1
“你要写信给以弗所教会的使者说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说：
2
我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
3
你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4
然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5
所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6
然而，你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”
8
“你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的、末后的、死过又活的说：
9
我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。
10
你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。
11
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”
12
“你要写信给别迦摩教会的使者说，那有两刃利剑的说：
13
我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道。
14
然而，有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。
15
你那里也有人照样服从了尼哥拉一党人的教训。
16
所以你当悔改，若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。
17
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”
18
“你要写信给推雅推喇教会的使者说，那眼目如火焰、脚像光明铜的神之子说：
19
我知道你的行为、爱心、信心、勤劳、忍耐，又知道你末后所行的善事，比起初所行的更多。
20
然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。
21
我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。
22
看哪，我要叫她病卧在床。那些与她行淫的人，若不悔改所行的，我也要叫他们同受大患难。
23
我又要杀死她的党类（“党类”原文作“儿女”），叫众教会知道，我是那察看人肺腑心肠的，并要照你们的行为报应你们各人。
24
至于你们推雅推喇其余的人，就是一切不从那教训，不晓得他们素常所说撒但深奥之理的人，我告诉你们：我不将别的担子放在你们身上。
25
但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
26
那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
27
他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
28
我又要把晨星赐给他。
29
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
【启2:7】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。”
【启2:11】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”
【启2:28】我又要把晨星赐给他。
【启2:29】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
我们得救后，神把我们放在教会通过仆人养育我们的灵魂，撒母耳从断奶就在神的殿里，但是神呼唤撒母耳的时候，撒母耳不知道是神在呼唤他，而是通过以利才认识神，最后被神使用，我们也一样，我们需要和教会和仆人连接才能认识神。
启示录2章:
“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。( 启示录 2:1-5 和合本 )
神责备离弃了起初的爱心，这起初的爱心就是得救时的心态。回想我得救时感谢 幸福，想把人生交托给神，接受神的引导。得救没有我做什么，只是相信福音。而随着时间的推移，我的世界开始建立起来，我传福音，我劳苦，神也做，我也做。神责备这样的我，告诉我休息，让神做，神不用我的参与。我需要悔改，主张应许，仰望神的做工。感谢神引导！
所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 (启示录 2:5 和合本)
我们不是在某种行为里堕落的，而是我们出生就生在了魔鬼的世界里，你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲你们偏要行。他从起初是杀人的，不守真理，因他心里没有真理。他说谎是出于自己；因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。 (约翰福音 8:44 和合本)
我们是不守真理的人，生在了魔鬼的世界里，心里没有真理，随着魔鬼给的私欲生活，所以要悔改心，从魔鬼的世界里悔改到神的话语里面，圣经说这是悔改赦罪的道，先有悔改，再有赦罪，心回到神面前，罪是神来解决，原本接受神的做工，我们就能从罪中脱离了，
我真是苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢 神，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了。这样看来，我以内心顺服 神的律，我肉体却顺服罪的律了。
(罗马书 7:24，25 和合本)
然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。(启示录 2:4-5 和合本)
通过这两节话语，神不是单单的责备以弗所教会，也是在责备我的心。刚听福音得救时，心里那个喜乐劲儿真的是无法形容；终于罪得赦免终于没罪了，多么的感谢神的恩典临到了我。整天都是笑呵呵的，总想把这个宝贵的福音传给那些还在罪恶里的人。但过着过着那种爱灵魂的心就慢慢的淡化了，就没有当初的那个爱心。反正自己已经得到了永生，反正我也传福音使人得救，就是没感觉到还有许许多多的灵魂仍在罪恶痛苦中挣扎。对照今天的话语，愿神怜悯我们，愿神的恩慈常领着我们悔改，向领五干、二千银子的学习，传福音结果不止。我不以福音为耻；这福音本是 神的大能，要救一切相信的，先是犹太人，后是希腊人。 (罗1:16)神面前非常感谢！
