第七年五月初十日，有以色列的几个长老来求问耶和华，坐在我面前。
2耶和华的话临到我说，
3人子阿，你要告诉以色列的长老说，主耶和华如此说，你们来是求问我吗？主耶和华说，我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。
4人子阿，你要审问审问他们吗？你当使他们知道他们列祖那些可憎的事，
5对他们说，主耶和华如此说，当日我拣选以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说，我是耶和华你们的神。
6那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地。那地在万国中是有荣耀的。
7我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。
8他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。
9我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎。我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。
10这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野，
11将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行就必因此活着。
12又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。
13以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。
14我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
15并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地，那地在万国中是有荣耀的。
16因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。
17虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。
18我在旷野对他们的儿女说，不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。
19我是耶和华你们的神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章，
20且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的神。
21只是他们的儿女悖逆我，不顺从我的律例，也不谨守遵行我的典章（人若遵行就必因此活着），干犯我的安息日。我就说，要将我的忿怒倾在他们身上，在旷野向他们成就我怒中所定的。
22虽然如此，我却为我名的缘故缩手没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
23并且我在旷野向他们起誓，必将他们分散在列国，四散在列邦。
24因为他们不遵行我的典章，竟厌弃我的律例，干犯我的安息日，眼目仰望他们父亲的偶像。
25我也任他们遵行不美的律例，谨守不能使人活着的恶规。
26因他们将一切头生的经火，我就任凭他们在这供献的事上玷污自己，好叫他们凄凉，使他们知道我是耶和华。
27人子阿，你要告诉以色列家说，主耶和华如此说，你们的列祖在得罪我的事上亵渎我。
28因为我领他们到了我起誓应许赐给他们的地，他们看见各高山，各茂密树，就在那里献祭，奉上惹我发怒的供物，也在那里焚烧馨香的祭牲，并浇上奠祭。
29我就对他们说，你们所上的那高处叫什么呢？那高处的名字叫巴麻直到今日。
30所以你要对以色列家说，主耶和华如此说，你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗？仍照他们可憎的事行邪淫吗？
31你们奉上供物使你们儿子经火的时候，仍将一切偶像玷污自己，直到今日吗？以色列家阿，我岂被你们求问吗？主耶和华说，我指着我的永生起誓，我必不被你们求问。
32你们说，我们要像外邦人和列国的宗族一样，去事奉木头与石头。你们所起的这心意万不能成就。
33主耶和华说，我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。
34我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。
35我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。
36我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。
37我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。
38我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。
39以色列家阿，至于你们，主耶和华如此说，从此以后若不听从我，就任凭你们去事奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。
40主耶和华说，在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要事奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。
41我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。
42我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。
43你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所作的一切恶事厌恶自己。
44主耶和华说，以色列家阿，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们。你们就知道我是耶和华。
45耶和华的话临到我说，
46人子阿，你要面向南方，向南滴下预言攻击南方田野的树林。
