1耶和华的话临到我说，
2人子阿，你要向以色列家出谜语，设比喻，
3说主耶和华如此说，有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到利巴嫩，将香柏树梢拧去，
4就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中。
5又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树，
6就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。
7又有一大鹰，翅膀大，羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。
8这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。
9你要说，主耶和华如此说，这葡萄树岂能发旺呢？鹰岂不拔出它的根来，芟除它的果子，使它枯干，使它发的嫩叶都枯干了吗？也不用大力和多民，就拔出它的根来。
10葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不全然枯干吗？必在生长的畦中枯干了。
11耶和华的话临到我说，
12你对那悖逆之家说，你们不知道这些事是什么意思吗？你要告诉他们说，巴比伦王曾到耶路撒冷，将其中的君王和首领带到巴比伦自己那里去。
13从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去，
14使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。
15他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？
16他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说，我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王，巴比伦王的京都。
17敌人筑垒造台，与他打仗的时候，为要剪除多人，法老虽领大军队和大群众，还是不能帮助他。
18他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不能逃脱。
19所以主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
20我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。
21他的一切军队，凡逃跑的，都必倒在刀下。所剩下的，也必分散四方（方原文作风）。你们就知道说这话的是我耶和华。
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上；在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”
(以西结书 17:22-24 和合本)读后感！神使卑微的升高，自高的降卑。造成这一切的就是我们的神。神的应许有千万在基督里都是是的。特别感谢！
以西结书17章22一24神对将来的应许，也就是对神的儿女们的应许，在以色列高处的山栽上，它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。后感：神的应许福音要传到地极，在这末世时代，神通过教会打造根基，使得救的儿女能在教会里面被打造，被引领，都成为贵重的器皿被使用，把福音传遍各个角落，将各类飞鸟（神所拣选的儿女）都带到教会，都在神的教会生根发芽成长。
从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去，
14使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。
15他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？
16他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说，我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王，巴比伦王的京都
分享，神己多次藉着先知耶利米向西底家王说话，要投降巴比伦王，并服侍他们，可是他们即使去了，和巴比伦王立约，还是背叛巴比伦王，背地与埃及王联盟，背弃盟约，神看他们己经投降，却又作这一切的事，神让他们都必倒在刀下，因罪刑罚他们。如今的我们也是持守十字架的约定，我们得以存活。特别的感谢
18他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不能逃脱。
19所以主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