我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’”(启示录 2:9-11 和合本)
读后感
《启示录》第2章给士每拿教会的信，主耶稣借着使徒约翰，向七个教会说话。士每拿教会当时正面对严重的逼迫和经济上的困苦（“患难”“贫穷”），但主说他们其实是“富足的”——因为属灵的生命和信心比外在条件更宝贵✨。
那些自称是犹太人、却用言语毁谤基督徒的人，并不是真正属神的子民，而是“撒但一会的人”，也就是被邪恶势力利用来扰乱和攻击教会的人。这提醒我们，信仰的路上可能会遇到来自外部的误解甚至恶意，但主完全明白我们的处境。
主预告他们会经历一段试炼——有人会被关进监牢，要受试炼十日。但祂鼓励说“你不用怕”，因为苦难是有期限的，并且是炼净信心的机会🔥。关键嘱咐是：务要至死忠心，坚持信仰到底，这样就能得到“生命的冠冕”——就是永恒的生命和在基督里的荣耀奖赏。
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！这是对所有时代信徒的呼召；而“得胜的，必不受第二次死的害”则指向末世审判中的保护，表明忠信的人在神的最终国度里是安全的🕊️。
这段经文是一份带着力量的安慰和命令：
• 看见并承认你的苦 → 主知道你的艰难
• 辨别真假敌对者 → 不被表象迷惑
• 不怕有限的试炼 → 有期限、有目的
持守忠心到底 → 得生命的冠冕
普世性的提醒 → 听见就要留心遵行
约翰写的这一封信，写给在压力中的我们，神对压力环境困难问题中的我们说你并不孤单，主已看见，也必在试炼中与我同行，只要我们守住忠诚，就有永恒的福分在前方等我🌟。
感谢通过约翰写给每个教会每一个人的这份信告诉我们，我们有逼迫，有环境，神都知道，这环境是有期限的，环境是神为了练净我们，我们向神一直总心就得到神所赐给我的冠冕，我们就是得救天国的子民。
【启2:12】“你要写信给别迦摩教会的使者说，那有两刃利剑的说：
耶稣是有两刃利剑的主，通过约翰给别迦摩的信：有坚守道的～【启2:14】然而，有几件事我要责备你，因为在你那里，有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。
感谢神！通过历史教训我们怎样生活～【提前5:20】犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。
启示录2章读后感:
“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。 所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 …圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”( 启示录 2:4-5,29 )
起初的爱心就是耶稣基督给我们的心，把这个心离弃了，就离开神的恩典了，堕落了，就在自己的想法里黑暗了。
“但基督为儿子，治理神的家；我们若将可夸的盼望和胆量坚持到底，便是他的家了。”(希伯来书 3:6 )
“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。” (希伯来书 3:14 )
离开信心，就没有爱心，没有盼望，没有力量了。
“如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。”(哥林多前书 13:13 )
4
然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
起初的爱心就是刚得救的时候心里边感谢的心。蒙之神的恩典，得到了拯救。心里边的喜乐感谢充满着。
4
然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
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所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
每一个罪得赦免的人 都是成为38年瘫子或者行淫人被拿的妇人那样的位置遇见主的。然后省给了恩典人生开始了新的生活被神的临引导被教会保守一切都好起来。人们慢慢地就会忘记自己最初的面目会认为是着自己而有了现在的一切忘记了起初的位置。所以让我们回想到底是什么原因？在我们的心里成为了我可以夸口的理由成为了我堕落，离开神依靠自己的理由，发现撇弃重新相信神倚靠着生活。
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我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
3
你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4
然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。感谢神通过话语让我发现自己我能传福音，能参与教会的事，热心的做事一直认为都是我做的通过话语发现我错了原来我是一直拿着自己的努力归功于自己了，是我把信仰过反把起初的爱心丢弃了，感谢神今天神让我发现不是教会需要我，而是我需要教会的引导，阿们感谢神！
启示录第二章
【启2:4】然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
【启2:5】所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
分享，我们从出生就偏离正路，与神无关，是神给了我们恩典，赐给了耶稣基督的救赎，我们白白的称义了，神又给恩典放在教会里面，慢慢地就会忘记自己最初的面目，认为自己也好像知道了，并且能做什么了，忘记了起初的位置，心里成为了可以夸口的理由，心变得骄傲走向堕落，神每天给我们思考话语，整理心的机会，特别感谢，让我们的心回转。
1
“你要写信给以弗所教会的使者说，那右手拿着七星，在七个金灯台中间行走的说：
2
我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
3
你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
4
然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5
