1我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形像。
2主对那穿细麻衣的人说，你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。我就见他进去。
3那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。
4耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。
5基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能神说话的声音。
6他吩咐那穿细麻衣的人说，要从旋转的轮内基路伯中间取火。那人就进去站在一个轮子旁边。
7有一个基路伯从基路伯中伸手到基路伯中间的火那里，取些放在那穿细麻衣的人两手中，那人就拿出去了。
8在基路伯翅膀之下，显出有人手的样式。
9我又观看，见基路伯旁边有四个轮子。这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此。轮子的颜色（原文作形状）仿佛水苍玉。
10至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。
11轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
12他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
13至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。
14基路伯各有四脸，第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
15基路伯升上去了。这是我在迦巴鲁河边所见的活物。
16基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。
17那些站住，这些也站住。那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
18耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。
20这是我在迦巴鲁河边所见，以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。
21各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。
22至于他们脸的模样，并身体的形像，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们俱各直往前行。
他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。……基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
(以西结书 10:12,14 和合本)
神的眼目遍察全地，耶铄也不用谁见证人怎样，因他知道人心里所存的，神为了让人知罪，给了律法，同样也给了赎罪的会，四个脸预表四福音书，耶稣的是个品性，神为我这样尽头是恶软弱不足的预备了丰富的恩典，感谢
以西结10章
这是我在迦巴鲁河边所见、以色列 神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。至于他们脸的模样，并身体的形像，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们俱各直往前行。
(以西结书 10:20-22 和合本)
神让以西结在迦巴鲁河边观看异像，基路伯与基路伯的轮子。基路伯与轮子是一体的，但是引导基路伯的却是轮子中的灵。轮子听灵的指挥，就好比人的心支配着身子一样，我们心里思想的时候，会影响着我们的行动，基路伯的轮子，虽然它可以随意转动方向，但是基路伯的头朝向哪里轮子就转向哪里。通过基路伯轮子神想告诉我们什么呢？
基督是教会的头，教会是基督的身体，我们都是支体。林前12章12节 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们要像基路伯的轮子一样不主张自己，也不使用自己的方法，而是与教会同心同行。
圣经：结10章、基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
(以西结书 10:14 )
分享：唯有主的灵方能成事，火炭预表审判。
基路伯各有四脸，第一是基路伯的脸是指马可福音；第二是人的脸是指路加福音；第三是狮子的脸指马太福音；第四是鹰的脸是指约翰福音。神的灵在轮中，这些上升，那些也一同上升。神的灵住在人的心中，神往那里我也往那里去，神往上升我也往上升，神的灵与我们同在，感谢神的恩典，阿们。
今日思主：以西结书10章：轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。 他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。 ……基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。(以西结书 10:11-12,14 ) 这里说的四个轮子都是一样，轮行走的时候，向四方都能行走，并不掉转，头向何方，他们也随着向何方，行走的时候并不掉转，我们得救重生以后，主人就是神，头也只有一个，神是独一的真神，创造宇宙万物的神，基督是教会的头，教会是我们的头，引导着我们，我们只有接受教会的引导，方向不变直行，不调转方向的跟随才能过着幸福喜乐平安盼望的生活。神把我们放在教会，树立仆人引导着我们的方向，成为基督的身体与心同为合一的人，感谢神！
通过话语告诉罪得赦免重生的我们，进到耶稣基督的里面，没有自己的世界，只随从圣灵的引导，就是被话语的引导，教会仆人的引导，我们得救不是结束，而是与神同行的开始！特别的感谢！
以两结十章读后感
