1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
4你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。
5你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。
6到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。
7我就照着所吩咐的去行，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
8次日早晨，耶和华的话临到我说，
9人子阿，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说，你作什么呢？
10你要对他们说，主耶和华如此说，这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文作担子）。
11你要说，我作你们的预兆，我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。
12他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。
13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦。他虽死在那里，却看不见那地。
14周围一切帮助他的和他所有的军队，我必分散四方（方原文作风），也要拔刀追赶他们。
15我将他们四散在列国，分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
16我却要留下他们几个人得免刀剑，饥荒，瘟疫，使他们在所到的各国中述说他们一切可憎的事，人就知道我是耶和华。
17耶和华的话又临到我说，
18人子阿，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
19你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
20有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
京淮，以西结书12章：耶和华的话临到我说，
人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。（以西结书包12：21-25和合本）读后感，因为我们不了解神也不认识神，对神的话更是忙然接受，在生活当中常常主张自己看的很准，说的很对，
（罗马书3：4节）神是真实的，人都是虚谎的。唯有神的话必然立定，神所定的旨意神自己必定会成就的，绝不落空！（太24：35节）天地要废去，我的话却不能废去。我们得救的儿女，主张神的应许，能活在神的话语里，才是真正活在真理里面，也必蒙神的引领，也必过蒙福的生活。特别感谢神！
以西结书12章
我们得救，被神使用在福音里面，神藉着我们传福音，是神使用以西结先知，说预言，神说的话成就，现在也是耶稣为我们做成的，我们接受耶稣为我们作的，把神的心是让我们为耶稣作见证，都是耶稣做成的。我们是神使用的器皿。
以西结书12章读后感
【结 12:17】 耶和华的话又临到我说：
【结 12:18】 “人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
【结 12:19】 你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说：他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
【结 12:20】 有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。’”
神恨恶罪，神是圣洁的，以色列人犯罪离弃神，因着罪的缘固，肉体应受到惩罚通过环境事情让人明白自己的错误，降卑心折悔心，从新归向神，神也必广行赦免。
以西结书12章读后感
【结 12:17】 耶和华的话又临到我说：
【结 12:18】 “人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
【结 12:19】 你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说：他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
【结 12:20】 有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。’”
神恨恶罪，神是圣洁的，以色列人犯罪离弃神，因着罪的缘固，肉体应受到惩罚通过环境事情让人明白自己的错误，降卑心折悔心，从新归向神，神也必广行赦免。
【结12:15】我将他们四散在列国、分散在列邦的时候，他们就知道我是耶和华。
【结12:28】所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
