1
耶和华对摩西说：
2
“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。
3
我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
4
那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
5
我就要向这人和他的家变脸，把他和一切随他与摩洛行邪淫的人都从民中剪除。”
6
“人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。
7
所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。
8
你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
9
凡咒骂父母的，总要治死他；他咒骂了父母，他的罪要归到他身上（“罪”原文作“血”。本章同）。”
10
“与邻舍之妻行淫的，奸夫淫妇都必治死。
11
与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死，罪要归到他们身上。
12
与儿妇同房的，总要把他们二人治死，他们行了逆伦的事，罪要归到他们身上。
13
人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死，罪要归到他们身上。
14
人若娶妻，并娶其母，便是大恶，要把这三人用火焚烧，使你们中间免去大恶。
15
人若与兽淫合，总要治死他，也要杀那兽。
16
女人若与兽亲近，与它淫合，你要杀那女人和那兽，总要把他们治死，罪要归到他们身上。”
17
“人若娶他的姐妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事，他们必在本民的眼前被剪除。他露了姐妹的下体，必担当自己的罪孽。
18
妇人有月经，若与她同房，露了她的下体，就是露了妇人的血源，妇人也露了自己的血源，二人必从民中剪除。
19
不可露姨母或是姑母的下体，这是露了骨肉之亲的下体，二人必担当自己的罪孽。
20
人若与伯叔之妻同房，就羞辱了他的伯叔，二人要担当自己的罪，必无子女而死。
21
人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。”
22
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23
我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25
所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26
你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”
27
“无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
利20读后感：
“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门（玛门：财利的意思）。”
“所以我告诉你们，不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗？你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢（或译：使身量多加一肘呢）？何必为衣裳忧虑呢？你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。(马太福音 6:24-28 和合本)读后感：
【利21:6】要归 神为圣，不可亵渎 神的名，因为耶和华的火祭，就是 神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。
读后感，这两段经文，祭司因为要常在神面前献祭，要尽量避开死亡带来的礼仪污秽；既然负责献上给神的祭物，自己就必须分别为圣，不可叫神的名被亵渎。罪得赦免真正的信仰生活，【箴3:5】你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，【箴3:6】在你一切所行的事上，都要认定他，他必指引你的路。感谢神！
利未记21章读后感
神指示摩西亚伦子孙作祭司的条例。摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。神通过耶稣基督为我们成全的救恩，通过耶稣基督怜悯我们，悦纳我们，感谢神。
利未记20章读后感看到。
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。24但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
读后感看到神要求以色列人离开，这些可憎恶的罪。成为圣洁，从罪恶中分别出来。是神所喜悦的。神的恩典和慈爱都是一样的，我们今天成为神的选民。是接受耶稣在十字架上，把我们的罪洗净。我们成为洁净的人。是的阿们！所以我们今天要传宝贵的福音。一切都是神的恩典。感谢神，给我们教会 仆人们每天用话语引导，人不能靠自己，达到圣洁。靠耶稣献祭永远完全。是的阿们！信仰的条件不在自己。