埃及代表世界，神应许以色列民，投降巴比伦就能活，以色列民归到巴比伦，却又投靠埃及而背约，招来神的愤怒，基督徒是顺从主的人，所以不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。” 所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。 我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。 他的一切军队，凡逃跑的，都必倒在刀下；所剩下的，也必分散四方（方：原文是风）。你们就知道说这话的是我－耶和华。”主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上； 在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。 田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”(以西结书 17:18-24 和合本)
读后感: 看这章话语的时候，以色列百姓轻看神的誓言背弃神所立的约，神说他的一切军队，都必倒在刀下，神看重的就是向着我们所立的约，亚伯拉罕看重神的约，神在他无可指望的时候，仍有指望，我们看重这约的时候，从罪里得到释放，但是在信仰生活中，常常轻看神的约，所以信仰过的没有力量。
【结17:7】“又有一大鹰，翅膀大，羽毛多，这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。
【结17:8】这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。
【结17:9】你要说，主耶和华如此说：这葡萄树岂能发旺呢？鹰岂不拔出它的根来，芟除它的果子，使它枯干，使它发的嫩叶都枯干了吗？也不用大力和多民，就拔出它的根来。
【结17:10】葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不全然枯干吗？必在生长的畦中枯干了。”
分享，神通过鹰和葡萄树的比喻告诉以色列民，神是造物主，我们是被造物，我们都是神手中的工作。神能使高树变矮树，又使矮树变高树。我们本是世界不配的存在，惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。(以赛亚书 43:25 和合本)感谢神的恩典，把莫大的救恩赐给外邦人，【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。感谢神。
17章通过两个寓意深刻的比喻（“大鹰与葡萄树”和“香柏树梢的比喻”），揭示了犹大国。
大鹰的行动（巴比伦的征服）实则是神主权，
西底家的失败并非因政治失误，而是因违背与神立的约（结17:22-24）：
神亲自折下香柏树顶的“嫩枝”（象征大卫家的弥赛亚），栽于锡安山，使其成长为荣耀的国度
审判后必有复兴，神的应许不因人的失败而落空
不可倚靠人的势力，犹大倚靠埃及而非神，招致毁灭，警示信徒远离属世的联盟与背叛神的行为。
神的信实超越人的失败
即使人失信，神仍通过基督实现祂的救赎计划
教会当仰望基督的统治，而非世俗权力。
-神的审判与救赎在基督里达成，祂是“真葡萄树”（约15:1），带来生命与复兴。
17章通过两个寓意深刻的比喻（“大鹰与葡萄树”和“香柏树梢的比喻”），揭示了犹大国。
大鹰的行动（巴比伦的征服）实则是神主权，
西底家的失败并非因政治失误，而是因违背与神立的约（结17:22-24）：
神亲自折下香柏树顶的“嫩枝”（象征大卫家的弥赛亚），栽于锡安山，使其成长为荣耀的国度
审判后必有复兴，神的应许不因人的失败而落空
不可倚靠人的势力，犹大倚靠埃及而非神，招致毁灭，警示信徒远离属世的联盟与背叛神的行为。
神的信实超越人的失败
即使人失信，神仍通过基督实现祂的救赎计划
教会当仰望基督的统治，而非世俗权力。
-神的审判与救赎在基督里达成，祂是“真葡萄树”（约15:1），带来生命与复兴。
12号【结18:30】所以主耶和华说：“以色列家啊，我必按你们各人所行的审判你们。你们当回头离开所犯的一切罪过，这样，罪孽必不使你们败亡。
【结18:31】你们要将所犯的一切罪过尽行抛弃，自作一个新心和新灵。以色列家啊，你们何必死亡呢？
【结18:32】主耶和华说：我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活。”
读后感：神巴不得我们的心回转，神是慈爱有怜悯的，这儿子也真管教，管教才是真儿子，管教里有神的怜悯，有神的爱，
圣经中浪子的比喻，浪子心骄傲，拿着自己的心离开父家，
父亲的心是一直在期盼着二儿子，父亲知道儿子有一天要败亡，父亲巴不得儿子能够回到家，享受父亲的爱！
神多么的期盼着我们能够撇弃自己的心，享受耶稣做成的世界！
以西结书第17章读后感22-24节主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上，在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。”
这是神对我们的应许，因为我们是亚伯拉罕的后裔大卫的子孙，我们虽然是外邦人，但蒙神的恩典，使我们宿在香柏树的枝子上为我们遮风挡雨，不让我们受到伤害，我们本是懦弱无能卑微的人，但是神树立了我们成为他的儿女，使我们重生得救，得到了永远的生命。感谢神！
以西结书17章15节他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说：我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比伦王的京都。敌人筑垒造台，与他打仗的时候，为要剪除多人，法老虽领大军队和大群众，还是不能帮助他。他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。”所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。( 以西结书 17:15-19 和合本 )