读后感:神的话没有一句落空的，【诗33:8】愿全地都敬畏耶和华，愿世上的居民都惧怕他。【诗33:9】因为他说有，就有；命立，就立。神通过各种各样的做工让我们知道只有神是信实的，让我们放下自己刚硬悖逆的心，原本的地接受话语生活。
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神借着以西结所做的，人们继续硬着颈项不悔改，神说的都会成就，咒诅就临到，若悔改来到神面前，他必保抱也必怀揣
zjk05《以西结书》12章
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。你要对这地的百姓说：主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废；你们就知道我是耶和华。”
读后感：圣经中有很多预兆，预兆将来发生的事情，神通过先知以西结显现要发生的事说：“主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。”因着他们行了强暴的事，所以有居民的城邑必变为荒场。
“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’(以西结书 12:27 )
这就是我们的心，听话语的时候说主来的日子近了，当时听觉得心很紧张，我的关心自己的灵魂啊，但是过着过着这个心就亵慢了，又感觉主很久才能来，有余地的时候很多。
“我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
以西结书12章读后感耶和华的话又临到我说：2 “人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。3 所以人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。4 你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。 (以西结书 12:1-4 和合本)
看到悖逆之家的人，虽然有眼睛也看不见，有耳朵也听不见，因为是悖逆之家，带着自己的心活在自己的观念当中，但神把耶利米差去，使他住在这样的民中，是将神的心意传达出来，使人能够回心转意明白，当人离弃自己的恶道的时候，就会蒙到祝福。我们在亚当里面出生的人，带着自己的意愿，这样的生活，但是神怜悯了我们，拣选了我们，使我们看到我们自己真正的面目。
以西结12章读后感
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
太24：29—31节那些日子的灾难一过去，日头就黑暗，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动，
那时，人子的兆头要显在天上，地上的万族都要哀哭，他们要看见人子有能力大有荣耀架着天上的云降临，他要差遣使者用号筒的大声让他们选民从四方从天这边到天那边都招聚了来。
35节天地要废去我的话，却不能废去。神的话语安定在天，直到永远！
七号
以西结书13章
耶稣基督钉十字架活画在我们眼前，他流出宝血赦免我们一切的罪孽，神真正拣选神所使用的仆人，传罪得赦免的福音，福音也是好消息，所以看到神所拣选的保罗，扫罗变保罗，从律法到恩典！因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎就白白称义！
我们不是传律法，规条，我们传的是耶稣基督，并他钉十字架！
【结12:26】耶和华的话又临到我说：
【结12:27】“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’
【结12:28】所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
读后感:神说的话必然成就，挪亚时代的人，神说人终日思想的尽都是恶，神要用洪水审判世界，但挪亚时代只有挪亚一家八口进入方舟，得救了其他人听见了不信，神不是想灭人，乃是要救人。但人们却不把神的话当回事，认为神说的话也不会成就的，听了不当回事，藐视神的话，但是挪亚接受话语，心里临到审判，心存敬畏。蒙福了
【创19:13】我们要毁灭这地方，因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。”
【创19:14】罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们（“娶了”或作“将要娶”）说：“你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。”他女婿们却以为他说的是戏言。
【创19:17】领他们出来以后，就说：“逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住，要往山上逃跑，免得你被剿灭。”
【创19:26】罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。对照今天的话语，我是接受神的话语相信吗？还是藐视神的话语呢？感谢神丰富的怜悯和神的大爱拣选我，使我相信耶稣基督的福音，使我得到神的义，成为义人。神把他的心赐给了我，让我有敬畏神的心听神的话语。天地废去神的话永不改变按定在天必然成就。
