- 1耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。
- 2我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
- 3领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”
- 4百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。
- 5耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’”
- 6以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。
- 7摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕，凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。
- 8当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。
- 9摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。
- 10众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。
- 11耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
- 12摩西对耶和华说：“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，却没有叫我知道你要打发谁与我同去。只说：‘我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。’
- 13我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。”
- 14耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”
- 15摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。
- 16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”
- 17耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”
- 18摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”
- 19耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”
- 20又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
- 21耶和华说：“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上，
- 22我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，
- 23然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”
出埃及记33章1耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。
2我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
3领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”
4百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。
5耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’
读后感看到这里说的，2我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，看到这里说的，神要中间阻隔的都要除掉，前面的路耶稣已经打通了，感谢
出埃及记33章：摩西素常将帐篷支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕，凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。8当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐篷的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。11耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手，一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。读后感：在过信仰的过程中，最重要的就是连接，使我们的心和教会的心，教会的心和神的心都成为一个，这是神所喜悦的。在这里看到，以色列百姓却是在自己的帐棚门口下拜，只有嫩的儿子约书亚，跟着摩西不离开。同样我们只有在教会里，接受仆人的引导并将自己的心拆毁顺从教会的心才能过好信仰，才能蒙福正如摩西所说：我若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求神给我有和教会仆人连接的心，这样才能在神面前蒙恩。
出33：7～8，11节
在过信仰的过程中，最重要的就是连接，使在这里看到，以色列百姓却是在自己的帐棚门口下拜，只有嫩的儿子约书亚，跟着摩西不离开。同样我们只有在教会里，接受仆人的引导并将自己的心拆毁顺从教会的心才能过好信仰，才能蒙福正如摩西所说：我若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求神给我有和教会仆人连接的心，感谢神！
《出埃及记33章》读后感
（耶和华应许与百姓同在） 耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”非常感谢主阿们！（出33：17一19）
我们是 神的子民，他与我们同在，他要恩待谁，就恩侍谁；要怜悯谁，就怜悯谁。这是 袖的应许。
出埃及记33章，17耶和华对摩西说，你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。18摩西说，求你显出你的荣耀给我看。19耶和华说，我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁，要怜悯谁，就怜悯谁。读后感。摩西在神面前蒙了恩。领以色列民出埃及。被神使用。与神连接，特别幸福。神说要恩待谁，就恩待谁。这是神的主权。我们蒙恩得救是神的恩典。神怜悯了我们。让我们每天带着感谢的心生活。带着敬畏神的心，过与神同行，思想话语生活。荣耀归于神。
读后感：《出埃及记》33章百姓不能来到神面前，只有通过神所树立的摩西，才能把神的话语，神的心传达。因着罪，我们只能灭亡，会幕预表耶稣，磐石预表耶稣，神从来不看到会幕前献祭的我们是什么样子，神最关注地是献祭的兰圣不圣洁，完不完全。羊圣洁我就圣洁，羊完全我就完全了。神通过摩西把神的心传达给百姓，传达给我们。感谢神！