1我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形像。
2主对那穿细麻衣的人说，你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。我就见他进去。
3那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。
4耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。
5基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能神说话的声音。
感谢神。神对哪些人说话，三十八年的瘫子，自己的路都堵死的人，没有拯救连吃饭都是问题，无法依靠自己的人。主啊，你与我同在引导我。
以西结书10章读后感基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。(以西结书 10:14 和合本)
通过这话语能够看到神的无所不知，无所不在，也无所不能，他的眼查全地的能力。人因为不知道自己的面目，离开了神，已经进到了灭亡的里面，但不知道的缘故，神爱人，神把律法赐给了人们，让人们通过律法能够准确的看到自己是一个该死该灭亡的人，通过律法把人引到了基督的面前，使我们能够得到他的怜恤和拯救
结10读后感：
我们来到神面只要听神的话接受过来，不需要我们做什么，就蒙恩典了，知道自己的面目站对位置，说主的话，尊宝的话语为大就必蒙福了。
以西结书：10：9—12节：我又观看，见基路伯旁边有四个轮子。这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此；轮子的颜色 仿佛水苍玉。至于四轮的形状，都是一个样式，仿/佛轮中套轮。轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。读这经文时心里特别感谢S，基路伯有四轮并且轮中套轮，并且活物的灵在轮中，这里面有S的心意。活物的灵是喻表耶稣基督。轮子喻表的教会，在以弗所书1：22节里说：又将万有服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。约翰福音14：20节说到那日，你们就知道我在父里面，你们在我里面，我也在你们里面。 感谢S，因着耶稣一次献祭，使我永远完全，成圣称义。开始了我新的人生，是在耶稣里面的人生。并且在教会里被引导养育。S在马太福音1：21，23节说：她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”……说：
必有童女怀孕生子；
人要称他的名为以马内利。
（以马内利翻出来就是“ 神与我们同在”。）S喜悦我们过被主（教会）引导的生活。不喜悦我们过偏行己路的生活，看到话语中说四轮都是直行，并不调转。头向何方，轮也跟随。看到在信仰生活中S给我们所定的法则是向前迈步不停留，跟随头的引导。以弗所书：5：23节说：因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头；他又是教会全体的救主。 接受引导是有福的道路。并且只有在教会的里面我的灵魂才能得蒙保守，感谢S
结10:1/2我观看，见基路伯头上的穹苍之中显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形象。主对那穿那细麻衣的人说:“你进去，在旋转的轮内，基路伯一下，从基路伯中间将火炭取满俩手，撒在城上。”
神向在悖逆的神的选民，将要施行的审判，将异像显给先知看，神的荣耀离开圣城。
如今也是基督徒当拜独一的真神，弃绝偶像，以基督耶稣的心为心，过着与神同行的信仰生活，免受将来的刑法。
以西结书10章。我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形像。主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”
我就见他进去。那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上；殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能 神说话的声。
以西结书
10:1 我观看，见基路伯头上的穹苍之中显出蓝宝石的形状，彷佛宝座的形像。
10:2 主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”我就见他进去。
神通过先知已经预言，第二次，神将用火来审判世界。但人们不关心神的话语，在地上吃喝嫁娶，任意而为，享受着罪中之乐。我们得救了，先蒙到了神的恩典，我也传讲福音，就相当于在火中拯救生命，神给了我们这样的权柄和能力，如果我们闭口不言，就相当于看着生命被烈火吞噬而无动于衷。
8节：在基路伯翅膀之下显出有人手的样式。能看到既有人的样式又有基路伯的样式的我们，得救之后的人的样子，我们虽然是表面上是人，但是神已经给了我们信心的翅膀可以飞翔，我们再也不是在地上爬行的那样生活了，离开了地面可以飞翔，不必在这世上的法则，固定观念和所有的想法束缚了多么感谢。我们像基路伯的轮子一样不主张自己，随时随地何方都能够直行，并不用调转，也不使用自己的方法，而是与教会同心同行。感谢神！
《以西结书10章》
基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
15基路伯升上去了，这是我在迦巴鲁河边所见的活物。
16基路伯行走，轮也在旁边行走；基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。
17那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
18耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列 神的荣耀。