利未记21章耶和华对摩西说：“你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他 神的食物。因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、……驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。(利未记 21:16-18,20 和合本)在圣经中 所指出的这些症状 都是预表着罪 有罪的人不能亲近神 也不能做会幕里的事 只有罪得赦免重生得救之后 才能做神的事情 现在有太多的人 罪还没有得到解决 就努力行善积德做好事 和神一点关系都没有 所以给他们传福音是最重要的 因为福音是神的大能 我们传福音 神会赐给我们智慧 感谢神！
利20章读后感：
“你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”(利未记 20:26 )
神叫我们与万民有分别，归他为圣，作他的民。我们成圣的事是神为我们作的。
求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。 (约翰福音 17:17 )
我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。(约翰福音 17:19 )
你们中间也有人从前是这样；但如今你们奉主耶稣基督的名，并藉着我们神的灵，已经洗净，成圣，称义了。(哥林多前书 6:11 )
我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。(希伯来书 10:10 )
所以，耶稣要用自己的血叫百姓成圣，也就在城门外受苦。 (希伯来书 13:12 )
神的道，真理，耶稣的血，福音使我们成圣。
“太初有道，道与神同在，道就是神。 这道太初与神同在。 …道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。” (约翰福音 1:1-4,14 )
耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。” (约翰福音 14:6 )
“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。 这圣灵是我们得基业的凭据（原文是质），直等到神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。”(以弗所书 1:13-14 )
利未记20章：
22
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23
我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
读后感：我相信神所颁布的诫命，都是为了我的益处吗？默想，
神颁给以色列人的每项律例都是有其道理，他并没有将好处留下不给他们。他只是不准他们有招致败坏的行为。
我知道神为自然界定下了物理规律、例如从高楼跳下会摔死，因为地心有吸力；但是有些人不明白神属灵的定律如何运行，他不准我做某些事，是因为他不愿意人自我毁灭。
当我被吸引，享受物质上和精神上的欢乐时，如果涉及神所禁止的事，就要切记后果，他会令我受苦，使我跟帮助我的神隔绝。
整章经文所描述的可憎罪行、都是迦南人的行为。神希望他的子民在举止、穿着、品行，甚至饮食上与周围的民族有区别。
神对他子民的理想是完全的与世界分别。
今天的我当慎思明辨。阿们
利未记20章读后感:所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26
你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”我们都是污秽，只能犯罪的人，是终日所思想尽都恶的，感谢神，用自己的独生子为我们的罪死，又复活了，使我们称义成圣了。要我们得救后，在信仰生活中分别出来，想法是恶，话语是善的。
利未记23章
耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。 六日要做工，第七日是圣安息日，当有圣会；你们什么工都不可做。这是在你们一切的住处向耶和华守的安息日。 耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些。”“正月十四日，黄昏的时候，是耶和华的逾越节。 这月十五日是向耶和华守的无酵节；你们要吃无酵饼七日。 第一日当有圣会，什么劳碌的工都不可做； 要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会，什么劳碌的工都不可做。”耶和华对摩西说： “你晓谕以色列人说：你们到了我赐给你们的地，收割庄稼的时候，要将初熟的庄稼一捆带给祭司。 他要把这一捆在耶和华面前摇一摇，使你们得蒙悦纳。祭司要在安息日的次日把这捆摇一摇。 摇这捆的日子，你们要把一岁、没有残疾的公绵羊羔献给耶和华为燔祭。 同献的素祭，就是调油的细面伊法十分之二，作为馨香的火祭，献给耶和华。同献的奠祭，要酒一欣四分之一。 无论是饼，是烘的子粒，是新穗子，你们都不可吃，直等到把你们献给 神的供物带来的那一天才可以吃。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。”“你们要从安息日的次日，献禾捆为摇祭的那日算起，要满了七个安息日。 (利未记 23:1-15 和合本)
