- 1“人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。
- 2人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以致于死，就不能为他有流血的罪；
- 3若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还；若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物’
- 4若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。”
- 5“人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的，和葡萄园上好的赔还。”
- 6“若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。”
- 7“人若将银钱或家具交付邻舍看守，这物从那人的家被偷去，若把贼找到了，贼要加倍赔还；
- 8若找不到贼，那家主必就近审判官，要看看他拿了原主的物件没有。”
- 9“两个人的案件，无论是为什么过犯，或是为牛，为驴，为羊，为衣裳，或是为什么失掉之物，有一人说：‘这是我的’，两造就要将案件禀告审判官，审判官定谁有罪，谁就要加倍赔还。”
- 10“人若将驴，或牛，或羊，或别的牲畜，交付邻舍看守，牲畜或死，或受伤，或被赶去，无人看见，
- 11那看守的人，要凭着耶和华起誓。手里未曾拿邻舍的物，本主就要罢休，看守的人不必赔还。
- 12牲畜若从看守的那里被偷去，他就要赔还本主；
- 13若被野兽撕碎，看守的要带来当作证据，所撕的不必赔还。”
- 14“人若向邻舍借什么，所借的或受伤，或死，本主没有同在一处，借的人总要赔还。
- 15若本主同在一处，他就不必赔还；若是雇的，也不必赔还，本是为雇价来的。”
- 16“人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼娶她为妻。
- 17若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。”
- 18“行邪术的女人，不可容她存活。”
- 19“凡与兽淫合的，总要把他治死。”
- 20“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。”
- 21“不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。
- 22不可苦待寡妇和孤儿。
- 23若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，
- 24并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。”
- 25“我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。
- 26你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他；
- 27因他只有这一件当盖头，是他盖身的衣服，若是没有，他拿什么睡觉呢？他哀求我，我就应允，因为我是有恩惠的。”
- 28“不可毁谤神，也不可毁谤你百姓的官长。”
- 29“你要从你庄稼中的谷和酒醡中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。”“你要将头生的儿子归给我。
- 30你牛羊头生的，也要这样，七天当跟着母，第八天要归给我。”
- 31“你们要在我面前为圣洁的人，因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。”
出22章，1“人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。
2人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以致于死，就不能为他有流血的罪；
3若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还；若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物’
4若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。”
读后感：这也是神明明的告诉我，神已经给我预备了恩典！我只需要凭着信心向前迈步。不是停在想法和看见里。
神想让我们成为宝贵的器皿；被神使用，荣耀神的名。
1. 出埃及记22章所有赔偿、审判、怜悯的规条，是神专属的计算法则：人肉体只看见亏损、难处、吃亏；神的心意永远是加倍偿还、丰盛补足；
2. 人间一切亏损、罪恶、伤痛，根源始于创世蛇的引诱、原罪进入世界，人靠自己永远无法弥补、解决；
3. 救赎不是临时补救，神在创立世界以先，就在耶稣基督里完成对信徒的拣选与呼召，预定基督成为一切问题的解决者；
4. 律法要人加倍偿还亏欠，是人无法达成的标准；耶稣基督亲自担当我们全部罪的亏损与刑罚，一次满足律法公义；因着基督的成全，神将加倍、超额的恩典与祝福赐给所有信靠祂的人，一切亏损都被祂的丰盛填满。
5. 整章不要求人努力行善、补偿亏欠，只是让人看见：人尽是败坏、无力弥补损失；所有复原、赦免、加倍祝福，都来自创世以前神在基督里预先做成的恩典工作，一切荣耀归于神与耶稣基督。
出埃及记22章1“人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。
2人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以致于死，就不能为他有流血的罪；