所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6
然而，你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
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圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”
不是我们爱 神，乃是 神爱我们，差他的儿子为我们的罪作了挽回祭，这就是爱了。 (约翰一书 4:10 和合本)听了罪得赦免的福音，经受了福音，也知道这是神的爱，然后被神使用，热心传递这福音，在不知不觉当中传递“我”是如何爱主，如何过不犯罪的生活的，这就是从恩典中堕落了。那些离开神教会的人，就是被神减除的人，那些堕落的教会都是被神抛弃的。今天神之间教会只传福音，根基是人终日所思想的尽都是恶，只听神话的生活，天天感谢神，将荣耀归给神的生活！
启示录第2章读后感看到。给别迦摩教会的信
12“你要写信给别迦摩教会的使者说，那有两刃利剑的说：13我知道你的居所，就是有撒但座位之处。当我忠心的见证人安提帕在你们中间、撒但所住的地方被杀之时，你还坚守我的名，没有弃绝我的道
读后感看到约翰写信给别迦摩教会的信心。也给我们教会的一样的信心。感谢神这末后的世代撒但就是迷惑我们得救的人。感谢神我们带着一颗蒙教会仆人们的恩典在教会里就是我们的活路。离开教会就是灭亡这是末世的时代。感谢神每天都有教会仆人们用话语引导。感谢神我能在教会里蒙恩是特别重要。感谢神我今天能在教会里蒙仆人们的恩典，时刻警醒我们的灵魂用话语养育我们。我是幸福的。信仰找到我的位置，是行恶的种类，败坏的儿女。阿们！
启示录2章读后感：
8“你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的、末后的、死过又活的说：9我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”
从这里看到神对士每拿教会所说的话，也是对今天我们教会所说的话。不管什么时候撒但都没有停止过它的工作。但是我们要确信的知道，我们有神，不论我们在信仰的路上，遭遇什么样的患难。只要我们对福音一直忠心。神都不会撇弃我们。阿们！
读后感
启2；4然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。5所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原外挪去
分享圣经中说写给以弗所教会的，也是写给我们这得救的儿女，因为我们得救了，特别开心，怏乐，可是在过信仰生活中不知不觉都把起初的爱心丢弃了，自己认为知道的多了，懂得多了，所以我们不知不觉都离开了神，所以我们要悔改，撇弃自己的想法，去听从教会的声音
但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
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那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
读后感：但你们已经有的，总要持守，就是持守神的应许直等到主来，那得胜又遵守神命令到底的，神要赐给权柄制伏列国。凡事要察验，善美的要持守，我们应该持守的是神的应许。感谢神！
启示录2章26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
27他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
28我又要把晨星赐给他。
29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油，
然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5
所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6
然而，你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。
7
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”
纪念刚得救时，向着教会，有火热的心，向着传福音，向着新灵魂都是存着爱心，勇敢的传福音，可现在的我们，似乎是疲乏了，心里总是觉得累，实际是把起初的主的爱丢弃了。心当悔改。思想从何处落下了。心里悔玫。有耳就应当听主的声音与引导。从新回到父家。
【启2:3】你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
【启2:4】然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
【启2:5】所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
【启2:7】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。”
【启2:11】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”
【启2:17】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”
【启2:29】圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
1读后感:今天通过启示录笫二章的经文，给各教会的信，对每教会都有夸奖，也有责备，劝勉必须发现离弃神了悔改进到神的恩典里。我们起初得救是神的恩典。是神拣选我，没有我一点点的功劳，【弗2:8】你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；
【弗2:9】也不是出于行为，免得有人自夸。
但过着过着就忘记了自己的根本。从恩典里出来进到律法里，行为里去了。【罗4:4】作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
【罗4:5】惟有不作工的，只信称罪人为义的 神，他的信就算为义。我们得救是神的恩典，得救以后过信仰生活还是求神恩典，每天靠神的话语引导生活。但过着过着就偏行己路，所以过信仰生活必须有教会，有牧者引导，天天悔改。信仰生活中是时时悔改，天天悔改。依靠神的恩典生活。