读后感:这里以西结先知在迦巴鲁河边所见的活物，基路伯有不同的形象展现，也喻表耶稣基督以不同的形象，轮与基督相连，也喻表教会与基督相连。基路伯行走轮也行走，这是喻表基督是教会的元首，就如身体有各肢体连络相宜，神的灵运行在我们各肢体中，神拣选了我们，又赐给我们圣灵，我们不能作什么，只有圣灵带领我们才能传福音。感谢神的恩典。正如【林前12:12】就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。
【林前12:13】我们不拘是犹太人，是希腊人，是为奴的，是自主的，都从一位圣灵受洗，成了一个身体，饮于一位圣灵。
【林前12:14】身子原不是一个肢体，乃是许多肢体。
耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。
20这是我在迦巴鲁河边所见，以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。
神的荣耀因着地上的罪恶，和选民的悖逆恋恋不舍地离开圣殿和耶路撒冷。这里重现本书第一章所描述的异象。像前面一样，在广袤的穹苍中，显出蓝宝石宝座的形状，神的荣耀以蓝宝石的珍贵与华美来形容。神的同在决不是无缘无故的消失，乃是因为有人坚持继续追随邪恶所造成的后果。人们已经污秽了神的殿，使圣洁的神离开了圣殿。神为了让百姓对自己有真正的敬拜，不得不彻底毁灭百姓所歪曲的一切。
以西结书10章：
18耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。
神的荣耀离开圣城。神抛弃他们。
为什么神的荣耀离开，因他们的罪恶神是忌邪的神，他绝对不容纳人的罪，神的殿里偶像进去了，污秽了圣殿。
以西结书10章：
18耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。
20这是我在迦巴鲁河边所见，以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。
21各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。
22至于他们脸的模样，并身体的形像，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们俱各直往前行。
神的荣耀离开圣城`，神抛弃他们，因他们的罪恶，神是忌邪的神，他绝对不会容纳人的罪，神的殿里偶像进去，污秽了圣殿。神是洞察一切的神。
9我又观看，见基路伯旁边有四个轮子。这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此。轮子的颜色（原文作形状）仿佛水苍玉。
10至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。
11轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
12他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
圣经中有轮向四方都能直行，头向何方行走他们也随向何方，并不掉转方向，连背带手和翅膀并轮周围满了眼睛也都是如此。
神是灵，神的灵不受空间、时间方向限制。感谢神施给了我恩典，藉着耶稣基督拯救了我的灵魂，使我成为神的儿女，名子记在了生命册上了，感谢教会仆人的引导。
以西结书10章4节耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上；殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。( 以西结书 10:4 和合本 )
读后感 这基路伯就是耶稣基督的影子，出埃及记25章22节我要在那里与你相会，又要从法柜施恩座上二基路伯中间，和你说我所要吩咐你传给以色列人的一切事。”神借着这宝贵的福音，彰显着耶稣基督的能力，彰显了神的荣耀，无论是什么人，无论害什么病，只要遇见耶稣，都能够得到医治，38年的病人得到医治，行淫时被拿的妇人罪得赦免，今天我们相信耶稣基督的宝血洗净罪，就能去天国。阿们
zjk05《以西结书》10章
我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形像。主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”
读后感：神的荣耀离开圣城，并有火撒在城上，火预表审判，因着人的罪来临了审判。但是神又打开了救恩之路就是新约中的四福音。
至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。……至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
经文中的四脸预表着灵里的用意，四脸就是四福音。第一是基路伯的脸指的是马可福音，第二是人的脸指的是路加福音，第三是狮子的脸指的是马太福音，第四是鹰的脸指的是约翰福音。
我们虽然过不了信仰，但是神的灵在带领着我们过。
基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。(以西结书 10:16 )
18耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。
20这是我在迦巴鲁河边所见，以色列神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。
21各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。
22至于他们脸的模样，并身体的形像，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们俱各直往前行。
读后感： 神的荣耀停留在基路伯以上，在他以上有以色列神的荣耀，神的旨意传达给我们是传达神的荣耀，因为没有人能以能力拯救我们，基路伯出去的时候就展开翅膀，是遮掩约柜的基路伯，是被神使用荣耀神的，神的旨意传达给我们是要祝福我们，说他们惧各直往前行。神为了我们成就了丰富的恩典，圣灵引导我们的心和神话语往前行。