神让百姓们记住神的做工，也因为守节而能够坚固信心，思想神的引领，神做工和引领让我们拥有美好见证，也让心强健起来，不断思想和纪念才不会被引诱和离开神的话语，我们总是忙碌想做好和不断奔跑，但是神却说，纪念神的话语，接受神的作为就是最好的恩典
利未记21章一直重复：
“因为我是使他们成圣的耶和华。”(21:8、15、23)
这是整章的中心。
不是祭司自己努力成为圣洁。
而是：
神使他们成为圣洁。
这与新约完全一致。
我们的圣洁，
不是靠行为，
而是因为基督成为我们的圣洁。
正如保罗所说：
“基督耶稣成了我们的智慧、公义、圣洁、救赎。”
（林前1:30）
利未记21章【利21:16】耶和华对摩西说：
【利21:17】“你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他 神的食物。
【利21:18】因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、
【利21:19】折脚折手的、
【利21:20】驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。
【利21:21】祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献 神的食物。
【利21:22】 神的食物，无论是圣的、至圣的，他都可以吃。
【利21:23】但不可进到幔子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。这话语说，凡有残疾的都不可献给神，因为神是圣洁的，不完全，不结净的，就是有罪的只能与神隔绝，这罪不是我们自己犯的，而是我们的祖先亚当带来的，只有罪解决了，才能与神和好，我们的罪只有耶稣基督能解决【罗3:23】因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀，
【罗3:24】如今却蒙 神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。
利末记20章，无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”读后感，因为罪得工价乃是死，看到行淫时被拿的妇人，按着摩西版布的律法，她是该死该灭亡的一个存在，是神怜悯，恩待了她，站在耶稣面前，发现自己的恶，是该死的女人。是无话可说一个人，恩典临到了她，站在耶稣面前，承认自己的罪，她活了下来，感谢S！荣耀归s！


相
我在你们面前要逐出的国民，你们不可随从，他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们，那我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们威业留奶与密之地，我耶和华，你们的神，我们与万民有分别的。（利20：23一24节）
分享：看经文神使以色列百姓成为神的选民，是神的恩典与慈愛。神把以色列百姓从罪恶中分别出来成为圣洁是神所喜悦。今天我们是接受耶稣十字架拯救，是十字架上宝血洗净我们的罪把我们分别为圣，一切都是神的恩典，得救神把我们放在教会里养育仆人用话语引导，信仰是我们世界结束接受耶稣的救赎，才配得完全成圣。感谢主恩！
分享：透过经文看到神指示摩西亚伦子孙作祭司条例，同时也看到摩西晓谕亚伦和亚伦的孙子。神通过耶斛基督在警试戒我们。感谢主思！
利20读后感
26
你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”
唯有神是圣的，神使我们分别为圣，我自己无法成为圣洁，只有神通过独生子耶稣基督的宝血使我成圣，靠自己只能犯罪，因为我们的根是恶的，只有成为圣洁才称为神的儿女，罗马书3章23节，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，24节，好今却蒙神的恩典，因耶稣基督的救赎就白白称义，阿们！
利未记22章
你吩咐亚伦和他子孙说：要远离以色列人所分别为圣、归给我的圣物，免得亵渎我的圣名。我是耶和华。 你要对他们说：你们世世代代的后裔，凡身上有污秽、亲近以色列人所分别为圣、归耶和华圣物的，那人必在我面前剪除。我是耶和华。 ……自死的或是被野兽撕裂的，他不可吃，因此污秽自己。我是耶和华。 所以他们要守我所吩咐的，免得轻忽了，因此担罪而死。我是叫他们成圣的耶和华。……免得他们在吃圣物上自取罪孽，因为我是叫他们成圣的耶和华。”……要当天吃，一点不可留到早晨。我是耶和华。“你们要谨守遵行我的诫命。我是耶和华。 你们不可亵渎我的圣名；我在以色列人中，却要被尊为圣。我是叫你们成圣的耶和华， 把你们从埃及地领出来，作你们的 神。我是耶和华。”(利未记 22:2-3,8-9,16,30-33 和合本)
分享：神为什么多次反复和以色列百姓强调我是耶和华呢？耶和华神是自有永有，是有威严的神，又是圣洁的神。神反复强调的心是，这一切的条例不是处于摩西，是处于我，只是通过摩西传达而已。我是圣洁的，非圣洁的人无法能见到神，所以能够和神亲近的人，首先必须罪得赦免，我们原本不是洁净的人，让我们圣洁的工作是神来成就的。神反复强调我是耶和华是想与我们立约的神是不会改变的，神拯救了我们，神是我们的神，永远与我们同在。