3若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还；若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物’
4若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。”
5“人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的，和葡萄园上好的赔还。”
6“若点火焚烧荆棘，以致将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。”
读后感看到这里说的，人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊，感谢有好主人失去的主就会赔偿的更多。
出埃及记22章：5人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的，和葡萄园上好的赔还。读后感：我们罪得赦免成为义人之后，我们就不再属于自己了，乃是属神的人，我们的主人是耶稣。当我们在生活上有困难，有疾病有问题，有我们不想要的环境来捆绑我们时，我们就要呼喊出来，祈求神的帮助教会仆人的引导和弟兄姊妹们的互相交流。当靠着神靠着教会靠着弟兄姊妹们的交流之后，脱离环境的捆绑，又过上喜乐的生活，从而将荣耀归给神，神会在耶酥基督里赐给我们意外的平安。感谢神用话语引导着我们的心。［诗篇2：8一9你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。9你必用铁锤大破他们，你必将他们如同窑匠的瓦器摔碎。］和合本。
出埃及记22章，读后感，5人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃，就别拿自己田间上好的，和葡萄园上好的培还。
6“若点火焚烧荆棘，以到将别人堆积的禾捆，站着的禾稼，或是田园，都烧尽了，那点火的必要赔还。
话话讲的对，你在葡萄园里放牲畜吃了东西，作为主人，应当管理自己的牲畜，他却任凭自己的牲畜上别人家吃、和糟蹋。所以就应当赔还。你点火烧了别人家的禾梱，从哪方面说：你也应该偿还。话语说是，那就是。就要按着造价赔偿。
出埃及记22读后感
【出22:1】“人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。
【出22:23】若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声，
感谢父让我发如何过信仰，得救后还会有环境问题，但是神会改变会帮助我的。
我是有福的，没有福音我的人生不知道会成为什么样子，感谢神的恩典通过话语能看到都是实际生活当中非常具体实际的问题，通过这些具体实际的生活细节，能看到神向着我们的心是何等的细致，也能看到神向着我们的关心和爱是无微不至的。
实际过信仰会遇到一些问题和环境，每当这个时候，心里总会想，“神知道我现在的处境吗？”甚至还会想，大事神会做工，生活当中小的问题神也会做工吗？很多的想法都会上来，在读话语时发现，不是神不知道我的处境，也不是神不帮助我，更不是大事上神做工，小事上神不会做工，而是，我对神的心不了解，如同仆人曾经讲过，不了解无法产生信心，通过思想话语，明白了神对我们的心是，五牛赔一牛，四羊赔一羊，在信仰的道路上，我们所失去的，神都会用最好的，加倍的来补偿我们的。
看到神这样的心，心里非常感谢和有盼望。
【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，
【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。
人都是有罪的人，罪人也需要支付罪的代价，但是神没有让我们去支付罪的代价，而是他的独生子耶稣替我们做了赎罪的羔羊。阿门！感谢父神！
1“人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。
2人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以致于死，就不能为他有流血的罪；
3若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还；若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物’
4若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。”
5“人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的，和葡萄园上好的赔还。”
读后感： 感谢神赐给我福音成为了耶稣基督里面的人，我本是在罪孽里面出生的，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀； 如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。 (罗马书 3:23-24 和合本)耶稣基督拯救了我们出黑暗权势把我们牵到了爰子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 (歌罗西书 1:14 和合本)神用厚恩待我们，给我们以五牛赔一牛，四羊赔一羊。的恩典，用福音的鞋穿在脚上，耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗（或译：给他们施洗，归于父、子、圣灵的名）。 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”(马太福音 28:18-20 和合本)感谢神。
出埃及记22章读后感
人若偷牛或羊无论是宰了是卖了，他就要以五牛培一牛，四羊赔一羊
读后感：