4月7日读以西结书12章
26-28节：耶和华的话又临到我说：人子啊，以色列家的人说：他所见的异像是关乎后来许多日子，所说的预言是指着极远的时候。所以你要对他们说：主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
读这章话语，在以色列地人，他们认为神的预言日子迟延，以为神的预言异像都落了空，神藉以西结告诉悖逆之家，我耶和华说话，所说的必定成就。对照神的心，查看我的心没有和神在一个频道上，环境来临了，相信自己所看的，把神的话看的很遥远，不相信神对我们说的话和应许，神必成就，就自己保守自己，就用人的办法，把神丢掉了，只能被环境疾病所梱绑，陷入痛苦绝望之中，今天的话语，让我们心转向神，相信神口中说出的话，神必定亲自成就，让我们树立话语应许生活，这是信仰的正路，感谢神！
【结12:18】“人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。
【结12:19】你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说：他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
【结12:20】有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。”
分享，罗1：4节，神是真实的，人是虚谎的。神应许的，神必成就。感谢神。
结12章读后感“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’(以西结书 12:22-23 和合本)神的话语是信实的我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
天地要废去，我的话却不能废去。”
以西结书12章
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
26耶和华的话又临到我说，
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
民数记23章19节 神非人，必不至说谎，也非人子，必不至后悔。他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？
约书亚记23章14节 耶和华你们神所应许赐福与你们的话没一句落空，却应验在你们身上了。
感谢神的恩典，神所说的话必然成就。都必应验，也不耽误。神是慈爱的神施行拯救怜悯的神，也是烈怒审判的神！我们在没有得救之前，放纵肉体的私欲和心中所喜好的，成为上帝愤怒的对象，得救后，神的爱 爱了我们，当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来。我们需要遵行神的旨意活，本是和神合一成为一体的我们，如果还拿着放纵肉体的私欲过着和神无关的生活，我们的人生一样会遭到灭亡。耶利米书33章14节 耶和华说：“日子将到，我应许的以色列家和犹大家的恩言必然成就”。
以西结书12章读后感
“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’
(以西结书 12:22-28 和合本)
神通过先知告诉了以色列人神的预言和异象，可以色列家的人说这预言和异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指极远的时候。这就是我们人的愚昧，虽然说信神，常常是藐视神的话语，宁愿被魔鬼欺骗听人说虚假的话，也不听真实的神的话。
亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日。主所应许的尚未成就，有人以为主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。
(彼得后书 3:8一9和合本)
所以通过圣经和教会的引导，让我们的心不要相信自己的看法和想法，要单单的仰望神和教会的引导，从相信自己的里面转向神的应许里面，蒙神的保守和看顾。感谢！
以西结书12章
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
这几段经文看到：人们的心里总是想着，末后的时代好早呢，现在应该让自己好好生活，也许没有那样的审判临到，但是圣经说：
按着定命，人人都有一死，死后且有审判。 (希伯来书 9:27 )
挪亚时代也是如此，因着不信不愿意进入方舟，而挪亚一家八口因着信而进入方舟得救，现在也是许多人不信，说再等等吧，等我有时间再信耶稣，也不愿意进到耶稣基督里 。他们没有尝过主恩的滋味，也不知道在主里的人活的多么幸福！感谢神的恩典！
耶和华的话又临到我说：“人子啊，你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。你要对这地的百姓说：主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废；你们就知道我是耶和华。”