47对南方的树林说，要听耶和华的话。主耶和华如此说，我必使火在你中间着起，烧灭你中间的一切青树和枯树，猛烈的火焰必不熄灭。从南到北，人的脸面都被烧焦。
48凡有血气的都必知道是我耶和华使火着起，这火必不熄灭。
49于是我说，哎。主耶和华阿，人都指着我说，他岂不是说比喻的吗？
待你们。你们就知道我是耶和华。
（结20：33-36，43-44和合本）
读后感:我们的列族和我们都是亚当的后裔，我们因着我们祖先亚当生下来是尽都是恶的面目，神虽有愤怒，但是怜悯了我们不以恶带我们，神用忍耐宽松的心待我们，神如果纠察罪没有一个人在神面前站立得住，今天我们能坦然无惧的来到神面前是因为耶稣基督的救赎得恩典，因着耶稣白白的称义了特别感谢神了
结20
分享:今天我能在教会里是神单方面的爱临到了我，原本我是终日所思想尽都是恶的人。但感谢的是神没有以我的行为待我，当看到自己生活当中的软弱不足时，向着这样的我神差他儿子耶稣基督为我钉在十字架上，把我从罪里拯救出来所以只能向着神献上感谢！
结20章神的旨意，人的抗命，思想神的心，看自己实在是可怜，我在万民中被拣选，能听懂这罪得赦免的宝贵福音，并且有属灵的教会养育着我的灵魂，这是多么幸福与感谢的事，心里思慕着神的引导与带，过着与神同行，与教会同心的生活，但是很多时候，只是忙于肉体上一切的事情，不思想神的心和神的旨意，心里不能时刻面对神，神来引导我的心，这样神所悦纳的生活！祈求神来怜悯我的灵魂，给我恩典，时时刻刻在神面前祈求着神所带领的生活
【结20:43】你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所作的一切恶事厌恶自己。
【结20:44】主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们，你们就知道我是耶和华。”
分享，我们是亚当的后裔，悖逆神的子孙，神不看我们尽都是恶的面目，行恶的嘴脸。而是因他名的缘故，赦免我们一切罪孽，医治我们一切疾病。因他的儿子耶稣基督的宝血洗净我们的罪恶，使我们成圣称义，永远完全，阿们！
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以西结书20章:主耶和华说：“我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。 我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。 我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。 我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。 ( 以西结书 20:33-36 和合本 )
读后感:我们原本是该灭亡的人，“ 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。 ( 约翰福音 3:16 和合本 )因着耶稣基督的救赎我们白白的称义了，因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。 ( 希伯来书 10:14 和合本 )感谢神！
以西结书20章读后感
主耶和华说：“我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。
“以色列家啊，至于你们，主耶和华如此说：从此以后若不听从我，就任凭你们去侍奉偶像，只是不可再因你们的供物和偶像亵渎我的圣名。
“主耶和华说：在我的圣山，就是以色列高处的山，所有以色列的全家都要侍奉我。我要在那里悦纳你们，向你们要供物和初熟的土产，并一切的圣物。我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己。主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华。”
(以西结书 20:33-44 和合本)
我们重生得救蒙神恩典，神怜恤了我我们，拣选了我们，让我们听福音得救，我们本该是该死该灭亡的人，神没有按我们的过犯带我们，赦免我们一切的罪，成为了新造的人，旧事已过都变成新的了！
耶和华我我的神，神我的磐石，是我的山寨，是我的高台，是保护我，帮助我的，我要日日在耶和华的院子里等候，无人能比拟神，因为神就是创造宇宙万物的神，神的智慧高过我的智慧，神的道路搞过我的道路，天怎样高过地，神的道路也是高过我的道路，感谢主赐给我的一切，我未来的道路神都已经安排好了，感谢主！
16 因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。
17 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。’
18 “我在旷野对他们的儿女说：‘不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。
19 我是耶和华你们的神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章，
以西结书20：16 ~ 19
虽然神也降下灾殃但神的心是为了使百姓们的心回转，神会将他们救赎出来，也会一直引导他们的脚步，使他们重新回到耶路撒冷。
【诗7:11】 神是公义的审判者，又是天天向恶人发怒的 神。
【诗6:4】耶和华啊，求你转回搭救我，因你的慈爱拯救我。
神说要与百姓们同在，不将他们灭绝净尽，因为神顾惜他们。神一直是施怜恤的心，使百姓们有了得救的盼望。神也给了我们天国的盼望特别感谢！
BS—23
以西结书20章6-8节，那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地，那地在万国中是有荣耀的，我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱，那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神，他们却悖逆我不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。
神把以色列人从埃及地领出来，当他们遇见环境就开始埋怨，不如在埃及吃的好，他们虽然身体跟着出埃及，但是他们的心还在埃及地，虽然得救了，但是还过着属肉体的生活，眼所见的自己所喜好的，也就是我们的信仰我，跟着肉体走只有被想法捆绑，跟着话语是自由幸福喜乐
以西结书20章：
7我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。