读后感 神通过解释比喻告诉我们，以色列百姓是神子民，他们所信靠的耶和华神，只有神能拯救他们，同时也在告诉我们，我们今天能够门恩典得救，是靠着耶稣基督的宝血得救的，我们应该在神的应许里面生活，而不是在我自己的想法里面生活，除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。” (使徒行传 4:12 和合本)
耶和华神是使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。神如此说也如此行了。
神使人升高，也使人降卑。他所行的无不公平。
耶利米书9章23-24节耶和华如此说：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱公平和公义，以此夸口。这是耶和华说的。”
诗篇18篇25-27节慈爱的人你以慈爱待他，完全的人你以完全待他，清洁的人你以清洁待他，乖僻的人，你以弯曲待他。困苦的百姓你必拯救，高傲的眼目，你必使他降卑。
以西结书17章
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
感想：就如旧约，必将我所要赐给你的法版放在柜里。要用精金作施恩座（“施恩”或作“蔽罪”。下同），长二肘半，宽一肘半。要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。 (出埃及记 25:16-18 )
神一直不是要给我们法，而是要给我们爱，让我们得救的基督徒能够在耶稣基督的庇佑下过有信心的生活，在基督里才能有幸福的见证。
12你对那悖逆之家说，你们不知道这些事是什么意思吗？你要告诉他们说，巴比伦王曾到耶路撒冷，将其中的君王和首领带到巴比伦自己那里去。
13从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去，
14使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。
15他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？
16他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说，我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王，巴比伦王的京都，神与以色列百姓立约要他们投降巴比伦王甘心被掳走就保全他们的性命必得存活。到他们背弃神的约，去投靠埃及寻求埃及人帮助，神说必把他们交在巴比伦王手中，死在巴比伦，我们一出生就离开神背弃了与神所立的约定，伊甸园立神对亚当夏娃也立了约，吃的日子必定死。一一个人的悖逆众人都死了。因耶稣基督一人的救赎就白白称义了
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
以西结17章
耶和华的话，永不改变，直到永远，特别感谢神
以西结书17章。耶和华的话临到我说：“人子啊，你要向以色列家出谜语，设比喻，说主耶和华如此说：有一大鹰，翅膀大，翎毛长，羽毛丰满，彩色俱备，来到黎巴嫩，将香柏树梢拧去，就是折去香柏树尽尖的嫩枝，叼到贸易之地，放在买卖城中；又将以色列地的枝子栽于肥田里，插在大水旁，如插柳树，就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。
“又有一大鹰，翅膀大，羽毛多。这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。你要说，主耶和华如此说：这葡萄树岂能发旺呢？鹰岂不拔出它的根来，芟除它的果子，使它枯干，使它发的嫩叶都枯干了吗？也不用大力和多民，就拔出它的根来。葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不全然枯干吗？必在生长的畦中枯干了。”
【结17:22】主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上，
【结17:23】在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
【结17:24】田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。”
读后感:我的世界被折断才能在我们身上彰显神，才能得生命，就像各类飞鸟宿在枝子的荫下一样。所有的一切都在神的手中，【诗33:9】因为他说有，就有；命立，就立。我们破碎自己时，就能接受神的话语，也会得着神的能力。
结17，神把以色列人比喻成葡萄树，犹大人被巴比伦王掳走，国中有势力的人都被掳走，国家变的低微，不能自强，惟有守盟约的得以存活。
田野的树木都知道我是耶和华，高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。
【结17:18】他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不能逃脱。
【结17:19】所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
【结17:20】我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。