(以西结书 12:17-20 和合本) 悖逆的以色列百姓，心总是变，但神的应许不变，神会按照她的应许成就。神施起祸患，是因为心远离了神，是为了让以色列百姓的心能够苏醒，相信耶和华是命定有就有，没有就没有，神的话是大有能力，是不落空的。b
以西结书12章读后感
8节，次日早晨，耶和华的话临到我说，
9人子阿，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说，你作什么呢？
10你要对他们说，主耶和华如此说，这是关乎耶路撒冷的君王和他周围以色列全家的预表（原文作担子）。
11你要说，我作你们的预兆，我怎样行，他们所遭遇的也必怎样，他们必被掳去。
12他们中间的君王也必在天黑的时候将物件搭在肩头上带出去。他们要挖通了墙，从其中带出去。他必蒙住脸，眼看不见地。
13我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到迦勒底人之地的巴比伦。他虽死在那里，却看不见那地。
〇神通过先知，对悖逆的以色列民发出警告，神的审判，必然成就，神最终的目的是让以色列民知道耶和华是神。
25节，我耶和华说话，所说的必定成就，不在耽延，你们这悖逆之家，我所说的话，必趁你们在世的日子成就，这是主耶和华说的。
神让我们听到这话，更使我们对神有警畏的心，悔改和顺服主，蒙神的怜悯带领过义人的生活。
以西结书12章∶“1–6节人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。所以人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。你要在白日当他们眼前带出你的物件去，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被掳的人出去一样。你要在他们眼前挖通了墙，从其中将物件带出去。到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去，并要蒙住脸看不见地，因为我立你作以色列家的预兆。”
分享∶这里讲了他们是什么样的人呢？是悖逆之家，有眼看不见，有耳听不见。虽然他们是这样的人，在他们眼前，先知不断要扮演，不断要扮演，神向着每个人，都有神的心。神的心是愿万人得救，不愿一人沉沦，尽管他们不愿接受神的心，尽管他们是一个悖逆的人，但跟这个毫无相关，神不断的把祂的心传达给她们。我们像犹大人一样带着悖逆的心，但神向着这样我们的爱始终没有变，一直等待着我们。不管人们信与不信，神照样通过十字架的宝血把神的爱章显出来了。
你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’……所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
(以西结书 12:23,28 和合本)
神说有就有，神所说的都必应验。“看哪，我必快来！赏罚在我，要照各人所行的报应他。我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”
(启示录 22:12-13 和合本)神让人观看他的作为，神也让人思考，给人悔改的心，使我们归向神，因信得救
2人子阿，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3所以人子阿，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。以西结书12章
是神的爱，不离不弃，我们都是背逆的人，不听话的人，是神担当了我一切的罪恶，洗尽我一切的罪孽，让我成为圣洁完全的儿女，特别感谢神的恩典
以西结书12章读后感，神吩咐以西结做以色列家的预兆让他们能揣摩思想，神定意使他们被虏到巴比伦，神所说的必然成就，以色列百姓不听，也不相信，他们跟随自己的判断和想法固执自己的心说，日子迟延一切异像都不会应验他们必能逃脱。现在不可能有这样的事即使有也是很久以后的事。以色列百姓藐视神神的话，所以神把他们交给巴比伦国手中，话语说我受苦是与我有益为要叫你学习我的律立。神非人必不至说谎，也非人子，必不至后悔他说话岂不照着行呢？他发言岂不要成就呢？
以西节结12章26耶和华的话又临到我说：
27“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’
28所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’读后感。感谢神给了圣经，有了属灵的仆人，人无所理解字面所表达的。靠人永远不知道，所以树立教会，树立仆人。能蒙恩点得救，放在殿里，被养育。蒙大恩点。神把活的路，不是在人身上，仰望耶稣基督，希10章9节后又说我来为除去在先的，为要立定在后的，我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体就得以成圣。除去人手作的，旧约羊羔除罪，一次，一年。永不能除罪，是影子，有耶稣基督亲自流血上十字架担当了世人的罪，罗3章23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。24如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎。就白白地称义。异象是关乎后来的。除去人作的，立定神作的，因为他一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全。感谢神不是耽延是神的爱，福音是神的大能。提太2章4节他愿意万人得救，明白真道。路15章3节谁有一百只羊失去一只，不把这九十九只撇在旷野去找那失去的羊，直到找着。找着了，就欢欢喜喜地扛在肩上回到家里