8他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。
读后感：以色列百姓虽然出了埃及，但他们的心没有处理过，带着自己的所愿还有从埃及那里所学习到的，没有抛弃过，人出了埃及，但心还留恋埃及的生活，遇到难的事情就抱怨不平不满，向着神带着不信的心。
让神来满足自己的所愿，所以神说：我必不被你们求问。
约一2：15节一17节不要爱世界和世界上的事灬
人不能又侍奉神，又侍奉玛门。
得救以后，圣灵会引导我们的心，话语来整理改变我们的心。
真正的信仰不是外在的，而是追求心里的喜乐和满足。
zjk05《以西结书》20章
主耶和华说：“我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。(以西结书 20:33-34 )
读后感：神的惩罚和赦免。神给以色列百姓的应许是，领他们出埃及地，到神为他们察看的流奶与蜜之地；说那地在万国中是有荣耀的。
但是他们不肯听从神的引导，也不抛弃眼所喜爱那可憎之物，神说，“不可因埃及的偶像玷污自己。他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。”这就是以色列百姓的心。所以神说：
“我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。”
但是神怜悯了他们，并赦免了他们的罪，并给了他们约定：
“我必使你们从杖下经过，使你们被约拘束。我必从你们中间除净叛逆和得罪我的人，将他们从所寄居的地方领出来，他们却不得入以色列地。你们就知道我是耶和华。”
(以西结书 20:37-38 )
对他们说，主耶和华如此说，当日我拣选以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说，我是耶和华你们的神。
6那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地。那地在万国中是有荣耀的。
7我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。
8他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。
9我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎。我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。
10这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野，
11将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行就必因此活着。
12又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。
读后感：看到百姓们如此的敌对神，违抗神的旨意，神已经告诉他们说了啊，我拣选你向雅各家的后裔骑士神带领他们到了出了埃及，到了牛奶与蜜之地啊。但是看的时候我一直在抵挡的神。这就好比生活当中的我们一样。虽然每天有神的话语，但是肉体的想法依然出来，所以要撇弃我的想法，接受神的话语生活。怀抱着神的旨意，应该看到我的里面尽都是恶。只单单的仰望着十字架上的耶稣。所以主耶稣从来没有撇弃过我，反而一直这样爱着，这里面谁也说了。以色列家呀，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事带你们，你们就知道我是一个话，所以神是善的，只有一位善的那就是神。
将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行就必因此活着。
12又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。
13以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。
14我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
15并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地，那地在万国中是有荣耀的。
16因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。
17虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。
9我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎。我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。
10这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野，
11将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行就必因此活着。
读后感，以色列人因为不听耶和华的话，是神领他们出的埃及领他们进佳南流奶与密之地他们却忘记了神像他们所说的话，出我以外不要拜别神我也像以色列人一样不知道那个是真的神时候也很多吧没有分便感谢神不丢弃我
以西结书20章25节
这不是在讨论摩西律法劰任何一个方面，以西结反而强调了这律法。F13
《以西结书》20章通过回顾以色列民族的历史，阐述了神的审判与怜悯，以及以色列未来的复兴。
神的救赎事工
神拣选了以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，表明自己是耶和华他们的神。
神应许领他们出埃及地，到流奶与蜜之地，那地在万国中是有荣耀的。
神把律例典章赐给以色列人，指示他们人若遵行就必因此活着，还将安息日赐给他们，作为神与他们之间的证据，使他们知道耶和华是叫他们成为圣的。
以色列人在埃及和旷野时，悖逆神，不遵行神的律例，弃绝典章，亵渎安息日，拜埃及的偶像。
以色列人进入迦南地后，仍在各高山、茂密树处献祭，奉上惹神发怒的供物，浇上奠祭，随从外邦人的风俗，事奉木头与石头。
神曾多次向以色列人发怒，要在旷野将忿怒倾倒在他们身上，灭绝他们，或把他们分散在列国，四散在列邦。
尽管以色列人不断悖逆，但神因顾惜他们，没有完全毁灭他们，彰显了神的怜悯。
