1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，
3说主耶和华对耶路撒冷如此说，你根本，你出世，是在迦南地。你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。
4论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。
5谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你。但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
6我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说，你虽在血中，仍可存活。你虽在血中，仍可存活。
7我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以至极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。
8我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体。又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。
9那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。
10我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上，
11又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。
12我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。
13这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣。吃的是细面，蜂蜜，并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。
14你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。
15只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。
16你用衣服为自己在高处结彩，在其上行邪淫。这样的事将来必没有，也必不再行了。
17你又将我所给你那华美的金银，宝器为自己制造人像，与他行邪淫。
18又用你的绣花衣服给他披上，并将我的膏油和香料摆在他跟前。
19又将我赐给你的食物，就是我赐给你吃的细面，油，和蜂蜜，都摆在他跟前为馨香的供物。这是主耶和华说的。
20并且你将给我所生的儿女焚献给他。
21你行淫乱岂是小事，竟将我的儿女杀了，使他们经火归与他吗？
22你行这一切可憎和淫乱的事，并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。
23你行这一切恶事之后（主耶和华说，你有祸了。有祸了。）
24又为自己建造圆顶花楼，在各街上作了高台。
25你在一切市口上建造高台，使你的美貌变为可憎的，又与一切过路的多行淫乱。
26你也和你邻邦放纵情欲的埃及人行淫，加增你的淫乱，惹我发怒。
27因此我伸手攻击你，减少你应用的粮食，又将你交给恨你的非利士众女（众女是城邑的意思本章下同），使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。
28你因贪色无厌，又与亚述人行淫，与他们行淫之后，仍不满意，
29并且多行淫乱，直到那贸易之地，就是迦勒底，你仍不满意。
30主耶和华说，你行这一切事，都是不知羞耻妓女所行的，可见你的心是何等懦弱。
31因你在一切市口上建造圆顶花楼，在各街上作了高台，你却藐视赏赐，不像妓女。
32哎。你这行淫的妻阿，宁肯接外人，不接丈夫。
33凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。
34你行淫与别的妇女相反，因为不是人从你行淫。你既赠送人，人并不赠送你。所以你与别的妇女相反。
35你这妓女阿，要听耶和华的话。
36主耶和华如此说，因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，
37我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
38我也要审判你，好像官长审判淫妇和流人血的妇女一样。我因忿怒忌恨，使流血的罪归到你身上。
39我又要将你交在他们手中。他们必拆毁你的圆顶花楼，毁坏你的高台，剥去你的衣服，夺取你的华美宝器，留下你赤身露体。
40他们也必带多人来攻击你，用石头打死你，用刀剑刺透你，
41用火焚烧你的房屋，在许多妇人眼前向你施行审判。我必使你不再行淫，也不再赠送与人。
42这样，我就止息向你发的忿怒，我的忌恨也要离开你，我要安静不再恼怒。
43因你不追念你幼年的日子，在这一切的事上向我发烈怒，所以我必照你所行的报应在你头上，你就不再贪淫，行那一切可憎的事。这是主耶和华说的。
44凡说俗语的必用俗语攻击你，说，母亲怎样，女儿也怎样。
45你正是你母亲的女儿，厌弃丈夫和儿女。你正是你姐妹的姐妹，厌弃丈夫和儿女。你母亲是赫人，你父亲是亚摩利人。
46你的姐姐是撒玛利亚，她和她的众女住在你左边。你的妹妹是所多玛，她和她的众女住在你右边。
47你没有效法她们的行为，也没有照她们可憎的事去作，你以那为小事，你一切所行的倒比她们更坏。
48主耶和华说，我指着我的永生起誓，你妹妹所多玛与她的众女尚未行你和你众女所行的事。
49看哪，你妹妹所多玛的罪孽是这样，她和她的众女都心骄气傲，粮食饱足，大享安逸，并没有扶助困苦和穷乏人的手。
50她们狂傲，在我面前行可憎的事，我看见便将她们除掉。
51撒玛利亚没有犯你一半的罪，你行可憎的事比她更多，使你的姐妹因你所行一切可憎的事，倒显为义。
52你既断定你姐妹为义（为义或作当受羞辱），就要担当自己的羞辱。因你所犯的罪比她们更为可憎，她们就比你更显为义。你既使你的姐妹显为义，你就要抱愧担当自己的羞辱。
53我必叫她们被掳的归回，就是叫所多玛和她的众女，撒玛利亚和她的众女，并你们中间被掳的，都要归回，
54好使你担当自己的羞辱，并因你一切所行的使她们得安慰，你就抱愧。
55你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位。撒玛利亚和她的众女，你和你的众女，也必归回原位。