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以西结书12章:耶和华的话又临到我说： “人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’ 所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”( 以西结书 12:26-28 和合本 )
读后感:神所说的话没有一句会耽延，必定会成就。这是主耶和华说的，警告百幸不要怀疑神的话语，因为神所说的一切话必定会发生。神是真实的，人都是虚谎的，我们带着神的应许向前迈步的时候，神必帮助我们感谢神！
【结13:2】“人子啊，你要说预言攻击以色列中说预言的先知，对那些本己心发预言的说：‘你们当听耶和华的话。’
【结13:3】主耶和华如此说：愚顽的先知有祸了！他们随从自己的心意，却一无所见。读后感：什么是假的先知，就是说自己话的人。神差他的儿子耶稣基督为我们的罪钉在十字架，洗净我们一切的罪，我们相信就成为义人。可是现今也有很多的人说，虽然耶稣洗净我们的罪，犯了罪还是罪人，他们不相信神的话，蔑视神给他们所预备的救恩。【来10:29】何况人践踏 神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？
以西结书12章耶和华的话又临到我说：“人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。后感：是的，人们不知道生命的重要，只关心眼见的，总想在这属世上佣有一切，认为在这世上有地位、名利、财富、知识、就是幸福。教会推动我们出去传福音，但人们基本上不接受的多，及便交通了也是这耳听那耳也就冒了，因为人都是悖逆之子，都是有眼无珠，耳朵几眠的，都被这世界蒙蔽了心，被罪捆绑的不得自己。感谢神的恩典，神能怜悯我们，使我们能罪得赦免，并且有灵魂的牧者引导着我们，使我们过着分别为圣的生活。
以西结书12章读后感17节，耶和华的话又临到我说，18节人子你吃饭必胆战，喝水必惶惶忧虑。19节，你要对这地的百姓说，主耶华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊慌，因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废。
一无所存。20节，由居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道，我是耶和华，25节我耶和华说话所说的必定成就不再耽延你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶华说的，28节所以你要对他们说，主耶华如此说：我的话没有一句在耽延的。我所说的必定成就，这是主耶和华说的。神让百姓们吃了这样的苦，有了这样的环境，就告诉他们，告诉百姓，百姓们吃饭必心惊胆战，还有忧虑，为什么呢？为什么这样呢？因为粮食短缺，水也是没有那么特别满足，所以吃饭时候也得计划，喝水的时候也得计划，也不能多喝，也不能多吃。吃了以后，下顿就没有了。就这样的饥荒，因为什么呢？因为众人所行强暴的事，这地必然荒废，地是有，但是一无所存，也不生长，也不长粮食，所以那个地就变为荒废。这是耶和华说的，神所说的必定成就不在耽延，你们这悖逆之家，我所说的话必成，你们在世的日子就必成就。神的话语，一句也不落空，神说出来就要成就，每一句话都是实实在在的，而且，神还说什么？说我的话没有一句在耽延的。我所说的必定成就神怎么说的就怎么成就。我们今天看到神真的爱我们人神把自己的独生子赐给我们，让我们也是重生得救来在神的面前听神的话语，我们明白神的心意，就知道我们真是悖逆的百姓，因为我们遇到了环境，遇到问题，这都是我们心已经离开了神。神让我们重新回到神的面前。用这样的方法和他的手段来让我们人清醒
像二儿子一样，醒悟过来，重新回到了父亲的家里，他就要有尽有。特别的感谢了我们把这美好的，福音传到每一个人的心里面，让人们都听到这个福音，能重新回到神的面前，和我们一起过幸福的生活
结12章读后感:
耶和华的话又临到我说： “人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。” (以西结书 12:1-2 )
悖逆的人的特征就是有眼睛看不见，有耳听不见。
以色列百姓悖逆了神，看不见神的作为，听不懂神的话，不明白神的心，但他们不知道自己灵里的状态，灵的感觉没有了。
我们看不见神的恩典，听不见神的话、神的心，但没思想过原因是什么，不知道我们的心已经悖逆、离开神了。
“你知道什么是我们不知道的呢？你明白什么是我们不明白的呢？”(约伯记 15:9 )