出埃及记，33章7节摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕。凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手－一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。
( 出埃及记 33:7-11 和合本 )
读后感 旧约的会幕，新约的教会，都预表着耶稣基督的影子，摩西要求问耶和华，要到营外会幕那里去，耶和华神在那里与摩西相会，众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来各人在自己帐棚的门口下拜，今天我们有什么问题，到教会里，神通过教会的仆人传达神的声音，我们的信仰不能离开教会，就是我们信仰的路。阿们！
【出33:16】人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”
感想:神捡选了以色列百姓。从他们诞生耶稣基督。本该下地狱的人因耶稣能够去天国。这是看不见摸不到凭信心得到的幸福。看他们肉体的时候。一直是遭受逼迫。通过神的话语能够知道。这些苦难是他们所结的果子。他们的根儿是带着敌对，不信，藐视神。所以好像是苦难一样。内在的是神给了他们走正路的心。如果不受到治理。耶稣基督不能够正常的诞生。所以为了让他们凭信心相信。神允许了这些环境问题。
出埃及记33章，读后感，12摩西对耶和华说：“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，却没有叫我知道你要打发谁与我同去。只说：’我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩’。13我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩，求你想到这民是你的民。”14耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”15摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”
17耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”18摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”19耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”20又说：”你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
这里的话语特别的好，是耶和华差遣使者把他们撵出去的，百姓就被领到那流奶与蜜之地。是的一切都是耶和华神作好的，所以耶和华神说：“我要恩待谁，就恩待谁；我要怜悯谁，就怜悯谁。阿们！
1耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。
2我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
3领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”
以色列百姓完全不懂神的心，就如我不懂神的心，神药我随时跟随耶稣基督的脚步行走，因为神是爱我的，神知道我的原本面目是不能爱神的，是撇弃神，撇弃教会，论断老师和师母的人，我就是一个完全不认识自己的人，当师母责备我时，看似毫无理由的责备我，因为是神借助仆人的口不断打碎我里面的义，以自我为中心的义，神就是爱我的，我只有撇弃自己才能得到神，时刻将话语放在心里，时刻将神的恩典放在心里，神是善的，神是不断施恩典给我的神，我只有不和自己里面的想法起反应，才能得到神的心，才能懂神，特别感谢神让我这次蒙到大恩典。
读后感
【出33:19】耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”
神是按自己的心意拣选人。【撒上16:7】耶和华却对撒母耳说：“不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他，因为耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心。”
用人的眼睛看，永远无法理解神的世界，神的做工，神的心意。神给世上所有的人都有恩典，重要的是我们在任何的环境当中能不能出来神。能不能得到神。这才是最重要的。
出33：7-11节
7摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕，凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。
8当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。
9摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。
10众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。
11耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
读后感：虽然摩西造了会幕，但是以色列百姓不到神的会幕敬拜，在自己的帐棚门口拜神，看到这些可恶的百姓，真的该死该灭亡。约书亚一直跟在摩西的身也不离开神的会幕，蒙神的恩典就是这么简单，可是我的心以色列百姓一样的人，懒惰连帐棚的门都不想出的人，但是一直有教会仆人一样的摩西一直在为我们求神，神的恩典保守了我，使我在教会仆人的话语面前蒙神的恩典过信仰。阿门！
出埃及记33章读后感
【出33:4】百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。
【出33:5】耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们，现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’”
【出33:6】以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。
感谢父神把话语赐给我们，神应许以色列要把迦南地赐给他们，摩西带领他们往那地去。以色列人见神不与他们同，就跟神讨价还价。神都不记念，人都还在记念。惟有我为自己的缘故涂抹你的过犯；我也不记念你的罪恶。
【赛43:25】都是硬着颈项的百姓，就是信不了神的话。信神又得不到神看顾，自己还以为神同在。我们过信仰也会有各种环境，环境好坏没关系，但没有神同在才是大问题。神就是通过环境让我们要遇见神，只有环境才能得到神面前。感谢教会的引导，信仰是悔改与信心相连。信仰就是接受话语放下自己的想法，就是一个瓶子不倒空怎能装得下别的呢?【伯42；5一6】我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。真的是若没有教会，我们都是不认识神，不认识自己。在神面前也发现不了自己尽都是恶的人，也就是说接受不了牧者引导。如今有教会的老师每天拿话语引导特别有信心和力量，【亚4:6】他对我说：“这是耶和华指示所罗巴伯的。万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。非常感谢！阿门！