神应许要作王，用大能的手、伸出来的膀臂和倾出来的忿怒治理以色列人，将他们从万民中领出来，从分散的列国内聚集他们，带他们进入以色列地。在那里，以色列人要追念玷污自己的行动作为，厌恶自己，然后他们就知道耶和华是神。
这百姓离弃神，还想从神那里得到应许和保守；怎么联求你们所拜的偶像呢，你们所崇拜的巴力在哪里呢。
既然离弃了神，就是不相信神，不相信神为什么还要寻求神呢。只能说，他们所拜的偶像不是眼睛能看，耳朵能听，手脚能动的木头石头而已。
不信就是罪，有罪就要认识罪，承认罪，在神面前聆听悔改赦免的道
以西结书20章读后感
结20章33-44节 神的惩罚和赦免
33节这主耶和华说，我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。
神救以色列人出埃及，引导他们走义路，但他们确是走自己的路，抗拒神的引导。箴言16章26节 有一条路，人以为正，至终成为死亡之路。神爱世人的缘故，不愿他们走死亡路，就用大能的手、伸出来的膀臂、倾出来的忿怒，治理他们，使他们在及难的时候，发现自己的路走错了，好回转，得生命
今天的我们也是如此，听见宝贵福音，蒙恩得救，可仍走自己的路，神为了使我们发现路走错了，用环境、困难使我们回转。赛38章17节 看哪，我受大苦，本为使我得平安，你因爱我的灵魂，便救我脱离败坏的坑，因为你将我一切的罪仍在你的背后。
以西结书二十章读后感。看这一章经文。我们能看到。神向着人们的愤怒和咒诅。以色列人。一直抵挡神。悖逆神惹神发怒。圣经当中很多的地方神向着以色列人。发起愤怒和咒诅 。这个就是我们人的本来面目。人终日所思想的尽都是恶。我们里面一点好的都没有。所以神把我们圈在罪里，圈在不顺服里，圈在被咒诅当中，是为了救赎我们41～42。我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们，好像馨香之祭，要在外邦人眼前，在你们身上显为圣。我领你们进入以色列地，就是我起誓，应许赐给你们列祖子弟地那时你们就知道我是耶和华。神就是爱，不管人怎么样悖逆犯罪 神因为爱我的缘故，还是拯救了我们。感谢神！
对他们说，主耶和华如此说，当日我拣选以色列，向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说，我是耶和华你们的神。
6那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地。那地在万国中是有荣耀的。
7我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。
8他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。
9我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎。我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。
10这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野，
11将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行就必因此活着。
12又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。
13以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。
14我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
15并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地，那地在万国中是有荣耀的。
16因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。
17虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。
18我在旷野对他们的儿女说，不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。
19我是耶和华你们的神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章，
20且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的神。
神领以色列人出埃及，想把他们带到应许之地，以色列人在埃及做苦工的时候，祷告神救他们出来，神领他们出来以后，他们有想念埃及的生活，说那里有酒有肉，有菜。
就像我们得救的基督徒，没得救之前被罪捆绑，痛苦，听了福音得救之后应该过属灵的生活，顺从教会的引起，但肉体总想回到埃及，过随便的生活。
感谢神把我们放在教会里，一直打造我们的心，时刻引导我们的心归向神。
以西结书第20章读后感，我是耶和华－你们的 神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章， 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华－你们的 神。 (以西结书 20:19-20 和合本)我们若照耶和华－我们 神所吩咐的一切诫命谨守遵行，这就是我们的义了。’”(申命记 6:25 和合本)
吩咐你爱耶和华－你的 神，遵行他的道，谨守他的诫命、律例、典章，使你可以存活，人数增多，耶和华－你 神就必在你所要进去得为业的地上赐福与你。 (申命记 30:16 和合本)我们若遵行他的道，按神话语所说的去行，我们的心被引导着生活，是多么的蒙福。感谢神！