可怜的是我们不知道我们不知道，不明白我们不明白，以为自己都知道、都明白。
所以神通过环境，让人认识神，看见神的公义、圣洁、审判，向神有敬畏的心，不跟随自己肉体的私欲随便生活，而是听从神的话，走神引导的路，得到神的恩典。
“这事临到你身上，不是你自招的吗？不是因耶和华你神引你行路的时候，你离弃他吗？”(耶利米书 2:17 )
“求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。”(诗篇 143:8 )
这是完全不同的两种信仰。一个是离弃、悖逆神；一个是仰望、倚靠神。结果也自然不同，一个受咒诅；一个蒙福。
“撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。”(撒母耳记上 15:22 )
大卫诚诚实实顺服神，神赐福他和他的后代。神喜悦人听从他的话。
《结》12章读后感
耶和华神藉着先知预言，犹大和以色列家被掳，因他们悖逆之家，他们有眼不能见，有耳不能听。这章神叫先知扮演被掳的哑剧给神的子民看，但他们还是认为戏言，不肯顺服神的话语，神的话没有一句不成就，都要应验！
今天我们得救了，耶稣基督并钉十字架活画在我们眼前，流宝血涂抹了我们一切的过犯和罪孽，世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，然而因耶稣基督救赎就白白称义了。
我们所传的不是律法规条，而是耶稣基督，并他钉十字架救恩，罪得赦免福音，好消息！
我们得救义人盼望永不落空，都要成就！
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以西结书12章读后感
所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。结12：28
向你仆人－我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。 列王纪上 8:24 感谢神
【结12:26】耶和华的话又临到我说：
【结12:27】“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子；所说的预言是指着极远的时候。’
【结12:28】所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
读后感，神的话语是真实可信的，神说有就有命立就有立，神并不是看我们的条件，而是按照他的应许和它他旨意为我们成就，神让我们到普天下去传福音给万民听，神会通过我们会有更多的人听福音得救，神必定成就。感谢神！
《以西结书》12章读后感
“人子啊，你住在悖逆的家中。他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。 (以西结书 12:2 和合本)
有眼睛看不见，因为看的是自己，有耳朵听不见，因为听的也是自己，当我们看的，听的都是自己时，神看的，神说的就藐视了，所以悖逆就是跟随相信自己，以色列百姓就是这个光景。
看到这章经文时，也能对照自己的信仰，神通过教会，仆人来引导我过信仰，符合自己心的能听，不符合的听不了，甚至抵触，表面上好像听，实际不是，因为只听符合自己的，就是相信自己，看到以色列百姓悖逆，也想起自己也是悖逆的，这样的生活神不喜悦，神拯救了我们就是想让我们走神看为好的路，听神的引导，我们只有放下自己的，才能真正听到神的。不是我们想听神的就能听，而是发现自己尽都是恶，不相信自己时，才能接受神的。
“以细节12章
人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
3所以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去，他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
读后感
谁是悖逆之家呢？就是我这样的人，然而我虽败坏主仍然给我这大恩典让我灵魂得救。
7我就照着所吩咐的去行，白日带出我的物件，好像预备掳去使用的物件。到了晚上，我用手挖通了墙。天黑的时候，就当他们眼前搭在肩头上带出去。
神所使用的人，是没有自己想法，是无我的人，神吩咐以西节做的事，是超出正常人的做法的，但他没有犹豫，就照着所吩咐的去行，传说着神让说的话，是得罪王和子民的话。这就是真正过信仰的人。就如主使水变酒时的仆人一样，主告诉他们什么，他们就做什么一样。今天我也要撇弃自己的想法和判断，单单听教会的声音，合乎主用
4.7 以西结书12章
这一章神通过以西结预演了以色列百姓即将面临的惩罚。神会按照以色列的悖逆审判他们，并且说了必然应验（所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”(以西结书 12:28 和合本)）神是发怜悯的神，神迟迟不降下这灾祸是想让人悔改。但以色列百姓没有悔改的心，人们没有寻求神的心，还在靠着虚假的异象和奉承的占卜来逃避神的审判。这里面想起神第一次审判世界只有挪亚在耶和华眼前蒙恩，只有挪亚一家8口得救。神要审判以色列的时候也是没人相信。我们传福音很多人都不听更不信吧。感谢的是我在神眼前蒙了特殊的恩典，能听见这宝贵的福音，并且相信。成为了真以色列民。