56在你骄傲的日子，你的恶行没有显露以先，你的口就不提你的妹妹所多玛。那受了凌辱的亚兰众女和亚兰四围非利士的众女都恨恶你，藐视你。
57
58耶和华说，你贪淫和可憎的事，你已经担当了。
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
61你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
从这些话语中可以看到以色列民的悖逆，实在可恶，值得千刀万剐，以为是在说别人，其实是指我自己，我和以色列民是一样的，一样这样可恶，一样悖逆，一样值得千刀万剐，如果不是神怜悯我，我一定会没有救的人，也是被抛弃，滚在血中的人，非常感谢神让我不断成长与神的话链接，看到自己本来的面目就是尽都是恶的人。然后看到神的恩典。
以西结16章
“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华的。”
以色列百姓轻看誓言，背弃盟约，离弃了神，我们的面目也与以色列百姓一样，但神要与我们立永约，神给了救恩，让我们白白得到了这恩典。神知道人的根本：终日所思想的尽都是恶！人是不能靠自己的行为来达到神善的标准！“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。我们在神面前发现自己的面目，便觉羞愧，无话可说。感谢神的大爱！
以西结书16章59-63节
神是守约施慈爱的神，虽然以民也指我们常常背约，但神扔纪念与始祖所立的约，。神的约是永约，不改变。
神把我们从死亡中救出来，养育长大，加给美丽，尊贵的身体，。人因美丽而骄傲离弃神，以为这是我的能力所得。其不知都是神的恩典，。神仍然接纳我们，。
我们如同浪子，自觉惭愧，心里追念神的恩典，耶稣基督的救赎，自觉抱愧，不在开口。神赦免我们一切的过犯。感谢主
以西结书16章：59主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你，60然而我要追念在你幼年时与你所立的约。也要与你立定永约。读后感：感谢主，不记念我们的罪愆和我们的过犯，（诗篇130：3主耶和华呀，你若纠察罪孽，谁能站得住呢？）在以弗所书（2：1你们死在过犯罪恶之中，他叫你们活过来。2那时。你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放松肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。4然而，神既有丰盛的怜悯，因他爱我们的大爱，5当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来（你们得救是本乎恩）。感谢神，我们得救是神的恩典，耶稣基督的救赎是我们白的称义。我向神感谢！
以西结书16章读后感
耶路撒冷的华美荣耀都是神给的，但是他们以为是他们自己得来的，心里骄傲放荡，岂不知神如果不给他们他们就是丑陋的，他们忘记了自己丑陋的面目，其实我们也是，我们的成为了神的儿女，不是我们有什么能力，也不是我们做的好，乃是神怜悯了我们，所以我们也是不要忘记我们根本的面目，我们是什么都不是的位置，是神怜悯了我们，所以我们要带着感谢的心活着
以西结16章读后感
论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。 谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。 ……“只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。 ……哎！你这行淫的妻啊，宁肯接外人，不接丈夫。 凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。 ……你没有效法她们的行为，也没有照她们可憎的事去做，你以那为小事，你一切所行的倒比她们更坏。 ……然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。 你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。 我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华）， 好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”(以西结书 16:4-6,15,32-33,47,60-63 和合本)
神通过以色列和犹大民的悖逆，不断说着他们的境况，本来是被忘记，被欺压，没有管理者，也只能败亡的开始，神因慈爱而拯救，并且赐给一切所有，但是因此，不纪念神的恩典，走自己喜悦的路，以自己所愿为美好，侍奉着自己所愿和肉体喜好，岂不知这都是转眼成空必然败亡的路，虽然神不断击打管理，撒玛利亚，所多玛都是被厌弃的，但是神还是给他们留有应许，就是在一次在他们悔改认识自己的软弱和无知的时候，拯救他们，是通过耶稣基督的恩典，不是前边律法的约和管理，所以感谢神，一直看顾我们给我们悔改的机会，并且不放弃我们
读以西结书16章，中国话语让我看到，以色列人犯罪作恶，神还是顾念他，用自己的方法拯救他们。如今的我们也和以色列人一样，虽然在教会里面，天天听话语，还是经常相信自己生活。神特别的难过，生气。神还是用自己的方法来拯救我们，使我们悔改在他的面前。神的爱我们无法诉说。神借着各种不同的环境显露我们的面目，使我们在教会的引导下能够生命成长起来。
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
通过这两节经文能够想到一句经文说，罪在哪里显多，恩典就更显多。我得救成为神的儿女并不是我行的好。有条件。而是因着神坚定与我所立的约的缘故。使我能被养育在教会里。感谢神。
读后感:我们是出生在亚当里的罪人，我们的根本是遭到灭亡的人，但是神用他的衣襟遮盖了我们，就是神的义加给了我们，使我们成为神的子女，但是我们变的心高起来，不跟随神的心意生活，而是跟随自己里面各种各样的欲望生活，过着淫乱的生活，神又赐给我们环境问题让我们悔改，当我们悔改时，神还会恩待我们的
《以西结书16章》
36主耶和华如此说，因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，
37我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
58耶和华说，你贪淫和可憎的事，你已经担当了。
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