【结17:21】他的一切军队，凡逃跑的，都必倒在刀下，所剩下的，也必分散四方（“方”原文作“风”）。你们就知道说这话的是我耶和华。”
读后感，以色列百姓轻看神所起的誓，背弃指神所立的约，神也像着我们立约，【太1:21】她将要生一个儿子，你要给他起名叫耶稣，因他要将自己的百姓从罪恶里救出来。”虽然是神的儿女，但是我们在过信仰生活时却不信神的这应许，所以我们在问题环境面前却没有力量。
13从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去，
14使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。
18他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不能逃脱。
19所以主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
思想：
人都是倚靠肉体、条件、能力、势力生活，心里不倚靠神。所以神将这一切外面的条件和势力取去，为要使人知道自己虚空软弱的根本，心谦卑下来，向神投降，单单依靠神，倚靠神借耶稣的血和我们立的永约而活。
然而肉体的本性哪怕有一点机会，也想立刻抓住，想人的办法，倚靠人的膀臂，这样的人有祸了。轻看誓言，背弃了主血所立的盟约，必要自己担当自己的罪。
以西结书17章∶他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说：我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比伦王的京都。敌人筑垒造台，与他打仗的时候，为要剪除多人，法老虽领大军队和大群众，还是不能帮助他。他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。”所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。(以西结书 17:16-19 和合本)
分享∶巴比伦王将以色列中君王和首领带到他那里，与他们立约，他们却背叛巴比伦王，打发使者去埃及找帮助，他们轻看与王所立的约，岂能亨通呢？怎么逃脱罪呢？
在我们的信仰生活中，我们心里是树立话语生活呢？还是跟随想法生活呢？在罗马书8章6节∶体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。
Jj7-heng
以西结书17章:主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上； 在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。 田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”( 以西结书 17:22-24 和合本 )
读后感:亚伯所信的，是那叫死人复活、使无变有的神，他在无可指望的时候，因信仍有指望。虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛；然而，我要因耶和华欢欣，因救我的 神喜乐。( 哈巴谷书 3:17-18 和合本 )感谢神！
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。读后感: 看这章话语的时候，以色列百姓轻看神的誓言背弃神所立的约，神说他的一切军队，都必倒在刀下，神看重的就是向着我们所立的约，亚伯拉罕看重神的约，神在他无可指望的时候，仍有指望，我们看重这约的时候，从罪里得到释放，但是在信仰生活中，常常轻看神的约，所以信仰过的没有力量。
以西结书17章读后感
11-21节 神让以西结先知告诉他们说，巴比伦王曾到耶路撒冷，将其中的君王和首领带到巴比伦那里，从以色列的宗室取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去，使国底微不能自强，惟因守萌约得以存立。他确背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民，他岂能亨通呢？
就像今天的我们，神是守约施慈爱的神，照着他的应许向我们行事，在很多的时候，我遇到环境、疾病、痛苦时，常常是嘴里说依靠神，其实心里的流向是依靠自己，就像生病了，嘴里说，神医治我一切的疾病，但心里的流向是依靠药，神的应该只在嘴里会说，没进到心里思考，这样过信仰是和神背道而驰的，总有自己的路，不愿降卑，总想靠自己，站在高位上，结局是败亡。感谢神，借着圣经、教会、仆人的引导，使我发现自己是不信神应许的人，这样的结局是死亡，使我的心回转，过信仰生活是相信神的话语、应许，撇弃自己的想法，因从我里面出来的都是恶，是敌对神的，只有更深的认识神，才能很好的接受神的应许，因神的应许是不改变的。
以西结书17章读后感18他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。19” 所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，20我必要使这罪归在他头上。 (以西结书 17:18-19 和合本)