以西结书12章！读后感：以西结先知用哑剧传递神的警讯，神的慈爱与宽容，古今不变。
主耶稣今天也正用各样方法，使悖逆他的子民回转，时代的信息正从各方面发出来：神仆人的言语与文字，各处所发生的事件：天灾，人祸，世情的改变，战争的风声，罪恶的泛滥……等等，都促使我们警醒，提醒我当紧靠神，顺从他的道。神曾用各种方法传达信息给以色列人，他今天也会用不同的方法传信息给我们这时代的人。
这时代许多基督徒对于主再来的预言，也有类似的态度，我们要提醒自己，神有他的计划，他必按时实现应许，并且他正宽容我们，我们应趁着这宽容的日子，建立自己，扶持别人。对神失去信心，常由于怀疑他的话语；
我应该如何明白神的话语？主耶稣你帮助我，开启我的心窍，使我在你的话语上定睛，免得我随波逐流，失去这么大的恩典，将来怎么逃罪呢？奉主耶稣的名祈求阿门！
以西结书12章
27人子阿，以色列家的人说，他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。
28所以你要对他们说，主耶和华如此说，我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。
神说有就命立就立（诗33：9）神用话语造了世界，神是信实的，用话语打碎我肉体里的想法在教会引导过应许的生活
以西结书12章
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
神爱以色列民，虽然神看他们是悖逆之家，但是神有怜悯之心，借以西结先知设预兆，想要提醒以色列百姓，让他们知道继续走自己的路会遭到什么样的结果。真的看到神的心不是叫我们受苦，而是希望我们回转到神面前，属于他跟随他，依靠神生活。
25我耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。
整本圣经中没有一句是落空的，都是生命的真理，就像本章以西结看到听到的异象一样，只要是神说出口的，没有一句落了空，所以我们需要警醒，需要更加信靠着神靠着恩典去生活。
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以西结书12章读后感
耶和华的话临到我说：“人子啊，在你们以色列地怎么有这俗语，说‘日子迟延，一切异象都落了空’呢？你要告诉他们说：‘主耶和华如此说：我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。’你却要对他们说：‘日子临近，一切的异象必都应验。’从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。我－耶和华说话，所说的必定成就，不再耽延。你们这悖逆之家，我所说的话必趁你们在世的日子成就。这是主耶和华说的。”
(以西结书 12:21-25 和合本)
面对神的话语是拿着什么样的心来对待的？面对教会仆人出来的声音是怎么接受的？
神在毁灭所多玛蛾摩拉之前，记念神和亚伯拉罕所立的约，神差遣使者把罗得和他的妻子女儿引领了出来，罗得蒙了神的恩典蒙了亚伯拉罕的恩典，当罗得和他两个女婿说的时候，他们以为这是戏言，不听。分明告诉了神要审判所多玛和蛾摩拉，却是不听。罗得的妻子也是，告诉她不可回头看，却回头看变成了盐柱。因为听的时候是带着藐视神的心听和带着敬畏的心听，结果是不一样的！耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
(以西结书 12:26-28 和合本)
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耶和华的话又临到我说：“人子啊，以色列家的人说：‘他所见的异象是关乎后来许多的日子，所说的预言是指着极远的时候。’所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”
(以西结书 12:25-28 和合本)神因着爱以色列人的缘故，一直向着应许不会改变，你的话没有一句耽延的所说的话，必定成就，因着罪离开了神，神不止一次两次多次的宽容他们，可是他们还是敬拜别神，过着与神分开罪恶的生活，神虽然惩罚了以色列，但最终也给了恩典。就像我们生活当中，撒旦总给我们各种想法，但当我们定下心寻求神的时候，神必与我们同在，并且帮助着我。
我都是悖逆的人，有眼睛看不见神的做工，有耳朵听不见神的声音，有鼻子闻不到神给的恩典，我能够有正常的身体上每个配件都是蒙了神极大的恩典的，但我的心还时常不在神里面，总想逃出去自己做自己认为正确的事情，不知道羞耻的我时时刻刻都是悖逆的，感谢主引导我走神让我走的路。
结12章读后感 【结12:1】耶和华的话又临到我说：
【结12:2】“人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。
【结12:3】所以，人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去，他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。
【结12:9】“人子啊，以色列家，就是那悖逆之家，岂不是问你说：‘你作什么呢？’