出埃及记33章
11耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。
14耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”15摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”
17耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”18摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”19耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”（14一19节）
这里说，神跟摩西说话的时候，能够看到神特别的喜悦摩西。这里摩西让神和他一起去，因为摩西知道这个福的源泉是在神那的里面。因为神与我们同在我们就能蒙服。所以他一直请求神跟他一起去。也让神显荣耀给他看，神就显给他看。能够感受到神特别的喜悦，摩西的心和神的心是相通合在一起的。生活当中，我们跟教会合在一起的时候就会蒙福了。所以神：说我要怜悯谁就怜悯，谁要恩待谁就恩待谁！
出埃及记33章读后感
(出埃及记 33:11 和合本)耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手－一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。
什么样的人才能进到神应许的世界里面呢？就是能一跟随的人，神把迦南地流奶与密之地赐给以色列百姓，但最后为什么约书亚和迦勒能进入这应许之地呢，就是他们能够拿着神的应许，拿着神的话语，不离开会幕，会幕是遮盖罪洗净罪的地方，也是显露我们的软弱，缺乏的地方，我们只有跟随着教会，仆人才能过得救后的信仰生活！
《出埃及记》33章
4百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。
5耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’”
6以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。
读后感：以色列人知道他们犯了不可饶恕的罪，惹神向他们发怒。他们的心降卑下来，等候神的怜悯。
耶和华靠近伤心的人，拯救灵性痛悔的人，凡投靠他的，必不至定罪。
1耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。
2我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
3领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”
读后感： 耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”神的旨意给我们的留下的平安，神自己做了，没有我们做的，只要我们接受的就是平安，感谢神每天在引导我们学习神的旨意，每天帮助我们整理心，拆毁心，蒙怜悯的心，若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。(诗篇 127:1 和合本)我要向山举目；我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动；保护你的必不打盹！保护以色列的，也不打盹也不睡觉。保护你的是耶和华；耶和华在你右边荫庇你。白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。耶和华要保护你，免受一切的灾害；他要保护你的性命。你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。(诗篇 121:1-8 和合本)
出33章耶和华说：
14:“我必亲自和你同去，使你得安息。
19:”耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”
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神通过摩西将以色列百姓从埃及地领出来。要把他们带到流奶与蜜之地就是迦南地去。
神说，我要显我一切的恩慈，我要恩待谁就恩待谁，我要怜悯谁就怜悯谁。
我们过信仰也需要蒙神的恩典，神若不抓住我们，不拖住我们，我们会随时离开教会，离开神。所以今天我们能留在教会，完全是神的恩典，把一切荣耀归给神。
7 摩西素常将帐棚支搭在营外，离营却远，他称这帐棚为会幕，凡求问耶和华的，就到营外的会幕那里去。
8 当摩西出营到会幕去的时候，百姓就都起来，各人站在自己帐棚的门口，望着摩西，直等到他进了会幕。
9 摩西进会幕的时候，云柱降下来，立在会幕的门前，耶和华便与摩西说话。
10 众百姓看见云柱立在会幕门前，就都起来，各人在自己帐棚的门口下拜。
11 耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手一个少年人嫩的儿子约书亚，不离开会幕。
—— 出埃及记33：7 ~ 11
神引领着以色列百姓，在营外治搭帐篷。此时会幕降下来，摩西进入会幕，百姓们看见云柱在会幕面前立定就都敬虔下拜，因为相信神与摩西、百姓同在。约书亚一直没有离开会幕，神恩待以色列百姓一直与他们同在，今天神也与我们同在，哪怕我们固执、刚硬，神都恩待我们！我们的生命在神里面，所以我们不能离开教会，只有在教会里面才能得到看顾和保守！
（诗篇54:4）神是帮助我的，是扶持我命的。
出埃及记33章读后感
一 神吩咐以色列人离开西奈山
1.神再次向摩西说明他对亚伯拉罕，以撒，雅各的应许，应许神要差遣使者领他们到应许之地地就是流奶与蜜的迦南地。
2.神要以色列百姓摘下身上的妆饰，就是撇弃自己的想法，世界的思维完全跟随神和神话语引导。
二 耶和华的会慕
会慕预表的就是今天的教会，要过以会慕，教会的信仰生活。
1.会慕是求问耶和华的地方
2.神同在的地方
3.与神相会的地方，可以与神面对面交流亲近。
三 耶和华应许与百姓同在
1.摩西祈求神与以色列百姓同在带领百姓上迦南地，神应允了他的祷告。
2.神应允摩西见神的荣耀，但只能得看见神的背。
出埃及记第33章
16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”
17耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”
感谢神，神呼召用的，将我们与天下的万民分别出来，神也应许我们。我们的名是义人，是得以成圣的人。阿们！
耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。 我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人， 领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去；因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。 耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’” ……耶和华与摩西面对面说话，好像人与朋友说话一般。摩西转到营里去，惟有他的帮手－一个少年人嫩的儿子约书亚不离开会幕。摩西对耶和华说：“你吩咐我说：‘将这百姓领上去’，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：‘我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。’ 我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。” 耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。” ……耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁就恩待谁；要怜悯谁就怜悯谁”； 又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。” 耶和华说：“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上。 我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去， 然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”(出埃及记 33:1-5,11-14,19-23 和合本)
1耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。
2我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
3领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”
神也是看到以色列民这样的离弃他，神也是给了恩典。神吩咐摩西就是亚伯拉罕以撒雅各的神神像的这个约没有变。虽然以色列民这样的得罪了神，但是神的约定没有变。神志不变的。向着我们的爱也是不变的。所以神把我们放在教会里面养育我们。
耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”
15摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。
16人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去，使我和你的百姓与地上的万民有分别吗？”
17耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”
18摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”
19耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。
我们因为无知不知道自己的存在，在想法里边认为自己是一个巨人，无所不能，虽然一次次的失败，一次次的跌倒，人生也败完了，但还是坚固的相信了自己。19节却说神要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁。 神才是源头，离开神一切都是痛苦，当摩西去寻求神，求告神的时候，神垂听了摩西的祷告，与以色列人同行。在地球这颗行星上生活的时候，认为没有钱不行，没有爱不行，但是实际上真正所缺乏的是知道神的存在，牧师常常会说我在撒哈拉沙漠也能生活，因为知道神会供养他，末世所信的神是活着的神。而我却常常陷在自己的想法里面，认为自己是缺乏的，圣经中明明说了耶稣将他的百姓从最终拯救出来为要成就以马内利，就是神与我们同在，全能的神与我同在的话，那我会缺乏吗？这样就能够看见我的信仰是什么样的
【出33:1】耶和华吩咐摩西说：“我曾起誓应许亚伯拉罕、以撒、雅各说：‘要将迦南地赐给你的后裔。’现在你和你从埃及地所领出来的百姓，要从这里往那地去。
【出33:2】我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
【出33:3】领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去，因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。”
【出33:4】百姓听见这凶信就悲哀，也没有人佩戴妆饰。
【出33:5】耶和华对摩西说：“你告诉以色列人说：‘耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们，现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。’”
【出33:6】以色列人从住何烈山以后，就把身上的妆饰摘得干净。
引领以色列百姓从埃及出来，是神的旨意.神给百姓预备了得救的道路，这预表着从罪里脱离，也预表着神，要把我们从罪里面拯救出来，神并不想真的击杀以色列百姓，虽然以色列百姓被逆神.神仍然给预备着好一切.所有兰州以色列百姓从埃及出来的障碍神都给处理掉了，预表耶稣的完全，他一次献祭使那得以成圣的人永远完全了.没有能够阻挡耶稣，所有的拦阻神都给处理
耶和华对摩西说：“你这所求的我也要行，因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。”
18摩西说：“求你显出你的荣耀给我看。”
19耶和华说：“我要显我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。我要恩待谁，就恩待谁；要怜悯谁，就怜悯谁。”
20又说：“你不能看见我的面，因为人见我的面不能存活。”
21耶和华说：“看哪，在我这里有地方，你要站在磐石上，
22我的荣耀经过的时候，我必将你放在磐石穴中，用我的手遮掩你，等我过去，
23然后我要将我的手收回，你就得见我的背，却不得见我的面。”
在这里能看到神应允摩西所求的，引导他走神预备的路，神把神的恩赐向他显明，神愿意恩待谁就恩待谁，神愿意怜悯谁就怜悯谁。同样神在信仰中，也向我们显明神的心，借着教会仆人让我们接受神的心生活。感谢神
还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？ 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致 神震怒，显他公义审判的日子来到。 他必照各人的行为报应各人。 ……惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们； (罗马书 2:4-6,8 和合本)
出埃及记33章思主
14耶和华说：“我必亲自和你同去，使你得安息。”
15摩西说：“你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。
〇神是圣洁总爱的，我们原本是硬项的百姓，神愿我们拆毁摘下自己的所愿，神与我们亲近，使我们得安息。
摩西看神的同在为至宝为荣耀。我的心呢？