从这里面能够看到神的心，他看约的重要性明明他们被掳到巴比伦，只要服侍巴比伦就可以了，但是他们却投奔了埃及，背弃了约因着他们背弃约而受到刑罚。耶稣基督在十字架上已经因着我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤，他在神人中间已经成为了中保，我们接受耶稣基督为我们所成就的，我们就能够坦然无惧的到神的面前，这并不是看我们做了什么，而是因为我们接受了耶稣基督为我们所成就的
以西结17章读后感
耶和华的话临到我说：“你对那悖逆之家说：你们不知道这些事是什么意思吗？你要告诉他们说，巴比伦王曾到耶路撒冷，将其中的君王和首领带到巴比伦自己那里去。从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去，使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱
(以西结书 17:11-15 和合本)
神通过以西结先知说出了以色列百姓将来的结局，神用老鹰和葡萄树的比喻告诉以色列人。巴比伦王会带他们到巴比伦国去，在那里神给他们预备了丰富的恩典。可是以色列百姓却用自己的想法去判断，如果去巴比伦就会成为奴隶，应该去埃及，因为埃及地没有战争，一切都好。可以色列人背弃了神的旨意，走了自己看为正确的路，行了悖逆神的事。但是神却降灾祸给去到埃及地的百姓，因为他们偏离了神的世界。
在信仰当中，有神愿意我们走的路，也有我们自己所愿的道路，当偏离了神的世界，无论我们再怎么努力的想过好信仰，想好好的侍奉神，在神面前也没有任何的意义。
恶人当离弃自己的道路；
不义的人当除掉自己的意念。
归向耶和华，耶和华就必怜恤他；
当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。
(以赛亚书 55:7 和合本)
当归向神应许的里面，受神话语的引导，神的世界里面给我们预备了丰富的恩典。特别感谢！
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
【伯8:7】你起初虽然微小，终久必甚发达。
【诗127:1】（所罗门上行之诗。）若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。
【赛55:11】我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的，在我发他去成就的事上（“发他去成就”或作“所命定”）必然亨通。
神所计划命定的事神自己来成就。神非人必不至，说谎也非人之必。不至后悔他说话。岂不要照着行呢？他发言岂不要成就呢？神说我是义人，是神的儿女，我就是。神说大山可以挪开小山可以迁移，但神的慈爱必不离开我，神平安的约也不迁移。这是怜悯我的耶和华说的。每天有神慈爱的话语环绕养育我，人生非常的幸福，有盼望。
结17读后感：22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
环境随时都会改变，但神的应许不变，神的话大有能力，神说有就有，命立就立，求神帮助我随时树立应许不看环境，过蒙福的信仰生活。
从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去， (以西结书17:13 和合本)
百姓轻看向王起的誓，背约定意回埃及～所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上【结17:19 】
感谢神！轻看话语，只能被埃及｛肉体｝网罗缠住～倘若他们因认识主－救主耶稣基督，得以脱离世上的污秽，后来又在其中被缠住、制伏，他们末后的景况就比先前更不好了【彼后2:20 】
以西结书门章读后感：22主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上，23在以色列高处的山栽上。它就生枝不结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矢，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。我耶和华如冰说，也如此行了。列25西底家背判巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。以赛亚书41：11凡向你发怒的必都抱愧蒙羞；与你相争的必如无有，并要灭亡。12与你争竟的，你要找他们也找不着；与你争战的必如无有，成为虚无。13因为我耶和华，你的神必搀扶你的右手，对你说：不要害怕！我必帮助你。14你这虫雅各和以色列人，不要害怕！耶和华说：我必帮助你，你的救赎主就是以色列的圣者。18我要在净光的高处开江河，在谷中开泉源；我要使沙漠变为水池，使干地变为涌泉。我要在旷田予种上香柏树，皂荚树，番石榴树和野橄榄树；我在沙漠要把松树，杉树，并黄杨树一同栽植；20好叫人看见，知道，思想，明白这是耶和华的手所作的，是以色列的圣者所造的。
以西结书17章读后感22一24节神对以色列民的应许，也就是神的儿女们的应许，他将生一个儿子给他起名叫耶稣，就是将他自己的百姓以罪恶里拯救出来，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，如今却蒙神的恩典，耶稣基督的救赎，就白白地称义，我们得救本乎神的恩，也因着信，成为神儿女，我们今天要与教会同心同行把这宝贵的福音见证出去，使更多人蒙到罪得赦免的恩典和祝福！感谢神！
16他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说，我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王，巴比伦王的京都。