利20章读后感
25，所以你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或者滋生在地上的活物。把自己成为可憎恶的。
26，你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的。并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
你囊中不可有一大一小两样的法码，你家里不可有一大一小的两样升斗。两样的砝码，两样的升斗。都为耶和华所增恶，诡诈的天平也为不善。你们要圣洁，因为耶和华是圣洁的。神要求我们圣洁，说明我们心里就充满着鬼杂，肮脏的心，耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。我们的信仰生活，总不是像亚伯一样，单单的拿着耶稣为我们做成的献给神。总是像膳长一样，加上自己掺杂的这样的信仰生活。都是在耶和华面前被咒诅，被灭亡的。所以我们要悔改，耶和华如此说，你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前，你若将宝贵的和下贱的分别出来，你就可以当作我的口。他们必归问你，你却不可归向他们。感谢神的恩典！
利未记20章读后感，读利未记20章话语的时候，说的最多的就是治死他，尤其是从10节到21节，男人女人行淫的条例。这样的人必须要治死他，用石头打死他，这是神借摩西为以色列百姓给的律法，让我想起约翰福音八章的话。行淫时被拿的妇人，就对耶稣说，夫子，这妇人是正行淫之时被拿的，摩西在律法上吩咐，我们把这样的妇人用石头打死，你说该把她怎么样呢？他们说这话，乃试探耶稣，要得着告他的把柄，耶稣却弯着腰用指头在地上画字。他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来对他们说，你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他，于是又弯着腰用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少，一个一个的都出去了。只剩下耶稣一人，还有那夫人仍然站在当中，耶稣就直起腰来对他说，夫人，那些人在哪里呢？没有人定你的罪吗？他说主啊，没有，耶稣说，我也不定你的罪，去吧，从此不要再犯罪了。特别的感谢这个夫人活了，是在耶稣的恩典之下活了，我们过信仰生活的时候，和这个夫人是一样的，我们已经嫁给了耶稣，却过着经常和世俗，肉体连接的生活，我真的是一个该被治死的人，但是今天在耶稣基督的里面，就不定我的罪了，特别的感谢。
利20章
7～8所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的神。你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。
“你们要自洁”是人应当尽的本分；“我是叫你们成圣的耶和华”说明成圣是神的做工，不是靠人自己不犯罪。我们的肉体卖给罪了，常常作不愿意做的，说不想说的，实在是苦，靠着我们的主耶稣基督就能脱离了
靠着圣灵，治死身体的恶行（罗8:13）。感谢神！
利20章读后感
20: 24 但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。25 所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。26 你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
神引领以色列人出埃及地，要把他们引领到神应许的那地。让他们把洁净的和不洁净的区分开。神是圣洁的神，神拣选了以色列人成为自己的子民，神要管理他们，保守他们。他们敬畏神，相信神就能蒙福。通过这些条例打造百姓相信神的心。 如今我们得救后也是一样，通过问题、困难让我们相信神，使我们的心回到神面前，受教会仆人的引领。感谢神！
利未记20章
【利20:23】我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
分享，神喜悦我们过分开的生活，要求以色列人离开，这些可憎恶的罪。成为圣洁，从罪恶中分别出来。是神所喜悦的。神的恩典和慈爱都是一样的，我们今天成为神的选民。是接受耶稣做成的救赎。耶稣被交给人是为我们的过犯，复活是为叫我们称义。我们为新造的人。教会里面接受教会的引导传宝贵的福音，和教会仆人带着一样的心生活的人，特别感谢。
圣经：利21：1耶和华对摩西说：“你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己。2除非为他骨肉之亲的父母、儿女、弟兄，3和未曾出嫁作处女的姐妹，才可以沾染自己。4祭司既在民中为首，就不可从俗沾染自己。
分享：作耶和华祭司的亚纶子孙，不可为民中的死人沾染自己，因为神圣洁的，所以神的祭司也要圣洁，为民赎罪的时候，先要为自己和自己的本家赎罪，洗净自己，才能为众民去赎罪，我们借着神儿子一次献祭，用他的宝血把我们的罪都洗净了，使我们成为圣洁，永远完全，经上说：你们从前算不得子民，现在却做作了神的子民，从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。（彼得前书2章10节），所以我们只管坦然无惧的来到神的面前，为了蒙恩惠得怜恤，做随时的帮助，感谢神的恩典，阿们。