读后感:从话语中看到，神藉着耶路撒冷百姓的罪恶，就是离弃拯救他们的神，去侍奉偶像，随从肉体的邪情私欲，过着淫行的生话，与肉体为互，这也是告诉我们，我们是神用他儿子的宝血救赎出来的，如果忘记初时的景况，过着背逆神的信仰生活，神是不喜悦的，正如【彼后2:22】俗语说得真不错：狗所吐的，它转过来又吃；猪洗净了，又回到泥里去滚。这话在他们身上正合适。与肉体为互就是与神为敌。【罗8:6】体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
【罗8:7】原来体贴肉体的，就是与 神为仇，因为不服 神的律法，也是不能服。
以西结书6章读后感：59主耶和华如此说：你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定的永约。62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华）63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。当神向耶路撒冷和以色列全家施行审判以后，他记念他赐给亚伯拉罕的应许。创12一2我必叫你成为大国，我必赐福与你，叫你的名为大，你也叫别人得福。3为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都因你得福。阿们！
ZJK06
以西结书16章读后感：
“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。 然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。 你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。 我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华）， 好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”(以西结书 16:59-63 和合本)
神把以色列人从埃及引领出来，他们过着怨毒神，敬拜偶像，过着离弃神的生活。但是神以慈爱和怜悯让他们归回，因为以色列是神的选名，神按神的应许引导他们
我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道。(以赛亚书 65:2 和合本)
同样神与我立了永远的约就是耶稣十字架做成了的一切救恩，因为我的根本是亚当的后代，是敌对神与神隔绝为仇的，是耶稣在十字架上成就了永远的约
而且以自己的身体废掉冤仇，就是那记在律法上的规条，为要将两下藉着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。 (以弗所书 2:15 和合本)
【结16:53】“我必叫她们被掳的归回，就是叫所多玛和她的众女，撒玛利亚和她的众女，并你们中间被掳的，都要归回，
【结16:54】好使你担当自己的羞辱，并因你一切所行的使她们得安慰，你就抱愧。
【结16:55】你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位；撒玛利亚和她的众女，你和你的众女也必归回原位。
【结16:56】在你骄傲的日子，你的恶行没有显露以先，你的口就不提你的妹妹所多玛。那受了凌辱的亚兰众女和亚兰四围非利士的众女都恨恶你，藐视你。
【结16:58】耶和华说：你贪淫和可憎的事，你已经担当了。”
【结16:59】“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。
【结16:60】然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
【结16:61】你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
【结16:62】我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
【结16:63】好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”
分享，耶和华神要使所多玛和撒玛利亚被掳的归回，担当贪淫和可憎的事。神说，我必照你所行的待你。神是怜悯发慈悲的神，追念在你幼年时与你立的约，也要与你立定的永约。我们也是软弱不足，不是神的怜悯，赐给恩典，我们只能下地獄。神把独生子耶稣赐给我们，钉死在十字架流宝血救赎我们，给我们永远的生命，感谢神。
Bs一♂以西结书16章读后感：神通过以色列和犹大民的悖逆，不断说着他们的境况，本来是被忘记，被欺压，没有管理者，也只能败亡的开始，神因慈爱而拯救，并且赐给一切所有，但是因此，不纪念神的恩典，走自己喜悦的路，以自己所愿为美好，侍奉着自己所愿和肉体喜好，岂不知这都是转眼成空必然败亡的路，虽然神不断击打管理，撒玛利亚，所多玛都是被厌弃的，但是神还是给他们留有应许，就是在一次在他们悔改认识自己的软弱和无知的时候，拯救他们，是通过耶稣基督的恩典，不是前边律法的约和管理，所以感谢神，一直看顾我们给我们悔改的机会，并且不放弃我们。
11号
【结17:22】主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上，
【结17:23】在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
【结17:24】田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。”
从这几节经文给我一个感受，真正的避难所是主耶稣基督，每当环境问题来临的时候，我们躲在神的避难所之下，神会帮助我们越过一切的环境和问题，多么的感恩！
以西结书16章分享
我们出生在犯罪的始祖亚当里面，尽都是恶，比万物都诡诈，是我们根本，我们唯一能做的就是犯罪，不忠实耶路撒冷行淫的耶路撒冷，审判的耶路撒冷就是我们面目。所多马结局跟我们匹配，感谢神给我们立永约，赦免我们罪孽，这是神说的，感谢神
以西结书16章1-22节读后感 我们一出生就离开神，魔鬼的世界里被撒旦牵引着，生活随从，肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，人生遭遇很多的不幸和困境，痛苦的生活，耶稣基督拯救了我们，包雪把我们最喜的像雪一样白，使我们称义去天国，我们时常忘了自己的根本，忘了自己尽都是恶的面目，心中骄傲，忘记神的恩典生活离弃神走自己所愿的道路。