结10读后感：1我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形像。
2主对那穿细麻衣的人说，你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。我就见他进去。
3那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。
4耶和华的荣耀从基路伯那里上升，停在门槛以上。殿内满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。
5基路伯翅膀的响声听到外院，好像全能神说话的声音。
耶稣是来成就神的计划的，已上了十字架成就了神的救赎大功，荣耀了神，我们相信的人也一样是荣耀神的，传福音拯救灵魂荣耀神。
结10章读后感耶路撒冷本是神的圣城，百姓们不敬畏神，拜偶像惹神发怒，在这邪恶淫乱的时代神拣选我们把我们从罪恶中拯救出来，我们把这福音传出去，接受教会的引领。
9我又观看，见基路伯旁边有四个轮子。这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此。轮子的颜色（原文作形状）仿佛水苍玉。
10至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。
11轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
12他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
默想： …看到神的旨意在天上通行、神的荣耀显出来的和谐景象。灵在轮子里，灵是中心，灵往哪里行，轮子也跟着往哪里行，没有判断，没有意见，只有跟随。神是中心，让神的旨意自由运行，一切就都和谐美好了。如今神的旨意只在人里面被人的想法、善恶分辨拦阻，看见让神的话语打碎自己的观念，不是痛苦，是祝福。和神一个心的时候，什么都不是问题了。
12他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
默想： …看到神的旨意在天上通行、神的荣耀显出来的和谐景象。灵在轮子里，灵是中心，灵往哪里行，轮子也跟着往哪里行，没有判断，没有意见，只有跟随。神是中心，让神的旨意自由运行，一切就都和谐美好了。如今神的旨意只在人里面被人的想法、善恶分辨拦阻，看见让神的话语打碎自己的观念，不是痛苦，是祝福。和神一个心的时候，什么都不是问题了。
11轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
12他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此
16基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。
17那些站住，这些也站住。那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
感想:轮行走的时候，向四方都能直行，并不调转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不调转。教会就是头，我们得救的弟兄姊妹就是教会的肢体，肢体得跟随头走，不能自己走。我们常常上来自己的想法，想自己走，但是教会天天通过聚会引导我们错误的心，感谢神，能够在教会里得到养育，太感谢了。
以西结书第10章读后感
基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列 神的荣耀。
这是我在迦巴鲁河边所见、以色列 神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。至于他们脸的模样，并身体的形像，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们俱各直往前行。
(以西结书 10:19-22 和合本)
神与我们同在是因为我们接受了神的心让救恩成为我们的生命，神才无时无刻的守护着我们，当我们不把生命的世界看的重要，开始体贴肉体在乎自己的感觉感受的，那神的荣耀也会离开我们，
义人若转离义行而作罪孽死亡，他是因所作的罪孽死亡。再者，恶人若回头离开所行的恶，行正直与合理的事，他必将性命救活了。因为他思量，回头离开所犯的一切罪过，必定存活，不至死亡。
(以西结书 18:26-28 和合本)
【结10:9】我又观看，见基路伯旁边有四个轮子，这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此；轮子的颜色（原文作“形状”）仿佛水苍玉。
【结10:10】至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。
【结10:11】轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
【结10:12】他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围，都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
【结10:13】至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。
【结10:14】基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。读后感：基路伯拥有四个面，人面，狮面，牛面，鹰面。分别代表智慧，力量，坚定和速度，展现了他们的全知与全能。也是预表耶稣基督，和教会。基督是教会的头，教会是基督的身体，我们是基督的枝体。【结10:9】我又观看，见基路伯旁边有四个轮子，这基路伯旁有一个轮子，那基路伯旁有一个轮子，每基路伯都是如此；轮子的颜色（原文作“形状”）仿佛水苍玉。
【结10:10】至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮。