以西结数20章5节对他们说，主耶华如此说，当日我拣选以色列向雅各家的后裔起誓，在埃及地将自己向他们显现，说我是耶华，你们的神。13节，以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章，大大干犯我的安息日，我就说要在旷野将我的愤怒倾在他们身上，灭绝他们14节，我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。18节，我在旷野对他们的儿女说，不要遵行你们父亲的律例，不要谨守他们的恶规，也不要因他们的偶像玷污自己。21节只是他们的儿女悖逆我不顺从我的律例，也不谨守遵循我的典章。我就说要将我的愤怒倾在他们身上。在旷野向他们成就，我怒中所定的22节，虽然如此，我却为我名的缘故束手没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。虽然以色列百姓也是这样的悖逆，神是立了约，耶利米收31章，说我要做他们的神，他们要做我的子民。以色列人到埃及，430年以后，神按照应许领以色列百姓出埃及，但是走旷野的时候，以色列百姓悖逆神，不听神的律例和典章，背对着神发怨言。但是神也有想灭绝他们的心，要在旷野将我的愤怒倾在它们身上，灭绝他们。但是，神又为自己的名没有这样行，不是说看在什么地方上，而是为自己的名如果要那么做了，埃及人肯定也是有看法。神说免得我的名在我领他们出埃的列国人眼前被亵渎。那样就给埃及人留了地步，会那样说看神把他的百姓，领出埃及以后，他并不是把他们领到流奶与蜜之地，而是把他们领到旷野，把他们给杀了，把他们全部给灭尽了。神又对这样的儿女们又说，你们不要遵循你们父亲的这样的律例，你们不要遵守法律他们的恶规，也不要像你父亲那样的被逆神。他们的儿女不顺从我的律例，也不听话，，跟父亲是一模一样的，也不遵守神的典章。神就说，要将我的愤怒倾在他们身上。儿女也不听，神又有了心想把愤怒倾倒在儿女身上，在旷野里，在旷野向他们成就。我路中所定的这个怒，是神已经发怒了，但是呢，神虽然是这样发怒了，神的心真是虽然如此，我却为我名的缘故，又说我为了我的名的缘故缩手，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。就是他们的父亲这样做了，他们儿女也这样做了，也不悔改。虽然这样悖逆，但是神也是有那个心，想倾倒他们，但是，神没有那么做，神就是为了自己的名，不给那些亵渎神的人来留这样的地步。神的心是特别宽容的，就是为了一个一个把百姓们领出埃及走，领到流奶与蜜之地。他们无论是中间怎么样，无论是悖逆，无论什么，那个心是有了，但是没有那么做，就是怕给仇敌留地步来亵渎神。看你们神根本就不是爱你们，把你们都给灭尽了，大卫说为了自己的名，你引导我走义路。神的名是荣耀的，为了荣耀自己的名，所以呢，就不把这个愤怒侵在百姓的身上，特别感谢
21只是他们的儿女悖逆我，不顺从我的律例，也不谨守遵行我的典章（人若遵行就必因此活着），干犯我的安息日。我就说，要将我的忿怒倾在他们身上，在旷野向他们成就我怒中所定的。
22虽然如此，我却为我名的缘故缩手没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。
我虽然悖逆神、不顺从神、也不是服从神的悖逆之人，但神还是为了他自己的名，赦免了我一切的罪，为他自已的名引导我走义路，使污秽肮脏的我成为圣洁神的儿女，感谢主
以西结20：6一节阔，（略）
分享：看经文特别感谢神把以色列人从埃及地引领出来。当我们遭遇环境问题困难，怨堵神。不如在埃及吃得好，他们虽然身体跟着出埃及，但是他们的心还停留在埃及。看到以色列那样就是我们过信仰的写照，看是得救跟随教会走，但内心还是过着肉体的生活，教会声音能所见的自己所喜欢也就是我们的信仰，跟随着肉体走的，只是被想法捆绑，跟随话语自由喜乐！感谢主恩
以西结书20章读后感
以色列百姓他们听不懂神的话，不明白神的心，他们出埃及过红海走旷野，神就是为了磨练他们让他们能够经历神的做工，让他们学习信心的部分，可是他们除了埋怨还是埋怨，神本来的心意是让他们到迦南地流奶与蜜之地，可是因着他们的悖逆走了那么多弯曲的道路，但是神还是宽容他们给他们悔改的机会赦免他们，同样在今天也是神想吧我们引领到蒙福之地，可是我们总是在肉体里面打转转，跟随着肉体以自己为中心生活，也是走了多少的弯曲的道路，一致肉体受了多少的苦，我们要知道神是烈火，我们要想真正蒙到神的赐福必须要学会割舍肉体，听从神的声音听从教会的声音生活才行
结20章读后感，我们能在神的爱里过人生是神单方面的爱了我们，我们本是该死该灭亡的存在，是因耶稣基督的救赎，我们白白的称义，成为圣洁无有瑕疵神的儿女，是多么的感谢神！
以西结书二十章分享：以色列人一直崇拜着偶像生活，并没有从心里除去心里所拜的偶像，他们自己在神面前都是虚假的。以自我为中心生活，他们用嘴唇亲近我，心却远离我。神从埃及为奴之家把他们领出来到神所应许的流奶与蜜之地，耶和华对亚伯兰说，你要离开本地本族父家往我所要指示你的地方去，我必叫你成为大国，我必赐福给你叫你的名为大你也要叫别人得福这是耶和华说的，神想借安息日让以色列百姓记住他们是一个蒙福的民族。因为耶稣是安息日的主，进到耶稣里面就得享安息。30节说你们仍照你们列祖所行的玷污自己吗？今天我们虽然靠着耶稣基督的宝血得救了还是过着属肉体的生活每天体贴着这个肉体里边出来的想法生活，罗马书6章12节，所以不要容罪在你们必死的身上作王使你们顺从身子的私欲。罪必不能作你们的主，因你们不在律法之下，乃在恩典之下，今天的我是否也悔改到神的里面来呢？恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念，归向神，神必广行赦免，以赛亚书10章20节到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的不再依靠那击打他们的却要诚实依靠耶和华以色列的圣者所剩下的就是雅各家所剩下的必归回全能的神。以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的必归回全能的神，因为主万军之耶和华在传递之中必成就所定规的结局，44节主耶华说，以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事带你们，你们就知道我是耶和华，希伯来书10章14节里面说：因为耶稣一次献祭便叫那得以成圣的人永远完全，以后就说我不再纪念他们的罪愆，和他们的过犯，这些罪过既已赦免就不用再为罪献祭了。感谢父神，阿们
你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己。 主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华。”(以西结书 20:43-44 和合本)
我们能得救不是因为我们做的好，只是因为神的恩典神的怜悯。 因为我们作仇敌的时候，且藉着 神儿子的死，得与 神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。 (罗马书 5:10 和合本)
以西结20读后感