58耶和华说，你贪淫和可憎的事，你已经担当了。
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
61你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
我们没有主人生活，就是败亡的，不是我们做的多少，而是扎根重要，根基重要，就像花草，都是有根的，是根拖着我们，不是我们拖着根，信仰重要的是根教会链接，根仆人链接，感谢神给我们教会仆人，引领我们生活！感谢神
【结16:5】谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你，但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
【结16:9】那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。
【结16:59】“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。
【结16:60】然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
【结16:62】我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
读后感:我们一出生就陷在罪里，过着离开神、悖逆神、被欲望抓住、相信自己的生活，如果不被神拣选只能遭到永远的灭亡，但是神因着耶稣基督给我们立了约定，我们相信并接受时就可以坦然无惧地来到施恩的宝座前。
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
61你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
读后感： 我们是在罪孽里生的，但是神爱我们借着他的话语让我们认识自己，我们是被逆神离开神的人，认识自己是只能下地狱的人，若不是神的恩典，我们无可救要，让神借着话语在先知书上已经这样告诉我，我们是被逆了，要是神纪念他的约，要拯救我们，在耶稣基督里面不纪念我们的罪前和国防，我们是汝阳走迷的人，平行几路，但神说将我们的罪孽都归在他身上，神说我不再纪念了，感谢的是把我放到他的教会里，得到养育，非常感谢。
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
61你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。读后感：神赐恩典给了我们，使我们成为真正的选民，我们才能与耶稣基督合一，不要轻言.渺视话语，神会按着我们的话待我们，神又与我们另立新约，废弃旧约，他的话语就是真理生命，话语不改变，应许不改变。感谢教会仆人用话养育我们。阿们！
读后感:通过话语看到神和以色列百姓的交流，藉着先知以西结传达着神的心。因着有约的缘故神没有撇弃他们，重新以约待他们，使他们认识自己的面目而悔改转向神的约。神通过比喻准确的把人心里隐藏的魔鬼揭露出来，并且除掉。神重新成为他们的主人。今天我们得救完全是神赐给的荣耀，显出神的爱。撒旦藉着我们肉体做工引诱我们敌对神的话语，这在神看就是行淫了，所以神没有期待我们的肉体把它钉十字架上了。让我们的灵魂因着耶稣基督得永生。真是无话可说的人，只有感谢神的怜悯和恩典。
14你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。
15只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。22你行这一切可憎和淫乱的事，并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。
23你行这一切恶事之后（主耶和华说，你有祸了。有祸了。）
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
蒙恩却忘恩，这就是耶路撒冷也是我
神却不忘记所立的约，神是信实的，人是虚妄的，感谢爱罪人的神阿们！
BS一21以西结书16章读后感:
59主耶和华如此说，你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
61你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
62我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
63好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
神创造了我们，给我们预备好了一切，但是我们被撒旦迷惑，开始敌对神悖逆神，但是神要为自己的名，成全自己的约，无论我们怎样依然爱着我们。
HB白读后感:《结》十六章:耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。
“我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体；又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。……又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。……你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。
(以西结书 16:1-9,11-12,14 和合本)。不忠实的耶路撒冷。预表我是该死该下地獄的人，但蒙神的慈爱怜恤了我，给了我恩典救赎了我，给了我金银的妆饰，发达到王后的尊荣，这是耶和华神加在我身上的威荣。如经上所记:因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀；如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。(罗马书 3:23-24 和合本)。特别感谢！一切荣耀赞美归与神！
2人子阿，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，
3说主耶和华对耶路撒冷如此说，你根本，你出世，是在迦南地。你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。
4论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。