18他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不能逃脱。
19所以主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
感谢:神通过应许做工，神的应许有很多，无论是得救的，过信仰的，只要我们守住应许，神就会做工，违背应许，神就会把这罪归在我们身上。
以西结书17章
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
撒上记上2:6耶和华使人死，也使人活。使人下阴间，也使人往上升。7他使人贫穷，也使人富是。使人卑微，也使人升高。他使人经历环境是为了让人认识他，就象大卫一样，一生中真正的认识了这位独一的真神，除了依靠神以外，别无拯救。神掌管着这一切。感谢神给了这盼望。
以西结书17章读后感：西底宗背判巴比伦王。他作王第九年十月初十日，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军攻击耶路撒冷，对城安营，四围筑垒攻城。犹太国的约雅斤王和王母后妃太监与国中大官，都从耶路撒冷掳到巴比伦去了。22主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的椒枝中折嫩枝，栽于极高的山上，23在以色列高处山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也就如此行。”因为我耶和华你的神必搀扶你的右行，对你说：不要害怕，我必帮助你！
4.12 以西结书17章
有一大鹰（象征着巴比伦王尼布甲尼撒）来到黎巴嫩，将香柏树梢（代表犹大王约雅斤）拧去，并叼到贸易之地（巴比伦），放在买卖城中。这香柏树梢在巴比伦渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树（代表犹大王西底家及其治下的百姓）后来，这葡萄树从栽种的畦中向另一大鹰（象征着埃及法老）弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌，期待成为大树，好结果子。然而，原先那鹰（巴比伦王）却拔出它的根来，芟除它的果子，使它枯干。以色列百姓是神的选民但是到了后期他们非但不需求神，反而把希望寄托给外邦的君王。即便是这样神依然应许兴起一位拯救者（耶稣基督），希望人们回转到神面前，相信神依靠神生活。
19所以主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
20我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。
21他的一切军队，凡逃跑的，都必倒在刀下。所剩下的，也必分散四方（方原文作风）。你们就知道说这话的是我耶和华。
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
《以西结书》17章读后感
他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？ 他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说：我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比伦王的京都。 敌人筑垒造台，与他打仗的时候，为要剪除多人，法老虽领大军队和大群众，还是不能帮助他。 他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。” (以西结书 17:15-18 和合本)
以色列百姓悖逆神，神通过巴比伦掳掠他们，想让他们因此认识自己的悖逆，然后悔改到神面前，他们却不思想神的心，只是想脱离巴比伦，所以，去投靠埃及，想通过埃及的帮助来脱离出来，神向着他们这样的心，说，法老强大也不能帮助他们，他们也不能逃脱。
过信仰生活时，我们也会经历一些问题和环境，面对这些，我们不是去寻求神的心，然后接受神的心，而是想尽一切办法解决这些问题和环境，这样的心，既不能解决问题，也不是神喜悦的，因为神爱我们，当我们的心出问题事，神就通过生活中的环境来提醒我们，指教我们，这时，我们寻求神的心意才是正道，并不是赶快解决环境和问题，而我们往往就是这样，所以牧师告诉我们，信仰不是解决问题，乃是跟随神，在跟随的过程中能看到神的做工。
以西结书第17章读后感，田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”(以西结书 17:24 和合本)耶和华的话一句都不落空，因为他说有，就有，命立，就立。(诗篇 33:9 和合本)我的 神，我的磐石，我所投靠的。他是我的盾牌，是拯救我的角，是我的高台，是我的避难所。我的救主啊，你是救我脱离强暴的。(撒母耳记下 22:3 和合本)
神是我们的避难所，是我们的力量，是我们在患难中随时的帮助。(诗篇 46:1 和合本)所以我们要专心依靠耶和华，他时常保守看顾着我们。感谢神！
以西结书17章：读后感
21他的一切军队，凡逃跑的，都必倒在刀下。所剩下的，也必分散四方（方原文作风）。你们就知道说这话的是我耶和华。
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
读后感：神将比喻的解释告诉先知以西结并让他告知以色列家，他们在神眼里是悖逆之家。神己经告诉他们让他们投降巴比伦王并服侍他，就必存活保全性命，并与巴比伦王立约。但他们背判巴比伦王，投靠埃及，想让埃及帮助他们。