【结10:11】轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。头向何方，他们也随向何方，行走的时候并不掉转。
【结10:12】他们全身，连背带手和翅膀，并轮周围，都满了眼睛。这四个基路伯的轮子都是如此。
【结10:13】至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的。
【结10:14】基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。读后感：基路伯拥有四个面，人面，狮面，牛面，鹰面。分别代表智慧，力量，坚定和速度，展现了他们的全知与全能。也是预表耶稣基督，和教会。基督是教会的头，教会是基督的身体，我们是基督的枝体。【林前12:1】弟兄们，论到属灵的恩赐，我不愿意你们不明白。
【林前12:2】你们作外邦人的时候，随事被牵引、受迷惑，去服侍那哑巴偶像，这是你们知道的。
【林前12:3】所以我告诉你们：被 神的灵感动的，没有说耶稣是可咒诅的；若不是被圣灵感动的，也没有能说耶稣是主的。
【林前12:11】这一切都是这位圣灵所运行，随己意分给各人的。
【林前12:12】就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子。基督也是这样。【林前12:18】但如今 神随自己的意思把肢体俱各安排在身上了。
【结11:15】“人子啊，耶路撒冷的居民对你的弟兄、你的本族、你的亲属、以色列全家，就是对大众说：‘你们远离耶和华吧！这地是赐给我们为业的。’
【结11:16】所以你当说：‘耶和华如此说：我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’读后感：通过这两节经文看到当时留在耶路撒冷的人，看到那些投降巴比伦的人，就蔑视他们，说他们离开耶和华去投降巴比伦，不能在回来，这地是他们的，他们认为自己是热心事奉神的，岂不知他们是违背神命令的人。因为神通过耶利米先知以经告诉他们了，凡投降巴比伦的必得存活，可他们不听，还蔑视那些投降的人。这些投降巴比伦的人都蒙到了神的恩典，因为神说我虽将以色列全家远远迁移到列国中，将他们分散在列邦内，我还要在他们所到的列邦，暂作他们的圣所。’他们接受神的话语，无论走到那里，神都与他们同在，那些没有接受神话语的人，拿着自己的热心留在耶路撒冷的人，都遭到灭亡。今天我们过信仰，是拿着自己的热心去做，还是撇弃自己尽都是恶的人，去接受神的应许生活，这两种结果是不一样的。
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分享以西结书10章基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。
……耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列 神的荣耀。
这是我在迦巴鲁河边所见、以色列 神荣耀以下的活物，我就知道他们是基路伯。各有四个脸面，四个翅膀，翅膀以下有人手的样式。至于他们脸的模样，并身体的形像，是我从前在迦巴鲁河边所看见的。他们俱各直往前行。
(以西结书 10:14,18-22 和合本) 神离开了圣城，因为以色列的悖逆，我们外邦人临到了恩典，感谢神拣选了我，并且给了教会，给了仆人引导我们，神的心是想一直让我们向前，没有退路，我的心是想退后，感谢一直拽着我的仆人和弟兄姊妹们，更感谢神给了我耶稣成为我的救主。
以西结书10章14-17节:基路伯各有四脸：第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸。基路伯升上去了；这是我在迦巴鲁河边所见的活物。 基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。 那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
分享：这里记录基路伯有4张脸，是预表耶稣基督说的，也是指四福音书里耶稣不同的形象。第一是基路伯的脸，是指着耶稣以仆人来的身份，在腓立比书2：6-9节他本有 神的形像，不以自己与 神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以， 神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名。
用耶稣宝血赎回来得救的圣徒聚在一起就是神的教会，耶稣就是教会的元首，受教会的引导就是受神的引导，耶稣是圣洁的，成为身体的教会也是圣洁的，才能一同被提。有人虽然说是信耶稣，但还是个罪人，这样的人跟基督耶稣没有关系，所以要通过圣经话语正确悔改。
以西结书10章读后感
我们人因着罪只能是遭到灭亡，人里面是任何的道路都没有，再努力行善也只能是遭到灭亡我们是因着耶稣基督在十字架上所流的宝血洗净了我们的罪，耶稣死后三天复活，是为了叫我们称义，耶稣被交给人是为我们的过犯复活，是为叫我们称义，我们人什么都没做呀，100%是神给的恩典，神让我们罪得赦免，重生成为神的儿女向神献上感谢！
今日思主：以西结书10章 ，耶路撒冷的圣殿被毁了 ，荣耀的神离开了圣城，里面也提到了4个活物，有4个脸，基路伯也就是天使了，也是为那承受救恩的人效力。就是指得救的基督徒效力。
创造宇宙万物的神，是以色列的主，但是以色列离弃了荣耀神，拜人手所造的偶像，偶像不是真神，它也不能保护他们。
感谢神让我得救了，让我能够成为神的孩子，能够被神保护着，引领着，能够在一切难的事情上，能让我能够依靠他，让我的心里能来临平安喜乐。
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以西结书10读后感
10至于四轮的形状，都是一个样式，仿佛轮中套轮，轮行走的时候，向四方都能直行，并不调转，头向何方。他们也随向何方，行走的时候并不调转
他们全身连背带手个翅膀，并轮周围，都满了眼睛，这四个基路伯的轮子都是如此。
至于这些轮子，我耳中听见说是旋转的，基路伯各有四脸，第一是基路伯的脸，第二是人的脸，第三是狮子的脸，第四是鹰的脸