神要使以色列人知道自己的根本，追想自己以前的罪恶。先祖亚伯拉罕曾住在迦勒底拜偶像之地，不认识神，神呼召了亚伯拉罕，后又以大能和神迹奇事领他的后裔出了埃及，和他们立了约，使他们属于神。领他们进了迦南美地，安居于周围列邦之上，所罗门时期曾受列邦的进贡，极其丰富和尊荣。他们享受安逸的时候，开始忘记神，离弃神，喜欢和依靠周围各国的势力，拜他们的偶像，神虽然不断地籍先知提醒、责备、呼唤他们离弃偶像、归回神，他们却始终不悔改回转。所以神向他们发怒，惩罚他们，使他们被掳被辖制，他们就知道他们所爱的正是那辖制苦害他们的，使他们追想自己的恶和结局，也追想神的恩典和慈爱。
然而以色列人即使这样悖逆，神在管教的时候仍有恩典和慈爱，神仍记念和他们所里的永约，不是按着律法的旧约，而是按着恩典的新约。不论人怎么样，神仍是信实的，按着他的约待人。
以色列人就是我，根本是生在罪中，终日思想的尽都是恶，极其诡诈，常常悖逆离开神，总是倾向肉体和心中喜好的，但爱我、拣选了我的神，一次永远赦免了我一切的罪，将我放在神的家中养育，常籍仆人警醒我、安慰我、给我神的话语，使我无论跌倒多少次，仍然再带我归回，神的爱长阔高深、无法测度，感谢赞美神！
主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上；在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”
( 以西结书 17:22-24 和合本 )
我们的世界有我们眼睛所看的，再想法当中认为行的就行，但是神的世界没有不能的，我们首先要撇去想法，接受神的话语，信仰是划分想法和应许，信仰是主张应许去生活
感想:悖逆的以色列百姓。只能是过敌对神的生活。看他们自己的面目。只能是下地狱的结局。但是神给他们立了永约，神看耶稣基督。悦纳了他们。今天的我们和他们的面目一样。比他们更加的恶。但是神将我们的罪归到耶稣身上，因着耶稣基督，我们能够去天国。
“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”
(以西结书 16:59-63 和合本)
以西结书16章读后感：前面讲诉了以色列怎样离弃神去拜偶像的，就像我一样，一直心里面都随从着肉体，被世上的一切牵引。但神没有抛弃我，一直等我悔改归向神。感谢神！
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以西结书16章:“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。 然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。 ( 以西结书 16:59-60 和合本 )
读后感:以后就说：我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。( 希伯来书 10:17-18 和合本 )我们蒙恩得救成了神的儿女，是因耶稣基督十架的宝 血洗净了我们的罪，主所应许我们的就是永生。( 约翰一书 2:25 和合本 )感谢神！
【结16:5】谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你，但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
【结16:6】“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。
【结16:7】我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以至极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。读后感神通过以西洁先知告诉耶路撒冷的人，你出生没有人怜恤你，你被扔在囚田野，被人恨恶，是神可怜了他们，虽在血中可以存活，神给他们恩典，让他们蒙福，本身是一无是处，神不恩待他们，只有死路条。生活中的我也是该灭亡的人，因出身在罪里，神让耶稣代替我死于十架，我因蒙恩才能存活，自己是什么也不是，只是神怜恤了我！
以西结书16章第一节耶和华的话，又临到我说，二节人子啊，你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事。说主耶华对耶路撒冷如此说，你根本你出世是在迦南地，你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。论到你出世的景况，在你出生的日子，没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上也没有用布裹你谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你但你出生的日子扔在田野。是因你被厌恶。我从你旁边经过，见你滚在水中，就对你说，你虽在雪中仍可存活，你是在雪中，仍可存活。我使你生长的好像田间所长的你就渐渐长大，以至极其俊美，两乳成形头发长成，你却仍然赤身露体。通过这个话语，也是看到我们外邦人一出生就在一个跟神没有关系的地方。但是，我们就出生的当时，出世的景况，也没有人给你断脐带，也没人管你。我们真是的无人所管的这样的野孩子，但是神真的看见我们可怜，谁都不可怜我们，就有神来可怜我们，谁的眼也不可怜我们，但是神说我从你旁边经过，见你滚在雪中，你虽在血中仍可存活。现在我们活起来，要不然我们就是真的死掉了。被强盗打的半死的人，唯有一个撒玛利亚人动了慈心过来以后，帮助他，我们看到我们也是，虽然说我们出生在也没人管的地方，他是神动的私心，把我们拣选到神的面前。通过主基督耶稣的救赎，我们白白的称义能来在神的面前，使我们在地上有教会，让我们在里面蒙恩典养育我们，让我们渐渐长大，以直极其俊美。两乳成形，头发长成，那我们看到神真的打造我们打造的我们极其俊美。我们虽然黑，但是很秀美，神看我们特别的美丽，但是神又告诉我们，你却仍然赤身露体。我们的人往往走着走着就偏行己路，我们自己找到一个自己认为对的，这个方向和神的方向却是相反。神真的可怜我们，通过教会，也通过话语，这样的让我们回来养育我们，但是我们的心往往也不知道在哪里，我们自己也不知道被诱骗，被勾引。我们也是看不到神，只是在自己的里面。神真的可怜我的缘故，把我们一次一次的从那个他厌恶的地方把我们救出来，救在他的面前，让我们在神的里面过着这样的幸福有盼望的生活
以西结书16章:
“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”
( 以西结书 16:59-63 和合本 )