神向他们发怒要刑罚他们，把他们交在巴比伦王手里，逃跑的都必倒在刀下，所剩下的也必分散四方。
神使高树矮小，矮树高大，青树枯干，枯树发旺。这是神要做的事情。
我们也像以色列百姓一样，常常背逆神，不听神的话语，带着骄傲的心，藐视神敌对神，所以神通过环境问题来降卑我们的心，使我们在环境面前悔改心。
【结17:16】他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说：我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王巴比伦王的京都。
【结17:19】所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
感想:悖逆的我们在环境面前。埋怨环境不改变，不思想神给环境的原因。神拣选了以色列百姓也拣选了今天的我们。我们不和神的话语亲近，常常给自己的想法连接。随从这肉体所喜好的安逸生活。特别感谢神给了我们圣经。通过圣经能够发现我们所走的弯路。求神的怜悯，回转到神话语的方向。
18他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不能逃脱。
19所以主耶和华如此说，我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
埃及代表世界，神应许以色列民，投降巴比伦就能活，以色列民归到巴比伦，却又投靠埃及而背约，招来神的愤怒，基督徒是顺从主的人，所以不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。16因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。17这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
以西结书17章
他却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民。他岂能亨通呢？行这样事的人岂能逃脱呢？他背约岂能逃脱呢？ 他轻看向王所起的誓，背弃王与他所立的约。主耶和华说：我指着我的永生起誓，他定要死在立他作王、巴比伦王的京都。 (以西结书 17:15-16 )
读后感
埃及预表这个世界，已经罪得赦免，重生得救的我，应该思慕天上的事，思想父神的事，因为我已经不属于这个世界，乃是属神，是有一双翅膀的人了 如果一直拖着翅膀爬行，神看着多么不方便呢！神纪念他的永约，我们也纪念，就和神同心，神只想我接受他的心生活，引导我走过死阴的幽谷，在敌人面前为我摆设宴席，经历主的做工，彰显神的荣耀，述说神的美德，过被治理，被引导的蒙福生活，感谢神！
主耶和华如此说：“我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上；在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。田野的树木都必知道我－耶和华使高树矮小，矮树高大；青树枯干，枯树发旺。我－耶和华如此说，也如此行了。”
(以西结书 17:22-24 )
17章里面明确的表示神的救赎与慈悲：尽管以色列人陷入困境，神并未放弃他们。通过鹰的拯救行动，神表明祂会保护并恢复祂的子民。
信仰的重要性：本章强调在面对困难时，只有坚定信仰、依靠神的力量才能战胜一切挑战。表明了神的救赎和能力。
以西结书17章6就渐渐生长，成为蔓延矮小的葡萄树。其枝转向那鹰，其根在鹰以下，于是成了葡萄树，生出枝子，发出小枝。
7“又有一大鹰，翅膀大，羽毛多，这葡萄树从栽种的畦中向这鹰弯过根来，发出枝子，好得它的浇灌。
8这树栽于肥田多水的旁边，好生枝子，结果子，成为佳美的葡萄树。
9你要说，主耶和华如此说：这葡萄树岂能发旺呢？鹰岂不拔出它的根来，芟除它的果子，使它枯干，使它发的嫩叶都枯干了吗？也不用大力和多民，就拔出它的根来。
10葡萄树虽然栽种，岂能发旺呢？一经东风，岂不全然枯干吗？必在生长的畦中枯干了。”读后感老鹰和葡萄树的比喻，葡萄树发出小枝，能成长，接在树根上，有耕耘者照看，管理，才能活。靠自生自灭只能死亡，能结葡萄，成为葡萄酒，洗净。被压榨，变了形体。鹰，再强大，没有使它生长的大。一切都在神的旨意里。生长的在乎耶和华神。和外在的条件没有件何关系。认识后。成为一个。悔改。顺从到顺服的阶段，成为新人。新造的人。归零。继续，蒙教会的恩，保守心，被一直养育。葡萄枝子，和根永远连接，才不会死。感恩有仆人。希伯来书13章17节你们要依从那些引导你们的，且要顺服，因他们为你们的灵魂时刻警醒，好像那将来交帐的人。你们要使他们交的时候有快乐。不至忧愁，若忧愁就与你们无益了。
zjk05《以西结书》17章
他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。”所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。(以西结书 17:18-20 )
读后感：《圣经》中有神的约，神是按照约引导以色列百姓，但是他们轻看誓言，背弃了神的盟约，使自己陷入罪中，所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上”。
“盟约”是神给人类的约定，把人类从罪中拯救出来，我们因着约成为了神的儿女，成为义人。