罗马书7:14我原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了，当我死在罪恶过犯中的时候，他叫我们与基督一同活过来
神所赐给我们的是超过我们所求所想的，神以耶稣为人类的赎价，为要拯救世上的人
读后感【出22:31】“你们要在我面前为圣洁的人，因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。”
人怎么能够成为圣洁呢？人在神面前连天都不洁净。【伯25:4】这样，在 神面前人怎能称义？妇人所生的怎能洁净？
【伯25:5】在 神眼前，月亮也无光亮，星宿也不清洁，
【伯25:6】何况如虫的人，如蛆的世人呢！”
唯一的方法就是接受耶稣的义【罗3:21】但如今， 神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证。
【罗3:22】就是 神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。
【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
【罗3:25】 神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明 神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，
【罗3:26】好在今时显明他的义，使人知道他自己为义，也称信耶稣的人为义。
出埃及记
22:1人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。[简体和合本]
22:2人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以致于死，就不能为他有流血的罪。[简体和合本]
22:3若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还。若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物。[简体和合本]
22:4若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。[简体和合本]
神的里面有五牛赔一牛，四羊赔一羊，这是神给以色列百姓的应许，也是神给我们的应许，神通过耶稣要给我们生命的世界，应许的世界。
出埃及记22章。1人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。2人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以致于死，就不能为他有流血的罪，3若太阳己经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还，若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物，4若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。读后感。圣经说五牛赔一牛，四羊赔一羊。虽然牛，羊被偷，但赔的更多。得到的也多。这是好事。我们在信仰生活中。我看不好的事。神看是最好。对我是有益处的。应当感谢接受。神不把难担的担子给我们。神在我们身上所做的都是最好的。感谢神。
出埃及记22章
22:1人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。
我们生活中常带着自己想法生活，看环境问题带自己计算觉得 亏损了， 这样的心只能痛苦，等看话语里面说神的里面没有亏损是补偿的，是祝福，就像哥林多后书6:10：似乎忧愁，却是常常快乐；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。神的里面有五牛赔一牛，四羊赔一羊，这是神给以色列百姓的应许，也是神给我们的应许，神通过耶稣要给我们生命的世界，思典应许的世界。
出埃及记22章，人若。头牛或羊，无论是宰了是卖了，他就要用一五牛。四羊赔一羊。第5节，人若在田间或葡萄园里放牲口，认牲口上别的田里去吃，就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔环。嗯感谢神，看到了神的恩典，嗯，在基督里恩典满满。
（出埃及记22：1）人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。
神制定了五牛赔一牛、四羊赔一羊的法则，看似丢了牛羊不好的环境，神却把这环境改变了，比起丢失的得到的更多。我们在这世上生活的时间，会遇见很多艰难的环境，如果和环境连接只能抱怨、不平，一旦和话语连接，话语主张我们心的时候，都成为感谢的条件！
（提摩太前书4:4）凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，
“祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。“不可亏负寄居的，也不可欺压他，因为你们在埃及地也作过寄居的。 不可苦待寡妇和孤儿； 若是苦待他们一点，他们向我一哀求，我总要听他们的哀声， 并要发烈怒，用刀杀你们，使你们的妻子为寡妇，儿女为孤儿。“我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。 你即或拿邻舍的衣服作当头，必在日落以先归还他； ……“不可毁谤 神；也不可毁谤你百姓的官长。“你要从你庄稼中的谷和酒榨中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。“你要将头生的儿子归给我。 你牛羊头生的，也要这样；七天当跟着母，第八天要归给我。“你们要在我面前为圣洁的人。因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。”(出埃及记 22:20-26,28-31 和合本)