神虽然说了耶路撒冷很多不是，还是纪念立的约，赦免罪孽。说这些话的目的就是让我们惭愧，能够悔改，归于神，与神合一。看到我们在神面前没有什么好的，背弃神，与其他的行淫，神还是选择原谅。神没有撇弃糟糕透顶的我们，一次又一次的原谅，很感谢神！
8我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体。又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。
读后感，我也是在神面前赤身漏体，但神的圣洁大衣服遮盖了我的羞耻使我不在羞耻了感谢神
以西结书16章以西结书15章2“人子啊，葡萄树比别样树有什么强处？葡萄枝比众树枝有什么好处？
3其上可以取木料作什么功用？可以取来作钉子挂什么器皿吗？
4看哪，已经抛在火中当作柴烧，火既烧了两头，中间也被烧了，还有益于功用吗？
5完全的时候尚且不合乎什么功用，何况被火烧坏，还能合乎什么功用吗？”
6所以主耶和华如此说：“众树以内的葡萄树，我怎样使它在火中当是柴，也必照样待耶路撒冷的居民。读后感，神的旨意，就是要我们成为圣洁，远避淫行。枝子和葡萄连接，才能活。电和电线连接才有电。我们和无罪的耶稣基督连接，成为圣洁。加拉太书1章4节基督照我们父神的旨意为我们的罪舍己。要救我们脱离这罪恶的世代。感谢有找到我们的主耶稣。有教会仆人保守我们的心。保守你心胜过一切。一生的果效从心发出。野马，被训服，有主人骑，无比幸福。读后感人都是从亚当出生的，出生就离开了神，尽都是恶，根本是恶的，在罪的面前没有一个不死在罪中，只有流血除去罪，只有圣洁的羔羊，耶稣基督为世人流保血洗净人的罪，不流血不能赦免。罗3章23因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。帖前4章3节神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行。感谢主。用自己的生命，把我们从死亡里救出来。成为新造的人。
《以西结书》16章是一面镜子，照出人性深处的忘恩与悖逆，却也映出神永远不变的信实。本章通过生动的比喻揭示了以色列与上帝之间关系的本质。并以尖锐的意象和强烈的对比，展现了神的公义、恩典与以色列的悖逆，最终指向悔改与救赎的盼望。它呼召我们：在恩典中警醒，在失败中仰望，在审判中抓住盼望——因为神的爱最终胜过一切罪恶。
“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。 然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。 你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。 我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华）， 好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”(以西结书 16:59-63 和合本)
读后感：神把以色列人从埃及引领出来，他们过着怨毒神，敬拜偶像，过着离弃神的生活。但是神以慈爱和怜悯让他们归回，因为以色列是神的选民，神按神的应许引导他们
我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道。(以赛亚书 65:2 和合本)
“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。 然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。 你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧；并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。 我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华）， 好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”(以西结书 16:59-63 和合本)
读后感：神把以色列人从埃及引领出来，他们过着怨毒神，敬拜偶像，过着离弃神的生活。但是神以慈爱和怜悯让他们归回，因为以色列是神的选民，神按神的应许引导他们
我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道。
（以西结书）16章
读后感：说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
(以西结书 16:3-5 和合本)
亲爱的弟兄姊妹啊，自从亚当和夏娃吃了分别善恶树的果子 我们都陷在罪里了，因为亚当夏娃是我们的祖宗，所以我们里面都是有罪得，但是有人还是努力想去改变自己生活，今天这章经文里指叫我们什么呢？因着祖宗有罪，我们也有了罪，不管我们怎样努力，想尽一切办法，也不能改变我们里面的罪，就像大卫说的，我在我母亲怀胎的时候就有了罪，所以罪不是我们除掉的，所以 神通过圣经一直指示我们，不要靠自己的办法，而是凭着耶稣一次献上他的身体，叫那得以成圣的人永远完全。
弟兄姊妹们 不要忘了耶稣基督的救赎，因他是不该死的，却为了我们这罪大恶极的人，上了十字架，我们应该怀念他，心存感激时常的纪念他，这样我们才能和 神同心同行。
感谢神 阿们！
以西结书16章读后感看以西结16章的时候，看到了耶路撒冷的败坏。神的震怒。这也是我们人的面目。神，通过圣经，通过以西结书，把我们里面的丑陋的部分给显露出来。就是让我们不要忘本，不要忘了我的本来面目是什么样子的。让我记住神的恩典，记住神的救赎。六节，我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说，你虽在血中，仍可存活，你虽在血中，仍可存活。我使你生长，好像田间所长的你就渐渐长大，以致极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。8节，我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体，又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。9节，那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。10节我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上。神给了这样美好的一切，人们却背弃了神，离弃了神，被魔鬼欺骗，所以神非常的愤怒。但是神还是赦免了我们的罪孽，救赎了我们，让我们罪得赦免，重生得救，成为神的儿女，感谢神，不管我们原本是什么样子，神都有能力救赎我们，感谢神！