他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。“我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。 我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎；我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。 ……以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。“我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。 我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 ……且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华－你们的 神。 (以西结书 20:8-9,13-14,20 和合本)
神不断的和以西结说了，神虽然看到以色列民的悖逆，但是为自己名的缘故而不灭绝败坏的假先知和，神有神的美意，是为了彰显神的应许话语能力，从而因为自己的名而赐福，不是看人的能力。是神的应许和我们的约定，是为了把我们引导到神面前阿们
主耶和华说：“我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。……主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华。”
(以西结书 20:33-36,44 和合本)靠着主耶稣称圣称义，神没有看我们做了什么，不是靠着行为也不是靠着我，乃是靠着神里的话语。太初有道，道与 神同在，道就是 神。这道太初与 神同在。万物是藉着他造的；凡被造的，没有一样不是藉着他造的。生命在他里头，这生命就是人的光。(约翰福音 1:1-4 和合本)感谢神抓住了我，除去了我所有的罪，靠着主的话语得救。阿们
以西结20章读后感
他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。“我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。 我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎；我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。 ……以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。“我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。 我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 ……且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华－你们的 神。 (以西结书 20:8-9,13-14,20 和合本)
神准确知道以色列敏的悖逆，但是却反复说着为自己名的缘故而不灭绝他们，也是彰显神的应许不会落空，百姓自己看为好的，喜悦的却是让自己灭亡堕落的，神允许了这些，就是让他们看到他们所侍奉相信的都是不可信的，我们也一样，总是以为自己不会变，实际环境来临都是悖逆的，所以神不相信我们，而是准确的把耶稣基督派过来来拯救我们，救我们脱离黑暗的权势，进入耶稣基督里，在这里边不被定罪，拥有永生
7我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。
8他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。
9我却为我名的缘故没有这样行，免得我名在他们所住的列国人眼前被亵渎。我领他们出埃及地，在这列国人的眼前将自己向他们显现。
10这样，我就使他们出埃及地，领他们到旷野，
11将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行就必因此活着。
12又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。
读后感：看到百姓们如此的敌对神，违抗神的旨意，神已经告诉他们说了啊，我拣选你向雅各家的后裔骑士神带领他们到了出了埃及，到了牛奶与蜜之地啊。但是看的时候我一直在抵挡的神。这就好比生活当中的我们一样。虽然每天有神的话语，但是肉体的想法依然出来，所以要撇弃我的想法，接受神的话语生活。怀抱着神的旨意，应该看到我的里面尽都是恶。只单单的仰望着十字架上的耶稣。所以主耶稣从来没有撇弃过我，反而一直这样爱着，这里面神也说了。以色列家呀，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事带你们，你们就知道我是一个话，所以神是善的，只有一位善的那就是神。特别感谢神的恩典！
【结20:33】主耶和华说：“我指着我的永生起誓：我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。
【结20:34】我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。
【结20:42】我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。
【结20:43】你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所作的一切恶事厌恶自己。
【结20:44】主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们，你们就知道我是耶和华。”
读后感:神没有按我们的罪过待我们，而是按着立的新约想给我们恩典，如果我们相信并接受就能从罪中脱离。以色列百姓虽然悖逆，但神按应许领他们进了以色列地，但百姓经常怨渎神，所以神也一直给环境让他们放下相信自己的心。我们得救了却过着一直体贴肉体的生活，以自我为中心的生活，喜欢停留，不喜欢这样的越过负担，不喜欢与教会同行，其实我们被撒旦欺骗了，话语说我们已经脱去旧人，穿上新人了，我们靠着圣灵可以治死身体的恶行。
【结20:41】我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。
【结20:42】我领你们进入以色列地，就是我起誓应许赐给你们列祖之地，那时你们就知道我是耶和华。