利未记20章读后感
(利未记 20:24-26 和合本)但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
神在万民当中拣选了我们，把我们分别为圣，能够成为神的儿女，不是因为我们比别人强而是蒙受了神的恩典，我们的心虽然时刻在变化，时而会离开神，但神从来都没有抛弃我们，神的应许神的话语永远不会改变！感谢神！
圣经：利20章：24节但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25
所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26
你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”
27
“无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
分享： 我们本是罪人的身份，但接受神的允许，成为义人，因为相信耶稣钉十字架把我们的罪都担当了，也洗净了，所以我们圣洁完全成为了义人，非常的感谢神的恩典，也给了我们教会和仆人引导我们每一天过被话语引导的生活，感谢神荣耀归给神阿们。
利未记21章读后感
(利未记 21:17-18,20 和合本)“你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他 神的食物。因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、……驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来
我们要想与神在一起，与神亲近，那么只有一个条件，就是完全圣洁，毫无瑕疵，只有这样才能与神同行，因为神是圣洁的
神为了我们能够成为圣洁，亲自我们人类实施了拯救的计划，那就是把亲生儿子耶稣赐给我们，
“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约翰福音 3:16 和合本)
利未记20章说的是悖逆神的人要怎么处理的条例。神在这里记录了这样的内容有着神要表达的心意。上一章讲了我们要圣洁，意思是神已经把我们的罪赦免了，让我们成为圣洁的工作已经做成了，相信、接受这个事实生活就是神的心，神也愿意通过我们做工，现在说了悖逆神的处理，意思是有的人不接受神的心，顺着自己的心生活的意思，仔细想一想， 这个心是谁的心呢？是撒但的心。可想而知，带着魔鬼的心事奉、跟随神，神看不到吗？神不震怒吗？神能够容纳吗？神是圣洁的神，绝对接受不了罪的世界、肮脏污秽的世界。
2-3“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他；本地人要用石头把他打死。我也要向那人变脸，把他从民中剪除；因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。”
看这里，明明是神的儿女，却事奉摩洛神，摩洛是什么神？比方说孩子杀了献给神，这样的心我们肉体肯定很佩服，这是摩洛，意思是我们这么做心里也向着神有所求，还有我们宁愿孩子补课，也不愿意他们读经、祷告和聚会，实际上我们心里也是拜了摩洛，不知不觉中我们就已经事奉摩洛了，心里已经被撒但欺骗了，向着这样的人，用石头打死，我们扪心自问，太多这样的事了，我们就是该打死的人啊！但我们往往看不到。
……7-8“所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华－你们的 神。你们要谨守遵行我的律例；我是叫你们成圣的耶和华。”
这里特别强调了我们的身份，不是我成为圣洁、完全，是神让我们成为圣洁了，是因为耶稣一次献祭，我们完全了，这是真实的我。
因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。( 希伯来书 10:14 和合本 )
……22-26“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”
什么是干净、圣洁呢？不是不犯罪，不是行为没有失误，而是分别为圣，神看的是我们属神还是属撒但，属亚当还是属耶稣，属话语还是属想法，属于话语神说是善的，属于想法神说是恶的。神从来没有责备我们犯罪是问题，而是不接受神所预备的耶稣基督成为问题。出埃及记32章，利未人也犯了罪，拜了金牛犊，但摩西说：“凡属耶和华的，都要到我这里来！”于是利未的子孙都到他那里聚集。( 出埃及记 32:26 和合本 )，利未人站过来了，没有过来的人被杀了3000人，利未人属于了话语，但没有站过来的人属自己、属想法，站在神的对立面，所以被杀。在我们基督徒心里，焦点是话语和应许，神只看这个。
我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。
24
但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
读后感：神我们从罪恶的救出来，成为义人的身份，不要随从世俗，而是仰望神的应许，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。单单仰望神。感谢神！