结16章读后感【结16:59】“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。
【结16:60】然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
【结16:61】你接待你姐姐和你妹妹的时候，你要追念你所行的，自觉惭愧。并且我要将她们赐你为女儿，却不是按着前约。
【结16:62】我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），
【结16:63】好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”
我们是在罪孽里生的，但是神爱我们借着他的话语让我们认识自己，幼年时神给了应许，时间长了，我们把应许忘了，怎么看也不行，如果马上成就多好，我们是被逆神离开神的人，认识自己是只能下地狱的人，若不是神的恩典，我们无可救药，让神借着话语在先知书上已经这样告诉我，我们是被逆了，是神记念他的约，
我们以为神忘了应许，没想到神没忘。只能羞愧感恩了
说主耶和华对耶路撒冷如此说，你根本，你出世，是在迦南地。你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。生活中过着过着忘记自己面目的时候特别多，被魔鬼撒旦欺骗着，以为自己还行，不错，站在神的话语面前看到自己的面目，尽都是恶的，该死该灭亡的，该下地狱的，无话可说的，感谢耶稣为了这样的我，流血牺牲钉死在十字架上。又放在教会通过仆人引导过信仰，太感谢了！
以西结书16：
1耶和华的话又临到我说，
2人子阿，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，
3说主耶和华对耶路撒冷如此说，你根本，你出世，是在迦南地。你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。
4论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。
5谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你。但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
6我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说，你虽在血中，仍可存活。你虽在血中，仍可存活。
7我使你生长好像田间所长的，你就渐渐长大，以至极其俊美，两乳成形，头发长成，你却仍然赤身露体。
8我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体。又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。
9那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。
10我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上，
11又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。
12我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。
13这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣。吃的是细面，蜂蜜，并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。
14你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。
15只是你仗着自己的美貌，又因你的名声就行邪淫。你纵情淫乱，使过路的任意而行。
16你用衣服为自己在高处结彩，在其上行邪淫。这样的事将来必没有，也必不再行了。
17你又将我所给你那华美的金银，宝器为自己制造人像，与他行邪淫。
18又用你的绣花衣服给他披上，并将我的膏油和香料摆在他跟前。
19又将我赐给你的食物，就是我赐给你吃的细面，油，和蜂蜜，都摆在他跟前为馨香的供物。这是主耶和华说的。
20并且你将给我所生的儿女焚献给他。
21你行淫乱岂是小事，竟将我的儿女杀了，使他们经火归与他吗？
22你行这一切可憎和淫乱的事，并未追念你幼年赤身露体滚在血中的日子。
读后感：神通过以西结先知责备以色列百姓，他们本不该是神的民，神却爱了他们，但他们常常离开神，侍奉偶像生活，忘记神的时候很多。不能把自己交托给神。
林前6：20节因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。
通过以色百姓也在警告我们，我们本该是被咒诅的外邦人，没有任何条件蒙受这样恩典，是神格外爱了我们，但我们过着过着就忘记了自己的根本，心变得骄傲忘记神的恩典，过着敌对神的生活，失去灵性感觉的时候很多，对话语没有什么感觉，因我们的心远离神，神不想抛弃我们，会用环境问题让我们回转心。
以西结书16章读后感，1节至5节，耶和华的话又临到我说：“人子啊，你要使耶路撒冷知道她那些可憎的事，说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
读这个话语的时候，特别的感谢神的爱，神一遍又一遍的藉着先知来提醒，警告着以色列民，你们是出生在罪的世界里，从你出生你就被罪玷染了，罪的世界就是与神隔绝，通过这个话语，神也在告诉我的本位，让我能看到自己的恶，让我在神面前无话可说！只能接受神的话语，看不见自己的恶，来不到神面前，感谢神把我放在教会里，有仆人用话语引导着我的心，让我不断地看到自己，荣耀归给神，感谢主。
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【结16:30】主耶和华说：“你行这一切事，都是不知羞耻妓女所行的，可见你的心是何等懦弱！
【结16:31】因你在一切市口上建造圆顶花楼，在各街上作了高台，你却藐视赏赐，不像妓女。
【结16:32】哎！你这行淫的妻啊，宁肯接外人不接丈夫。
【结16:33】凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。