从以色列的宗室中取一人与他立约，使他发誓，并将国中有势力的人掳去，使国低微不能自强，惟因守盟约得以存立。(以西结书 17:13-14 )
【结17:18】他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又作这一切的事，他必不能逃脱。
【结17:19】所以主耶和华如此说：我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。
读后感：在17章中有神向耶路撒冷的话，因耶路撒冷轻看誓言，背弃盟约。也是对照我们，本来死在过犯罪恶之中，胜不过罪，
神的独生儿子耶稣基督道成肉身来前世上，为我们的罪死了，埋葬了，第三天复活，为我们还清了所有的罪债。把我们救到神爱子的国度里。我们向着肉体已经死了，向着耶稣基督活。但我们有时还被撒但欺骗看自己，神藉圣经告诉我们，不要在期待肉体，特别感谢，有话语，使我与话语连接起来，我真的得到完全释放。我是新造的人，主人是神。【罗8:1】如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。
【罗8:2】因为赐生命圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。
结17章神对将来的应许，我们得救是老仆人在神面前得到神的应许，同样，我们过信仰也是靠着神的应许过信仰，不被眼前的环境所辖制，只相信神的应许，神的应许神来成就，我只相信就可以了，但是看我实际的信仰状态，只看眼前的环境，对神的应许视而不见，也相信不起来，更不会主张神的应许，所以遇见环境，只能心里难，心里没有路的人才仰望神的应许，很多时候，我不愿意撕裂自己，主张应许的世界，其实这是我活的唯一道路！圣经97%的应许都已应验了，所以主的日子快快来到！感谢神首先拯救我的灵魂！
他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。” 所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。 ……在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。 (以西结书 17:18-19,23 和合本)
ZJk06
以西结书17章读后感：
他轻看誓言，背弃盟约，已经投降，却又做这一切的事，他必不能逃脱。” 所以主耶和华如此说：“我指着我的永生起誓，他既轻看指我所起的誓，背弃指我所立的约，我必要使这罪归在他头上。 我必将我的网撒在他身上，他必在我的网罗中缠住。我必带他到巴比伦，并要在那里因他干犯我的罪刑罚他。 他的一切军队，凡逃跑的，都必倒在刀下；所剩下的，也必分散四方（方：原文是风）。你们就知道说这话的是我－耶和华。”(以西结书 17:18-21 和合本)
以色列百姓因悖逆，被掳到巴比伦，他行却背叛巴比伦王，打发使者往埃及去，因为埃及没有战争，他们随自己的心想过安逸的生活，他们轻看誓言，背弃盟约，神必刑罚他们。
神与我们立了永约，就是不是过相信我的想法生活，而是相信话语生活，直到世界的未了与我同行
你们当就近我来；侧耳而听，就必得活。我必与你们立永约，就是应许大卫那可靠的恩典。(以赛亚书 55:3 和合本)
以c解书17章11节耶和华的话临到。我说你对那贝尼之家说，你们不知道这些事是什么意思吗？你要告诉他们说巴比伦王曾到耶路撒冷，将其中的君王和首领带到巴比伦自己那里去。从以色列的宗室中取一人于他，李月是他发誓并将国中有势力的人掠去，使国低微不能自强。威因守盟约得以存得以存利，他却背叛巴比伦打发使者往埃及去，要他们给他马匹和多民，因违背耶和华的话，违背约的话，那么违背约，违背巴别王，违背王与他所立的约主页和华说，我指着我的永生启示，他定要死在立他作王巴比伦王的京都，因为违背了王的命令，今天呢，我们如果违背神的命令，那么被逆神不接受神的话，违背他的约，因为约也是应许那未被约的人，必被神丢弃，必不恒通
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
读后感： 若不是耶和华看守城池看守的人，就惘然惊醒。若不是耶和华建造房屋建造的人，就惘然劳力，我们是配耶和华神用耶稣基督的恩典所招来的，我们都是民勤罪过得以赦免，没有我们的功劳都是神的计划，神的恩典和神的爱，我们本是被逆之子，本是遭灭亡的，但接招神在耶稣基督里面将我们从罪里拯救出来，把我们放到神的殿里，在殿里面由殿主照应着我们神的心意，在教会里面引导我们每一天学习学习神的心，发现自己的心神神及每一天的学习都是处理打碎，在深处向下扎根，和神的旨意连接过最幸福的人生，感谢神的恩典。
22主耶和华如此说，我要将香柏树梢拧去栽上，就是从尽尖的嫩枝中折一嫩枝，栽于极高的山上。
23在以色列高处的山栽上。它就生枝子，结果子，成为佳美的香柏树，各类飞鸟都必宿在其下，就是宿在枝子的荫下。
24田野的树木都必知道我耶和华使高树矮小，矮树高大。青树枯干，枯树发旺。我耶和华如此说，也如此行了。
读后感： 若不是耶和华看守城池看守的人，就惘然惊醒。若不是耶和华建造房屋建造的人，就惘然劳力，我们是耶和华神用耶稣基督的恩典所招来的，我们是罪过得赦免的人，没有我们的功劳都是神的计划，耶稣基督为了我们成就了神的旨意，神的恩典和神的爱，我们本是被逆之子，本是遭灭亡的，但神在耶稣基督里面将我们从罪里拯救出来，把我们放到神的殿里，在殿里面由殿主照应着我们是神的心意，在教会里面引导我们每一天学习，学习神的心，发现自己的心和神的心，每一天的学习都是处理打碎，在灵魂深处向下扎根，和神的旨意连接过最幸福的人生，感谢神的恩典。