神的食物，无论是圣的，至圣的，他都可以吃。 (利未记 21:22 和合本)
过信仰就是脱离我们的善恶对错的标准，进到神话语是世界，凡临到我们的事都是好。凡 神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的， (提摩太前书 4:4 和合本)我们晓得万事都互相效力，叫爱 神的人得益处，就是按他旨意被召的人。 (罗马书 8:28 和合本)
“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
(利未记 20:22-26 和合本)
耶和华使我们与万民有分别，洁净的和不洁净的分别出来，话语是洁净的，想法是不洁净的话语和想法要分别出来，不能混淆，否则就成为可憎的，
惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属 神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。(彼得前书 2:9 和合本)
我们是被神所拣选的，是圣洁的国度，属神的子民，我们与世人不同，我们有神的引导和看顾
利未记20章读后感
23我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们，但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业牛奶与蜜之地，我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别。所以你们要把洁净的和不洁净的分别出来。
我们在生活中，要把神喜悦的，厌恶的分开
身心灵都洁净，不要效法世界，因为这世界将要过去，唯有遵行神旨意的永远长存
【利20:24】但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的 神，使你们与万民有分别的。
【利20:25】所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
这里让我看到福音的兴旺，也看到福音的应许，神是我的神，我是神的子民。神给我们进入迦南流奶与蜜之地，进到里面之后呢，要把我们分别为圣，就像得救的人一样，进到耶稣里面，又分辨灵与肉体。
【利未记20章】读后感：“人偏向交鬼的和行巫术的随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。所以你们要自洁成圣，因为我是耶和华你们的 神。你们要谨守遵行我的律例，我是叫你们成圣的耶和华。从经文能够看到，因着律法，我们只能痛苦的生活，因为律法本是叫人知罪，不是靠着我们能够做好守好，我们不是靠着立法成圣的，我们都是靠着耶稣成圣，我们都是因耶鲧做好的，我们是因信称义，因信成圣。
【利21:21】祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献 神的食物。
【利21:22】 神的食物，无论是圣的、至圣的，他都可以吃。
【利21:23】但不可进到幔子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。”
【利21:24】于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。
今天的圣徒也是一样，但凡有一丁点的罪也不能进到沈德国，其实罪不是我们自己努力洗，而是神，他通过耶稣基督所做的功都洗净了，感谢你，谢你，神呐啊，天天你让我们成为完全的人，像挪亚在神面前是个完全人，今天的我在神面前也是个完全人，这个是神给我们每个人的应许，在乎你愿意相信接受神这个永远的礼物吗？
【利未记21章】读后感：要归 神为圣，不可亵渎 神的名，因为耶和华的火祭，就是 神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。所以你要使他成圣，因为他奉献你 神的食物。你要以他为圣，因为我使你们成圣的耶和华是圣的。通过这些食物，稍不留神，我就会亵渎神明，而通过神的条例也能更好知道自己的面目，我们是无法走到神面前的人。我们只有通过耶稣，悔改来到主的面前爱与神亲近。
你吩咐亚伦和他子孙说要远离以色列人所，分别归给我的圣物，免得亵渎我的圣我是耶和华，你要对他们说，你们世世代代的后裔，凡身上有污秽亲近以色列人所分别为圣耶华圣物的难人，必在我面前剪除我耶和华。（利22：2一3节）
分享！神没什么反复多次说和以以色列百姓说：我是耶和华？耶和华是自有永有，是威严的神。又是圣洁的神。神反复强调的心是这一次的条例不过是处于摩西。也是次于我。只通过摩西传达而已，我是圣洁的。非圣洁的人无法见到神。所人能和神亲近的人。首先承认罪得赦免，原本不属于不是圣洁的。万圣节的工作是神来成就的。神反复强调，我是耶和华，思想与我们立约的神是不会改变的，神拯救了我们，神是我们的神。阿感恩