【启2:2】我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
【启2:3】你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
【启2:4】然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。神通过约翰对以弗所的劝告。在我们听福音得救以后在教会里过生活传福音，在传的过程中，起初被罪捆绑，听福音耶稣基督在十字架带替我们接受罪的刑罚，带着感恩的心。也愿意为忍耐劳碌，但是在一路走来发现自己里面的热心，爱心是有极限的，在这个过程中，慢慢的自己的恶，自己的判断，自己的正确，自己劳苦了，很多的埋怨都显露出来，感谢神通过教会仆人纠正我们的心，在自己的里面只能是树立自己，而不是神，功劳簿在自己身上，不符合心，就 出来埋怨，当我们通仆人传达的话语，对照时发现我里面撒旦的心，使我们的心因话语而悔改，重新求主耶稣的怜悯与恩典！感谢神！
启示录2章神写给7个教会的书信，如同保罗书信，保罗写给各个教会 指教教会当中所出现的问题，引导弟兄姊妹们，这7个教会是得救的教会，但在得救的教会也会有各种问题，如同哥林多教会所出现的问题，与继母行淫的事情，与弟兄姊妹们发生冲突，去找外邦人评理等等，保罗通过书信书劝勉各个教会的人，把他们引到耶稣的面前。
4-5指教以弗所教会“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。”
看这里的时候，想到世上一句话“不忘初心”，我们得救在哪个位置得救的呢?尽都是恶、罪人的位置，只能遭到咒诅、恶人的位置，没有良善的位置，在这个位置，发现为了我们被钉十字架的耶稣 ，为了我们的罪死了，又复活了，但我们许多人得救之后，心就往肉体的方向流失了。悔改意思是重新回转向神，仰望主的恩典，不接受主圣灵的引导，最终只能成为敌对耶稣的人。
14节指教别迦摩教会，“然而，有几件事我要责备你：因为在你那里有人服从了巴兰的教训；这巴兰曾教导巴勒将绊脚石放在以色列人面前，叫他们吃祭偶像之物，行奸淫的事。”
对别迦摩教会的劝勉提到巴兰，巴兰给摩押王出了什么主意呢？就是与以色列百姓和好，与他们通婚，以色列百姓是神的选民，他们与外邦人通婚，这是神特别愤怒发火的，神直接杀了以色列百姓24000人，战争都不会死这么多人，但容纳肉体的想法，通婚死了这么多人。跟随肉体就是死，随从圣灵就是生命和平安。
……20-21节指教推雅推喇教会，“然而，有一件事我要责备你，就是你容让那自称是先知的妇人耶洗别教导我的仆人，引诱他们行奸淫，吃祭偶像之物。我曾给她悔改的机会，她却不肯悔改她的淫行。”
耶洗别是亚哈的妻子，是西顿的公主，把外邦人的神带到以色列，引诱亚哈王离开神，做了特别可恶的事情，但这里说了什么？神对耶洗别也给了她悔改的机会，但她不肯悔改。悔改不是改变行为，而是发现已经遭到咒诅和灭亡的自己，离开自己，就是神给预备神耶稣基督的恩典，但耶洗别拒绝接受，那么她的结果就只能遭到灭亡了。
得救的我们如果不跟随圣灵的引导，最终的结果也只能败亡。
我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。 你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。 然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。 所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。 ……圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”“你要写信给士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的、死过又活的，说： 我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 ……圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’”……所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。’”……但你们已经有的，总要持守，直等到我来。 那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国； 他必用铁杖辖管（辖管：原文是牧）他们，将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。 我又要把晨星赐给他。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！’”(启示录 2:2-5,7-9,11,16-17,25-29 和合本)
启2：“你要写信给士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的、死过又活的，说： ……所以，你当悔改；若不悔改，我就快临到你那里，用我口中的剑攻击他们。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外，没有人能认识。’”(启示录 2:8,16-17 和合本)这里讲到神话语的力量，来4：12节神的话比剑还快，能把人的灵和魂，骨节和骨髓都能剖开。如果我们听神的话，那神的话语就是蒙福的途径，反之就会受到审判。所以我们每天都听神的引导享受蒙福的人生。
启示录
2:7圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。[简体和合本]
我们得救本乎恩也因着信，并不是出于自己，乃是神所赐的，圣灵引导我们所神的话语，话语胜了我们的想法，话语带我们进到乐园，感谢神。
《启示录2章》8一11节的经文。
“你要写信给士每拿教会的使者，说：‘那首先的、末后的、死过又活的，说： 我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。 你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’”
读后感…
给士每拿教会的信
人看自己是贫穷的，在神眼里看却是富足的。
为道所受的苦不要怕，务要至死忠心，神就赐给你那生命的冠冕。
圣灵向众教会所说话，凡有灵耳的就应当听。不是说肉耳的，每一个人都有肉耳，必须有属灵的耳朵。
能胜过肉体的想法，才能受第二次死的害。第二次死就是灵魂不死。
