦卑训服的心，撇弃想法，相信话语，在教会仆人的引导下，过神喜悦我们传福音的信仰生活。【罗12:2】不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
【启3:14】“你要写信给老底嘉教会的使者说，那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说：
【启3:15】我知道你的行为，你也不冷也不热，我巴不得你或冷或热。
【启3:16】你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。
【启3:17】你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。
读后感：我的信仰也是或冷或热，遇到环境问题，心一下沉下去，完了完了。但又有个声音，我是属天的，神的儿女，主人是圣灵，在他岂有难成的事？心马就亮起来，跟随自己在地狱，跟随话语就到天上。老底嘉教会是不冷不热，就是有神也行，没有神也行。自认为靠自己，我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。我只能靠恩典，离开恩典，我寸步难行，求圣灵时刻抓住我，随时管教我，我才能发现自己，不再相信自己，使我时刻警醒，被话语引导。
29号启示录二章读后感。
只要是地上的教会就不完全。
有的时候我们也有软弱的时候，但是神不断地用话语警戒我们。
使我们的心转向神转向话语。
神是查看人心肺腑心肠的。
我们得救不是行为得救，而是因信称义。
所以我们凡有耳的都应当听。
他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。看那他驾云降临，众人都要看见他，连刺他的人也要看见他！地上的万族都要因他而哭，这话是真实的阿门！主神说，我是阿拉法，我是俄梅戛！是昔在今在以后永在的全能者！他用右手按着我说，不要惧怕，我是首先的，我是幕后的，又是那存活的，我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙，所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来！这也是我们每一个来到神面前的人，都是先知，都是神的仆人，也是神所命定的！所以要按照神的心意去传达神的心
启1章耶稣基督的启示就是神赐给他，叫他将必要快成的事指示他的众仆人，约翰便将神的道和耶稣基督的见证凡自己所看见的都证明出来，约翰所证明的就是耶稣基督的救恩，就是他爱我们用自己的血使我们脱离罪恶，又使我们成为国民，作他父神的祭司，那我们听到这个见证也信了成为了国民成为了祭司，也就应该像约翰一样去见证传扬这宝贵的福音，使更多的人成为神的子民，祭司，特别的感谢神
约翰在拔摩海岛上看见异象，耶稣基督在中间行走，手持七星，手持在七个金灯台中间。作者以此得到七个教会的使者与景况，得到对未来的启示，并领受吩咐：要把所看见的、现在的事、将来的事都写下来。
这一章让我看到：无论环境如何，基督仍掌管万有。他的教会， 七星与灯台，对教会全然知情并主动引导。勉励我们警醒持守，忠于所信，因为我们所事奉的是掌管明天、拥有永恒权柄的得胜君王。
启示录2章
启示录2章
启示录2章
然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。 所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”“你要写信给士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的、死过又活的，说： 我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’”“你要写信给别迦摩教会的使者，说：‘那有两刃利剑的，说： ……但你们已经有的，总要持守，直等到我来。 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国； 他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。 我又要把晨星赐给他。 (启示录 2:4-12,25-28 和合本)
神把神的恩典赐给我们了，我们仰望神的恩典，话语生活，就不会沉沦，因为神会一直与我们同在，然后我们却蒙了大恩，想靠自己努力做的更好，这样撒旦就开始败坏我们，所以丢了起初的爱心，因为只有在耶稣基督里百姓才蒙恩得救，与话语同行就是见证和经历
《启示录1章》读后感：我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。从这里的经文，能够更加感受到，我们所信的神是今在永在的真神。当耶稣与我们同在的时候，也一样能够不断的做着神所喜悦的事情。去传扬主的名，也能够不断的去做见证神的事情。确信我已经与耶稣同死也重复活了，我们是活在耶稣基督里，要不断的去传福音，做美好的见证，来去荣耀神！
启示录3章
所以要回想你是怎样领受、怎样听见的，又要遵守，并要悔改。若不警醒，我必临到你那里，如同贼一样。我几时临到，你也决不能知道。 然而在撒狄，你还有几名是未曾污秽自己衣服的，他们要穿白衣与我同行，因为他们是配得过的。 凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前，和我父众使者面前，认他的名。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”“你要写信给非拉铁非教会的使者，说：‘那圣洁、真实、拿着大卫的钥匙、开了就没有人能关、关了就没有人能开的，说： 我知道你的行为，你略有一点力量，也曾遵守我的道，没有弃绝我的名。看哪，我在你面前给你一个敞开的门，是无人能关的。 那撒但一会的，自称是犹太人，其实不是犹太人，乃是说谎话的，我要使他们来，在你脚前下拜，也使他们知道我是已经爱你了。 你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼的时候，保守你免去你的试炼。 我必快来，你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。 得胜的，我要叫他在我 神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我 神的名和我 神城的名（这城就是从天上、从我 神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”“你要写信给老底嘉教会的使者，说：‘那为阿们的，为诚信真实见证的，在 神创造万物之上为元首的，说： 我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。 你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。 (启示录 3:3-16 和合本)
看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。 得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！(启示录 3:20-22 和合本)1
神想告诉着我们的是，我们是蒙恩得救了，那我们就要迎接耶稣，身穿白衣，我们属于神了，却以自己的义和条件去蒙祝福是神不喜悦的，脱去我们的，悔改在神面前，完全拿着神赐给的相信仰望神的作为，会看到神的能力，我们应该述说的是为我们受死的耶稣基督，述说万天地万物的主，神的应许必然成就不是我做的好，而是神的爱
读后感