利未记21章耶和华对摩西说：“你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，凡有残疾的，都不可近前来献他 神的食物。因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、……驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。(利未记 21:16-18,20 和合本)在圣经中 所指出的这些症状 都是预表人心里的罪 有罪的人不能亲近神 也不能做会幕里的事 只有罪得赦免重生得救之后 才能做神的事情 现在有太多的人 罪还没有得到解决 就拿着圣经在服侍，走遍洋河陆地勾引一个人入教，却使人成为地狱之子，多么可怜，努力行善积德做好事 和神一点关系都没有 所以给他们传福音是最重要的 因为福音是神的大能 我们传福音 神会通过我们一定有人得救，感谢神！
出埃及记20章读后感
神吩咐这一切的话说：“我是耶和华－你的 神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。
“除了我以外，你不可有别的神。
(出埃及记 20:1-3 和合本)
话语中神的心关心的是我们的灵魂，也是告诉我们从前的我们是罪的奴仆。我们既然蒙神的恩典脱离了罪的权势，就不再是罪人了，是耶稣基督已经把我们从罪恶里拯救出来了。是圣洁的义人了，我们若再看自己就不是相信神，或就在事情里，就是走自己路的人。以赛亚书55：7说：“恶人当离弃自己的道路；不义的人当除掉自己的意念。归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的 神，因为 神必广行赦免。”今天的我们神已经藉耶稣基督使我们从罪中脱离，进到话语的世界，是神的儿女了，只有感谢。
利21章读后感
21，祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献神的食物。
22，神的食物，无论是圣的，至圣的，他都可以吃。
23，但不可进到慢子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。
在这里讲凡事献祭侍奉教会的人。都要成圣，因为耶和华是圣的。让我不断学习。在神面前做事，不是做我喜悦的，是要做神喜悦的。在神面前。踏踏实实，实实在在的。在神面前过信仰生活。就像亚伯献祭一样，真的什么也没有可献的，只有耶稣基督的宝血，拿着这个走到神面前就可以。因为宝贝在瓦器里就必会显出莫大的能力。但我们常常过着被骗的生活，常常拿着我认为好的人，我认为对的，就像膳长一样的信仰，只能是受到咒诅，审判，最后就是灭亡，挂在木头上。凡做侍奉的都是蒙了神的恩典，没什么可夸耀的，可夸的就是耶稣基督。
出埃及记21章读后感
在圣经中 所说的每一条，都是预表着罪 有罪的人不能亲近神 也不能做会幕里的事 只有罪得赦免重生得救之后 才能做神的事情 现在有太多的人 罪还没有得到解决 就想努力行善积德做好事 和神一点关系都没有 所以给他们传福音才是最重要的 因为福音本是神的大能 ，是要救一切相信的。我们传福音 迈步，神就会将赐给我们的智慧大起来。感谢神！
【利20:2】“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。
【利20:3】我也要向那人变脸，把他从民中剪除，因为他把儿女献给摩洛，玷污我的圣所，亵渎我的圣名。
【利20:4】那人把儿女献给摩洛，本地人若佯为不见，不把他治死，
【利20:26】你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
读后感。今天读了利20章的经文。我们得救是蒙了神的恩典，我什么也没做，都是耶稣为我做的。我是白白的领受，得救以后，还是耶稣为我做，主人换了，耶稣是我主人，不是以自我为中心，以色列百姓自以为把儿女献给摩洛，神喜欢。神不喜悦，神只要耶稣献的，不是我认为好的，我肉体里出来的都是恶的。灵与肉必须分开，还活在肉体里就是悖逆的人。必须把肉体的世界全部除掉。单单仰望主。过属于主人的生话
耶和华对摩西说：
2
“你还要晓谕以色列人说：凡以色列人，或是在以色列中寄居的外人，把自己的儿女献给摩洛的，总要治死他。本地人要用石头把他打死。
我们和我们的儿女都属于神的，不可给魔鬼
我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业流奶与蜜之地。我是耶和华你们的神，使你们与万民有分别的。
25
所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来，不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。
26
你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。”
27
“无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
神想让我过分别的生治，什么是属神的，什么是属鬼的。学习分辨就会认识自我，认识神，才能过分别为圣的生治。
利20章6节人偶向交鬼的和行巫术的、随他们行淫我要向那人变脸一把他从民中剪除所以你们要谨守遵行我的律例我是叫你们成圣的耶和华读后感：从前我们都是罪的种子被撒自驱骗行恶的人耶和华见人在地上罪恶很大终日所思想的尽都是恶小心比万物都诡诈坏到板处的人神是知道的尘土造的人什么都做不了的准传有谨守遵行耶和华的律例典章靠着爱我们灵魂的主靠着耶稣基档的宝血救赎凭神的旨意、耶稣示基督只一次献上他的身体就得以成圣因为他一次献大祭便叫那得以成圣的人永远完全感谢神的恩典
利未记20章读后感：