BD一18
主对那穿细麻衣的人说，你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。我就见他进去。
炭火就是审判，到时候稗子和麦子一起长，麦子要收在仓里，稗子就要被焚烧
基路伯升上去了；这是我在迦巴鲁河边所见的活物。基路伯行走，轮也在旁边行走。基路伯展开翅膀，离地上升，轮也不转离他们旁边。那些站住，这些也站住；那些上升，这些也一同上升，因为活物的灵在轮中。
(以西结书 10:15-17 和合本)
有停留的信仰和往前迈步的信仰
往前迈步的时候能遇见神
活物的灵在轮中
轮是不停留的，我们向着话语是不停留的
我们向着话语是活着的
话语怎么说，我们怎么行
BD一18
主对那穿细麻衣的人说，你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。我就见他进去。
炭火就是审判，我们也是肢体同心同路，一起侍奉，听引导彼此劝勉，加力量
神让以西结在迦巴鲁河边观看异像，基路伯与基路伯的轮子。基路伯与轮子是一体的，但是引导基路伯的却是轮子中的灵。轮子听灵的指挥，就好比人的心支配着身子一样，我们心里思想的时候，会影响着我们的行动，基路伯的轮子，虽然它可以随意转动方向，但是基路伯的头朝向哪里轮子就转向哪里。通过基路伯轮子神想告诉我们什么呢？
基督是教会的头，教会是基督的身体，我们都是支体。林前12章12节 就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。我们要像基路伯的轮子一样不主张自己，也不使用自己的方法，而是与教会同心同行。
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我观看，见基路伯头上的穹苍之中，显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形像。 主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”我就见他进去。 那人进去的时候，基路伯站在殿的右边，云彩充满了内院。 ( 以西结书 10:1-3 和合本 )
读后感:以西结看到基路伯头戴穹苍，其行状如蓝宝石，象征宝座。主让穿细麻衣人进入旋转的轮子中，从基路伯中间取出火装满两掌，撒在城上。耶和华的荣耀从基路伯上升至门槛，殿内和院宇被云彩和光辉充满。当我们被想法牵引时，是神藉着教会用话语来光照我们的心，使我们的心和话语连接时，才能撇去自己的想法，然而，靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。 ( 罗马书 8:37 和合本 )感谢神！
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18耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。
这是神离开圣殿的情景，神的荣耀离开了耶路撒冷，都是因为以色列人，离弃爱他们的神，拜偶像。今天圣灵也不住污秽的殿，只有悔改信福音，心里没罪的人，才能领受圣灵，有神的同在
以西结在迦巴鲁河边所看见基路伯和轮子的异象,再一次出现在关于耶路撒冷的异象中。只是神的荣耀驾着基路伯徐徐离开了耶路撒冷圣殿。这象征神在离开罪恶所玷污的以色列全地。由此可知：神圣洁的荣耀，不能与恶贯满盈的人共存；罪会使人与神隔绝。
BD–72
18耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。
19基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。
这是神离开圣殿的情景，神的荣耀离开了耶路撒冷，都是因为以色列人，离弃爱他们的神，拜偶像。今天圣灵也不住污秽的殿，只有悔改信福音，心里没罪的人，才能领受圣灵，有神的同在
《以西结书》10章22节经文为“至于他们脸的模样，是我从前在迦巴鲁河边所看见的脸；他们的样子和他们本身，都是我从前见过的。他们俱各直往前行”。读后感。“他们脸的模样”以及“他们的样子和他们本身”是指以西结之前在迦巴鲁河边所看见的基路伯等异象中的形象，强调这些异象的一致性和真实性，表明神所启示的景象是稳定且具有连贯性的，让以西结确认这是来自神的启示，不是虚幻或偶然出现的。可理解为基路伯等按照神的旨意和命令，坚定地、毫不偏离地执行神的任务。这象征着神的旨意必然会坚定地成就，不受任何阻碍和干扰。同时也暗示着在神的计划中，一切都有其既定的方向和目标，无论是天使等灵界存在，还是世间的万事万物，都在神的掌管下朝着预定的方向发展，强调了神的主权和对一切的掌控力，以及神的计划不可动摇。感谢神！
神的荣耀离开耶路撒冷，是因他们的恶，
离弃活水的源泉，为自己凿出破裂不能存水的池子。
先知见到了神的异像，
只有在教会，仆人那里神使用他，
我们能够被主使用，是多么幸福的事情，
BS—23
以西结书10章4节耶和华的荣耀从基路伯那里上升，听在门槛以上，殿內满了云彩，院宇也被耶和华荣耀的光辉充满。使徒行传3章，在美门口有一个生来是瘸腿的，要求进殿的人周济，彼得看见就说金银我都没有，只把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名叫你起来行走，于是拉着他的右手扶他起来，他的脚和踝子骨立刻健壮了就起来，站着又行走，同他们进了店，走着跳着赞美神，我们得救是本乎神的恩典，因着信，并不是出于自己乃是神所赐的，我们所做福音一切的事工都是神所做的神要荣耀他的名
以西结书10章
世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，我们因着罪离开了神，不会出来神的心，我们过的生活是离开神的生活，所以没有盼望，只有痛苦，感谢神让我们听了罪得赦免的福音，回复了和神的关系，成为神的儿女。
F7范结10章14节，基路伯的四脸，预表耶稣基督的四种属性。也指四福音里的基督。来拯救世人的耶稣。使徒行传4章12节， 除他以外，别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。非常感谢。