【启2:2】我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。
【启2:3】你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。
【启2:4】然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
【启2:5】所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。读后感，神知道我的样子，起初得救时候那么高兴幸福有信心，随着时间的流逝，心堕落了，也不知道，向着神没有感谢，完全麻木的状态，不觉得辅音有多么宝贵，神在责备这样状态生活的我们，回想悔改来到神的面前，大卫犯罪有先知拿单引导他悔改，今天有教会仆人责被打碎想法领着我们悔改转向神。
启示录2章4节然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。’”
( 启示录 2:4-7 和合本 )
读后感 神知道我们的心，通过教会引导着我们过信仰生活，通过每天的思主，才发现我们的真正面目，神爱我们的心是不变的，通过话语引导就我们悔改，神在教会里做工，是您向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。得胜的我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。得胜的我必将那隐藏的吗哪赐给他，并吃他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。29节，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。阿们！
启2读后感：
我们來到神的面前，首先得将焦点对准神，明确神的心，听从神的话，与神合一，敞开心扉跟教会连接知道这世上只有一个福音，就是耶稣基督的福音。
然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。5所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
6然而，你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。7圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”8“你要写信给士每拿教会的使者说，那首先的、末后的、死过又活的说：9我知道你的患难，你的贫穷（你却是富足的），也知道那自称是犹太人所说的毁谤话，其实他们不是犹太人，乃是撒但一会的人。10你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”感谢神为了我的灵魂拣选了我，让我脱离苦难于神同行，但是神知道我常常舍弃神不守真理，随着魔鬼生活，感谢的是神为我们建立教会仆人，引导我让我顺服神的真道。
启示录2:章
7圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将 神乐园中生命树的果子赐给他吃。”
11圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”
28，我又要把晨星赐给他。
29，圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
读后感，看话语的时候，神不是单单的责备以弗所教会，也是在责备我的心。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。刚听福音得救时，心里那个喜乐劲，真的是无法形容；终于罪得赦免终于没罪了，多么的感谢神的恩典临到了我。整天都是笑呵呵的，总想把这个宝贵的福音传给那些还在罪恶里的人。但过着过着那种爱灵魂的心就慢慢的淡化了，就没有当初的那个爱心。反正自己已经得到了永生，反正我也传福音使人得救，就是没感觉到还有许许多多的灵魂仍在罪恶痛苦中挣扎。对照今天的话语，我们得救后，神把我们放在教会通过仆人，每天用话语引导并养育我们的灵魂。最后被神使用，我们需要和教会和仆人连接才能认识神。感神！
【彼后2:19】他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。
【彼后2:20】倘若他们因认识主救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了。
读后感：不是传福音给别人，得自由，自己还是罪人的奴仆，话语告诉我们被谁制服，就是谁的奴仆。我们得救已经认识耶稣基督，就脱离了世上的败坏，制伏世上的事，就不能被世界的情欲所控制，而是话语来引领我们的心，成为耶稣基督神的奴仆。阿门！
《启示录》2章
7
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”
11
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，必不受第二次死的害。”
17
圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”
读后感：看这话语我很羞愧，在教会听话语这么多，却都存到知识里去了，没有存到心里，遇见问题或难事时，还是用自己的良心、想法和经验去处理。更可怕的是自己并没有发现！惟有祈求神的恩典和怜悯，使我的心悔改归正。
我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。然而你还有一件可取的事，就是你恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。【启示录 2:2-6】
行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。以后，在教会里蒙到的许多神的恩典，不知不觉就觉得我行了。看自己是好人了，其实本质上我就是从亚当里出生的恶人，不知不觉离开了蒙恩典的位置，我蒙恩典的位置是的罪恶的位置。耶稣来拯救的是罪恶里人。努力为耶稣做事情“能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。”开始有好坏判断劳苦的心，离开了起初求怜悯等待帮助的心。到做事情的位置了！恨恶尼哥拉一党人的行为，这也是我所恨恶的。神恨恶结党！
你将要受的苦你不用怕。魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。’”【启示录 2:10-11】