神一直在告诉我们神的心，但是我们不认识自己缘故，所以一直跟随着自己的心生活。话语说了耶和华见人终日所思想的净都是恶，但是自己看自己的时候并不恶，话语说了但是心里并没有真的接受话语，所以在自己心里是信不了神的，也是跟随不了神的，感谢的式神领着我信神，神沟通环境来打造我的心，通过环境显露出我是净都是恶的人，当真的发现自己净都是恶的时候，能够定义在话语的里面生活。
以西结书20章读后感
【结 20:44】 主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们，你们就知道我是耶和华。”
神拣选了以色列人，应许他们得流奶与蜜之地，使他们成为大国流，子孙如天上的星海边的沙。
虽然以色列人常常背逆神向别神烧香行邪淫在神面前行了大恶，
但神也没有照着他们所行的报应他们，仍然赐福于他们。
虽然我们出生在罪里，但神没有任凭我们灭亡，仍施恩典给我们，
因着耶稣的救赎，成为神的儿女，向神献上感谢。
33主耶和华说，我指着我的永生起誓，我总要作王，用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，治理你们。
34我必用大能的手和伸出来的膀臂，并倾出来的忿怒，将你们从万民中领出来，从分散的列国内聚集你们。
35我必带你们到外邦人的旷野，在那里当面刑罚你们。
36我怎样在埃及地的旷野刑罚你们的列祖，也必照样刑罚你们。这是主耶和华说的。
读后感：神的爱在话语里面，告诉他的百姓，如今也在告诉我们，要审判我们，那一定要有审判，神因着罪审判的，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪，但如今，那些在耶稣基督里的就不被定罪了，因为吃生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了，非常感谢神给了我脱离审判的恩典，如今蒙神的恩典营造耶稣基督的救赎，就白白称义了。
【结20:7-8】我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华－你们的 神。他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。
“我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。
以色列人到了迦南地，他们的心没有整理，不离弃埃及的偶像,不抛弃眼睛所喜爱那可憎之物，悖逆神不肯听神的话。
我们得救了之后就有圣灵带领着我们，神把崭新的心赐给了我们，我们内心变化是神喜悦的，不撇弃自己的心就得不到神。
以西结书20章，神的旨意和人的抗命。神向雅各家的后裔起势，也在埃及地将自己向他们显现，将他的典章和律例赐给他们，又将安息日赐给他们，可是他们悖逆，不顺从神的律例，厌弃神的典章，大大的干犯神的安息日，随从自己的偶像，虽然如此，神却为他自己名’的缘故，不照着他们的恶行和他们的坏事待他们。神的宽容和忍耐，是因着他的约定，持守他的约定，惟独神才是真正的爱。如今的我们能在这真道上站立，是多么的幸福
1我从万民中领你们出来，从分散的列国内聚集你们，那时我必悦纳你们好像馨香之祭，要在外邦人眼前在你们身上显为圣。神从创立世界以先，在基督耶稣里拣选了我们，让我们听到这么宝贵的福音得救，把天上各样属灵的福气赐给我们，特别感谢神！
今日思主：以西结书20章：我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。我是耶和华－你们的 神，你们要顺从我的律例，谨守遵行我的典章， 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华－你们的神。 (以西结书20:14,16-17,19-20 ) 我们就像以色列百姓一样是悖逆神的，一直在自己里面找出路，找办法。想要依靠人的能力生活的时候很多，神若按人的行为待我们，那我们只能是下地狱。 但 因着耶稣基督的救赎，神称我们为义了。 得救后福音就成就在我们的心里，但生活中还有很多事情都能主导着我们的心，若和福音连接，能力就在我们的心里可以战胜一切，也可以过着得胜，充满力量的生活。教会是耶稣的身体，教会以耶稣的心对待我们，虽然我们常常是悖逆，不听从教会的引导。但教会仆人没有放弃不管我们，一直是拿着神的心宽容引导着我们，感谢神赐福施恩典给我们！
读后感:我们的列族和我们都是亚当的后裔，我们因着我们祖先亚当生下来是尽都是恶的面目，神虽有愤怒，但是怜悯了我们不以恶带我们，神用忍耐宽松的心待我们，神如果纠察罪没有一个人在神面前站立得住，今天我们能坦然无惧的来到神面前是因为耶稣基督的救赎得恩典，因着耶稣白白的称义了特别感谢神了
以西结书20章
以色列百姓虽然出了埃及，但他们的心没有撇弃过，带着自己的所愿还有经验，人虽出了埃及，但心还留恋埃及的生活，遇到环境就抱怨不平不满，向着神带着不信的心。
一直拿着眼所见的环境，拜着人手所造的偶像，不能单单相信神，让神来满足自己的所愿，我们过信仰也是拿着自己的努力自认为好的走到神面前，一旦有环神境就出来埋怨神敌对神的心，拿着自己的所愿相信神，但神不看人的行为，只为自己名的缘故把我们从罪里释放出来，神的意念非同我们的意念，神通过历史让以色列百姓认识神，悔改心走到神的面前。虽然行过死荫的幽谷，但神向着我们的爱不放弃，仍然给了我们教会和仆人让我们能够明白神的旨意神的爱，感谢神通过环境打造我们的心
【结 20:16】 因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。
【结 20:17】 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。’”
【结 20:43】 你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所作的一切恶事厌恶自己。
【结 20:44】 主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们，你们就知道我是耶和华。”
分享：
因以色列百姓厌弃神的典章，不顺从神的律例。干犯神的安息日。心随从自己的偶像。看到以色列百姓敌对神。尽管一系列百姓拜偶像敌对神。但是谁没有厌弃他们。神是慈爱的。主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们。