“倘若有人在田野或葡萄园里牧放牲畜，任由牲畜吃别人田里的农作物或葡萄，他必须拿自己田里最好的农作物或葡萄作赔偿。
(出埃及记 22:5 当代译本)
神的法则是五牛赔一牛四羊赔一羊。神想给恩典的心，想把最好的给我们。带着这样的心所以能把宝贵的耶稣赐给我们，使我们在今生来生都有盼望。生活遇见艰难也不再惧怕，因为知道不是我去面对而是有帮助我的神
出埃及记22章5节“人若在田间或在葡萄园里放牲畜，任凭牲畜上别人的田里去吃，就必拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还。
( 出埃及记 22:5 和合本 )
读后感 特别的感谢神，今天早晨听了牧师的话语，牲畜的主人预表着是神，牲畜预表着撒旦，撒旦在神的手里面，这田地指的就是我们人生的田地，我们辛苦劳动得来的，自己努力，辛苦得来的，都牲畜处践踏了，当我们走到主人面前，主人拿自己田间上好的和葡萄园上好的赔还我们，这个就是神的心，主人的心，神真正的信让我们不要劳苦，让我们归向神和神亲近，神会把属灵的幸福赐给我们。
出埃及记2章读后感
本章是神颁布给以色列民的民事赔偿条例，旨在将“爱神”与“爱人”的诫命落实在具体生活中。它详细规定了日常生活中损害他人财物时应如何赔偿，既体现了神的公义，也彰显了祂对社会秩序和弱势群体的眷顾。
一、财产赔偿条例（1-15节）
这部分主要体现“以赔还公”的原则，用经济赔偿来弥补过错。
· 偷窃的赔偿（1-4节）：偷牛要五倍赔还，偷羊要四倍赔还。牛赔得更重，因牛不仅是祭祀所用，更是农耕的重要劳力。若无力偿还，就要卖身为奴做工抵债。
· 夜间自卫（2-3节）：夜间打死入室窃贼无罪（因无法判断对方意图）；《出埃及记》22章是神颁布给以色列民的民事赔偿条例，旨在将“爱神”与“爱人”的诫命落实在具体生活中。它详细规定了日常生活中损害他人财物时应如何赔偿，既体现了神的公义，也彰显了祂对社会秩序和弱势群体的眷顾。
这章内容主要分为财产赔偿与道德宗教两大部分：
一、财产赔偿条例（1-15节）
这部分主要体现“以赔还公”的原则，用经济赔偿来弥补过错。
· 偷窃的赔偿（1-4节）：偷牛要五倍赔还，偷羊要四倍赔还。牛赔得更重，因牛不仅是祭祀所用，更是农耕的重要劳力。若无力偿还，就要卖身为奴做工抵债。
· 夜间自卫（2-3节）：夜间打死入室窃贼无罪（因无法判断对方意图）；但若日出后打死则有罪，因为白天有能力辨认并制服对方。
· 财物损害（5-6节）：若牲畜吃了别人庄稼，或烧荆棘不慎引燃他人禾捆，都必须赔偿。
· 受托与借用（7-15节）：
· 受托：受托人若失职导致财物被偷，需加倍赔还。若无法判定，需到神面前起誓自证清白。
· 借用：借用他人牲畜，若主人不在场时出事，借用人需赔偿。
· 这教导我们受托要忠心负责，预表新约蒙恩得救的我们要按主的托付去传福音给万民听，引人归主。
二、道德与宗教条例（16-31节）
这部分将信仰的纯洁，除了神之外不可跪拜别神，强调以色列民要归为神“圣洁的国民”：
· 保护妇女（16-17节）：引诱未订婚处女行淫者，必须交出聘礼娶她为妻；若女方父亲拒绝，男方仍需照数交出聘礼。
· 信仰纯正（18-20节）：行邪术的、与兽淫合的、祭祀假神的，必被治死（处决），以此与当时败坏的迦南宗教划清界限。
· 善待弱势（21-27节）：不可亏负、苦待寄居者、寡妇和孤儿。借钱给穷人不可向他取利，拿邻舍的衣服作当头（抵押），日落前要归还，因那是他唯一的御寒之物。
· 敬畏神与圣洁生活（28-31节）：不可毁谤神，也不可咒诅百姓的官长。要将头生的儿子和牲畜归给神，因神已用羔羊的血将他们从埃及赎出。
如果你对其中某一条例的具体背景或应用有更多疑问，我们可以继续深入探讨。，因为白天有能力辨认并制服对方。
· 财物损害（5-6节）：若牲畜吃了别人庄稼，或烧荆棘不慎引燃他人禾捆，都必须赔偿。
· 受托与借用（7-15节）：
· 受托：受托人若失职导致财物被偷，需加倍赔还。若无法判定，需到神面前起誓自证清白。
· 借用：借用他人牲畜，若主人不在场时出事，借用人需赔偿。
· 这教导我们受托要忠心负责，也体现了当时已有“信托”制度。
二、道德与宗教条例（16-31节）
这部分强调以色列民要归为神“圣洁的国民”：
· 保护妇女（16-17节）：引诱未订婚处女行淫者，必须交出聘礼娶她为妻；若女方父亲拒绝，男方仍需照数交出聘礼。
· 信仰纯正（18-20节）：行邪术的、与兽淫合的、祭祀假神的，必被治死（处决），以此与当时败坏的迦南宗教划清界限。
· 善待弱势（21-27节）：不可亏负、苦待寄居者、寡妇和孤儿。借钱给穷人不可向他取利，拿邻舍的衣服作当头（抵押），日落前要归还，因那是他唯一的御寒之物。
· 敬畏神与圣洁生活（28-31节）：不可毁谤神，也不可咒诅百姓的官长。要将头生的儿子和牲畜归给神，因神已用羔羊的血将他们从埃及赎出。
1“人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。
有时感觉自己亏损了，其实不是这样，神都满满当当的给了，神也保守了，感谢
出埃及记22章思主
31“你们要在我面前为圣洁的人，因此，田间被野兽撕裂牲畜的肉，你们不可吃，要丢给狗吃。”
〇章显神公义，圣洁，怜悯。因主为我们的罪而死，使我们得在义上活。
人若偷牛或羊，无论是宰了，是卖了，他就要以五牛赔一牛，四羊赔一羊。
2人若遇见贼挖窟窿，把贼打了，以致于死，就不能为他有流血的罪；
3若太阳已经出来，就为他有流血的罪。贼若被拿，总要赔还；若他一无所有，就要被卖，顶他所偷的物’
4若他所偷的，或牛，或驴，或羊，仍在他手下存活，他就要加倍赔还。”
在这里面能看到神的法则和人的法则不一样，得救以后会遇到环境，是要训练打造我们，五牛赔一牛，四羊赔一羊，失去的神都给填满，这是神的恩典。
29“你要从你庄稼中的谷和酒醡中滴出来的酒拿来献上，不可迟延。”“你要将头生的儿子归给我。
让我们接受神预备的更好的耶稣，神把圣灵赐给我们引导幸福的生活。感谢神