【启1:5】并那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的耶稣基督，有恩惠、平安归与你们！他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶（“脱离”有古卷作“洗去”），
爱的标准有人的标准和神的标准，人没有爱，既使有时候好像有也是假的，像镀金一样。【约壹4:10】不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。
【启1:18】又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
钥匙指福音。【太16:19】我要把天国的钥匙给你，凡你在地上所捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上所释放的，在天上也要释放。”
读后感【启2:4】然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
一般人都认为是我爱主的心丢弃了。人只有自私，只有爱自己的心。圣经讲的是属天不是属地。而是指神爱我的那棵心离弃了。
【加3:1】无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？
【加3:2】我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？
【加3:3】你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？
【罗5:8】惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死， 神的爱就在此向我们显明了。
【罗5:9】现在我们既靠着他的血称义，就更要藉着他免去 神的忿怒。
启3章读后感“你要写信给非拉铁非教会的使者说，那圣洁、真实，拿着大卫的钥匙，开了就没有人能关，关了就没有人能开的天国有门。罪的赦免的人才有应许，有钥匙。耶稣基督的十字架，应许23因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，24如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。特别感谢S。天上有名子。得救本乎恩也因着信
启示录1章读后感主 8神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛（阿拉法，俄梅戛：是希腊字母首末二字），是昔在、今在、以后永在的全能者。”
17我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，(启示录 1:8,17 和合本)
通过这话语能够看到我们信仰的主角是耶稣是神，并不是我们，神是阿拉法，也是俄梅戛，神是首先的，也是末后的，他是初也是终，自始至终神都掌管一切，可是我们遇到事情，就尽进到这环境当中，不认定真实，掌管环境的主，自己看环境了，忘记了这位神，来到话语面前，可以看到神的心，神说不要惧怕，他是首先的，他是末后的，证明神掌管一切，神必会帮助我们
18
启1：又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19
所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。
神籍教会告诉我们，
耶稣是打开天国的钥匙，若不接着主耶，没人去见父，我当日所领受又传给你们的。第一就是基督照圣经所说为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，我们相信主耶稣钉在十字架上流的宝血，已经洗净我们的罪，我们就得到了赦免。
启1：18又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
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所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。
启1：又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。
19
所以你要把所看见的和现在的事，并将来必成的事都写出来。
神籍教会告诉我们，
耶稣是打开天国的钥匙，若不接着主耶，没人去见父，我当日所领受又传给你们的。第一就是基督照圣经所说为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了，我们相信主耶稣钉在十字架上流的宝血，已经洗净我们的罪，我们就得到了赦免。
主神说：“我是阿拉法，我是俄梅戛
读后感：是啊，神是起初的也是末后的，世界万物都是他造的，我也是他生的，他说在我未成型的体制他已经看见了，在我还未来到这个世界他已经把我的人，生计划好了，无论我怎么挣扎，悖逆，顶嘴，怪癖，神一直按着他的计划指引我的方向，用苦难制服我的心，用慈爱引领我悔改，让我学会认定神，依靠神，仰望神，等候神，特别感谢
30号启示录三章读后感。
神称赞了非拉铁非的教会。得胜的我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将神的名和我神城的名。这城就是从天上从我神那里降下来的新耶路撒冷并我的新名都写在他上面。
有的时候我们灵里出了毛病，神也要干涉我们，因为神所疼爱的他就责备管教。
管教才是真儿子。
启示录2章
“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说： 我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。 所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 (启示录 2:1-5 和合本)
以弗所教会他们离去了，起初自己的， 人在地上罪恶很大，终日所思想尽都是恶，这就是人起初的根本，在这个位置上也是蒙恩典的位置，也是一个蒙福的位置，这个是信仰的，根本也是信仰的基础，人如果不认识自己进都是恶的位置 ，这个人就很容易骄傲，离开本位就不能蒙神的恩典，神责备了，以弗所教会的圣徒，如果离开了这个最基本的位置，人就像一个沙尘暴一样，就会飘飘然，这就是信仰的基础。
我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我，说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，又是那存活的；我曾死过，现在又活了，直活到永永远远；并且拿着死亡和阴间的钥匙。所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。(启示录 1:17-19 和合本)
读后感：死亡不能胜过耶稣。因为耶稣死了三天，把天上的钥匙夺回来了。神爱世人，把世人的罪都除去了。得救了。相信的人成为义人。这是神赐我们的礼物。神接纳了我。我是神的儿女。耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。从此耶稣和我同在一起。心转向神！走义路，走神喜悦的道路。耶稣就是道路，真理，生命。感谢主！阿们！
启示录4章8四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。他们昼夜不住地说：
“圣哉，圣哉，圣哉，
主 神是昔在、今在、
以后永在的全能者！读后感，只有S，s是昔在，今在的S，永远的S，耶稣基督受感。一切都是耶稣基督在做，在话着。听见福音，得新生命。命换命。不在自己，S赐福给人。以为让人做事情。还要还给S，让s做工，求怜悯，求做工。赐平安喜乐的一颗心。