生活当中，我们也一样，常常跟随自己的心。违背话语。心里面也是常常有藐视人的心。很多的时候也被这样的心牵引。但来到话语面前。神说不照你们的恶行，和你们的坏事待你们 ，因有这样的应许，心里面也特别的自由。感谢着神生活。
【结20:11】将我的律例赐给他们，将我的典章指示他们。人若遵行，就必因此活着。
【结20:12】又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。
【结20:13】以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行，就必因此活着），大大干犯我的安息日。“我就说：‘要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。
读后感
人遵行就可以活着，反之，如果不遵行的话就是灭亡的道路。人们不清楚这一点。只要是一提到祝福不管能不能做到，人们都是抢着去做。将安息日赐给我们了，但是我们心里却不得到安息。
人是罪的种子出生的只能犯罪，只能是悖逆神的。人却看不到这一切，总是想顺服神。
像法利赛人总想拿好的走到神面前。
应该像税吏一样。说主啊可以可怜我这个罪人吧，求怜悯的心。
那么神的安息就会临到我们心里面享受。耶稣洗净罪的平安快乐。
你们在那里要追念玷污自己的行动作为，又要因所做的一切恶事厌恶自己。主耶和华说：以色列家啊，我为我名的缘故，不照着你们的恶行和你们的坏事待你们；你们就知道我是耶和华。”【以西结书 20:43-44】
这里多处强调“你们就知道我是耶和华。”
人们不认识耶和华，不认识神，过着自己的生活，自己的认知，自己的见解，自己的经历感悟，等等
敬畏耶和华是智慧的开端；
认识至圣者便是聪明。【箴言 9:10】
一切都以神开始，创世纪第一章说了神说要有光就有了光，这光就是耶稣，以耶稣开始，最后启示录以耶稣为结束
我是阿拉法，我是俄梅戛；我是首先的，我是末后的；我是初，我是终。”【启示录 22:13 】
我们出生就出生在罪里，根本不认识神！但神借着每一件事让我们去认识他，到他里面蒙恩典！感谢神
以西结书20章
20节 且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的神。
生活中遇到的事情，神的心就是想让我知道他，认识他，顺服他。
那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地。那地在万国中是有荣耀的。
7我对他们说，你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的神。
8他们却悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像。我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，在埃及地向他们成就我怒中所定的。
读后感/看到这几节经文想到神的大爱，因神应允了要领我出埃及，也就是离开肉体的世界，但我们时常不听话，背逆着神生活，也就是接受了我原本从亚当里乌生的肉体想法欺，这样的话只能过跟随想法的生活，神为了让我过喜乐平安的生活，借仆人的口一直用话语引导我过分别为圣的生活，让我过上平安幸福的生活，真是特别感谢。
【结20:6】那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地，那地在万国中是有荣耀的。
【结20:7】我对他们说：‘你们各人要抛弃眼所喜爱那可憎之物，不可因埃及的偶像玷污自己。我是耶和华你们的 神。’
读后感：在人眼里埃及是可爱的，但在神那里是可憎之物。你们要抛弃，因为神预备流奶与蜜之地。在流奶与蜜地方，什么也不用带过去，那里一切神都预备好了，应有尽有。人看埃及在好的也不能带过去，应那是埃及的，必须扔掉。我们也是本来是在亚当里，罪做主人，总是树立自己，舍不得把我的世界扔掉，得救以后，进到救恩里，耶稣基督是我主人。就要把属肉体的世界全部撇弃掉。完全靠恩典活。就像酒政，原本的拿耶稣做成的，官复原职，继续服侍法老。善长，神也预备饼，就是主的身体，但善长认为不够，加上自己的，被挂在木头处死。我们也是的原本靠主的宝血，就能进天国，加上人的就被咒诅。【约14:6】耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。特别感恩！
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以西结书20章读后感：
又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我－耶和华是叫他们成为圣的。 以色列家却在旷野悖逆我，不顺从我的律例，厌弃我的典章（人若遵行就必因此活着），大大干犯我的安息日。“我就说，要在旷野将我的忿怒倾在他们身上，灭绝他们。 我却为我名的缘故，没有这样行，免得我的名在我领他们出埃及的列国人眼前被亵渎。 并且我在旷野向他们起誓，必不领他们进入我所赐给他们流奶与蜜之地（那地在万国中是有荣耀的）； 因为他们厌弃我的典章，不顺从我的律例，干犯我的安息日，他们的心随从自己的偶像。 虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。(以西结书 20:12-17 和合本)
神的旨意，人的抗命，
那日我向他们起誓，必领他们出埃及地，到我为他们察看的流奶与蜜之地；那地在万国中是有荣耀的。 (以西结书 20:6 和合本)
神把以色列从为奴的埃及地引领出来，一旦不随他们的心开始埋怨不平。他们却’悖逆我，不肯听从我，不抛弃他们眼所喜爱那可憎之物，不离弃埃及的偶像，虽然如此，我眼仍顾惜他们，不毁灭他们，不在旷野将他们灭绝净尽。(以西结书 20:17 和合本)
我虽然得救了，向以色列百姓一样不明白神的心，走自己的路，
他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里； 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。 (歌罗西书 1:13-14 和合本)
神让我发现神的心，归向神，享受神的安息，过属于神的生活
4.15 以西结书20章
这句话““我就说，我要将我的忿怒倾在他们身上，”在20章出现了三次，神带领以色列百姓出埃及在旷野的时候，以色列百姓3次悖逆神，神也想灭绝以色列百姓，但是神却因为“自己的名”没有这么做。神一直等着以色列百姓回转到神面前，但以色列百姓顽梗悖逆。我们得救的义人就是神拣选的以色列百姓，神也在我们的生活中引导着我们。我们不能嘴里说着信神，但又靠着自己。