【结16:34】你行淫与别的妇女相反，因为不是人从你行淫，你既赠送人，人并不赠送你，所以你与别的妇女相反。”
圣经里面说，得救的基督徒是属于耶稣基督的人，是耶稣妻子位置的人。神藉着上面的话语，来警醒我的人生，是过着属于耶稣的生活，得救的人，主人是耶稣，被耶稣基督的话语引领着去生活的人，这是神所喜悦的信仰生活；虽然也得救了，如果过着随心所欲的生活，自己是自己的主人，过着没有主人的生活，把所有的精力都投资在福音以外的事情上面，在福音以外还有别的所爱，不接待耶稣藉着仆人引导的话语，神看这样的人，是行淫的人，不把耶稣当成自己的丈夫。
我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。”
(以西结书 16:62-63 和合本)神啊感谢你抓住了我，让我靠着你称圣称义，成了你的女儿，并不是我作了什么，而是你上十字架担当了我所有的罪，和你立了新约，成为了义人，感谢神。让我在神面前无话可说。
结16章读后感
59，主耶和华如此说：你这轻看誓言，背弃盟约的，我必照你所行的待你。
60，然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
因为我们是带着罪来到这个世界的，也就是说我们是从罪孽里生的。因为亚当一人犯罪，我们都成了罪人。罪给我们带来了审判，罪的结局就是地狱的审判。行徭吋被拿的妇人。没遇见耶稣的时候，他只能是被石头打死。因为罪的工价就是死。当他遇见耶稣的时候，耶稣的爱救了她。耶稣替他受了审判，受了刑罚，为了她的罪付出了代价。所以行淫时被拿的妇人，藉着耶稣的一句话，我也不定你的罪了。就改变了她的生活。从罪的世界，黑暗的世界里，脱离了出来，我们也是跟他一样，因着罪，我们的临到审判。但藉着耶稣的救赎。把我们牵到了爱子的国里。也不凭我们做什么，也不凭我们有什么条件，凭他为我们所立的约，为我们所作成的一切。我们就成了神的儿女，享受他为我们所预备的一切。特别的感谢！
我从你旁边经过，看见你的时候正动爱情，便用衣襟搭在你身上，遮盖你的赤体。又向你起誓，与你结盟，你就归于我。这是主耶和华说的。
9那时我用水洗你，洗净你身上的血，又用油抹你。
10我也使你身穿绣花衣服，脚穿海狗皮鞋，并用细麻布给你束腰，用丝绸为衣披在你身上，
11又用妆饰打扮你，将镯子戴在你手上，将金链戴在你项上。
12我也将环子戴在你鼻子上，将耳环戴在你耳朵上，将华冠戴在你头上。
13这样，你就有金银的妆饰，穿的是细麻衣和丝绸，并绣花衣。吃的是细面，蜂蜜，并油。你也极其美貌，发达到王后的尊荣。
14你美貌的名声传在列邦中，你十分美貌，是因我加在你身上的威荣。这是主耶和华说的。
读后感：我们从前是外邦人，是遭咒诅的存在，但因神爱我的大爱。他向我施下了怜悯，并让我成了新人，又把主耶稣的叉袍披在我身上，今天我是因耶稣基督的救赎白白的称义，真是特别感谢！
以西结书16章
说主耶和华对耶路撒冷如此说：你根本，你出世，是在迦南地；你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人。 论到你出世的景况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝毫没有撒盐在你身上，也没有用布裹你。 谁的眼也不可怜你，为你做一件这样的事怜恤你；但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。“我从你旁边经过，见你滚在血中，就对你说：你虽在血中，仍可存活；你虽在血中，仍可存活。 (以西结书 16:3-6 和合本)分享，神在这里直接说了我们人的根本，和神没有任何关系活在罪恶之下，没有任何依靠和指望，虽然人悖逆但因神的慈爱和怜悯，却拯救了在罪中的我们。耶和华说：你们来，我们彼此辩论。你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛。(以赛亚书 1:18 和合本)不管以色列百姓，犹大人我们都是一样品性的人，神把我们从罪中拯救出来把我洗的比雪还要洁白，只有归荣耀与神！感谢神的恩典！
以西结书16章读后感
1-5节 耶和华的话又临到我说，人子啊，你要使耶路撒冷知道他那些可憎的事，说主耶和华对耶路撒冷如此说，你根本，你出世，是在迦南地，你父亲是亚摩利人，你母亲是赫人，论到你出世的竟况，在你初生的日子没有为你断脐带，也没有用水洗你，使你洁净，丝豪没有撒盐在你身上，也没有用布裹你，谁的眼也不可怜你，为你作一件这样的事怜恤你，但你初生的日子扔在田野，是因你被厌恶。
神借先知以西结，要使耶路撒冷知道他那些可憎的事，就像今天的我们，神借着教会，神的仆人，让我们知道自己是可憎、尽都是恶的人，我们常觉得自己有恶的一面，也有好的一面，神说，你根本，你出世，是在迦南地，就像诗51章5节说 我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。
在你初生的日子没有为你断脐带，也就是说，我们一出生就与罪链接，诗58章3节 恶人一出母胎，就与神疏远，一离母腹，便走错路，说谎话。在这之前一直以为自己做了犯罪的事，就有了罪，和神看的不一样，也不知道，神借着真理教会，神的仆人，使我们知道自己是可憎的、尽都是恶的，靠自己改变是无法成为圣洁的，又引导我们看到神为我们预备的耶稣基督，靠耶稣基督一次献上他的身体，就得已成圣，感谢神如此的爱我，使我听见了真里的道
【结16:59】“主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。
【结16:60】然而我要追念在你幼年时与你所立的约，也要与你立定永约。
读后感，我们本是该死该灭亡的存在，但是神不看我，神看的是我里面的耶稣，神的约和应许【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神！
结16章有几个标题，不忠实的耶路撒冷，耶路撒冷像淫妇，看到这样的话语，耶路撒冷其实就是我的影子，神怜悯了我的灵魂，让我听见这罪得赦免的宝贵福音，我的生命是耶稣用宝血重价买来的，耶稣是我灵魂的丈夫，是我人生的主人！我的心面向神活着，神来引导我余下的人生！这样的人生是幸福的，是最蒙福的！
53我必叫她们被掳的归回，就是叫所多玛和她的众女，撒玛利亚和她的众女，并你们中间被掳的，都要归回，
54好使你担当自己的羞辱，并因你一切所行的使她们得安慰，你就抱愧。
55你的妹妹所多玛和她的众女必归回原位。撒玛利亚和她的众女，你和你的众女，也必归回原位。
读后感：神让被掳的撒玛利亚和她的众女都要归回，坚定与他们所立的永远约定。神也赐恩典把我们从罪里救出来，使我们归回，也与我们立了新的约，不再记念我们的罪愆和我们的过犯。