26你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
27“无论男女，是交鬼的，或行巫术的，总要治死他们，人必用石头把他们打死，罪要归到他们身上。”
从这一章看到，神为什么不让祂的百姓做那些污秽的事呢？因为耶和华神祂本身就是圣洁的，怎能容忍自己的百姓成为污秽呢？所以必须治死（他、她）因为神不与罪同住。阿们！
利未记20章读后感，我们本是被罪玷污死在过犯罪恶之中，神爱我们，就按着他的心旨意所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督将他自己身体一次献上，使我们得以成圣，把我们从万民中分别出来，今天在生活中要过被话语被教会引导的生活，这是神所喜悦的，来10：38只是义人必因信得生，他若退后，我心里就不喜欢他。3q我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。
利未记21章：16耶和华对摩西说：17你告诉亚伦说：你世世代代的后裔，还有残疾的，都不可近前来献他神的食物。18因为还有残疾的，无论是瞎眼的，瘸腿的、塌鼻子的，肢体有余的……。读后感：神是圣洁的，侍奉神的祭司也是要圣洁的。不管你家里是五代耶稣的只要没有罪的赦免，都不能侍奉神。
读后感
要归 神为圣，不可亵渎 神的名；因为耶和华的火祭，就是 神的食物，是他们献的，所以他们要成为圣。 不可娶妓女或被污的女人为妻，也不可娶被休的妇人为妻，因为祭司是归 神为圣。 所以你要使他成圣，因为他奉献你 神的食物；你要以他为圣，因为我－使你们成圣的耶和华－是圣的。 (利未记 21:6-8 和合本)
神的食物，无论是圣的，至圣的，他都可以吃。 但不可进到幔子前，也不可就近坛前；因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。”于是，摩西晓谕亚伦和亚伦的子孙，并以色列众人。(利未记 21:22-24 和合本)
分享一下神造了宇宙万物给我们享受，也用尘土造了我们，但是神知道了我们的软弱，所以差耶稣基督钉十字架担当了我们的罪，我们的心只要接受就行，神是圣洁的，我们也就圣洁了。
利20：7“所以，你们要谨守遵行我一切的律例、典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。
23
我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗，因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。神让我们谨守律例法则，实际是告诉我的们是遵行不了的，只能是被咒语的位置，需要耶稣基督的恩典，需要在教会里，店里，接受神仆人的照顾，拆毁心，拔出属于自己的部分，神的话才会在我们心里成为能力。我们软弱不可怕，犯错也不可怕，可怕的是得救以后仍然相信自己，主人是自己，不信话语，不接受教会仆人的引导，仍然体贴着肉体，不知不觉中，被正确想法支配，陷在自己想法里脱离不了，若不及时悔改，只能是在痛苦的里面，神通教仆人引领我们悔改，籍着话语使我们的心重新回到话语，应许的里面，心重新被从教会而来的信心充满，面对环境问题，诱惑，重新获得战胜相信自己的力量！感谢神！
利未记20章22节“所以，你们要谨守遵行我一切的律例典章，免得我领你们去住的那地把你们吐出。我在你们面前所逐出的国民，你们不可随从他们的风俗；因为他们行了这一切的事，所以我厌恶他们。但我对你们说过，你们要承受他们的地，就是我要赐给你们为业、流奶与蜜之地。我是耶和华－你们的 神，使你们与万民有分别的。所以，你们要把洁净和不洁净的禽兽分别出来；不可因我给你们分为不洁净的禽兽，或是滋生在地上的活物，使自己成为可憎恶的。你们要归我为圣，因为我－耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。
( 利未记 20:22-26 和合本 )
读后感 这是神向着我们应许的话语，神处罚悖逆的人，因为耶和华神是圣的，他教他的儿女也圣洁，1节-21节的话语警戒我们，通过摩西告诉以色列百姓，现在也通过教会告诉我们，我们得救以后我们是神的儿女，我们的心要归向神，只要单单的仰望神生活，箴言书三章5-8节你要专心仰赖耶和华，
不可倚靠自己的聪明，
在你一切所行的事上都要认定他，
他必指引你的路。
不要自以为有智慧；
要敬畏耶和华，远离恶事。
( 箴言 3:5-7 和合本 )
利未记 21:18-23
[18]因为凡有残疾的，无论是瞎眼的、瘸腿的、塌鼻子的、肢体有余的、[19]折脚折手的、[20]驼背的、矮矬的、眼睛有毛病的、长癣的、长疥的，或是损坏肾子的，都不可近前来。[21]祭司亚伦的后裔，凡有残疾的，都不可近前来，将火祭献给耶和华。他有残疾，不可近前来献 神的食物。[22] 神的食物，无论是圣的、至圣的，他都可以吃。[23]但不可进到幔子前，也不可就近坛前，因为他有残疾，免得亵渎我的圣所。我是叫他成圣的耶和华。”能够因着福音成为圣徒，神的儿女，进入祭司的国度，是极大的恩典。因为通过话语看到，神不喜悦我们，因为从出生就生在亚当里，就是瞎眼，残疾等等，是不配进神的国，但神发明了救恩，用自己儿子的血，换来全人类罪的脱离，因着信福音，使我们得救。虽然我们生活也软弱，也相信自己，常被撒旦欺骗，但有教会仆人每天传话语，使我们在话语里成为圣洁，成为母鸟，被神屁用，成为延续耶稣家谱，延续生命的人！感谢神