神让先知扮演难民，想让挬逆之家可以揣思想，神的话语，能够悔改心生活，如果不悔改，神的话没有一句再耽延的，神所说的必定成就，诗107：12所以他用劳苦治服他们的心，他们仆倒，无人扶助。也是敬戒得救的基督徒，如果不接受教会，仆人的引导，就会过败亡的生活！
19你要对这地的百姓说，主耶和华论耶路撒冷和以色列地的居民如此说，他们吃饭必忧虑，喝水必惊惶。因其中居住的众人所行强暴的事，这地必然荒废，一无所存。
20有居民的城邑必变为荒场，地也必变为荒废。你们就知道我是耶和华。
以西结书12章读后感
读这几节话语的时候，神想让我们明白宇宙万物都是在神的掌管之中，神若是不允许我们吃饭都不安稳我们无论做什么事情，心里都是慌张，是因为人失去了敬畏神的心，个人只顾自己，只知道自己，人不相信神更没有敬畏神的心，看圣经的时候神一直包容着人类，神带着他的慈爱一直怜悯着人类，可是人却任意妄为的生活惹神震怒。
读话语的时候越发感觉神的心肠是慈爱的公义的，感谢神。
所以人子啊，你要预备掳去使用的物件，在白日当他们眼前从你所住的地方移到别处去；他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想。 ……所以你要对他们说：‘主耶和华如此说：我的话没有一句再耽延的，我所说的必定成就。这是主耶和华说的。’”(以西结书 12:感谢神通过话语对照我此时的心的位置方向，虽然我在背道的路上，神给我思考揣摩神的心，神爱我的灵魂和应许起反应路，调整自己脚前面的路时刻悔改连接先知仆人生活，效法先知仆人悔改到话语面前生活才能遇见耶和华S，因为神就是爱的对象，他喜悦我每天读圣经祷告过圣洁的生活，活着的意义就是认识自己认识S，不离开我的本位和应许活着
以西结书十二章。耶和华的话又临到，我说，人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见。因为他们是悖逆之家。所以，人子啊，你要预备掠去使用的物件，在白日，当他们眼前，从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想，你要在当日白日，当他们眼前带出你的物件去，好像预备掠去使用的物件，到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被垒的人出去一样。你要在他们眼前挖透了墙，从其中将物件带出去。到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去。并要蒙住脸看不见，因为我立你做以色列家的预兆。通过这个话语看到的是先知扮演这样的难民的部分通过这个部分神也是向着以色列百姓提出这样的警示。神的中心思想也是想让以色列百姓的心回转到神面前啊无论遇到什么样的问题难题啊也让他们的心回转到神面前。
以西结书十二章。耶和华的话又临到，我说，人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见。因为他们是悖逆之家。所以，人子啊，你要预备掠去使用的物件，在白日，当他们眼前，从你所住的地方移到别处去。他们虽是悖逆之家，或者可以揣摩思想，你要在当日白日，当他们眼前带出你的物件去，好像预备掠去使用的物件，到了晚上，你要在他们眼前亲自出去，像被垒的人出去一样。你要在他们眼前挖透了墙，从其中将物件带出去。到天黑时，你要当他们眼前搭在肩头上带出去。并要蒙住脸看不见，因为我立你做以色列家的预兆。通过这个话语看到的是先知扮演这样的难民的部分通过这个部分神也是向着以色列百姓提出这样的警示。神的中心思想也是想让以色列百姓的心回转到神面前啊无论遇到什么样的问题难题啊也让他们的心回转到神面前。
以色列百姓在虚假的平安中安慰自己说“审判甚远,无须多虑”,他们在神面前没有悔改被玷污的心,反而继续行在淫乱当中。他们就像当代口吐“主何时再来”的狂言,无视耶稣将会再来的不信之徒。然而,在我们没有预料到的时候,主必像贼一样突然再来。因此,圣徒当像智慧的五个童女一样预备主的再来。
BS—23
以西结书12章2节，人子啊，你住在悖逆的家中，他们有眼睛看不见，有耳朵听不见，因为他们是悖逆之家。罗马书12章22节因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。我们都是蒙了神恩典的人，做福音的事情，要是不蒙恩典，我们虽然能看是看见，但是我们不明白说的是什么，听是听见，但是心里边不明白，所以每天我们要不住的祷告，凡事谢恩
《以西结书12章》
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。
读后感:这里的俗语，也然是说谎言，神讨厌人们说自己想法的话，人所说的一切话语都是俗语，都是闲话。过信仰生活中，最要的一点就是要撇弃想法，主张神的话语，神是按照他的话语作工。正如【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。
21耶和华的话临到我说，
22人子阿，在你们以色列地怎么有这俗语，说日子迟延，一切异象都落了空呢？
23你要告诉他们说，主耶和华如此说，我必使这俗语止息，以色列中不再用这俗语。你却要对他们说，日子临近，一切的异象必都应验。
24从此，在以色列家中必不再有虚假的异象和奉承的占卜。