受苦不用怕，受苦前各种害怕，真受苦也无奈只能求神，务要至死忠心，在环境里没办法，只有向神盼望，我就赐给你那生命的冠冕。向自己绝望的时候，感谢神，那种盼望就是神给的生命的吧，只有向自己绝望才有和神连接的第二次生命，因为在亚当里就已经死了，我看自己活着以为还活着，其实不连接耶稣的什么就已经死了！感谢神
4
然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5
所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
得救之后，被主使用在传福音的上，兴起得救的人，就觉得自己了不起了，好像成了点什么似的，忘了得救是出于神，自己是死而复生的人，属于他了，免得有人自夸。自夸的是魔鬼。感谢神不断借着见过整理我的心，调整我内心的方向，与神同心同行！
启示录2章思主
25但你们已经有的，总要持守，直等到我来。
26那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国。
27他必用铁杖辖管他们（“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样。
28我又要把晨星赐给他。
29圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听。”
〇主指出了教会一些问题，又鼓励我们要坚守信仰，并承诺赐给我们将来的奖赏，更愿我们能聆听主的话语持守真道，直到主来。
启2章读后感
2，我知道你的行为，劳碌，忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的。看出他们是假的来。
3，你也能忍耐成为我的名劳苦。并不乏倦。
4，然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
5，所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事，你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
通过这个话语让我想起刚听福音之后就是也有起初的那个心，我现在想想也就是个热心，所以我也不知道是什么样的心，只是单纯而已，什么也不怕。现在想起也是。神的教会帮我找回来那个信心。并且我们天天时时的都要悔改。圣灵向总教会所说的话，凡有耳的，就应当听。
启示录第2章读后感“你要写信给以弗所教会的使者，说：‘那右手拿着七星、在七个金灯台中间行走的，说：我知道你的行为、劳碌、忍耐，也知道你不能容忍恶人。你也曾试验那自称为使徒却不是使徒的，看出他们是假的来。你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以，应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你。那里，把你的灯台从原处挪去
(启示录 2:1-5 和合本)
虽然是神通过约翰写给七个教会和使者的信，也是写给这个时代的教会和我们每一位信徒的。当看到启示录2章的话语时，自己得救时的心态和现在的心态完全是不一样的。当相信并接受耶稣基督的宝血把我的罪洗净并且使我成圣称义，和我外在的条件行为毫无关系的耶稣都为我做成了，喜乐感谢的心常常在我心里涌出。随着慢慢走过来，自己所看到的所认为的，占据了起初那个喜乐感谢的心。信仰的世界只单单相信话语，而自己的心中不知不觉栽种了自己正确自己来分辩的世界，所以话语说应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。圣灵向着我们每个重生得救的儿女在说话，凡有耳的，就应当听，得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。感谢主！
启示录2章读后感
所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改行起初所行的事，你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去
我告诉你们，我不将别的别的担子放在你们身上身上，但你们已经有的，总要持守，等到我来
那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国，他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑匠的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样，我又要把晨星赐给他，圣灵向众会所说的话，凡有耳的就应当听
启示录2章读后感
所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改行起初所行的事，你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去
我告诉你们，我不将别的别的担子放在你们身上身上，但你们已经有的，总要持守，等到我来
那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国，他必用铁杖辖管他们，将他们如同窑匠的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样，我又要把晨星赐给他，圣灵向众会所说的话，凡有耳的就应当听
你也能忍耐，曾为我的名劳苦，并不乏倦。然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。起初的爱心离弃了指的是离开自己得救蒙恩典的位置，如果回不到本位，认为自己了不起，认为自己很正确，就已经离开神了，我是在尽都是恶的位置蒙的恩典，就一定要在过得胜的信仰生活时，也要在尽都是恶的本位，知道自己就是蒙恩典的，不是自己有了什么本身，而是真正的相信神的恩典，都是神赐给我的一切，感谢主。
然而，有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。
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所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就临到你那里，把你的灯台从原处挪去。
起初的心是刚刚得救时候喜乐有盼望的心，但是我们过着过着就回到从前回到自己的世界，感谢神有教会有仆人引领我们，从自己的世界困苦埋怨的世界引领到神的世界，只有神的世界才有盼望有喜乐有平安！特别感谢！